文言文业

【名句】请业①则起，请益②则起③。 【注释】①业：指文章篇卷。②益：指不明了处请老师再解释。③起：起身行礼。 【释义】向老师请教文章篇卷应该起身行礼，学习中有不清楚之处请老师指教也要起身行礼，这是尊师的基本礼节。 【点评】尊师重教是中华民族的传统美德。 参考文献 《礼记·曲礼上》

“请业则起,请益则起”：向先生请教书本中的问题，要起立；请先生把不明白的地方再讲一遍，也要起立。出处《礼记·曲礼》请益 qǐngyì[make an application for increase]∶请求增加;向人请教

道讲的就是宇宙人生的真相！再说的明白一些，道就是大自然的真理。无道就是对大自然的真理糊里糊涂！糊里糊涂必定造业！六道轮回怎么来的？佛告诉我们三个字：惑、业、苦。由于迷惑而造业，结果就是苦。无业而惑不生，意思是不造业了，你一定开悟了！惑不生了！反过来唯有破迷开悟的人，才能不造业！因其不造业了，所以苦报也没有了！佛是彻悟宇宙人生真相的人，成佛就不造业了！菩萨智慧未圆，还有微细业。故佛度众生，一定帮助众生成佛。

1. 文言文中的“业”是什么意思 ① 事业；功业。 《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” ② 职业；职守。 《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。” ③ 学业。 《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。” ④ 产业。 《原君》：“我固为子孙创业也。” ⑤ 从事。 《卖柑者言》：“吾业是有年矣。” ⑥ 已经。 《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。” ⑦ 罪孽。 《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。” 【业根】祸种；惹祸的东西。 【业已】已经。 【业障】佛教语，罪恶的意思。 3277。 2. 古文中“业”是什么意思 业：1、象形字。 从丵（zhuó）从巾丛生草。巾象版。 本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬。引申义：版；大版。 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。业，大版也。 所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。 ——《说文》有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。 ——《诗·周颂·有瞽》。毛传：“业，大板也，所以饰栒为县也……植者为虚，衡者为栒。” 2、筑墙版大版谓之业。绳之，谓之缩之。 ——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” 3、古代书册之版。先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。 ——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业。4、亦指写字用的业版。 5、学业。复不终业。 ——《后汉书·列女传》术业有专攻。——唐·韩愈《师说》业有不精。 ——明·宋濂《送东阳马生序》某业所就。——清·黄宗羲《原君》6、事业；功业。 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。 ——《资治通鉴》子孙创业。——清·黄宗羲《原君》伊皋之业。 —— 明·刘基《卖柑者言》7、家业；产业。受赏者甘利，未赏者慕业。 ——《韩非子》8、职业。各劝其业。 ——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》业是有年。 （以是为业）——明·刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》9、罪孽。 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》10、行业。 11、动词，使从事于；以…为职业。民卖茶资衣食，与农夫业田无异。 ——脱脱《宋史》12、使成业或乐业。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。 ——《三国志》13、副词，已经。良业为取履，因长跪履之。 ——《史记·留侯世家》。 3. 文言文 业什么意思 ①事业；功业。《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” ②职业；职守。《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。” ③学业。《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。” ④产业。《原君》：“我固为子孙创业也。” ⑤从事。《卖柑者言》：“吾业是有年矣。” ⑥已经。《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。” ⑦罪孽。《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。” 【业根】祸种；惹祸的东西。 【业已】已经。 【业障】佛教语，罪恶的意思。 4. 古文中“业”是什么意思 业： 1、象形字。从丵（zhuó）从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬。 引申义：版；大版。古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。 业，大版也。所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。毛传：“业，大板也，所以饰栒为县也……植者为虚，衡者为栒。” 2、筑墙版 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” 3、古代书册之版。 先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业。 4、亦指写字用的业版。 5、学业。 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐·韩愈《师说》 业有不精。——明·宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清·黄宗羲《原君》 6、事业；功业。 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清·黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明·刘基《卖柑者言》 7、家业；产业。 受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 8、职业。 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》 业是有年。（以是为业）——明·刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》 9、罪孽。 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 10、行业。 11、动词，使从事于；以…为职业。 民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 12、使成业或乐业。 曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。——《三国志》 13、副词，已经。 良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》 5. 古文中“业”是什么意思 (1) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。 (5) 学业 eg：复不终业。——《后汉书·列女传》 (7) 家业，产业 eg；受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 (8) 职业 各劝其业。——《史记·货殖列传》 (10) 行业 如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业。 作动词（1） 使从事于，以…为职业。 曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》 作副词 已经 6. 谁会古文【业】的翻译 ◎ 业 业 yè 〈名〉 (1) （象形。从丵（ zhuó），从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬） (2) 版，大版 [board] (3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色 业，大版也。所以覆县钟鼓之旬，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传：“业，大板也，所以饰旬为县也…植者为虚，衡者为旬。” (4) 筑墙版 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” (5) 古代书册之版 先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业 (6) 亦指写字用的业版 (7) 学业 [course of study] 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》 业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清· 黄宗羲《原君》 (8) 又如：卒业；修业；毕业；业行（学业与德行）；业精于勤（学业的精进在于勤奋） (9) 事业；功业 [ause;enterprise;achievement] 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》 (10) 又如：业祚（帝业王位）；业峻绩鸿（功业高，成绩大） (11) 家业，产业 [estate;property] 受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 (12) 又如：创业；家大业大；业户（不动产的所有者） (13) 职业 [occupation;profession] 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》 业是有年。（以是为业）——明· 刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》 (14) 又如：正业；副业；就业；业余；业命（国事与政令） (15) 罪孽 [sin] 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 (16) 又如：业罐子满了（恶贯满盈）；业缘病症（因前世罪孽而致今世得的病症）；业畜（造孽的畜生；作恶多端的坏蛋。骂人话）；业冤（冤孽；冤家） (17) 行业 [line of business;trade;industry]。如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业 ◎ 业 业 yè 〈动〉 (1) 使从事于，以…为职业 [engage in] 民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 (2) 又如：业贼（以偷为业）；业网（以打鱼为业）；业儒（以儒学为业）；业缝（以做衣鞋等手艺为业）；业文（从事文学）；业武（从事武事）；业商（经商，从事商业）；业厚（从善） (3) 使成业或乐业 [work] 曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》 ◎ 业 业 yè 〈副〉 已经 [already] 良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》 建议你选用： 1、学业。如唐代韩愈《师说》：“问道有先后，术业有专攻。” 2、事业。如诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 3、已经。如《史记·留侯世家》：“（张）良业为取履，因长跪履之。” 7. 素业在古文中的意思 1、①本色；白色。 ②颜色单纯；不华丽。③蔬菜、瓜果类食物，跟“ 荤 ” 相对。 ④本来的；原有的。⑥平时；向来平时；向来 2、指白色生绢。 素 sù 【名】 （会意。小篆字形。 上是“垂”，下是糸（mì）。糸，丝。 织物光润则易于下垂。本义：没有染色的丝绸） 同本义〖whitesilk〗 素，白致缯也。 ——《说文》 纯以素。——《礼记·杂记》 素服哭于库门之外。 ——《礼记·檀弓》 十三能织素，十四学裁衣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 若士必奴，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 ——《战国策·魏策》 又如：素幭（古代盖在车前横木上的白绸）；素服缟冠（丧服，素、缟，指白绘） 用作写字的丝绸或纸张〖silkorpaperforwriting〗 英骨秀气，洒落毫素。——唐·李白《化城寺大钟铭》 又指用绢帛纸张写的书籍或信件 客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。——古乐府《饮马长城窟行》 本质；本性〖nature〗 如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斫，终负素质。 ——《文选·张华·励志诗》 又如：根素（根本）；素怀（本心） 带根本性的物质或构成事物的基本成分〖element〗。如：核素；毒素；色素；维生素；元素（构成物质的基本成分）；毒素（某些有机体产生的有毒物质）；因素（构成事物的本质成分）；要素（构成事物的必要因素） 蔬菜瓜果等副食〖vegetables〗 古之民未知为饮食时，素食而分处。 ——《墨子·辞过篇》 果蓏素食当十石。——《管子·禁藏》 又如：三荤一素；吃素；素什锦（杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴）；素膳（素食） 旧交〖oldfriend〗 素友俱薄世，屡招清景赏。 ——唐·韦应物《慈恩伽蓝清会》 又如：素故（旧交）；素情（旧交，旧情）；素结（故交）；素旧（旧交） 姓〖surname〗。三国魏有素利 素 sù 【形】 白色，雪白〖white〗 秦伯素服郊次，乡向而器。 ——《左传·僖公三十二年》 服尚素玄。——班固《东都赋》 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 ——《古诗十九首》 要什么素车白马，断送出古陌荒阡？——元·关汉卿《窦娥冤》 又如：素纸（白纸；没有写过字的纸）；素衣将敝（比喻人处境艰难，生活困苦）；素练（白色的熟绢）；素车（以白土涂饰的车）；素风（秋风）；素秋（即秋季，古代阴阳五行家以金配秋，其色白，故称秋季为“素秋”）；素娥（指月宫中仙女“嫦娥”。因月色白，故称“素娥”） 质朴；不加装饰〖simple;plain〗 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》 众人皆以奢靡为贵，吾心独以俭素为美。 ——宋·司马光《训俭示康》 又如：素碑（没有刻字的石碑）；素一（纯朴简约）；素冠（素朴无饰的练冠）；素室（朴实而不加华饰的房间）；素琴（无装饰的琴）；素妆（淡妆）；素几（不加雕饰的小几）；素面朝天（不加妆饰而面见天子） 空，有名无实或有实无名〖void〗 彼君子兮，不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》 孔子作《春秋》以示王意，然则孔子之《春秋》，素王之业也；诸子之传书，素相之事也。 ——汉·王充《论衡超奇》 又如：素放（无条件释放）；素王（指有王者之道而无王者之位的人）；素封（没有官爵封邑但和封君一样富有的人家）；素手（空手；不带礼物）；素功（素王的功业）；素官（没有实际权力的闲官） 平素，往常，旧时〖ordinary;old〗 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》 即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。 ——明·高启《书博鸡者事》 宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。”——《明史·海瑞传》 又如：素位（平日所处的地位）；素守（平素的操守）；素抱（平素的志趣、抱负）；素衷（平素的心意）；素期（平素所期望的）；素意（平素的意愿）；素怀（平素的怀抱）；素著（一向都很著名）；素孚（平时很得人心；一贯深受众望） 寒素，低微〖poor〗 文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。 ——《三国志·贾诩传》 又如：素士（布衣之士；贫寒的读书人）；素姓（平民，百姓）；素品（低微的门第）；素室（寒门）；素流（寒素之辈。指门第低微的人）；素族（寒门）；素门（清寒之家。 与世族豪门相对） 质数的〖prime〗。如：素数（质数）；素因子 诚心的，真情的〖honest〗 夫公孙鞅事孝公，极身毋二，…竭智能，示情素。 ——《战国策》 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》 素 sù 【副】 预先〖inadvance〗 夫谋，必素见成事焉，而后履之。 ——《国语·吴语》 又如：素修（预先早作准备）；素构（预先构思草拟）；素赏（预先行赏）；素定（预先确定） 向来；从来就〖atall〗。如：素不相识；素不通信。

1、首先这些人没有土地，依靠在城市出卖劳动力为生 2、本质说明：资本主义萌芽的出现。 3. 说明机工完全靠出卖劳动力维持生活

古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色如《诗·周颂·有瞽》有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。筑墙版如《尔雅》大版谓之业。绳之,谓之缩之。古代书册之版如《礼记》先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。学业如《送东阳马生序》业有不精。事业，功业如《出师表》先帝创业未半,而中道崩殂。家业,产业如《韩非子》受赏者甘利,未赏者慕业。职业如《桃花源记》捕鱼为业。罪孽如《西厢记诸官调》把业龙擒捉,猛虎拖倒。

1. 文言文 业什么意思 ①事业；功业。《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” ②职业；职守。《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。” ③学业。《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。” ④产业。《原君》：“我固为子孙创业也。” ⑤从事。《卖柑者言》：“吾业是有年矣。” ⑥已经。《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。” ⑦罪孽。《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。” 【业根】祸种；惹祸的东西。 【业已】已经。 【业障】佛教语，罪恶的意思。 2. 【文言文中的“业”是什么意思】 ①事业；功业.《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂.” ②职业；职守.《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业.” ③学业.《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳.” ④产业.《原君》：“我固为子孙创业也.” ⑤从事.《卖柑者言》：“吾业是有年矣.” ⑥已经.《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉.” ⑦罪孽.《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也.” 【业根】祸种；惹祸的东西.【业已】已经.【业障】佛教语，罪恶的意思.3277。 3. 谁会古文【业】的翻译 ◎ 业 业 yè 〈名〉 (1) （象形。从丵（ zhuó），从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬） (2) 版，大版 [board] (3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色 业，大版也。所以覆县钟鼓之旬，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传：“业，大板也，所以饰旬为县也…植者为虚，衡者为旬。” (4) 筑墙版 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” (5) 古代书册之版 先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业 (6) 亦指写字用的业版 (7) 学业 [course of study] 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》 业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清· 黄宗羲《原君》 (8) 又如：卒业；修业；毕业；业行（学业与德行）；业精于勤（学业的精进在于勤奋） (9) 事业；功业 [ause;enterprise;achievement] 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》 (10) 又如：业祚（帝业王位）；业峻绩鸿（功业高，成绩大） (11) 家业，产业 [estate;property] 受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 (12) 又如：创业；家大业大；业户（不动产的所有者） (13) 职业 [occupation;profession] 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》 业是有年。（以是为业）——明· 刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》 (14) 又如：正业；副业；就业；业余；业命（国事与政令） (15) 罪孽 [sin] 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 (16) 又如：业罐子满了（恶贯满盈）；业缘病症（因前世罪孽而致今世得的病症）；业畜（造孽的畜生；作恶多端的坏蛋。骂人话）；业冤（冤孽；冤家） (17) 行业 [line of business;trade;industry]。如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业 ◎ 业 业 yè 〈动〉 (1) 使从事于，以…为职业 [engage in] 民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 (2) 又如：业贼（以偷为业）；业网（以打鱼为业）；业儒（以儒学为业）；业缝（以做衣鞋等手艺为业）；业文（从事文学）；业武（从事武事）；业商（经商，从事商业）；业厚（从善） (3) 使成业或乐业 [work] 曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》 ◎ 业 业 yè 〈副〉 已经 [already] 良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》 建议你选用： 1、学业。如唐代韩愈《师说》：“问道有先后，术业有专攻。” 2、事业。如诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 3、已经。如《史记·留侯世家》：“（张）良业为取履，因长跪履之。” 4. 世以补射为业的文言文翻译 原文： 《列异传》曰：昔鄱阳郡安乐县有人姓彭，世以捕射为业。儿随父入山，父忽蹶然倒地，乃变成白鹿。儿悲号追鹿，超然远逝，遂失所在。儿於是终身不捉弓。至孙，复学射。忽得一白鹿，乃於鹿角间得道家七星符，并有其祖姓名，年月分明。睹之惋悔，乃烧去弧矢。 翻译： 《列异传》上说：从前，鄱阳郡安乐县有个人姓彭，他家世代以打猎为业。（一天）他儿随他进山，他忽然昏倒在地上，变成了一只白鹿。儿子悲痛大哭去追赶这只鹿，但很快跑远了，不知跑到哪里去了。儿子从此终身不拿弓箭。到孙子头上，又学着射箭打猎。有一次射得一只白鹿，在鹿角中间得到一个道家的七星符，并有他爷爷的姓名，连年月日期都相符。看后非常后悔，于是就烧掉了弓箭。 5. 文言文中“所”的意思 常见文言文虚词用法——所 ⑴处所，地方。 例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。 ③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。 ⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。 的事、物”？ “。 的地方”、“。 的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。 ②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。 ④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。 （所由生：产生的缘由。） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。 方法或依据，相当于"用来。 的方法""是用来。 的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。 ②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。 相当于“。 的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。 ②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 ④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。 例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。 ⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。 ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。 6. 于在文言文里的意思 【于】 （一）介词。 1.在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 ③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） ④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》 2.“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。 ②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 3.由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4.向，对，对于。 ①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） ②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》） ③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 5.被。 ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6.与，跟，同。 ①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 ②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7.比。 ①孔子曰：“苛政猛于虎也。” ②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） 【于是】 1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： ①于是宾客无不变色离席。（在这时） ②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》） ③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） ④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此） 2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： ①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） ②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） ③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。 ①吾长见笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》） 7. 以在文言文中的意思 以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。 ⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。 ⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。 ⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。 ⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。 且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 2、而。例： ⑴有好事者船认入。 ⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。 ⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。 （以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。 ⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。 （11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。 （13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。 （15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。 （17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。 （19）淫侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。 （21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。 （23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 （25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。 （27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。 3、把，拿，用。例： （1）贫者自南海还，以告富者。 （“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。 ⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。 ⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。 ⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。 ⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。 （12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。 （14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。 （16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。 （18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。 （20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。 4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。 （2）臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。 （4）皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。 ⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。 ⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。 ⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。 ⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。 例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。 ⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。 ⑹以次进。 ⑺则又 法从事。 7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。 （以：一说拿。） ⑵贵以近知远。 8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。 例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。 （以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。 例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。 ⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。 12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。 （以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。 例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。 例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。） 8. 中在文言文中的意思 中读音：zhōng、zhòng，中在文言文中的意思如下： 1、和四方、上下或两端距离同等的地位。 中离维纲。——《仪礼·大射仪》 与太史数射中。——《周礼·射人》 持弓矢审固，然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》 古者天子地方千里，中之而为都。——《新书·属远》 2、通“得”义： 《周礼·师氏》：“掌国中失之事。” 杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。“中”还可作虚词用：中----中字亦虚词，《易经·系辞下》：“葬之中野。”《礼记·表记》：“中心僭怛。 3、内，里面。与“外”相对 。 五帝之中无传政。——《荀子·非相》 儒有衣冠中。——《礼记·儒行》 皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中，是也。——《礼记·乡射礼记》 以益中外之累。——《后汉书·列女传》 中藏隐情不可致，诘公（袁可立）一览，立得籍甚。——明 董其昌《节寰袁公行状》 4、半；中途；半中腰 。 夜中，星殒如雨。——《春秋》 5、方位名。泛指一个地区内或一个时期内，中间；居中 。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》 6、指宫禁之内。亦借指朝廷。 赵高用事于中。——《史记》 公来自中，天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》 7、内心 。 忧从中来。——曹操《短歌行》 8、内脏。 五中所主，何藏最贵。——《素问》 9、中介人 中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》 10、中等。 受中赏。——《战国策·齐策》 中家以上。——清·方苞《狱中杂记》 11、方言∶成，行，好，可以，了得。[All right] 正要与姐姐、姐夫商量了，往府里讨去，可是中么？——《二刻拍案惊奇》 12、容易 我是薛家丫头，狄家媳妇，我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》 13、合适，适当 是秦之计中，齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》 余观君疏于世故，而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》 14、不偏不倚 头颈必中。——《礼记·玉藻》 衣冠不中，不敢以入朝。——《晏子春秋》 15、通“忠”。忠诚。 难进而尽中。——《孝经·圣治》 中和，祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》 中不上达。——《荀子·成相》

佛性是万事万物的本元，是万事万物一切的归依依附。有种种名称，实相，真如，涅槃，法性，如来藏，空性，等等。阿赖耶识又叫藏识，他是有情众生的八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那本识、第八阿赖耶识）中的第八识，其中含藏了此有情众生和外界一切万事万物的因果轮回关系。一切有情众生都是依靠此第八阿赖耶识而生存。业力则是一种力量，由于我们过去种种的作为所以就产生种种的因果关系，这种因果关系就含藏在阿赖耶识里，当这种因果关系成熟时就产生一种力量让这种因果关系的因结成最终的果。那么阿赖耶识和业力和佛性的关系就一目了然了。佛性是妙觉明妙的，业则是无明，含藏无明因果的神识叫阿赖耶识，阿赖耶识则是佛性的虚幻变异，而阿赖耶识含藏的无明业的因果则以业力的力量的方式出现，引导神识的主人此有情众生接受因果轮回的果报就是世俗所说的命运。我们学佛就是要证得实相，也就是这个人人具足的佛性，返本归元。这时候原来的阿赖耶识就称为智，而业力烦恼也就称为菩提。所以禅宗有见性成佛一说。见就是见佛性，见实相。见到寂灭实相就算是证到佛位了。阿弥陀佛。合十。

业的拼音组词和部首如下：1、拼音：yè。2、组词：休业、专业、父业、工业、安居乐业、农业、作业、 开基立业、业绩、毕业、基业、兢兢业业、卒业、渔业。3、部首：业。一、基本简介业（拼音：yè）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于西周金文，本义一般认为指古代乐器架子的横板，刻成锯齿状，用以悬挂钟、磬等。后也指筑墙板和书册的夹板。又引申指学业，进而引申指其他行业、事业，再转指产业。业又表示行为完成，相当于已经。佛教徒称一切行为、言语、思想为业，包括善恶两方面，一般专指恶业。由此引申指罪孽，又用作詈骂之辞。二、释义1、古代乐器架子横木上的大版，刻如锯齿形，用以悬挂钟、鼓等乐器。例句：（1）《诗经·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。”（2）张衡《西京赋》：“洪钟万钧，猛虚趪趪，负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。”2、古代书册的夹板。例句：（1）《礼记·曲礼上》：“先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。”（2）宋翔凤《过庭录·管子识误》：“古人写书用方版，《尔雅》‘大版谓之业"，故书版亦谓之业。郑训业为篇卷，以今证古也。”

