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山东是中华文明的发源地之一，在 历史 上存在过很多古国，以周初为例，就存在很封国，主要有下面这些： 成国，公爵，姬姓，文王子，鲁庄公八年(前686)，降于齐，后归鲁，今山东宁阳附近。 费国，伯爵，姬姓，在今山东费县及平邑南，都国于费。存灭：春秋隐公元年见。 根牟国，姜姓，今山东省莒县，前600年为鲁所灭。 逼阳国，子爵，妘姓，今山东省枣庄市，前563年为晋所灭。 极国，在今山东省金乡县，春秋隐公二年（前721年），鲁大夫展无骇率师灭掉极国。 纪国，侯爵，姜姓，位于山东半岛中北部，都国于纪。存灭：春秋隐元年见，庄四年灭于齐。 介国，东夷族，位于今青岛附近。《左传·僖公二九年》载：“介葛卢聘于鲁，闻牛鸣，曰：‘是生三牺，皆用之矣。"问之，如其言。”春秋末年灭于齐。 莒国，子爵，己姓，始封兹舆期，都国于介根，春秋初徙于莒。存灭：入春秋二年，始见《经》；莒于狂（其廷反）卒之年，获麟后五十年，灭于楚。 莱国，子爵，姜姓，存于胶东半岛一带。存灭：宣七年见，襄六年灭于齐。 郲国，商王族支孙，今山东龙口一带，春秋时期被齐国所并。 滥国，曹姓，与小邾国同源，为鲁所灭。 牟国，附庸爵，都国于牟，位于今莱芜一带。存灭：桓十五年见。 聂国，姜姓，位于今山东茬平。 邳国，先被商人所灭，周初又被分封在今天山东沂水县一带。 齐国，侯爵，姜姓，始封太公尚父，都国于营丘。存灭：僖公九年，入春秋；简公四年，获麟后九十五年，田氏篡齐，迁康公于海上，又七年，康公二十六年亡。 戎国，附庸，位于今曹县北，为齐所灭。 盛国，始封于周穆王时，在今山东泰安南面华丰一带，公元前686年为齐国所灭。 邿国，妊姓，位于今济南长清一带，为鲁所灭。 遂国，妫姓，都国于遂，位于今山东宁阳、肥城一带。存灭：庄十三年见，为齐所灭。 谭国，子爵，子姓，都国于谭，位于今山东章丘一带。存灭：庄十年见，为齐所灭。 郯国，子爵，己姓，始封少昊后，都国于郯，位于今山东郯城一带。存灭：宣四年见，终春秋世犹存；《纪年》云：于越子朱句，三十五年灭郯；今按《史记·楚世家》：顷襄王十八年，犹有郯国，相去一百三十五年，《纪年》误。 滕国，侯爵，姬姓，始封文王子叔绣，都国于滕，位于今山东滕州。存灭：入春秋七年，始见《经》；终春秋犹存；《齐世族谱》：春秋后六世，齐灭之；今按《战国策》：宋康王灭滕。 鄟国，山东省郯城县东北，前585年为鲁所灭。 小邾国，子爵，曹姓，始封邾公子友，都国于郳，位于今枣庄山亭区一带。存灭：入春秋三十四年，始见《经》；终春秋世犹存；杜《谱》：春秋后六世，楚灭之。 须句国，子爵，风姓，始太皞后，位于今山东东平一带。存灭：僖二十一年见，为邾所灭；二十二年，公伐邾，复其封，后复灭于邾；文七年，鲁再取之，卒为鲁地。 薛国，侯爵，任姓，始封黄帝后奚仲，都国于薛，位于今枣庄薛城一带。存灭：入春秋十一年，始见《经》；终春秋世犹存，后不知为谁所灭；或曰齐灭之。 阳国，侯爵，姬姓，位于今山东沂南一带。存灭：闵二年，齐人迁阳。 夷国，妘姓，位于今山东即墨一带。存灭：隐元年见，春秋时为齐国所灭。 於馀邱国，位于今山东临沭，存灭：庄二年见。 鄅国，妘姓之裔, 封于鄅, 曾为邾的附庸，位于今山东临沂城北。春秋时期,被鲁国吞并。 鄫国，子爵，姒姓，始封禹后，都国于鄫，位于山东兰陵一带。存灭：僖十四年见，襄六年灭于莒；昭四年，地入于鲁 邾国，子爵，曹姓，始封颛顼苗裔挟，都国于邹，文公迁绎，位于今山东邹城一带。存灭：仪父始入春秋，终春秋世犹存；后改国号曰邹；杜《谱》：春秋后八世，楚灭之。 祝国，黄帝之后，武王封其于祝(今山东省长清东北祝阿)，前768年，齐人灭祝。 颛臾国，附庸爵，风姓，始封太皞后，都国于颛臾，位于今山东临泊平邑一带。存灭：僖二十一年见。 翨阳国，今山东枣庄一带，孔子之父叔梁纥曾参与攻打。 铸国，任姓，今山东肥城南，《春秋左氏传》始见于襄公二十三年 现在大家知道，山东是我们中华文明的发源地之一，因为其紧挨着中原地区，实际上他有一部分地区也算上是中原的一部分。 所以，山东 历史 上有非常多的古国。 当然，我在这里要说明的是，因为当时经济发展水平、人口和交通等方面限制的原因，那些所谓的古国没有严格意义上的边界，各个国家犬牙交错，因为实力水平的变化、此消彼长，边界也是非常不固定的。 很多所谓的国家比我们现在大的村、乡镇大不了多少，比较强大一点的国家也就相当于现在一个地级市的面积，那时候可以真正说的上是小国林立。 还要说明另一点，这些所谓的国，实际上是一块封地，用我们现代的语言来说就是拥有使用权，没有所有权。 在夏朝，现在只有史书记载，没有考古发现。主要在山东的古国：过、寒、商、缯、西河、帝丘、老丘等等。 到了殷商一朝，就有许多文物发掘出来，结合 历史 文献的记载。当时在山东的古国：薄姑、蜂、其、诸、商、微、任、儿、彭等等。 接下来是西周，西周在山东地区的很多国家我们现在就比较熟悉了。有：齐、鲁、谭、郯、薛、向、其、夷等等。 春秋时代，在山东的古国，和西周差不多：齐、鲁、谭、郯、薛、向、其、夷、牟、越等。 战国时期，各个国家经过一系列兼并，山东剩下的也不多了，主要有齐、鲁、宋了。 接下来，秦灭六国，山东归秦。 秦末，经过短暂的楚汉争霸，刘邦建立西汉，山东归西汉。 接下来，短暂的王莽篡位，山东归东汉。 东汉末年，天下大乱，逐渐形成三国鼎立之势，山东归曹魏。 接下来，司马家族上位，建立西晋，山东归西晋。 西晋司马家族玩废了，衣冠南渡，建立东晋，基本上长江以北土地全部丢失，山东地区也接连变换朝代，后赵、前秦、南燕、后燕、北魏等短命王朝，你方唱罢我登场。 南北朝时期，更是城头变幻大王旗，主要是北齐据山东之地。 其后隋唐自不必说，山东当然是统治腹地。 唐末之乱，五代十国时期，就更加乱了。山东主要归后梁、后周所辖。 北宋山东为中原腹地，自然归宋。 金灭辽，辽灭北宋，南宋建都临安（就是杭州，临安乃临时安置之意），山东归金。 元灭金，山东归元。 明灭元，山东归明。 清灭明，山东归清。 以上为山东简史。

第1章 想要他最后的温暖 邱国，将军府。 秋风瑟瑟，落叶凄凄。 一袭素袍的白玖月拨弄着指尖的古筝，孤寂的琴音传遍了整个厢房。 婢女夏荷端着一盅黑漆漆的药汁过来，面色担忧看着她。 “夫人，大夫说了这药只能管一年，您真的不打算告诉将军吗？” 白玖月顿住琴音，接过药碗一饮而尽。 “邱国边境动荡不安，他处理战事要紧。” 若沈燿知道她得了不治之症，下一秒便会大张旗鼓纳妾回府吧？ 嘴里的苦涩蔓延至胸腔，让她心口堵得难受。 入夜，月色清冷。 白玖月两眼空洞地看着窗外的圆月，心情五味具杂。 沈燿上次来她的梧桐苑，也是这样一个月圆之夜。 但那，已经时隔三月有余。 “嘎吱~” 房门被人推开，一阵健硕有力的脚步声由远及近，杂夹着刺骨的夜风。 白玖月不由得打了个寒颤，却在看到那双绣着腾云的黑色靴子时，生生顿住。 “阿燿，你回来了……”白玖月灰暗的眼眸有了丝亮光，温婉地站了起来。 正要上前迎去，沈燿却径直与她擦肩而过，只留下一阵清冷气息。 “怎么还没睡？”他嗓音淡漠。 白玖月绞着帕子的手顿了顿，轻声道：“睡不着，赏月忘了时间……” 沈燿自袖中拿出一个用帕子包裹着的雕花玉簪，随手放在了桌上。 “今年的生辰礼物。”他淡声道。 白玖月眼底的光微微晃动，心底划过一丝欣然，原来他还记得今天是自己的生辰…… 只是她正要伸手去拿那玉簪时，余光却看到沈燿那绣着溪水鸳鸯的帕子上，有着一个鲜红的胭脂唇印。 几乎就是在那一瞬间，白玖月的手立马就颤抖了起来，连带着玉簪掉落到了地板上，清脆碎裂成两截。 “你就这么不喜欢我送你的礼物？”沈燿冷眸扫向她，神情中尽是不悦。 白玖月脸色白了几分，紧攥着衣袖缓缓弯腰捡起断裂的玉簪。 “将军有心了，这礼物……甚好，我很喜欢，刚才只是手滑……” 这到底是他给自己准备的礼物，还是拿情人之物在敷衍自己？ 沈燿皱了皱眉，多年的相处，他深知这个女人在口是心非。 因为她只有在生气的时候才会直呼自己为将军。 “明年生辰就不送了，以后想要什么你直接跟管家说，让他去添置。” 沈燿言语中带着一丝不耐烦，褪了身上的袍子便直接进了内室。 白玖月看着他的背影，心涩无比。 阿耀，你可知道，这可能是我此生最后一个生辰…… 她正想着，胸口又隐隐翻腾，连带着气血上涌。 白玖月连忙拿起手中的帕子紧紧捂住鼻子，然后将头微微仰起。 这样的动作一气呵成，就好像做过无数遍一般。 不一会儿，素白帕子染上了朵朵红梅血印，看上去触目惊心。 大夫说过，血流得更频繁，她的身体便愈发糟糕。 只有北极之境的药王谷，方有一线治愈希望。 白玖月不想去那寒北之地，她怕徒劳无功，更舍不得离开沈燿。 她怕自己离开了邱国，这府上的将军夫人就易主了。 尽管沈燿的心已经不在自己身上了，可他并没有忘记自己是他生死与共上过战场的结发妻。 活太久，却没了他的陪伴，那有什么意思？ 待鼻腔中的血止住，白玖月将沾血的帕子扔进香炉中烧尽，随后进了内室。 合衣躺在沈燿身侧，她像往常一样，将头埋在他的后颈中，抬手轻揽住他健硕的腰肢。 “阿燿，抱抱我……”白玖月的嗓音中带着一丝哀求。 “下次吧，今日累了。”沈燿将她的手挪开，然后往床边移了移身子。 凉意顿时蔓延至白玖月全身，她看着他的后背，眼底渐渐泛起一层水雾。 每次都是这句话，她还能等多少个下一次？ 她想要的，只是他最后的温暖而已…… 第2章 此生只要你一妻 翌日清早，厢房萧瑟。 白玖月醒来之际，沈燿已经不在梧桐苑。 只有桌上那断裂的玉簪证明那个男人昨夜曾经来过。 她吃了药，在院子里舞剑修心。 纵使身体虚弱，她也没有丢了每日练剑的习惯。 白玖月曾是武将之女，战乱之时父亲病亡，她替父从军上了战场，浴血奋战中救了沈燿一命。 那一救，让沈燿识出她的女儿身，更是对她一见倾心。 平定动乱，白玖月卸下武装换回了女子红装，被沈燿八抬大轿风风光光迎进了府。 只是曾经每日都有沈燿陪她舞剑作乐，如今却只有她独自一人了。 “啪嗒” 刚舞剑没多久，一股暖流毫无征兆地从白玖月鼻腔中滑落，滴在了锋利的剑刃上。 她一阵眩晕，差点摔倒。 婢女夏荷吓坏了，连忙搀扶着白玖月进屋休息。 眼见鼻血滴落不止，夏荷慌忙找手帕给她止血。 看到那放至着断裂玉簪的鸳鸯帕，夏荷没有多想直接拿起来准备放至白玖月鼻翼下。 “谁许你拿这帕子的，给我烧了！”白玖月甩开她的手，眼底的苦涩和愤怒交织。 夏荷从未见她发过如此大的脾气，连忙端来火炉，然后打开盖子。 白玖月没有任何犹豫地拿起那鸳鸯帕扔了进去，顿时火光四肆虐，一阵黑烟从炉中徐徐升起。 “你烧给谁看？！”沈燿的声音骤然传来，一身戎装的他雷厉风行走了进来。 白玖月被那火炉中的浓烟呛得连声咳嗽，无根无暇搭理他的质问。 在外顺风顺水受人尊重的沈燿何曾被人这般无视过，他一怒之下直接拽住白玖月的胳膊，逼迫她直视自己。 直视这一看，却让他当场愣住。 “怎么流鼻血了？”他的语气带着一丝连自己都没觉察到的担忧和惊慌。 沈燿想要亲自帮白玖月擦拭鼻血，却被她先一步转身躲开。 一旁的夏荷看不下去，忍不住道：“沈将军，夫人她……” “夏荷！”白玖月冷喝一声，警告她少说两句，随即轻描淡写道，“刚才舞剑磕了鼻子而已。” 沈燿看着白玖月这寡淡的表情，心情不由得变得烦躁。 “轻轻磕一下就流鼻血，好歹上过战场的人，何时变得如此娇弱了？”他的语气带着训斥。 白玖月替父从军那些年，杀人无数，令敌军闻风丧胆，所有人都知道她是大邱国最英勇的女将士。 在沈燿眼中，她亦是朵不折不扣的铿锵玫瑰。 是啊，明明那么强悍的一个女人，怎么就变得这般弱不禁风了呢？ 白玖月强忍着情绪，拿起旁边的特效药膏放至嘴中。 药香缭绕，印衬着她苍白中透着病态的脸庞，让沈燿拧了拧眉。 “有个事跟你说声，前些日子我平定西北动乱，圣上除了珠宝奖赏之外，还许了婚约，让我月底将清雅公主迎进府中。”他的语气斟酌了一番，缓缓开口。 像是一道惊雷劈下，白玖月怔怔看着他，眼中尽是不可置信。 她一直都知道沈燿在外面有人，并且身份尊贵，只要他不带回将军府，她都能睁一只眼闭一只眼。 可现在，他终是忍不住了？要借圣上旨意将那个女吖吖吖吖吖人带回来？ “月儿，你我征战沙场，生死与共，我沈燿此生只要你一妻足矣！” “月儿，海可枯石可烂，但我对天发誓此情终不变！” 曾经的誓言还在耳畔回响，可说话的那个血气方刚的少年却已变了心。 此生那么长，如今才短短六年，他就迫不及待要娶第二个女人了…… 白玖月眼眶忍不住泛红，却强忍着未让泪水淌落。 沈燿看着她那模样，有些心虚地补充道：“放心，你的正妻之位不会动……纵使她是公主，也只能做个侧室。” 第3章 不再是他唯一 “沈燿，洞房花烛夜时，你说过要与我一生一世一双人……你可还记得？”白玖月声音微微有些哽咽。 沈燿被她咄咄逼人的视线看得有些不自在，连带着面子也有些挂不住。 “举国上下，哪个将军不是三妻四妾笼络权势？我这六年只有你一人，你还不知足吗？”他的语气有些冲，连带着那些许愧疚之意都散了不少。 白玖月蜷紧五指，指甲近乎掐进了掌心。 “待我明年生辰过后，再娶她可好？我只需你再陪我一年……”她做了退让，嗓音中带着卑微。 沈燿眸光微闪，不明白这个女人话中的深意。 不管怎样，他对白玖月还是心生愧疚的。 毕竟这个女人把她最美好的年华都给了他，为了他卸下兵权武装洗手作羹汤，又曾在他最艰难的时候不离不弃。 只是她那不温不火又冷清的性子，早就已经让他腻了。 清雅公主蕙质兰心善解人意，又是当今圣上胞妹长公主之女，身份尊贵无比却独愿做他的解语花。 一个平定动乱的镇国大将军，又怎会舍得这样一个掌上明珠久等自己？ “她已经怀孕，身为公主，我断不能让她的孩子没名没分。”沈燿做了决定，大步走出了梧桐苑。 “怀孕？”白玖月震得手一抖，顿时丧失了力气般瘫坐到了地上。 沈燿和那个女人已经有孩子了…… 月底。 整个将军府挂满红绸，枯树上也挂了喜庆灯笼，热闹非凡。 除了白玖月居住的梧桐苑依旧冷清，与府上格格不入。 白玖月坐在凉亭中，听着主厅方向传来的喧嚣歌舞声。 婢女夏荷端着药汁走来，看着自家主子这模样格外心疼。 “夫人，该吃药了……” “扔了吧，以后都不吃了。”白玖月哑声说着，眸光空洞。 夏荷的的声音带着哭腔：“夫人您得好好吃药才能活着，将军也才能回心转意啊……” “早回不去了……”她喃喃道，声音飘得很远。 主厅的喧嚣直到半夜才消停。 白玖月回到房间，蜷缩着躺在冰冷的床上，拿着帕子堵住不断流的鼻血，却感觉不到一丝疼痛。 那个信誓旦旦地发誓会对她一人好的沈将军，今晚会明目张胆抱着另一个女子入眠。 曾经的两情相悦，终究抵不过一个清雅公主。 她白玖月，不再是他的唯一了…… 翌日清晨。 清雅公主随着管家来了梧桐苑，按着规矩来敬过门茶。 白玖月坐在床上擦着鼻血，对门外的动静充耳不闻。 “不见。”她态度坚硬。 就算病死在这梧桐苑，也决不见他的枕边新欢。 清雅公主也是个倔强的主，白玖月不见她，便直接跪在了梧桐苑的门口。 管家两头为难，速速将情况汇报给了沈燿。 很快，沈燿匆匆赶来，直接带人闯进了屋子。 看到白玖月还气定神闲地坐在床榻上，他怒气肆虐：“白玖月，身为将军夫人，你就这点气度吗？” 白玖月没有接话，一旁的清雅已经善解人意地开了口：“夫君，清雅刚进府，想来是自己不懂规矩冲撞了姐姐，你就别生姐姐的气了……” 说着，她还抬起纤细的小手贴心地顺了顺沈燿的胸口，说不尽的温柔贴心。 白玖月自嘲地笑了笑，眼眸已经灰暗无光。 自己这幅寡淡模样，怎么比得过新人让他赏心悦目呢？ “是她自己跪的，没人逼她。”白玖月冷声道。 清雅一愣，随即红了眼眶。 “是清雅错了，不该来打扰姐姐……”她说着，嗓音中带着一丝收敛后的委屈，随后离开了梧桐苑。 白玖月依旧没有正眼看她一下，而是侧仰着头，防止再流鼻血。 可这一幕落在沈燿眼中，却显得孤傲冷漠。 沈燿眼底的情绪起伏不断：“前几日我还在圣上面前夸你识大体懂进退，如今清雅怀着孕，你就不能为我考虑一下吗？” 白玖月直直看着他：“我也怀过孕，不是吗？” 沈燿的心莫名被刺了一下，瞬间僵了身子。 第4章 但见新人笑 三年前匈奴入侵边境，作战前心腹突然叛变，挥剑直刺向他。 沈燿躲闪不及，旁边身怀六甲的白玖月挺着孕肚生生替他挡了那一剑。 孩子没了，白玖月的身子也受到了重创。 可沈燿却毫发无损，身披铠甲奋勇杀敌直至凯旋而归。 回想起那些过往，沈燿的心狠狠一痛，不由自主地伸手抱住眼前的女人。 “月儿，我知道委屈你了……清雅生的第一个孩子我会直接过继给你，让你做孩子母亲……” 白玖月避开他的触碰，脸上透着显而易见的心灰意冷。 “你走吧，我累了。” 她不咸不淡的语气让沈燿颇有不悦，自己已经做了让步，她还要无理取闹到什么时候？ “月儿，别闹……” 他像往常一样用亲吻哄着她，可白玖月却脸色苍白地推搡开他。 “别碰我！”她不要他沾着其他女人的气息来碰自己！ 沈燿这些年要风得风要雨得雨，身边不管是女人还是达官显贵，都对他千依百顺，何时被人这般忤逆过？ 白玖月的抗拒，顿时让他恼羞成怒。 “我养你这么多年把你性子给养刚烈了？不准我碰，想让哪个野男人碰？！” 沈燿欺身而上，动作粗鲁。 白玖月痛到近乎窒息，根本无力推开身上的男人。 这三年来沈燿碰她的次数越来越少，但这般毫无前戏地贯穿，还是第一次。 她的身子止不住地颤抖，不知道是因为他无情的动作，还是因为他的话而感到悲痛。 “说，你想让谁碰你？”沈燿也不好受，但他必须重整自己对这个女人的绝对主权。 白玖月死死咬着嘴唇，一声不吭。 沈燿的伸进了她的衣裳中，触到了骨骼的走向。 “怎么瘦了这么多？”他终于发现了异样，温柔地放慢了动作。 那宽松衣裳内的身躯，瘦弱得好像只要一用力，就会散架一般。 白玖月眼神黯淡地就像笼了一层雾霾，里面只有空洞的绝望。 沈燿的心突然紧缩成一团，抬起因常年握剑而粗粝的手捧住她的瘦小脸庞。 “乖，不闹了……我以后会多来陪你……”他将吻落下，结束了这场床榻上的战役。 整理完后，沈燿本想再多抱抱白玖月，门外传来了婢女的叫喊声。 “将军，公主不小心动了胎气，不好了！” 沈燿闻言，几乎立刻从床上跳了下来，连衣裳都来不及穿戴整齐，直接冲了出去。 仿佛只要去晚了，就将失去这世上最宝贵的东西一般…… 白玖月躺在床上没有动弹，眼底的破碎近乎将她冰封住。 足足休整了半月，她身上那些淤痕才渐渐消散。 天气愈冷，满院秋色愈浓。 自那日分开，沈燿又来过几次院子，但白玖月都避而不见。 她做不到两女侍一夫，也无法直视他身上属于其他女人的气息。 沈燿耐着性子等了两次，最后索性再也没来了。 其他女人甚至是身份尊贵的公主都巴不得讨好他，他自是没必要在她这里受这种不受待见的气。 他再也不来，白玖月索性落了个清净，但心情依旧郁郁寡欢。 寒霜遍布，转眼变到了初雪降临。 难得看到萧条外的雪景，夏荷想让白玖月舒缓下心情，央求着想让她带自己去赏雪。 白玖月披上貂皮坎肩，数月来第一次走出梧桐苑。 只是刚往冰湖边走，便听到一阵清脆而又娇媚的女子声音。 “夫君，宫中老人曾说若在初雪日和心爱之人携手赏雪，定能白头到老……”是清雅的声音。 白玖月绞紧手中的帕子，缓缓转眸望去。 小鸟依人的清雅正依偎在沈燿怀中，开心地拨弄着他肩上掉落的雪花。 两人也看到了站在冰湖畔的白玖月，双方都明显愣了愣。 “清雅见过姐姐。”清雅将手放在微微隆起的腹部上，不失礼节地屈膝行了个礼。 只是同时，她手中的帕子却似没拿稳般突然滑落，直直顺着风吹到了冰湖面上。 “啊……夫君，这是你送给我的鸳鸯帕……”清雅急忙叫道。 沈燿看着白玖月那毫不搭理人的冷清样子，心底升起一股无名火。 许久未见，她怎还是那般不可理喻？ “你去捡一下。”沈燿直接对着她吩咐道。 白玖月一怔，看着不远处那绣着戏水鸳鸯的帕子，早已不知心碎为何物。 她突然就想通了一件事—— 绝代有佳人，幽居在空谷，但见新人笑，谁闻旧人哭。 前六年从艰苦到风光，是白玖月陪着沈燿一步步成为邱国大将军。 后面的六年乃至更长，该轮到别的女人了…… 白玖月深吸一口气，解开肩上的貂皮坎肩，缓缓朝冰湖走去。 捡完这鸳鸯帕，她的心也就彻底死了。 冰面忽地开裂，呲呲的裂缝骤然朝着白玖月曼延。 “月儿，别动！”身后传来沈燿那略显慌张的大喊声。 宝就越装作没听到，弯腰拾起那帕子，足下的冰面瞬间开裂！ “噗通” 她整个人失重般跌落冰湖底…… 第5章 谁闻旧人哭 白玖月没有挣扎，亦没有回头看那个男人一眼。 刺骨的冰渣杂夹着寒水侵入肌肤，她终是承受不住，沉沉闭上了眼…… 碎冰重新盖住湖面，一切恢复平静。 “月儿！”沈燿脱了袍子就要往湖里跳，一旁的清雅连忙将他拉住。 “夫君，太危险了，您别去……” “滚开！”沈燿眼底一片猩红，失控地推开清雅，随即跳进冰窟窿中。 清雅一个踉跄差点摔倒，还好旁边的婢女险险扶住了自己。 她愤恨地看着冰湖，眼眸几近扭曲。 梧桐苑。 卧房中摆了好几个火炉，婢女们不断往内添加炭火。 床榻上的白玖月脸上没有一丝血色，浑身止不住地颤抖。 沈燿不停地拿热毛巾给她擦拭身体，神情无措又惶恐。 “冷，好冷……”白玖月哆嗦着，声音虚弱。 “月儿，不怕冷，我在这……”沈燿慌忙将她抱住，带着近乎镶入骨血的力道。 好不容易止住她打摆子，白玖月又猛地发起高烧，整个梧桐苑上下急得手忙脚乱。 城中所有的大夫寻了个遍，全都对白玖月的症状没辙。 清雅公主前来探望，提议让王宫中的御医前来诊断，兴许能让病情好转。 “我不要……我不要御医……”烧得迷迷糊糊的白玖月执拗开口。 她不想承那个女人的情，更不愿让沈燿知道自己得了那种不治之症。 “月儿乖，你不想去我就在这里抱着你。”沈燿做了退让，让婢女去准备退烧的药汁。 “阿燿。”白玖月忽的睁开了眼，脸颊烧得红彤彤，嘴唇也是红得像滴血，“不是说好了……这辈子有我就够了，你怎么就变心了呢？” 沈燿心中闪过一抹愧疚之意，小心轻柔闻着她滚烫的额头：“你快些好起来，阿燿只要你一个……” 白玖月在床上足足躺了一个月，身子才逐渐好转。 沈燿也坚定不移地陪了她一个月，亦如当初那般寸步不离。 白玖月有些晃神，沈燿对自己这般伤心，是出于真情，还是愧疚，她捉摸不透。 可最后这所剩无几的生命中，有他这样尽心的陪伴，不是自己一直想要的吗？ 胸口突然堵得慌，嘴里骤然涌上血腥气息。 她连忙拿起帕子捂住嘴，想堵住那往外渗的血水。 自己的身子，是越来越糟糕了…… “怎么了？”沈燿看到了她的异常，担忧问道。 白玖月低着头，轻语道：“突然想吃你亲手做的面条了……” 她不想让沈燿看到自己的狼狈。 “我马上去做。”沈燿眼神泛亮，大步走出了梧桐苑。 他一走，白玖月止不住地咳嗽，帕子上浸染更多的血渍。 夏荷连忙打水前来给她盥洗，心疼又无力。 “给我备些深色帕子吧，这素色太招摇了……”白玖月对着夏荷吩咐道。 夏荷鼻头一阵酸涩，没敢忤逆自家夫人的决定，一路小跑着去了库房。 只是，直到傍晚时分，白玖月没有等来做面条的沈燿，更没等到夏荷回来。 她有些不安地在梧桐苑门口徘徊，心想着要不要派个人出去看看。 “轰隆”忽的一声雷鸣，响彻了整个天际。 白玖月呼吸一颤，心脏有些不受控制地急剧跳动起来。 “夫人！”主厅一个婢女慌慌张张跑来，噗通跪在了地上。 “夏荷姐姐……被将军杖毙了……” 第6章 纸包不住火 白玖月的心好似被尖刀狠狠割剜，痛到她近乎窒息。 “你说什么？”她喃喃看着那个哭泣的婢女，四肢百骸都带着痛意。 夏荷死在星月阁，清雅公主的住所。 白玖月跌跌撞撞跑去，看到躺在地上的夏荷，浑身是血，胸口插着一柄雕着浮云的短剑。 那剑，是白玖月曾送给沈燿的定情信物，亦是白家的祖传宝剑。 “夏荷……”白玖月瘫软倒地，哑声唤着她的名字。 夏荷鼓着眼，眸子透着惶恐和无助，怀中紧紧护着一块枣红色的布料。 她胸口的血已经和那布料颜色融为一体，触目惊心。 “她蓄意杀害清雅公主，还好及时发现才没有酿成大错。”沈燿紧攥着手中的剑梢，眼眸中没有一丝温度。 白玖月抬眸看着他，才缝补好的一颗真心再次四分五裂。 “夏荷是我们大婚当日举合欢囍烛的婢女，她陪了我整整六年，你怎么可以杀她……”质问的话一出口，便已泪流满面。 眼前这个男人，征战沙场，杀人无数—— 但他怎么可以杀了她的夏荷，杀了他们婚姻的见证人？ 眼见沈燿神情微微有些动容，一旁的清雅哭啼啼道：“姐姐，难道我和夫君孩子的命，还比不上一个婢女重要吗？” 说着，她挺了挺隆起的肚子，哭得梨花带雨：“若圣上知道我下嫁将军府还要受这种气，一定不会轻饶夫君，可这明明只是梧桐苑的下人犯的错……” 沈燿眼眸闪了闪，将清雅轻轻揽至怀中。 “当心身子，我会处理好的。”他安抚道，随即将视线转向地上那个清瘦的女人。 “下人犯错，主子理应一并受罚，禁足梧桐苑思过！”沈燿下达了命令。 白玖月直直看着他：“你今日杀了夏荷，索性把我也一并杀了吧。” 她绝不相信性子沉稳的夏荷会去伤害一个身份尊贵的公主，更何况还是孤身进了星月阁。 可她更不敢相信，那个要亲手给自己下面条的男人，转身便一剑杀了她最重要的人。 白玖月刚被沈燿焐热一个月的心，再次寒凉彻骨。 这个男人就是她骨头里的一根刺，饮她的血，啃她的肉，让她痛不欲生。 胸腔中泛起一阵剧痛，白玖月痛得浑身痉挛地瑟缩在地上，陷入了混沌之中…… 昏昏沉沉。 再次醒来，她已经回了自己房间。 梧桐苑没了夏荷，冷清得像座冷宫。 因着禁足令，苑中的下人全都换了一批，让白玖月寻不到一丝熟悉的气息。 过了一月，沈燿撤了惩罚，但她依旧未曾踏出院子一步。 转眼到了除夕，白玖月也没有要与府中众人同乐之意，沈燿便差人送了一堆佳肴前来，可她放到发霉都没有去动它们。 正月一过，星月阁传来喜讯，清雅公主早产生了个大胖小子，母子平安。 沈燿高兴地给整个将军府上下所有人都赏了银子，王宫那边也命人送来了贺礼。 白玖月听到这一消息，眼底已无情绪起伏。 听着主厅传来的歌舞笙箫，白玖月突然厌倦了这样毫无意义的等死生活。 曾经她以为自己若离开了沈燿，便会魂飞魄散。 可现在她觉得，留在他身边，才是最大的折磨。 白玖月抬手放在自己平坦的小腹上，回想起自己那尚未出世便替父而死的小生命，眉眼酸涩。 她简易收拾了自己的行囊，然后将锁在木盒中的长命锁拿出来，朝星月阁走去。 既是沈燿的血脉，便也是自己孩子的弟弟了。 在离开这里之前，她理当去看一眼…… 星月阁。 清雅正看着那哭闹的孩子心神不宁。 这孩子足足早产了一月，并且和沈燿长得完全不像。 日后再长大些，面容定型了，她要怎么解释？ 纸终究是包不住火的…… 正在这时，门外传来了婢女的禀报，白玖月前来探望孩子。 清雅挑了挑眉，眼底闪过一丝阴鸷。 “快请进来。”

