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1. 纳在古文中的意思
1、收藏；收入
察纳雅言。——诸葛亮《出师表》
白话释义：认识、采纳正确的意见。
2、“纳”假借为“接纳”；接受
几以不纳死。——宋· 文天祥《指南录·后序》
白话释义：几乎由于不被收留而死。
3、缴纳，贡献
九江纳锡大龟。——《书·禹贡》
白话释义：九江贡献了一只大乌龟。
4、使进入
三纳之而未克。——马中锡《中山狼传》
白话释义：三次进入但没有成功。
组词如下：
缴纳、纳闷、纳罕、纳粹、收纳、出纳、归纳、版纳、哂纳、消纳、吸纳、纳谏、纳贡、纳粮、容纳、交纳、纳降、采纳、纳税、纳入、纳贿、接纳、纳妾、纳凉、赔纳、谷纳、纳囊、纳室、纳访、纳还、
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：纳，丝湿纳纳也。从糸，内声。
白话版《说文解字》：纳，丝品湿漉漉的样子。字形采用“糸”作边旁，采用“内”作声旁。
组词解释：
1、缴纳：交纳。多用于交付规定的财物给公家。
叶圣陶 《潘先生在难中》：“他缴纳会费愿做会员；又宣称自己的学校房屋还宽阔，也愿意作为妇女收容所，到万一的时候收容妇女。”
2、纳闷：因为怀疑而发闷。
茅盾 《子夜》八：“尤其使他纳闷的，是想不通以后应该怎样去‘做"公债。”
3、纳罕：诧异；惊奇。
鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“这真教我怕，教我纳罕而且伤心。”
4、纳粹：德语Nationalsozialistische(Partei)的缩写Nazi的音译。第一次世界大战后兴起的 德国 国家社会党，是以 希特勒 为首的最反动的法西斯主义政党。
5、收纳：收留，容纳。
鲁迅 《坟·未有天才之前》：“做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套。”
2. 姜公辅文言文翻译
白居易，字乐天，太原人。
居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。
而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。
三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。
居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。
又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。
子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。宪宗深然之。
上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。
乃止。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。
居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。
唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。绛对曰：居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。
陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。上曰：卿言是也。
由是多见听纳。五年，当改官，上谓崔群曰：居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。
居易奏曰：臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，家贫养薄，乞如公辅例。
于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。
九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。
宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。