要想建功立业，就必须意志坚定，持之以恒。

通俗的讲：“业”是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的境遇，所以，个人的生命经境遇以及与他人的遭遇均是受自己的宿世行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。 【业的分类】　　身业----由身体行为所做的业； 口业----由语言行为所做的业； 意业----念头；身、口之所造业都是随着念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。 【十恶业】恶业有所谓十恶业，分别是三身恶业、四口恶业和三意恶业。身三恶业：是杀生、偷盗、淫欲，此三业皆是生死轮回的根本；四口恶业：是妄语、两舌、恶口、绮语，此四业不但是生死轮回之根本，而且是一切天灾人祸的根本；意三恶业：是贪嗔痴三毒，此三毒是无量无边之烦恼根源和三恶道的直接业源，是致人身体疾病的根本原因和水灾、火灾、风灾的直接原因，如水灾的业因是贪欲，火灾的业因是嗔恚，风灾的业因是愚痴。另有大恶业，就是“五逆”：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。 【善业、恶业、无记业】业又根据动机或道德意志分为：善业、恶业、无记业。 善业有“有漏善”和“无漏善”。无记业则是不善不恶，但又分二种：“有覆无记”与“无覆无记”。不善不恶但能遮住本性的，叫“有覆无记”；分不出善恶，但不会遮盖本性的，则叫“无覆无记”。达摩祖师云：人能造业，业不能造人；人若造业，业与人俱生；人若不造业，业与人俱灭。是知业由人造，人由业生。人若不造业，即业无由生人也。

你这对联怎么像求签的解签语啊？！如果勉强算对联的话，可以这样：上联——人淳勤勉事可成下联——家和为贵业则兴解释：按照平仄规则，结合汉语拼音的四声标注法则，排序可以考虑由高到低，即四三二一的顺序。你的对联上联是第二声，下联是第一声。

∵x>0,y>0∴1=x+8y>=2√(x*8y)=4√2*√(xy)√(xy)<=√2/8xy<=1/32所以最大值是1/32

最近听到一个概念，叫职业原则。 所谓职业原则是指在职业中的职责，这套职责与他们的政治立场以及道德都没有关系，只与他们职业的准则有关，大家可能如果不理解，我给大家举一个例子，比如大家都熟悉的美国总统奥巴马，当时他和希拉里在竞选时，他说希拉里见人说人话，见鬼说鬼话，毫无原则，这样的人怎么能当总统呢？ 但是当奥巴马即将下台前，他在给希拉里助选时，这时他说希拉里是全美国最适合当总统的人，大家可能会说这就是典型的打脸，但是为什么不管美国还是中国，我们对政府官员说话的前后不一好像并没有太多的指责，认为只是道德上有瑕疵，而对他们有没有贪污受贿等一点都没有容忍度呢？ 其实如果我们仅仅把他们的前后不一和道德绑在一起就太浅了，因为这是他们职业工作的需要，而不是他们想要自我打脸， 只是在什么位置说什么话，代表的是他的职业原则，不是他自己，只是职业要求他这么做的。 如果大家不好理解，我给大家打一个比方，那就是我们所说的“体育精神”，说到体育精神大家应该都比较了解，甚至有过体验，作为观众来说，我们在观看比赛时都拼了命为自己所喜欢的球队呐喊助威，作为球员来说，我们在比赛时代表自己的球队，我们打比赛时会拼尽全力，为自己的球队得分，即使对方球队有自己的朋友，我们在比赛时也不会互相谦让，而是打好自己的位置，表现出最好的状态，当比赛结束时，作为朋友互可以相关心一下生活，交流战术，并不会有丝毫影响，我们在比赛时只是为了自己的球队而战，并不代表个人。 那你可能会问，明白了职业原则，对于我们自己来说有什么关系呢？ 其实你用心一想，我们生活中有时候有些矛盾就是因为没有分清楚职业中的自我和生活中的自我，大家可能觉得有些困惑，我给大家说个具体事例。 大家或多或少都遇到过这样的情况，有时候班委或者组长会在群里通知事情，有时候有些活动安排时间或者人数不合理，有些同学就会愤愤不平的找班委或者组长理论甚至对他们说一些不好听的话，让班委很为难和委屈，其实你仔细一想，班上的同学责怪的根本不是班委，而是责怪学校或者公司不合理的安排，其实没必要责怪他们，不仅没有效果，反而得罪人，最多可以让他们向领导说明一下情况，反过来看，如果班委或者组长能够分辨清楚自己是代表学校或者公司通知这件事，是职业的要求，而不是自己，可能就能想通这件事，不会感到自责和委屈，这样对双方都有好处。 生活中还有很多例子，比如去银行办事责怪客服手续太慢、航班误点等，都可以看到客户和客服互相争吵，其实客户怪的是银行这个系统和造成误点的航空公司，如果客服不明白自己的职业身份还与客户大吵大闹，闹的双方都不愉快。 分清职业中的自我和生活中的自我，能让我们生活中少一些烦恼，对他人多一些理解，其实我们每个人都是演员，在生活中扮演着各自的角色，明白了职业原则可以帮助我们分清角色，现在我们的角色主要是学生，那么在我们即将迎来更多的职责之前，先演好眼前的这个角色就是最重要的，让我们终身学习，成为最好的自己。

1、营销人员的从业原则是守法遵规、诚实信用、专业胜任、客户至上、勤勉尽责、公平竞争、保守秘密。2、营销人员，字面理解就是，经营、销售的人员，在每个企业的职责不是太一样，给你举例吧。比如，餐饮有餐饮营销，就是负责活动宣传方案，出谋划策的，推广，想方设法提高营业额。

　　1、诚实。诚实是同公司的合作伙伴、供应商以及客户之间交往的准则，同时，它还意味着保护公司的商业机密。 　　2、卓越。努力向客户提供品质卓越的产品和服务。 　　3、责任心。责任心应当贯穿在我们的语言和行动上。 　　4、社会责任。遵守所开展业务的社区、国家内的法律法规，遵守环境规定。 　　5、公平。这意味着对员工、股东、合作伙伴、客户以及供应商，都要遵守同样的行为准则和法规、政策。 　　6、尊重。在与员工、股东、合作伙伴、客户以及供应商沟通或评估他们的反馈的时候，要对他们表明足够的尊重和谢意。

业注解--------------------------------------------------------------------------------业（业）yè (1) ㄧㄝˋ(2) 国民经济中的部门：工～。农～。(3) 职务，工作岗位：职～。就～。(4) 学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。(5) 重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。(6) 从事：～医。～商。(7) 财产：产～。(8) 既，已经：～已。～经。(9) 佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。(10) 姓。(11) 郑码：KU，U：4E1A，GBK：D2B5(12) 笔画数：5，部首：业一，笔顺编号：22431参考词汇--------------------------------------------------------------------------------course of study enterprise estate industry occupation trade 详细注解--------------------------------------------------------------------------------业业yè〔名〕(1) (象形。从丵(zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)(2) 版,大版 [board](3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色业,大版也。所以覆县钟鼓之旬,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏铻相承也。——《说文》有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。毛传:“业,大板也,所以饰旬为县也…植者为虚,衡者为旬。”(4) 筑墙版大版谓之业。绳之,谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注:“筑墙版也。”(5) 古代书册之版先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。——《礼记》。郑玄注:“业,谓篇卷也。”古人写书用方版,《尔雅》:“大版谓之业”,故书版谓之业(6) 亦指写字用的业版(7) 学业 [course of study]复不终业。——《后汉书·列女传》术业有专攻。——唐·韩愈《师说》业有不精。——明·宋濂《送东阳马生序》某业所就。——清·黄宗羲《原君》(8) 又如:卒业;修业;毕业;业行(学业与德行);业精于勤(学业的精进在于勤奋)(9) 事业;功业 [ause;enterprise;achievement]先帝创业未半,而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。——《资治通鉴》子孙创业。——清·黄宗羲《原君》伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》(10) 又如:业祚(帝业王位);业峻绩鸿(功业高,成绩大)(11) 家业,产业 [estate;property]受赏者甘利,未赏者慕业。——《韩非子》(12) 又如:创业;家大业大;业户(不动产的所有者)(13) 职业 [occupation;profession]各劝其业。——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》业是有年。(以是为业)——明·刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》(14) 又如:正业;副业;就业;业余;业命(国事与政令)(15) 罪孽 [sin]把业龙擒捉,猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》(16) 又如:业罐子满了(恶贯满盈);业缘病症(因前世罪孽而致今世得的病症);业畜(造孽的畜生;作恶多端的坏蛋。骂人话);业冤(冤孽;冤家)(17) 行业 [line of business;trade;industry]。如:工业;农业;手工业;汽车制造业;旅游业;航空运输业词性变化--------------------------------------------------------------------------------业业yè〔动〕(1) 使从事于,以…为职业 [engage in]民卖茶资衣食,与农夫业田无异。——脱脱《宋史》(2) 又如:业贼(以偷为业);业网(以打鱼为业);业儒(以儒学为业);业缝(以做衣鞋等手艺为业);业文(从事文学);业武(从事武事);业商(经商,从事商业);业厚(从善)(3) 使成业或乐业 [work]曹公闻权以土地业备,方作书,落笔于地。——《三国志》业业yè〔副〕已经 [already]良业为取履,因长跪履之。——《史记·留侯世家》常用词组--------------------------------------------------------------------------------业大yèdà[sparetime university] 业余大学的简称业根yègēn[bane;cause of ruin;root of the trouble;seed of future trouble] 祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”——《聊斋志异·促织》业海yèhǎi[endless crimes] 比喻使人沉沦的种种罪恶业海洪波,回头是岸。——《阅微草堂笔记》业绩yèjì[outstanding achievement] 建立的功劳和完成的事业;重大的成就业经yèjīng[already] 业已;已经材料业经审核业精于勤yèjīngyúqín[have a good command of through diligent study] 学业的精进在于勤奋业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》业师yèshī[teacher] 指教育过自己的老师因去岁业师回南,在家温习旧课。——《红楼梦》业务yèwù[professional work;business] 个人或某个机构的本行业本职工作业已yèyǐ[already] 业经;已经准备工作业已完成业余yèyú(1) [sparetime;after-hours]∶工作时间以外,本业之外业余补习学校(2) [amateur]∶非专业的业余作者业余教育yèyú jiàoyù[sparetime education]为提高工人、农民、干部等的政治、文化和科学、技术水平,在业余时间进行的教育业障yèzhàng(1) [evil creature;vile spawn]∶佛教指妨碍修行的罪恶(2) [a term of abuse formerly used by the elders of a clan cursing their juniors]∶长辈骂不肖子弟的话(3) [money]∶借指金钱应伯爵因记挂着二人许了他些业障儿,趁此机会好向他要。——《金瓶梅》业主yèzhǔ[owner;proprietor] 指拥有产业或企业所有权的人汉译英--------------------------------------------------------------------------------业course of study enterprise estate industry occupation trade English --------------------------------------------------------------------------------业( 业 )Y èSection in the national economy.Job, work post.The homework of the study.Important achievement or achievement.Be engaged in.Property.Since, already.佛 Christian name phrase.Surname.course of studyenterpriseestateindustryoccupationtrade古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。这样的一个造作过程，就会招感到将来的果报，从果报来看它的原因，就有所谓业的因；从业的因到业的果报，就有所为的业力，既是说由业力与外缘配合形成果报，就是所谓的业力。1、业因：我们再造作时，所做的行为，以及所做的事，称为业因。然而真正的业因是烦恼，如果没有它，我们就不会造作，故烦恼才是造作（业）的真正之因。2、业力：我们造作的行为会形成一股力量，将来使我们承受各种果报。比如说我们骂人一分钟，这一行为（业因）一分钟后就已消失，但他有力量存在着，到将来有因缘时，它就形成果报，此称为业力。业力本身没有控制者，没有主宰者，是行为本身形成的力量。比如说天下雨，大地自然被它淋湿，它有一股令草木旺盛的力量存在着；我们造作各种行为之后，自然会形成一股力量，将来我们就得要承受各种果报，此为自然界的现象。3、业果：既是业报。我们过去造业，因缘成熟，就形成果报，称为业报。有了业因，就形成业力，但未必既有果报，因为业力形成果报，要依赖外在的因缘来引发，所谓因缘成熟，既是业力（一般人所说的业因）与众缘配合，而形成果报的；如果没有众缘，就不可能形成果报。故经中常说：“若经千百劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。”这是佛教中一个很著名的偈语，它的意思是：我们所做的行为（业因），形成了业力，它需要众缘来引发，才会形成果报。如果业因没有形成果报，它的势力可延续到千百劫之久，等到因缘会遇成熟时，我们必定要承受那个果报。业的分类：业可分为很多种类。1、以身，口，意三业来分。①身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。②口业：用心驱使口讲话，是一种行为造作，故讲话是口业。③意业：我们的思想，也是一种造作，故驱使心去思维事物，就是意业。身，口，意三业的真正造业的主因是意，也既是我们的心。故有身，口业，必然会有意业存在，有意业未必有身，口业。2、以业的性质来分。①善业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成好的果报。②恶业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成恶的果报。③无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。比如走路，扒痒，这其中无善亦无恶，那只是你身体痒，就很自然，很习惯的扒了一下，这就是无记业。有人说无记业没有果报，这是不正确的，大乘佛教认为，无记业是有果报的，比如说，在一起飞机意外失事的事件中，当时机师并没有生起杀害搭客之心，但是当一些搭客在命终时，可能生起嗔心，怪罪於机师，认为这是他的疏忽所致，将来那位机师就可能要受到果报。善恶是指我们的心起善或起恶心而言，但有时候并非完全如此。我们有时候会因为愚痴而起善心造恶业。比如说，有人病的很痛苦，你起善心杀了他，杀人是恶业，以后要受恶的果报，但你却以为帮他脱离苦海，解脱了。依佛教的因果业报来说，这只是使他要受的病苦，延迟到下一世罢了。所以善恶业有时候并不因为我们的心是善或恶，而是要以果报来决定才是最正确的！3、以共业与不共业来分：①共业：我们造一些业，互相影响，关系密切，大家一起受果报，称为共业。②不共业：我们造一些业，只影响个人的身心，个人受报，称为不共业。每个人的身心都是不共业所形成的果报，比如我们内心的思维，别人是不能和我们共同享用的；有比如我们共用佛堂来听闻佛法，同住在新加坡等，此皆是我们的共业。但共业中有不共业，比如新加坡人有不同的家庭，每个人享用自己的家庭物资，享受自己的家庭生活，这就是共业中的不共业，他们造了某些同样的业，共业组织家庭，就生活在一起，那就是共业。4、以定业与不定业来分：①定业：有些业的“果报”与“受报的时间”都以肯定，称为共业。比如杀人，果报是将来坠入地狱，称为报定；如果坠入地狱的时间也肯定，称为定业。如果坠入地狱的时间不肯定，称为不定业。在佛经中说，杀父母亲的业是逆罪，死后下一世必定坠入地狱，称为定业。②不定业：有一些业的“果报”与“受报的时间”都不肯定，称为不定业。经常听说拜佛忏悔消业障，如果我们有深入经藏的话，就知道佛陀有三不能，其中一项就是“定业佛不能转”比如杀父杀母，定业不能转，今生死后必定坠入地狱，任有你怎样拜佛忏悔，都无法改变它的果报。但是不定业就不同，可以通过拜佛忏悔，修行来改变它。所以有许多人想靠忏悔来把一切的业消灭掉，这是不可能的。有些定业没办法转，一定要受报，那佛陀不是很差劲，没有能力吗?那也不是这样说，佛世时有一位阿 世王，他杀父篡位，后来忏悔皈依佛教，在他死后，坠入地狱，但是很快就脱离地狱之苦，这是因为他遇到佛陀，皈依三宝，求佛忏悔等种种善根因缘，是他的定业有如此的改变，但“坠入地狱”的这一定业一定是要受的。5、以引业与满业来分：①引业：我们造了某些业，可是今生死后到六道中的某一道出世，称为引业。②满业：我们投生到某一道，必须要有一些业报，使这一生的业报完满，称为满业。我们今世做人，就是过去世造了投生到人道中做人的引业，但每个人的果报都不一样，所以除了引业之外，还有其他的业，这种种业与引业配合起来，才圆满我们这个人生，这些业报，称为满业。又比如我们造很大的善业，可升天，享受天上的果报；如果造了很大的恶业，也可使我们坠落到地狱中受苦，这就是引业，但坠入地狱的每个众生的业报有不同，此为满业。业的分类很多，现在只讲这些，它们之间都有关系，比如身口意三业，有分善恶与无记，就是说身业有善恶与无记，口业有善恶与无记，意业有善恶与无记。身业有共与不共业；口业有共与不共业；意业有共与不共业，它们之间都有关系。

注册会计师职业准则包括：鉴证业务基本准则、鉴证业务具体准则、相关服务准则和会计师事务所质量控制准则四部分。1、鉴证业务基本准则：指注册会计师对鉴证对象信息提出结论，以增强除责任方之外的预期使用者对鉴证对象信息信任程度的业务。2、鉴证业务具体准则：由鉴证业务基本准则统领，按照鉴证业务提供的保证程度和鉴证对象的不同，分为审计准则，审阅准则和其他鉴证业务准则。3、相关服务准则：指为满足顾客的需要，供应方和顾客之间接触的活动以及供应方内部活动所产生的结果。4、会计师事务所质量控制准则：是为了确保审计质量符合独立审计准则，而建立和实施的控制政策和程序的总称。

着急他人的急事就赠人金子。成就他人的大业就赠人书籍。

业的组词有哪些：霸业、业报、业贝戎、毕业、业毕、博彩业、产业、程业、创业、怠业、定业、鼎业、垛业、业峨、纺织业、废业、副业、农副业、业的笔顺是竖、竖、点、撇、横。业字的笔顺图解共五画业 1竖 2竖 3点 4撇 5横业字的笔顺分布演示图业的拼音为yè，部首为业，结构为单一结构，注音为ㄧㄝ_，笔顺编号为22431。业字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释 点此查看业的详细内容(1)（名）行业：工～｜农～。(2)（名）职业：就～｜转～｜～余。(3)（名）学业：肄～｜修～｜毕～｜结～。(4)（名）事业：功～｜创～｜～绩。(5)（名）产业；财产：家～｜～主。(6)（名）佛教徒称一切行为、言语、思想为业；分别叫做身业、口业、意业；合称三业；包括善恶两面；一般专指恶业。(7)（动）从事（某种行业）：～农｜～商。(8)（Yè）姓。(9)（副）已经：～已｜～经。二、说文解字说文解字_【卷三】【_部】大版也。所以___鼓。捷_如__，以白_之。象其__相承也。从_从巾。巾象版。《_》曰：“巨___。”??，古文_。_怯切〖注〗??，亦古文_。说文解字注（_）大版也。__器。所?___??。捷_如__。?白_之。周__曰。_、大版也。所以____也。捷_如__。或曰_之。植者__。横者__。大雅_云。_也。_也。所以__??也。_大版於上。刻_以__。按_以__??。_以覆___。其形刻之捷_然如__。又以白_之分明可_。故此大版名曰_。_之_言？也。__本毛。毛_或曰_之。或曰二字乃以白二字之_。未有正其_者。凡程功_事言_者如版上之刻往往可__也。象其__相承也。从_。__相承、_捷_如__也。象之故__。从巾。巾象版。巾版皆方正。_巾_意也。_怯切。八部。俗作?。_曰。巨___。大雅文。今_作。上林__作_。_作巨。_三家_巨__同也。墨子__曰。_者白也。黔者黑也。__者、__以白_之_。三、百科解释业，ye，〈名〉大版也。(1)象形。从_(zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:将_变成巾的过程。(2)版,大版[board](3)古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色业,大版也。所以覆县钟鼓之_,捷业如锯齿,以白画之。从_,象其__相承也。——《说文》基本字义：1、国民经济中的部门：工～。农～。2、职务，工作岗位：职～。就～。3、学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。4、重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。5、从事：～医。～商。6、财产：产～。7、既，已经：～已。～经。8、佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。9、姓。10、经营四、详细解释名词(1) (象形。从_(zhuó)，从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬)(2) 版，大版(3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色_，大版也。所以覆县钟鼓之_，捷业如锯齿，以白画之。从_，象其__相承也。——《说文》有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传：“业，大板也，所以饰_为县也?植者为虚，衡者为_。”(4) 筑墙版大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。”(5) 古代书册之版先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。”古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业(6) 亦指写字用的业版(7) 学业复不终业。——《后汉书·列女传》术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》某业所就。——清· 黄宗羲《原君》(8) 又如：卒业；修业；毕业；业行(学业与德行)；业精于勤(学业的精进在于勤奋)(9) 事业；功业先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。——《资治通鉴》子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》(10) 又如：业祚(帝业王位)；业峻绩鸿(功业高，成绩大)(11) 家业，产业受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》(12) 又如：创业；家大业大；业户(不动产的所有者)(13) 职业各劝其业。——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》业是有年。(以是为业)——明· 刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》(14) 又如：正业；副业；就业；业余；业命(国事与政令)(15) 罪孽把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》(16) 又如：业罐子满了(恶贯满盈)；业缘病症(因前世罪孽而致今世得的病症)；业畜(造孽的畜生；作恶多端的坏蛋。骂人话)；业冤(冤孽；冤家)(17) 行业 。如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业动词(1) 使从事于，以?为职业民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》(2) 又如：业贼(以偷为业)；业网(以打鱼为业)；业儒(以儒学为业)；业缝(以做衣鞋等手艺为业)；业文(从事文学)；业武(从事武事)；业商(经商，从事商业)；业厚(从善)(3) 使成业或乐业曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》副词已经良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》下面介绍下业字的其他相关知识：关于【业】字的成语有：兢兢业业、业业矜矜、业业兢兢、战战业业、矜矜业业、安居乐业、安生乐业、成家立业、重理旧业、重操旧业、重温旧业、传道受业、创业维艰、创业垂统、当家立业、发家致业、非业之作、各安生业、归华别业、鸿业远图、关于【业】字的诗词有：《为徐敬业讨武_檄/代李敬业讨武_檄》、《宿业师山房期丁大不至/宿业师山房待丁大不至》、《太子李舍人城东别业（李祭酒别业俯视川林前》、《游清老别业·别业青山郭》、《和道溪君别业（一作和友人溪居别业）》、《业何·业何致后_》、《酴_·业业扶重蕊》、《勋业·勋业占渔蓑》、《虞美人草·霸业将衰汉业兴》、《七德舞－美拨乱，陈王业也》、关于【业】字的组词有：霸业、业报、业贝戎、毕业、业毕、博彩业、产业、程业、创业、怠业、定业、鼎业、垛业、业峨、纺织业、废业、副业、农副业、关于【业】字的英语有：graduate、industry、practice、industrial、professional、undertaking、rat race、amateur、关于【业】字的书法图有：何绍基华山神庙碑叶慧明碑唐玄宗孔宙碑点此查看更多关于我字的详细信息