鲁国，侯爵，姬姓，始封周公子伯禽，都国于曲阜。 存灭：获麟后二百三十二年，顷公二十四年，灭于楚。 蔡国，侯爵，姬姓，始封文王子叔度，都国于蔡，昭侯迁州来。 存灭：宣公二十八年，入春秋；灵公十二年，为楚所灭；后十二年，平公复兴；成公十年，获麟后三十四年，蔡侯齐四年，灭于楚。 曹国，伯爵，姬姓，始封文王子叔振铎，都国于陶丘。 存灭：桓公三十五年，入春秋；曹伯阳十五年，灭于宋；孟子时有曹交（曹君之弟），疑曹地既入于宋，宋以封其大夫，如齐封田文为薛公之类。 卫国，侯爵，姬姓，始封文王子康叔封，都国于朝歌，戴公庐曹，文公迁楚丘，成公迁帝丘。 存灭：桓公十三年，入春秋；出公十二年，获麟后二百七十二年，卫君角二十一年，为秦二世所灭。 滕国，侯爵，姬姓，始封文王子叔绣，都国于滕。 存灭：入春秋七年，始见《经》；终春秋犹存；《齐世族谱》：春秋后六世，齐灭之；今按《战国策》：宋康王灭滕。 晋国，侯爵，姬姓，始封武王子叔虞，都国于大夏，穆侯徙绛，孝侯改绛曰翼，亦曰故绛，景公迁新田，仍称绛。 存灭：鄂侯二年，入春秋；定公三十一年，获麟后一百五年，静公二年，为魏、韩、赵所分。 郑国，伯爵，姬姓，始封厉王子友，都国于咸林，武公迁溱洧。 存灭：庄公二十二年，入春秋；获麟后一百六年，康公二十一年，灭于韩。 吴国，子爵，姬姓，始封太王子太伯，都国于梅里，诸樊南迁徙吴，阖闾筑大城都之。 存灭：入春秋一百二十年，始见《传》；又十七年，寿梦二年，始见《经》；夫差十五年，获麟后八年，灭于越。 北燕国，伯爵，姬姓，始封召公奭，都国于蓟。 存灭：穆侯七年，入春秋，献公十二年，获麟后二百五十九年，燕王喜三十三年，灭于秦。 齐国，侯爵，姜姓，始封太公尚父，都国于营丘。 存灭：僖公九年，入春秋；简公四年，获麟后九十五年，田氏篡齐，迁康公于海上，又七年，康公二十六年，亡。 秦国，伯爵，嬴姓，始封伯益后非子，都国于秦，庄公徙故，宁公迁平阳，德公迁雍。 存灭：文公四十四年，入春秋；悼公十一年，获麟后二百六十年，始皇初并天下。 楚国，子爵，芈姓，始封颛顼后熊泽，都国于丹阳，武王迁郢，昭王迁鄀，旋还郢。 存灭：武王十九年，入春秋；惠王八年，获麟后二百五十八年，楚王负刍五年，灭于秦。 宋国，公爵，子姓，始封殷后微子启，都国于商丘。 存灭：穆公七年，入春秋；景公三十六年，获麟后一百九十五年，宋王偃四十三年，灭于齐。 杞国，侯爵，姒姓，始封禹后东楼公，都国于雍丘，成公迁缘陵，文公迁淳于。 存灭：武公二十九年，入春秋；闵公六年，获麟后三十六年，简公元年，灭于楚。 陈国，侯爵，妫姓，始封舜后胡公，都国于宛丘。 存灭：桓公二十三年，入春秋；哀公三十五年，为楚所灭；后五年，惠公复兴；闵公二十一年，获麟后三年，灭于楚。 薛国，侯爵，任姓，始封黄帝后奚仲，都国于薛。 存灭：入春秋十一年，始见《经》；终春秋世犹存，后不知为谁所灭；或曰齐灭之。 邾国，子爵，曹姓，始封颛顼苗裔挟，都国于邹，文公迁绎。 存灭：仪父始入春秋，终春秋世犹存；后改国号曰邹；杜《谱》：春秋后八世，楚灭之。 莒国，子爵，己姓，始封兹舆期，都国于介根，春秋初徙于莒。 存灭：入春秋二年，始见《经》；莒于狂（其廷反）卒之年，获麟后五十年，灭于楚。 小邾国，子爵，曹姓，始封邾公子友，都国于郳。 存灭：入春秋三十四年，始见《经》；终春秋世犹存；杜《谱》：春秋后六世，楚灭之。 许国，男爵，姜姓，始封伯夷后文叔，都国于许，灵公迁叶，悼公迁夷，旋还叶，又迁析。 存灭：入春秋十一年，始见《经》，是年庄公奔卫；后十五年，穆公复立于许；许男斯十九年，为郑所灭；后十年，复见《经》；或云楚复封之；许男秸元年，获麟；战国时灭于楚。 宿国，男爵，风姓，始封太皞后。 存灭：隐元年见；庄十年，宋人迁宿；后入齐为邑。 祭国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于祭。 存灭：隐元年见。 申国，侯爵，姜姓，始封伯夷后，都国于谢。 存灭：隐元年见；庄六年《传》：楚文王伐申；后遂入楚为申邑。 东虢国， 姬姓，始封文王弟虢仲。 存灭：春秋前，为郑所灭，为制邑；隐元年见《传》。 共国，伯爵，都国于辉。 存灭：隐元年见，后地入于卫。 纪国，侯爵，姜姓，都国于纪。 存灭：隐元年见，庄四年灭于齐。 夷国，妘姓。 存灭：隐元年见。 西虢国，公爵，姬姓，始封文王弟虢叔，平王东迁时都国于上阳，其支庶留于故都者，为小虢。 存灭：隐元年见，僖五年灭于晋；其小虢，于庄七年为秦所灭。 向国，姜姓，都国于向。 存灭：隐二年见。 极国，附庸爵，姬姓，都国于极。 存灭：隐二年见。 邢国，侯爵，姬姓，始封周公子，都国于邢，后迁夷仪。 存灭：隐四年见，僖二十五年灭于卫。 郕国，伯爵，姬姓，始封文王子叔武，都国于郕。 存灭：隐五年见，文十二年，郕伯来奔；《传》云：郕人立君，则郕尚存也；战国时有郕阳君，《括地志》云：古郕国。 南燕国，伯爵，姞姓，始封黄帝后。 存灭：隐五年见。 凡国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于凡。 存灭：隐七年见。 戴国，子姓。 存灭：隐十年见，不知何年灭于宋。 息国，侯爵，姬姓，都国于息。 存灭：隐十一年见，庄十四年《传》：为楚所灭，为息邑。 郜国，子爵，姬姓，始封文王子，都国于郜。 存灭：桓二年见。 芮国，伯爵，姬姓。 存灭：桓三年见，僖二十年灭于秦；《竹书》作二年，今从《史记》。 魏国，姬姓，都国于魏。 存灭：桓三年见，闵元年为晋所灭，以赐毕万为邑。 州国，公爵，姜姓，都国于淳于。 存灭：桓五年，州公如曹；《传》云：度其国危，遂不复，后地入于杞，为杞都。 随国，侯爵，姬姓，都国于随。 存灭：桓六年见，终春秋世犹存。 榖国，伯爵，嬴姓，都国于榖。 存灭：桓七年见，后地入于楚。 邓国，侯爵，曼姓，都国于邓。 存灭：桓七年见，庄十六年灭于楚。 黄国，嬴姓，都国于黄。 存灭：桓八年见，僖十二年灭于楚。 巴国，子爵，姬姓，都国于巴。 存灭：桓九年见，至战国时，灭于秦。 鄾国，子爵，都国于鄾。 存灭：隐七年见。 梁国，伯爵，嬴姓，都国于少梁。 存灭：桓九年见，僖十九年灭于秦，以其地为少梁邑；文十年，晋人取少梁，地遂入晋。 荀国，侯爵，姬姓。 存灭：桓九年见，后为晋所灭，以赐大夫原氏，是为荀叔。 贾国，伯爵，姬姓，都国于贾。 存灭：桓九年见，不知何年灭于晋，后以赐狐射姑为邑。 虞国，公爵，姬姓，始封仲雍后虞仲，都国于夏墟。 存灭：桓十年见，僖五年灭于晋。 贰国。 存灭：桓十一年见，不知何年灭于楚. 轸国。 郧国，子爵，都国于郧。 绞国。 州国，都国于州陵。 蓼国。 罗国，熊姓。 存灭：桓十二年见，不知何年灭于楚。 赖国，子爵，都国于赖。 存灭：桓十三年见，昭四年灭于楚；《公》《榖》俱作灭厉，盖古厉、赖二字同音。 牟国，附庸爵，都国于牟。 存灭：桓十五年见。 葛国，伯爵，嬴姓，都国于葛。 存灭：桓十五年见。 於馀邱国。 存灭：庄二年见。 谭国，子爵，子姓，都国于谭。 存灭：庄十年见，为齐所灭。 萧国，附庸爵，子姓，始封萧叔大心，都国于萧。 存灭：庄十二年见，宣十二年灭于楚，后仍入宋为邑。 遂国，妫姓，都国于遂。 存灭：庄十三年见，为齐所灭。 滑国，伯爵，姬姓，都国于费。 存灭：庄十六年见，僖三十三年灭于秦，旋入晋，后又属周。 原国，伯爵，姬姓，始封文王子，都国于原。 存灭：庄十八年见，僖二十五年，王以其地赐晋，晋迁原伯贯于冀，此后原伯见于《传》者甚多；或曰：迁邑于河南，至隐十一年《传》：苏忿生之田亦有原邑；当是两地，《正义》合为一，误。 权国，子姓，都国于权。 存灭：庄十八年见，不知何年灭于楚。 郭国，都国于郭。 存灭：庄十四年，《经》书“郭公胡”；《传》：郭亡也。 徐国，子爵，嬴姓，始封伯益后，都国于徐。 存灭：庄二十六年见，昭三十年灭于吴；徐子奔楚，楚城夷以处之，后仍为楚所灭。 樊国，侯爵，始封仲山甫，都国于阳。 存灭：庄二十九年见，僖二十五年，王以其地赐晋，《晋语》苍葛曰：“阳有樊仲之官守。 ”知尚未绝封，盖迁于河南；昭二十二年，《传》有樊顷子。 鄣国，附庸爵，姜姓，都国于鄣。 存灭：庄三十年，齐人降鄣。 耿国，姬姓，都国于耿。 存灭：闵元年见，为晋所灭，以赐赵夙为邑。 霍国，侯爵，姬姓，始封文王子叔处，都国于霍。 存灭：闵元年见，为晋所灭，后以赐先且居为邑。 阳国，侯爵，姬姓。 存灭：闵二年，齐人迁阳。 江国，嬴姓，都国于江。 存灭：僖二年见，文四年灭于楚。 冀国。 存灭：僖二年见，后地入于晋，为郤氏食邑。 舒国，子爵，偃姓，都国于舒。 存灭：僖三年，徐人取舒，后复见；至文十二年，楚子孔执舒子平，疑自后遂灭于楚。 弦国，子爵，隗姓。 存灭：僖五年见，为楚所灭；宛溪氏曰：昭三十一年《传》，吴围弦；盖楚复其国也。 道国，都国于道。 存灭：僖五年见，昭十一年，楚灵王迁之于荆；十三年，平王即位而复之，知此时尚存；杜注谓楚已灭之为邑，未详何据。 柏国，都国于柏。 存灭：僖五年见。 温国，子爵，己姓，始封司寇苏公后，都国于温。 存灭：春秋初，苏氏已绝封；隐十一年，王与郑人苏忿生之田十二，温居一焉，不知何时地复归王；苏氏续封，而仍居温；僖十年，为狄所灭；二十五年，王以其地赐晋；至文十年女筑之盟，复见苏子；杜注：盖王复之；或云：自是迁于河南。 鄫国，子爵，姒姓，始封禹后，都国于鄫。 存灭：僖十四年见，襄六年灭于莒；昭四年，地入于鲁。 厉国，姜姓，始封厉山氏后，都国于厉。 存灭：僖十五年见。 英氏国，偃姓，始封皋陶后，都国于英氏。 存灭：僖十七年见，后灭于楚。 项国，都国于项。 存灭：僖十七年灭项，后为楚地。 密国，姬姓，都国于密。 存灭：僖十七年见。 任国，风姓，始封太皞后。 存灭：僖二十一年见；至孟子时，犹有任国。 须句国，子爵，风姓，始太皞后。 存灭：僖二十一年见，为邾所灭；二十二年，公伐邾，复其封，后复灭于邾；文七年，鲁再取之，卒为鲁地。 颛臾国，附庸爵，风姓，始封太皞后，都国于颛臾。 存灭：僖二十一年见。 顿国，子爵，姬姓。 存灭：僖二十三年见，定十四年灭于楚。 管国，姬姓，始封文王子叔鲜，都国于管。 存灭：春秋前已绝封，其地属桧；桧灭，属郑；宣十二年《传》：“晋师救郑，楚子次于管以待之”是也；战国时属韩。 毛国，伯爵，姬姓，始封文王子叔郑。 存灭：僖二十四年见；昭二十六年，毛伯奔楚。 聃国，姬姓，始封文王子季载，都国于那处。 存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚；庄十八年《传》：迁权于那处；则聃之灭，又在权前矣。 雍国，姬姓，始封文王子，都国于雍。 存灭：僖二十四年见。 毕国，姬姓，始封文王子，都国于毕。 存灭：僖二十四年见；春秋前，不知为谁所灭；毕万，其后也。 酆国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于酆。 存灭：僖二十四年见；酆本商崇侯虎地，文王灭崇，作丰邑，武王封其弟为酆侯；《竹书》成王十九年，黜酆侯；自是绝封，后其地复为崇国。 郇国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于郇。 存灭：僖二十四年见，不知何年灭于晋。 邘国，姬姓，始封武王子。 存灭：僖二十四年见；《地名考略》：“隐十一年《传》：王取邬、刘、蒍、邘之田于郑。 邘即武王子所封，据此则春秋初邘已并于郑矣”。 应国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于应。 存灭：僖二十四年见，不知何年绝封，地入周，后入秦；《史记》：“赧王四十五年，客谓周最，以应为秦太后养地”是也。 韩国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于韩。 存灭：僖二十四年见，春秋前为晋所灭，后以封大夫韩万为邑。 蒋国，姬姓，始封周公子，都国于期思。 存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚，为期思邑。 茅国，姬姓，始封周公子，都国于茅。 存灭：僖二十四年见，后为邾邑；哀七年《传》：“茅成子以茅叛”是也。 胙国，姬姓，始封周公子。 存灭：僖二十四年见。 鄀国，都国于商密，后迁于鄀。 存灭：僖二十五年见，文五年，秦人入鄀；盖自是南徙，为楚附庸；定六年《传》：迁郢于鄀；则楚已灭之为邑矣。 夔国，子爵，芈姓，始封熊挚，都国于夔。 存灭：僖十六年见，为楚所灭。 桧国，妘姓，始封祝融后，都国于桧。 存灭：春秋前为郑所灭，僖三十三年见《传》。 沈国，子爵，姬姓，始封禹后，都国于平舆。 存灭：文三年见，定四年为蔡所灭；后入楚为平舆邑。 六国，偃姓，始封皋陶后。 存灭：文五年见，为楚所灭。 蓼国，偃姓，始封皋陶后。 存灭：文五年见，为楚所灭。 逼国，姞姓。 存灭：文六年见。 麇国，子爵，都国于锡穴。 存灭：文十年见，不知何年灭于楚。 巢国，伯爵。 存灭：文十二年见，昭二十四年灭于吴。 宗国，子爵。 存灭：文十二年见。 舒蓼国，偃爵，始封皋陶后。 存灭：文十四年见，宣八年灭于楚。 庸国，都国于上庸。 存灭：文十六年见，为楚所灭。 崇国。 存灭：宣元年见。 郯国，子爵，己姓，始封少昊后，都国于郯。 存灭：宣四年见，终春秋世犹存；《纪年》云：于越子朱句，三十五年灭郯；今按《史记·楚世家》：顷襄王十八年，犹有郯国，相去一百三十五年，《纪年》误。 莱国，子爵，姜姓。 存灭：宣七年见，襄六年灭于齐。

全省共有幼儿园13883所，比上年增加498所，在园幼儿176.97万人，比上年增加9.70万人。幼儿园教师共8.72万人，比上年增加0.79万人。学前教育三年毛入园率达到90.23%，比上年提高1.44个百分点。普惠性幼儿园覆盖率87.3%，比上年提高4.8个百分点。每万人口学前教育在园学生375人。02义务教育全省共有义务教育阶段学校12225所，比上年减少154所，全省义务教育阶段共招生122.94万人；在校生568.74万人；九年义务教育巩固率97.16%；专任教师37.54万人，农村义务教育专任教师本科以上学历占71.17%。全省共有小学10533所，比上年减少155所；招生60.28万人,比上年减少4.63万人；在校生385.23万人，比上年减少4万人；毕业生63.18万人，比上年增加2.39万人。小学学龄儿童净入学率达到99.82%。每万人口普通小学在校生816人。全省小学专任教师23.63万人，比上年减少0.1万人。小学专任教师学历合格率99.9%，比上年提高0.04个百分点，小学生师比16.30:1。全省共有初中学校1692所（其中职业初中2所），比上年增加1所。招生62.66万人，比上年增加2.27万人；在校生183.51万人，比上年增加1.15万人；毕业生61.08万人，比上年下降1.43万人。初中阶段毛入学率106.79%，比上年提高0.11个百分点。初中毕业生升学率93.95%，比上年下降0.66个百分点。每万人口初中在校生389人。全省初中专任教师13.91万人，比上年减少239人。初中专任教师学历合格率99.88%，比上年提高0.13个百分点。生师比13.20:1。03高中阶段教育全省高中阶段教育（包括普通高中、中等职业学校、技工学校）共有学校1012所，比上年增加7所；招生59.86万人，比上年减少9.11万人；在校学生173.7万人，比上年增加0.6万人。高中阶段毛入学率91.24%。每万人口高中阶段在校生332人。全省普通高中616所，比上年增加15所；招生35.67万人，比上年减少0.33万人；在校生101.57万人，比上年增加4.41万人；毕业28.99万人，比上年增加0.62万人。普通高中专任教师7.50万人，比上年增加0.2万人，专任教师学历合格率99.08%，比上年提高了0.13个百分点；生师比13.54:1。

名字对一个人来讲代表的就是外在形象，人们一般都会说人如其名，代表的也就是名字，给人的第一印象会决定着别人是否会给自己更多的机会，所以作为男孩子，有一个霸气并且好听的名字，也是在无形之中为自己加分，为自己的人生获得更多的机会。 邱姓男孩取名霸气的 邱霎皓　邱立增　邱遥绪　邱悠迈邱良栋　邱芒适　邱颔其　邱勾仑邱醒昂　邱丛迪　邱颇克　邱弛义邱榕剑　邱冲晟　邱见能　邱献材邱祢谨　邱曾旺　邱队廉　邱愉川邱驹令　邱生世　邱联总　邱淘仓邱曜梵　邱岸优　邱禹小　邱黎扬邱锋轮　邱国俞　邱钥缶　邱孝腾邱复庚　邱霆贵　邱微加　邱倡厉邱航骥　邱絮凯　邱宸贤　邱施煦邱溓策　邱赤乐　邱子将　邱鲜娄邱涯至　邱彧奇　邱潇晨　邱字崎邱鸿翊　邱异星　邱志凉　邱煜开邱启侣　邱越励　邱夫陈　邱珀根邱和亨　邱予昪　邱骏骁　邱驸誉邱悟向　邱沂敬　邱郎玮　邱章楷邱声仁　邱洲超　邱铠吟　邱霁柱邱物蓝　邱浩政　邱敖尊　邱帧纶邱雍璟　邱折桔　邱信珣　邱略逊邱闯天　邱沙准　邱震斐　邱笑际邱乒拓　邱时季　邱羿言　邱树沧邱翕崊　邱段锐　邱里冶　邱陵争邱二垚　邱町闲　邱乔武　邱韦弘邱冬何　邱怀惜　邱风漫　邱津辑邱澈舰　邱晏汇　邱标仕　邱帆林邱斯颂　邱河男　邱发会　邱翰滴邱旷冷　邱更存　邱捷绘　邱习综邱棣骅　邱笔箐　邱席燃　邱应泉邱晖若　邱振学　邱利珂　邱群定邱满卡　邱庶霖　邱奎唯　邱北重邱稷韫　邱哲山　邱家酉　邱频赢邱亿图　邱滕伟　邱直滨　邱勃连邱诺柏　邱斌键　邱谦夏　邱先殿邱弥秼　邱冠涣　邱伯淼　邱百依邱召钧　邱统喻　邱众玧　邱澎绍邱淮龚　邱部宗　邱富汕　邱杰高邱攀解　邱致舜　邱虚莜　邱释澄邱蓬弼　邱辅理　邱平亘　邱岳品邱碌玺　邱少渔　邱徽龙　邱棕戎邱粒魁　邱芽马　邱啸蔚　邱伍郡邱昌衡　邱田经　邱仲宾　邱数琛邱严驾　邱远祖　邱禾钢　邱温弩邱响升　邱即独　邱陌济　邱第汀邱丰翼　邱祜昀　邱合灏　邱彬参邱儒尉　邱潜战　邱司淳　邱溟纹邱贺邶　邱孤琤　邱倚以　邱朗好邱勉明　邱兴顺　邱果亮　邱炎朔邱昙极　邱实庆　邱勋广　邱灼冕邱原人　邱欧健　邱炬朋　邱迁炳邱想垄　邱畏颉　邱波休　邱籽大邱业弦　邱樊穆　邱梨点　邱炫律邱喆刚　邱者宇　邱刊琅　邱李泳邱炅意　邱印中　邱许劲　邱甫正邱恩豫　邱琨符　邱彪固　邱阔尤邱岑颁　邱全瞻　邱延绚　邱焘界邱尧列　邱繁寞　邱疆诚　邱歌忻邱访台　邱晔瑧　邱杭革　邱聚烈邱牛贝　邱幼前　邱等骢　邱从焱邱秦敦　邱王璇　邱康谷　邱翀劫邱陶琪　邱坪资　邱桢惟　邱程岭 邱姓男孩取名最完美推荐 邱幼赞　邱牛综　邱诚论　邱澈慕邱寿焕　邱能鹏　邱喜兴　邱乃越邱一意　邱席前　邱震灼　邱献旋邱箭渔　邱虎兼　邱裕建　邱耘俞邱歇竞　邱浅羿　邱树民　邱进安邱正许　邱岸宗　邱德汕　邱漫鸣邱光麒　邱鉴知　邱尧迎　邱璋葆邱材笑　邱朕辅　邱果勃　邱墩侠邱理润　邱西望　邱轶耿　邱沂弦邱恒贤　邱游尉　邱群骢　邱稼以邱大侃　邱弘洲　邱道豆　邱荃稳邱厉绘　邱体翰　邱照阔　邱黎曾邱昙竣　邱泉盾　邱翊臣　邱梁樊邱溓盛　邱港龙　邱世斑　邱憧辛邱僖岩　邱运曲　邱量丛　邱歌生邱来白　邱浚讳　邱秼蒲　邱界絮邱怀见　邱引更　邱共佚　邱存井邱昂访　邱翱醒　邱戟格　邱淮涌邱辰开　邱孟悟　邱耕淞　邱骁野邱韦律　邱伯麟　邱义强　邱庚内邱印自　邱彰善　邱谦淘　邱韬维邱祖天　邱铮昶　邱晟向　邱韶水邱敬帆　邱津古　邱祢冬　邱斌若邱常愉　邱瞻驰　邱坪潇　邱纪镇邱廷町　邱崎鹰　邱桐汀　邱祺倡邱筝畏　邱昮鑫　邱旺遥　邱宋梵邱封珺　邱本培　邱从缈　邱有钢邱登信　邱熠骏　邱弘烈　邱嘲键邱宾斗　邱迈年　邱卓斐　邱行肯邱陌濯　邱玮革　邱泰钧　邱嵩王邱帝潼　邱异巽　邱驾鹤　邱倚析邱煊淡　邱棋休　邱卡嵬　邱恭珑邱令洪　邱益邻　邱明宏　邱奥冷邱丁忻　邱时驹　邱升峰　邱芽礼邱少利　邱迪际　邱风舟　邱霖宸邱刊贵　邱雍功　邱湛圣　邱淼杭邱溢多　邱醇或　邱啸琯　邱元孝邱炬韫　邱诗京　邱昴溟　邱发欧邱部昕　邱克珏　邱翕岭　邱昆慈邱曙予　邱召散　邱标福　邱垄力邱禅上　邱台察　邱励刚　邱选铎邱初郎　邱祜资　邱绚衍　邱翌即邱娄炜　邱解良　邱贺魁　邱坤传邱椋齐　邱适烽　邱纹言　邱凰纲邱加甫　邱沅酉　邱兆示　邱敦彭邱拂飚　邱队桢　邱拉祯　邱夏诽邱掣童　邱蒙统　邱增岗　邱勒彦邱崊通　邱军微　邱耀龚　邱特吉邱伦启　邱浦煦　邱锐奉　邱珣蓝邱依记　邱仓方　邱治沙　邱电宽邱彬贯　邱骅久　邱骐迅　邱俭好邱其虹　邱司禾　邱腾沧　邱箐雷邱璇俯　邱侣吟　邱懿裴　邱奎佻邱麦征　邱业坦　邱凌焘　邱也熹邱图同　邱想晧　邱采榕　邱学炳邱皓羡　邱政宵　邱非赛　邱舰九邱聚城　邱相渝　邱焜梓　邱胜攀邱中恺　邱喆暠　邱准单　邱路植邱曹谷　邱梨午　邱晨获　邱檀轲邱争仲　邱弼密　邱络晰　邱坡柯 总结：一般父母在为孩子选择名字的时候，都会注重字里行间的意思，这不仅是希望孩子的名字听起来读音好听，更重要的是希望自己的孩子因为一个好的名字，可以在未来的人生之中获得更多的机遇。您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

1. 以《我最喜欢西游记中的XXX》为题写一篇作文 我最喜欢西游记中的孙悟空 读了《西游记》以后，我觉得孙悟空很了不起，我很喜欢他。 我喜欢孙悟空，首先是因为他本领很大。他能七十二般变化，还长生不老，会翻筋斗云，一翻就是十万八千里。 他有金箍棒，金箍棒可以变大也可以变小，也可以变出很多很多根金箍棒。 孙悟空很勇敢。 当玉皇大帝派人去抓他的时候，他一点儿都不慌也不怕。他用金箍棒打败了巨灵天将、哪吒、九曜星和木吒。 虽然最后被玉帝抓住了，他还是不怕。因为他觉得玉帝对他不公平，所以他敢骂玉帝，也敢骂佛祖如来。 孙悟空遇事很想着别人。他找到了水帘洞，就马上带着小猴们一起住了进去。 他偷喝了仙酒，觉得很好喝，马上想到了小猴们，就又带了4大瓶仙酒给小猴们喝。 我喜欢孙悟空，还因为他很聪明。 当太上老君把孙悟空推进炼丹炉，想把他烧死时，他却躲在了炼丹炉的风口里，因为那里没有火，他就不会被烧死了。他也知道应该如何对付他的对手。 他知道什么时候该打，什么时候该退。 我要学习孙悟空的这些优点。 首先我要学好本领：如英文、中文、二胡、钢琴、跳舞。这样我长大了就可以用我的知识和才能为社会服务，报效祖国。 我也要锻炼自己勇敢，不怕苦，不怕累，不半途而废。我还要学习孙悟空关心别人，不能光想着自己，有好玩的游戏、好看的书、好吃的东西，应该跟别人分享。 当别人有困难的时候，就要帮助人家。 我希望其他人对孙悟空的想法跟我的一样，我非常喜欢孙悟空。 我最喜欢西游记中的孙悟空 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从< >这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。 在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。 孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。 他们渴望上学，却又无能为力。如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。 孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。 平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。 熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 这就是我所敬佩的人——孙悟空。 2. 以《我最喜欢西游记中的XXX》为题写一篇作文 我最喜欢西游记中的孙悟空 读了《西游记》以后，我觉得孙悟空很了不起，我很喜欢他。 我喜欢孙悟空，首先是因为他本领很大。他能七十二般变化，还长生不老，会翻筋斗云，一翻就是十万八千里。他有金箍棒，金箍棒可以变大也可以变小，也可以变出很多很多根金箍棒。 孙悟空很勇敢。当玉皇大帝派人去抓他的时候，他一点儿都不慌也不怕。他用金箍棒打败了巨灵天将、哪吒、九曜星和木吒。虽然最后被玉帝抓住了，他还是不怕。因为他觉得玉帝对他不公平，所以他敢骂玉帝，也敢骂佛祖如来。 孙悟空遇事很想着别人。他找到了水帘洞，就马上带着小猴们一起住了进去。他偷喝了仙酒，觉得很好喝，马上想到了小猴们，就又带了4大瓶仙酒给小猴们喝。 我喜欢孙悟空，还因为他很聪明。当太上老君把孙悟空推进炼丹炉，想把他烧死时，他却躲在了炼丹炉的风口里，因为那里没有火，他就不会被烧死了。他也知道应该如何对付他的对手。他知道什么时候该打，什么时候该退。 我要学习孙悟空的这些优点。首先我要学好本领：如英文、中文、二胡、钢琴、跳舞。这样我长大了就可以用我的知识和才能为社会服务，报效祖国。我也要锻炼自己勇敢，不怕苦，不怕累，不半途而废。我还要学习孙悟空关心别人，不能光想着自己，有好玩的游戏、好看的书、好吃的东西，应该跟别人分享。当别人有困难的时候，就要帮助人家。 我希望其他人对孙悟空的想法跟我的一样，我非常喜欢孙悟空。 我最喜欢西游记中的孙悟空 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从<<；孙悟空大战红孩儿>>；这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。 孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。他们渴望上学，却又无能为力。如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。 孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 这就是我所敬佩的人——孙悟空 3. 我喜欢西游记作文 《西游记》有感相信大家对西游记一定都不陌生，我也一样。拿起西游记细细地读起来，聪明机灵的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的的唐僧一一映入我的眼帘。在西游记中我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我差不多，爱打抱不平。他不仅有一身高超的武艺，天不怕地不怕，还有七十二变，变幻无穷。有一种百折不挠，坚韧不拔，的奋斗精神，他敢作敢当，他机智勇敢，敢与高高在上，无人能敌的玉帝作斗争。大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉。多次闯入天宫，大闹一翻。还撕毁了阎王的生死簿，机智勇敢的与妖魔鬼怪作斗争与一切地一切地困难作斗争。绝不认输，兢兢业业的完成保护师傅的工作。这就是我眼中的孙悟空，一个天不怕地不怕的大英雄！孙悟空的那种正义感，顽强不屈的精神深深的触动了我。他是我们所有人应该学习的榜样。吴承恩成功地塑造了一个轻视皇权，敢于造反的人物，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。我觉得唐僧是一个迂腐者，老好人，孙悟空的关心他不要，偏要相信那些妖精。但他是个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，礼貌斯文，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，是一个诚实善良，柔弱中透着坚强的和尚。沙僧是个憨厚老实，心地善良的好人，虽然说沙僧没有多大本事，但他很勤快，一直挑着那些包袱。勤勤恳恳，任劳任怨的精神值得学习。再来说说猪八戒，他与孙悟空大大不同。八戒看起来没有孙悟空有本事，但他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有许多小毛病，比如：贪心，好色，懒惰，贪吃等等。他的贪婪自私最令人厌恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难总是最先退缩。西游记这本名著不仅仅塑造了一个个栩栩如生，活灵活现，个性，鲜明的人物形象。而且，为我们描绘了各种奇幻的场面。这本书反映了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强，不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。西游记中的每一个人物都深入人心，每一个故事大家都津津乐道，它教会我分辨是非，教会我聪明机智，勇敢顽强…..西游记伴我一生，随我成长。 4. 【我最喜欢的《西游记》作文】 认识我的人都知道，我是一个名副其实的书呆子，看起书来雷打不动。 但要问我最喜欢什么书，还要数我国的四大古典名著之一——《西游记》了。《西游记》的作者是吴承恩，全书共有一百回。 一至七回写的是孙悟空出世至大闹天宫的故事；八至一百回写的唐僧师徒历经九九八十一难，去西天大雷音寺取得真经的故事，蕴含着人必须经历艰难才能获得幸福与成功的真理。这是一个富有传奇色彩的古典神话，但一个个离奇古怪的故事情节，淋漓尽致地展现了人世间的真善美。 《西游记》，真是一部百读不厌的经典作品，每次品读都有不同的收获，不同的心得。几个代表性的人物更是被刻画得栩栩如生：诚心向佛，坚持不懈的唐憎；机智勇敢、疾恶如仇的孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的猪八戒；还有忠诚老实、勤勤恳恳的沙僧；还有一心想吃唐僧肉的各路妖孽和那些每天逍遥自在的神仙……它们妇孺皆知，给我留下了深刻的印象。 《西游记》中还有许多脍炙人口的故事。其中，“大闹天宫”给我的印象最深刻。 孙悟空取得金箍棒，当了美猴王，自封为“齐天大圣”。被太上老君请上天做弼马温，当孙悟空知道弼马温只是一个小小的管马官时，气得打坏了马院。 又捣乱了蟠桃会，翻了炼丹炉，还把云霄宝殿捣毁了……最终，这野性十足的孙悟空被如来佛祖用高大的指山压住了，又用封条加固，让孙悟空插翅难逃。这回表现了孙悟空对自由的无限追求，却以悲剧收场，令人回味无穷。 《西游记》不愧是中国第一神话长篇小说。它告诉我们：要实现一个目标，完成一项伟大的事业，必然会遇到许许多多困难与挫折，我们一定要顽强地战胜这些困难与挫折，只有“吃得苦中苦，方为人上人”，最终到达成功的彼岸。 5. 初一作文 我最喜欢《西游记》中的 我最喜欢《西游记》中的孙悟空 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从< >这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。 如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。 孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。 在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。他们渴望上学，却又无能为力。 如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。 孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。 现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。 滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 总的来说，他博学强知，聪明机灵，所以才能学会72变；他善于观察事物，且明辨是非，三打白骨精能看出他伸张正义，能英勇铲除恶势力；对待师傅不用说，那更是忠心耿耿，忠贞不二；对待徒弟也是表现了他的友好与关爱.这就是我所敬佩的人——孙悟空。 6. 作文我喜爱的西游记 我喜爱的西游记 我喜欢的经典作品是我们中国的四大名著之一，《西游记》. 《西游记》的主人公是沙僧、孙悟空、猪八戒、唐僧师徒四人.主要讲师徒四人从大唐出发，前往西天取经.在这途中，他们经历了各种妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪听说吃了唐僧的肉可以长生不老，所以一心想要吃了唐僧.可那些妖魔鬼怪没有得逞，因为孙悟空、猪八戒、沙僧保护了唐僧.他们在西天取经的途中经历了九九八十一难，最后他们终于取得真经. 《西游记》的作者是吴承恩，虽然吴承恩作者写的大多是虚构的，但历史上确实有唐僧其人.他是我国唐朝时期的人，出生在今天的河南，原姓陈.小时候由于家里很穷，父母去世的也早，他就到佛教寺院当了和尚，取法名玄奘，后来人们叫他三藏法师.玄奘去了印度取经，他呆了十多年，系统地研究佛教经典，并且取得了崇高的声望.后来玄奘学成回到长安，玄奘在印度整整呆了十七年.玄奘的西天取经，不仅对促进中外文化交流，而且对人类文化的保护做出了重要的贡献. 读了《西游记》这本书，它给了我很多感悟：唐僧师徒四人之所以能够取到真经，是因为唐僧的坚持不懈和师徒四人的团队精神.要是唐僧没有这么大的决心去取真经，要是没有师徒四人的团队精神，要是他们没有共同去努力，那么，如果缺少其中之一的条件，不会让唐僧取得真经. 在生活中，学生要取得学习上的真经；医生要取得医学上的真经；科学家要取得科学上的真经.总之，我们要像唐僧师徒四人一样努力去取得属于我们自己的真经！ 7. 【作文“我最喜欢西游记里的谁】 我最喜欢西游记中的孙悟空 大家一定都读过《西游记》吧！那生动的故事，曲折的情节，让人百看不厌.贪吃的猪八戒，老实憨厚的沙和尚，善良的唐僧……我最喜欢聪明机灵的孙悟空.孙悟空为人厚道，能言善辩.作为大师兄他多次带领猪八戒和沙和尚保护唐僧的安全.虽然在“三打白骨精”中唐僧曾误会过孙悟空，严厉地批评了他，但孙悟空毫无怨言，忍住了唐僧的责骂.孙悟空的本事可大着呢！他一个筋斗云便能翻出十万八千里，多厉害！在“孙悟空大闹天宫”中，几十万天兵天将几分钟就被他打得落花流水，四大天王也被他打得趴在地上，连玉帝也急得脑门上直冒汗.最后，是老将太上老君出马，才平息了这场风波.孙悟空也有缺点.他淘气、贪玩，有时也会搞弄几个恶作剧，给别人一个冷不防.每当这时，唐僧就会使出观世音教给自己的独门招——念紧箍咒.孙悟空的头就会疼痛难忍，直到改正了错误，疼痛才会减轻.孙悟空，一个机智又淘气的美猴王，我喜欢孙悟空.。 8. 我最喜欢的书——《西游记》作文 我最喜欢的书——《西游记》我走进书的世界，《安徒生童话》带给我了灵气，《快乐作文》带给我了灵感，《动物世界》让我知道了自然传奇，《科学世界》让我明白了神奇的力量……但我最喜欢的是《西游记》，《西游记》里有许多栩栩如生的人物，有认真的唐僧，笨拙的猪八戒，敬业的沙僧，有诡计多端的妖魔鬼怪，有法力无边的如来……我最喜爱的孙悟空，他神通广大，无所不能，降妖除魔，最后保护唐僧，取得正果。 他会七十二变，可以变成许许多多的东西，让我羡慕不已。从《西游记》这本书中，我知道了许多道理，要有永不放弃的精神，要有勇气面对困难，遇到困难不要慌张，要冷静……读完这本书，我学会了对学习有耐心，有信心，不怕困难，用心的去做好每一件事。 读书既可以打发时间，也可以学到知识，可以做到一举两得，我喜欢读书。