执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。
1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.士君子多之 多：赞赏 B.以市恩泽 市：收买 C.凡数千百言 凡：凡是 D.会有素恶居易者 素：向来2.下列各组句子中，表现白居易仰酬恩造，耿直进谏的一组是（ ）（3分） ①意存讽赋，箴时之病，补政之缺②自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜③与之宰相，深无益于圣朝④请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者⑤甚伤名教，不宜置彼周行 A.①②③ B.①④⑤ C.②③④ D. ③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A.白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，往往流传到宫中。
B.淄青节度使李师道献绢，为魏征子孙赎买住宅，白居易上奏皇帝，希望可由公家为魏征子孙赎买，不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。
C.白居易在进谏吐突承璀之事时，言辞太尖锐，让皇上很不高兴。皇上认为白居易是对他无礼，难以忍受。
李绛劝说皇上，白居易事无巨细必定要说，并非说话轻佻，是为报答陛下，皇上想广开言路，就不宜阻止白居易讲话。D.盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈。
正碰上有人嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。
诏令发出，中书舍人王涯上疏替白居易求情，于是追发诏令授任江州司马。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分） （1）居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。（3分） （2）上曰：卿言是也。
由是多见听纳。（3分） 参考答案1.C2.C3.D4.(1)白居易认为遇到了喜好文治的主上，决心用生平所贮积的才识，仰报圣恩。
（2）皇上说：卿所说的正确。从此（白居易的意见）多被采纳。
【解析】 试题分析：1.凡数千百言意为（奏文）总共有几百上千个字。凡：总共。
所以选C。本题难度不大。
2.①白居易年轻时所写文章的特点，还未做官进谏。⑤是中书舍人王涯的上疏内容3.中书舍人王涯上疏没有替白居易求情，反而是落井下石。
4.要注意关键点：（1）自以的以，贮；（2）是、由是、见。考点：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的意义和用法；归纳内容要点，概括中心思想；理解并翻译文中的句子。
参考译文 白居易字乐天，太原人。白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。
从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，受到 那些有志有识之士的赞赏，并往往流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直言论，元和二年（807）十一月，白居易被召入长安任翰林学士。
元和三年 （808）五月，官拜左拾遗。白居易认为遇到了喜好文治的主上，自己被破格提升，决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。
白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也屡。
3. 文言文翻译
祖光禄从小没了父亲，家境贫寒，他生性最为孝顺，经常亲自给母亲做饭。王平北听到他的好名声，赠送了两个奴婢给他，并任用他做中郎。有人和祖光禄开玩笑说：“奴仆的身价比婢女高一倍。”祖光禄回答说：“百里奚又哪里比五张黑羊皮轻贱呢？”
相关注释