玛欣德尊者佛法问答：问25：当我们过去所造的恶业在成熟时带来果报，可以通过拜忏或大礼拜来使重报轻受，或者能消业障吗？答：在这里我想解释一下什么是“业障”。根据上座部佛教的说法，业障是所造下的业已经构成了修行的障碍，称为业障。我相信在座没有一个人有业障！为什么呢？因为障碍我们修行的一共有五种障。第一、业障，第二、果报障，第三、烦恼障，第四、毁谤障，第五、违令障。第一、业障。是指造了五无间业，好比未生怨王子杀害了自己的父亲，虽然他有机会听闻佛陀说法，但却不能够证悟。所以佛陀讲完了《沙门果经》之后说：“假如这个国王没有杀害他父王的话，他将能在这座中离尘垢、生法眼。”但是因为他杀了自己的父亲，结果今生不但不能证得任何道果，而且将来还会堕落到地狱去。这是业障。第二、果报障。一个天生的瞎眼、聋子、哑巴、弱智、两性人、般哒咖(pa? ó aka)，他们不能修行，即使修行也不可能成功；还有动物，即使龙可以变成人，修行也不能成功，这是果报障，因为他们作为果报的结生心很低劣。第三、烦恼障。有些人顽固地执持邪见，这些烦恼障住他们不能够修行成功。第四、毁谤障。毁谤障是批评圣者。如果一个人批评了圣者，他在今生不可能证得圣道圣果，甚至连证得禅那也不可能。第五、违令障。是指破戒或犯戒，对出家人来说，他无惭无愧地故意犯戒，犯了戒也不想忏悔，没有惭愧心，他将不能证得道果。所以我们说的障道法是指这五种障。其中的业障是指造了五种无间业，可以障碍今生不能证得禅那以及圣道圣果，所以叫业障。根据业果法则，我们造了业之后，只要因缘成熟，一定会带来果报。在果报成熟时，不可能用任何方式将它消除。但是我们可以减轻。如何减轻呢？通过减少它们的外缘。因造下了，我们不能消它的因，但是可以削减它的缘。有如种了一棵树，这棵树要成长的时候必定会成长，你没办法阻止它，但是你可以通过不给它浇水等方法延缓它成长。当果报成熟了就要承受，但是我们可以减轻，就好像生病可以通过看病、吃药来减轻。假如你认为生病是我的果报，于是不看病、不吃药，这会变成一种极端。但是认为可以通过诵经、念咒、拜忏或大礼拜来消业障，在上座部佛教并没有这样的说法。为什么呢？我们可以以佛陀为例子，如果佛陀生病了，他要拜谁？他要向谁忏悔？佛陀也会经受不如意的事情。上座部的长老们生病了就去看病、吃药，要承受的就承受嘛！我们要相信业果法则，不要依赖神佛菩萨！

位业的成语有：篡位夺权，业业兢兢，业业矜矜。位业的成语有：素餐尸位，虚位以待，三位一体。2：注音是、ㄨㄟ_一ㄝ_。3：结构是、位(左右结构)业(独体结构)。4：拼音是、wèiyè。位业的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.犹业果。指死者在三界中所居地位及所受果报。2.名位与功业。3.指社会地位及从事的职业。二、引证解释⒈犹业果。指死者在三界中所居地位及所受果报。引清孔尚任《桃花扇·入道》：“请法师普放神光，洞照三界，将君臣位业，指示_迷。”⒉名位与功业。引清龚自珍《与吴虹生书》之十一：“_酒遥祝寄儿聪颖，他日文章如龚定_，位业则如其阿翁。”⒊指社会地位及从事的职业。引康有为《大同书》丙部：“_印度_凡此各种族皆分级隔_，不得通婚、交接；皆限其位业，不得_越上达。”三、网络解释位业位业1.犹业果。指死者在三界中所居地位及所受果报。清孔尚任《桃花扇·入道》：“请法师普放神光，洞照三界，将君臣位业，指示_迷。”2.名位与功业。清龚自珍《与吴虹生书》之十一：“_酒遥祝寄儿聪颖，他日文章如龚定_，位业则如其阿翁。”3.指社会地位及从事的职业。康有为《大同书》丙部：“_印度_凡此各种族皆分级隔绝，不得通婚、交接；皆限其位业，不得逾越上达。”关于位业的诗句真灵位业图宋王位业言犹在位业真灵值散官关于位业的词语尸位误国高位厚禄窃位素餐素餐尸位三位一体不次之位九五之位篡位夺权脱袍退位虚位以待点此查看更多关于位业的详细信息

佛家的三业：身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 佛家指三业中的不正当的具体行为如下：（1）身之孽业：杀、盗、淫（2）口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语（3）意之孽业：贪、嗔、痴佛家的戒律就是用来防止我们身口意三业造恶！ 妙法莲华经较早记载： 尔时一切大众皆蒙佛授记，舍利弗身口意三业清净，而生大欢喜...... 密宗的修法三善业：教人口诵咒，手结印，心作观，身口意三业相应，自然能使人明心见性。 佛家的皈依仪式中有如下发愿：（师父说一句，皈依者跟着说一句。） 皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，息灭贪瞋痴三毒，净化身口意三业。 拜佛之际，也要求身口意三业清净。身业由身体行为所做的业口业由语言行为所做的业意业念头；身、口之所造业都是随着念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。 业又根据动机或道德意志分为：善业、恶业、无记业。 善业有“有漏善”和“无漏善”。无记业则是不善不恶，可又分二种：“有覆无记”与“无覆无记”。不善不恶可能遮住本性的，叫“有覆无记”；分不出善恶，可不会遮盖本性的，则叫“无覆无记”。

产业分布特征描述方法如下：1、地域性分布：不同产业有不同的空间需求和资源要求，因此会出现在不同地区分布不均的情况。例如，制造业通常集中在沿海或交通便利的地区，而农业则居住在土地肥沃、气候适宜的地方。2、聚集性分布：相似或相关产业会在某些地方形成聚集现象，因为这些地区可以提供给该产业所需的专业技能、原材料、市场和人力资源等因素。例如，珠三角地区集中了大量电子制造厂，纺织业则集中在浙江南部的绍兴。3、空间级别分布：不同产业的空间尺度不同，可以分为全球、国家、地区、城市和社区等级别。例如，跨国公司的总部通常设在大城市，而零售业则在社区里落地生根。4、交互性分布：不同产业之间也存在相互联系和交互作用。例如，制造和服务业可以相互协调，从供应商到消费者的整个价值链中发挥作用。

【答案】：ABCD《期货从业人员执业行为准则(修订)》第二十五条规定，从业人员应当相互尊重、同业互助，共同维护本行业的职业道德，提高职业声誉。

　　姓名　　性别 男　　出生日期 公历(阳历)：1960年7月28日12时0分　　农历(阴历):一九六○年闰六月初五日午时　　(庚子年 癸未月 丁巳日 丙午时)　　当月节气 小暑(7月7日10:57) 大暑 (7月23日4:15)　　八字命盘 此命盘的主人是 红蛇，出生于白鼠。日干代表命主，所以属 火　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)　　庚[阳金] 癸[阴火] 丁[白鼠] 丙[红蛇]　　子[阴水] 未[阳火] 巳[黑羊] 午[红马]　　提示：八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。　　五行得分和喜用神 五行同类得分：木2.08,火44.28,计46.36分；五行异类得分：土5.8,金14.3,水20,计40.1分；　　五行综合旺衰得分：6.26分，故 八字比较平衡。 〖八字喜用神〗：八字喜土，土 就是此命的「喜神」。　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)　　分数 2.08 44.28 5.8 14.3 20　　提示：八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 土 当做此命的「喜神」。　　命运中的大运 出生后从3岁5月13天上运，逢癸、戊年的小寒后第5日（公历1月11日前后）交运。　　(在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!)　　大运十神 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财　　大运干支 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯　　交运年份 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033　　交运年龄 4 14 24 34 44 54 64 74　　近十年运气 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：　　风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。　　防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：　　一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。　　财运通，谋事有贵人扶持，幸运。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：　　黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。　　威信高，收入高，顺利。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：　　一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。　　运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：　　玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。　　一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。　　2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：　　衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。　　生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：　　楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。　　有财气，家庭好事，收入高。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：　　支深有月光难见，海阔无风浪自生。　　运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：　　燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠。冲　　财，生挫折，防冲身体，严守物业注意损失。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：　　何须著意求佳景，自有奇逢应早春。　　财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2018年 2月 4日～2019年 2月 4日：　　满面春风人道好，多少不足自家和。　　操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　近期运势 2010年 12月 7日～2011年 1月 6日：　　虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。　　冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2011年 1月 6日～2011年 2月 4日：　　天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。　　工作顺利，好运气，收入高。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2011年 2月 4日～2011年 3月 6日：　　改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。　　财源广进，工作顺利，好运。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　2011年 3月 6日～2011年 4月 5日：　　财如春水源源进，福似朝花朵朵新。　　平运，防得后复失，存款宜购置，守旧业较好。　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　2011年 4月 5日～2011年 5月 5日：　　嫩竹出竿风势恶，全凭老竹傍其身。　　财源广进，有购置建设等好事。女性益夫。　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。　　2011年 5月 5日～2011年 6月 6日：　　牡丹原是百花王，开向人间分外香。　　工作浮动，防小人暗算，驾车谨慎，夜勿远走。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2011年 6月 6日～2011年 7月 7日：　　数注紫衣人指人，财禄功名自有期。　　大得幸运，有发展，顺利。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2011年 7月 7日～2011年 8月 8日：　　静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。　　伤威信，小耗财，求稳守旧业则可。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　2011年 8月 8日～2011年 9月 8日：　　七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。　　耗财伤体，驾车小心，谨防财物注意丢失。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2011年 9月 8日～2011年 10月 8日：　　下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。　　平安平稳，益同胞之运。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2011年 10月 8日～2011年 11月 7日：　　财源好似春江水，滚滚流来日夜长。　　生挫折，不宜远道求财，守旧业则顺序。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2011年 11月 7日～2011年 12月 7日：　　时来兴发如川至，运到财源似水流。　　有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　对命主择吉的忠言 1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。　　2、取名用字五行属土的有利。　　3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。　　　　农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。　　　　当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。　　　　又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。　　4、事业发展利中南，不利东北。　　5、吉祥数字为: 5 6　　6、吉利楼层末位数为：0 5　　命主生肖：鼠，此属相命运分析 ◇一生总运势◇　　鼠年生人，为天贵星，性格非常聪明伶俐，凡事宜有心德，此人志愿颇高，利欲心很强，颇有成就，且有积蓄财富，一生多幸福，不过贵星太多，防欺人太甚，到时则会如命理所说：“四贵克子孙”，多与人和睦，到中年运到来风调雨顺，一切所谋遂意，到老年万事达到成功境界，此时得荣华富贵，若逢破星克命，虽富也不会吉也。　　◇流年运势◇　　鼠人逢鼠年，其年财利正旺，事业高就，多有一鸣惊人之举。年中如遇丧葬之事，当有小病。本年之末，有极富刺激之事发生。少出远门，或可防止发生。　　鼠人逢牛的，其年运平平，然平中有顺。自己多不见利，亲友多有所获，故应敛气聚神，稍安勿躁，一年平顺，光明欣然，却也小的挫折于岁中，阴气临身，宜居家养性，可免晦气降临。　　鼠人逢虎年，其年事业多方兴起，则多有跃马征途，四方奔忙，多为他乡之客，形单影只，志在利名。如看淡名利，少有所获，适可而止，则大吉大利；若操之过急，只为争名头利，恐有乐极生悲。画虎不成反类其犬，身体有损，合家不宁。　　鼠人逢兔年，吉凶互见，未婚男女，多有婚恋之事始起，然而暗结心中，多不言语。已婚男女，有喜临门，添人进口，然有夫妇反目之象。每有烦乱，家内家外，一团茅草乱蓬蓬。不是女扫男，便扫女。厄运不过，可成灾祸。小不忍则乱大谋，口舌是非由此起。其年应多行善缘，定可一帆风顺，只吉无凶。　　鼠人逢龙年，其年财利顺风，事得其成，事有其新。应有鳌头独占，金榜题名，但适阴气临身，好事只好待来年。其年当有小人后伺，交友千万小心，不慎反目成仇人。要防官府讼事，本年另有头晕之病，但无大碍。　　鼠人逢蛇年，流年不顺，多有病星暗罩，破财之事时有发生。幸有月德照临，否则灾祸连连，破家亡身，年中多向寺门行，少进名利场，则可逢凶化吉，减祸免灾，祛病保身。所幸亲友多有吉事，连及自身，与觉心意平顺，精气爽身，平心静气度一年。　　鼠人逢马年，其年多交桃花运，十八男女结情恋，三十男女情外情。其年必常走花街柳巷，门外纷纷多作风流子弟。无论男女，均有破财，大有牢狱之灾，小则破财伤身。然而可有逆顺之道，便是多奔事业，进取功名，桃花运下，无往不利，战无不胜。否则泪珠不干，枝节横生。　　鼠人逢羊年，其年大顺，凡事业成就，凡谋皆吉。偶有不平之事，终成幻景，顿失烟云。年中有小挫折，然而正气浩然，小足为患。本年口舌争夺之事常常有，多加小心在意。顺势之中须牢记，凡事均有三分阻，切莫得势不饶人。故应见好就收，知足常乐。　　鼠人逢猴年，其年财势中平，事业平中有稳升。交友切记重信义，切勿断情绝义，以免反止为仇，种下来年祸根。与人为善，破财事小，失友事大。否则感情破裂。双双苦恼。年初有小人窥视，多加小心，岁末近鸡年，凡事多顺，应抛弃顾虑，奋起争夺，多有成功之望。　　鼠人逢鸡年，其年瑞霭盈门，满堂吉庆。不是多福多寿，便是多子多孙，最为下者，也有小财自上门。可作高户之婿，或成富室之媳。宏图大展，乐而忘忧。其年多应稳中求进，亏勿得意忘形，否则小见口舌词讼，大有脓血之灾，大吉大喜，他为子虚乌有。　　鼠人逢狗年，其年名势有进，财运平平，多有防不胜防之事，偶有暗中算计之行。当防疯猴，危地高山勿近，岁末有好事相诱，自己尤需把握分寸。心静神佳，可以力争，多有不虞之吉事，大有收获。若气败神虚，精力不济，切勿出门，否则漂零远方，闻报丧门，伤心苦恼，赔了夫人又折兵。　　鼠人逢猪年，其年天星高照，有进少出，吉多于凶。只是其年有病星影射，身体你佳，进取之时，多加小心，否则得不偿失。其年始可攻，岁末宜守。　　◇性格◇　　鼠年出生的人， 直观力强、 环境适应力优越、 加上天性乐观，所以到处受人欢迎。 唯不善于表达才智， 定性不够， 也不适于担任团体领导人物。　　◇命理◇　　生年地支：子年生　　五行：子属水　　五常：水属智　　吉祥方位：东南、东北方　　吉祥颜色：蓝、金、绿；忌黄及啡色　　幸运数字：二、三；大凶数字为五、九　　幸运花：百合花,非洲紫罗兰,铃兰　　◇优点◇　　觉力强，反应快，有很强的环境适应力和应 变能力。 机智、点子多，善解人意。 有一副乐天命的模样。 多才多艺。 女性特别喜爱乾净，会将家务整理得有条不紊。 伶俐乖巧，具有样样都学的灵巧和乐天性格。 个性比较活跃多变化且利欲心强。 富幻想力，识时务，很会利用机会，爽朗活泼，讨人喜爱。 属鼠人感觉敏锐无所不能而且善于多角经营。 好奇心强对任何事情都想很快插上一手且能巧妙地处理。　　◇缺点◇　　缺乏胆识、做事魄力不够，缺适当指挥能力 ，不足以担任商业机构或其他团体之领导 ，欠威严。 有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。 有晚睡习惯，因为鼠是夜间活动的动物。 本性善良但态度有些不礼貌。 具自私的本位主义或桀傲不驯的个性。 善于投机取巧，爱挑剔，心胸不够远大。 【以上各项缺点经修持是可以克服的。】　　◇婚姻◇　　大吉婚配：龙(辰)、猴(申)、牛(丑)　　忌婚配：马(午)、羊(未)、鸡(酉) 、兔(卯)　　◇造字因缘◇　　老鼠是十二生肖中，繁殖力最强的动物，所以排在第一，在山上为最多，过去把山鼠叫山禾，古时代人们喜爱打猎，如上山打山禾打山猪打野猴 ，古人上山必带有训练有素群犬随行，人类打猎 吃野味最先听说以吃鼠肉开始，因为那时代遍地 皆有山鼠洞，古人以草枝点火熏鼠洞，山禾被迫 出洞，猎犬即予咬死，所以吃野味以鼠肉最易获 得，所以打猎的猎字系以犬与鼠组成『猎』字， 其道理在此。