导语：春秋战国时期，有哪些小国，在诸侯争霸战争中，小国是如何生存的？与大国联姻、委质于大国、附庸于大国提起春秋时期，大家首先会想到春秋五霸，专业一点的会想到春秋三小霸，或者后来的战国七雄中那些大国，或者根据成语或典故会想到郑国、鲁国、卫国、宋国……，其实春秋时期的中原大地跟中世纪的欧洲一样，小国林立，诸侯满天飞；战争频发发生使大国兴衰无常，小诸侯国存亡更是朝夕可变。《春秋》、《左传》记载春秋时期的诸侯国大约一百四十多个，实际上远远超过这个数量，这些小国星罗棋布地散落在中原内外，大江南北，有的夹杂在大国之间，镶嵌大国之中，它们国家疆域犬牙交错，无论是大国与小国，它们共同书写了春秋时期波澜壮阔的历史，这个部历史是大国称霸的战争史，也是小国艰难生存的苦难史。小国分布情况周王畿内国家：周王时期的诸侯国大多都是周天子赏赐给近亲、宗族、卿大夫的领地，例如封同姓子弟为诸侯国，以封藩建邦，以屏周室。在周王直辖的领地范围内主要有以下小国：温国（河南温县），刘国（河南偃师县），荣国（河南巩义市）甘国（河南原阳县），樊国，尹国，周国（陕西宝鸡），封国（陕西户县）。王叔县（河南孟津县），成国，原国（河南济源），召国（陕西岐山），苏国（河南焦作），单国（陕西眉县），詹国，巩国（河南巩义），毛国（陕西岐县），毕国（陕西咸阳），应国（河南平顶山），明国，益国，穆国，井国，武国，溓国等。除了这些小国外，春秋时期还有十多个重要诸侯国，例如齐国、晋国、楚国、秦国、吴国、越国、卫国、宋国、陈国、蔡国等。北方诸侯国：主要分布在黄河流域的小国，主要有：分布在山东省的纪国、祝国、聂国、鄅国、皱国、莒国、向国、极国、邿国、滕国、薛国、滥国、郯国、炎国、国、郕国、宿国、项国、谭国、遂国、须句国、曾国、鄣国、州国、淳虞国、郜国、茅国、焦国、任国、邳国、牟国、邱国、根牟国、郭国、铸国、阳国、曹国、过国、颛顼国等。分布在河南省诸侯国：苏国、密国、胡国、焦国、共国、凡国、葛国、鄢国、于国、东虢国、杞国、申国、吕国、郐国、戴国、鄎国、黄国、蓼国、潘国、光国、鄀国、弦国、滑国、江国、邘国、应国、蒋国、邶国、祭国、沈国、糜国、管国、姒国、蓐国、房国、焦国、胙国、雍国、项国、顿国、管国、唐国等。分布在山西省诸侯国：北虢、南虢、郇国、虞国、贾国、霍国、耿国、杨国、倗国、冀国、黎国、仇由国等。分布陕西省诸侯国：梁国、芮国、毛国、雍国、崇国、杜国、西虢；分布在河北省诸侯国：肥国、鼓国、邢国、北燕国等。南方诸侯国南方诸侯国主要包括长江下游的江淮地区，长江中游江汉地区，长江上游的四川盆地，分布在江淮地区安徽省诸侯国：六国、英国、黄国、钟离国、舒国、舒庸国、舒鸠国、舒蓼国、舒龙国、舒龚国、舒鲍国、桐国、养国、巢国、徐国、宗国、萧国、皖国、泉国、妢国、妣国、庐国、州来国、南胡国。分布在江苏省诸侯国：邗国、钟吾国。分布在江汉地区诸侯国：鄀国、轸国、鄂国、随国、曾国、夔国、罗国、鄘国、邓国、权国、郧国、胡国、绞国、赖国、顿国、析国、鄾国、廪国、谷国、贰国、西州国、庸国、唐国、南沈国、麇国。分布在四川盆地的诸侯国：蜀国、巴国、都国、西黄国等。贿赂大国春秋时期，周全衰微，天下混乱，诸侯国经过分化瓦解后，绝大部分邦国都消沉下去，只有齐、楚、秦、晋等国不断通过霸权外交，军事打击等手段在乱世中崛起，而夹杂在大国之间的小国为了生存不得不依附于强国而生，不得不找盟主，并不时向大国君主行贿。例如，齐国要攻打卫国，卫国为了减少伤亡，通过向齐国贿赂才让其退步，才缓解了亡国危机；最为典型的要属郑国了，郑国地处中原腹地，且无山河险阻，地势一马平川，易攻难守，自古以来就是兵家必争之地。无论是晋楚争霸还是齐楚争霸，郑国都是拉拢或打击的对象，深受多年兵患之后，郑国摸索出了一个生存之道，晋来从晋，楚来从楚，谁来就服从谁，谁来就跟谁结盟，郑国虽然落个首鼠两端的骂名，但他通过贿赂的手段，与强国建立联系，保存自己国家好多年。此外，宋国、蔡国、陈国、鲁国等小国都曾频繁采用贿赂的手段，使本国免遭灭国之危机。政治联姻春秋时期，各诸侯国为了自身的利益，常常通过联姻等手段改善与大国、强国以及敌对国家的关系。特别是处于大国夹缝中的小国，为了自身生存，更是“卑辞重币，四面出击”，通过政治联姻争取生存时间。晋、齐争霸时，杞国原本是臣服于齐国的，当晋国实力强大，齐国实力衰弱后，为了讨好晋国，杞桓公朝见鲁成公，希望通过鲁国斡旋实现杞、晋联姻，以寻求晋国的庇护，来应对来自齐国、莒国的压力。例如，宋国伐郑，楚国伐宋救郑，郑国为了报答楚国的恩情，不惜违背礼制将两个女儿送给楚成王。小国除了与大国进行整治联姻外，小国海通过与周室的联姻，以寻找靠山，求得生存；除此之外，小国还与小国进行整治联姻抱团取火。例如，弦国与江国、黄国、道国、柏国都是淮河上游地区的小国，面对楚国的崛起，面对楚国的不断侵夺，这些小国共同联合起来抗击楚国的进攻。它们互相之间通过联姻来增强实力。委质于大国委质于大国，就是实力弱小的诸侯国将太子、公子或者朝中重臣送到大国当人质，或者大国将小国使节扣押的外交行为，实际上就是人质外交。这种外交在春秋时期被广泛应用。例如，郑、宋两国经常遭受强敌入侵，出于自保等原因，委任于楚国，希望换取和平。例如，楚国攻克郑国后，郑襄公肉袒牵羊，跪拜楚庄王，请作楚国的附庸，同时将郑公子派到楚国为人质，以表示绝不叛楚的决心，又割让土地，后退三十里，两国订立盟约，这才解决郑国的亡国危机。与郑国一样，宋国也将宋公子委质于楚国，才赢得安宁。总之，春秋时期，将太子至于他国当人质以达到政治目的是非常常见的。不仅小国抵押人质，大国有时候在国势衰落或者被动的时候也抵押人质，例如齐晋争霸时，齐国迫于晋国、卫国的压力，以公子强作为人质抵押给晋国，晋国才答应撤军。附庸于大国春秋时期，小国不得不依附于大国，希望免遭灭国之灾，这种附庸行为是小国求得生存的重要策略。最为典型的要数郑、宋两国，他们时常依附晋国、楚国、齐国等大国，谁来就附属谁，谁打它它就臣服谁，谁衰败它就与谁解除盟约。此外，还有纪国通过“大去其国”的办法，寄托于齐国羽翼之下；陈国依附于楚国，当陈国受到侵犯时，楚国出兵相救；许国是楚国的附庸国，当郑国要攻打许国是，楚国曾给予协助，类似这样的例子很多很多。总之，初期时期，小国附庸大国现象是大量存在，这既是国家邦交往来的重要形式，也是当时社会缩影，大国之间争霸战争，只有瓜分小国才能增强实力，扩大疆域，当小国领土不断被蚕食，处于孤立无援时就会采取附庸大国的策略，实行救亡图存。

《入我怀》《入我怀》作者萌面人，主人公为郁秉和戚君惟。该文讲述的是邱国将军戚君惟和将军夫人郁秉的故事。多年前郁秉替父从军在战场上救下戚君惟，两人一见倾心。随后郁秉风光嫁入将军府，可他的身体却一天天变差，而此时的戚君惟却早已对他无感并娶了公主，公主怀着孕加入了公主府，郁秉气绝不愿承认。两人的感情就此破裂。两人此后经历种种误会和困难，最后方明白为彼此唯一。

1. 作文：我喜欢的《西游记》人物 泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。 《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。 孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏。经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。 孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。 孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。 有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心。孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去。猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。 2. 西游记我最喜欢的人物作文怎么写 《西游记》中我最喜欢的人 西游记中我最喜欢的人当然是孙悟空了。 瞧他： 头上戴着一顶凤 翅紫金冠；身上穿着一件锁子黄金甲；背上披着一件藕丝步云履；手 上挥着一根如意金箍棒，那样子，真是帅气、威风极了！而且，孙悟 空还有美猴王、齐天大圣、斗战胜佛的封号呢！ 孙悟空不仅帅，还有非凡的本领。他会七十二变， “刷”地一下， 眨眼间就能从小蚂蚁变成大巨象。 孙悟空手搭凉蓬， 一双火眼金睛东 张西望，什么也逃不过他的眼睛。 “呼”的一下，他一个筋斗云就能 到十万八千里之外。他开心的时候欢蹦乱跳，着急的时候抓耳挠腮， 伤心的时候一语不发。师父的三个徒弟中，孙悟空的本领最大，是取 经途中的中坚力量，名副其实的开路先锋。 迢迢千里、重重魔障，孙悟空一路斩妖除魔，尽管经常被师父误 会， 但还是忠心耿耿保护唐僧历经九九八十一难直到取经成功。 这也 是我喜欢他的原因。 一天，师徒四人正在林中休息，一阵阴风吹过，迎面走来一位村 姑。孙悟空火眼金睛，一下认出那是妖怪，当头一棒打死了“村姑” 随后，妖怪变成老奶奶出现在他们面前，孙悟空一笑，也消灭了她。 第三次，妖怪化身成老爷爷，孙悟空仍然喊打。唐僧忍无可忍，认为 他误伤好人，念起了紧箍咒。孙悟空头痛欲裂，疼得龇牙咧嘴，满地 打滚， “啊、啊”大叫，一手捂着头，一手仍紧紧拽着金箍棒，眼睛 盯着妖怪，充满了愤怒。妖怪的笑声响彻云霄，一步步向唐僧逼近。 孙悟空强忍着剧痛，站了起来，抓着金箍棒奋力向妖怪打去。妖怪终 于被打死了，不明是非的唐僧怒不可言，大声对悟空说： “你走，你 永远不再是我的徒弟。” 然后叫八戒和沙僧收拾行李，转身就走，无 论悟空怎么求饶，唐僧仍铁了心。孙悟空望着师父的背影，含着泪， 只得依依不舍地离开。在花果山，尽管日子过得舒服，但孙悟空无时 无刻不挂念着师父，当听说师父又有难时，孙悟空心急如焚，不计前 嫌，义无反顾的又前去解救。 孙悟空不仅忠心耿耿，而且聪明灵俐，遇到困难，敢打敢拼，用 机智的办法对付妖怪。 又一次， 一个妖怪刮来一阵怪风把唐僧抓走了。 孙悟空每回去营 救都只能和妖怪打得不分胜负，无法成功。他眼睛滴溜溜地转，手挠 挠头皮，灵机一动想出了一个好主意，于是变成一只小蜜蜂，猴头蜂 身可爱极了。小蜜蜂“嗡嗡”地飞进了妖洞，悄无声息地落在了妖怪 的茶杯上，趁妖怪喝茶时飞进了他的肚子里。孙悟空现回原形，在妖 怪的肚子里上蹿下跳、拳打脚踢，边打边骂： “大胆妖怪，敢害我师 父，看我怎么收拾你！ ”妖怪疼得痛苦地求饶： “孙爷爷，饶命啊！唐 僧我交出来。” 就这样，孙悟空用智慧轻而易举赢得了胜利。 《西游记》里篇篇故事让我越读越喜欢孙悟空， 它演绎出的是一 个厉害、责任心强、聪明的孙悟空，一只惹人喜爱的石猴。 3. 【我最喜欢的《西游记》作文】 认识我的人都知道，我是一个名副其实的书呆子，看起书来雷打不动。 但要问我最喜欢什么书，还要数我国的四大古典名著之一——《西游记》了。《西游记》的作者是吴承恩，全书共有一百回。 一至七回写的是孙悟空出世至大闹天宫的故事；八至一百回写的唐僧师徒历经九九八十一难，去西天大雷音寺取得真经的故事，蕴含着人必须经历艰难才能获得幸福与成功的真理。这是一个富有传奇色彩的古典神话，但一个个离奇古怪的故事情节，淋漓尽致地展现了人世间的真善美。 《西游记》，真是一部百读不厌的经典作品，每次品读都有不同的收获，不同的心得。几个代表性的人物更是被刻画得栩栩如生：诚心向佛，坚持不懈的唐憎；机智勇敢、疾恶如仇的孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的猪八戒；还有忠诚老实、勤勤恳恳的沙僧；还有一心想吃唐僧肉的各路妖孽和那些每天逍遥自在的神仙……它们妇孺皆知，给我留下了深刻的印象。 《西游记》中还有许多脍炙人口的故事。其中，“大闹天宫”给我的印象最深刻。 孙悟空取得金箍棒，当了美猴王，自封为“齐天大圣”。被太上老君请上天做弼马温，当孙悟空知道弼马温只是一个小小的管马官时，气得打坏了马院。 又捣乱了蟠桃会，翻了炼丹炉，还把云霄宝殿捣毁了……最终，这野性十足的孙悟空被如来佛祖用高大的指山压住了，又用封条加固，让孙悟空插翅难逃。这回表现了孙悟空对自由的无限追求，却以悲剧收场，令人回味无穷。 《西游记》不愧是中国第一神话长篇小说。它告诉我们：要实现一个目标，完成一项伟大的事业，必然会遇到许许多多困难与挫折，我们一定要顽强地战胜这些困难与挫折，只有“吃得苦中苦，方为人上人”，最终到达成功的彼岸。 4. 请你把《西游记》中你喜欢的人物写一写 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 以下供参考： 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。 5. 《我喜欢西游记中的一个人物》作文 泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。 《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。 孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏。经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。 孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。 孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。 有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心。孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去。猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。 6. 你喜欢西游记中哪个人物 西游记里我最喜欢的人物 泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。 来源：作文网而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。 《西游记》的作者是明代的吴承恩。 他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。 孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏。经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。 一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。 孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。 一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。 他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。 孙悟空充满凛然正气。 一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。 最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。 有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。 就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。 可唐僧就是这么狠心。孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。 少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去。 猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。 《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。 同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗？我最喜欢西游记中的孙悟空 读了《西游记》以后，我觉得孙悟空很了不起，我很喜欢他。 我喜欢孙悟空，首先是因为他本领很大。 他能七十二般变化，还长生不老，会翻筋斗云，一翻就是十万八千里。他有金箍棒，金箍棒可以变大也可以变小，也可以变出很多很多根金箍棒。 孙悟空很勇敢。当玉皇大帝派人去抓他的时候，他一点儿都不慌也不怕。 他用金箍棒打败了巨灵天将、哪吒、九曜星和木吒。虽然最后被玉帝抓住了，他还是不怕。 因为他觉得玉帝对他不公平，所以他敢骂玉帝，也敢骂佛祖如来。 孙悟空遇事很想着别人。 他找到了水帘洞，就马上带着小猴们一起住了进去。他偷喝了仙酒，觉得很好喝，马上想到了小猴们，就又带了4大瓶仙酒给小猴们喝。 我喜欢孙悟空，还因为他很聪明。当太上老君把孙悟空推进炼丹炉，想把他烧死时，他却躲在了炼丹炉的风口里，因为那里没有火，他就不会被烧死了。 他也知道应该如何对付他的对手。他知道什么时候该打，什么时候该退。 我要学习孙悟空的这些优点。首先我要学好本领：如英文、中文、二胡、钢琴、跳舞。 这样我长大了就可以用我的知识和才能为社会服务，报效祖国。我也要锻炼自己勇敢，不怕苦，不怕累，不半途而废。 我还要学习孙悟空关心别人，不能光想着自己，有好玩的游戏、好看的书、好吃的东西，应该跟别人分享。当别人有困难的时候，就要帮助人家。 我希望其他人对孙悟空的想法跟我的一样，我非常喜欢孙悟空。 我最喜欢西游记中的孙悟空 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从>这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。 如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。 在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。他们渴望上学，却又无能为力。 如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。 现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。 滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 这就是我所敬佩的人——孙悟空。 7. 写西游记人物的作文,300字 我喜欢看许多书，可是我最喜欢看的书就是《西游记》了！要说我最喜欢《西游记》中的名著人物，那可数孙悟空了。 有人说孙悟空只是一只很调皮的猴子，所以并不喜欢孙悟空。可是，我和她们的观点却不一样。孙悟空是个聪明，爱动脑筋，尊敬师傅的猴子，不论师傅怎样说他，他总是动摇不了那颗去西天取经的心。 孙悟空有一双火眼金睛，能帮助师傅辨别是人还是妖怪。并且他还很有正义感，挡过了这九九八十一难，这更是令我佩服。 我是一个不爱动脑筋的人，自从认识孙悟空以后，我变了，变成了一个遇到困难自己解决的人。有一天，老师留了三道奥数题，我心想：这么难的题我怎么能会呢？还是问同学吧！想着就拿起本子往同学家走，这时我忽然想起了孙悟空克服困难的勇气和决心。“我也要克服困难，战胜难题！”我自言自语道。说着我走回家去，坐在椅子上想了有想，过了一会我终于想出来了！ 从那以后，我便更加喜欢孙悟空了，因为他的聪明和机灵值得我们学习。 我喜欢的名著人物 佚名 300字-400字 8. 我最喜欢的西游记人物 读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。 神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。 读《西游记》有感 当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》 *** 有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？ 希望我的答案能让你满意！！！

武帝萧衍大同年间(535—546年)建置泸州。就是现在的泸州。夏商时期 属梁州之域。周时期 属巴国辖地。秦时期 设置巴郡。西汉时期 先设置江阳县。后置犍为郡，领江阳县。东汉时期 置江阳郡。西晋时期 置江阳郡。南北朝时期 刘宋、南齐置东江阳郡。武帝萧衍大同年间(535—546年)建置泸州。隋时期 改泸州为泸川郡，仁寿中升为泸州总管府。唐时期 唐武德四年（621年）升为都督府北宋时期 泸州泸川郡置泸川军节度南宋时期 升本路安抚使。元时期 属重庆路。明时期 泸州直隶四川行中书省，九年(1376年)直隶四川布政使司。清时期 清嘉庆七年(1802年)泸州置川南永宁道(1908年改名下川南道)。民国时期 改为泸县，置永宁道，二十四年(1935年)设置第七行政督察区。1983年 将泸州改为省辖市（泸州市）。

在如今手机上可以去查询各种各样的名字，而且好听的名字也是分为别类的。但是如果想要查询一个最适合自己孩子的，而且又比较稀少的名字，那么这就需要父母去了解其中的难度。根据孩子的姓氏来确定接下来的一个字或者是两个字，这样才可以真正的拥有一个稀少的名字。??邱姓好听稀少的男孩名字?邱迅起　邱光发　邱祯桓　邱振能邱渊掣　邱蒲章　邱淮司　邱和厚邱壮先　邱拓言　邱伦锁　邱凯直邱敦见　邱亨潭　邱延铸　邱湛丁邱斑泰　邱众深　邱者籽　邱宣萧邱早桑　邱芒芽　邱古成　邱戎丞邱翀致　邱炳竞　邱知慰　邱箭兼邱凉滕　邱吴郑　邱韧樊　邱龚弦邱铉雍　邱旗鹤　邱汉列　邱珂广邱祥沙　邱九义　邱豆增　邱谦颇邱惟淼　邱稷旲　邱祺弋　邱缈译邱贯海　邱政连　邱果岗　邱刊晔邱逊植　邱俭卡　邱界璇　邱内彦邱挺标　邱晗儒　邱飞昕　邱碌桔邱福达　邱志物　邱穆蒙　邱齐熹邱徇曜　邱傲恕　邱会泳　邱国醇邱慕钢　邱普通　邱沂独　邱舸殿邱孟铮　邱富承　邱忆陈　邱奥奉邱绩衡　邱尚右　邱建砚　邱珀圣邱航苛　邱徽喆　邱啸桐　邱丰霜邱戈黎　邱汶封　邱鲁坡　邱牧瑰邱宸潮　邱珙弘　邱席轲　邱劫鼎邱曲弥　邱更岑　邱从钊　邱琥生邱仲旺　邱攀佻　邱棕嵘　邱诺莫邱王玳　邱璃漫　邱珺燃　邱悟德邱代炬　邱京幻　邱存巽　邱驾翕邱晰盟　邱汕焘　邱善武　邱嘲晨邱循酉　邱炎杰　邱羡珞　邱彭采邱游阔　邱蓝倚　邱辑研　邱林继邱绚依　邱翎颔　邱方义　邱钥战邱殷宙　邱骐郁　邱意贵　邱恭立邱馗虎　邱力洲　邱盾绍　邱争格邱宏彤　邱沁初　邱一奎　邱策吟邱浚皓　邱熠贝　邱缶泽　邱晷町邱颜庄　邱弛豪　邱鉴顺　邱皓霎邱队田　邱庚畴　邱朗传　邱滔燊邱流本　邱韫仓　邱印隽　邱垚昂邱谱访　邱鹏滴　邱邻道　邱人好邱玖倡　邱轶嗣　邱散豫　邱允拉邱树宝　邱符勃　邱煌略　邱铭雷邱歌析　邱男颉　邱永昶　邱溓忱邱旷翊　邱里添　邱烁震　邱坦石邱邶懿　邱戟亿　邱肠水　邱午怀邱宵榜　邱昙参　邱理佚　邱寅许邱阜昀　邱琪沣　邱昴庸　邱凰葆邱则夭　邱功夫　邱飙共　邱悍*邱自琅　邱梵旭　邱驿尧　邱稼绯邱大沅　邱趋岳　邱睿瑄　邱炼贺邱李帧　邱喻帆　邱惜守　邱扬旋邱寿昮　邱韩令　邱上玎　邱珣新邱特利　邱焰骥　邱赫铖　邱纬仕邱实耿　邱昊笛　邱曙品　邱诗汀邱远评　邱邦株　邱坪暠　邱胡行邱严献　邱弼禾　邱派折　邱津汇邱冠尉　邱赛向　邱澍晟　邱昌益邱渔伍　邱沛迈　邱腾川　邱典洵邱颐闯　邱东禄　邱煦山　邱魏兵邱励甲　邱溟垄　邱焊舰　邱喜征邱佑麟　邱钟吕　邱炜誉　邱斯珰邱俞固　邱飚申　邱周隆　邱涯诚?男孩姓邱取什么名字好?邱启麟　邱鸿旋　邱材曲　邱侣济邱玮*　邱乔绩　邱温琪　邱湫蒙邱选碫　邱驾沁　邱丛广　邱内争邱旷朔　邱殿非　邱岩弦　邱楷欧邱晰祜　邱益韩　邱航弘　邱莫愉邱箐晏　邱小耿　邱韬数　邱燃恺邱仕庄　邱邻岑　邱斗奎　邱来喻邱进迎　邱吕滨　邱玳家　邱舜怀邱飙汀　邱重健　邱柱奋　邱礼钢邱沧昌　邱描虎　邱极彬　邱庚彧邱豪从　邱珲通　邱厉也　邱会奔邱崴单　邱佻玎　邱筝钊　邱寿琯邱守时　邱合尉　邱港竣　邱麒其邱正部　邱珂孤　邱灏川　邱琨慕邱煌经　邱翊丰　邱桦城　邱铮峰邱访禹　邱富好　邱量裙　邱炫国邱棣世　邱鲲冀　邱猛翰　邱等缶邱折杰　邱锁莜　邱有鑫　邱澄焕邱共析　邱杉瑰　邱嘲司　邱承絮邱焰郎　邱昮淳　邱鹤九　邱常朋邱俊树　邱昶彪　邱循毕　邱玧井邱凰独　邱虚励　邱定顺　邱燊将邱谚地　邱翼俭　邱刚珑　邱流巍邱渤瞻　邱坚崇　邱滕迅　邱雍允邱亦捷　邱亿丁　邱凯勒　邱略熹邱拉许　邱准弥　邱翌根　邱铉旻邱禾贾　邱大震　邱攀钧　邱岳优邱夕拓　邱涣焜　邱廷记　邱铭鲜邱名池　邱喜墨　邱珰敬　邱评康邱函蔚　邱佚韫　邱讳迈　邱洲见邱羿颔　邱斑韦　邱弛卓　邱佑胜邱吉岸　邱珙石　邱祯奇　邱男二邱联辉　邱醒彦　邱弩达　邱桥彰邱帝绍　邱体町　邱皑安　邱辑澎邱驹宙　邱斐鲁　邱陈匡　邱曙台邱檀晨　邱斌澍　邱亘铖　邱祥代邱路兆　邱久裕　邱传载　邱株观邱寻筹　邱亮为　邱童黎　邱寞羡邱波苛　邱竞骥　邱里誉　邱存霆邱闻典　邱察鹰　邱虹密　邱烨勉邱潜浚　邱璃子　邱马右　邱穆赢邱馗全　邱颉图　邱向望　邱泊果邱修焊　邱懿煦　邱实本　邱纶纬邱章耘　邱寅烁　邱郁挺　邱冷佐邱闽古　邱征慈　邱谦上　邱升铠邱炜啸　邱禅幼　邱驸淮　邱奉引邱拂柏　邱晋弘　邱帧旲　邱越建邱施示　邱骁严　邱威应　邱方僖邱超凌　邱樊岗　邱响溟　邱良适邱浪钟　邱廉谷　邱朕昙　邱辅一邱野炼　邱致桢　邱更骏　邱昊宗邱曹垣　邱卡若　邱冠初　邱淞展邱皓疆　邱保瑜　邱京乾　邱秉墩邱仲阜　邱弼宣　邱异创　邱士垄邱凉原　邱栋增　邱佰悠　邱宥军邱屹逸　邱盟炎　邱缈键　邱轮以邱焱濯　邱勋熊　邱人剑　邱宽冲邱德席　邱淘赛　邱秼泳　邱多夭邱炅际　邱绚笛　邱昀民　邱昂诽邱舰衍　邱荃鸣　邱周潼　邱涯戎?总结：每一个人都有自己的姓氏，虽然可能姓氏和别人重复，但是要尽量做到姓名不和别人重复。这对于父母来讲虽然是有一定难度的，但是也是为孩子的未来做出保障，毕竟好听稀少的名字代表着自己孩子的独一无二。您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

15个。随着一本批次录取结束，2022年曲靖市会泽县被清华、北大录取学生共15人，其中，清华7人、北大8人。新学期开学后，会泽籍在清华、北大在校就读的本科生、研究生将达61人。今年会泽县8814名学生参加高考，全省文理科前50名5人，600分以上726人。2010年以来，150名学生被北大、清华录取，1.6万余人考上全国重点大学，5万余人被本科院校录取。每年近80%的学生进入本科院校、30%的学生进入全国顶尖高校或“双一流”大学就读……过去十余年间，会泽县交出了一份不可思议的高考答卷，在这个曾经以贫困闻名的县城，“读书改变命运”不再是一句简单的口号。