祖光禄，祖纳，字士言，范阳遒（今河北范阳）人。元康中，平北将军王乂辟为从事中郎，转尚书三公郎，累迁太子中庶子，后为中护军太子詹事，封晋昌公。晋元帝时为丞相，引为军谘祭酒，被免。后温峤荐除光禄大夫。祖纳与“闻鸡起舞”的祖逖是同父异母兄弟，祖纳为哥哥。
少孤，指年幼死去父亲或父母双亡。
炊爨，生火做饭。
王平北，王乂，字叔元，琅琊临沂人。司马昭为相国时征为司马。累迁大尚书，都督幽州诸军事、平北将军。王乂是前面提到的“竹林七贤”之一王戎的叔父，也就是王浑的弟弟。他有个很有名的儿子，就是那个称钱为“阿堵物”、以清谈闻名且误国的王衍的父亲。
饷，赠送，馈赠。
百里奚，字凡伯，春秋时楚国人，在虞国任大夫。虞国国君贪图晋国的玉璧和宝马，借道给晋国攻打虢国。虞公不懂唇亡齿寒的道理，结果晋国消灭了虢国，顺便也将虞国给消灭了。这样，百里奚被晋国俘虏，作为陪嫁的奴仆遣送到了秦国。在途中，百里奚不甘心作陪嫁的奴仆，趁机逃到楚国，又被当作奸细抓了起来，流放到南海牧马。秦穆公完婚后，在陪嫁奴仆的名单上发现少了个叫百里奚的人，并了解到百里奚很有才能，就派人打听他的下落。秦穆公得知百里奚在楚国牧马，本想用重金将他赎出来。谋臣公孙枝却说：“主公若用重金去赎百里奚，那百里奚肯定就回不来了。”秦穆公不解，公孙枝解释说：“楚国让百里奚去牧马，说明他们还不知道百里奚的才能。主公若用重金去赎，不是明摆着告诉他们百里奚是个人才么？楚王又怎么会把他交给主公呢？”最后，秦穆公只用了五张羊皮，就将百里奚赎了回来，并拜之为相，授以国政，号称“五羖大夫”。
阐述
这一则的第一句话，读来挺令人费解。不是文义上的晦涩，而是在事理上。祖纳性至孝，是体现在为母亲做饭吗？祖纳有兄弟六人，他父亲娶了两个老婆。按理，他父亲去世后，祖纳年纪也不会太小，帮母亲做饭好像是不太值得颂扬的事。莫非两晋时期的男人们是不做饭的么？抑或连家务也不干？所以祖纳亲自为母亲（应该是包括生母和小妈）做饭就显得特别孝顺？渔火现在和老妈住在一起，也天天做饭给母亲吃，似乎是天经地义的事，没觉得自己有多孝顺。
其实，祖纳和兄弟的关系不是相处得很融洽，至少祖纳和祖约关系不是很好。《晋书》中说：“初，弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平。”后来，祖纳竟向晋元帝说了祖约的坏话：“假其权势，将为乱阶。”祖约憎恨祖纳如仇，世人也说祖纳是因为担心祖约受宠，才向晋元帝密启。祖纳因此掉了官，这应该是他被免职的那一出。戏剧性变化的是，祖约后来果然谋逆了，“朝野叹纳有鉴裁焉”，温峤就荐了祖纳除光禄大夫。
至于送婢之事，《晋书》说的是平北将军王敦，不是王乂，孰是孰非，不得而知。不过，有人送了两个奴婢给祖纳大约是真有其事。如此看来，那时候男人大抵是不干家务的，由于祖纳名声在外，因此就有人送婢女帮他做饭给母亲吃（羡慕ing）。
送了奴婢，自然也要给祖纳安排个工作，不然一家子平白多出两个人，祖纳更加难以养活他们。不过中郎也不是什么大官，掌守门户、出充车骑而已，属于低级侍从，一年俸三百石（薪水到还不低）。既便如此，还是有人嫉妒他，所以开他玩笑，称他为“奴”，身价只不过抵得两个婢女。好在祖纳很自信，以百里奚自比，并且官越做越大，地位越来越高，只是功绩不可能有百里奚那么大了。据说，后来天下大乱的时候，祖纳迷上了围棋，王隐（《晋书》的作者）劝他要像大禹一样珍惜时间，不要沉眈于下棋，祖纳说聊以忘忧而已。王隐见他阅历丰富、见闻广博，希望他能写点东西，为晋史做点记录，祖纳说“力不足耳”。还是王隐好样的，自己动手撰写了《晋书》。
4. 晋书祖纳传翻译,急求
【祖纳传】译文祖纳，字士言，极有操行，善于清谈，文章的内容值得观赏。
他性情非常孝顺，少年丧父生活贫困，他常自己做饭来赡养母亲。平北将军王敦听说了他的情况，送给他两个婢女，征召他任从事中郎。
他后来转任尚书三公郎，多次升官任太子中庶子。他在官任上经常驳错纠正，很多都对时政有利。
齐王司马冏树起义旗（讨伐赵王），赵王司马伦逮捕了司马冏的弟弟北海王司马实以及前黄门郎弘农董祚的弟弟董艾，（司马实和董艾）与司马冏共同起事，司马伦想要将他们都杀掉，祖纳上疏解救他们，（他们）都被赦免。祖纳后来担任中护军、太子詹事，被封晋昌公。
他认为洛阳一带即将发生战乱，就到东南一带避难。元帝任丞相时，召他任军谘祭酒。
祖纳喜欢下棋，王隐对他说：“禹珍惜每一寸光阴，未尝听说他下棋。”祖纳回答说：“我也是以此忘记忧愁。”
王隐说：“我听说古人如果受到任用，就用功绩来实现他的志向，如果怀才不遇，就用言论来表达他的志向。晋还没有一部史书，如果天下大乱，旧事将消失湮灭。