　　你好,以下请你参考:　　你的性别：女　　出生：公元1985年9月25日22时30分(阳历)　　农历：一九八五年八月十一日亥时　　当月节气：白露(9月8日0:59)； 中气：秋分 (9月23日10:14)　　生辰八字：乙丑年 乙酉月 丁卯日 辛亥时　　一、你的八字命盘　　下列是你的八字命盘。你是红兔，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属火。　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)　　阴木 阴木 阴火 阴金　　绿牛 绿鸡 红兔 白猪　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。　　二、你的五行得分和喜神　　下列算出你命盘中五行的分数　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)　　分数 33 10 5 26.48 12　　八字五行得分情况：　　木33; 火10; (同类得分：43)　　土5; 金26.48; 水12; (异类得分：43.48)　　相差:-0.48 综合旺衰得分:-0.48 八字比较平衡　　八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。　　八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。　　三、你的大运　　出生后从4岁2月29天上运，逢戊、癸年的大雪后第17日（公历0月25日前后）交运。　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!　　大运十神： 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀　　大运干支： 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳　　交运年份： 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058　　交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75　　四、 近十年运气　　2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：　　红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。　　冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：　　六阴极处水凝冰，造物分明未有形。　　大得幸运，财源亨通，谋事能就。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：　　良马努因离险路，梅花今已发阳春。　　有发展，树威信，财源通。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：　　晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。　　财运一般，有得有失，存款宜购置。　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：　　谋耍未通不如意，行船又遇打头风。　　建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。　　2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：　　如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。　　冲财生挫折，不宜远走求财。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：　　无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。　　财源广进，有购置建设等好事。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：　　飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。　　有得有失，存款宜购置，平运。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：　　双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。　　小冲财，出外防财物丢失，收入一般。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：　　叩门声急是非多，一见官非病又难。　　运气平平，益同胞之运。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2018年 2月 4日～2019年 2月 4日：　　满面春风人道好，多少不足自家和。　　操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　五、 近十二月运气　　2011年 1月 6日～2011年 2月 4日：　　时来兴发如川至，运到财源似水流。　　有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2011年 2月 4日～2011年 3月 6日：　　改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。　　财源广进，工作顺利，好运。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　2011年 3月 6日～2011年 4月 5日：　　财如春水源源进，福似朝花朵朵新。　　平运，防得后复失，存款宜购置，守旧业较好。　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　2011年 4月 5日～2011年 5月 5日：　　嫩竹出竿风势恶，全凭老竹傍其身。　　财源广进，有购置建设等好事。女性益夫。　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。　　2011年 5月 5日～2011年 6月 6日：　　牡丹原是百花王，开向人间分外香。　　工作浮动，防小人暗算，驾车谨慎，夜勿远走。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2011年 6月 6日～2011年 7月 7日：　　数注紫衣人指人，财禄功名自有期。　　大得幸运，有发展，顺利。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2011年 7月 7日～2011年 8月 8日：　　静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。　　伤威信，小耗财，求稳守旧业则可。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　2011年 8月 8日～2011年 9月 8日：　　七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。　　耗财伤体，驾车小心，谨防财物注意丢失。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2011年 9月 8日～2011年 10月 8日：　　下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。　　平安平稳，益同胞之运。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2011年 10月 8日～2011年 11月 7日：　　财源好似春江水，滚滚流来日夜长。　　生挫折，不宜远道求财，守旧业则顺序。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2011年 11月 7日～2011年 12月 7日：　　时来兴发如川至，运到财源似水流。　　有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2011年 12月 7日～2012年 1月 6日：　　改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。　　财源广进，工作顺利，好运。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　六、 对你的忠言　　喜神是火 趋吉避凶的忠言　　1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。　　2、取名用字五行属火的有利。　　3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。　　放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。　　军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。　　4、事业发展利南、东南，不利北、西北。　　5、吉祥数字为: 3 4　　6、吉利楼层末位数为：2 7　　------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　一生总运势　　丑年生人，性诚实，富有忍耐心，对事多固执，乏其交际，女人多信他人甜言以致失败，后悔不入及，应该谨慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但内心温和，作事勤勉，活动独立，热心坚实，性向钱财等，早离乡白手成家，少年有福，中年交来多少苦劳与精神的麻烦与苦恼，晚景天禀赐福的荣幸，有婚姻上的麻烦等。　　命理　　生年地支：丑年生　　五行：丑属土　　五常：土属信　　吉祥方位：东南方、正南方及正北方。　　吉祥颜色：蓝、红、紫色；而忌用白色、绿色。　　幸运数字：九、一；大凶数字为三、四。　　幸运花：郁金香、万年青、桃花　　优点　　做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不轻易受他人或环境的影响，依照自已意念和能力做事。在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终拥有坚强的信念和强壮的体力。有牛脾气，明辨是非按部就班，事业心强最具耐力。 内心有强烈的自我表现欲，故不适合作默默无闻的工作，天生优秀领导人物。女性持家有方，是传统的贤内助，非常重视子女教育。虽然婚姻方面不太协调，却能以旺盛的精力投入事业中成为有成就的企业家。 有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目标。 温厚老实是终生天性，对国家有强烈的热爱，有理想有抱负，重视工作与家庭，是尊重传统的保守者。　　缺点　　女性较缺乏娇柔，如果能意识到自己的不足，改变一下拘谨冷漠的态度积极表现自已则在感情上亦能称心如意。因任劳任怨加上个性固执不听劝告，时常忘了准特进餐，而有肠问题。如顽石般不知变通且毫无情趣。口才木讷不善交际应酬。 为人不太相信别人多执己见，沈默寡言。喜欢我行我素，固执己见，不善沟通。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】　　流年运势　　福星高照，如日方中，好运当头，诸事迪吉，喜上眉梢。偶而遇到不顺或是小人，亦 有贵人从中的帮助，自然能平步青运，扶摇直上。需要注意的是自身思维，多吸取新资讯，不能因为多愁而忧郁或钻牛角尖。　　性格　　肖牛者最大的优点就是责任感强、脚踏实地， 凡事都经过深思熟虑才作决定。其性格正直倔强， 也是个尊重传统的保守主义者。然而，肖牛的人往往比较呆板， 也不会圆滑处理事物，一旦发脾气就将事情搞得不可收拾。　　事业　　事业发展得心应手，个人的努力和勤奋也大有可为。需要提防的是当心有小人的嫉妒和从中作梗，学会应变求存来克服可能出现的不利因素。　　爱情　　感情丰富而爱憎分明，宜中庸求得平衡。爱情生活中时有风波曲折，特别是女性寄情于外面世界的娱乐，造成家庭中的意见，须克服，情侣间要排除猜疑。　　大吉婚配： 鼠(子)、蛇(已)、鸡(酉)　　忌婚配： 龙(辰)、狗(戌)、羊(午)　　财运　　财运稳定，由于今天的总运势的高涨，也增添了不少入财的机会，收入在稳定的基础上，出现了渐渐增加，同时也有偏财的运气，诸如投资生意和博彩均可小试。　　健康　　今年上半年身体状况良好， 但下半年会有诸多毛病缠身， 需注意耳鼻喉等旧病复发。　　造字因缘　　古时野牧时代过后即为农牧时期，牛对人类农耕 是最有贡献的，农耕时代家家皆有牛以从事耕种 ，牛是最任劳任怨的动物，它最听主人使唤，叫 它犁田则犁田、拉车则拉车，不会违抗，主人无 事时把它绑在树下亦不会乱跑，依六道轮回说 ，出生为牛是来赎罪的，所以它与犯人一样，被 绑在树下或关在一个地方不会乱跑。所以造字 时，以不会亦不准乱跑者为『牢』，道理在此。　　------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　9月25日　　9月25日出生的人和他们所处的社会之间，存在着一种奇特的关系。虽然，他们得赖以维持生计，并获致成功，却又忍不住经常公然“吐糟”，用尽各种冷嘲热讽以暴其短，有时候，还真能就此揭露社会结构的问题，指出该有的改善和强化之道呢！因此，这种看似负责的行为或根究底的批评，往往也能引导出正面的结果。　　说也奇怪，一旦他们走出所生活的环境时，往往被当作是这个环境下最具代表性的象征；也就是说，在别人的心目中，生活在那个地方的人就是像他们这样子的。然而，他们偏偏老是把所处的周围环境、城镇、都市、省份或国家，从头到尾看得精光，还诸多挑剔，因此这些地方和他们之间，就呈现了有趣的“共生”关系，彼此又爱又恨、互利或互相伤害。　　出生于今天的人总是无法与人畅谈，也难以诚实地表达出他们的情绪。他们其实很渴望得到关爱，但初次和人接触时，却深深表现得冷淡疏远，这可能是因为过去在情绪上曾经受到伤害，因而自动与世界保持距离。在情绪上，他们不食人间烟火；在事业上，他们逃避必须的社交活动，没错，这就是今日寿星的注册商标。　　他们具备了丰富的想像力，但又非常精确、踏实、身为一个完美主义者，他们总是反复检查自己的工作，企图抓出错误，弥补缺点。麻烦的是，他们要求别人的标准和自己的一样严格。说来有趣，尽管他们勤于批评所属团体的其余分子，但却不会附和外来者对此团体的批判，甚至还会加以反驳，蛮有“义和团精神”的。　　对他们来说，要建立较深刻的个人关系并不是容易的事，比起和整个社会、社交圈或事业建立关系还要难得多。这使得平常和他们来往的人，常觉得自己在情感上，不被他们当作亲密的伙伴。所以，在今天出生的父母，应该特别注意不要让独生女在成长的过程中，产生父爱或母爱被剥夺的感觉。　　幸运数字和守护星　　9月25日出生的人会受到数字7（2＋5＝7）和海王星的影响。海王星的与金星（天秤座的主宰行星）的结合缔造出具有艺术气息、优雅而灵巧的个性。没错，他们确实拥有这些特质，而非附庸风雅。另一方面，海王星与金星析结合也会使今天出生的人容易对药物上瘾，尤其是酒精。绝大多数受数字7影响的人，都喜欢变迁与远行，但9月25日出生的人却爱待在离家近一点的地方，因为这种内在的冲突，使得他们对自己的生活形态常有相互矛盾的感觉。　　健康　　今天出生的人必须强迫自己运动，尤其是缺乏运动细胞的懒虫，他们不愿去运动或健身房的原因，其实就是个“懒”字而已。对他们而言，锻炼身体的最佳方式是每日长时间的步行，他们可以一边散步，一边放任心思自由遨游，甚至还能让脑海里的计划蕴酿成形。在饮食方面，普通的一般餐点就能满足绝大多数出生于今天的人，但如果平时只偏重蛋白质、脂肪或碳水化合物的食物，而忽略掉其他营养的话，应该要尽可能做到营养的均衡。另外，如果你的职业是属于坐办公桌的静态工作，更该加倍留心背部下半身的毛病。今天出生的人最好滴酒不沾，并养成每天喝1至2公升流质（以水最佳）的好习惯，以便减轻肾脏的负担，避免引发膀胱或尿道发炎等毛病。　　建议　　犀利、好批评的个性会为你惹上麻烦。请千万记得，言语的杀伤力比棍子还大。试着保持宽阔的胸襟，不要封闭自己的生活圈。　　名人　　威廉福克纳(William Faulkner)获诺贝尔文学奖的美国小说家，著有《给艾蜜莉的一朵玫瑰》、《押沙龙，押沙龙！》。　　中国现代文学家鲁迅，“五四”新文学运动代表人物，以毛锋犀利的散文和《阿Q正传》等小说著称。　　俄国作曲家萧士塔高维契(Dmitri Shostakovich)，谱有《列宁格勒》交响曲，记录该城在第二次世界大战中受到德军围困的情景。　　美国电影明星克里斯多夫李维(Christopher Reeve)，为电影《超人》的男主角。　　美国职篮“芝加哥公牛队”的前锋皮朋(Scottie Pippen)，亦是“梦幻球队”的成员。　　英国指挥家戴维斯爵士(Sir Colin Davis)，曾在柯芬园剧院指挥演奏音乐剧《指环》，因而赢得具国际地位的华格纳音乐指挥家的荣誉。　　塔罗牌　　大秘仪塔罗牌的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立时，代表成功、有才能和有效率；若牌面倒立，则暗示专制的态度和拙劣的方向感。　　静思语　　开卷有益。　　优点　　孜孜不倦、贯彻目标、果断。　　缺点　　封闭、感觉迟钝、记恨。

20世纪90年代，日本东京大学名誉教授、农业专家今村奈良臣，针对日本农业面临的发展窘境，首先提出了“第六产业”的概念。就是通过鼓励农户搞多种经营，即不仅种植农作物(第一产业)，而且从事农产品加工(第二产业)与销售农产品及其加工产品(第三产业)，以获得更多的增值价值，为农业和农村的可持续发展开辟光明前景。因为按行业分类，农林水产业属于第一产业，加工制造业则是第二产业，销售、服务等为第三产业。“1+2+3”等于6，“1×2×3”也等于6。这就是“第六产业”的内涵。发展“第六产业”的根本目的是为了振兴农业农村，改变农业发展前景，所以要坚持以农业为主体。基本做法是通过一、二、三产业的相互融合，提升农产品附加值，提高农民收入；基本趋势是让第二、第三产业附着其上，逐步使原本作为第一产业的农业变身为综合产业。可以说，“第六产业”是发展现代农业的真谛。扩展资料：1、“第六产业”是日本当下正着力推进的新型农业。以往，作为第一产业的农业仅仅局限在农产品生产过程，“第六产业”则融合了第二产业的食品加工业、肥料生产等制造业，以及作为第三产业的农产品流通、销售、信息服务等，形成生产、加工、销售、服务的一体化。将三者相加，1＋2＋3＝6，这便是“第六产业”，其核心就在于“一体化”和“融合”。生产加工流通销售的一体化，使得在产地增加农产品附加价值成为现实，使得农业从业者与不同产业、不同领域，如食品加工业、旅游业、高科技产业开展合作成为现实。日本计划到2015年在500处产地推广生产加工销售服务战略，实现产地增收5%以上。2、以农业为主体，让第二、第三产业附着其上，原本作为第一产业的农业变身为综合产业。综合了农业、饮食、地域资源等多要素的“第六产业”的诞生，让人们发现了创意农业的可能性。拥有绚丽包装和丰富内涵的新农业一改以往衰落的形象。3、“第六产业”通过激发农业活力，增强了地方经济发展动力。而新产品的开发、设计、试验、促销等，需要各领域专门人才，需要流通信息基础设施建设，新技术、新品种需要相应的知识产权保护。因此，日本有越来越多的企业、资金、人才开始进入到日趋活跃的“第六产业”。 参考资料来源：人民网-“第六产业”激发农业活力参考资料来源：百度百科-第六产业

　　身为一名教师，我们就要带头做好教师的职业到的，下面是由我为大家整理的“小学教师职业道德心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　小学教师职业道德心得体会【一】 　　“学高为师，身正为范。”教书者必须先为人师，育人者必先行为示范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德就是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。做为一名教师，只有具备了良好的师德，才能以德治教，以德育人，才能成为学生学习的典范，才能用自己的一言一行影响和教育学生。 　　 一、要爱岗敬业，关爱每一个学生 　　热爱自己的工作岗位，这是教师必须要具备的良好品德。如果连这点都没法做到，那么这一辈子都很难成为一个优秀的老师。既然干了这份工作，就要对这份工作负责。要不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，尽职尽责地完成每一项教学任务，力求干好自己的本职工作。不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。 　　热爱自己的工作，还体现在自觉抵制有偿家教上。教师属于一个特殊的社会职业，是塑造灵魂的神圣职业。所以，作为一名教师，从他选择这一职业的那天起，就应该特别注重加强自身的思想品德修养，要有强烈的责任感和事业心，要有良好的师德，要时刻警醒自己去爱岗敬业，教书育人，为人师表，爱生如子。教育大师陶行知先生说“捧着一颗心来，不带半根草去”，正是送给每位教育工作者的真知灼言。老师与学生之间应该是一种很单纯的教与学的关系，如果我们做老师的为了私利搞起了有偿家教，那无疑会使师生之间的这种单纯的关系蜕变为充满铜臭的金钱关系，无疑会使神圣的教育事业涂上功利化色彩，同时也会使自己或多或少地淡薄对本职工作的责任，渐渐失去课堂上师生互动的纯净的情感。而且，老师的工作是一项很辛苦的脑力劳动：备课、上课、批改作业、参加各种教研活动、课余时间自我充电等等，如果回家后还有比较繁琐的家务在等着自己做的话，那么一周下来肯定会疲惫不堪，肯定需要一个完整的假期让自己调整放松，以便让自己有一个良好的精神状态投入下周的工作。如果我们放弃自己的休息时间，继续搞家教辅导，时间一长，即使再硬朗的身体也会受到影响。因此这种以牺牲自己的健康为代价的家教，又有什么价值可言呢？因此我会永远对有偿家教说“不” 　　 二、严格要求自己，做学生学习的表率 　　“教师是学生的榜样”。我在多年的教师岗位中发现，教师的一言一行的确能深深影响着学生。教师的举止言谈、道德修养、处事方法、性格爱好，都给学生以潜移默化的影响。因为小学阶段的孩子，年龄小，没有很强的是非观念，模仿能力特别强，所以他们往往把教师当作自己的学习楷模。正是在这种模仿与影响的过程中，他们的性格、爱好、品质、修养等也在逐步形成。教师对学生的这种影响甚至是终身的。正如教育家加里宁所说的：“教师的世界观，他的品行、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。”因此，教师更应在学生面前起到表率的作用，在平时的工作、生活中严格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作态度和方法，给学生做个好榜样，用自己良好的行为规范和师德修养去教育感染学生，以此培养学生良好的品行和修养，为学生的终身发展奠定基础。 　　 三、培养自己的工作热情，用积极的态度去工作 　　许许多多成功人士的经验告诉我们：成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。 　　如今，由于社会对教师更高的要求，教师自身工作任务的繁重，工作压力的加大，使很多教师产生了对工作的厌烦情绪，对工作的热情不高，这在很大程度上影响了我们工作的质量，也不利于学生的发展与成长。作为教师，我们应该认识到这种现状对教师自身发展、对学生成长的不利，要学会克服自己工作中的困难，以积极乐观的态度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教学任务，实现教师价值与学生成长的双赢。 　　 四、树立终身学习的观念，走终身发展之路 　　终身教育，这是现代人必备的思想观念。做为教师，更应该活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。陶行知先生的“要想给学生一碗水，教师必须要有一桶水。”的思想，虽然说了几十年，但在今天依然适用。社会的发展，知识的更新，课程的改革，都需要教师去不断的学习，在学习中不断的更新自己的思想观念，更新自己原有的知识结构，这样，教师才能去适应课程改革与学生发展的需要。因此，我们就要不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自己变得更为睿智。在吸取新的知识、观念的过程中，还要善于反思、勤写笔记，注重积累，加强研究，以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。 　　总之，通过此次师德规范的学习，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于传授多少课本知识，最重要的是教会他如何做人！作为一名教师，要教会学生做人，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。“育人先育己，育己重育德。”因此，我会用教师职业道德规范时刻的鞭策自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯！让我们带着爱和责任走下去吧！ 　　小学教师职业道德心得体会【二】 　　教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，促进教育事业健康发展的有力保证。进一步提高了加强行风建设的自觉性。 　　在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。 　　在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。 　　个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新 新时代的师德师风应注入新的：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”；第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生；第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。杨彦庄（儿童心理教育专家）具有素质教育能力 　　我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们对班主任的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是进步。 　　小学教师职业道德心得体会【三】 　　经过此次活动安全月的《教师职业道德学习》，使我更加清醒地认识到，作为教师，尤其是初中教师，必须忠于人民的教育事业。仅有忠于人民教育事业，才可能服从安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。仅有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，用自我崇高的品德和健全的人格，塑造学生完美的心灵；用自我智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。 　　教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自我的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自我的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求我们做教师的，做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。可根据自我实际工作中做法与《教师职业道德》的内涵要求相比，还有必须的距离，主要表此刻以下诸个方面： 　　 一、依法执教 　　贯彻了国家教育方针，自觉遵守了教育法律法规。但学习和宣传教育政策还不够深入，有时候还存在消极的因素。依法治教就是要求我们要以振兴国家大业为重，严格执法，在全部职业行为中始终坚持正确的方向，这是教师职业道德的首要准则。 　　 二、热爱学生 　　尽管在平时的实际工作中，我做到了关心爱护学生，尊重其人格；耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，异常是要求学生方面，还不够严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。在如何激发爱心、永葆一颗爱学生之心，我在以后的工作中尚待继续努力。 　 　三、严谨治学 　　注意了树立良好和教风和学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识；师德的基础是爱，核心是专；我注意严谨治学，提高业务水平；但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改善力度，提高教育、教学和科研水平还不够快。教师自身的学识与道德水平即师德，在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对我的看法，进而影响着师生关系，所以我必须不断学习。 　　四、尊重家长 　　这一条是教师处理与学生家长之间关系的准则，是促进教育合力的构成，提高育人效果的重要环节。在尊重家长方面，我爱听取学生家长意见和提议，取得支持与配合，但由于本人的所任学科的原因，与学生家长联系相对减少；在宣传科学的教育思想和方法方面还不够进取。 　　五、为人师表 　　能够模范遵守社会公德，注意处理个人职业劳动与自身人格塑造之间关系的准则，衣着整洁得体，语言健康，举止礼貌礼貌，以身作则，作风正派；但身教注重不够，律己不够严格，语言规范性有优待加强，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。 　 　六、终身学习 　　崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。学习优秀教师的为师三态：敬业、爱业、精业方面，我还没有真正做到坚持“敬业——爱业——精业”这个教师职业成长的基本主线。 　　总之，经过此次教师职业道德培训学习，让我懂得了，教师的职业道德不仅仅能够促进我们去实现自我的梦想，帮忙我们不断的提高自我的教育教学水平，并且是建立民-主、平等的新型师生关系的基础。教师的职业道德是贯穿在教育全过程之中，是我们教师工作的精神支柱。教师职业道德将会时刻鞭策着我，它将会成为我从事教育教学工作中的指路灯！ 　　小学教师职业道德心得体会【四】 　　一位教育家曾经说过：“好的师德师风就是一本教科书，对孩子的影响是终身的。”教师职业的特点和性质，决定了教师要做“人之楷模”。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。作为教师的我通过对教师职业道德的学习，深刻体会到：师德贵在诚。师德是教师之魂，德成业则立，德劣业则垮，一名新时期教师的师德修养，应突出一个“诚”字。心诚则事成。 　　 一、要有精诚的敬业精神 　　有人把教师的职业比作“太阳底下最光辉的职业”，这充分说明了教育工作的光辉和重要，所以每位教师从自己准备执教的那一天起，就应该像教育家陶行知所说的那样，“捧着一颗心来，不带半根草去”，把毕生的精力投入到教学工作中去。 　　二、要有诚恳的治学态度 　　一个具有良好师德的教师，要不断提高自身的文化素质、不仅要“专”，而且要“博”，要兴趣广泛，一专多能。自身要有比较高的文化修养，并不断完善自己，才能教书育人，不误人子弟。“师者，传道，授业，解惑也”。这里面有一层很重要的含义，就是教师如何把学生教好，这就是我们教师的业务能力，我们的教法。教而得法则事半功倍，教而无法则事倍功半。在世界已进入信息化的今天，我们不要再作井底之蛙，墨守成规。我们也不能以已经获取了较高学历而一叶障目，放松学习。否则我们将是“墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”要不断学习，充实自己，在获取扎实专业知识的同时在教改、教法上下功夫。 　　 三、要有坦诚的博大胸怀 　　作为教育者，应具有博大的胸怀和火热的心肠，善于尊重、理解、爱护我们的教育对象，以建立一种有利于教学活动的新型师生关系。 　　四、要有赤诚的无私爱心 　　作为一名合格的教师，应对孩子充满爱心，与孩子保持人格上的平等，关心幼儿的冷暖，体察孩子的心理，让孩子把自己当作一个可亲、可敬、可爱的人，能自觉自愿地向你诉说心中的喜与悲，喜欢入园，喜欢你组织的各种活动。这不仅能增强孩子克服困难，增强改正错误的勇气和信心，并会对幼儿的智力、品德、个性的发展产生良好的影响。 　 　五、要有“以园为家”的主人翁精神 　　要有“园兴我荣、园衰我耻”的主人翁责任感，这是形成良好师德师风的思想基础。把自己的一言一行、一举一动与单位的荣辱、单位的利益紧密联系在一起，才会时时、事事、处处从严要求自己，才不会犯错误，才会把自己的精力完全投入到你的事业中。提倡“以园为家”，就是要我们在单位树立节约意识，从点滴做起，把在家里养成的节约习惯在单位里发扬光大。只要我们每一个教职工都能“以园为家”，那我们就基本具备了较好的师德师风，那我们的幼儿园将会更加兴旺发达。 　　六、要多做贡献不贪名利 　　我觉得作为一名教师就要忠诚于教育事业，热爱幼儿，不怕吃苦，不计较名利。幼儿园的新时代师德师风应与传统的标准揉在一起，即：平易近人、严中带慈、公平待人、效果显著。平易近人就是要做到和蔼可亲，拉进与孩子和家长们的距离，让他们有信任感、放心感；严中带慈就是要做到严与爱相辅相成，严中有爱、有理、有方、有度；公平待人就是要做到在教学方法、教学态度上不偏私，要有平等、一视同仁的观念；效果显著就是要做到工作方法恰当、质量高、效率快、有成果，从而在社会上树立我们幼儿园全体教师高素质的良好形象。 　　总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。既然选择了这一职业，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。加强师德修养即是社会赋予我们教师的责任，也是我们教师适应教育改革开放的必然需要。