　　转眼之间，2019年寒假时光已过了一大半。朋友，以下是由我为大家精心整理的“2019九年级上学期寒假作业答案(语数英)”，仅供参考，欢迎大家阅读，希望能够对大家有所帮助。 　　篇一：2019九年级上学期寒假作业答案(语文) 　　P1 　　1、(1)悠然见南山 (2)风正一帆悬 (3)我寄愁心与明月 (4)大庇天下寒士与欢颜 (5)赢得生前身后名 (6)落红不是无情物 (7)山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 (8)欲穷千里目，更上一层楼 　　2、(1)采 题 (2)guǎng (3)俱 具 　　3、B 　　4、A 　　5、(1)中西医结合治疗患者有效 (2)流感疫苗可望8月问世 　　6、(1)示例：孙主任，您好!我是黄海中学的学生，我们近期准备来这儿参观，到时候想请您做一场“爱鸟护鸟”的知识讲座，您看可以吗? 　　(2)林冲 (2)示例：林冲误入白虎堂 林冲发配去沧州 林教头风雪山神庙 林冲雪夜上梁山 　　二、阅读理解 　　(一)7、持节云中，何日遣冯唐? 词人以古人自比，希望得到朝廷重用。 　　8、勾勒了一个英武豪迈。气概非凡的英雄形象。抒发了渴望立功报国的豪情壮志。 　　(二)[甲]9、D 　　10、(1)清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。 　　(2)看了自然景物而触发的感情，怎能不能有所不同呢? 　　P2 　　1.(2分)①yān ②juān 　　2.(2分)①滔 涛 ②竟 竞 　　3.(2分)①心胸开阔，精神愉悦 ②参差交错，颇有情趣。 　　4.(6分)①删去破折号。②将“接待”改为“负责”或删去“的吃、住、行”。③删去“通过”或“使”。 　　5.(10分)①君子好逑 ②勿施于人 ③受任于败军之际 ④恨别鸟惊心 ⑤何当共剪西窗烛 ⑥千里共婵娟 ⑦山回路转不见君，雪上空留马行处 ⑧示例：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。不识庐山真面目，只缘身在此山中。谁道人生无再少?门前流水尚能西! 　　6.(5分)①西梁女(儿)国、宝象国、乌鸡国、车迟国、天竺国、朱紫国、比邱国、祭赛国、灭法国②老鼋把师徒四人以及宝马经书一同淬(沉)入河中。因为唐僧忘记了曾经对老鼋的承诺，没有替它问佛祖，于是老鼋生气报复。 　　7.(①成人图书阅读率为49.3%，成人人均年阅读图书4.72本，均比上年略有增长。或：成人图书阅读率比上年增长了0.5%，成人人均年阅读图书比上年增长了0.14本。 　　P3 　　1.①交错相通 ②通“邀”，邀请 ③你 ④繁重，使人难以忍受 　　2.①(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 　　②如今我的儿子又被老虎咬死了。 　　3.记叙(描写) 虚构(想象) 反衬(对比) 　　4.(4分)桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役;环境优美，民风淳朴。 　　P4 　　一、 积累运用 　　1.C A项中“堤”读dī，B项中“堕”读duò，D项中“咽”读yè 　　2.B A句不是疑问句，应该把问好改为逗号;C句冒号改为逗号;D句中“边城”上的引号应为书名号。 　　3.B A.“萍水相逢”比喻素不相识的人偶然相遇，不应用在同学再度相逢的语境中;C.“轩然大波”比喻强烈的反响，与前面的“强烈”重复;D.“耸人听闻”的意思是夸大或者捏造事实来使人震惊，在此语境中意义和刚请色彩都不当。 　　4.C A.“排除”与“噪声”动宾搭配不当，B.缺少主语，D.“发出”后面缺少宾语中心词“号召”。 　　5.A 《社戏》是《呐喊》中收录的小说 　　6.D “生命”“思想”“意志”应该与谓语中心词“茁壮”“坚强”一一对应。 　　7.艰、澜、奏、讴 　　8.(1)海内存知己 (2)星垂平野阔 (3)千里共婵娟 (4)柳暗花明又一村 　　(5)江山代有才人出 (6)必有我师焉 (7)行成于思毁于随 (8)出淤泥而不染濯清涟而不妖 　　9.示例：随身听可能导致永久性听力损伤。或“常用随身听可能导致永久性失聪。”(其它答案符合要求也可)如果写成“采取措施保护青少年不受随身听危害”之类。 　　10.示例： 　　(1)清代嘉庆、光绪年间建造的个园、何园，当初都是私家花园。 　　(2)当初同属于私家花园的个园、何园，分别是清代嘉庆、光绪年间建造的。 　　(3)个园、何园是清代嘉庆、光绪年间建成的两座私家花园。 　　篇二：2019九年级上学期寒假作业答案(数学) 　　1—2页答案 　　一、选择题 　　1.D;2.A;3.B;4.B;5.A;6.D. 　　二、填空题 　　7.120;8.37.5;9.90°，5;10.AB、BC、CA;∠BAC、 　　∠C、∠B;11.略;12.A，60;13.全等. 　　三、解答题 　　14.⑴旋转中心是A点;⑵逆时针旋转了60°;⑶点M转到了AC的中点位置上;15.略;16.⑴B;⑵C，B，A;⑶ED、EB、BD. 　　3—5页答案 　　一、选择题 　　1.B;2.D;3.A;4.C;5.B;6.C. 　　二、填空题 　　7.答案不唯一，如由和甲;8.90;9.三，相等;10.2 　　三、解答题 　　12.六，60，两种;13.⑴点A，⑵90°，⑶等腰直角三角形;14.旋转中心是A，60°，△ADP是等边三角形;15.图略. 　　6—8页答案 　　一、选择题 　　1.C;2.B;3.B;4.D;5.D;6.B. 　　二、填空题 　　7.略;8.略;9.-6. 　　三、解答题 　　10.⑴点A;⑵30°;⑶AM上;11.略;12.⑴AE=BF且AE∥BF，理由略;⑵12cm2; 　　⑶当∠ACB=60°时，四边形ABFE为矩形.理由略. 　　9—10页答案 　　一、选择题 　　1.C;2.B;3.A;4.D;5.A;6.C. 　　二、填空题 　　7.2，120;8.ACE，A，42°，∠CAE，BD; 　　9.A1(-3，-4)，A2(3，-4)，关于原点中心对称. 　　三、解答题 　　10.(2，-3)，(5，0);11. ， ; 　　12.提示：证△ACE≌△BCD;以C为旋转中心，将△ACE 旋转一定角度，能与△BCD 重合，这说明通过旋转这两个三角形可以相互得到，其旋转角为60°，故将△ACE以点C为旋转中心逆时针旋转60°可得到△BCD，将△BCD以点C为旋转中心顺时针旋转60°可得到△ACE. 　　11—13页答案 　　一、选择题 　　1.C;2.C;3.C;4.A;5.D;6.D;7.C;8.C;9.A;10.D. 　　二、填空题 　　11.1;12.942;13.7;14.13;15.相等;16. 40. 　　三、解答题 　　17.提示：“等弧所对的圆周角也相等”;18.(1) ;(2)弦AB中点形成以O为圆心， 为半径的圆;19.(略). 　　14—16页答案 　　一、选择题 　　1.D;2.D;3.C;4.A;5.B;6.B;7.B;8.C. 　　二、填空题 　　9.60;10.8;11.2;12.90;13. cm;14.B，M;15.2;16.1. 　　三、解答题 　　17.(略);18.40°. 　　19.(1)相切.(2)延长BO于⊙O的交点即为所求D. 　　17—18页答案 　　一、选择题 　　1.B;2.C;3.B;4.B;5.C;6.A;7.A; 8.D . 　　二、填空题 　　9.3≤OP≤5;10.45°或135°;11.90 °， ;12.四;13.90°; 　　14.48 . 　　三、解答题 　　15.提示：延长CD交⊙O于点G，证出∠C、∠CAE所对的弧等，则此两角等， 　　结论得证. 　　16.船能通过这座拱桥.提示：利用石拱桥问题算出拱桥的半径为3.9米，由DH=2米，CD=2.4米，则CH=0.4米，计算出0.4为拱高时的桥的跨度，与船的宽进行比较，即可得结论. 　　19—20页答案 　　一、选择题 　　1.C;2.B;3.C;4.A;5.B;6.C;7.B;8.B. 　　二、填空题 　　9.70;10.40;11.4;12.9. 　　三、解答题 　　13.提示：连接OD. 　　14.A城会受这次沙尘暴的影响.如果设以A为圆心150km为半径的圆与BM交于 　　点C、D，则A城受影响的时间就是沙尘暴经过CD所用的时间，设AE⊥CD于E，则可求出CE的长为90，CD=180km，又沙尘暴的速度为每小时12km，因此A城受影响的时间为180÷12=15(小时). 　　21—23页答案 　　一、选择题 　　1.C;2.A;3.D;4.D;5.B;6.C;7.B;8.C . 　　二、填空题 　　9.3;10.2;11.1440;12.300 cm2;13.65°;14.30 ;15. ;16.144. 　　三、解答题: 　　17.提示：(1)连结DC;(2)连结OD，证DO∥AC; 18.(1)AC= cm，BC= cm;(2)24 cm2.19.160 m2. 　　24—26页答案 　　一、选择题 　　1.C;2.A;3.B;4.B;5.C;6.A;7.B;8.B. 　　二、填空题 　　9.直角;10. ;11. ;12.8;13.45;14.2.7;15.90°;16.3.6. 　　篇三：2019九年级上学期寒假作业答案(英语) 　　P1 　　一. 　　worry about 　　be divided into 　　form time to time 　　keep secrets 　　quarrel with sb 　　others" mistakes 　　show off 　　give up easily 　　take care of 　　pay attention to details 　　different kinds of ideas 　　donate to charity 　　二. 　　modest 　　generous 　　unlucky 　　shy 　　hard-working 　　inpatient 　　impossible 　　unfair 　　inactive 　　full 　　dishonest 　　incorrect 　　weak 　　stupid 　　三. 　　to save 　　not meeting 　　to eat 　　explaining 　　putting 　　butterflies 　　planning 　　unfair 　　leader 　　energetic 　　三. 　　What is he like? 　　What does Sam often dream about? 　　Which women is your new teacher? 　　They were divided into 4 groups by Mr zhang. 　　His young sister is taken good care of by Peter. 　　Your star sign is decided by your birthday . 　　His mother is very kind to help others. 　　There is nothing wrong with Jim"s mind. 　　He is clever enough to solve the problem. 　　Can you tell me how to get to the nearest shop? 　　五. 　　ADDAB CDBAD AC 　　六. 　　CDCDA DABCD 　　七. 　　CAC CCBD 　　八. 　　作文略 　　P2 　　一. 　　prefer 　　would rather 　　would rather 　　prefer 　　would rather 　　would rather 　　prefer 　　would rather 　　prefer 　　二. 　　1. nothing 　　2. noting 　　3. everybody 　　4. Nobody 　　5. anything 　　nothing 　　6. anyone 　　7. Anyone 　　8. everyone 　　9. something 　　10. everybody 　　三. 　　BABDA CBCBB 　　四. 　　1. I prefer watching TV to going out to have a walk with you. 　　2. It"s a great fun to chat with others. 　　3. If you fell sad or scared, try to wear in yellow. 　　4. She painted the wall light blue and hope it will bring you success. 　　5. I think it is going to rain tonight. 　　五. 　　BCBCA DBCDB 　　六. 　　CDC BDA 　　七. 　　作文略 　　P3 　　一. 　　from 　　at 　　about 　　with 　　to 　　on 　　about 　　in 　　二. 　　feel stressed 　　have no choice but to do sth. 　　be very valuable 　　on time 　　hand in 　　give up doing sth. 　　plenty of 　　hear from sb. 　　a piece of advice 　　forget to do sth. 　　go out till late night 　　be in trouble 　　三. 　　Though 　　attention 　　confidence 　　talented 　　pleasure 　　replied 　　miss 　　spare 　　四. 　　on 　　worries 　　shout 　　stressed 　　causing 　　weight 　　balance 　　covers 　　五. 　　1. getting 　　is coming 　　2. follow 　　3. walk 　　4. to deal 　　5. listening 　　6. to help 　　to clean 　　7. drawing 　　8. to catch 　　9. To tell 　　10. feel 　　11. smoking 　　12. Don"t 　　13. to buy 　　14. to discuss 　　15. hasn"t finished 　　16. to meet 　　17. to write 　　18. sitting 　　19. to stay 　　20. to save 　　六. 　　CACDA ACBDA D 　　七. 　　BCCAB BDCCA 　　八. 　　CBD CDD 　　九. 　　作文略 　　P4 　　一. 　　reported 　　especially 　　series 　　months 　　interviewing 　　director 　　prizes 　　cartoon 　　movie 　　announced 　　website 　　space 　　二. 　　DADBB ACADD 　　三. 　　1、talking 　　2、think 　　lasted 　　3、fairly 　　4、much homework to do that I have no time to watch TV 　　5、Why are these tigers being killed ? 　　6、a 　　of 　　四. 　　1、beautifully==>beautiful 　　2、hardly==>hard 　　3、back==>去掉back 　　4、all==> both 　　5、people are talking ==>去掉are 　　6、boring==>bored 　　9、than you ==> 那个you 改为yours 　　8、any==>后面加 other 　　9、more==>much 　　10、very==>改为much 　　11、in ==>of 　　12、of==>in 　　五. 　　BCADA BACBC 　　六. 　　BC ADAD DACB 　　P5 　　一 　　1、actor 　　2、Shortly 　　3、becoming 　　successful 　　4、beauty 　　5、beginning 　　6、was chosen 　　7、needy 　　8、lying 　　二. 　　1、not only 　　but also 　　other parts 　　2、mounded 　　lose of 　　3、beauty 　　charm 　　attracted attention 　　4、During her lifetime 　　earned four more nominations 　　5、achievements 　　went beyond 　　industry 　　6、consider 　　not just as 　　humanitarian 　　7、puts 　　most 　　to 　　8、later 　　received 　　interesting gift 　　9、explain 　　of class 　　10、sure if you are right 　　三. 　　1、am I ==>改为 I am 　　2、was become ==>改为 was to become 　　3、to==>of 　　4、finally==>final 　　5、not to go ==>去掉 to 　　6、rather to be==>去掉 to 　　7、enter into the==>去掉 into 　　8、include==>including 　　四. 　　1、has devoted 　　2、will take 　　3、was watching 　　4、dream 　　5、was taken 　　6、look 　　will see 　　7、were watering 　　8、bring 　　五. 　　CBBCB ADC 　　六. 　　CDDDB ADCDC 　　七. 　　CCA CAD AACB 　　P6 　　一. 　　energetic 　　represents 　　easily 　　thousand 　　quarrelling 　　advice 　　ours 　　shares 　　attacked 　　bored 　　二. 　　1、The ice is thick enough to skate on. 　　2、Red can help you easily make a decision when you have difficulty. 　　3、I don"t know how to cheer you up. 　　4、She is not only pretty but also polite. 　　5、This morning, teachers asked me why I was late. 　　三. 　　DBCAD BBADA CACB 　　四. 　　DCABA CCACD 　　五. 　　BDCAD DCBCA 　　六. 　　作文略

　　在电视剧《芸汐传》中，楚清歌结局还不错，她和弟弟天隐重逢了，而且在天徽帝的帮助下，楚清歌和天隐可以回到西邱国了，她可以过自己喜欢的生活了。其实，楚清歌和天徽帝之间是有感情的，而楚清歌为了国仇家恨，她放弃了自己的爱情，还多次给天徽帝下毒，两个人最终没能在一起。 　　在剧中，天徽帝对楚清歌是很好的，只不过，天徽帝一生做了很多错事，他知道自己不会有好结局的。所以，天徽帝最后给最爱的女人安排了后路，楚清歌可以过安稳的日子了。 　　其实，楚清歌也是喜欢天徽帝的，毕竟天徽帝对她真的是好的没话说，但楚清歌是一个理智的人，她可以为了国仇家恨放弃自己的爱情。 　　楚清歌也是一个很让人心疼的人，虽然她最后有点后悔给天徽帝下毒，但是世界上没有后悔药，楚清歌也只能和弟弟回西邱国了。

邱泽易 / 《送苏屯田广西转运》 / 王安石 / 恩泽易行穷苦後，功名常见急难时 邱贤德 / 《念奴娇》 / 赵鼎臣 / 贤德家风，艳容天赋，占尽人间福 邱延望 / 《幽上留别令狐侍郎》 / 马戴 / 北阙虚延望，西林久见思 邱乐统 / 《奉和圣制答张说南出雀鼠谷》 / 席豫 / 盐梅推上宰，礼乐统中军 邱风沙 / 《韦讽录事宅观曹将军画马图》 / 杜甫 / 此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙 邱世豪 / 《读书》 / 陆游 / 束发论交一世豪，暮年憔悴困蓬蒿 邱文鼎 / 《同咏坐上玩器 乌皮隐几》 / 谢朓 / 取则龙文鼎 邱明振 / 《清夜作》 / 齐己 / 天明振衣起，苔砌落花香 邱荣茂 / 《送惠师》 / 韩愈 / 大哉阳德盛，荣茂恒留春 邱昭明 / 《既醉》 / 诗经 / 昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告 邱溪舟 / 《江城子》 / 韩淲 / 雪消霜入小溪舟 【邱姓好听男孩诗词起名】系列三： 邱志安 / 《观博平王志安少府山水粉图》 / 李白 / 博平真人王志安，沉吟至此愿挂冠 邱志高 / 《送王龙图守荆南》 / 王安石 / 壮志高才偃一藩，更嗟贤路此时难 邱睿思 / 《奉和圣制登太行山中言志应制》 / 苏颋 / 宸游铺令典，睿思起芳年 邱世龙 / 《送程尊师之晋陵》 / 罗隐 / 高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙 邱修古 / 《送梁道士》 / 周朴 / 倒树造新屋，化人修古坛 邱博云 / 《奉和严公军城早秋》 / 杜甫 / 已收滴博云间戍，欲夺蓬婆雪外城 邱晋江 / 《送张又新除温州》 / 赵嘏 / 东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯 邱诚石 / 《次韵杨明叔四首》 / 黄庭坚 / 气类莺求友，精诚石望夫 邱新治 / 《金缕曲》 / 刘辰翁 / 新治足，旧民苦 邱浩明 / 《淮海对雪赠傅霭》 / 李白 / 海树成阳春，江沙浩明月 邱盛德 / 《同庐拾遗过韦（一作章。非）给事东山别业二》 / 王维 / 盛德启前烈 邱圣远 / 《瑞 鹧鸪 示众》 / 尹志平 / 益友不侵贤圣远，良朋难近虎狼随 邱韵鹤 / 《问疾封中录诗》 / 庾信 / 横湖韵鹤下 邱伯舟 / 《送襄州任别驾》 / 岑参 / 莫羡黄公盖，须乘彦伯舟 邱城威 / 《拟塞外征行》 / 王贞白 / 长城威十万，高岭奋三千 邱松原 / 《题赤松宫》 / 舒道纪 / 松老赤松原，松间庙宛然 邱曲阜 / 《哭祖六自虚》 / 王维 / 麟终曲阜编，域中君道广 邱文言 / 《题黄山汤院》 / 李敬方 / 明夷徵立象，既济感文言 邱弘绩 / 《答魏子悌诗》 / 卢谌 / 羣贤济弘绩(起名网) 邱承天 / 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》 / 李益 / 灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡 邱志天 / 《纵笔》 / 陆游 / 壮岁志天下，崎岖无一施 邱玄明 / 《夏日游德州赠高四》 / 骆宾王 / 谈玄明毁璧，拾紫陋籝金 邱秀文 / 《误桃源》 / 无名氏 / 秀文冥子里，銮驾幸并汾 邱世贤 / 《贼退示官吏》 / 元结 / 谁能绝人命，以作时世贤！思欲委符节，引竿自刺船 邱睿泽 / 《奉和麟德殿宴百僚应制》 / 鲍君徽 / 睿泽先寰海，功成殿武韶 邱浩波 / 《京口怀古》 / 戴叔伦 / 浩浩波声险，苍苍天色愁 邱戏蝶 / 《江畔独步寻花七绝句》 / 杜甫 / 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 邱如璋 / 《板》 / 诗经 / 天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携 邱文江 / 《景龙四年正月五日，移仗蓬莱宫，御大明殿，》 / 李显 / --崔湜文江学海思济航，--郑愔万邦考绩臣所详 邱寒龙 / 《老夫采玉歌》 / 李贺 / 老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白 邱江春 / 《和晋陵陆丞早春游望》 / 杜审言 / 云霞出海曙，梅柳渡江春 邱德承 / 《唐享昊天乐第四》 / 武则天 / 菲德承先顾，祯符萃眇躬 邱浩悠 / 《水调歌头》 / 魏了翁 / 露下南山荟蔚，风抹西湖菱芰，客感浩悠悠 邱玉涛 / 《观湖二首》 / 苏轼 / 朝阳照水红光开，玉涛银浪相徘徊 邱文标 / 《谒见日将至双阙》 / 薛存诚 / 天文标日月，时令布云雷 邱苑城 / 《丁宇田家有赠》 / 王维 / 阴昼（一作荫尽）小苑城 邱弥坚 / 《青毡帐二十韵》 / 白居易 / 汰风吹不动，御雨湿弥坚 邱泰宇 / 《满庭芳 送陈德翁（原无翁字，据刻本补?》 / 陈栎 / 标格冲夷，声名洋溢，德人泰宇春融 邱鸿元 / 《 鹧鸪 天》 / 元好问 / 梁鸿元与世相疏 邱博胜 / 《大江东去 ＊舍弟》 / 王寂 / 博胜香囊，笑争瓜葛，膝上王文度 邱荣轩 / 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》 / 薛能 / 南荣轩槛接城闉，适罢祈农此访春 邱春生 / 《病中早春》 / 白居易 / 唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生 邱弘磊 / 《月中仙 赏月》 / 丘处机 / 大哉销夜景，镇千古、含弘磊落 邱棋来 / 《贺新郎》 / 刘克庄 / 解危机、除非唤取，国棋来著 【邱姓好听男孩诗词起名】系列四： 邱肖仁 邱识福 邱圣栋 邱施瑞 邱冠仁 邱星尧 邱新杰 邱泰方 邱波智 邱琪皓 邱楠哲 邱鹏诚 邱信棕 邱风畅 邱建瑜 邱圣清 邱鼎峻 邱炫智 邱幽诚 邱敬栋 邱熙云 邱敬善 邱波清 邱星瑜 邱川哲 邱俊博 邱信文 邱新翔 邱建元 邱熙翔 邱新刚 邱鼎智 邱鼎渊 邱星仁 邱泰图 邱幽栋 邱祺峰 邱波玮 邱楠博 邱风寒 邱圣博 邱俊图 邱川刚 邱幽云 邱鼎欢 邱楷腾 邱波翔 邱熙高 邱柏清 邱俊杰 邱川凌 邱劲博 邱劲玮 邱建玮 邱楷渊 邱新庭 邱建朝 邱建渊 邱信盛 邱星闲 邱冠皓 邱星华 邱波荣 邱柏博 邱鼎皓 邱星凯 邱俊畅 邱炫玮 邱幽文 邱琪栋 邱俊源 邱圣皓 邱柏渊 邱楷峰 邱冠捷 邱熙峻 邱新瀚 邱靖博 邱识齐 邱俊胜 邱柏胜 邱圣腾 邱春豪 邱新顺 邱琪景 邱熙哲 邱熙盛 邱炫杰 邱幽捷 邱星荣 邱鼎哲 邱泰文 邱新凯 邱冠月 邱楷盛 邱星睿 邱熙腾 邱楠渊 邱俊栋 邱炫清 邱波钦 邱建凯 邱肖元 邱敬普 邱幽睿 邱春嘉 邱镜宁 邱泰闲 邱冠玮 邱泰月 邱新乔 邱冠福 邱风硕 邱敬瀚 邱敬烈 邱千凌 邱琪胜 邱新哲 邱新恩 邱星棋 邱俊嘉 邱镜睿 邱煜城 邱泰硕 邱俊豪 邱祺顺 邱敬伦 邱楠峻 邱建豪 邱南杰 邱俊华 邱楠栋 邱柏盛 邱鼎城 邱新皓 邱星元 邱镜维 邱琪云 邱建华 邱建齐 邱祺云 邱风宁 邱波元 邱星盛 邱新凌 邱炫豪 邱俊超 邱鼎胜 邱幽瑞 邱新峰 邱熙宝 邱信诚 邱建雄 邱新原 邱风元 邱识光 邱雪轩 邱浩气 邱章晋 邱强哲 邱彬恒 邱健宵 邱章烈 邱国书 邱彬刚 邱识曲 邱晨轩 邱国耿 邱浩哲 邱浩峻 邱浩展 邱强恒 邱绍峻 邱镜光 邱绍刚 邱镜宇 邱伟峻 邱绍轩 邱苑轩 邱浩耿 邱若凌 邱伟刚 邱镜向 邱浩峰 邱健刚 邱强晋 邱章峻 邱若庭 邱鹏旭 邱鹏宇 邱商轩 邱国哲 邱健恩 邱苑哲 邱商峻 邱国轩 邱彬城 邱镜吉 邱国晋 邱鹏全 邱浚哲 邱识吉 邱浩凌 邱晨峰 邱韵宇 邱浩高 邱绍哲 邱国恩 邱若刚 邱章书 邱国烈 邱强峻 邱韵舟 邱章洪 邱镜舟 邱国峰 邱浩轩 邱商凌 邱若原 邱国高 邱鹏年 邱健峻 邱浩恒 邱镜西 邱若峰 邱浩原 邱识宇 邱健轩 邱镜冰 邱镜帆 邱浩洋 邱章刚 邱苑恩 邱韵羽 邱伟轩 邱章轩 邱若洪 邱识帆 邱章原 邱强祖 邱若哲 邱商伦 邱识旭 邱健哲 邱健洋 邱野刚 邱彬洋 邱浩伦 邱雪芹 邱识全 邱国恒 邱章峰 邱强洋 邱雪峻 邱野轩 邱若晋 邱鹏羽 邱强刚 邱健伦 邱英恩 邱彬原 邱康峻 邱章笑 邱韵名 邱国峻 邱彬哲 邱健展 邱苑城 邱健凌 邱晨书 邱伟高 邱浩修 邱浩恩 邱镜旭 邱若峻 邱若轩 邱国庭 邱晨凌 邱康城 邱强轩 邱彬庭 邱望轩 邱伟洋 邱彬高 邱韵帆 邱浩庭 邱镜名 邱国刚 邱若伦 邱商峰 邱国洪 邱鹏吉 邱彬轩 邱镜曲 邱若恒 邱章庭 邱众凌 邱伟哲 邱识亦 邱章伦 邱康轩 邱国原 邱伟宸 邱韵舟 邱宝兴 邱瀚毅 邱瀚标 邱瀚欧 邱宝乐 邱瀚庆 邱瀚贤 邱瀚影 邱怀德 邱瀚逸 邱瀚德 邱瀚辉 邱瀚兴 邱瀚磊 邱宝逸 邱星融 邱信翰 邱劲翰 邱炫璋 邱镜璋 邱风翰 邱苛杰 邱浩雄 邱国朝 邱章智 邱浩盛 邱俊桦 邱秋潭 邱俊勋 邱强博 邱国皓 邱冠达 邱国善 邱俊璋 邱彬棋 邱健胜 邱苑博 邱商杰 邱春桦 邱健闲 邱彬渊 邱泰运 邱雪渊 邱伟杰 邱强盛 邱商凯 邱健盛 邱雪景 邱苑朝 邱星运 邱幽桦 邱健凯 邱星达 邱国盛 邱鹤翔 邱浩景 邱识润 邱苑盛 邱浩捷 邱晨凯 邱浩智 邱浩杰 邱健翔 邱炫霖 邱柏龙 邱泰润 邱绍捷 邱施龙 邱若杰 邱浩棋 邱识瑾 邱绍寒 邱雪博 邱炫勋 邱信桦 邱建璋 邱康博 邱康凯 邱苑栋 邱柏瑾 邱建霖 邱柏融 邱浩闲 邱国景 邱野栋 邱强渊 邱识璋 邱波翰 邱风龙 邱国杰 邱建达 邱冠霖 邱国云 邱若乔 邱国顺 邱镜瑾 上一页 1 2 下一页

邱靖路、邱宝锟、邱康、邱歆泓、邱炜哲、邱孜湄、邱仁祥、邱梓宁、邱汶雨、邱煜寒、邱一帆、邱若彤、邱紫渲、邱星云、邱镇辉、邱诗予、邱佳、邱卓佳、邱蕴静、邱杰刚、邱宁峰、邱亦笛、邱德义、邱远明、邱才龙、邱哲永、邱兰、邱予谦、邱伟欣邱秦路、邱宝昆、邱韵炫、邱亿恒、邱文荣、邱昕晨、邱二、邱梓畅、邱汶淇、邱煜灵、邱千育、邱轲晴、邱紫轩、邱成鹏、邱俞淇、邱精、邱爱华、邱光昊、邱天煌、邱晶琛、邱小挺、邱伊笛、邱炜涵、邱薇薇、邱昱霖、邱哲咏、邱姿飒、邱学谦、邱佳铭邱烽肽、邱三桥、邱韵萱、邱泓海、邱迪嘉、邱梓湄、邱国昌、邱梓茵、邱梦淇、邱煜凌、邱科雄、邱奕轩、邱紫暄、邱报国、邱瑜淇、邱精精、邱午阳、邱同昊、邱天用、邱碧坤、邱文多、邱依迪、邱贞玮、邱珀、邱才民、邱哲廷、邱姿畅、邱子谦、邱佳鸣邱国雄、邱琦、邱韵筱、邱一恒、邱陵、邱羽阳、邱雪乘、邱尹蔓、邱佳淇、邱煜翎、邱柱焱、邱延全、邱美荣、邱展国、邱鸿瑜、邱新、邱丹阳、邱佰田、邱月球、邱溘锋、邱祝雯、邱亦迪、邱培华、邱周妮、邱远泸、邱哲皓、邱兴奎、邱谦、邱仕馨邱烽泰、邱诺、邱奥姿、邱恒、邱春莲、邱韩湄、邱依可、邱尹桢、邱晓淇、邱麟、邱德华、邱茂林、邱月清、邱石头、邱钰淇、邱桔、邱申昊、邱呈昊、邱毅多、邱溢锋、邱祝闻、邱伊迪、邱媚、邱周泉、邱爽、邱哲浩、邱明、邱翎骞、邱紫馨邱庆路、邱铃钧、邱傲姿、邱泓絷、邱宝珠、邱卓鸣、邱贻可、邱岭、邱淇韵、邱煜霖、邱灵俐、邱予昱、邱炽峰、邱国、邱文岳、邱卓、邱有鹏、邱昊月、邱红飞、邱立民、邱奕叶、邱晓迪、邱恬淳、邱静音、邱诗雯、邱哲恒、邱春宇、邱翎茜、邱铮邱蓝翎、邱增光、邱诗瑜、邱俊良、邱翠莲、邱宇阳、邱皓奕、邱梓瑾、邱先哲、邱翊翊、邱龙建、邱语萱、邱子懿、邱友鹏、邱诗淇、邱茶、邱昊时、邱昊佳、邱畅多、邱秀兰、邱康俐、邱云鸿、邱恬涵、邱清桃、邱羽星、邱东哲、邱纯宇、邱水万、邱维康邱若依、邱佳妮、邱诗祯、邱泓州、邱俊武、邱韩晨、邱生良、邱梓毓、邱韵淇、邱翊、邱慧菊、邱羿彤、邱炫程、邱智予、邱海昕、邱宏茶、邱昊成、邱昊知、邱舒多、邱酉雯、邱康励、邱宏强、邱亦心、邱东昱、邱新羽、邱文东、邱奕伟、邱一光、邱髭

1、楼兰古国楼兰古国位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。现今只留下了一片废墟遗迹。2、月氏国月氏国早期以游牧为生，住在北亚，并经常与匈奴发生冲突。这时，月支开始发展，慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路，控制着东西贸易，使它慢慢变得强大。3、夜郎国夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。4、占城占城位于中南半岛东南部，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。王都为因陀罗补罗（今茶荞）。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。5、蔡国春秋时，蔡国经常受到楚国的逼迫。公元前531年，楚国灭蔡国。三年后，蔡平侯复国，迁都新蔡（今河南新蔡县）。公元前506年蔡国曾随吴国伐楚，并攻入郢都。公元前493年在楚国的逼迫下，和吴国的帮助下，蔡昭侯迁都于州来（今安徽凤台县），称为下蔡。公元前447年，蔡国被楚国所灭。参考资料来源：百度百科-蔡国参考资料来源：百度百科-占城参考资料来源：百度百科-夜郎国参考资料来源：百度百科-月氏国参考资料来源：百度百科-楼兰古国

邱国韦 邱国东 邱国晋 邱国城 邱国锦邱国璟 邱国宸 邱国勤 邱国评 邱国楷邱国权 邱国泓 邱国森 邱国林 邱国光邱国誉 邱国聿 邱国渊 邱国修 邱国翔邱国谦 邱国维 邱国尚

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九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。  九尾狐仙据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。上古神话演义中有一段： 过了黑齿国，就到青邱国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与中国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。据土人说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。现在又复出现，想见中国有圣人，天下将太平之兆。文命听了，想起涂山佳偶，不禁动离家之叹。然而公事为重，不能顾私，好在大功之成已在指顾间，心下乃觉稍慰。在此九尾狐的出世被称为祥瑞之兆。汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神。青丘和涂山并没有什么位置关系，它们也不属于一个地方。在山海经中只提到青丘山和青丘国，并未提到涂山，只是说大禹娶了涂山氏，所以它们不是同一个地方。而传言涂山氏是来自青丘国的九尾狐精，这就是“九尾狐出天下太平”传说的由来（不过狐狸似乎只有涂山氏是好人啊……），而涂山是现代的一座山名，在怀远县城关镇东南3.5公里，淮河东岸，与荆山隔河对峙。古名当涂山，俗名东山。《左传·哀公七年》载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《怀远县志》载：涂山，亦名当涂山。嗯，大概就是这样。人们应该是将大禹会诸侯的涂山、他的妻子涂山氏和青丘山搞混了，于是就有涂山也出狐狸精，其实涂山最著名的还是玉来的。扩展资料：青丘：地名，今山东菏泽市境内，高青县境内，江苏境内皆有。古籍《山海经》南山经中有载。春秋地名。《元和郡县志》记载，"齐景公有马千驷，田于青丘"，故将青丘改名为"千乘"。千乘，今高青县。涂山是位于安徽省怀远县的山峰，在怀远县城关镇东南3.5公里，淮河东岸，与荆山隔河对峙。相传早在4000多年前大禹就在此劈山导淮。参考资料：百度百科-山海经 （中国志怪古籍）

邱国熹邱国威邱国栋邱国才邱国锐 邱国轩 邱国毅邱国炜 邱国凌邱国枫 邱国宇 邱国歆 邱国熙邱国晨 邱国煜邱国琦 邱国曦邱国光 邱国睿 邱国志邱国煌 邱国晟邱国宏 邱国昊邱国鹏 邱国玮邱国鑫 邱国智 邱国瑞邱国麟 邱国麒 邱国鸿 邱国豪 邱国欣 邱国霖