你年轻时在五都长大，在四方游历，华夏后裔的成败，你都应当有所见闻，为什么不把史实记述下来并且剪裁定稿？惠仲速写《风俗通》，崔子真写《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，尚且都流行于世，成为身后的不朽之作。我虽然没有才能，不是正确的志向不确立，所以我痛心自己在这个时代湮没而没有人知道，这是我自强不息的原因。
何况国家的历史表明政事得失的情况，这能够兼济天下，为什么一定要下棋然后忘忧呢！”祖纳感叹说：“我并非不欣赏你的主张，只是力量不足罢了。”于是对元帝说：“自古小国尚有史官，何况大朝，怎么能不设置史官呢。”
于是举荐王隐。元帝拿这件事寻问记室参军钟雅，钟雅说：“祖纳举荐的人才虽然有历史方面的才能，但现在尚不能任用。”
这件事就搁置下来。但是晋立史官一事，是从祖纳开始的。
原先，祖纳的弟弟祖约与祖逖是同母所生，祖约与祖逖更加亲近，祖纳与祖约是异母兄弟，心中不满，就秘密报告元帝，说“祖约怀着凌驾国君的心思，现在在国君身边担任要职，给了他权势，将成为祸乱的根源”。旁人认为祖纳与祖约是异母兄弟，他忌恨祖约受到宠幸，就拿祖纳的奏表给祖约看，祖约像憎恨仇人一样憎恨祖纳，朝廷因此不再任用祖纳。
祖纳闲居后，只是清谈、阅读文史典籍罢了。等到祖约叛逆，朝野人士都称赞祖纳有鉴别识人的眼光。
温峤因为是祖纳州里父党，恭敬地任用他。温峤被当世重用后，盛赞祖纳能够分辨事理，任光禄大夫。
祖纳最终死于家中。
5. 明史章正宸传文言文阅读答案
章正宸，字羽侯，会稽人。从学同里刘宗周，有学行。崇祯四年进士。由庶吉士改礼科给事中。劝帝法周、孔，黜管、商，崇仁义，贱富强。
礼部侍郎王应熊者，温体仁私人也，廷推阁臣，望轻不得与。体仁引为助，为营入阁。正宸上言：“应熊强愎自张，何缘特简。事因多扰，变以刻成，综核伤察，宜存浑厚。奈何使很傲之人，与赞平明之治哉？”帝大怒，下狱拷讯，竟削籍归。
九年冬，召为户科给事中，迁吏科都给事中。周延儒再相，帝尊礼之特重。正宸出其门，与搘拄。岁旦朝会，帝隆师傅礼，进延儒等而揖之曰：“朕以天下听先生。”正宸曰：“陛下隆礼阁臣，愿阁臣积诚以格君心。毋缘中官，毋修恩怨，毋以宠利居成功，毋以爵禄私亲昵。”语皆风刺延儒。延儒欲用宣府巡抚江禹绪为宣大总督，正宸持不可，吏部希延儒指，用之。延儒欲起江陵知县史调元，正宸止之。延儒以罪辅冯铨力得再召，欲假守涿功复铨冠带，正宸争之，事遂寝。其不肯阿徇如此。未几，会推阁臣，救李日宣，谪戍均州。
福王立，召复正宸故官。正宸痛举朝无讨贼心，上疏曰：“比者河北、山左各结营寨，擒杀伪官，为朝廷效死力。忠义所激，四方响应。宜亟檄江北四镇，分渡河、淮，联络诸路，一心齐力，互为声援。两京血脉通，而后塞井陉，绝孟津，据武关以攻陇右。陛下缟素，亲率六师，驻跸淮上，声灵震动，人切同仇，勇气将自倍。简车徒，选将帅，缮城堑，进寸则寸，进尺则尺，据险处要，以规中原。天下大矣，渠无人应运而出哉？”魏国公徐弘基荐逆案张捷，部议并起用邹之麟、张孙振、刘光斗，安远侯柳祚昌等荐起阮大铖，正宸并疏谏，不纳。改大理丞，正宸请假归。鲁王监国，署旧官。事败，弃家为僧。
以下答案供参考：
4.A.望轻不得与 与：给予
B。迁吏科给事中 迁：升官
C。正宸争之，事遂寝 寝：止息
D。宜亟檄江北四镇 亟：紧急 答案：A
5.以下各组句子中，全都表明章正宸“有学行”的一组是：
①从学同里刘宗周②体仁引为助，为营入阁③应熊强愎自张，何缘特简④奈何使很傲之人，与赞平明之治哉⑤召复正宸故官⑥正宸痛举朝无讨贼心
A①②③ B②④⑥ C③④⑥ D①⑤⑥ 答案：C
6.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A 章正宸上言阻止王应熊“入阁”，结果惹怒了皇上，被送入监狱拷打审讯。
B 周延儒再次任宰相，章正宸在周延儒门下做事，他们俩的关系不好，章正宸与周延儒意见常不合。
C 章正宸说“陛下隆礼阁臣，愿阁臣积诚以格君心。毋缘中官，毋修恩怨……”这些话，是在讽刺皇上。
D 章正宸向福王上疏时，陛下应亲率六军驻扎在淮上，人人齐心同仇敌忾，勇气自然会倍增。 答案：C
6. 包拯 古文
权〈副〉姑且；暂且 [for the time being]。如：权辞（临时选择言辞）；权国（摄政；临时代理执掌国政）；权朝（权国）；权职（权且职掌；暂时代理）