你好,你的生辰八字是：戊辰 辛酉 乙未 丙戌你的八字命盘是属木,五行缺水.请你参考:姓名： 性别：女出生：公元1988年10月7日20时30分(阳历)农历：一九八八年八月廿七日戌时当月节气：寒露(10月8日9:53)； 中气：霜降 (10月23日12:51)生辰八字：戊辰年 辛酉月 乙未日 丙戌时一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是绿羊，出生於黄龙年。 日天干代表你，所以你是属木。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳土 阴金 阴木 阳火 黄龙 白鸡 绿羊 红狗 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 15 15 25 27.6 2.4 八字五行得分情况：木15; 水2.4; (同类得分：17.4)火15; 土25; 金27.6; (异类得分：67.6)相差:-50.2 综合旺衰得分:-50.2 八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。三、你的大运 出生后从10岁0月10天上运，逢戊、癸年的寒露后第11日（公历10月19日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!大运十神： 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫 偏印大运干支： 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑交运年份： 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068交运年龄： 11 21 31 41 51 61 71 81 四、 近十年运气 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：嫩竹出竿风势恶，全凭老竹傍其身。财源广进，有购置建设等好事。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：牡丹原是百花王，开向人间分外香。工作浮动，防小人暗算，驾车谨慎，夜勿远走。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：数注紫衣人指人，财禄功名自有期。大得幸运，有发展，顺利。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2013年 2月 4日～★2013年 10月 19日：静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。伤威信，小耗财，求稳守旧业则可。★2013年 10月 19日～2014年 2月 4日：静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。伤威信，小耗财，求稳守旧业则可。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。耗财伤体，驾车小心，谨防财物注意丢失。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。平安平稳，益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：财源好似春江水，滚滚流来日夜长。生挫折，不宜远道求财，守旧业则顺序。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。五、 近十二月运气 2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：克勤克俭称淑女，内助持家数有方。防财物丢失，积畜宜购置，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。收入高，有购置建设等好事。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：山高水深多险处，果有舟车不易行。冲财生风波，防受骗上当。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：老之将至君不知，有灾有难侵人危。财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：事须三思而后行，不可自作误聪明。运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2010年 11月 7日～2010年 12月 7日：早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。财运通收入高，办事能就，幸运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。六、 对你的忠言 喜神是水 趋吉避凶的忠言1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。2、取名用字五行属水的有利。3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。4、吉祥数字为: 0 9 5、吉利楼层末位数为：1 6 -------------------------------------------------------------------------一生总运势 辰年生人，其性刚毅活泼之风气，嫌因循傲慢尊大，致与长上之意见不和，善恶断分之癖，故缺圆满交际，且性急乏妨耐与宽大心，作事偏激的反响失败者多。对此欠与矫正修得精术，技艺的意志者，自然得良焉。龙年生人多推论、思索、奋斗、意志强。权威，女子者嫌孤独、自信心强，不容易与他人相处，失去幸福前程，对共同事业难得持久力，少年运为固执、失败，中处恐陷入不正事端惹祸。命理 生年地支：辰年生 五行：辰属土 五常：土属信 吉祥方位：西、西北及北方 吉祥颜色：金、银、灰白，忌红、绿、紫及黑等色 幸运数字：一、七、六，大凶之数为九、八、三 幸运花：龙吐珠、采雀草优点有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子 派头的人。凡事不服输，做事过於自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。不管什麽职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计划行事，男性有大男人主义。属龙者象微权势，天之骄子得天独厚，他的 智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。 缺点情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲 慢缺乏宽大心胸。无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。 极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到 失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫 折和考验，一失败即落慌而逃，缺乏坚忍不拨的个性。 近年运程流年运势 传统的说法是生肖属龙者天生强运，但是在今年就很的例外，遇到了“本命年”，所 以要非常谨慎，要有应变的准备，特别是对自己心态的把握，心平气和地面对一切。 今年的运势一波三折，反复多变，对于自己的工作、生意等需要脚踏实地，步步为营，也不忘记在农历正月中旬供奉太岁星君，方求一年之平安。 各年的详细运程性格 具有崇高理想， 胆识过人且气质非凡。白天出生的肖龙者集中力强、斗志高昂。 夜晚出生者则为完美主义者，惜缺乏耐力毅力。肖龙者一般经不起重重考验，要想在事业与爱情上取得成功需有坚韧不拔的精神。 详细性格和命运事业维持以往的工作态度，认真负责。每一笔交易的细节、过程以及合同文本都需要静心的斟酌，尽量回避新项目的投入。 爱情在爱情方面似乎比其他方面来得顺畅，同时也是单身者谈婚论嫁的好时机。已婚者要防止婚外恋情，避免不必要的烦恼。 大吉婚配： 牛(丑)，鸡(酉) 忌婚配： 虎(寅)，猴(申)，猪(亥) 财运财运很一般，非但不能与去年相比，处理不当还会影响到生活，所以要有备无患。财务支出上有个妥善安排，对待商机要量力而行，大的投资项目特别要慎重。 健康 切勿工作过度， 影响身体健康。 素有肠胃和消化系统毛病的肖龙者需更加注意饮食。 造字因缘古时代，龙象徵为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是龙欠耳朵，属龙的人很主观，什麽事都以自已判断为依据，别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最后都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)。故造字时 依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」 ，道理在此。 属龙人士的2010年运程 整体运势： 属龙人逢虎年，其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。可投资生意，多方发展。今年是龙人十分劳碌的年份。最好的化解方法是远行，不管是出国旅游、探亲或公干均可。另外，不论何时何地，都要小心留意证件及财物，因为年犯煞星，最易遗失物件。农历网提示：今年为「一分耕耘、一分收获」年头，只要多做事、少理闲事、广结人缘，运程自可通达。因「天狗」入宫，属龙的朋友今年会走动多，亦是宜动不宜静的一年。不管外游、工作、多向外方发展，运程亦可见通达。事业方面属龙者今年财事两破，主外方走动方可保不失。可利用自我艺术才能或创作思路，在外方或走动中得遇贵人机缘，而有所发挥。故在走动中可考虑从事一些你从未接触过的工作项目，或会有所惊喜。是年口舌纷争极多，故不宜与他人合作。防在替人开山劈石后，当基础打好稳定之后便被遗弃，所谓「狡兔死、走狗烹、飞鸟尽、良弓藏」。财运方面龙人对于今年的财运不宜抱太大的期望，倘能达到收支平衡的话，已可算是一件十分难得的好事了。由于天狗的影响，破财是避不开的！应宜小心理财，不可乱信人言而作胡乱投资或投机，以防有失。年初的时候，购买一些需要的东西，以应破财之兆，也可在一定程度上减轻破财的严重性。情感方面感情运上亦是来去不定，似好实坏。桃花机缘虽有，无奈只是有花无果。况且很多时都只为「未曾深爱已无情」之痛苦关系。此外属龙的朋友今年对男女之情多有过份憧憬，心猿意马，在外游时防发生异地情缘，无奈只为一夕之欢娱而后悔终身。至于已有对象者或已婚之人，小心两口子的相处，提防因口角或争执等小事而令情海翻波。健康方面健康方面应留意易有眼、鼻、喉科之感染性毛病，人多车多之地方切忌流连过久，以防感染。再者防家中易有火险、假若家中有小孩子，则更应多加留意。今年防「病从口入、祸从口出」，防因多管闲事，多口舌而惹血光。亦应注意饮食卫生，防有肠胃毛病。属龙人虎年趋吉避凶法总运 庚寅虎年锦囊虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，最需护持。若要转凶为福，必须在东南方，或工作台上、床头摆放一尊“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。倘若随身再佩带“禄路大顺”吊坠与摆放的吉祥物相辅相成，则功效更快更显！财运 《聚财佛手》，帮你广开财路猴、鼠、龙三相人在庚寅年暗生太岁，事业平顺，如在办公桌摆放，《聚财佛手》吉祥物，可广开财路。公司店铺用之可大发利市，生意兴隆。事业机遇 化险为夷，再铸辉煌，摆放《挂相封侯》猴、鼠、龙三相人在庚寅年与太岁暗生，秋风乍起，事多阻隔，如在办公桌上放置《挂相封侯》吉祥物，就能平淡为辉煌。情感人缘 《仙壶同春》可广交善缘，赢得尊重猴、鼠、龙三相人在2010年和太岁暗生，事多和谐，在卧室中摆放《仙壶同春》吉祥物，可以广交善缘，化险为夷，赢得别人认可和成绩。健康 《寿比南山》使你祛病强身，青春永驻猴、鼠、龙三相人在2010年，暗泻较多，体有微恙，在卧室中摆放《寿比南山》吉祥物，可祛病强身，青春永驻。祸福转运 龙人虎年负面煞星较多，需要随身护命保平安龙人虎年在摆放《禄路大顺》吉祥物的同时，如果再佩带龙鸡六合手链和财利如潮腰挂（男）包挂（女）则可全方位提升运势，阻挡凶星发挥作用，确保健康幸福！龙人虎年吉祥物 禄路大顺白鹭鸟，民间称为“银鸟”“财鸟”，属富贵吉祥之鸟。“白鹭”音同“百禄”，代表金钱和地位，白鹿非常稀有，见者喻示能发横财。鹿也是长寿的标志。由白鹭、白鹿组合的“禄路大顺”吉祥物，含意吉祥，是家庭、个人、公司起运招财、迎贵纳祥的最佳风水调理物品。虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，需要护持。用“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。助龙人运势增旺，财利广进，扬眉吐气，风光无限。 生肖龙的流月运程 农历正月 干支戊寅，属龙的人在此月中来自工作事业方面的压力较大，财运平平且犯小人，对投资、建厂、办公司等应三思而后行，并少参与与自己工作无关的事、少到闹市中去，总之一切低调为佳；夫妻感情较为平顺，未婚龙人应加深恋爱感情，以免移恋别人；本月十分有利于外出旅游、休闲、修心养性；身体方面注意脾胃之疾。 本月最忌方位：出生地的东北方与东方。 农历二月 干支己卯，此月属龙的人受月支相克，又为相害之月，本月份为生肖龙在整个虎年中较差的一个月，不但工作事业方面的压力较大，而且应严防小人相害；财运较差并需防破财，不利于投资、建厂、办公司，更不利于求职；本月份应少驾车出行或不驾车，以防灾患；在职人员财运平平，不利外财；搬家、工作调动、外出等均为不利；已婚夫妇感情较好，未婚者在感情与恋爱中要防小人和上当受骗；健康方面注意呼吸系统与脾胃之疾。 本月最忌方位：出生地的正北、西北方。 农历三月 干支庚辰，此月龙人与月令相比和，但又相争，在五行命理上属于犯自刑，工作事业上仍需小心谨慎地稳步前行，切忌莽撞行动，严防小人谋害和任意做事；多听取有利于事业发展的建议；财运平平，但需防破财之灾；不利于投资、建公司、建厂、合伙生意；本月份较适合坐地求财、休闲、绘画、养性与策划未来几个月的发展计划；身体方面注意脾胃、肩背方面的健康；常开车的属龙人应多注意交通安全，以防破财伤身。 本月最喜方位：常到出生地的南方去较好； 本月最忌方位：正东与四个角较差。 农历四月 干支辛巳，本月运程与上月相比提升不少，有利于工作事业的顺利开展；在职人员本月内有外财进入；更有利于投资性工作的开展，非常适合经商、办公司、建房、建厂、投资等；已婚者夫妻感情良好，未婚者在本月份较适合求婚、结婚、嫁娶之事，更利于恋爱的发展；身体方面多注意呼吸系统的健康。 本月最忌方位：出生地的正东与西北方。 注意：此月犯劫煞，防财源受损或外露。 农历五月 干支壬午，进入阴历五月，得月令生助，十分有利于工作事业的发展，工作顺利、事业上会取得满意的成果；夫妻感情和财运均比较理想，本月份有利于投资、办厂、办公司、求职、求学等，更利于个体经营；美中不足之处是灾煞之星也降临到本月，经常驾车的肖龙之人应注意交通安全；不利于合伙经营；不参与别人的是非，以免造成不应有的灾祸；多注意老人与家人的身体健康，特别是心脏与胃肠方面。 本月最忌方位：出生地的正东与东南方。 注：本月份非常利于未成婚的龙人进行求婚、恋爱事宜，望及时把握机会，为一生的幸福做出选择。 农历六月 干支癸未，此月为属龙人的相劫之月，即有帮扶又有争夺，为吉凶参半的流月运程。工作事业方面应谨慎、稳步前进，切忌莽撞妄动，凡事应三思而行，多与学识渊博之人交换意见，从而辅助事业的顺利前行；爱喝酒的龙人，本月份应少喝酒，以免酒后惹祸端；财运平平，需防破财；夫妻关系平顺，但应多关心小家庭，未婚的属龙人在恋爱期间应小心谨慎，以防第三者插足；不利于新增投资，适宜保守经营，更利于锻炼身体，以防疾病来侵，多注意脾胃与颈椎方面的健康，本月份少外出为妙。 农历七月 干支甲申，进入农历的七月，申辰半合，并且月令申金又来生助肖龙辰土，本月整体运程为一片祥和的景象，事业顺利，财运良好，外出求财、做事定会得到满意的收获，本月可加大投资，努力拓展事业平台，一定会大获成功；在职人员财运旺相，外财较顺；夫妻感情平顺，未婚的龙人利于恋爱、交友、求婚；身体方面注意肝胆与肠道的健康。 本月最喜方位：出生地的正北与西南方； 本月最忌方位：出生地的正东与西北方。 农历八月 干支乙酉，进入酉月，同样为相生相合的月份，续接上个月的吉祥运势，本月份依然各方面吉祥顺利，工作事业上可继续大步向前，财运通畅，内外财运都比较理想；更利于求职、求学、办厂、办公司、合伙生意等，如能细心踏实地工作，可谓是锦上添花，事事顺畅；夫妻感情较好，但本月为龙人的桃花运旺盛之月，应防备第三者的插入，以防招来祸患，未婚的属龙人恋爱感情较好，利于爱情的发展；身体健康方面应注意呼吸系统疾病与肠道疾病。 本月最喜方位：出生地的正西、西南、正北方。 本月最忌方位：出生地的东方。 农历九月 干支丙戌，此月为属龙人的相冲之月，冲为冲动之意，本月生肖龙的工作方面会有动荡的可能，或搬家、移居、出差等；心情亦不稳定，常会出现一些无端的是非；财运平平，不利于投资、建厂、办公司，更不利于官场、酒场与合伙生意。开车的属龙人少开车外出，远小人；夫妻感情平和，未婚龙人应加强恋爱关系，初恋者应防止上当受骗，万事需谨慎。身体方面注意肠胃与四肢的不利。 本月最忌方位：出生地的正东与西北方。 农历十月 干支丁亥，进入农历十月份，辰土克亥水，月令受克，多有不利。工作事业方面依然存在不顺或麻烦难缠之事，十分不利于求财、求职、经营办厂等，并需防止小人混入、破财和身体方面的不利。本月应以细心低调为佳，以防不测事件的发生；已婚夫妻感情较好，家庭美满，未婚龙人利于求婚；健康方面注意腰、腿、肾方面的疾病。 本月最忌方位：出生地的西北和正东方。 农历十一月 干支戊子，月令子水与肖龙辰土为子辰半合，针对工作事业方面运程有所好转，适合求职、办厂、建公司、经营等各方面的发展，财运较好；在职人员易得外财，并利于交友，已婚夫妻感情顺利，家庭和睦，未婚者利于恋爱求婚；身体方面应加强锻炼，防止肾、腰、腿部疾病的发生，常到出生地的正北和西南方去做生意、求财、访友等较为有利，少到出生地的东方为佳。 农历十二月 干支己丑，此月对龙人来说，工作事业不算太顺，各方面都有一定的压力，损耗大，财运平平，对投资建厂、办公司等都较为不利。因此月犯劫煞，应远离闹市，不与领导、朋友、同事发生冲突，避免争执口舌的发生，应小心谨慎于自己的事业，可多做些有利身体健康的锻炼。本月切忌鲁莽行事，以稳妥谨慎为主，已婚夫妻应注意感情，以免伤了和气，未婚属龙人应加深恋爱关系，以防第三者插足，开车的属龙人应注意少开车，并少出远门，身体方面注意脾脏与肠道疾病。 本月最忌方位：出生地的东方与东北方。

业字的意思 业 [yè] 释义 1.[名] 社会上的各种职事： 工～｜农～｜手工～ 财产： 产～｜家～｜祖～ 学习的内容或过程： 毕～｜修～｜肄～ 功绩： 功～｜创～｜事～ 佛教徒称一切行为、言语、思想为业，分别叫做身业、口业、意业，合称三业，包括善恶两面，一般专指恶业。： （Yè）姓： 2. [动] 从事（某种行业）： ～农｜～商｜～医 3. [副] 已经： ～已出兵｜～已准备就绪｜～经香梦沉酣 业字含义是什么 业，ye，〈名〉大版也。 (1) 象形。从丵( zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:将丵变成巾的过程。 (2) 版,大版 [board] (3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 业,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏铻相承也。——《说文》基本字义：1、国民经济中的部门：工～。农～。2、职务，工作岗位：职～。就～。3、学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。4、重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。5、从事：～医。～商。6、财产：产～。7、既，已经：～已。～经。8、佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。9、姓。10、经营 农业的业字是什么意思 业，基本字义：在此指国民经济中的部门。如：工业、农业、商业、渔业、林业...... 农业（Agriculture）为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业属于第一产业，研究农业的科学是农学。 农业的劳动对象是有生命的动植物，获得的产品是动植物本身。我们把利用动物植物等生物的生长发育规律，通过人工培育来获得产品的各部门的认可，统称为农业。农业是支撑国民经济建设与发展的基础产品。简单地说是人类运用其智慧去改变自然环境，利用动植物的生长繁殖来获得产品，更进一步换取经济收益的一种系统。 关于佛教造业中的业字是什么意思？ 这叫消福业　　这里的业是种子的意思　都存在了第八识中 安居乐业的业字在字典中的意思是什么 查《打字、识字两用手册·通用规范汉字多元码及第6版 页码》，知5画【业】字为0231号一级通用规范汉字。多元码为 l。详见第6版《现代汉语词典》第1519页的解释。 【业】yè 行业。 职业。 学业。 事业。 产业；财产。……。 业字在五行中属什么？是什么意思？ 业--原指写书的木板；上“业”象草，下有木。五行属木。 汉字业的意思 你好，下面是汉典里对“业”的解释： 从汉典里面的解释看，“业”是没有命运的意思的。满意望采纳，谢谢！ ◎ 业 业 yè 〈名〉 (1) (象形。从丵( zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) (2) 版,大版 [board] (3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 业,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏铻相承也。——《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传:“业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” (4) 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注:“筑墙版也。” (5) 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。——《礼记》。郑玄注:“业,谓篇卷也。” 古人写书用方版,《尔雅》:“大版谓之业”,故书版谓之业 (6) 亦指写字用的业版 (7) 学业 [course of study] 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》 业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清· 黄宗羲《原君》 (8) 又如:卒业;修业;毕业;业行(学业与德行);业精于勤(学业的精进在于勤奋) (9) 事业;功业 [ause;enterprise;achievement] 先帝创业未半,而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》 (10) 又如:业祚(帝业王位);业峻绩鸿(功业高,成绩大) (11) 家业,产业 [estate;property] 受赏者甘利,未赏者慕业。——《韩非子》 (12) 又如:创业;家大业大;业户(不动产的所有者) (13) 职业 [occupation;profession] 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》 业是有年。(以是为业)——明· 刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》 (14) 又如:正业;副业;就业;业余;业命(国事与政令) (15) 罪孽 [sin] 把业龙擒捉,猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 (16) 又如:业罐子满了(恶贯满盈);业缘病症(因前世罪孽而致今世得的病症);业畜(造孽的畜生;作恶多端的坏蛋。骂人话);业冤(冤孽;冤家) (17) 行业 [line of business;trade;industry]。如:工业;农业;手工业;汽车制造业;旅游业;航空运输业 词性变化 ◎ 业 业 yè 〈动〉 (1) 使从事于,以…为职业 [engage in] 民卖茶资衣食,与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 (2) 又如:业贼(以偷为业);业网(以打鱼为业);业儒(以儒学为业);业缝(以做衣鞋等手艺为业);业文(从事文学);业武(从事武事);业商(经商,从事商业);业厚(从善) (3) 使成业或乐业 [work] 曹公闻 权以土地业 备,方作书,落笔于地。——《三国志》 ◎ 业 业 yè 〈副〉 已经 [already] 良业为取履,因长跪履之。——《史记·留侯世家》... 业已毕业中的第一个“业”字是什么意思啊 5分 第一个“业”字，此处解释为“已经”。 有“业已”、“业经”二词，意思都是“已经”。 业升两字的意思 业升解释一:产业升级。 产业升级：主要是指产业结构的改善和产业素质与效率的提高。产业结构的改善表现为产业的协调发展和结构的提升；产业素质与效率的提高表现为生产要素的优化组合、技术水平和管理水平以及产品质量的提高。产业升级必须依靠技术进步。 产业结构是指第一、二、三产业在国民经济中的比例，以及各产业内部配置，如轻工业与重工业、劳动密集型与资本密集型等。简单的说，产业升级就是从产业结构升级转移到利润更大更赚钱的产业结构。比如从传统的工厂发展为高技术企业。 对社会带来的变化，可能在于就业的改变、就业方向的改变。 有一个时髦的词叫产业升级。这里面也要认真分析落后国家的特殊条件。我们有什么优势？高新技术产业确实是我们将来要发展的，但是高新技术产业可能是我们没有技术优势的产业。而我们有竞争力的行业和将来作为本土市场发展空间比较大的行业，恰恰是传统产业。现我们能够在国际上卖出去的东西基本上也是传统产业的产品。 美国经济有很多东西在往外转移，他称为夕阳产业。从市场的角度来看，传统产业的那些市场对于美国来讲，可能不是带动经济的市场，他这些年的需求主要都是新经济带动的。他人均房子有两栋、车有三台，高速公路有了、旅游有了。没有新的需求，经济就不可能高速增长。所以美国为什么兴奋点都在新经济上，就是他靠大家买电脑、买手机，然后全世界买他的信息产业设备、买他的软件、买他的技术，对他来讲，新经济确实是增长的新动力。 业升解释二:业务量越来越多，步步高升。