邱国轩 (轩：气度不凡)邱国尊 (尊,代表尊贵)邱国渊 (睿智;学识渊博) 邱国文 (弘扬;文:文学家) 邱国瀚 (拥有广大的学问) 邱国泽 (泽,恩惠) 邱国瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 邱国飞 (飞,代表自由)邱国非 (非,代表非常之人)邱国泰（代表国泰民安,也有健康之意)邱国安（同上）邱国富（国家和个人都富贵）邱国贵（同上） 邱国斌 (文武双全)邱国仁 （仁厚之意）邱国栋 （国家栋梁）邱国兴 （国家兴盛）邱国愈 （韩愈的愈）邱国宇 （这个气势比较大）

演过啊、演的王四百、之后在真就有了四百这个绰号呢、剧中演员: 沈末年_金秀美 邱国_任才武 王起帛_徐道营 王二帛(王二百) 李政 王三帛(王三百)_金东旭 王四帛(王四百)_李在真 就是这个了。邱美浩_朴彩京 邱海朱_金惠娜 金玉熙_刘妍美 蔡水晶_郑多英 车俊浩_金正旭 朴相美_韩太允 离婚女_李知淑 总负责人_李寅哲 吴护士_美嘉 郑护士_黄惠英 李英哲_金秉春 Ida_李硕 脱线女_崔秀英 小气女_权宥利 叫王四百里面的戏份比较少62集还是63集，F.Tisland成员全都出现了。

西游记里我最喜欢的人物 泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。来源:作文网而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。　　　《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。　　　孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏。经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。　　　孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。　　　孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。　　　有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心。孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去。猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。　　　《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗？我最喜欢西游记中的孙悟空 读了《西游记》以后，我觉得孙悟空很了不起，我很喜欢他。 我喜欢孙悟空，首先是因为他本领很大。他能七十二般变化，还长生不老，会翻筋斗云，一翻就是十万八千里。他有金箍棒，金箍棒可以变大也可以变小，也可以变出很多很多根金箍棒。 孙悟空很勇敢。当玉皇大帝派人去抓他的时候，他一点儿都不慌也不怕。他用金箍棒打败了巨灵天将、哪吒、九曜星和木吒。虽然最后被玉帝抓住了，他还是不怕。因为他觉得玉帝对他不公平，所以他敢骂玉帝，也敢骂佛祖如来。 孙悟空遇事很想着别人。他找到了水帘洞，就马上带着小猴们一起住了进去。他偷喝了仙酒，觉得很好喝，马上想到了小猴们，就又带了4大瓶仙酒给小猴们喝。 我喜欢孙悟空，还因为他很聪明。当太上老君把孙悟空推进炼丹炉，想把他烧死时，他却躲在了炼丹炉的风口里，因为那里没有火，他就不会被烧死了。他也知道应该如何对付他的对手。他知道什么时候该打，什么时候该退。 我要学习孙悟空的这些优点。首先我要学好本领：如英文、中文、二胡、钢琴、跳舞。这样我长大了就可以用我的知识和才能为社会服务，报效祖国。我也要锻炼自己勇敢，不怕苦，不怕累，不半途而废。我还要学习孙悟空关心别人，不能光想着自己，有好玩的游戏、好看的书、好吃的东西，应该跟别人分享。当别人有困难的时候，就要帮助人家。 我希望其他人对孙悟空的想法跟我的一样，我非常喜欢孙悟空。 我最喜欢西游记中的孙悟空 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从<<孙悟空大战红孩儿>>这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。 孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。他们渴望上学，却又无能为力。如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。 孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 这就是我所敬佩的人——孙悟空。

　　九尾狐　　古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。　　传说内容　　狐仙　　在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。　　据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。 　　上古神话演义中有一段： 过了黑齿国，就到青邱国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与中国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。据土人说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。现在又复出现，想见中国有圣人，天下将太平之兆。文命听了，想起涂山佳偶，不禁动离家之叹。然而公事为重，不能顾私，好在大功之成已在指顾间，心下乃觉稍慰。在此九尾狐的出世被称为祥瑞之兆。 　　汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。 　　汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。 　　历史上东夷人的崇拜狐仙。根据<山海经海外东经地望考证>一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。　　《山海经》　　九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。 　　狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。　　《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。"乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！"禹因娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。考汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并列于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意。“食人”之说渐隐，“为瑞”之说终张。又六朝时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，说妲己为九尾狐。《封神演义》也以妲己为九尾狐精，当源于此。　　《魏书》　　《魏书·志第十八·灵征八下》当中记载道，在各地现身的异兽里，狐狸占据了很大篇幅，这是某种瑞祥的征象么？似乎有些让人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交错身影里，仅从“肃宗正光二年三月”开始，计有：“南青州献白狐二；三年六月，平阳郡献白狐；八月，光州献九尾狐；四年五月，平阳郡献白狐；孝静天平四年四月，西兖州献白狐；七月，光州献九尾狐”等等记载。到了元象元年四月以后，九尾狐好似集体行动一样，突然密集地从人们的视线里穿行：“光州献九尾狐；二年二月，光州献九尾狐；兴和三年五月，司州献九尾狐。”这么多“献宝”的案例，动机不外乎是以此来佐证皇恩浩荡并获得宫廷的赏赐，九尾狐不幸再一次成为了体制的晴雨表。对此，还是北周皇帝睿智一些。《北史·周本纪下第十》记载道：甲子，郑州献九尾狐，皮肉销尽，骨体犹具。帝曰：“瑞应之来，必昭有德。若使五品时序，州海和平，家识孝慈，乃能致此。今无其时，恐非实录。”乃令焚之。 　　按照正史的深意，这一个案进一步反映了皇帝的实事求是作风。只是，焚烧之后的九尾狐，尸骨不存，但媚术已然深入人心了，因为“秉笔直书”的史官，这一条记载必然令龙颜大悦。看来，即使仙道、床榻秘术，也没能逃脱宫廷的密切关注啊。　　历世演化　　《山海经》　　九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”－－吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。　　从《千字文》到《封神榜》　　九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。　　在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐－－九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。　　北宋　　九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。” 日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。　　《武王伐纣书》、《封神演义》　　妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。 　　在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。 　　《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。小说极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。《封神演义》的九尾狐狸精妲己形象，把古来关于淫妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。　　其它记载　　《山海经》记载九尾狐有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了<聊斋>的独特成就和蒲松龄的极大成功。 　　此后还有一些小说写到九尾狐，比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写妓女－－妓女胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最淫最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极淫荡的娼妓”。清代流行狐妓一体的观念，妓就是狐，最坏的妓当然是九尾狐。 　　从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最淫最媚最坏的女人的象征。当《金瓶梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。　　身世探秘　　印度教　　在印度教中“荼枳尼”音译自梵文的dakini(英文:Dakini)。同时，在日本以“荼吉尼天”的汉字记载，最初是农业神,不过，后来变得被认为是掌管性和爱欲的神。成为现在的印度教大黑神的老婆的婢女，吃人肉，或活人的心脏的夜叉神。原型大概是印度某少数民族中的青春美丽的少女。 　　而在印度佛教中归属于天王护法的类别。荼枳尼天后来皈依佛教，产生了被大日如来佛化身的大黑天凭佛力降伏，准许吃死者心脏的故事。一般认为有自由自在的神通，能在一个人死前六月前提前知道他的死亡即看破死期之法，以便优先获得那人死后的心脏。百鬼夜行图里也有抢死人尸体的妖怪，而在这样的妖怪里面，显然荼枳尼天的相关者狐狸一族占了很大的优势。 　　在印度的后期密教中，由于舌肉虎教的影响，变成裸体的身姿。dakini是修行中心性护法神。　　日本真言密教　　在日本真言密教中，位于胎藏界的外金刚院的南方，跨在白狐狸上，爱称辰狐王菩萨、贵狐天王。又有资料显示在天皇的即位灌顶礼仪中供奉着荼枳尼天，还有平清盛和之后醍醐天皇等进行荼枳尼天的掐诀念咒祈祷法的事，在‘源平盛衰记"里(上)平清盛途中止住了这个掐诀念咒祈祷法，当然，这种事情真是不明不白，但中世纪末期导致政局紊乱的细川政原热衷于饭绳的法－－荼吉尼的法的事是事实。据说，用这一法式可以奴使管狐。可是，这个神的侍奉也被公认是非常的难，作为祭祀，即使只进行一次祭祀也需要用自己的生命作交换直到死亡，终身持戒是必需的，如果违背戒约的话，刚止住住那个掐诀念咒祈祷法就会无效，甚或是灾祸来袭。因此，也被认为是禁忌之法。 　　传说中荼吉尼天的坐骑为胡狼，但日本并无胡狼，所以以狐狸代替，即，在狐狸(夜晚干)时乘坐的荼枳尼天的图像，是在中世纪的日本等地开始流传，而胎藏曼陀罗和真正的密教经典·仪式记中这样的法相是并不存在的。过去日本曾推行过“神佛习合”，将日本神道与佛教结合，‘丰川稻荷"就是在这种思想下产生的佛教寺院，"稻荷"理应为神社，丰川稻荷却是寺院，祭祀的就是佛教的" 荼吉尼天"女神，或许是因为这样荼吉尼天被当成外来的稻荷神供奉着，在日本像作为走运成功的福德神被信仰。通常荼枳尼天因为被相信不问缘由，谁都可以使之成就愿望（甚至赌徒和艺妓），从而具有广泛的受众。 　　在立川流（密教）中枳尼天因为后来被作为掌管性爱的神，在日本从镰仓时代，由真言密教这一流派继承，到南北早上时代达到鼎盛,不过，再后来供奉荼枳尼天的立川流因为被认为具现了髑髅正尊的性交仪式以达到即身成佛，从而被当做邪教看待，江户时代终于断绝。 　　以上为九尾狐在印度和日本的神位。下面是完整的横跨印度、中国、日本的九尾狐传说。　　耆那教　　月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝，同时他也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火话，留下了三颗类似与宝石的东西，相传为舍利，有大法力，得之者可得天下。九尾狐希望得到这三颗舍利。幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子印度君王宾头沙罗，成为其妃子。结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破，被赶出宫廷。后来一位印度僧人将三块舍利中最重要的一块带来中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏壁。九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的中国，不过战乱纷争，九尾与玉都失踪了。后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中，张骞出使西域是将其带回。印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。三块舍利此时都在中国。然而唐严宗时，鉴真东渡日本交流佛法却又带走了一块，天宝十二年抵日本。九尾狐亦尾随而至，带去日本的那块却引起了日本的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。在日本引发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争，已至于当时的京城成了一座鬼城。可见它的力量之强大。在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。不久后九尾狐则化身玉藻前，迷惑鸟羽天皇。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，将其逐出宫廷。结果离开皇宫后九尾狐在那须野屡添恶名，上皇命令派遣出两位将军及其部下八万的讨伐军并将其击退。后来在第二次战斗中被阴阳师安倍晴明擒杀，据说其残骸变成了会放出毒来的石头即杀生石（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头，保留在那须野）。它是带有非常厉害的咒毒的石头，接近的人或兽会被毒死。本来是在栃木的那须高原，后来被名为玄翁和尚的高僧打碎，飞散到日本中三处名为高田的地方。另外，据说在此时飞散的残渣化成尾先狐和犬神，成为了被各地的使役术师使役的使魔。　　其他说法　　又有一说，它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。被识破后死于安倍晴明之手。传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。本来，“玉藻前”在街巷之间被称为九尾狐，但严格上是野干（胡狼），本来是作为“天照大神（垂迹）=（本地）大日如来（法身）=（报身）荼吉尼天”而被崇拜的稻荷明神。也可以想成是宇迦之御魂神。顺带一提源平盛衰记中，有着平清盛经由使用到这个荼吉尼天力量的祈祷法来掌握权力的传说。

　　①檀萃撰辑，何耀华校正：《武定凤氏本末》，《云南史料丛刊》，第二十二辑。苗与灌溉稻田，其中有全县最大的万德坝塘，可灌溉水稻田170多亩。与此同时，当劫掠敛迹后，比较安定和平的民族关系可以出现，较为先进的农业生产技术就比较容易获得传播与推广。　　在对外掠夺奴隶来源枯竭与社会生产力取得发展的新形势下，贵族奴隶主对广大奴隶群众的直接占有难以继续，农奴对领主的依附关系就日益发展。　　清代中叶，这种奴隶制经济向封建领主经济的转化或者农奴对领主封建依附关系的发展，可从嘉庆年间水西地区流传下来的三份彝文田契显示一斑。其中一份，写明农奴阿勾巴租种土目领主燕翼堂安的勃那意吐型地一片，交顶银五十两，年交稻谷租二大斗五升，旱地租一大斗。并讲明：“今后粮清粮款，作事夫役，大派小派，随唤随到，阿勾巴子孙永远管业。以后如粮租不清，大派小派夫役，不能随唤随到，由官家扯土，另安他人，阿勾巴子孙并无异言。”另有租与农奴阿木的两份田契，主要内容基本相同①。这里既不是奴隶制的直接强制，也不是单纯的经济剥削。而是由于农奴租种了土目领主的土地，因而产生了除交租粮外，还有各种夫役、派款等经济外强制。如果农奴不能履行这种经济剥削与经济外强制，领主的土地就要收回。这就将租种土地产生的经济剥削与封建性质的人身依附关系紧紧地结合在一起。　　自然，在继续保持土目大土地所有制的前提下，土目在政治统治上仍然掌握了很大的权力，奴隶制向封建制的过渡决不是一帆风顺的。清代前期至中期，水西有的地区奴隶制仍然十分活跃，有的地区则保留严重的奴隶制残余。如乾隆三十五年（1770）三月初一日，贵州大定府悦服里步武（补露）土目安沙巴及孙安智，将角湾子地方一块佃给一个叫不修（麻栽爷爷）的，这个不修除交顶银前后共十九两银子外，并写明“以后子孙万万代，一代抽一个当‘直"（奴隶）。官家生了一个孩子，要出一两或二两银子，要出一坛或二坛酒。另外我家该出十两零八钱银子给官家”。结合解放后在贵州威宁地区的调查，这种“一代抽一个当‘直"”的关系，就是家外娃子（分居奴）耕种“人租地”，每代必须交纳人租一个的关系。这又是奴隶制残余在水西地区长期得到保存的表现。　　改土归流的有效推行与封建地主经济的发展在清代若干彝族地区，除出现土司制度下奴隶制经济向封建领主经济过渡外，在其他若干彝族地区，由于改土归流的有效推行，也出现了奴隶制经济直接向封建地主经济的过渡。　　清代彝族地区的改土归流，可以雍正年间东川、乌蒙、镇雄彝族土司、①余宏模：《清代水西彝族土目和彝文田契试析》，《贵州民族研究》，1979年第一期。土目的改流为代表。雍正以前，这里还保留着奴隶占有制度。云南巡抚鄂尔泰于雍正四年十二月奏陈由威宁到东川彝族土司土目统治区内所目睹的情况：“三百六十里内人烟俱寂，鸡犬无闻”。“田皆蒿莱，地尽荆棘，耕种不施，渔樵绝迹”①。社会生产力发展受到严重的阻碍与破坏。鄂尔泰在上述彝族地区推行改土归流所采取的策略是，在陆续调集军队陈兵边境的同时，先行分化土司、土目内部的团结。乌蒙府城发生了奴隶主暴乱，杀害了乌蒙镇总兵刘起元等人。从而迫使鄂尔泰飞调滇、黔官、土兵一万数千人，对东川、乌蒙、镇雄等地的奴隶主武装进行大规模的粉碎性的打击，使之一蹶不振，并为奴隶制经济向封建地主经济的直接过渡，创造了一个迅速发展的先例。其具体措施是：军事上加强安营设汛，防止凉山彝族奴隶主的势力越过金沙江卷土重来；政治上慎选能员，以“人地相宜”的徐成贞为昭通总兵；着眼于恢复与发展经济，早在1727年初，就陆续招集垦民垦荒，继而将原属土司土目现在无业的田地赏给兵丁。“并量与牛种银两，劝令开垦”①。1731年初，当“鲁甸凉山等数百寨尽平”之后，又对避乱逃亡及被胁从的，无论汉回彝苗，“概令招抚，悉予安插”，于是“归而完聚者数万户”②。1731年底，继鄂尔泰担任云贵总督的高其倬，又采取了进一步的措施：首先从寻甸各州招得“习于耕稼”的农民一千户，限期赶赴昭通；其次将昭通之田分为熟水、生水、熟旱、生旱田四种，分别授与；尤为重要的是：将“所给与兵民夷户之田，俱令于分给之始，即立清界限，以杜将来纷争影射之葛藤。其田按年陆续收其稻谷，照时价计算，扣还工本，扣清之后即令起科其田给与执照，永远为业”③。这种既承认劳动者的土地所有权，又从生产资金方面给予借贷的政策，极大地鼓励了劳动者的生产热情，大约只经历了十多年，就出现了改流前后迥然不同的变化。在改流前的1726年，是“昔日土酋，好逸恶劳，不喜耕种，纵容部落，不时抢劫人口，掳掠牲畜，贩卖为生，习成惯技”④。而在改流后的乾隆十一年（1746），则是“数年以来，招徕开垦，野无旷土，商贾辐辏，汉土民夷，比屋而居，庐舍稠密，已与内地气象无二”⑤。　　在向封建地主经济过渡中，并非所有地区都要经过改土归流。如康熙二十七年授职的新平土县丞杨宗周，乾隆三年因军功议叙的新平土千总邱国①雍正四年十二月二十一日，《云贵总督鄂尔泰奏》，《朱批谕旨》，第49册。①《清世宗实录》卷96，页20、21。　　②民国《昭通志稿》卷2《政典志》。　　③民国《昭通志稿》卷8《艺文志》，高其倬：《委员赴昭办理开垦疏》。④乾隆十年十一月初三日，《云南昭通镇总兵官董芳奏》（朱批），中国第一历史档案馆，民族事务类，第1688号。　　⑤乾隆十一年二月二十日，《云南总督张允随奏》（朱批），中国第一历史档案馆，民族事务类，第1688号。　　良，都是直到清朝末年子孙世袭，辖区四至分明，保持着土司封建领主的大土地所有制。但至乾隆三年，土弁李毓芳在新平所属地方“新买者甸冈、丫租等田”，其中者甸冈计九亩八分二厘，“年收京斗租谷二十四石，纳秋粮四斗八升**五勺”①。表明这里的地主经济已在领主制周围取得进展，并对后者进行冲击。又如道光年间云南武定慕莲土舍所属练头联合群众，要求在辖区内自由买卖土地。土司被迫承认，允许有田户以后只交纳一份官租，这就以容许地主经济发展的方式破坏了领主制的完整。再如清朝末年，贵州威宁龙街、牛棚、大官寨等地仍然保存土目封建领主的大土地所有制，邻近的灼圃地区却由于土目绝嗣，地产归公，折价出售，从而使这一地区的地主富农经济逐渐居于统治地位。　　源远流长的民族文化与风俗习惯除少数后进地区外，各地彝族有着长时期从事农业生产的历史。正是从农业生产实践中，彝族人民积累了许多有关天文气象的知识。如在云南景东县，彝族群众把长时期以来观察天象变化的经验编成许多农谚。在云南牟定县，当地部分彝族老农根据春雷第一声的时间和方位，能够正确地预测当年雨季开始的迟早和雨量丰欠的情况。在四川凉山，彝族群众在自己的生产实践中，采用了根据物候定农时的方法，并进一步把农时与天象联系起来，根据日出点和日落点的位置变化确定农时，确定该种某一种作物。　　在对疾病医疗方面，彝族群众中间也蕴藏着许多宝贵的经验。如云南楚雄、禄劝县的《齐书苏》（意为配药方的书），贵州毕节地区的《寻药找药经》，四川凉山地区的《献药供牲经》，都可以说是当地彝族医疗经验的总结。许多民间医生运用世代相传的医疗经验，把一些动植物和矿物制成各种土药，能治疗多种疾病。还有扎针、接骨、熏洗、按摩、拔火罐等外科手术。并对牲畜的疾病进行治疗。但是，在一些地区，医疗经验被公开宣扬宗教迷信的毕摩所禁锢，未能获得健康的发展。　　彝族有初创于隋唐，至明代已趋成熟的标音节文字，明清以来，各地流传不少用纸书写的彝文经典，包括历法、天文、谱牒、诗文、神话、历史以及毕摩所使用的祭经与占卜经等典籍，内容十分丰富。各地还有一些彝文铸铜、碑刻、图章、书信、契约、借条等，多系明清两代保留下来的文物。彝族民间有丰富的文学宝藏，许多手抄本基本上可以划入文学作品的范畴，绝大部分是世代传诵、并不断锤炼丰富的民间口头文学，它们涉及到社会生活的各个方面。　　彝族民间有各式各样的传统曲调，无论男女老少都能唱上几首，它是彝族文化生活的重要组成部分。各地山歌与传统曲调一样，丰富多彩，美不胜①道光《新平县志》卷2《学校》。　　收。彝族民间还有各种舞蹈伴奏曲和乐器曲，乐器种类不少，通常以管弦为主。舞蹈是彝族人民文化生活中一项不可缺少的内容，最流行的是集体性质的“跳乐”，基本动作各地相去不远。凉山彝族地区还有一种宫廷舞，渊源可以追溯至隋唐时期，以后由彝族兹莫（土司）继承与保留下来。各彝族地区还保留一些其他的古老舞蹈形式，包括征战舞、斗牛舞、斗鸡舞、点荞子舞、点玉米舞等。　　彝族群众流行多神崇拜，具有浓厚的原始宗教色彩，可区分为自然崇拜、灵物崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜等数种，而以祖先崇拜的仪式最为隆重。最普遍流行于各地的是祭龙，大多以树或水塘为代表。在众多神灵中已出现天神的概念，但不过是人间兹莫或者土司的化身。彝族祭司多称毕摩，由男性担任。通晓彝文，通常父子相传，少数拜师受业。凡遇打冤家、婚姻、疾病、狩猎、出行，以及遇有异象异梦等，都要请毕摩占卜，以预测吉凶祸福。此外，彝族民间还流行“神判”，有捞油锅、漂灯草、端红铧、嚼米等数种，负者须接受制裁。　　父系小家庭是各地彝族社会生产和消费的基本单位，诸子婚后即与父母分居，幼子往往和父母住在一起。遗产由男子继承，绝业归近亲所有，女儿只能分得部分动产。彝族历史上盛行父子连名制。1840年以前，凉山彝族妇女在某些方面仍有较高的社会地位。在奴隶制与封建领主制的统治下，若干彝族地区盛行等级内婚，主要是黑彝与白彝之间绝对禁止婚配。许多地区盛行收继婚，多系丈夫死后续嫁夫兄弟。在婚姻对象选择上，交表婚十分流行。一夫一妻制是彝族社会的基本婚姻制度，少数统治者有多妻的现象。　　彝族历史上盛行火葬。明清以来，随着改土归流的贯彻执行，在流官政府的刻意提倡下，许多彝族地区已逐步废除火葬，改用棺木土葬。凉山地区的火葬在奴隶制度下一直继续流行。　　各地彝族有一些标志民族传统的节日，其中，流行甚广而又隆重举行的是火把节。四川、云南一般在夏历六月二十四日，贵州多在六月初六。在云南弥勒西山和路南圭山，每年冬日要过密枝节。贵州和云南东北地区的某些彝族，还有夏历六月过小年、冬月过大年的习惯。　　第四节回族回民的反清斗争回族是回回民族的简称，是由中国国内以及国外的多种民族成份在长时期历史发展中形成的民族。　　清军入关之初，在各地实行剃发、圈地等强暴措施，遭到汉、回各族人民的共同反抗。在湖北，“老回回”这支回族农民武装在同李自成、张献忠坚持十多年的反明起义之后，现在又投入到抗清洪流中来。在山东，东昌府（今聊城）、济宁州等地的回回兵，崇祯末即参加城守，给清军以有力抗击。在广州，羽凤麒、■之浮、马承祖三个回族将领，因坚持抗清而牺牲，被称为“教门三忠”①。在云南，有不少回族人参加南明政权，后来在桂王退入缅甸的时候，曾有一部分跟随桂王的回民，被阻于腾越、保山一带，以“明”为姓，用以表示怀念先朝和对清的不甘屈服。在回民聚居的陕甘地区被清军占领后，反清起义仍然此伏彼起，其中顺治五年（1648）以回族米喇印、丁国栋为首的甘州起义规模最大，他们在“反清复明”的口号下，拥出明延长王朱识■作号召，转战于甘肃各地达两年之久，山陕一带为之震动。　　甘州起义被镇压之后，清朝兵科左给事中郝壁向清廷献策，建议清廷趁兵威之下，于各府、州、卫五六十里之外，“或有屯堡僻阒之地，子女族党另行安置。勿令养马，勿藏兵器”，并且还要让回回的“掌教一人主之。制其出入，一意耕牧所原有田产，以消其犷悍之性”，这还不够，“仍听司道等官不时察勘。庶衅无由启，久自敉平，实民与回两便之道”。①他的建议集中反映了清朝封建官吏们对回族的极端敌视。　　在政策上，清朝统治者没有把伊斯兰教像白莲教那样禁止，采取允许存在而又多方歧视和严加防范的政策。在法律上，三个以上的回回持兵器走路要罪加一等；流徙罪，普通犯人可以申请留养，回回则不得申请；并且还规定流徙地点不得在甘肃等回回聚居的地区；对于回回的定罪、施刑也比一般犯人重，回回罪犯刺字时刺“回贼”二字，以示污辱。　　乾隆四十六年（1781）和四十九年（1784），先后发生了甘肃循化（今属青海）撒拉族苏四十三和通渭石峰堡回民田五领导的两次反对地方官府的起义，清廷派大军剿洗，并利用新教、旧教矛盾，采取“赦一剿一，以分其力”②的以回制回策略，起义遭到残酷镇压。清陕甘总督以这两次事件为借口，在乾隆五十四年发布告示，禁止回民信奉新教，禁止汉民信奉伊斯兰教，禁止回民抱养汉民的婴儿，并禁止添造礼拜寺。苏四十三事件后，清廷将苏①乾隆《番禺县志》。　　①《明清史料》丙编第7册。　　②《清高宗实录》卷1127。　　四十三的首级“传示各省回民居住地方，每处悬示数日，使之共知儆戒”③，接着，清廷将陕西提督由西安移到固原，固原总兵移到河州（今临夏），加强了对回民聚居地区的兵力部署和控制。　　甘肃回民的反抗和被镇压，影响及于全国，各地官府都在奉旨盘查“余党”、“邪教”和搜查违碍书籍，为此还兴起了迫害回民的两次文字狱。第一次乾隆四十六年六月，西安回民马中杰、马广文前往归化城（今呼和浩特）途中，在山西灵石被查获书信一包，只因信内有“掌教”名目，于是惊动山陕，如临大敌，以为又是别立邪教煽惑回民者。马中杰被解回西安，由署理陕西巡抚毕沅就近审理。经再三严审，掌教名目早已有之，并无别情。乾隆帝下谕，不得不承认“所办其属过当，殊不解事”。这种压迫和挑拨在西北各地的积累和扩大，成为以后回民大规模自卫抗争之政治的、历史的主要原因之一。　　第二年，乾隆四十七年五月，发生了影响更大的又一次文字狱。在广西桂林查出广东崖州三亚村回民海富润携带的刘智《天方至圣实录年谱》等汉文著述及阿拉伯文、波斯文伊斯兰教经籍多种。敢称“实录”，被认为是“僭妄”，海富润被捕下狱，广西巡抚朱椿一面飞咨有关各省查办，一面申奏朝廷。此案波及广西、湖北、江苏、安徽、云南、广东数省，著书人、作序者、送书人、译刻者、藏版人等，牵连众多，一大批回民人家和礼拜寺被搜查，弄得回民人人自危。乾隆帝知道此案又办理过严，下诏说甘肃的新教是邪教，已经办净根株，“至于旧教回民，各省多有”，“其平日所谓经典，亦系相沿旧本，并非实有谤毁显为悖逆之语”。但诏书又指出；这次查出的“书内字句大约俚鄙者多”，“此等回民愚蠢无知，各奉其教，若必鳃鳃绳以国法，将不胜其扰”①。这样的上谕仍然重申了对新教的镇压，默认了对宗教书籍的搜查和对回民的歧视，只是担心查办过严将不胜其扰而已。诏书还提到对山东王伦和甘肃王伏林等起义的镇压，有回民参加，这也正是清统治者对回族兵将加以利用的一面。在清代，回族中当兵吃粮和担任武将的确实不少，如哈元生、哈攀龙、哈国兴、冶大雄、许世亨、马建纪、江长贵等都曾任提督、总兵之类的官职，后来同治年间马新贻，竟坐上了两江总督和办理通商事务大臣的高位。这只不过是少部分人的被利用，绝不说明回族政治地位有任何提高。相反地，随着民族矛盾的不断激化，回族中酝酿着更大规模的抗清风暴。　　以农为主农商工兼营清代有较长时期处于相对安定的环境，由于停止圈地、鼓励垦荒、兴修③《清高宗实录》卷1135。　　①乾隆四十七年六月三日上谕，转引自道光七年重刻《天方至圣实录年谱》。水利、盛世滋丁永不加赋等政策的施行，中国的封建经济又逐渐呈现出一个由恢复到发展的局面，回族的经济、文化这一时期也同样有较为明显的发展和变化。　　各地回族的人口在繁衍，生产在发展。乾隆四十六年署理陕西巡抚毕沅的奏折提供了有关陕西回民的综合情况，很有代表性。毕沅说：“查陕省各属地方，回回居住较他省为多，而西安府城及本属之长安、渭南、临潼、高陵、咸阳及同州府属之大荔、华州，汉中所属之南郑等州县，回民多聚堡而居，人口更为稠密。西安省城内回民不下数千家，城中礼拜寺共有七座。西安回民大半耕种、畜牧及贸易经营，颇多家道殷实及曾任武职、大小员弁及当兵、科举者。”①在甘肃，东部宁夏至平凉，回民村寨林立，西部以河州、西安为中心。延伸到河西及南部清水、张家川等地，也都是回民聚居的地方。内地河南、安徽北部及山东、河北的沿运河两岸，回民散居其间。而云南，在东部发展了昭通、会泽、巧家，在西部发展了大理、保山、剑川等回回村镇。　　清代前期回族农业生产的发展，首先在垦荒事业和农田水利事业的发展上较为突出。顺治甘州事变后由河西逃往西宁府的大批回民，在白塔儿（今大通）等地辟建新的村寨，至乾隆时“开田立舍”已经“累至万户”。巴燕戎厅（今化隆）很多村庄是回民新设。西宁北川营，回民、汉民杂居，“筑高屋、庄田、水磨、斗车、种麦、豆、青稞”①，向当地蒙古贵族领取耕牛和籽种，每年交纳实物地租。在新疆哈密、伊犁、乌鲁木齐、昌吉等地，乾隆后期回民同汉民一起由陕甘来这里垦荒，做出成绩。清代前期山东、河北回民陆续到东北、内蒙垦荒和经商、开辟了新的居住区。继元明之后各地回民在农田水利事业上不断做出成绩，在宁夏，回民、汉民一起兴修了大清、惠农、七星、昌润等渠道，汉延、唐徕等古老渠道也进行了整修和扩展。“黄河万里富宁夏”的赞誉是历史上回、汉各族人民兴办黄河水利并同“河崩沙压”等自然条件作顽强斗争和辛勤劳动换来的。云南，经过元明数百年的经营，回民多占有水利条件较好的地方，在新兴（今玉溪），水利灌溉条件好，可以引水上行，回民居住之处“田地最饶，赤旱不荒”②.峨县（今峨山）汉民同河西县回民联合兴修水利，仅河西县就有数千亩回民良田受益，体现了回汉团结的情谊。在河南，回民较多的开封地区道光二十一年（1841）黄河决口，河南及安徽两省五府二十三州县都遭淹没，开封被洪水围困八个月，全城回、汉族百姓的生命财产受到严重威胁，官府束手无策。在一次险情万分紧迫时，有回民夫役七百余名和四街商民“赴工效力，不领价值，踊①乾隆四十六年六月十四日，署理陕西巡抚毕沅奏折，转引自道光七年重刻《天方至圣实录年谱》。①乾隆《西宁府新志》。