峭直 严峻刚正。《后汉书·第五伦传》：“ 伦 虽峭直，然常疾俗吏苛刻。”《新唐书·刘祎之传》：“父 子翼 ……峭直有行，尝面折僚友短，退无余訾。”《宋史·包拯传》：“ 拯 性峭直，恶吏苛刻，务敦实，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。” 清 唐孙华 《喜姜西溟及第》诗：“迂踈每恕散人狂，峭直应知君子性。”
辞色 言辞和神色。《后汉书·独行传·陆续》：“ 续 虽见考苦毒，而辞色慷慨。”《晋书·祖逖传》：“[ 逖 ]中流击楫而誓曰：‘ 祖逖 不能清中原而复济者，有如 大江 ！"辞色壮烈，众皆慨叹。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“公厅上论职事，或未免厉辞色，若杯酒闲，讵可无和气以相接？” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“良久，司阍者曰：‘ 范爷 因公往 常州 去矣。"察其辞色，似有推托。”
平居 平日；平素。《战国策·齐策五》：“此 夫差 平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“晚节嬉游简，平居孝义称。” 明 李东阳 《明故中顺大夫夏公行状》：“国家养士於平居之时，士当効力於有事之日。” 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“我们平居无事时，从不想到自己的头、手、脚，以至脚底心。”
绝，断绝，就是不与他来往
说明包拯廉洁如水，清廉不贪
后世子孙做官的，如果犯了贪污罪，不能够放他回家，死以后不能葬于祖坟中。如果不遵从我的遗志，就不是我的子孙。
明代海瑞就是有名的清官
7. 文言文翻译
翻译：
秦穆公曾出巡而走失骏马，亲自去寻找，看到有人已杀了骏马，正一起在吃马肉。穆公就问他们：“这是我的骏马呀！”众人都吓得站起来。穆公说：“我听说吃骏马肉而不饮酒的人会死。”于是吃马肉的人，依次饮了秦穆公赏给他们的酒。饮酒后，杀马者就都惭愧地离去了。过了三年，晋国攻打秦国，包围了秦穆公。以前偷马吃的人知道了，都说：「三年前穆公饶恕了我们一命，这个恩情欠得太久了。现在我们可以舍命来报答他了。」於是大家拿起武器，冲进晋军阵中，把穆公救了出来。穆公突围后，一举擒获晋惠公，打了一场胜仗。
你写的是不是这一套题目？
秦穆公①尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起，穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人②。”即以次③饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相皆曰：“可以出死④，报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公⑤以归。此德出而福反也。
（选自《说苑》卷六《复恩》）
【注释】①秦穆公：春秋五霸之一。②不饮酒者杀人：不喝酒会死人的。③次：次序。④出死：出力（为国君）拼死作战。⑤惠公：晋国国君。
22、请用“/”给下面句子断句（共3处）。（2分）
秦 穆 公 尝 出 而 亡 其 骏 马 自 往 求 之 见 人 已 杀 其 马 方 共 食 其 肉 。
23、下列句中加△词解释不正确的一项是〔 〕。（2分）
A、亡其骏马（死亡） B、是吾骏马也（这）
C、杀马者皆惭而去（离开） D、遂溃围（冲破）
24、下列句中加△词的意义和用法相同的一组是〔 〕。（2分）
A、方共食其肉 方七百里
B、即以次饮之酒 必以分人
C、晋攻秦穆公，围之 何陋之有
D、此德出而福反也 温故而知新
25、文章最后用“德出而富反”一句，对秦穆公作了评论，请你用自己的话说说秦穆公是怎样施恩于人的，又获得了怎样的回报。（2分）
答案：
22秦穆公尝出而亡其骏马/自往求之/见人已杀其马/方共食其肉。（2分。划对一处不得分，划对两处得1分，划对三处得2分。）
23、A(2分) 24、D(2分)
25、骏马被人宰杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝；后秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，并战胜了晋国。（2分。施恩与回报各1分，大致意思对即可。）