业障，佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。梵语，karma^varana。业障它指业即障，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。谓一切恶业中，以五无间业为业障，余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。所谓五无间业，即：（一）害母，（二）害父，（三）害阿罗汉，（四）破和合僧，（五）恶心出佛身血八十华严经卷二世主妙严品（大一○·九上）：“若有众生一见佛，必使净除诸业障。”业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。拓展资料：汉语词语南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：“ 进更思惟：‘但是我业障未消耳。"”《法苑珠林》卷七五：“如是神呪，具大威力，能受持者，业障消除。”《西游记》第十五回：“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”《金瓶梅词话》第二四回：“婆子道：‘奶奶，你看丢下这两个业障在屋里，谁看他？"”清李渔《比目鱼·肥遯》：“要急抛离这乌纱业障。”《儒林外史》第三八回：“ 郭孝子 在坑里偷眼看老虎走过几里……自心里想：‘这业障虽然去了，必定是还要回来吃我，如何了得？"”参考资料：百度百科业障

1. 谁会古文【业】的翻译 ◎ 业 业 yè 〈名〉 (1) （象形。从丵（ zhuó），从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬） (2) 版，大版 [board] (3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色 业，大版也。所以覆县钟鼓之旬，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传：“业，大板也，所以饰旬为县也…植者为虚，衡者为旬。” (4) 筑墙版 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” (5) 古代书册之版 先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业 (6) 亦指写字用的业版 (7) 学业 [course of study] 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》 业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清· 黄宗羲《原君》 (8) 又如：卒业；修业；毕业；业行（学业与德行）；业精于勤（学业的精进在于勤奋） (9) 事业；功业 [ause;enterprise;achievement] 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》 (10) 又如：业祚（帝业王位）；业峻绩鸿（功业高，成绩大） (11) 家业，产业 [estate;property] 受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 (12) 又如：创业；家大业大；业户（不动产的所有者） (13) 职业 [occupation;profession] 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》 业是有年。（以是为业）——明· 刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》 (14) 又如：正业；副业；就业；业余；业命（国事与政令） (15) 罪孽 [sin] 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 (16) 又如：业罐子满了（恶贯满盈）；业缘病症（因前世罪孽而致今世得的病症）；业畜（造孽的畜生；作恶多端的坏蛋。骂人话）；业冤（冤孽；冤家） (17) 行业 [line of business;trade;industry]。如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业 ◎ 业 业 yè 〈动〉 (1) 使从事于，以…为职业 [engage in] 民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 (2) 又如：业贼（以偷为业）；业网（以打鱼为业）；业儒（以儒学为业）；业缝（以做衣鞋等手艺为业）；业文（从事文学）；业武（从事武事）；业商（经商，从事商业）；业厚（从善） (3) 使成业或乐业 [work] 曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》 ◎ 业 业 yè 〈副〉 已经 [already] 良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》 建议你选用： 1、学业。如唐代韩愈《师说》：“问道有先后，术业有专攻。” 2、事业。如诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 3、已经。如《史记·留侯世家》：“（张）良业为取履，因长跪履之。” 2. 文言文解释 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡"以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。 译文为： 河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。 乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉"的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。 一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西"，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。 3. 竟文言文意思能当最终吗 可以，有志者事竟成，就是一例。 竟 jìng 〈动〉 (1) （会意。从音，从人。本义：奏乐完毕） (2) 同本义 [（perform on a musical instrument） end;finish] 竟，乐曲尽为竟。——《说文》 凡乐成则告备。——《周礼》。汉· 郑玄注：“成，谓所奏一竟。” (3) 泛指结束，完毕[finish;plete] 竟，终也。——《玉篇》 竟，穷也。——《广雅》 谮始竟背。——《诗·大雅·瞻卬》。笺：“犹终也。” 振于无竟。——《庄子·齐物论》 秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》 语竟。——唐· 李朝威《柳毅传》 不能竟书而欲搁笔。——清· 林觉民《与妻书》 (4) 又如：竟学（学完，学到底）；未竟之业；事竟 (5) 追究 [investigate] 此县官重太后，故不竟也。——《汉书》 词性变化 ◎ 竟 jìng 〈名〉 “竟”假借为“境”，边境，国境 [border]。如：竟界（边缘；边界）；竟尉（古代边境武官） ◎ 竟 jìng 〈副〉 (1) 终于；到底[in the end;eventually] 平原君 竟与 毛遂偕。——《史记·平原君虞卿列传》 竟怒不救楚。——《史记·屈原贾生列传》 竟无语凝噎。——宋· 柳永《雨霖铃》 婿竟不调。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 (2) 竟然；倒。含出乎意料之意 [actually;unexpectedly] 竟杀蛟而出。——《世说新语·自新》 (3) 又如：竟尔（竟自。竟然）；竟是（还是，毕竟是）；竟不然（何不，倒不如） (4) 径，一直，直接 [throughout;whole]。如：竟直（简直；竟然）；竟已（终止）；竟此（就到这里，到此为止） ◎ 竟 jìng 〈形〉 (1) 全部；完全；整个 [whole] 恩施下竟同学。——《汉书·王莽传》。注：“周徧也。” 君竟日不出门。——清· 梁启超《谭嗣同传》 竟三夜罢。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 竟以宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 竟成痼疾。——清· 方苞《狱中杂记》 竟行之。 (2) 又如：竟天（满天）；竟天价（满天地）；竟体（全身）；竟夕（整夜，整个晚上）；竟世（终生；一辈子） 4. 所以在文言文中是什么意思 1.原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。"生曰：‘愿闻所以。"”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记·卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。” 3.用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。” 4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 "。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。” 5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！"”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。” 6.连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。” 7.可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"” 康有为 注：“以，为也。” 5. 【【文言文翻译】】急 『自己动手，丰衣足食，我来帮你译吧』 原文：赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问之，子曰不能识，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已，孔子犹江海也，赐则奚足以识之。”简子曰：“善哉！子贡之言也。” 译文： 赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 6. 文言文中的翻译 【文言文】李白读书未成，弃去。道逢老妪磨杵 。白问其故，曰：“欲作针。”白笑其出。老妪曰：“功到自然耳。”白大为感动，遂还读卒业，卒成名士。 【译文】唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。 他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。 编辑本段乐羊子妻 原文： 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。 今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡"，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。 后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。 编辑本段《乐羊子妻》译文 ： 河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。 乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉"的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。 一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西"，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是就七年不回来。 原文：宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。 7. 古文中是什么意思 “是”在古文中有多种用法和意义。 1、名词：商业、职业或 *** 的事务、业务或国务。 例句：“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。 君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》 2、代词：此，这。 例句：天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》 是可忍孰不可忍。 3、形容词：对的，正确的 。 例句：虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》 实迷途其未远，觉今是而昨非。——东晋· 陶渊明《归去来兮辞》 4、动词：赞同；认为正确；肯定；遵从；表示肯定判断。 例句：度义而后动，是而不见可悔故也。——北宋· 王安石《答司马谏议书》 是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》 吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》 5、助词：古汉语结构助词，一般用于成语中。 例句：唯余马首是瞻。——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》 将唯命是从，岂其爱鼎？——春秋·左丘明《左传·昭公十二年》 内抱贪浊，唯利是图。——东晋·葛洪《抱朴子》 8. 翻译文言文 1磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。 2晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳。陆机在京城当官，一直没通家信，怀疑有不好的事情发生。 有一天便对黄耳开玩笑说：你能帮忙传递消息吗？不想这只狗看起来很高兴，竟摇摆着尾巴，陆机立即写了一封信，装入竹筒，绑在狗的脖子上，狗经过驿道，日夜不息地赶路。家人见了书信，给陆机回了信，狗立即上路翻山越岭，跑向京城。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。 它死后，陆机把它埋葬在家乡，取名为“黄耳墓”。 3过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。正当他九岁时，但他已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。 4 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。” 5 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就立刻完成。所以他在当时名声很响。 6 顾荣在洛阳时，曾经应别人的宴邀赶赴宴席。（在宴席上）他发觉做烤肉的人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让做烤肉的人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“怎么会有整天做烤肉而不知道烤肉味道的人呢？” 后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人帮助自己，于是顾荣感激地问他原因，才知道他就是当年做烤肉的人。 从百科里找的 挺累的饿 上面的那位 第4个找错了哦~~~~~~~~~

1、古代医学职业精神的主要内容是职业立场，即世界公认的人道主义、利他主义；职业目的，即通行于医学界的救死扶伤、服务健康；职业态度，即业医者必须具备的爱岗敬业、恪尽职守；职业理想，即全面优化医学价值追求的医乃仁术、大医精诚。 2、其表现方式主要是职业素质，即科学素质与人文素质的整合；职业人格，即科学人格与人文人格的整合；职业风尚，即科学风尚与人文风尚的整合；职业准则，即科学准则与人文准则的整合。其中，职业素质与职业人格主要体现为个人的，职业风尚与职业准则主要体现为群体的；职业素质与职业风尚是实然性的，职业人格与职业准则是应然性的。

天山山脉的西北侧是一个极具农业发展潜力的地区，主要可以分为四种类型：1. 农牧交错型：这种类型主要是指农业和畜牧业相互结合，同时发展。在这种类型的地区，农业主要种植小麦、玉米、大豆等作物，而畜牧业则以牛、羊、马等为主要品种。2. 特色农业型：在这种类型的地区，农业主要种植具有当地特色的农作物，比如新疆的葡萄、若羌的红枣、哈密的甘蔗等。同时，这些地区也会发展特色的养殖业和渔业。3. 高山农业型：这种类型主要是指高山地区的农业发展。这些地区的农作物主要包括马铃薯、油菜、青稞等，而养殖业则以牛、羊为主。4. 农业复种型：在这种类型的地区，农业主要实行复种农业，即在同一块耕地上轮作种植不同的农作物。这种方式可以使土地得到更加充分的利用，同时也有利于降低病虫害的风险。

问题一：第六产业是什么？ 就是通过鼓励农户搞多种经营，即不仅种植农作物(第一产业)，而且从事农产品加工(第二产业)与销售农产品及其加工产品(第三产业)，以获得更多的增值价值，为农业和农村的可持续发展开辟光明前景。因为按行业分类，农林水产业属于第一产业，加工制造业则是第二产业，销售、服务等为第三产业。“1+2+3”等于6，“1×2×3”也等于6。这就是“第六产业”的内涵。 　　发展“第六产业”的根本目的是为了振兴农业农村，改变农业发展前景，所以要坚持以农业为主体；基本做法是通过一、二、三产业的相互融哗，提升农产品附加值，提高农民收入；基本趋势是让第二、第三产业附着其上，逐步使原本作为第一产业的农业变身为综合产业。可以说，“第六产业”是发展现代农业的真谛。 问题二：为什么说第六产业才是现代农业 实现产品增值，是从田间到餐桌到休闲的大贯通大整合“第六产业”的本质是一，把产加销融为一体、二，事实上已经分不清是哪个产业了、三产业相互融合，真正的现代农业，是现代农业的集大成的产业形态。 “第六产业”找到了现代农业的真谛，从而提高从整体上提高包括特产在内的农业经济效益，成为一体，提高流通效率。因此。“第六产业”消除农业这种不赚钱的第一产业，是大农业大食品与休闲消费融合的概念，将农业变成综合产业，它是综合产业 问题三：什么是第六产业? 名词释义　　20世纪90年代，日本东京大学名誉教授、农业专家今村奈良臣，针对日本农业面临的发展窘境，首先提出了“第六产业”的概念。就是通过鼓励农户搞多种经营，即不仅种植农作物(第一产业)，而且从事农产品加工(第二产业)与销售农产品及其加工产品(第三产业)，以获得更多的增值价值，为农业和农村的可持续发展开辟光明前景。因为按行业分类，农林水产业属于第一产业，加工制造业则是第二产业，销售、服务等为第三产业。“1+2+3”等于6，“1×2×3”也等于6场这就是“第六产业”的内涵。 发展“第六产业”的根本目的是为了振兴农业农村，改变农业发展前景，所以要坚持以农业为主体；基本做法是通过一、二、三产业的相互融合，提升农产品附加值，提高农民收入；基本趋势是让第二、第三产业附着其上，逐步使原本作为第一产业的农业变身为综合产业。可以说，“第六产业”是发展现代农业的真谛。 参考资料：baike.baidu/view/2438002 问题四：第六产业的重大意义 “第六产业”找到了现代农业的真谛，与我国农业产业化企业的发展目的和目标不谋而合。推进农业现代化是十二五中的重要任务。要实现农业的现代化，仅靠上游投资和建设是远远不够的，必须大力培育能够释放农业资源、推动农业增值的产品，形成贯通种养、加工和营销的大产业链条。从产业链条的角度看，农业的最终落脚点食品，因此，没有先进的食品产业，就没有现代的农林牧渔业，让食品行业成为农业产业升级的发动机和火车头。“第六产业”是大农业大食品的概念，是从田间到餐桌的大贯通大整合，代表着农业产业化企业未来先进的发展方向。 问题五：什么是影响中国未来的第六产业 六次产业是一个理论体系，也是产业结构的最高形态，其核心是发展一二三产，融合互联网及创意产业，形成六次产业。 “第六产业”概念源于日本，就是通过鼓励农户搞多种经营，即不仅种植农作物(第一产业)，而且从事农产品的加工(第二产业)与销售农产品及加工产品(第三产业)，获得更多的增值价值。其本质是将一、二、三产业相互融合，应用“1+2+3”等于6、“1*2*3”等于6的原理，使原本作为一产的农业变身为综合产业，提升农业附加值。 问题六：第六产业？农业？什么东东 你说错了，农业属于第一产业 第二产业是工业 第三产业是服务业，希望能帮到你 问题七：科技部原副部长张来武：什么是影响中国未来的第六产业 《中国经济周刊》记者 宋明霞|北京报道 促进产业结构升级优化，大力实施节能减排，积极应对全球气候变化，是中国经济转型的根本性任务。走进“十三五”，回望“十一五”、“十二五”，仍有一些关键性指标未如期实现。 2015年12月25日，刚从科技部副部长职位退休、现任中国软科学研究会理事长的张来武接受《中国经济周刊》记者专访时表示，可以在第六产业发展中突破瓶颈，发现中国的未来。 据张来武介绍，六次产业是一个理论体系，也是产业结构的最高形态，其核心是发展一二三产，融合互联网及创意产业，形成六次产业。 现有创新理论已滞后 《中国经济周刊》：在经济新常态下,您认为中国经济面临哪些挑战？ 张来武：四大挑战。一是量到质的转变，比较明显的是食品安全问题、诚信问题、发展方式问题。二是城乡二元结构的调整。三是人口健康结构大挑战。四是生态环境大挑战。 《中国经济周刊》： 您认为，应该如何应对这些挑战？ 张来武：四大挑战归根结底是创新的挑战。中国经济转型为什么困难？背后有体制问题，更深层次还是创新文化问题，首先是创新理论的落后。我多次说过，把创新当成科技概念，不是经济概念，即使当成经济概念，也是线性关系，其结果是政府提倡创新，创新却驱动不起来。因此，理论的突破是我们软科学研究的职责所在，是彻底解决历史挑战的根本顶层设计的基础。 创新理论突破的关键在人，人才是靠创新教育造就的。我们的应试教育至今没有得到实质性改变，创新教育还谈不上从根儿上建立。因为我们背后有太多的等级，有太多的官场制约，有太多对人才流动的障碍，从教育理论到教育实践再到社会治理，有一系列问题需要解决。 倡导六次产业理论体系 《中国经济周刊》：谈结构调整、经济转型这么多年了，效果不是太乐观，在您看来应该怎么转？ 张来武：必须盯住第六产业搞结构调整和经济转型。过去结构调整一直在一二三产里面打转转，中国经济要想转型，一定要用六次产业理论来突破。 《中国经济周刊》：三次产业理论和六次产业理论有什么不同？ 张来武：六次产业是一个理论体系，也是产业结构的最高形态，其核心是发展一二三产，融合互联网及创意产业，形成六次产业。绿色发展是中国未来的必然选择。在三次产业理论中，环保、生态是成本，而在六次产业理论中，它是品牌，是资本市场价值升值的空间。 中国农业是最需要突破的地方，现代农业是富国富民的大产业，我们在农业上尝试把一二三产推到第六产业。农业特别是食品行业是大产业，质量提升的空间很大。相信以后人们越来越认识到第六产业是中国的未来。 《中国经济周刊》：您特别强调用六次产业理论系统解决食品安全问题？ 张来武：香港的蔬菜和轻工业基地也在内地，十多年来为什么其食品安全率能达到99.9%？中国内地有上万家号称第三方检测机构，为什么食品安全问题堪忧？说明中国的检测诚信系统公信力已经被破坏。2016年我们要成立一个国家食品安全创新中心，其中有一项内容就是搞第三方检测诚信联盟。食品安全已经成了系统性问题，如果没有系统性的设计和社会共治，根本解决不了问题。 《中国经济周刊》：六次产业体系与三次产业体系有何实质性区别？ 张来武：一二三产简单相加不构成新产业，没有设计和真正的融合肯定不行。从经济学、软科学分析，就看把一二三产利润拿走，剩下的利润是比拿走的利润多还是没什么利润。如果剩下的利润更多，说明一个新的产业诞生了。要理解第六产业的形成，就必须理解第四产业、第五产业。 “互联网+”就是第四产业，它是推动一二三产融合的强大力量，然而现实中的误区不少。比如“互联网+现代农业”，在实践中互联网和农业根本加不起来，只能是拼凑，拼凑的......>> 问题八：第六产业的介绍 20世纪90年代，日本东京大学名誉教授、农业专家今村奈良臣，针对日本农业面临的发展窘境，首先提出了“第六产业”的概念。就是通过鼓励农户搞多种经营，即不仅种植农作物(第一产业)，而且从事农产品加工(第二产业)与销售农产品及其加工产品(第三产业)，以获得更多的增值价值，为农业和农村的可持续发展开辟光明前景。因为按行业分类，农林水产业属于第一产业，加工制造业则是第二产业，销售、服务等为第三产业。“1+2+3”等于6，“1×2×3”也等于6。这就是“第六产业”的内涵。 问题九：什么是农业六次产业 就是通过鼓励农户搞多种经营，即不仅种植农作物(第一产业)，而且从事农产品加工(第二产业)与销售农产品及其加工产品(第三产业)，以获得更多的增值价值，为农业和农村的可持续发展开辟光明前景。因为按行业分类，农林水产业属于第一产业，加工制造业则是第二产业，销售、服务等为第三产业。“1+2+3”等于6，“1×2×3”也等于6。这就是“第六产业”的内涵。 发展“第六产业”的根本目的是为了振兴农业农村，改变农业发展前景，所以要坚持以农业为主体;基本做法是通过一、二、三产业的相互融合，提升农产品附加值，提高农民收入;基本趋势是让第二、第三产业附着其上，逐步使原本作为第一产业的农业变身为综合产业。可以说，“第六产业”是发展现代农业的真谛。 问题十：第五产业的产业分类 文化产业分类文化产业成为全球GDP的强大增长源，刺激人们提高生活质量，从而创造出大量新的商机，满足人们丰富心理-精神生活的渴望。文化产业链条对相关企业和产业形成带动效应，把创意、技术、营销等环节紧紧联系在一起，使独特的文化价值逐步转变成为有广阔市场的商业价值。智慧产业的分类按照他们的分类，第一产业依然指农业和采掘业；第二产业也依然指制造业和建筑业；第三产业是流通业；第四产业是简单服务业和技术服务业；第五产业就是智慧产业；第六产业则指公共事业，主要指公共行政。这一分类的主要依据是劳动对象和产业任务的不同，劳动对象被分为两类，一是自然资源，一是人及其心智资源。产业任务则有六类，即获取自然资源（第一产业）；加工自然资源以及对加工产品进行再加工（第二产业）；获取和加工人的心智资源（第五产业）；流通所有资源和产品（第三产业）；利用所有资源和产品来提供服务（第四产业）；为其他五大产业及社会生活提供公共服务（第六产业）。其中第六产业是很特殊的一类，其实一、二、三、四、五产业里都有某些部分或某些层面的东西被归到了第六产业里。应该说这一分类脉络非常清楚，也具有现实指导意义，不仅仅是有利于对国民经济进行分类统计，更大的意义在于有利于产业研究和产业治理。智慧产业是指直接运用人的智慧进行研发、创造、生产、管理等活动，形成有形或无形智慧产品以满足社会需要的产业，是教育、培训、咨询、策划、广告、设计、软件、动漫、影视、艺术、科学、法律、会计、新闻、出版等智慧行业的集合。智慧产业是高端服务业，具有极其广阔的成长空间和极为光明的发展前景。智慧产业这一概念提出来很晚，但其实它产生得很早，它萌芽于人类最初的生产和生活实践中。在数千年的人类发展史上，人类的智慧是推动社会进步的真正原动力，但在工业革命之前，甚至可以说是在二十世纪初叶之前，没有智慧产业，只有某些智慧行业。产业应该是行业的集群和规模化，在二十世纪初叶之前，智慧行业集群不够，规模化也不够。是从二十世纪初叶开始，智慧产业才逐渐形成，但即使是今天，智慧产业仍然只能算是刚刚起步，因为这个产业太特殊了，具有无穷无尽的延展性、衍生性、成长性。今天，智慧产业在全球范围内受到了极大的重视，我们有充分的根据和理由说，智慧产业是属于未来的产业，她必将为整个经济，乃至整个社会的发展做出巨大的贡献。