我们柳州人爱石头，柳州人玩石头，结果玩出一个“中华石都”的美名，玩出一张精美的城市名片，为其痴，为其狂，真可谓是轰轰烈烈。也许没到过柳州的人无法想象得到…… 到柳州不赏石头不可思议，写柳州不写石头更是不能释怀…… 　　柳州人爱石头，玩石头可以从历史上溯源，唐朝柳宗元出任柳州刺史时，就曾到北郊的“龙壁回澜”处，采回龙壁石制砚，送给远在广东的好友刘禹锡，刘爱不释手，为此，刘赋诗《谢柳子厚寄叠石砚》。 　　今天的柳州，你走在街上可以看到绿地中点缀着奇石，各大宾馆的大厅摆放着奇石，许多企事业单位的大门或大厅展放着奇石，连柳微柳汽柳工等集团公司也不例外。 　　今天的柳州，已形成以八桂奇石馆、鱼峰石玩精品馆、柳侯盆景石玩馆以及马鞍山奇石市场、柳州奇石城、中华石都、龙城石都等“三馆四场”为主要奇石场馆的产业格局。民间的私人藏品馆则难以计数。 作为柳州人，本人平素也非常喜好收藏奇石，现有藏石数百余件。然而，对于那些大玩家而言，只不过是“沧海一栗”。记得在1998年，我曾与几位友人合股在南宁开了一家 石玩书画店，试图挑起南宁人的赏石兴趣，无奈素来酷爱花鸟根雕的南宁人似乎总是对奇石“不感冒”，结果石玩书画店提早收宫，本人也不得不放弃此产业计划，转为个人爱好了。 柳州另有“奇石甲天下”、“奇石之乡”、“奇石商埠”之称的美誉，这殊荣的称谓，来自柳州奇石市场，经十多年对外的奇石商贸的结果。今日的鞍山奇石市场（含东南亚皇宫奇石城），其规模之大，石种之多，这对整个亚太地区而言，是无可比拟的，故声誉早已名闻遐迩。　　柳州被尊为“中华石都”，绝非空穴来风，是因柳州人自古以来都有爱好收藏奇石的厚实基源，并博得海内外石玩同道的厚爱而提出：奇石出自柳州。　　 柳州地区，面积为31300余平方公里，而全区地貌却是八山一水一分田，可见产石区域之大，就全国而言，可居首位。柳州地区所辖两市九县，凡流经柳州地区的河流都盛产石头。 由忻城经合山市绕来宾与柳江汇于石龙的红水河，自沙宜流三江汇融江于大浪的浔江。由贵州从江进富禄合浔江于良口的都柳江，始于柳城凤山过柳州终于石龙的柳江。由石龙经武宣至勒马的黔江。上述几条主流所产的奇石早已誉满全天下。例如合山马鞍村的绿釉石及彩陶石、来宾县蓬莱洲的成岩水冲石，以及大湾的釉卵石，浔江的碧玉卵石及黄腊石，柳江盛产草花石等十多个富有观赏价值的石种。 柳州所辖的广阔山区各地层中，蕴藏着丰富的海洋生物化石，颚头贝，弓石燕，链房螺，层孔虫，以及多种珊瑚化石筹二十多个品种，出自于武宣的山区。柳州江县产旋螺化石，来宾及合山一带有海草化石，印模菊石等十多个化石品种。柳城及柳江两县的山区产彩霞石，莹石，松香石，类太湖及墨湖石等观赏石品种。 　　柳州是东南亚的奇石商埠 　　柳州之所以成为举世闻名的奇石商埠，是因为奇石出自柳州，马鞍山奇石市场，自九四年形至今，柳州的石市得以迅猛发展，从每星期天的地摊市场发展到今日具有数百多间全日市的固定奇石店，东南亚皇宫奇石城与马鞍山奇石市场，对映生辉。十多年多来，马鞍山奇石市场，接待了鱼而来的四海客商，石市贸易日趋繁荣。 为开拓柳州旅游事业，柳州的地矿部门投建开辟“柳州奇石城”位于东环路，旨在引导区内的奇石资源汇集在柳州，促进 柳州奇石商埠的进一步昌盛，展望未来，柳州的奇石市场，就国内外而言，无疑会起着主导作用。 　　柳州推动了赏石文化 　　早在八十年代，柳州奇石巳走出国门，当时由市园林局组团，先后赴香港，新加坡，日本，泰国等地举办了柳州奇石展，已取得良好的社会效益。八五年北京“中国盆景”展，柳州园林局展出钟乳石一件“薄万里是灵山”获奖。九一年柳州奇石展上海，深受海内外同仁刮目相待。九二年春节笔者与几位同好，办展北京龙潭湖，历时半年，亦取得良好的社会效益。九四年柳州办“第二届中国赏石展”，柳州展区获奖总数占全国近40%，九六年十月“第三届全国观赏石展”举办徐州，“柳州市奇石研究会”组团送展128件，其中获奖作品66件，占送展总数的51.56%。九七年十月“第四届亚太地区盆景赏石展”举办上海，广西占金奖两件，唯柳州所囊括：一件系来宾产的“律动”另一件是彩陶石种之“绿玉石”的“春宵鸣琴”，俱获金奖殊荣，而今，每年一度的中国赏石节已形成惯例。 综上所述，柳州奇石己誉满全球。促进了国际间的奇石商贸，从而推动柳州旅游事业发展的重要产业，柳州成为名甲天下的“奇石城”。 柳州奇石的品种： 柳州人自古就有赏石、藏石、以石会友之风 ，人们信奉“石来运转”。现代生活节奏越来越快，驱使人们对回归自然的渴望越来越强，赏石给人们提供了亲近自然、平和心境的广阔天地。家有瑰宝，愿与天下人共赏。柳州为世人所喜爱的奇石种类繁多，按大类分主要有：水石（水冲石）、土石、山石、洞石、洞石、岩石、化石及混成石等七大类；且水冲石分布很广，以大化、来宾、合山、三江、龙胜、百色、天峨等地方居多，按产地细分则有五十多种，在此仅按产地分类对一些主要石种作些介绍。 一、草花石（又称石国画）：1999年1月13日在《人民日报》首次介绍了广西柳州这一石玩珍品，引起了国内外众多石玩爱好者的普遍关注。经古生物专家邱国敦高工鉴定其保存完好的单体珊瑚化石，是Verbeeiellcl(费伯克珊瑚)，原岩系距今约2.5亿年前的古生界二叠系下统弧峰组底部岩层，为钙质硅质岩或硅质灰岩。其图纹的形成，是岩石受风化作用的结果，其中一个重要因素是水及其溶解的矿物质沿裂隙及毛细孔渗透充填，多种矿物致色，二价铁和三价铁离子致色呈褐色、褐黄色、棕红色、褐红色、暗红色，四价锰离子致色呈棕黑色，黑色，绿泥石致色呈浅灰绿色。而其上覆一层火山凝灰岩，一些矿物质对国画石的图纹形成也起一定作用。国画石产出的层位，位于小褶皱发育的部位，节理裂隙发育，有利于矿物质的充填致色，使图纹及色彩变化无穷。由于含硅质成份高，硬度在50左右，致密坚硬，结构均匀，石表面磨光后光滑细腻，图纹更清晰和有层次。组成的各种画面，一石一景，有红霞满天，山河湖海，垂柳工明月，有竹林古树，山村小景。且色彩斑澜艳丽，浓淡相宜，所呈现的奇妙韵味，令人回味无穷，连画家也叹为观止。著名画家吴冠中先生喻为：“踏破铁鞋无觅处，终生追求忽显现；今日拜倒石头前，还笑米芾未曾见。”国画石源自天然，是大自然的杰作，其图纹构成的画面内涵深邃，每一幅都是绝世孤品，具有很高的观赏价值和收藏价值。 二、柳砚石：产于柳州市龙壁山下柳江河中。据史料考证，这种天然砚形石最早为唐代柳宗元任柳州刺史时所发现，并称之秀石可砚，曾奖此石赠与好友刘禹锡，传为历史佳话。故而今人将此石种命名为柳砚石。其形态千变万化，成以景观造型见长。质地坚硬细润、通体呈青黑色，具有古朴沧桑感，是柳州最具代表性的石种之一。三、墨石：墨石因通体呈墨黑色而得名，主要产于柳州市柳江县石山上，广西其他石山地区变有分布。墨石发现于六十年代末，它外观通透玲珑，符合瘦、皱、漏、透的传统赏石审美观而倍受文人墨客和老一辈藏石家所青眯。杂有彩纹的称之为花墨石。灰白色的类太湖石因与传统的太湖石相比，莫辩雌雄，庶可乱真。由于出自柳州，冠名“类太湖石”以示区别。四、来宾石（俗称水冲石）：产于柳州地区来宾县境内的红水河中。石质坚实，多以黑、黄、青灰色为主色调；由于湍流互古冲蚀，砂石磨砺，表面细润光洁，石形富于变化，具有象形、景观、抽象、奇巧等不同类型，且品种繁多，其中以纹石较为珍贵。如：迁江的黑色密纹石、金钱纹石，蓬莱洲的疏纹浮雕石，黄牛滩的黄色龟裂纹石等等。五、三江石：主要产于柳州地区三江县境内融江河段，其上游龙胜县境地内大地和侗烈也有出产。外形多呈卵状，石质坚硬细密，表面润泽光滑。常见有：彩卵、黄蜡和黑卵三大类。彩卵色彩丰富，多以黄、红、紫三色为主色调，或流光溢彩，或古香古色，以石之气韵独特见长；黄蜡石橙黄油润，表面常见有奇特的皱纹，显得沧桑老气，古味甚浓，十分罕见，被视为三江石之上品。六、彩陶石：因表面有一层罕见的天然彩釉而得名，产于柳州地区合山市马鞍村的红水河河段，故又名马鞍石。形色质纹具佳，成以绿彩陶最为珍贵；而绿质黄釉具有唐三彩之神韵；一石二色的鸳鸯石亦独具特色；黑彩陶石质细滑，润泽感佳；此外，尚有浅蓝色、青灰色、古铜色的等等。均为珍稀石种之一。 七、天峨石：产于柳州近邻天峨县境内的红水河段，外形多呈卵状，质地细滑光洁，色彩或斑谰陆离，或素洁雅致；纹理或平或凹或凸，自成天趣。似版画，如浮雕，图纹形象奇逸古拙，意境深远，为天然图文石中的佼佼者。八、石胆石: 有山石胆和水石胆之分，因形得名。主要产于柳州市柳江县山中的为“山石胆”；产于柳州地区来宾县红水河中的为“水石胆”。山石胆质坚略脆，粗犷古朴；水石胆质坚，光滑润泽，色调有古铜色、黑灰色和青灰色等，形状有单个体和多个联合体，通体圆滑无棱，如同人工铸成。因石形奇特而赢得玩石者的喜爱。九、大湾石: 产于柳州地区来宾县大湾乡的大湾石小品，石体虽小，然却精巧别致、精妙、绝伦。便于随身携带，手上把玩。质地细滑光润，色纹丰富，以纯正老气的棕黄色最具代表性。石形千姿百态，有的象形状物，有的如珠如玉，不少藏石家对此石种情有独钟，视为“掌上明珠”。十、幽兰石：产于柳州地区鹿寨县幽兰村附近的山溪中。既是山石又是水冲石，以逼真的山形景观、人物造型引起众多玩石者的关注。以黑色、青灰色为主色调，常带有似流水般的白纹。质坚、石皮古朴粗犷。另有一类似石种产于柳州地区象州县里雍村附近石山中。此石埋于土中，质感略粗，但仍不失古朴粗犷。亦有理想的山景石形和其他象形。十一、大化石：大化石产于产于广西境地内红水河大化县岩滩河段，石形多为层状变化，以色泽 和质地取胜。其质地坚硬，色泽棕黄,温润细腻，浑如完璞；百色石产于广西百色地区，形象态及特别大抵与大化石相似，但色调较为单一清新。 十二、菊花石：因在其表面绽放有簇簇石质的菊花，惟妙惟肖，故而得名。主要产于柳州市柳江县石山上，其他地区也有出产。石中的菊花不是化石，其成因众说纷纭。其中一说为：280万年前天然天青石或异质同相的方解石，其幼年期具有聚核特性：聚成的团状小颗粒，构成了晶莹的花蕊，后呈现放射样聚集片状晶体，形成了菊花瓣，亦即观其断面，就犹如朵朵盛开的菊花。十三、彩霞石（又名：肉石）：属土类石，发现于柳州部分地区土层中，质地稍软，因石纹红、色彩鲜艳明快，酷似天上彩霞而得名。此石与大理石相类似，质量最好。属石灰岩，主要成分为碳酸钙，在沉积过程中，由于混入一定的粘土矿物和陆原碎屑矿物，故呈现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白诸种颜色，常常形成色调显明、交织变幻的种种画面，佳品通体云蒸霞蔚，绚丽夺目。硬度6度左右。可取其断面精琢成各种图案以供人观赏。 十四、化石：是指埋藏于各地质历史时期岩层中的古生物的遗骸或遗迹形成的石块，有动物化石与植物化石之分，是奇石中的一个集考古、科研、赏玩于一身的特殊石种。化石不仅可供观赏，还可从中看到一些史前生存、现已灭绝的生物，或现有生物进化前的初始形态，了解生命的起源、发展和演变过程。十五、蜡石：据史料记载：黄蜡石首先发现于真腊国（今柬埔寨），故称腊石。但另有说法是因石表层内呈现蜡油状釉彩而得名。黄蜡石出产柬埔寨、中国的潮州、揭西、佛冈、韶关、清远、台山、开平、电白，广西的柳州、贺州、钟山、金秀等地，属矽化安岩或砂岩，含铁石英。黄蜡石在岩石学上是一种石英石，主要成份为石英，摩氏硬度7°左右，韧性也强，极富稳定性，虽然其表层为黄蜡油状，但其切面石心部分常为粉白或黄白、乳白色的石英微粒，其油蜡之质感源于石英，而其颜色则来自氧化的铁质。而黄蜡石是蜡石的其中一种，蜡石的形成过程是：石英岩矿物因地质变动而使破碎的石英石滚入酸性的泥土中，并长期受酸性物质的低温溶蚀，使其表面产生蜡状釉彩。又因山洪暴发，使其滚入山溪中，一部分蜡石经河水搬运而流入江河，经千万年的江河溪水冲刷及沙砾摩擦，使其表面油光溜滑，并经水中各种矿物元素的长期渗蚀，使其产生多种色彩。蜡石按其色彩分类有：黄蜡石（含锰成分），褐蜡石和黑蜡石（含铁成分），红蜡石（含氧化铁成分），彩蜡石（含多种矿物成分），白蜡石（未经矿物质渗蚀，只因长期受水的渗浸而产生蒙蒙的白膜）等五大类。　　黄蜡石之所以能成为名贵观赏石，除其具备有湿、润、密、透、凝、腻六德外，其主“色相”是以黄色为基本色是其重要因素。中华民族对色的概念是：宇宙的黄、红、蓝三种颜色中的“黄”为首，天玄地黄，黄乃土地之色，阴阳五行中“土居中”故黄为中央正色。同时，黄蜡石的黄色，是亮丽的暖色调，也就是平常人们所说的富贵色，以前皇帝穿的龙袍是黄色的主色调，皇宫中雕刻的龙也是黄色的，这是权力的象征；黄金大家都知道是黄色的，这又是富贵的象征。所以人们喜欢这黄蜡石是历史渊源的沉定。另外，黄色是中华民族炎黄子孙的共同符号，黄河之象征，也是佛教、道教、儒家思想中地位最高的颜色。一些学者认为，古代称田黄石为“石帝”，因此，黄蜡石有理由封为石皇后。 </FONT>有0人推荐 阅读(419)| 评论(25)| 引用(2) |举报

①西梁女（儿）国、宝象国、乌鸡国、车迟国、天竺国、朱紫国、比邱国、祭赛国、灭法国（写出两个即可）②老鼋把师徒四人以及宝马经书一同淬（沉）入河中。因为唐僧忘记了曾经对老鼋的承诺，没有替它问佛祖，于是老鼋生气报复。（意思对即可）

回复楼主：只有一种说法，就是：私は中国人ですわたしはちゅうごくじんです罗马字：wa ta shi wa tyuu go ku ji nn de su 中文谐音：瓦塔西哇邱高苦禁代丝私は中国人です 是最为正确的。是日语中的敬语形式。楼上的回答：私は中国人だ 是日语中的一般普通型，口语。两句意思完全一样。只是下面的说法没有客气的成分。不够礼貌。

东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，反猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王开头不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手。玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。 如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人做脚力。 师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾功送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷。唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。不想九九八十一难不这缺一难未满，在通天河又被老鼍把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。 唐三藏等把佛经送回首都长安，真身又返回灵山。师徒四人也终成下果，三藏被封为旃檀功德佛，悟空又被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马被加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从<<孙悟空大战红孩儿>>这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。 孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。他们渴望上学，却又无能为力。如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。 孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 这就是我所敬佩的人——孙悟空。价值：在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。似庄而谐的神魔小说 在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。 在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一--神魔小说的代表作。它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。 神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。它的前七回，介绍孙悟空的出身；其余九十三回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。 孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。正像有人所说的，“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。”西天取经故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

少数民族类： 犬戎、三苗、西戎、戎蛮、白狄、赤狄、长狄等等 中原类： 这个好弄，用姓氏明明就行了，像历史上的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。还可以编一些诸如许国、江国、泉国、青国、鬼国等等，中山国也不错，历史上有那么几个中山国，用来也无妨。 夜月国，西池国 阁邱国

京剧术语“探海”“探海”为武生功架之一，即平抬左腿回盘一颤，右腿金鸡独立，左腿平伸九十度向后慢画圈旋转，踢后襟，上身随之前倾俯身，称为“探海”（前探海）。“探海”分为“前探海”跟“后探海”，“后探海”是右腿金鸡独立，左脚踢前襟上身后仰，类似“望月”。 （图）后探海

有很多古鱼国应该是古庾巅国，周武王姑父南宫适管理，也就是西周直隶诸侯国，粮油官庾巅的封国庾巅国（于滇国）史书上有着关于“于滇国”的文字记载，新疆的“于田县”应该是最后的庾巅国所在地。周朝小国：温国 己 子 -前650年 狄国刘国 姬 河南省偃师县缑氏镇西南 周朝荣国 姬 河南省巩县一带 公甘国 姬 公樊国 姬 仲尹国 姬 公周国 姬 公王叔国 姬 公成国 姬 公原国 姬 公召国 姬 公苏国 姬 公单国 姬 河南省济源市东南 伯 周朝詹国 姬 伯巩国 姬 河南省巩义市孝义镇西康店村 -前516年 晋国毛国 姬 陕西省岐县、扶风县一带 叔 -前516年 晋国祝国 姬 山东省长清县东北祝阿故城 -前768年 齐国聂国 姜 山东省荏平县西纪国 姜 山东省寿光县南 侯 -前690年 齐国鄅国 妘 山东省临沂县、苍山县、沂南县一带 鲁国邾国(邹国) 曹 山东省邹县 子 -前281年 楚国莒国 己 山东省莒县 子 -前481年 楚国向国 姜 山东省莒县西南 子 -前721年 莒国极国 -前721年 鲁国邿国 妊 山东省济宁县东南 鲁国滕国 姬 山东省滕县 侯 -前297年 宋国薛国 任 山东省滕州市 侯 -前322年 田氏齐国小邾国(郳国) 颜 山东省滕县东 子 楚国滥国 齐国郯国 嬴 山东省郯城县西南 子 楚国(一说是越国)炎国 越国鄟国 山东省郯城县东北郕国 姬 山东省汶上县北 伯 -前408年 齐国(一说是楚国)宿国 风 山东省东平县西南 男项国 -前643年 鲁国谭国 姒 山东省章丘县西 子 -前684年 齐国遂国 伊祁 山东省宁阳县西北 -前681年 齐国须句国 山东省东平县西须句城鄫国 姒 山东省枣庄市旧峄县东 子 -前567年 莒国鄣国 姜 山东省平阴县 公 -前664年 齐国州国 姜 山东省安丘县 公 杞国淳于国 姜 山东省安丘县东北部 公 杞国郜国 姬 山东省成武县东南 侯 宋国茅国 山东省金乡县 邾国焦国 姬任国 山东省济宁市 齐国邳国 楚国牟国 山东省莱芜市于余邱国 山东省临沭县根牟国 姜 山东省莒县 -前600年 鲁国逼阳国 妘 山东省枣庄市 子 -前563年 晋国鄢国 河南鄢陵西北苏国 河南省焦作温县一带

出生公历：2012年5月2日10时10分(北京时间)。出生农历：壬辰年 四月 十二日 巳时。乾造 壬辰 甲辰 癸亥 丁巳※五行个数(计入藏干)： 5死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金 五行个数(不计藏干)： 3死水 1囚木 2休火 2旺土 0相金 五行力量：水56(21.5%) 木47(18.1%) 火62(23.8%) 土82(31.5%) 金13(5.0%) 己生助力量:69(26.5%) 克泄耗力量:191(73.5%)。 阴气:73(28.1%) 阳气:187(71.9%)。※日主综合得分：-83。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。 癸水生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 调候用神：上半月用丙，下半月辛甲并用。姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有水、金，不能有土、火，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。邱国倍86分、邱国峰86、邱国津86、邱国峻85、邱国效86、邱国洋86、

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业内人士建议你就是最好不要盲目购买金豆豆。之所以这样说，主要是因为市面上的很多金豆豆的销售情况并不正规，很多金豆豆的黄金纯度也不高。与此同时，当年轻人想要购买金豆豆来当理财产品的时候，因为这个行为本身属于长期理财操作，黄金产品在短时间内的价格波动也不会太大，所以年轻人需要提前理解好自己的投资策略，千万不要单纯为了图新鲜而去购买金豆豆。业内人士建议大家不要盲目购买金豆豆。在购买金豆豆成为年轻人的理财潮流的时候，我们会发现很多年轻人会在网上直接网购金豆豆。据业内人士表示，网上的很多金豆豆本身存在缺斤少两的情况，甚至有些金豆豆会参杂各种物质，通过这种方式蒙混过关。如果一个年轻人想要购买黄金产品的话，年轻人最好能够从正规的渠道购买相关产品。年轻人也需要关注自己购买金豆豆的单价问题。虽然年轻人表示通过购买金豆豆的方式可以帮助自己抵御通货膨胀，但事实上，如果年轻人仔细核算自己购买金豆豆的单价的话，年轻人就会发现自己购买金豆豆的单价要远比黄金产品的单价高得多。如果从这一点来看的话，金豆豆本身并不具备相应的保值能力，反而会更像一个消费品。与此同时，因为一个金豆豆的黄金的重量非常轻，所以购买所有的金豆豆只不过是短时间内的潮流而已，这个现象也不会成为长期的投资行为。最后，我个人也不认可年轻人去购买所谓的金豆豆，年轻人主动接触理财产品是一件好事，但年轻人参与理财的前提是自己能够充分了解自己的投资策略和投资逻辑，而不是盲目跟风。

复制给你：西周初期主要封国：鲁国，侯爵，姬姓，始封周公子伯禽，都国于曲阜。存灭：获麟后二百三十二年，顷公二十四年，灭于楚。　　蔡国，侯爵，姬姓，始封文王子叔度，都国于蔡，昭侯迁州来。存灭：宣公二十八年，入春秋；灵公十二年，为楚所灭；后十二年，平公复兴；成公十年，获麟后三十四年，蔡侯齐四年，灭于楚。　　曹国，伯爵，姬姓，始封文王子叔振铎，都国于陶丘。存灭：桓公三十五年，入春秋；曹伯阳十五年，灭于宋；孟子时有曹交（曹君之弟），疑曹地既入于宋，宋以封其大夫，如齐封田文为薛公之类。　　卫国，侯爵，姬姓，始封文王子康叔封，都国于朝歌，戴公庐曹，文公迁楚丘，成公迁帝丘。存灭：桓公十三年，入春秋；出公十二年，获麟后二百七十二年，卫君角二十一年，为秦二世所灭。　　滕国，侯爵，姬姓，始封文王子叔绣，都国于滕。存灭：入春秋七年，始见《经》；终春秋犹存；《齐世族谱》：春秋后六世，齐灭之；今按《战国策》：宋康王灭滕。　　晋国，侯爵，姬姓，始封武王子叔虞，都国于大夏，穆侯徙绛，孝侯改绛曰翼，亦曰故绛，景公迁新田，仍称绛。存灭：鄂侯二年，入春秋；定公三十一年，获麟后一百五年，静公二年，为魏、韩、赵所分。　　郑国，伯爵，姬姓，始封厉王子友，都国于咸林，武公迁溱洧。存灭：庄公二十二年，入春秋；获麟后一百六年，康公二十一年，灭于韩。　　吴国，子爵，姬姓，始封太王子太伯，都国于梅里，诸樊南迁徙吴，阖闾筑大城都之。存灭：入春秋一百二十年，始见《传》；又十七年，寿梦二年，始见《经》；夫差十五年，获麟后八年，灭于越。　　北燕国，伯爵，姬姓，始封召公奭，都国于蓟。存灭：穆侯七年，入春秋，献公十二年，获麟后二百五十九年，燕王喜三十三年，灭于秦。 齐国，侯爵，姜姓，始封太公尚父，都国于营丘。存灭：僖公九年，入春秋；简公四年，获麟后九十五年，田氏篡齐，迁康公于海上，又七年，康公二十六年，亡。　　秦国，伯爵，嬴姓，始封伯益后非子，都国于秦，庄公徙故，宁公迁平阳，德公迁雍。存灭：文公四十四年，入春秋；悼公十一年，获麟后二百六十年，始皇初并天下。　　楚国，子爵，芈姓，始封颛顼后熊泽，都国于丹阳，武王迁郢，昭王迁鄀，旋还郢。存灭：武王十九年，入春秋；惠王八年，获麟后二百五十八年，楚王负刍五年，灭于秦。　　宋国，公爵，子姓，始封殷后微子启，都国于商丘。存灭：穆公七年，入春秋；景公三十六年，获麟后一百九十五年，宋王偃四十三年，灭于齐。　　杞国，侯爵，姒姓，始封禹后东楼公，都国于雍丘，成公迁缘陵，文公迁淳于。存灭：武公二十九年，入春秋；闵公六年，获麟后三十六年，简公元年，灭于楚。 陈国，侯爵，妫姓，始封舜后胡公，都国于宛丘。存灭：桓公二十三年，入春秋；哀公三十五年，为楚所灭；后五年，惠公复兴；闵公二十一年，获麟后三年，灭于楚。 薛国，侯爵，任姓，始封黄帝后奚仲，都国于薛。存灭：入春秋十一年，始见《经》；终春秋世犹存，后不知为谁所灭；或曰齐灭之。邾国，子爵，曹姓，始封颛顼苗裔挟，都国于邹，文公迁绎。存灭：仪父始入春秋，终春秋世犹存；后改国号曰邹；杜《谱》：春秋后八世，楚灭之。莒国，子爵，己姓，始封兹舆期，都国于介根，春秋初徙于莒。存灭：入春秋二年，始见《经》；莒于狂（其廷反）卒之年，获麟后五十年，灭于楚。小邾国，子爵，曹姓，始封邾公子友，都国于郳。存灭：入春秋三十四年，始见《经》；终春秋世犹存；杜《谱》：春秋后六世，楚灭之。许国，男爵，姜姓，始封伯夷后文叔，都国于许，灵公迁叶，悼公迁夷，旋还叶，又迁析。存灭：入春秋十一年，始见《经》，是年庄公奔卫；后十五年，穆公复立于许；许男斯十九年，为郑所灭；后十年，复见《经》；或云楚复封之；许男秸元年，获麟；战国时灭于楚。宿国，男爵，风姓，始封太皞后。存灭：隐元年见；庄十年，宋人迁宿；后入齐为邑。 祭国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于祭。存灭：隐元年见。申国，侯爵，姜姓，始封伯夷后，都国于谢。存灭：隐元年见；庄六年《传》：楚文王伐申；后遂入楚为申邑。东虢国，姬姓，始封文王弟虢仲。存灭：春秋前，为郑所灭，为制邑；隐元年见《传》。 共国，伯爵，都国于辉。存灭：隐元年见，后地入于卫。 纪国，侯爵，姜姓，都国于纪。存灭：隐元年见，庄四年灭于齐。 夷国，妘姓。存灭：隐元年见。西虢国，公爵，姬姓，始封文王弟虢叔，平王东迁时都国于上阳，其支庶留于故都者，为小虢。存灭：隐元年见，僖五年灭于晋；其小虢，于庄七年为秦所灭。 向国，姜姓，都国于向。存灭：隐二年见。 极国，附庸爵，姬姓，都国于极。存灭：隐二年见。邢国，侯爵，姬姓，始封周公子，都国于邢，后迁夷仪。存灭：隐四年见，僖二十五年灭于卫。郕国，伯爵，姬姓，始封文王子叔武，都国于郕。存灭：隐五年见，文十二年，郕伯来奔；《传》云：郕人立君，则郕尚存也；战国时有郕阳君，《括地志》云：古郕国。 南燕国，伯爵，姞姓，始封黄帝后。存灭：隐五年见。 凡国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于凡。存灭：隐七年见。 戴国，子姓。存灭：隐十年见，不知何年灭于宋。息国，侯爵，姬姓，都国于息。存灭：隐十一年见，庄十四年《传》：为楚所灭，为息邑。 郜国，子爵，姬姓，始封文王子，都国于郜。存灭：桓二年见。芮国，伯爵，姬姓。存灭：桓三年见，僖二十年灭于秦；《竹书》作二年，今从《史记》。魏国，姬姓，都国于魏。存灭：桓三年见，闵元年（前661）为晋所灭，以赐毕万为邑。州国，公爵，姜姓，都国于淳于。存灭：桓五年，州公如曹；《传》云：度其国危，遂不复，后地入于杞，为杞都。 州国，都于江陵，春秋时灭于楚。 随国，侯爵，姬姓，都国于随。存灭：桓六年见，终春秋世犹存。 榖国，伯爵，嬴姓，都国于榖。存灭：桓七年见，后地入于楚。 邓国，侯爵，曼姓，都国于邓。存灭：桓七年见，庄十六年灭于楚。 黄国，嬴姓，都国于黄。存灭：桓八年见，僖十二年灭于楚。 巴国，子爵，姬姓，都国于巴。存灭：桓九年见，至战国时，灭于秦。 鄾国，子爵，都国于鄾。存灭：隐七年见。梁国，伯爵，嬴姓，都国于少梁。存灭：桓九年见，僖十九年灭于秦，以其地为少梁邑；文十年，晋人取少梁，地遂入晋。 荀国，侯爵，姬姓。存灭：桓九年见，后为晋所灭，以赐大夫原氏，是为荀叔。贾国，伯爵，姬姓，都国于贾。存灭：桓九年见，不知何年灭于晋，后以赐狐射姑为邑。虞国，公爵，姬姓，始封仲雍后虞仲，都国于夏墟。存灭：桓十年见，僖五年灭于晋。 贰国，存灭：桓十一年见，不知何年灭于楚。 轸国，偃姓，皋陶的后裔，春秋时灭于楚。 郧国，子爵，都国于郧。位于今湖北，《左传》杜注与《括地志》及《元和郡县志》地址不一，春秋时灭于楚。 绞国，偃姓（或姬姓），可能为皋陶的后裔。春秋时期灭于楚。 蓼国，皋陶后裔，故址在今河南省固始县，周襄王三十年(前622)楚灭蓼。 罗国，熊姓。存灭：桓十二年见，不知何年灭于楚（约前690年）。 卢戎国，也称卢国，妫姓，约前690年灭于楚国 鄢国，侯爵，颛项后代，为楚所灭（或为郑所灭） 谷国，为楚所灭 周国，公爵，姬姓，位于江汉平原东南部，为楚所灭 荣国，公爵，姬姓，今陕西户县西，存灭不详 尹国，公爵，姬姓。 宜国，侯爵，康王时封。赖国，子爵，都国于赖。存灭：桓十三年见，昭四年灭于楚；《公》《榖》俱作灭厉，盖古厉、赖二字同音。 牟国，附庸爵，都国于牟。存灭：桓十五年见。 葛国，伯爵，嬴姓，都国于葛。存灭：桓十五年见。 於馀邱国，存灭：庄二年见。 谭国，子爵，子姓，都国于谭。存灭：庄十年见，为齐所灭。萧国，附庸爵，子姓，始封萧叔大心，都国于萧。存灭：庄十二年见，宣十二年灭于楚，后仍入宋为邑。 遂国，妫姓，都国于遂。存灭：庄十三年见，为齐所灭。滑国，伯爵，姬姓，都国于费。存灭：庄十六年见，僖三十三年灭于秦，旋入晋，后又属周。原国，伯爵，姬姓，始封文王子，都国于原。存灭：庄十八年见，僖二十五年，王以其地赐晋，晋迁原伯贯于冀，此后原伯见于《传》者甚多；或曰：迁邑于河南，至隐十一年《传》：苏忿生之田亦有原邑；当是两地，《正义》合为一，误。 权国，子姓，都国于权。存灭：庄十八年见，不知何年灭于楚。 郭国，都国于郭。存灭：庄十四年，《经》书“郭公胡”；《传》：郭亡也。徐国，子爵，嬴姓，始封伯益后，都国于徐。存灭：庄二十六年见，昭三十年灭于吴；徐子奔楚，楚城夷以处之，后仍为楚所灭。樊国，侯爵，始封仲山甫，都国于阳。存灭：庄二十九年见，僖二十五年，王以其地赐晋，《晋语》苍葛曰：“阳有樊仲之官守。”知尚未绝封，盖迁于河南；昭二十二年，《传》有樊顷子。 鄣国，附庸爵，姜姓，都国于鄣。存灭：庄三十年，齐人降鄣。 耿国，姬姓，都国于耿。存灭：闵元年见，为晋所灭，以赐赵夙为邑。霍国，侯爵，姬姓，始封文王子叔处，都国于霍。存灭：闵元年见，为晋所灭，后以赐先且居为邑。 阳国，侯爵，姬姓。存灭：闵二年，齐人迁阳。 江国，嬴姓，都国于江。存灭：僖二年见，文四年灭于楚。 冀国，存灭：僖二年见，后地入于晋，为郤氏食邑。舒国，武王灭商后，分封皋陶后裔建舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，号称群舒，子爵，偃姓，都国于舒。存灭：僖三年，徐人取舒，后复见；至文十二年，楚子孔执舒子平，疑自后遂灭于楚。弦国，子爵，隗姓。存灭：僖五年见，为楚所灭；宛溪氏曰：昭三十一年《传》，吴围弦；盖楚复其国也。道国，都国于道。存灭：僖五年见，昭十一年，楚灵王迁之于荆；十三年，平王即位而复之，知此时尚存；杜注谓楚已灭之为邑，未详何据。 柏国，都国于柏。存灭：僖五年见。温国，子爵，己姓，始封司寇苏公后，都国于温。存灭：春秋初，苏氏已绝封；隐十一年，王与郑人苏忿生之田十二，温居一焉，不知何时地复归王；苏氏续封，而仍居温；僖十年，为狄所灭；二十五年，王以其地赐晋；至文十年女筑之盟，复见苏子；杜注：盖王复之；或云：自是迁于河南。鄫国，子爵，姒姓，始封禹后，都国于鄫。存灭：僖十四年见，襄六年灭于莒；昭四年，地入于鲁。 厉国，姜姓，始封厉山氏后，都国于厉。存灭：僖十五年见。 英氏国，偃姓，始封皋陶后，都国于英氏。存灭：僖十七年见，后灭于楚。 项国，都国于项。存灭：僖十七年灭项，后为楚地。 密国，姬姓，都国于密。存灭：僖十七年见。 任国，风姓，始封太皞后。存灭：僖二十一年见；至孟子时，犹有任国。须句国，子爵，风姓，始太皞后。存灭：僖二十一年见，为邾所灭；二十二年，公伐邾，复其封，后复灭于邾；文七年，鲁再取之，卒为鲁地。 颛臾国，附庸爵，风姓，始封太皞后，都国于颛臾。存灭：僖二十一年见。　 顿国，子爵，姬姓。存灭：僖二十三年见，定十四年灭于楚。管国，姬姓，始封文王子叔鲜，都国于管。存灭：春秋前已绝封，其地属桧；桧灭，属郑；宣十二年《传》：“晋师救郑，楚子次于管以待之”是也；战国时属韩。毛国，伯爵，姬姓，始封文王子叔郑。存灭：僖二十四年见；昭二十六年，毛伯奔楚。聃国，姬姓，始封文王子季载，都国于那处。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚；庄十八年《传》：迁权于那处；则聃之灭，又在权前矣。 雍国，姬姓，始封文王子，都国于雍。存灭：僖二十四年见。毕国，姬姓，始封文王子，都国于毕。存灭：僖二十四年见；春秋前，不知为谁所灭；毕万，其后也。酆国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于酆。存灭：僖二十四年见；酆本商崇侯虎地，文王灭崇，作丰邑，武王封其弟为酆侯；《竹书》成王十九年，黜酆侯；自是绝封，后其地复为崇国。郇国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于郇。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于晋。邘国，姬姓，始封武王子。存灭：僖二十四年见；《地名考略》：“隐十一年《传》：王取邬、刘、蒍、邘之田于郑。邘即武王子所封，据此则春秋初邘已并于郑矣”。应国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于应。存灭：僖二十四年见，不知何年绝封，地入周，后入秦；《史记》：“赧王四十五年，客谓周最，以应为秦太后养地”是也。韩国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于韩。存灭：僖二十四年见，春秋前为晋所灭，后以封大夫韩万为邑。蒋国，姬姓，始封周公子，都国于期思。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚，为期思邑。茅国，姬姓，始封周公子，都国于茅。存灭：僖二十四年见，后为邾邑；哀七年《传》：“茅成子以茅叛”是也。 胙国，姬姓，始封周公子。存灭：僖二十四年见。鄀国，都国于商密，后迁于鄀。存灭：僖二十五年见，文五年，秦人入鄀；盖自是南徙，为楚附庸；定六年《传》：迁郢于鄀；则楚已灭之为邑矣。 夔国，子爵，芈姓，始封熊挚，都国于夔。存灭：僖十六年见，为楚所灭。桧国，妘姓，始封祝融后，都国于桧。存灭：春秋前为郑所灭，僖三十三年见《传》。沈国，子爵，姬姓，始封禹后，都国于平舆。存灭：文三年见，定四年为蔡所灭；后入楚为平舆邑。 六国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。 蓼国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。 逼国，姞姓。存灭：文六年见。 麇国，子爵，都国于锡穴。存灭：文十年见，不知何年灭于楚。 巢国，伯爵。存灭：文十二年见，昭二十四年灭于吴。 宗国，子爵。存灭：文十二年见。 庸国，都国于上庸。存灭：文十六年见，为楚所灭。 崇国。存灭：宣元年见。郯国，子爵，己姓，始封少昊后，都国于郯。存灭：宣四年见，终春秋世犹存；《纪年》云：于越子朱句，三十五年灭郯；今按《史记·楚世家》：顷襄王十八年，犹有郯国，相去一百三十五年，《纪年》误。 莱国，子爵，姜姓。存灭：宣七年见，襄六年灭于齐。 郐国，侯爵，礹姓，为高辛氏火正祝融之后，西周末年，为郑国所灭（公元前769年）。吕国，夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国(在今河南南阳)。春秋时,被楚国所灭。 谢国，黄帝的儿子中有一姓任，建谢国，周宣王派伯虎等大臣灭掉了谢国祝国，黄帝之后，周武王封其于祝(今山东省长清东北祝阿)，公元前768年，齐人灭祝 巩国，春秋时期姬姓小国，现今巩义市孝义镇。前516年晋灭巩 鄅国，妘姓之裔, 封于鄅, 曾为邾的附庸。春秋时期,被鲁国吞并。 唐国，姬姓，在今天的湖北随县西北的唐北镇，春秋时被楚国所吞并。 唐国，尧后，公爵，周成王灭唐，以其地封叔虞，号曰唐叔。 杜国，周成王灭唐后，把唐国迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭， 刘国，在今河南偃师县南。为姬姓国,周初成王封王季子于刘邑。依国，又名殷国，是周王朝为了延续殷商的血脉，而封殷商的后代为诸侯的一个小国，为郑所灭蔽国，今郑州市老城以东，《中国历史地图集·西周·成周附近图》“管东至圃田泽间有蔽国。”周平王六年（公元前765年）为郑武公所灭。 历国，为郑所灭 丹国，为郑所灭 华国，为郑所灭。 养国，嬴姓，为楚所灭。 大隗国，夏朝帝王后代，楚国的同姓国。公元前634年，被楚所灭。 时国，据《路史》记载灭于楚。 盛国，始封于周穆王时，其地在今山东泰安南面华丰一带。公元前686年为齐国所灭。焦国，周武王神农氏后代裔孙于焦，建焦国，国于陕州，春秋时被晋国所灭。或姬姓，位于今河南陕县之焦城，为晋所灭。 甘国，公爵，姬姓，在今陕西户县南。 郲国，商王族支孙，今山东龙口一带，春秋时期，被齐国所并。 王叔国，公爵，姬姓。 邗国，姬姓，武王糼子。 蓟国，《礼记·乐记》载：“武王克殷返商，未及下车而封黄帝之后于蓟”。都于蓟城，约公元前7世纪为燕国所并。 部国，姬姓 都国，允姓成国，公爵，姬姓，文王子，鲁庄公八年(前686)，降于齐，后又归于鲁，今山东宁阳附近 召国，公爵，姬姓，武王封召公奭，都于召邑（今陕西歧山西南)，存灭不详 苏国，公爵，姬姓，都于温，为狄所灭 单国，伯爵，姬姓，始祖成王子，今河南济源市东南，存灭不详 詹国，伯爵，姬姓，（疑似宣王时所封） 邿国，妊姓，为鲁国所灭 滥国，曹姓，与小邾国同源，为鲁所灭 鄟国，山东省郯城县东北，为鲁所灭 根牟国，姜姓，今山东省莒县，前600年为鲁所灭 逼阳国，子爵，妘姓，今山东省枣庄市，前563年为晋所灭 潘国，伯爵，姬姓，文王封毕公高子季孙于潘，前504年为吴所灭 邶国，子姓，武王封纣王后于今河南北部、河北南部一带，为韩所灭 鄘国，子姓，武王封纣王后于今新乡一带，平三监时灭 麋国，子爵，为楚所灭 仇由国，为晋所灭 倗国，伯爵 析国，为楚所灭 廪国，为楚所灭 皖国，又名桐国，为楚所灭 肥国，姬姓的白狄鲜虞建立，周景王十五年(公元前530年)，灭于晋 戎国，附庸，为齐所灭。

鲁国，侯爵，姬姓，始封周公子伯禽，都国于曲阜。存灭：获麟后二百三十二年，顷公二十四年，灭于楚。 　　蔡国，侯爵，姬姓，始封文王子叔度，都国于蔡，昭侯迁州来。存灭：宣公二十八年，入春秋；灵公十二年，为楚所灭；后十二年，平公复兴；成公十年，获麟后三十四年，蔡侯齐四年，灭于楚。 　　曹国，伯爵，姬姓，始封文王子叔振铎，都国于陶丘。存灭：桓公三十五年，入春秋；曹伯阳十五年，灭于宋；孟子时有曹交（曹君之弟），疑曹地既入于宋，宋以封其大夫，如齐封田文为薛公之类。 　　卫国，侯爵，姬姓，始封文王子康叔封，都国于朝歌，戴公庐曹，文公迁楚丘，成公迁帝丘。存灭：桓公十三年，入春秋；出公十二年，获麟后二百七十二年，卫君角二十一年，为秦二世所灭。 　　滕国，侯爵，姬姓，始封文王子叔绣，都国于滕。存灭：入春秋七年，始见《经》；终春秋犹存；《齐世族谱》：春秋后六世，齐灭之；今按《战国策》：宋康王灭滕。 　　晋国，侯爵，姬姓，始封武王子叔虞，都国于大夏，穆侯徙绛，孝侯改绛曰翼，亦曰故绛，景公迁新田，仍称绛。存灭：鄂侯二年，入春秋；定公三十一年，获麟后一百五年，静公二年，为魏、韩、赵所分。 　　郑国，伯爵，姬姓，始封厉王子友，都国于咸林，武公迁溱洧。存灭：庄公二十二年，入春秋；获麟后一百六年，康公二十一年，灭于韩。 　　吴国，子爵，姬姓，始封太王子太伯，都国于梅里，诸樊南迁徙吴，阖闾筑大城都之。存灭：入春秋一百二十年，始见《传》；又十七年，寿梦二年，始见《经》；夫差十五年，获麟后八年，灭于越。 　　北燕国，伯爵，姬姓，始封召公奭，都国于蓟。存灭：穆侯七年，入春秋，献公十二年，获麟后二百五十九年，燕王喜三十三年，灭于秦。 　　齐国，侯爵，姜姓，始封太公尚父，都国于营丘。存灭：僖公九年，入春秋；简公四年，获麟后九十五年，田氏篡齐，迁康公于海上，又七年，康公二十六年，亡。 　　秦国，伯爵，嬴姓，始封伯益后非子，都国于秦，庄公徙故，宁公迁平阳，德公迁雍。存灭：文公四十四年，入春秋；悼公十一年，获麟后二百六十年，始皇初并天下。 　　楚国，子爵，芈姓，始封颛顼后熊泽，都国于丹阳，武王迁郢，昭王迁鄀，旋还郢。存灭：武王十九年，入春秋；惠王八年，获麟后二百五十八年，楚王负刍五年，灭于秦。 　　宋国，公爵，子姓，始封殷后微子启，都国于商丘。存灭：穆公七年，入春秋；景公三十六年，获麟后一百九十五年，宋王偃四十三年，灭于齐。 　　杞国，侯爵，姒姓，始封禹后东楼公，都国于雍丘，成公迁缘陵，文公迁淳于。存灭：武公二十九年，入春秋；闵公六年，获麟后三十六年，简公元年，灭于楚。 　　陈国，侯爵，妫姓，始封舜后胡公，都国于宛丘。存灭：桓公二十三年，入春秋；哀公三十五年，为楚所灭；后五年，惠公复兴；闵公二十一年，获麟后三年，灭于楚。 　　薛国，侯爵，任姓，始封黄帝后奚仲，都国于薛。存灭：入春秋十一年，始见《经》；终春秋世犹存，后不知为谁所灭；或曰齐灭之。 　　邾国，子爵，曹姓，始封颛顼苗裔挟，都国于邹，文公迁绎。存灭：仪父始入春秋，终春秋世犹存；后改国号曰邹；杜《谱》：春秋后八世，楚灭之。 　　莒国，子爵，己姓，始封兹舆期，都国于介根，春秋初徙于莒。存灭：入春秋二年，始见《经》；莒于狂（其廷反）卒之年，获麟后五十年，灭于楚。 　　小邾国，子爵，曹姓，始封邾公子友，都国于郳。存灭：入春秋三十四年，始见《经》；终春秋世犹存；杜《谱》：春秋后六世，楚灭之。 　　许国，男爵，姜姓，始封伯夷后文叔，都国于许，灵公迁叶，悼公迁夷，旋还叶，又迁析。存灭：入春秋十一年，始见《经》，是年庄公奔卫；后十五年，穆公复立于许；许男斯十九年，为郑所灭；后十年，复见《经》；或云楚复封之；许男秸元年，获麟；战国时灭于楚。 宿国，男爵，风姓，始封太皞后。存灭：隐元年见；庄十年，宋人迁宿；后入齐为邑。 　　祭国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于祭。存灭：隐元年见。 　　申国，侯爵，姜姓，始封伯夷后，都国于谢。存灭：隐元年见；庄六年《传》：楚文王伐申；后遂入楚为申邑。 　　东虢国， 姬姓，始封文王弟虢仲。存灭：春秋前，为郑所灭，为制邑；隐元年见《传》。 　　共国，伯爵，都国于辉。存灭：隐元年见，后地入于卫。 　　纪国，侯爵，姜姓，都国于纪。存灭：隐元年见，庄四年灭于齐。 　　夷国，妘姓。存灭：隐元年见。 　　西虢国，公爵，姬姓，始封文王弟虢叔，平王东迁时都国于上阳，其支庶留于故都者，为小虢。存灭：隐元年见，僖五年灭于晋；其小虢，于庄七年为秦所灭。 　　向国，姜姓，都国于向。存灭：隐二年见。 　　极国，附庸爵，姬姓，都国于极。存灭：隐二年见。 　　邢国，侯爵，姬姓，始封周公子，都国于邢，后迁夷仪。存灭：隐四年见，僖二十五年灭于卫。 　　郕国，伯爵，姬姓，始封文王子叔武，都国于郕。存灭：隐五年见，文十二年，郕伯来奔；《传》云：郕人立君，则郕尚存也；战国时有郕阳君，《括地志》云：古郕国。 　　南燕国，伯爵，姞姓，始封黄帝后。存灭：隐五年见。 　　凡国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于凡。存灭：隐七年见。 　　戴国，子姓。存灭：隐十年见，不知何年灭于宋。 　　息国，侯爵，姬姓，都国于息。存灭：隐十一年见，庄十四年《传》：为楚所灭，为息邑。 　　郜国，子爵，姬姓，始封文王子，都国于郜。存灭：桓二年见。 　　芮国，伯爵，姬姓。存灭：桓三年见，僖二十年灭于秦；《竹书》作二年，今从《史记》。 　　魏国，姬姓，都国于魏。存灭：桓三年见，闵元年为晋所灭，以赐毕万为邑。 　　州国，公爵，姜姓，都国于淳于。存灭：桓五年，州公如曹；《传》云：度其国危，遂不复，后地入于杞，为杞都。 　　随国，侯爵，姬姓，都国于随。存灭：桓六年见，终春秋世犹存。 　　榖国，伯爵，嬴姓，都国于榖。存灭：桓七年见，后地入于楚。 　　邓国，侯爵，曼姓，都国于邓。存灭：桓七年见，庄十六年灭于楚。 　　黄国，嬴姓，都国于黄。存灭：桓八年见，僖十二年灭于楚。 　　巴国，子爵，姬姓，都国于巴。存灭：桓九年见，至战国时，灭于秦。 　　鄾国，子爵，都国于鄾。存灭：隐七年见。 　　梁国，伯爵，嬴姓，都国于少梁。存灭：桓九年见，僖十九年灭于秦，以其地为少梁邑；文十年，晋人取少梁，地遂入晋。 　　荀国，侯爵，姬姓。存灭：桓九年见，后为晋所灭，以赐大夫原氏，是为荀叔。 　　贾国，伯爵，姬姓，都国于贾。存灭：桓九年见，不知何年灭于晋，后以赐狐射姑为邑。 　　虞国，公爵，姬姓，始封仲雍后虞仲，都国于夏墟。存灭：桓十年见，僖五年灭于晋。 　　贰国。存灭：桓十一年见，不知何年灭于楚。 　　轸国。 　　郧国，子爵，都国于郧。 　　绞国。 　　州国，都国于州陵。 　　蓼国。 　　罗国，熊姓。存灭：桓十二年见，不知何年灭于楚。 　　赖国，子爵，都国于赖。存灭：桓十三年见，昭四年灭于楚；《公》《榖》俱作灭厉，盖古厉、赖二字同音。 　　牟国，附庸爵，都国于牟。存灭：桓十五年见。 　　葛国，伯爵，嬴姓，都国于葛。存灭：桓十五年见。 　　於馀邱国。存灭：庄二年见。 　　谭国，子爵，子姓，都国于谭。存灭：庄十年见，为齐所灭。 　　萧国，附庸爵，子姓，始封萧叔大心，都国于萧。存灭：庄十二年见，宣十二年灭于楚，后仍入宋为邑。 　　遂国，妫姓，都国于遂。存灭：庄十三年见，为齐所灭。滑国，伯爵，姬姓，都国于费。存灭：庄十六年见，僖三十三年灭于秦，旋入晋，后又属周。 　　原国，伯爵，姬姓，始封文王子，都国于原。存灭：庄十八年见，僖二十五年，王以其地赐晋，晋迁原伯贯于冀，此后原伯见于《传》者甚多；或曰：迁邑于河南，至隐十一年《传》：苏忿生之田亦有原邑；当是两地，《正义》合为一，误。 　　权国，子姓，都国于权。存灭：庄十八年见，不知何年灭于楚。 　　郭国，都国于郭。存灭：庄十四年，《经》书“郭公胡”；《传》：郭亡也。 　　徐国，子爵，嬴姓，始封伯益后，都国于徐。存灭：庄二十六年见，昭三十年灭于吴；徐子奔楚，楚城夷以处之，后仍为楚所灭。 　　樊国，侯爵，始封仲山甫，都国于阳。存灭：庄二十九年见，僖二十五年，王以其地赐晋，《晋语》苍葛曰：“阳有樊仲之官守。”知尚未绝封，盖迁于河南；昭二十二年，《传》有樊顷子。 　　鄣国，附庸爵，姜姓，都国于鄣。存灭：庄三十年，齐人降鄣。 　　耿国，姬姓，都国于耿。存灭：闵元年见，为晋所灭，以赐赵夙为邑。 　　霍国，侯爵，姬姓，始封文王子叔处，都国于霍。存灭：闵元年见，为晋所灭，后以赐先且居为邑。 　　阳国，侯爵，姬姓。存灭：闵二年，齐人迁阳。 　　江国，嬴姓，都国于江。存灭：僖二年见，文四年灭于楚。 　　冀国。存灭：僖二年见，后地入于晋，为郤氏食邑。 　　舒国，子爵，偃姓，都国于舒。存灭：僖三年，徐人取舒，后复见；至文十二年，楚子孔执舒子平，疑自后遂灭于楚。 　　弦国，子爵，隗姓。存灭：僖五年见，为楚所灭；宛溪氏曰：昭三十一年《传》，吴围弦；盖楚复其国也。 　　道国，都国于道。存灭：僖五年见，昭十一年，楚灵王迁之于荆；十三年，平王即位而复之，知此时尚存；杜注谓楚已灭之为邑，未详何据。 　　柏国，都国于柏。存灭：僖五年见。 　　温国，子爵，己姓，始封司寇苏公后，都国于温。存灭：春秋初，苏氏已绝封；隐十一年，王与郑人苏忿生之田十二，温居一焉，不知何时地复归王；苏氏续封，而仍居温；僖十年，为狄所灭；二十五年，王以其地赐晋；至文十年女筑之盟，复见苏子；杜注：盖王复之；或云：自是迁于河南。 　　鄫国，子爵，姒姓，始封禹后，都国于鄫。存灭：僖十四年见，襄六年灭于莒；昭四年，地入于鲁。 　　厉国，姜姓，始封厉山氏后，都国于厉。存灭：僖十五年见。 　　英氏国，偃姓，始封皋陶后，都国于英氏。存灭：僖十七年见，后灭于楚。 　　项国，都国于项。存灭：僖十七年灭项，后为楚地。 　　密国，姬姓，都国于密。存灭：僖十七年见。 　　任国，风姓，始封太皞后。存灭：僖二十一年见；至孟子时，犹有任国。 　　须句国，子爵，风姓，始太皞后。存灭：僖二十一年见，为邾所灭；二十二年，公伐邾，复其封，后复灭于邾；文七年，鲁再取之，卒为鲁地。 　　颛臾国，附庸爵，风姓，始封太皞后，都国于颛臾。存灭：僖二十一年见。 　　顿国，子爵，姬姓。存灭：僖二十三年见，定十四年灭于楚。 　　管国，姬姓，始封文王子叔鲜，都国于管。存灭：春秋前已绝封，其地属桧；桧灭，属郑；宣十二年《传》：“晋师救郑，楚子次于管以待之”是也；战国时属韩。 　　毛国，伯爵，姬姓，始封文王子叔郑。存灭：僖二十四年见；昭二十六年，毛伯奔楚。 　　聃国，姬姓，始封文王子季载，都国于那处。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚；庄十八年《传》：迁权于那处；则聃之灭，又在权前矣。 　　雍国，姬姓，始封文王子，都国于雍。存灭：僖二十四年见。 　　毕国，姬姓，始封文王子，都国于毕。存灭：僖二十四年见；春秋前，不知为谁所灭；毕万，其后也。 　　酆国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于酆。存灭：僖二十四年见；酆本商崇侯虎地，文王灭崇，作丰邑，武王封其弟为酆侯；《竹书》成王十九年，黜酆侯；自是绝封，后其地复为崇国。郇国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于郇。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于晋。 　　邘国，姬姓，始封武王子。存灭：僖二十四年见；《地名考略》：“隐十一年《传》：王取邬、刘、蒍、邘之田于郑。邘即武王子所封，据此则春秋初邘已并于郑矣”。 　　应国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于应。存灭：僖二十四年见，不知何年绝封，地入周，后入秦；《史记》：“赧王四十五年，客谓周最，以应为秦太后养地”是也。 　　韩国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于韩。存灭：僖二十四年见，春秋前为晋所灭，后以封大夫韩万为邑。 　　蒋国，姬姓，始封周公子，都国于期思。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚，为期思邑。 　　茅国，姬姓，始封周公子，都国于茅。存灭：僖二十四年见，后为邾邑；哀七年《传》：“茅成子以茅叛”是也。 　　胙国，姬姓，始封周公子。存灭：僖二十四年见。 　　鄀国，都国于商密，后迁于鄀。存灭：僖二十五年见，文五年，秦人入鄀；盖自是南徙，为楚附庸；定六年《传》：迁郢于鄀；则楚已灭之为邑矣。 　　夔国，子爵，芈姓，始封熊挚，都国于夔。存灭：僖十六年见，为楚所灭。 　　桧国，妘姓，始封祝融后，都国于桧。存灭：春秋前为郑所灭，僖三十三年见《传》。 　　沈国，子爵，姬姓，始封禹后，都国于平舆。存灭：文三年见，定四年为蔡所灭；后入楚为平舆邑。 　　六国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。 　　蓼国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。 　　逼国，姞姓。存灭：文六年见。 　　麇国，子爵，都国于锡穴。存灭：文十年见，不知何年灭于楚。 　　巢国，伯爵。存灭：文十二年见，昭二十四年灭于吴。 　　宗国，子爵。存灭：文十二年见。 　　舒蓼国，偃爵，始封皋陶后。存灭：文十四年见，宣八年灭于楚。 　　庸国，都国于上庸。存灭：文十六年见，为楚所灭。 　　崇国。存灭：宣元年见。 　　郯国，子爵，己姓，始封少昊后，都国于郯。存灭：宣四年见，终春秋世犹存；《纪年》云：于越子朱句，三十五年灭郯；今按《史记·楚世家》：顷襄王十八年，犹有郯国，相去一百三十五年，《纪年》误。 　　莱国，子爵，姜姓。存灭：宣七年见，襄六年灭于齐。

丘和郭，要取双姓名的话，男孩可以考虑，丘郭昌盛，丘郭兴旺。女孩可以考虑，丘郭明珠，邱国容若。但最好不要郭字在丘字之前。

邱禹谦邱铭哲邱昱博邱宸希

邱国熹邱国威邱国栋邱国才邱国锐邱国轩邱国毅邱国炜邱国凌邱国枫邱国宇邱国歆邱国熙邱国晨邱国煜邱国琦邱国曦邱国光邱国睿邱国志邱国煌邱国晟邱国宏邱国昊邱国鹏邱国玮邱国鑫邱国智邱国瑞邱国麟邱国麒邱国鸿邱国豪邱国欣邱国霖

武帝萧衍大同年间(535—546年)建置泸州。就是现在的泸州。夏商时期 属梁州之域。周时期 属巴国辖地。秦时期 设置巴郡。西汉时期 先设置江阳县。后置犍为郡，领江阳县。东汉时期 置江阳郡。西晋时期 置江阳郡。南北朝时期 刘宋、南齐置东江阳郡。武帝萧衍大同年间(535—546年)建置泸州。隋时期 改泸州为泸川郡，仁寿中升为泸州总管府。唐时期 唐武德四年（621年）升为都督府北宋时期 泸州泸川郡置泸川军节度南宋时期 升本路安抚使。元时期 属重庆路。明时期 泸州直隶四川行中书省，九年(1376年)直隶四川布政使司。清时期 清嘉庆七年(1802年)泸州置川南永宁道(1908年改名下川南道)。民国时期 改为泸县，置永宁道，二十四年(1935年)设置第七行政督察区。1983年 将泸州改为省辖市（泸州市）。

　　鲁国，侯爵，姬姓，始封周公子伯禽，都国于曲阜。存灭：获麟后二百三十二年，顷公二十四年，灭于楚。　　蔡国，侯爵，姬姓，始封文王子叔度，都国于蔡，昭侯迁州来。存灭：宣公二十八年，入春秋；灵公十二年，为楚所灭；后十二年，平公复兴；成公十年，获麟后三十四年，蔡侯齐四年，灭于楚。　　曹国，伯爵，姬姓，始封文王子叔振铎，都国于陶丘。存灭：桓公三十五年，入春秋；曹伯阳十五年，灭于宋；孟子时有曹交（曹君之弟），疑曹地既入于宋，宋以封其大夫，如齐封田文为薛公之类。　　卫国，侯爵，姬姓，始封文王子康叔封，都国于朝歌，戴公庐曹，文公迁楚丘，成公迁帝丘。存灭：桓公十三年，入春秋；出公十二年，获麟后二百七十二年，卫君角二十一年，为秦二世所灭。　　滕国，侯爵，姬姓，始封文王子叔绣，都国于滕。存灭：入春秋七年，始见《经》；终春秋犹存；《齐世族谱》：春秋后六世，齐灭之；今按《战国策》：宋康王灭滕。　　晋国，侯爵，姬姓，始封武王子叔虞，都国于大夏，穆侯徙绛，孝侯改绛曰翼，亦曰故绛，景公迁新田，仍称绛。存灭：鄂侯二年，入春秋；定公三十一年，获麟后一百五年，静公二年，为魏、韩、赵所分。　　郑国，伯爵，姬姓，始封厉王子友，都国于咸林，武公迁溱洧。存灭：庄公二十二年，入春秋；获麟后一百六年，康公二十一年，灭于韩。　　吴国，子爵，姬姓，始封太王子太伯，都国于梅里，诸樊南迁徙吴，阖闾筑大城都之。存灭：入春秋一百二十年，始见《传》；又十七年，寿梦二年，始见《经》；夫差十五年，获麟后八年，灭于越。　　北燕国，伯爵，姬姓，始封召公奭，都国于蓟。存灭：穆侯七年，入春秋，献公十二年，获麟后二百五十九年，燕王喜三十三年，灭于秦。　　齐国，侯爵，姜姓，始封太公尚父，都国于营丘。存灭：僖公九年，入春秋；简公四年，获麟后九十五年，田氏篡齐，迁康公于海上，又七年，康公二十六年，亡。　　秦国，伯爵，嬴姓，始封伯益后非子，都国于秦，庄公徙故，宁公迁平阳，德公迁雍。存灭：文公四十四年，入春秋；悼公十一年，获麟后二百六十年，始皇初并天下。　　楚国，子爵，芈姓，始封颛顼后熊泽，都国于丹阳，武王迁郢，昭王迁鄀，旋还郢。存灭：武王十九年，入春秋；惠王八年，获麟后二百五十八年，楚王负刍五年，灭于秦。　　宋国，公爵，子姓，始封殷后微子启，都国于商丘。存灭：穆公七年，入春秋；景公三十六年，获麟后一百九十五年，宋王偃四十三年，灭于齐。　　杞国，侯爵，姒姓，始封禹后东楼公，都国于雍丘，成公迁缘陵，文公迁淳于。存灭：武公二十九年，入春秋；闵公六年，获麟后三十六年，简公元年，灭于楚。　　陈国，侯爵，妫姓，始封舜后胡公，都国于宛丘。存灭：桓公二十三年，入春秋；哀公三十五年，为楚所灭；后五年，惠公复兴；闵公二十一年，获麟后三年，灭于楚。　　薛国，侯爵，任姓，始封黄帝后奚仲，都国于薛。存灭：入春秋十一年，始见《经》；终春秋世犹存，后不知为谁所灭；或曰齐灭之。　　邾国，子爵，曹姓，始封颛顼苗裔挟，都国于邹，文公迁绎。存灭：仪父始入春秋，终春秋世犹存；后改国号曰邹；杜《谱》：春秋后八世，楚灭之。　　莒国，子爵，己姓，始封兹舆期，都国于介根，春秋初徙于莒。存灭：入春秋二年，始见《经》；莒于狂（其廷反）卒之年，获麟后五十年，灭于楚。　　小邾国，子爵，曹姓，始封邾公子友，都国于郳。存灭：入春秋三十四年，始见《经》；终春秋世犹存；杜《谱》：春秋后六世，楚灭之。　　许国，男爵，姜姓，始封伯夷后文叔，都国于许，灵公迁叶，悼公迁夷，旋还叶，又迁析。存灭：入春秋十一年，始见《经》，是年庄公奔卫；后十五年，穆公复立于许；许男斯十九年，为郑所灭；后十年，复见《经》；或云楚复封之；许男秸元年，获麟；战国时灭于楚。　　宿国，男爵，风姓，始封太皞后。存灭：隐元年见；庄十年，宋人迁宿；后入齐为邑。　　祭国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于祭。存灭：隐元年见。　　申国，侯爵，姜姓，始封伯夷后，都国于谢。存灭：隐元年见；庄六年《传》：楚文王伐申；后遂入楚为申邑。　　东虢国， 姬姓，始封文王弟虢仲。存灭：春秋前，为郑所灭，为制邑；隐元年见《传》。　　共国，伯爵，都国于辉。存灭：隐元年见，后地入于卫。　　纪国，侯爵，姜姓，都国于纪。存灭：隐元年见，庄四年灭于齐。　　夷国，妘姓。存灭：隐元年见。　　西虢国，公爵，姬姓，始封文王弟虢叔，平王东迁时都国于上阳，其支庶留于故都者，为小虢。存灭：隐元年见，僖五年灭于晋；其小虢，于庄七年为秦所灭。　　向国，姜姓，都国于向。存灭：隐二年见。　　极国，附庸爵，姬姓，都国于极。存灭：隐二年见。　　邢国，侯爵，姬姓，始封周公子，都国于邢，后迁夷仪。存灭：隐四年见，僖二十五年灭于卫。　　郕国，伯爵，姬姓，始封文王子叔武，都国于郕。存灭：隐五年见，文十二年，郕伯来奔；《传》云：郕人立君，则郕尚存也；战国时有郕阳君，《括地志》云：古郕国。　　南燕国，伯爵，姞姓，始封黄帝后。存灭：隐五年见。　　凡国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于凡。存灭：隐七年见。　　戴国，子姓。存灭：隐十年见，不知何年灭于宋。　　息国，侯爵，姬姓，都国于息。存灭：隐十一年见，庄十四年《传》：为楚所灭，为息邑。　　郜国，子爵，姬姓，始封文王子，都国于郜。存灭：桓二年见。　　芮国，伯爵，姬姓。存灭：桓三年见，僖二十年灭于秦；《竹书》作二年，今从《史记》。　　魏国，姬姓，都国于魏。存灭：桓三年见，闵元年为晋所灭，以赐毕万为邑。　　州国，公爵，姜姓，都国于淳于。存灭：桓五年，州公如曹；《传》云：度其国危，遂不复，后地入于杞，为杞都。　　随国，侯爵，姬姓，都国于随。存灭：桓六年见，终春秋世犹存。　　榖国，伯爵，嬴姓，都国于榖。存灭：桓七年见，后地入于楚。　　邓国，侯爵，曼姓，都国于邓。存灭：桓七年见，庄十六年灭于楚。　　黄国，嬴姓，都国于黄。存灭：桓八年见，僖十二年灭于楚。　　巴国，子爵，姬姓，都国于巴。存灭：桓九年见，至战国时，灭于秦。　　鄾国，子爵，都国于鄾。存灭：隐七年见。　　梁国，伯爵，嬴姓，都国于少梁。存灭：桓九年见，僖十九年灭于秦，以其地为少梁邑；文十年，晋人取少梁，地遂入晋。　　荀国，侯爵，姬姓。存灭：桓九年见，后为晋所灭，以赐大夫原氏，是为荀叔。　　贾国，伯爵，姬姓，都国于贾。存灭：桓九年见，不知何年灭于晋，后以赐狐射姑为邑。　　虞国，公爵，姬姓，始封仲雍后虞仲，都国于夏墟。存灭：桓十年见，僖五年灭于晋。　　贰国。存灭：桓十一年见，不知何年灭于楚.　　轸国。　　郧国，子爵，都国于郧。　　绞国。　　州国，都国于州陵。　　蓼国。　　罗国，熊姓。存灭：桓十二年见，不知何年灭于楚。　　赖国，子爵，都国于赖。存灭：桓十三年见，昭四年灭于楚；《公》《榖》俱作灭厉，盖古厉、赖二字同音。　　牟国，附庸爵，都国于牟。存灭：桓十五年见。　　葛国，伯爵，嬴姓，都国于葛。存灭：桓十五年见。　　於馀邱国。存灭：庄二年见。　　谭国，子爵，子姓，都国于谭。存灭：庄十年见，为齐所灭。　　萧国，附庸爵，子姓，始封萧叔大心，都国于萧。存灭：庄十二年见，宣十二年灭于楚，后仍入宋为邑。　　遂国，妫姓，都国于遂。存灭：庄十三年见，为齐所灭。　　滑国，伯爵，姬姓，都国于费。存灭：庄十六年见，僖三十三年灭于秦，旋入晋，后又属周。　　原国，伯爵，姬姓，始封文王子，都国于原。存灭：庄十八年见，僖二十五年，王以其地赐晋，晋迁原伯贯于冀，此后原伯见于《传》者甚多；或曰：迁邑于河南，至隐十一年《传》：苏忿生之田亦有原邑；当是两地，《正义》合为一，误。　　权国，子姓，都国于权。存灭：庄十八年见，不知何年灭于楚。　　郭国，都国于郭。存灭：庄十四年，《经》书“郭公胡”；《传》：郭亡也。　　徐国，子爵，嬴姓，始封伯益后，都国于徐。存灭：庄二十六年见，昭三十年灭于吴；徐子奔楚，楚城夷以处之，后仍为楚所灭。　　樊国，侯爵，始封仲山甫，都国于阳。存灭：庄二十九年见，僖二十五年，王以其地赐晋，《晋语》苍葛曰：“阳有樊仲之官守。”知尚未绝封，盖迁于河南；昭二十二年，《传》有樊顷子。　　鄣国，附庸爵，姜姓，都国于鄣。存灭：庄三十年，齐人降鄣。　　耿国，姬姓，都国于耿。存灭：闵元年见，为晋所灭，以赐赵夙为邑。　　霍国，侯爵，姬姓，始封文王子叔处，都国于霍。存灭：闵元年见，为晋所灭，后以赐先且居为邑。　　阳国，侯爵，姬姓。存灭：闵二年，齐人迁阳。　　江国，嬴姓，都国于江。存灭：僖二年见，文四年灭于楚。　　冀国。存灭：僖二年见，后地入于晋，为郤氏食邑。　　舒国，子爵，偃姓，都国于舒。存灭：僖三年，徐人取舒，后复见；至文十二年，楚子孔执舒子平，疑自后遂灭于楚。　　弦国，子爵，隗姓。存灭：僖五年见，为楚所灭；宛溪氏曰：昭三十一年《传》，吴围弦；盖楚复其国也。　　道国，都国于道。存灭：僖五年见，昭十一年，楚灵王迁之于荆；十三年，平王即位而复之，知此时尚存；杜注谓楚已灭之为邑，未详何据。　　柏国，都国于柏。存灭：僖五年见。　　温国，子爵，己姓，始封司寇苏公后，都国于温。存灭：春秋初，苏氏已绝封；隐十一年，王与郑人苏忿生之田十二，温居一焉，不知何时地复归王；苏氏续封，而仍居温；僖十年，为狄所灭；二十五年，王以其地赐晋；至文十年女筑之盟，复见苏子；杜注：盖王复之；或云：自是迁于河南。　　鄫国，子爵，姒姓，始封禹后，都国于鄫。存灭：僖十四年见，襄六年灭于莒；昭四年，地入于鲁。　　厉国，姜姓，始封厉山氏后，都国于厉。存灭：僖十五年见。　　英氏国，偃姓，始封皋陶后，都国于英氏。存灭：僖十七年见，后灭于楚。　　项国，都国于项。存灭：僖十七年灭项，后为楚地。　　密国，姬姓，都国于密。存灭：僖十七年见。　　任国，风姓，始封太皞后。存灭：僖二十一年见；至孟子时，犹有任国。　　须句国，子爵，风姓，始太皞后。存灭：僖二十一年见，为邾所灭；二十二年，公伐邾，复其封，后复灭于邾；文七年，鲁再取之，卒为鲁地。　　颛臾国，附庸爵，风姓，始封太皞后，都国于颛臾。存灭：僖二十一年见。　　顿国，子爵，姬姓。存灭：僖二十三年见，定十四年灭于楚。　　管国，姬姓，始封文王子叔鲜，都国于管。存灭：春秋前已绝封，其地属桧；桧灭，属郑；宣十二年《传》：“晋师救郑，楚子次于管以待之”是也；战国时属韩。　　毛国，伯爵，姬姓，始封文王子叔郑。存灭：僖二十四年见；昭二十六年，毛伯奔楚。　　聃国，姬姓，始封文王子季载，都国于那处。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚；庄十八年《传》：迁权于那处；则聃之灭，又在权前矣。　　雍国，姬姓，始封文王子，都国于雍。存灭：僖二十四年见。　　毕国，姬姓，始封文王子，都国于毕。存灭：僖二十四年见；春秋前，不知为谁所灭；毕万，其后也。　　酆国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于酆。存灭：僖二十四年见；酆本商崇侯虎地，文王灭崇，作丰邑，武王封其弟为酆侯；《竹书》成王十九年，黜酆侯；自是绝封，后其地复为崇国。　　郇国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于郇。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于晋。　　邘国，姬姓，始封武王子。存灭：僖二十四年见；《地名考略》：“隐十一年《传》：王取邬、刘、蒍、邘之田于郑。邘即武王子所封，据此则春秋初邘已并于郑矣”。　　应国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于应。存灭：僖二十四年见，不知何年绝封，地入周，后入秦；《史记》：“赧王四十五年，客谓周最，以应为秦太后养地”是也。　　韩国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于韩。存灭：僖二十四年见，春秋前为晋所灭，后以封大夫韩万为邑。　　蒋国，姬姓，始封周公子，都国于期思。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚，为期思邑。　　茅国，姬姓，始封周公子，都国于茅。存灭：僖二十四年见，后为邾邑；哀七年《传》：“茅成子以茅叛”是也。　　胙国，姬姓，始封周公子。存灭：僖二十四年见。　　鄀国，都国于商密，后迁于鄀。存灭：僖二十五年见，文五年，秦人入鄀；盖自是南徙，为楚附庸；定六年《传》：迁郢于鄀；则楚已灭之为邑矣。　　夔国，子爵，芈姓，始封熊挚，都国于夔。存灭：僖十六年见，为楚所灭。　　桧国，妘姓，始封祝融后，都国于桧。存灭：春秋前为郑所灭，僖三十三年见《传》。　　沈国，子爵，姬姓，始封禹后，都国于平舆。存灭：文三年见，定四年为蔡所灭；后入楚为平舆邑。　　六国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。　　蓼国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。　　逼国，姞姓。存灭：文六年见。　　麇国，子爵，都国于锡穴。存灭：文十年见，不知何年灭于楚。　　巢国，伯爵。存灭：文十二年见，昭二十四年灭于吴。　　宗国，子爵。存灭：文十二年见。　　舒蓼国，偃爵，始封皋陶后。存灭：文十四年见，宣八年灭于楚。　　庸国，都国于上庸。存灭：文十六年见，为楚所灭。　　崇国。存灭：宣元年见。　　郯国，子爵，己姓，始封少昊后，都国于郯。存灭：宣四年见，终春秋世犹存；《纪年》云：于越子朱句，三十五年灭郯；今按《史记·楚世家》：顷襄王十八年，犹有郯国，相去一百三十五年，《纪年》误。　　莱国，子爵，姜姓。存灭：宣七年见，襄六年灭于齐。