　　请你参考:　　排八字命理推算结果　　姓名 性别 男　　出生日期 [公历] 1982 年 4 月 24 日 8 时 5 分　　[农历] 一九八二年四月初一日 辰(壬戌年 甲辰月 丁丑日 甲辰时)　　当月节气 清明(4月5日10:52) 谷雨 (4月20日18:0)　　此命盘的主人是红牛，出生于黑狗年。日干代表命主，所以属火　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)　　壬阳水 甲阴火 丁黑狗 甲红牛　　戌阳木 辰阳木 丑绿龙 辰绿龙　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。　　五行得分和喜神　　[同类得分]:木28.6,火12.72,计41.32分；[异类得分]:土22,金5.6,水17.68,计45.28分。[差]:-3.96分，[综合旺衰得分]:-3.96分。〖八字比较平衡〗。[八字喜用神]：八字比较平衡，八字喜 火， 火 就是此命的「喜神」。　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)　　分数 28.6 12.72 22 5.6 17.68　　八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 火 当做此命的「喜神」。　　命运中的大运　　出生后从3岁11月11天上运，逢丙、辛年的惊蛰后第0日（公历3月6日前后）交运。　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!　　偏印 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官　　乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子　　1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056　　4 14 24 34 44 54 64 74　　近十年运气　　2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：　　荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。　　办事小心，防小人，财源一般。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　2006年 2月 4日～★2006年 3月 6日：　　路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。　　财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。　　★2006年 3月 6日～2007年 2月 4日：　　路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。　　财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：　　千里风云培玉树，十分雨露发荆花。　　平运，有小财源，益同胞之运。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：　　夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。　　操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：　　支收自然星月朗，春回依旧草花香。　　福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：　　梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。　　有财气，收入高，大有发展。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　2011年 2月 4日～★2011年 3月 6日：　　昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。　　有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。　　★2011年 3月 6日～2012年 2月 4日：　　五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。　　运气一般，有得有失，谨防耗财。　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：　　芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。　　幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。　　2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：　　衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。　　生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：　　楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。　　有财气，家庭好事，收入高。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：　　支深有月光难见，海阔无风浪自生。　　运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　近十二个月运气　　2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：　　一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。　　生风波，外出小心，防与人发生纠纷。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：　　吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。　　平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：　　多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。　　防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：　　花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。　　小挫折，防冲体差，收入一般。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：　　石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。　　运气平平，益同胞之运。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：　　红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。　　冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：　　六阴极处水凝冰，造物分明未有形。　　大得幸运，财源亨通，谋事能就。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：　　良马努因离险路，梅花今已发阳春。　　有发展，树威信，财源通。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：　　晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。　　财运一般，有得有失，存款宜购置。　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：　　谋耍未通不如意，行船又遇打头风。　　建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。　　2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：　　一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。　　生风波，外出小心，防与人发生纠纷。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：　　吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。　　平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　对该命主的忠言　　1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。　　2、取名用字五行属火的有利。　　3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。　　放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。　　军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。　　4、事业发展利南、东南，不利北、西北。　　5、吉祥数字为: 3 4　　6、吉利楼层末位数为：2 7　　-----------------------------------------------------------------------------------　　属相命运分析结果　　姓名 出生日期(农历) 一九八二年四月初一日　　属相 您的属相是十二生肖中的 “狗”　　◇一生总运势◇　　戌年出生人，其性刚直，重义理与信义励业，此人有胆力、奋斗、活动性、聪明、直感性、机敏、大望、热情、费金钱，有稍暴燥性，女子者，富有引人之魅力，易多变自己必理，嫌虚荣、短气、苦劳性、不坚实、忍耐性，对此矫正自然获得良运遁来。　　◇流年运势◇　　属狗人逢鼠年 其年恰逢财运，正因如此，奇离生祸之事时有发生；婚姻也可能出现危机，阴晴相间，时好时坏；故应小心注意，本年之中福祸参半，吉凶平分，平时应多注意突发事情。　　属狗人逢牛年 其年运走失败，经营谋划有小人从中作梗，故岁运不佳时，办事不可急躁，说话多加小心，稍不注意即受非难，幸喜岁末有贵人相助，并多有情缘相合，本年您应少和别人合伙经商，当心受骗，闲时到佛门拜拜菩萨、求财、求福。　　属狗人逢虎年 其年偏走七煞之运，举事谋划大多难成。经营有风浪，交友又遇贼。其年只须忠心供职，少出偏激之道 ，也许平安无事；下半年有小财上门，注意机缘。　　属狗人逢兔年 其年运行正宫，大吉大利；虽然本年有盗贼暗算，但吉星高照于大体无。其年应居仁守义，以正道养 家供职，切勿逸走偏锋，守恋桃花，而至功亏一篑。本年应多做善事，切忌沾色，平时多留积蓄，以备急用。　　属狗人逢龙年 其年运走比肩，争财夺利之事时有发生，事业经营起伏较大，机缘与失意共存，好坏成败全在自身，运势只为中平。本年应小心守本，则可不少得益。从整年看，你的运势还是较好，把握时机可扩大投资创业。　　属狗人逢蛇年 其年运得偏印，一官半职之人，则应清廉，少取不义之财；下半年左有紫徽高照，右有龙德保身；年中有词讼官司，但终有吉利，一年洋洋，求财易得，但也易去，少和他人合伙以免受骗。办事稳重，适可而止，定保平安。　　属狗人逢马年 其年运走正财，财利大吉，其年应注意身体，防止操劳过度。本年虽是吉祥之年，年终可有白虎小破，有些小损失，或有亲人、友人危难之事烦恼人，所以今年一定要处理好亲人和友人的关系，当人嫉妒你的财运，切忌贷款给亲朋好友，以免好心不得好报。　　属狗人逢羊年 其年运势财劫，经营忙碌，获利甚微，口舌常起，独立支撑，身心有损；但福星高悬于岁末，事业得以稳定，故本年虽天德施于困顿，但少有横祸，无伤大体。　　属狗人逢猴年 其年运行食神，宽裕自行，食缘不缺，多有小财临门。如欲谋大事，早撞奇站左道 ，则每每受阻。谋事在人，成事在天，否则多方劳累亏损，而致奔波。　　属狗人逢鸡年 其年运犯伤官，尽管事业有成，但损失伤体，而致身心受损。本年应顺其自然，立身守本，与财运无缘，平时应多拜菩萨，可保一年平安。　　属狗人逢狗年 其年命里刚中偏柔，文思大时，华盖立位，如养家谋生，则宜以守为攻，良机自来，但时有小患来，平时应多加锻炼身体，多结交良月益友，定能处处逢春风。　　属狗人逢猪年 其年命正走偏财，故本年不可因循守旧，固本守业，宜到处寻缘，，投资创业，天日有喜，太阳高照，只恐过犹不及。必须抓住大好时机，方能大展鸿图。　　◇命理◇　　生年地支：戌年生　　五行：戌属土　　五常：土属信　　吉祥方位：东、东南及南方　　吉祥颜色：绿、红、紫色；忌蓝、白、金色　　幸运数字：三、四、九；凶数为一、七、六　　幸运花：玫瑰花、文心兰、惠兰　　◇优点◇　　富于正义感讲义气，重人情道义，做事全力 以赴。豪爽勇敢，见义勇为，谨慎小心，守本份谦虚、忠心。生性纯朴正直，诚实友善，为人忠实可靠。富同情心，个性坦白无心机。直觉锐利，为人忠诚，颇爱主持公道，很受人尊敬。个性勤勉敬业，具有大志大望。行动敏捷头脑聪明反应快。感情上，爱上对方不会轻易变心，宁可自己吃亏也不愿给人添麻烦，不会为自己利益做出违背道义的事。明办是非，脑筋灵活且有领导能力，心地善良，奉献作为，博得人望。事物是正确的话会极端固执，毫不忍让，一生忠诚尽责。心性灵巧待人和颜悦色，风趣诙谐，好打抱不平。　　◇缺点◇　　感情起伏大，易燥易怒。依赖心强，杞人忧天，倔强逞勇。重理论而在现实中缺乏行动力及判断力，不可独断独行否则易遭极大的挫折。喜爱批评别人追根究底，善猜疑喜挑剔。有时会莫名的自我封闭或沉默不语。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】　　◇婚姻◇　　大吉婚配：虎(寅)、兔(卯)、马(午)　　忌婚配：牛(丑)、龙(辰)、羊(未)、鸡(酉)　　◇造字因缘◇　　狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类最忠实的朋友，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌主人穷而易主，这是它忠贞不二久不变 的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲求狗的忠性，凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议，所以凡遭忠犬抗 议的人，一定要关起来，故此『狱』字左右以犬抗议而组成，其道理在此。　　◇2008年运程◇　　[总体运程] 狗人在猪年的表现大致不错，除了健康之外，各方面都的发展都属中上之等，不是百分之百满意，也有七八十分的程度吧。猪年过去，踏入鼠年，猪人的运势又再稍微向上升，原因是，你得到吉星助运之馀，也见有一级的解煞星在命宫出现，所以事业和健康将得到更好的发展。　　[事业方面] 踏入鼠年，你的事业将会承接上年运势，更进一步，将有另一番景象。由於你得到「八座」吉星护航，代表你工作职位有所提升，加上你忠诚为主的性格特质，不论对朋友、对公司都推心置腹，待之以诚，因此，今年你将会得到老板提拔，有机会统领下属，渐渐在声望上凌驾他人。可惜的是，「八座」若要发挥最大助力，通常需要配合其他吉星才能做到，而你在流年遇见的另外两颗吉星都是化煞星，没有助运的功能，故此「八座」只能为你赢得更大的权力，而你却欠缺得力助手协助你踏上成功之路，也就是说，你必须要加倍用功，付出无穷的精力和耐心，才能为自己在事业闯出一片天。幸好肖狗的你从来不怕艰辛，又有坚忍的耐力，所以成功的机会很大。不过，流年同时见有「豹尾」和「浮沉」两颗凶星在旁蠢蠢欲动，因此你必须规行矩步，一旦行开差踏错的话， 们便会将你带入厄运之中。总括你在事业上所遇的凶星，都是一些微不足道的骚事者，对你的影响不算严重，况且「天解」和「解神」星出现在你的命宫，当能为你化解是非缠扰、大事化小、小事化无。　　[财运方面] 肖狗的朋友在流年遇「天狗」星，主有超支和失预算的现象，代表今年你的财政状况有点不济，经常会因为消费过度以致收支失去平衡；年轻狗人最常现的情况就是买东西时先以信用卡签账，不断签账的结果就是每月结单期到时，才发觉自己严重超支，无法付清银行的账款，如果长时间不知自律，则难保会有经济陷入困境的一天。幸好属狗的你并不爱追求奢侈品，故此总能知机知退，不会长久无节制地消费，加上今年有两颗化煞星的出现，纵使你真的遇到困难，也能平安过渡。　　[爱情方面] 由於你在猪年的感情运强劲，踏入鼠年的上半年，仍是气势难挡，喜事重重。而到了鼠年的下半年，运势依旧不错。已婚的狗人，与配偶彼此关怀备至，爱护有加。蜜运中的人士，风度翩翩、温柔体贴，得到爱侣的欣赏和百分百的爱意，甜在心头，流年更有重色轻友之虞。单身的朋友继续有机会遇到新感情，对方并不是玩弄感情的风流人物，对待感情十分认真；至於你要不要把握全看你个人的心意而已。　　[健康方面] 去年你的健康状况实在强差人意，今年情况稍有好转，但天气转变或身体出现变化时，仍不可开掉以轻心，原因是，流年命宫见「血刃」，主有流血破损事件，代表你容易犯血光。又见「吊客」同临，主有奔丧事。化解之法，除了有赖「天解」和「解神」两颗化煞星的守护之外，自己也要出入小心，使用利哭时尤其要留意，小朋友过马路也应有大人在旁照顾。此外，家中有病人或老人家者，容易应「吊客」之灾，必须加倍看顾他们的健康，以防发生伤心事。　　[天同锦囊] 整体来说，由於狗人在鼠年得到一级吉星坐命，故此你的运势明显有进步，但人生有得必有失，你在事业上的顺利，是需要付出代价的。代价是什麽？就是在很多时候，你都要工作至深夜时份，偶然想到自己经常要一个人孤独奋斗时，又会怀疑自己的付出是否值得。不过，这都是刹那间的自怨自艾，当寂寞的心情消失之后，你又会重新全情投入工作，争取佳绩。

2002年6月29日全国人大通过《中华人民共和国中小企业促进法》，该法在2003年1月1日正式实施;同年2月19日，国家改革和发展委员会正式出台了中小企业划分标准，针对不同行业的不同特点，以职工人数、销售额、资产总额作为划分标准。 行业的差异性对中小企业的划分标准也带来很大的不同。对于工业企业(通常包括采矿业、制造业、电力、燃气及水的生产和供应)及建筑业，有资产总额的要求，对于零售业、批发业、交通运输、邮政、住宿等其它行业，并没有资产额的要求。 在销售额/营业额方面，除了零售业与住宿餐饮业外采用1.5亿元的年营业额作为中小企业的上限外，其它均是以3亿元为界。人员界限方面差异就更大，工业企业、建筑企业、交通运输通常是劳动力密集型，所以员工人数较多，因此也分别以2000人、3000人为界。但对于零售、批发、邮政、住宿餐饮等，虽然相对于高科技型企业，也属于劳动力密集型，但对员工人数的标准明显比上述工业、建筑、交通运输小。 另一个值得引起注意的是，中小企业实际上是中型企业与小型企业的统称，除零售业外，其它各行业都把3000万元年营业额/销售额作为中型企业的下限，零售业则是1000万元。 工业，中小型企业须符合以下条件：职工人数2000人以下，或销售额30000万元以下，或资产总额为40000万元以下。其中，中型企业须同时满足职工人数300人及以上，销售额3000万元及以上，资产总额4000万元及以上；其余为小型企业。 建筑业，中小型企业须符合以下条件：职工人数3000人以下，或销售额30000万元以下，或资产总额40000万元以下。其中，中型企业须同时满足职工人数600人及以上，销售额3000万元及以上，资产总额4000万元及以上；其余为小型企业。 批发和零售业，零售业中小型企业须符合以下条件：职工人数500人以下，或销售额15000万元以下。其中，中型企业须同时满足职工人数100人及以上，销售额1000万元及以上；其余为小型企业。批发业中小型企业须符合以下条件：职工人数200人以下，或销售额30000万元以下。其中，中型企业须同时满足职工人数100人及以上，销售额3000万元及以上；其余为小型企业。 交通运输和邮政业，交通运输业中小型企业须符合以下条件：职工人数3000人以下，或销售额30000万元以下。其中，中型企业须同时满足职工人数500 人及以上，销售额3000万元及以上；其余为小型企业。邮政业中小型企业须符合以下条件：职工人数1000人以下，或销售额30000万元以下。其中，中型企业须同时满足职工人数400人及以上，销售额3000万元及以上；其余为小型企业。 住宿和餐饮业，中小型企业须符合以下条件：职工人数800人以下，或销售额15000万元以下。其中，中型企业须同时满足职工人数400人及以上，销售额3000万元及以上；其余为小型企业

1. 【文言文中的“业”是什么意思】 ①事业；功业.《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂.” ②职业；职守.《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业.” ③学业.《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳.” ④产业.《原君》：“我固为子孙创业也.” ⑤从事.《卖柑者言》：“吾业是有年矣.” ⑥已经.《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉.” ⑦罪孽.《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也.” 【业根】祸种；惹祸的东西.【业已】已经.【业障】佛教语，罪恶的意思.3277。 2. 古文中“业”是什么意思 业：1、象形字。 从丵（zhuó）从巾丛生草。巾象版。 本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬。引申义：版；大版。 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。业，大版也。 所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。 ——《说文》有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。 ——《诗·周颂·有瞽》。毛传：“业，大板也，所以饰栒为县也……植者为虚，衡者为栒。” 2、筑墙版大版谓之业。绳之，谓之缩之。 ——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” 3、古代书册之版。先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。 ——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业。4、亦指写字用的业版。 5、学业。复不终业。 ——《后汉书·列女传》术业有专攻。——唐·韩愈《师说》业有不精。 ——明·宋濂《送东阳马生序》某业所就。——清·黄宗羲《原君》6、事业；功业。 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。 ——《资治通鉴》子孙创业。——清·黄宗羲《原君》伊皋之业。 —— 明·刘基《卖柑者言》7、家业；产业。受赏者甘利，未赏者慕业。 ——《韩非子》8、职业。各劝其业。 ——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》业是有年。 （以是为业）——明·刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》9、罪孽。 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》10、行业。 11、动词，使从事于；以…为职业。民卖茶资衣食，与农夫业田无异。 ——脱脱《宋史》12、使成业或乐业。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。 ——《三国志》13、副词，已经。良业为取履，因长跪履之。 ——《史记·留侯世家》。 3. 谁会古文【业】的翻译 ◎ 业业 yè〈名〉（1） （象形。 从丵（ zhuó），从巾丛生草。巾象版。 本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬）（2） 版，大版 [board](3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色业，大版也。所以覆县钟鼓之旬，捷业如锯齿，以白画之。 从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》有瞽有瞽，在周之庭。 设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传：“业，大板也，所以饰旬为县也…植者为虚，衡者为旬。”（4） 筑墙版大版谓之业。 绳之，谓之缩之。——《尔雅》。 郭璞注：“筑墙版也。”（5） 古代书册之版先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。 ——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业（6） 亦指写字用的业版（7） 学业 [course of study]复不终业。——《后汉书·列女传》术业有专攻。 ——唐· 韩愈《师说》业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》某业所就。 ——清· 黄宗羲《原君》（8） 又如：卒业；修业；毕业；业行（学业与德行）；业精于勤（学业的精进在于勤奋）（9） 事业；功业 [ause;enterprise;achievement]先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。 ——《资治通鉴》子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》伊皋之业。 —— 明· 刘基《卖柑者言》（10） 又如：业祚（帝业王位）；业峻绩鸿（功业高，成绩大）（11） 家业，产业 [estate;property]受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》（12） 又如：创业；家大业大；业户（不动产的所有者）（13） 职业 [occupation;profession]各劝其业。 ——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》业是有年。 （以是为业）——明· 刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》（14） 又如：正业；副业；就业；业余；业命（国事与政令）（15） 罪孽 [sin]把业龙擒捉，猛虎拖倒。 ——《西厢记诸官调》（16） 又如：业罐子满了（恶贯满盈）；业缘病症（因前世罪孽而致今世得的病症）；业畜（造孽的畜生；作恶多端的坏蛋。骂人话）；业冤（冤孽；冤家）（17） 行业 [line of business;trade;industry]。 如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业◎ 业业 yè〈动〉（1） 使从事于，以…为职业 [engage in]民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》（2） 又如：业贼（以偷为业）；业网（以打鱼为业）；业儒（以儒学为业）；业缝（以做衣鞋等手艺为业）；业文（从事文学）；业武（从事武事）；业商（经商，从事商业）；业厚（从善）（3） 使成业或乐业 [work]曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。 ——《三国志》◎ 业业 yè〈副〉已经 [already]良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》建议你选用：1、学业。 如唐代韩愈《师说》：“问道有先后，术业有专攻。”2、事业。 如诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”3、已经。 如《史记·留侯世家》：“（张）良业为取履，因长跪履之。”。 4. 文言文 业什么意思 ①事业；功业。《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” ②职业；职守。《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。” ③学业。《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。” ④产业。《原君》：“我固为子孙创业也。” ⑤从事。《卖柑者言》：“吾业是有年矣。” ⑥已经。《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。” ⑦罪孽。《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。” 【业根】祸种；惹祸的东西。 【业已】已经。 【业障】佛教语，罪恶的意思。 5. 古文中“业”是什么意思 业： 1、象形字。从丵（zhuó）从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬。 引申义：版；大版。古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。 业，大版也。所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。毛传：“业，大板也，所以饰栒为县也……植者为虚，衡者为栒。” 2、筑墙版 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” 3、古代书册之版。 先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业。 4、亦指写字用的业版。 5、学业。 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐·韩愈《师说》 业有不精。——明·宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清·黄宗羲《原君》 6、事业；功业。 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清·黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明·刘基《卖柑者言》 7、家业；产业。 受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 8、职业。 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》 业是有年。（以是为业）——明·刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》 9、罪孽。 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 10、行业。 11、动词，使从事于；以…为职业。 民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 12、使成业或乐业。 曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。——《三国志》 13、副词，已经。 良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》 6. 古文中“业”是什么意思 (1) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。 (5) 学业 eg：复不终业。——《后汉书·列女传》 (7) 家业，产业 eg；受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 (8) 职业 各劝其业。——《史记·货殖列传》 (10) 行业 如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业。 作动词（1） 使从事于，以…为职业。 曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》 作副词 已经