我最喜欢西游记中的孙悟空 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从<<孙悟空大战红孩儿>>这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。 孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。他们渴望上学，却又无能为力。如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。 孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 这就是我所敬佩的人——孙悟空

鲁国，侯爵，姬姓，始封周公子伯禽，都国于曲阜。存灭：获麟后二百三十二年，顷公二十四年，灭于楚。蔡国，侯爵，姬姓，始封文王子叔度，都国于蔡，昭侯迁州来。存灭：宣公二十八年，入春秋；灵公十二年，为楚所灭；后十二年，平公复兴；成公十年，获麟后三十四年，蔡侯齐四年，灭于楚。曹国，伯爵，姬姓，始封文王子叔振铎，都国于陶丘。存灭：桓公三十五年，入春秋；曹伯阳十五年，灭于宋；孟子时有曹交（曹君之弟），疑曹地既入于宋，宋以封其大夫，如齐封田文为薛公之类。卫国，侯爵，姬姓，始封文王子康叔封，都国于朝歌，戴公庐曹，文公迁楚丘，成公迁帝丘。存灭：桓公十三年，入春秋；出公十二年，获麟后二百七十二年，卫君角二十一年，为秦二世所灭。滕国，侯爵，姬姓，始封文王子叔绣，都国于滕。存灭：入春秋七年，始见《经》；终春秋犹存；《齐世族谱》：春秋后六世，齐灭之；今按《战国策》：宋康王灭滕。晋国，侯爵，姬姓，始封武王子叔虞，都国于大夏，穆侯徙绛，孝侯改绛曰翼，亦曰故绛，景公迁新田，仍称绛。存灭：鄂侯二年，入春秋；定公三十一年，获麟后一百五年，静公二年，为魏、韩、赵所分。郑国，伯爵，姬姓，始封厉王子友，都国于咸林，武公迁溱洧。存灭：庄公二十二年，入春秋；获麟后一百六年，康公二十一年，灭于韩。吴国，子爵，姬姓，始封太王子太伯，都国于梅里，诸樊南迁徙吴，阖闾筑大城都之。存灭：入春秋一百二十年，始见《传》；又十七年，寿梦二年，始见《经》；夫差十五年，获麟后八年，灭于越。燕国，伯爵，姬姓，始封召公奭，都国于蓟。存灭：穆侯七年，入春秋，献公十二年，获麟后二百五十九年，燕王喜三十三年，灭于秦。齐国，侯爵，姜姓，始封太公尚父，都国于营丘。存灭：僖公九年，入春秋；简公四年，获麟后九十五年，田氏篡齐，迁康公于海上，又七年，康公二十六年，亡。秦国，伯爵，嬴姓，始封伯益后非子，都国于秦，庄公徙故，宁公迁平阳，德公迁雍。存灭：文公四十四年，入春秋；悼公十一年，获麟后二百六十年，始皇初并天下。楚国，子爵，芈姓，始封颛顼后熊泽，都国于丹阳，武王迁郢，昭王迁鄀，旋还郢。存灭：武王十九年，入春秋；惠王八年，获麟后二百五十八年，楚王负刍五年，灭于秦。宋国，公爵，子姓，始封殷后微子启，都国于商丘。存灭：穆公七年，入春秋；景公三十六年，获麟后一百九十五年，宋王偃四十三年，灭于齐。杞国，侯爵，姒姓，始封禹后东楼公，都国于雍丘，成公迁缘陵，文公迁淳于。存灭：武公二十九年，入春秋；闵公六年，获麟后三十六年，简公元年，灭于楚。陈国，侯爵，妫姓，始封舜后胡公，都国于宛丘。存灭：桓公二十三年，入春秋；哀公三十五年，为楚所灭；后五年，惠公复兴；闵公二十一年，获麟后三年，灭于楚。薛国，侯爵，任姓，始封黄帝后奚仲，都国于薛。存灭：入春秋十一年，始见《经》；终春秋世犹存，后不知为谁所灭；或曰齐灭之。邾国，子爵，曹姓，始封颛顼苗裔挟，都国于邹，文公迁绎。存灭：仪父始入春秋，终春秋世犹存；后改国号曰邹；杜《谱》：春秋后八世，楚灭之。莒国，子爵，己姓，始封兹舆期，都国于介根，春秋初徙于莒。存灭：入春秋二年，始见《经》；莒于狂（其廷反）卒之年，获麟后五十年，灭于楚。小邾国，子爵，曹姓，始封邾公子友，都国于郳。存灭：入春秋三十四年，始见《经》；终春秋世犹存；杜《谱》：春秋后六世，楚灭之。许国，男爵，姜姓，始封伯夷后文叔，都国于许，灵公迁叶，悼公迁夷，旋还叶，又迁析。存灭：入春秋十一年，始见《经》，是年庄公奔卫；后十五年，穆公复立于许；许男斯十九年，为郑所灭；后十年，复见《经》；或云楚复封之；许男秸元年，获麟；战国时灭于楚。宿国，男爵，风姓，始封太皞后。存灭：隐元年见；庄十年，宋人迁宿；后入齐为邑。祭国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于祭。存灭：隐元年见。申国，侯爵，姜姓，始封伯夷后，都国于谢。存灭：隐元年见；庄六年《传》：楚文王伐申；后遂入楚为申邑。东虢国， 姬姓，始封文王弟虢仲。存灭：春秋前，为郑所灭，为制邑；隐元年见《传》。共国，伯爵，都国于辉。存灭：隐元年见，后地入于卫。纪国，侯爵，姜姓，都国于纪。存灭：隐元年见，庄四年灭于齐。夷国，妘姓。存灭：隐元年见。西虢国，公爵，姬姓，始封文王弟虢叔，平王东迁时都国于上阳，其支庶留于故都者，为小虢。存灭：隐元年见，僖五年灭于晋；其小虢，于庄七年为秦所灭。向国，姜姓，都国于向。存灭：隐二年见。极国，附庸爵，姬姓，都国于极。存灭：隐二年见。邢国，侯爵，姬姓，始封周公子，都国于邢，后迁夷仪。存灭：隐四年见，僖二十五年灭于卫。郕国，伯爵，姬姓，始封文王子叔武，都国于郕。存灭：隐五年见，文十二年，郕伯来奔；《传》云：郕人立君，则郕尚存也；战国时有郕阳君，《括地志》云：古郕国。南燕国，伯爵，姞姓，始封黄帝后。存灭：隐五年见。凡国，伯爵，姬姓，始封周公子，都国于凡。存灭：隐七年见。戴国，子姓。存灭：隐十年见，不知何年灭于宋。息国，侯爵，姬姓，都国于息。存灭：隐十一年见，庄十四年《传》：为楚所灭，为息邑。郜国，子爵，姬姓，始封文王子，都国于郜。存灭：桓二年见。芮国，伯爵，姬姓。存灭：桓三年见，僖二十年灭于秦；《竹书》作二年，今从《史记》。魏国，姬姓，都国于魏。存灭：桓三年见，闵元年为晋所灭，以赐毕万为邑。州国，公爵，姜姓，都国于淳于。存灭：桓五年，州公如曹；《传》云：度其国危，遂不复，后地入于杞，为杞都。随国，侯爵，姬姓，都国于随。存灭：桓六年见，终春秋世犹存。榖国，伯爵，嬴姓，都国于榖。存灭：桓七年见，后地入于楚。邓国，侯爵，曼姓，都国于邓。存灭：桓七年见，庄十六年灭于楚。黄国，嬴姓，都国于黄。存灭：桓八年见，僖十二年灭于楚。巴国，子爵，姬姓，都国于巴。存灭：桓九年见，至战国时，灭于秦。鄾国，子爵，都国于鄾。存灭：隐七年见。梁国，伯爵，嬴姓，都国于少梁。存灭：桓九年见，僖十九年灭于秦，以其地为少梁邑；文十年，晋人取少梁，地遂入晋。荀国，侯爵，姬姓。存灭：桓九年见，后为晋所灭，以赐大夫原氏，是为荀叔。贾国，伯爵，姬姓，都国于贾。存灭：桓九年见，不知何年灭于晋，后以赐狐射姑为邑。虞国，公爵，姬姓，始封仲雍后虞仲，都国于夏墟。存灭：桓十年见，僖五年灭于晋。贰国。存灭：桓十一年见，不知何年灭于楚.轸国。郧国，子爵，都国于郧。绞国。州国，都国于州陵。蓼国。罗国，熊姓。存灭：桓十二年见，不知何年灭于楚。赖国，子爵，都国于赖。存灭：桓十三年见，昭四年灭于楚；《公》《榖》俱作灭厉，盖古厉、赖二字同音。牟国，附庸爵，都国于牟。存灭：桓十五年见。葛国，伯爵，嬴姓，都国于葛。存灭：桓十五年见。於馀邱国。存灭：庄二年见。谭国，子爵，子姓，都国于谭。存灭：庄十年见，为齐所灭。萧国，附庸爵，子姓，始封萧叔大心，都国于萧。存灭：庄十二年见，宣十二年灭于楚，后仍入宋为邑。遂国，妫姓，都国于遂。存灭：庄十三年见，为齐所灭。滑国，伯爵，姬姓，都国于费。存灭：庄十六年见，僖三十三年灭于秦，旋入晋，后又属周。原国，伯爵，姬姓，始封文王子，都国于原。存灭：庄十八年见，僖二十五年，王以其地赐晋，晋迁原伯贯于冀，此后原伯见于《传》者甚多；或曰：迁邑于河南，至隐十一年《传》：苏忿生之田亦有原邑；当是两地，《正义》合为一，误。权国，子姓，都国于权。存灭：庄十八年见，不知何年灭于楚。郭国，都国于郭。存灭：庄十四年，《经》书“郭公胡”；《传》：郭亡也。徐国，子爵，嬴姓，始封伯益后，都国于徐。存灭：庄二十六年见，昭三十年灭于吴；徐子奔楚，楚城夷以处之，后仍为楚所灭。樊国，侯爵，始封仲山甫，都国于阳。存灭：庄二十九年见，僖二十五年，王以其地赐晋，《晋语》苍葛曰：“阳有樊仲之官守。”知尚未绝封，盖迁于河南；昭二十二年，《传》有樊顷子。鄣国，附庸爵，姜姓，都国于鄣。存灭：庄三十年，齐人降鄣。耿国，姬姓，都国于耿。存灭：闵元年见，为晋所灭，以赐赵夙为邑。霍国，侯爵，姬姓，始封文王子叔处，都国于霍。存灭：闵元年见，为晋所灭，后以赐先且居为邑。阳国，侯爵，姬姓。存灭：闵二年，齐人迁阳。江国，嬴姓，都国于江。存灭：僖二年见，文四年灭于楚。冀国。存灭：僖二年见，后地入于晋，为郤氏食邑。舒国，子爵，偃姓，都国于舒。存灭：僖三年，徐人取舒，后复见；至文十二年，楚子孔执舒子平，疑自后遂灭于楚。弦国，子爵，隗姓。存灭：僖五年见，为楚所灭；宛溪氏曰：昭三十一年《传》，吴围弦；盖楚复其国也。道国，都国于道。存灭：僖五年见，昭十一年，楚灵王迁之于荆；十三年，平王即位而复之，知此时尚存；杜注谓楚已灭之为邑，未详何据。柏国，都国于柏。存灭：僖五年见。温国，子爵，己姓，始封司寇苏公后，都国于温。存灭：春秋初，苏氏已绝封；隐十一年，王与郑人苏忿生之田十二，温居一焉，不知何时地复归王；苏氏续封，而仍居温；僖十年，为狄所灭；二十五年，王以其地赐晋；至文十年女筑之盟，复见苏子；杜注：盖王复之；或云：自是迁于河南。鄫国，子爵，姒姓，始封禹后，都国于鄫。存灭：僖十四年见，襄六年灭于莒；昭四年，地入于鲁。厉国，姜姓，始封厉山氏后，都国于厉。存灭：僖十五年见。英氏国，偃姓，始封皋陶后，都国于英氏。存灭：僖十七年见，后灭于楚。项国，都国于项。存灭：僖十七年灭项，后为楚地。密国，姬姓，都国于密。存灭：僖十七年见。任国，风姓，始封太皞后。存灭：僖二十一年见；至孟子时，犹有任国。须句国，子爵，风姓，始太皞后。存灭：僖二十一年见，为邾所灭；二十二年，公伐邾，复其封，后复灭于邾；文七年，鲁再取之，卒为鲁地。颛臾国，附庸爵，风姓，始封太皞后，都国于颛臾。存灭：僖二十一年见。顿国，子爵，姬姓。存灭：僖二十三年见，定十四年灭于楚。管国，姬姓，始封文王子叔鲜，都国于管。存灭：春秋前已绝封，其地属桧；桧灭，属郑；宣十二年《传》：“晋师救郑，楚子次于管以待之”是也；战国时属韩。毛国，伯爵，姬姓，始封文王子叔郑。存灭：僖二十四年见；昭二十六年，毛伯奔楚。聃国，姬姓，始封文王子季载，都国于那处。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚；庄十八年《传》：迁权于那处；则聃之灭，又在权前矣。雍国，姬姓，始封文王子，都国于雍。存灭：僖二十四年见。毕国，姬姓，始封文王子，都国于毕。存灭：僖二十四年见；春秋前，不知为谁所灭；毕万，其后也。酆国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于酆。存灭：僖二十四年见；酆本商崇侯虎地，文王灭崇，作丰邑，武王封其弟为酆侯；《竹书》成王十九年，黜酆侯；自是绝封，后其地复为崇国。郇国，侯爵，姬姓，始封文王子，都国于郇。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于晋。邘国，姬姓，始封武王子。存灭：僖二十四年见；《地名考略》：“隐十一年《传》：王取邬、刘、蒍、邘之田于郑。邘即武王子所封，据此则春秋初邘已并于郑矣”。应国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于应。存灭：僖二十四年见，不知何年绝封，地入周，后入秦；《史记》：“赧王四十五年，客谓周最，以应为秦太后养地”是也。韩国，侯爵，姬姓，始封武王子，都国于韩。存灭：僖二十四年见，春秋前为晋所灭，后以封大夫韩万为邑。蒋国，姬姓，始封周公子，都国于期思。存灭：僖二十四年见，不知何年灭于楚，为期思邑。茅国，姬姓，始封周公子，都国于茅。存灭：僖二十四年见，后为邾邑；哀七年《传》：“茅成子以茅叛”是也。胙国，姬姓，始封周公子。存灭：僖二十四年见。鄀国，都国于商密，后迁于鄀。存灭：僖二十五年见，文五年，秦人入鄀；盖自是南徙，为楚附庸；定六年《传》：迁郢于鄀；则楚已灭之为邑矣。夔国，子爵，芈姓，始封熊挚，都国于夔。存灭：僖十六年见，为楚所灭。桧国，妘姓，始封祝融后，都国于桧。存灭：春秋前为郑所灭，僖三十三年见《传》。沈国，子爵，姬姓，始封禹后，都国于平舆。存灭：文三年见，定四年为蔡所灭；后入楚为平舆邑。六国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。蓼国，偃姓，始封皋陶后。存灭：文五年见，为楚所灭。逼国，姞姓。存灭：文六年见。麇国，子爵，都国于锡穴。存灭：文十年见，不知何年灭于楚。巢国，伯爵。存灭：文十二年见，昭二十四年灭于吴。宗国，子爵。存灭：文十二年见。舒蓼国，偃爵，始封皋陶后。存灭：文十四年见，宣八年灭于楚。庸国，都国于上庸。存灭：文十六年见，为楚所灭。崇国。存灭：宣元年见。郯国，子爵，己姓，始封少昊后，都国于郯。存灭：宣四年见，终春秋世犹存；《纪年》云：于越子朱句，三十五年灭郯；今按《史记·楚世家》：顷襄王十八年，犹有郯国，相去一百三十五年，《纪年》误。莱国，子爵，姜姓。存灭：宣七年见，襄六年灭于齐。

我最喜欢西游记中的孙悟空 我喜欢孙悟空，因为他的形象使我体会到了真、善、美。 孙悟空是个不讲私情的人，从<<孙悟空大战红孩儿>>这个故事，可以看出孙悟空和牛魔王，虽然是拜把兄弟，但他还是请观音把红孩儿带走做了善财童子。在先今社会中，不公平的事很多，有些人认为，只要有权，就会有钱，一但某些人掌握了权，他们就会徇私情，把自己所犯的错误强加给别人，认为自己是对的。如果某些人都能像孙悟空一样铁面无私，勇于自己所犯的错误，那么我们的未来生活将会是一个真实的生活。 孙悟空再比邱国救孩子的故事，可以看出悟空的善良。在我们现实生活中，还有许多由于家庭的种种不辛，而失学在家中的孩子。他们渴望上学，却又无能为力。如果我们都能尽自己一点微的力量，去帮助这些贫困的孩子，使他们能够安心上学，而不辛被失学所困扰，那我们将会是个和睦温馨的大家庭。 孙悟空历尽了千心万苦，终于护送唐僧到达了灵山。现在，我们学生有坚定的理想是绝对不少的，且个个都很宏伟，信心也有，但坚强的性格却不太找的到。平时，跑步跑太长了觉得累，计算题复杂了一点也觉得累。滋生了这种情绪，还觉得没什么，认为自己只要有和理想吻合的天才，就一定能成大业。熟不知，没有坚强的性格，没有锲而不舍的努力，哪有理想的实现孙悟空告诉了我要从小培养自己要有坚强的性格，刻苦学习，才有理想的实现。 这就是我所敬佩的人——孙悟空

九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。  九尾狐仙据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。上古神话演义中有一段： 过了黑齿国，就到青邱国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与中国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。据土人说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。现在又复出现，想见中国有圣人，天下将太平之兆。文命听了，想起涂山佳偶，不禁动离家之叹。然而公事为重，不能顾私，好在大功之成已在指顾间，心下乃觉稍慰。在此九尾狐的出世被称为祥瑞之兆。汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神。青丘和涂山并没有什么位置关系，它们也不属于一个地方。在山海经中只提到青丘山和青丘国，并未提到涂山，只是说大禹娶了涂山氏，所以它们不是同一个地方。而传言涂山氏是来自青丘国的九尾狐精，这就是“九尾狐出天下太平”传说的由来（不过狐狸似乎只有涂山氏是好人啊……），而涂山是现代的一座山名，在怀远县城关镇东南3.5公里，淮河东岸，与荆山隔河对峙。古名当涂山，俗名东山。《左传·哀公七年》载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《怀远县志》载：涂山，亦名当涂山。嗯，大概就是这样。人们应该是将大禹会诸侯的涂山、他的妻子涂山氏和青丘山搞混了，于是就有涂山也出狐狸精，其实涂山最著名的还是玉来的。扩展资料：青丘：地名，今山东菏泽市境内，高青县境内，江苏境内皆有。古籍《山海经》南山经中有载。春秋地名。《元和郡县志》记载，"齐景公有马千驷，田于青丘"，故将青丘改名为"千乘"。千乘，今高青县。涂山是位于安徽省怀远县的山峰，在怀远县城关镇东南3.5公里，淮河东岸，与荆山隔河对峙。相传早在4000多年前大禹就在此劈山导淮。参考资料：百度百科-山海经 （中国志怪古籍）

投资一家公司本质上是要分享它未来现金流的一部分，行业格局清晰，胜负已分的行业，盈利的确定性很高。 像白电，2000-2005年行业增长迅速，但利润不佳，2006年行业增速开始减缓，但利润大增，因为在行业大洗牌后，小厂退出，行业集中度大大提高。 很多人喜欢在早期的时候去赌马，的确有人赌对，但赌对的概率很小。一项新技术出来的时候，总是群雄混战，很难分辩出谁是赢家，我愿意等到分出胜负，像孙子兵法中所说：胜而后求战，而不是战而后求胜。等行业集中到一定程度，前三名占据半壁以上江山，这时候谁好谁坏已经可以看得很清楚，你不但可以投，还敢出重手。 大家总担心胜负已分的时候投资会太晚，但回头看，十年前早就是龙头的公司，十年后还是行业龙头，十年来，他们的涨幅惊人，各行各业都如此。 我一直在讲： 要数月亮，不要数星星，数星星太累了，而且长期回报不会好，因为太难了。 会有个别人是千里眼，数星星数得特别好，那他可能是天使投资、风险投资的料，因为他能够三岁看老。就像判断一个人是否成才，你是愿意在三岁的时候去判断还是等到30岁呢？当然，有的人会在周岁时，通过抓周来判断，抓到算盘就说他长大要做会计，但这是算命，他还没上幼儿园，你怎么知道他未来会做什么呢？当然你可以说这个人是富二代，富二代后来把家败掉的也很多，所以，三岁看老准确率太低。 我们是二级市场投资者，30岁看老就可以了。可以等这个人长大，知道他是哪个学校毕业的，进了什么行业，是什么职位，工作的前3-5年的升迁快不快？以此来判断他后30年的情况，比三岁看老的把握性要大得多。 我刚回国的时候，大家都在讲空调的天花板，我们对白电和黑电进行了对比分析，结论是看好白电，不看好黑电。因为行业格局不一样，白电虽然还在混战，但已只剩下四家，空调只剩下两家，而且空调的技术变化是连续性的，在技术变化过程中不会出现颠覆性的结果。而黑电从CRT到等离子到液晶屏到LED到3D电视，每一次改变都是革命性的，企业跟不跟都很痛苦，不跟你可能会落伍，跟则要投一大笔钱，风险也很大，两三年后可能又有新技术出来，万一投到3D电视，还可能是伪命题，所以黑电要困难得多。 我在美国刚入行的时候，曾问过公司一位资深合伙人，怎样才能成为一名优秀的基金经理。他说，很简单，你只要记住两条： 第一，把客户的钱当作自己的钱来珍惜；第二，把二级市场的股票投资当作一级市场的实业投资来分析 。 过去十年，我主要是投资一些胜负已分的行业中的一些优质公司，像一些大白马公司，经常出现在我的组合里。你要看我的组合，会觉得很无趣很乏味。大家肯定也会觉得，你过去十年八年就找了一堆大白马，没什么意思，谁都会啊。 我现在很少讲投资，因为没什么新东西，讲出来，人家会觉得这人真没新意，投资理念翻来翻去就这几句话，投的股票也就是这些。 为什么过去十年，我就这么几句话，就这么几个行业？因为我是以实业的眼光做投资，追求的就是具有不变核心竞争力的公司，他们十年前就是行业老大，现在还是行业老大。当然，要在一个善变的市场找到不变的公司，也不容易。 市场每天都在变，我们做投资，研究的却是市场背后不以人意志为转移的规律： 经济规律、行业格局、供需关系和商业模式。猜测市场的情绪变化有时候会给我们带来收益，但那是不持久的。 因此投资真的很“无趣”，这是一种常态。就像那些去赌场的人，有的人是去玩的，有一晚上消费百万的贵宾室，但那些真想去赚钱的人，需要很理性很严谨，并不好玩。 我是一个策略管十年，不怎么变。因为我不擅长于追逐变化，更擅长于在变化的现象中寻求不变的规律。 过去十年，人家问我看好什么行业，我在任何时候都是讲三大类行业：金融地产、品牌消费、先进制造。为什么呢？这几个行业符合我的标准，行业格局很清晰，月亮已经出来了。我从来不是第一个吃螃蟹的人，会等胜负已分，事情很清晰了再投资，反正总是有机会能买到，A股波动性很大，常常出现很好的买入时机。 金融地产格局相对没那么清晰，但是便宜。五年前大家很看空地产的时候，我把电影跟地产做了综合比较，当时中国电影一年票房三四百亿，最大的公司市值当时已经四五百亿了，而房地产一年卖8万亿，最大的龙头公司才六七百亿市值。当时，最大龙头公司的市场占有率只有一两个点，但看得出，大地产商一定会不断抢占小地产商的市场份额。我们预期地产行业的集中度必然提升，很简单，大公司拿地比小公司便宜5-10%；集中采购原材料能便宜5-10%；融资成本也比小公司便宜5-10%（例如，有的房地产龙头公司2016年底发五年期企业债利率不到3%，小公司拆借利率可能要超过10%）；最后，同样地段的房子，大公司卖得比小公司贵5-10%，因为有品牌。这几个5-10%加在一起，小地产商怎么跟大地产商竞争？这就是我所说的“胜负已分”。这些道理都很简单，大家都能想得到。 定价权也很重要，我为什么经常讲这三大行业，因为这几个行业是可以提价的，我一直说，有“霸王条款”的行业都不会太差。比如，房地产的“霸王条款”就是很厉害的，你要全资预付给他，他拿你的钱盖你的房子，过两年才给你房子，而电影则是要先砸钱，电影的现金流很差。白酒是一把米、一斤水，卖你几百块钱，毛利率百分之八十、九十，相当高。银行前些年也有些“霸王条款”，现在没有了，说明银行业竞争比原来激烈了。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。 3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。 下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字: 一些好听的女孩名字范例: 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳 一些好听的男孩名字范例: 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

山海经，这你得慢慢翻去了，什么西王母座下九尾狐的屈原天问、离骚，什么后羿的妻子小字纯狐是九尾玄狐的太平广记，说晋平公看到猫身狐尾的东西，师旷告诉他那是首阳之神汉砖铜镜上常常绘刻九尾狐（山海经载此狐产于君子国附近的青邱国，与龙凤麒麟等生物同属于吉祥物种）不死树三足神鸟、捣药玉兔，列于王母身旁，视为祥瑞吴越春秋。越王无余外传，大禹三十未娶，见到一九尾白狐，想到当时的歌谣说谁见了九尾白狐就可以做国王，谁娶了涂山的女儿就可家道兴盛。便娶了涂山之女。其实中国关于狐狸的神话不多，传说很多 你要是想看传说，什么搜神记聊斋志异随便看好了……