1. 【文言文中的“业”是什么意思】 ①事业；功业.《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂.” ②职业；职守.《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业.” ③学业.《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳.” ④产业.《原君》：“我固为子孙创业也.” ⑤从事.《卖柑者言》：“吾业是有年矣.” ⑥已经.《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉.” ⑦罪孽.《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也.” 【业根】祸种；惹祸的东西.【业已】已经.【业障】佛教语，罪恶的意思.3277。 2. 谁会古文【业】的翻译 ◎ 业业 yè〈名〉（1） （象形。 从丵（ zhuó），从巾丛生草。巾象版。 本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬）（2） 版，大版 [board](3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色业，大版也。所以覆县钟鼓之旬，捷业如锯齿，以白画之。 从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》有瞽有瞽，在周之庭。 设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传：“业，大板也，所以饰旬为县也…植者为虚，衡者为旬。”（4） 筑墙版大版谓之业。 绳之，谓之缩之。——《尔雅》。 郭璞注：“筑墙版也。”（5） 古代书册之版先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。 ——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业（6） 亦指写字用的业版（7） 学业 [course of study]复不终业。——《后汉书·列女传》术业有专攻。 ——唐· 韩愈《师说》业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》某业所就。 ——清· 黄宗羲《原君》（8） 又如：卒业；修业；毕业；业行（学业与德行）；业精于勤（学业的精进在于勤奋）（9） 事业；功业 [ause;enterprise;achievement]先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。 ——《资治通鉴》子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》伊皋之业。 —— 明· 刘基《卖柑者言》（10） 又如：业祚（帝业王位）；业峻绩鸿（功业高，成绩大）（11） 家业，产业 [estate;property]受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》（12） 又如：创业；家大业大；业户（不动产的所有者）（13） 职业 [occupation;profession]各劝其业。 ——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》业是有年。 （以是为业）——明· 刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》（14） 又如：正业；副业；就业；业余；业命（国事与政令）（15） 罪孽 [sin]把业龙擒捉，猛虎拖倒。 ——《西厢记诸官调》（16） 又如：业罐子满了（恶贯满盈）；业缘病症（因前世罪孽而致今世得的病症）；业畜（造孽的畜生；作恶多端的坏蛋。骂人话）；业冤（冤孽；冤家）（17） 行业 [line of business;trade;industry]。 如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业◎ 业业 yè〈动〉（1） 使从事于，以…为职业 [engage in]民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》（2） 又如：业贼（以偷为业）；业网（以打鱼为业）；业儒（以儒学为业）；业缝（以做衣鞋等手艺为业）；业文（从事文学）；业武（从事武事）；业商（经商，从事商业）；业厚（从善）（3） 使成业或乐业 [work]曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。 ——《三国志》◎ 业业 yè〈副〉已经 [already]良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》建议你选用：1、学业。 如唐代韩愈《师说》：“问道有先后，术业有专攻。”2、事业。 如诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”3、已经。 如《史记·留侯世家》：“（张）良业为取履，因长跪履之。”。 3. 古文中“业”是什么意思 业：1、象形字。 从丵（zhuó）从巾丛生草。巾象版。 本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬。引申义：版；大版。 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。业，大版也。 所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。 ——《说文》有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。 ——《诗·周颂·有瞽》。毛传：“业，大板也，所以饰栒为县也……植者为虚，衡者为栒。” 2、筑墙版大版谓之业。绳之，谓之缩之。 ——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” 3、古代书册之版。先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。 ——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业。4、亦指写字用的业版。 5、学业。复不终业。 ——《后汉书·列女传》术业有专攻。——唐·韩愈《师说》业有不精。 ——明·宋濂《送东阳马生序》某业所就。——清·黄宗羲《原君》6、事业；功业。 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。 ——《资治通鉴》子孙创业。——清·黄宗羲《原君》伊皋之业。 —— 明·刘基《卖柑者言》7、家业；产业。受赏者甘利，未赏者慕业。 ——《韩非子》8、职业。各劝其业。 ——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》业是有年。 （以是为业）——明·刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》9、罪孽。 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》10、行业。 11、动词，使从事于；以…为职业。民卖茶资衣食，与农夫业田无异。 ——脱脱《宋史》12、使成业或乐业。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。 ——《三国志》13、副词，已经。良业为取履，因长跪履之。 ——《史记·留侯世家》。 4. 文言文 业什么意思 ①事业；功业。《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” ②职业；职守。《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。” ③学业。《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。” ④产业。《原君》：“我固为子孙创业也。” ⑤从事。《卖柑者言》：“吾业是有年矣。” ⑥已经。《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。” ⑦罪孽。《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。” 【业根】祸种；惹祸的东西。 【业已】已经。 【业障】佛教语，罪恶的意思。 5. 古文中“业”是什么意思 业： 1、象形字。从丵（zhuó）从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬。 引申义：版；大版。古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。 业，大版也。所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。毛传：“业，大板也，所以饰栒为县也……植者为虚，衡者为栒。” 2、筑墙版 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” 3、古代书册之版。 先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业。 4、亦指写字用的业版。 5、学业。 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐·韩愈《师说》 业有不精。——明·宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清·黄宗羲《原君》 6、事业；功业。 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清·黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明·刘基《卖柑者言》 7、家业；产业。 受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 8、职业。 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》 业是有年。（以是为业）——明·刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》 9、罪孽。 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 10、行业。 11、动词，使从事于；以…为职业。 民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 12、使成业或乐业。 曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。——《三国志》 13、副词，已经。 良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》 6. 古文中“业”是什么意思 (1) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。 (5) 学业 eg：复不终业。——《后汉书·列女传》 (7) 家业，产业 eg；受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 (8) 职业 各劝其业。——《史记·货殖列传》 (10) 行业 如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业。 作动词（1） 使从事于，以…为职业。 曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》 作副词 已经 7. 世以补射为业的文言文翻译 原文： 《列异传》曰：昔鄱阳郡安乐县有人姓彭，世以捕射为业。儿随父入山，父忽蹶然倒地，乃变成白鹿。儿悲号追鹿，超然远逝，遂失所在。儿於是终身不捉弓。至孙，复学射。忽得一白鹿，乃於鹿角间得道家七星符，并有其祖姓名，年月分明。睹之惋悔，乃烧去弧矢。 翻译： 《列异传》上说：从前，鄱阳郡安乐县有个人姓彭，他家世代以打猎为业。（一天）他儿随他进山，他忽然昏倒在地上，变成了一只白鹿。儿子悲痛大哭去追赶这只鹿，但很快跑远了，不知跑到哪里去了。儿子从此终身不拿弓箭。到孙子头上，又学着射箭打猎。有一次射得一只白鹿，在鹿角中间得到一个道家的七星符，并有他爷爷的姓名，连年月日期都相符。看后非常后悔，于是就烧掉了弓箭。

1. 【文言文中的“业”是什么意思】 ①事业；功业.《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂.” ②职业；职守.《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业.” ③学业.《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳.” ④产业.《原君》：“我固为子孙创业也.” ⑤从事.《卖柑者言》：“吾业是有年矣.” ⑥已经.《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉.” ⑦罪孽.《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也.” 【业根】祸种；惹祸的东西.【业已】已经.【业障】佛教语，罪恶的意思.3277。 2. 文言文 业什么意思 ①事业；功业。《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” ②职业；职守。《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。” ③学业。《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。” ④产业。《原君》：“我固为子孙创业也。” ⑤从事。《卖柑者言》：“吾业是有年矣。” ⑥已经。《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。” ⑦罪孽。《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。” 【业根】祸种；惹祸的东西。 【业已】已经。 【业障】佛教语，罪恶的意思。 3. 谁会古文【业】的翻译 ◎ 业 业 yè 〈名〉 (1) （象形。从丵（ zhuó），从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬） (2) 版，大版 [board] (3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色 业，大版也。所以覆县钟鼓之旬，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传：“业，大板也，所以饰旬为县也…植者为虚，衡者为旬。” (4) 筑墙版 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。” (5) 古代书册之版 先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。” 古人写书用方版，《尔雅》：“大版谓之业”，故书版谓之业 (6) 亦指写字用的业版 (7) 学业 [course of study] 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》 业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清· 黄宗羲《原君》 (8) 又如：卒业；修业；毕业；业行（学业与德行）；业精于勤（学业的精进在于勤奋） (9) 事业；功业 [ause;enterprise;achievement] 先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》 (10) 又如：业祚（帝业王位）；业峻绩鸿（功业高，成绩大） (11) 家业，产业 [estate;property] 受赏者甘利，未赏者慕业。——《韩非子》 (12) 又如：创业；家大业大；业户（不动产的所有者） (13) 职业 [occupation;profession] 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》 业是有年。（以是为业）——明· 刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》 (14) 又如：正业；副业；就业；业余；业命（国事与政令） (15) 罪孽 [sin] 把业龙擒捉，猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 (16) 又如：业罐子满了（恶贯满盈）；业缘病症（因前世罪孽而致今世得的病症）；业畜（造孽的畜生；作恶多端的坏蛋。骂人话）；业冤（冤孽；冤家） (17) 行业 [line of business;trade;industry]。如：工业；农业；手工业；汽车制造业；旅游业；航空运输业 ◎ 业 业 yè 〈动〉 (1) 使从事于，以…为职业 [engage in] 民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 (2) 又如：业贼（以偷为业）；业网（以打鱼为业）；业儒（以儒学为业）；业缝（以做衣鞋等手艺为业）；业文（从事文学）；业武（从事武事）；业商（经商，从事商业）；业厚（从善） (3) 使成业或乐业 [work] 曹公闻 权以土地业 备，方作书，落笔于地。——《三国志》 ◎ 业 业 yè 〈副〉 已经 [already] 良业为取履，因长跪履之。——《史记·留侯世家》 建议你选用： 1、学业。如唐代韩愈《师说》：“问道有先后，术业有专攻。” 2、事业。如诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 3、已经。如《史记·留侯世家》：“（张）良业为取履，因长跪履之。” 4. 世以补射为业的文言文翻译 原文： 《列异传》曰：昔鄱阳郡安乐县有人姓彭，世以捕射为业。儿随父入山，父忽蹶然倒地，乃变成白鹿。儿悲号追鹿，超然远逝，遂失所在。儿於是终身不捉弓。至孙，复学射。忽得一白鹿，乃於鹿角间得道家七星符，并有其祖姓名，年月分明。睹之惋悔，乃烧去弧矢。 翻译： 《列异传》上说：从前，鄱阳郡安乐县有个人姓彭，他家世代以打猎为业。（一天）他儿随他进山，他忽然昏倒在地上，变成了一只白鹿。儿子悲痛大哭去追赶这只鹿，但很快跑远了，不知跑到哪里去了。儿子从此终身不拿弓箭。到孙子头上，又学着射箭打猎。有一次射得一只白鹿，在鹿角中间得到一个道家的七星符，并有他爷爷的姓名，连年月日期都相符。看后非常后悔，于是就烧掉了弓箭。 5. 文言文的解释 余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。 吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。 然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。 而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。 语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。 竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” 余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。 且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。 君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。 而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。 嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。 （选自《古文鉴赏辞典》）1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.自绝徼海外奇花石无所不致 徼：边界。 B.吾江南人斩竹而薪之 薪：这里是“当作柴草”。 C.或芟而去焉 芟：锄除。 D.固有不能间也欤 间：间或。2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（ ） ①京师人乃宝吾之所薪 ②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中 ③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也 ④凛然有偃蹇孤特之气 ⑤此其于竹，必有自得焉 ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉 A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。 B.文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。 C.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。 D.文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分） ________________________________________________________________________________（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分） ________________________________________________________________________________（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。 （4分） ________________________________________________________________________________答案：1【解析】D （间：间隔，阻止）2【解析】B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3【解析】D。 （是间接写竹）4(1)【解析】如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（2）【解析】所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）【解析】既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。 （“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）【参考译文】 我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。 他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。 但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。 而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。” 呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。 然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。 这。

业的拼音是yè，很多小伙伴只知其音，不知其意。那么业的意思是什么？业字到底有何解释呢？下面跟随我一起来看看业字的意思 业是什么意思吧。 业字的意思： ● 业 （业） yè  ㄧㄝˋ ◎ 国民经济中的部门：工业。农业。 ◎ 职务，工作岗位：职业。就业。 ◎ 学习的功课：学业。肄业。毕业。业精于勤。 ◎ 重大的成就或功劳：创业。丰功伟业。业绩。 ◎ 从事：业医。业商。 ◎ 财产：产业。 ◎ 既，已经：业已。业经。 ◎ 佛教名词：业报（佛教指善行、恶行的报应）。业障（亦称“孽障”）。 ◎ 姓。 业字的详细解释： 详细字义 ◎ 业 业 yè  〈名〉 (1) (象形。从丵( zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) (2) 版,大版 [board] (3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 业,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏鋙相承也。——《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传:“业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” (4) 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注:“筑墙版也。” (5) 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。——《礼记》。郑玄注:“业,谓篇卷也。” 古人写书用方版,《尔雅》:“大版谓之业”,故书版谓之业 (6) 亦指写字用的业版 (7) 学业 [course of study] 复不终业。——《后汉书·列女传》 术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》 业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》 某业所就。——清· 黄宗羲《原君》 (8) 又如:卒业;修业;毕业;业行(学业与德行);业精于勤(学业的精进在于勤奋) (9) 事业;功业 [ause;enterprise;achievement] 先帝创业未半,而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 共济世业。——《资治通鉴》 子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》 伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》 (10) 又如:业祚(帝业王位);业峻绩鸿(功业高,成绩大) (11) 家业,产业 [estate;property] 受赏者甘利,未赏者慕业。——《韩非子》 (12) 又如:创业;家大业大;业户(不动产的所有者) (13) 职业 [occupation;profession] 各劝其业。——《史记·货殖列传》 捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》 业是有年。(以是为业)——明· 刘基《卖柑者言》 为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》 (14) 又如:正业;副业;就业;业余;业命(国事与政令) (15) 罪孽 [sin] 把业龙擒捉,猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 (16) 又如:业罐子满了(恶贯满盈);业缘病症(因前世罪孽而致今世得的病症);业畜(造孽的畜生;作恶多端的坏蛋。骂人话);业冤(冤孽;冤家) (17) 行业 [line of business;trade;industry]。如:工业;农业;手工业;汽车制造业;旅游业;航空运输业 词性变化 ◎ 业 业 yè  〈动〉 (1) 使从事于,以…为职业 [engage in] 民卖茶资衣食,与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 (2) 又如:业贼(以偷为业);业网(以打鱼为业);业儒(以儒学为业);业缝(以做衣鞋等手艺为业);业文(从事文学);业武(从事武事);业商(经商,从事商业);业厚(从善) (3) 使成业或乐业 [work] 曹公闻 权以土地业 备,方作书,落笔于地。——《三国志》 ◎ 业 业 yè  〈副〉 已经 [already] 良业为取履,因长跪履之。——《史记·留侯世家》 业字在康熙字典中的解释： ◎ 康熙字典解释 【辰集中】【木字部】业； 康熙笔画：13； 页码：页78第02 〔古文〕

盐铁论

通俗的讲：“业”是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的境遇，所以，个人的生命经境遇以及与他人的遭遇均是受自己的宿世行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。 【业的分类】　　身业----由身体行为所做的业； 口业----由语言行为所做的业； 意业----念头；身、口之所造业都是随着念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。 【十恶业】恶业有所谓十恶业，分别是三身恶业、四口恶业和三意恶业。身三恶业：是杀生、偷盗、淫欲，此三业皆是生死轮回的根本；四口恶业：是妄语、两舌、恶口、绮语，此四业不但是生死轮回之根本，而且是一切天灾人祸的根本；意三恶业：是贪嗔痴三毒，此三毒是无量无边之烦恼根源和三恶道的直接业源，是致人身体疾病的根本原因和水灾、火灾、风灾的直接原因，如水灾的业因是贪欲，火灾的业因是嗔恚，风灾的业因是愚痴。另有大恶业，就是“五逆”：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。 【善业、恶业、无记业】业又根据动机或道德意志分为：善业、恶业、无记业。 善业有“有漏善”和“无漏善”。无记业则是不善不恶，但又分二种：“有覆无记”与“无覆无记”。不善不恶但能遮住本性的，叫“有覆无记”；分不出善恶，但不会遮盖本性的，则叫“无覆无记”。达摩祖师云：人能造业，业不能造人；人若造业，业与人俱生；人若不造业，业与人俱灭。是知业由人造，人由业生。人若不造业，即业无由生人也。

佛教业力分类身业、口业、意业业有三大类：身业、口业、意业：身业就是由身体行为所做的业；口业就是由语言行为所做的业；意业就是念头；身、口之所造业都是随着念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。 十恶业恶业有所谓十恶业，分别是三身恶业、四口恶业和三意恶业。身三恶业：是杀生、偷盗、淫欲，此三业皆是生死轮回的根本；口四恶业：是妄语、两舌、恶口、绮语，此四业不但是生死轮回之根本，而且是一切天灾人祸的根本；意三恶业：是贪嗔痴三毒，此三毒是无量无边之烦恼根源和三恶道的直接业源，也是致人身体疾病的根本原因和水灾、火灾、风灾的直接原因，如水灾的业因是贪欲，火灾的业因是嗔恚，风灾的业因是愚痴。另有大恶业，就是“五逆”：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。善业、恶业、无记业业又根据动机或道德意志分为：善业、恶业、无记业。 善业有“有漏善”和“无漏善”。无记业则是不善不恶，但又分二种：“有覆无记”与“无覆无记”。不善不恶但能遮住本性的，叫“有覆无记”；分不出善恶，但不会遮盖本性的，则叫“无覆无记”。

业的拼音  yè拓展：名词(1) (象形。从丵(zhuó)，从巾丛生草。巾象版。本义：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟磬)(2) 版，大版(3) 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色业，大版也。所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。——《说文》(4) 筑墙版大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注：“筑墙版也。”(5) 古代书册之版先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。——《礼记》。郑玄注：“业，谓篇卷也。”(6) 亦指写字用的业版(7) 学业复不终业。——《后汉书·列女传》(8) 又如：卒业；修业；毕业；业行(学业与德行)；业精于勤(学业的精进在于勤奋)(9) 事业；功业先帝创业未半，而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》(10) 又如：业祚(帝业王位)；业峻绩鸿(功业高，成绩大)

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业字开头的成语如下：业精于勤：业学业精精通于在于勤勤奋，学业精深是由勤奋得来的。业荒于嬉：荒荒废，贪恋玩耍就会荒废学业业业兢兢：犹兢兢业业，小心谨慎认真负责貌。业业矜矜：小心谨慎的样子。业绍箕裘：绍继承箕畚箕裘兽皮袄，比喻能继承父祖的事业。业峻鸿绩：功业高，成绩大。业，汉字。意思是学习的功课，如学业；重大的成就或功劳，如创业；既、已经，如业已；还有从事，财产等含义。有瞽有瞽，在周之庭。设业，崇牙树羽。—《诗·周颂·有瞽》。汉字释义古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物，刻如锯齿形，涂以白色。业，大版也。所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。—东汉·许慎《说文》。大版谓之业，绳之，谓之缩之。—《尔雅》。郭璞注：筑墙版也。先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。—《礼记》。郑玄注：业，谓篇卷也。古人写书用方版，《尔雅》：大版谓之业，故书版谓之业。复不终业。—南朝宋·范晔《后汉书·列女传》。术业有专攻。—唐·韩愈《师说》。业有不精。—明·宋濂《送东阳马生序》。

业力是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。佛教业力的分类　身业，口业，意业　　身业----由身体行为所做的业； 　口业----由语言行为所做的业； 　意业----念头；身、口之所造业都是随著念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。 十恶业　　恶业有所谓十恶业，分别是三身恶业、四口恶业和三意恶业。身三恶业：是杀生、偷盗、淫欲，此三业皆是生死轮回的根本；口四恶业：是妄语、两舌、恶口、绮语，此四业不但是生死轮回之根本，而且是一切天灾人祸的根本；意三恶业：是贪嗔痴三毒，此三毒是无量无边之烦恼根源和三恶道的直接业源，是致人身体疾病的根本原因和水灾、火灾、风灾的直接原因，如水灾的业因是贪欲，火灾的业因是嗔恚，风灾的业因是愚痴。另有大恶业，就是「五逆」：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。善业、恶业、无记业 　　业又根据动机或道德意志分为：善业、恶业、无记业。善业有「有漏善」和「无漏善」。无记业则是不善不恶，但又分二种：「有覆无记」与「无覆无记」。不善不恶但能遮住本性的，叫「有覆无记」；分不出善恶，但不会遮盖本性的，则叫「无覆无记」。每个人都有业力，尤其生在这个时代，决定要靠念佛求生净土，我们有把握往生，就是了生死出三界。把握在什么地方？我们对这个世间还有留恋就出不去，样样都要放下，不要执着、不要分别，这样念佛我们就有把握了。要持戒。多做善事，多结善缘，消除内心杂念，诚心向佛！