北营 -
南希傍晚抵达印江县城，简单的衣服和行李体现了这次期待已久的旅行。她把城市生活远远抛在脑后，斩断了喧嚣，抹了粉，消除了犹豫，避免了迷路。阳光灿烂的印江接纳了她，也接纳了一路走过的风尘与疲惫。她知道，回到印江，回到人杰地灵的山水，回到简单纯粹的感情，她才能找到自我，找到真正的核心，找到生活的真正内容。
木地板，搁灯细睡。
深夜，广场的激情渐渐冷却后，南希才注意到周围的土家馆：靠着一个美女，飞檐走角，一个青瓦屋顶，古色古香的景色，花草虫鱼的细致描写，能让每一个木帖都活灵活现，丰富而深刻。此外，县城郊区留下的天井屋也让南希着迷。那些天井屋的外墙比屋顶还高，墙是平的，卷云马的墙想飞上天空，明媚的阳光可以自由地倾泻进或者倾泻出天井。这让南希感叹，印江土家族人的生活态度耐人寻味。比起现在的城市所追求的快时尚，他们做的很多事情更加人性化，精细化，抒情化。
而且在银江的木楼建筑群中，这种关注似乎与贫富无关。
天然的土家吊脚楼，是睡觉的好地方。红灯笼，木窗，木床，房间，隐隐约约弥漫着树木最初的芬芳。夜晚，楼前，河上的水会轻轻地荡进房间，流水的潺潺声和歌声敲打着浅睡。这是南茜睡过的最平和安宁的一觉。
夜晚的印江县，繁华的背后隐藏着温暖。
茶，暗香浮动。
香，干净茶叶的味道在印江县城的大街小巷激荡，迎面打在南希的鼻子上。抬头望去，茶店在这个县城里有一种悠闲自在的表情，骨子里有一种优雅、宁静、祥和、淡泊的气息。它悄无声息的出现，仿佛只在等待某一次的回报。南希走进来，靠窗有一张木桌和椅子，还有一个清晰的蓝色影子。她要了一壶翠峰绿茶，午后的阳光里飘着淡淡的清香。她有足够的耐心去品味印江那长长的舌尖传说。
茶香千年。方思乌恰是商(记载于公元《明实录》年)。辛卯，永乐，广收东西，被土司追杀，苦于无奈，让容祖儿焦虑又睿智。他把它作为一群龙来供奉，给它一顿丰盛的款待，像宠物一样亲切。055-79000).在印江，两棵茶王树被人们奉若神明，顶礼膜拜。百岁老人回忆说，春分后的某一天，寨子会沉浸在一片肃穆的气氛中，曾经的土司会到团龙村采摘雷茶；当春天到来时，村子里的夜晚是神秘的。雷声隆隆，闪电急速闪过，十八岁少女的温柔身姿出现在茶林中。一道闪电过后，他们用红唇银牙捡起了嫩芽。整夜冒雨采摘的雷公茶，鹤山茶，积成五六斤香。这些神秘的传说也浸泡在茶香里，被时光的白纸尘封在印江老人的长管里。
罐装茶是祖先传下来的。茶叶贡献给朝廷后，印江的基层百姓谦逊地退到绿茶的苦香和砂锅的火堆里。在茶馆的柜台上，一个古老的茶壶出现在南希的眼前。茶壶乌黑发亮，浓重的茶垢和油腻的烟雾完全吞没了陶壶最初的微光。
一坛清水经历了时间与火焰的舞蹈后，似乎只剩下灵魂与茶香。
等一壶茶，就像等一场缘分，需要耐心和默契。炉火旁，烧开的老人动作缓慢，呼吸平和，手里拿着煨好的茶，把空杯子举在客人面前，轻轻倒了半杯茶，坛子口对着客人的右臂。色泽黑褐，茶汤浓稠，清香淳厚。
我们的舌尖是苦的，我们的舌根是甜的，我们的心
县城后山全是茶园，起伏流动的绿色线条。春天，有黄衣红裙的采茶人，手指飞舞，不停地啄着嫩嫩的茶芽。他们别出心裁，腰间挂着一个小竹篮，里面的绿雨开始积聚，荡漾出春天的无限魅力。耐心细致的工作让南希羡慕又开心。
茶坊里，佛乐之声，香烟之袅袅，熏香之静步，一场清茶的盛宴，一杯玉手的清杯，一屋的温馨等待着一位佳人飘然如云。茶艺师在每一个环节的表演都精致、简洁、流畅、大方，将茶的色、香、味、韵展现得淋漓尽致，展现了茶道艺术形式与神的完美结合。一杯优雅的佛光茶，长长的舞动的绿色袖子，平静地送到南希手中。卷曲收敛，完整、细嫩、均匀、明亮的芽叶，在清水冲泡的余波中，慢慢松弛，持香，汤色翠绿清澈。浅啜一口，唇齿留香，沁人心脾。一场普通的茶事，升级为一场精彩的文化艺术能力。
茶的味道就像生活，走在银江的土地上，总是让南希发现，银江绿茶给予人类平等的地位，和平的氛围，宁静的品质，无论是草根阶层的人，还是有权势的人。
长葛和费霞的书院记忆
夕阳又一次洒满天空，屋檐和墙角挂着淡淡阳光的古亭，柔和中带着一种静谧的时光感，深深吸引着南希。
走进印江民族中学校园时，一名学生告诉南希，这个古老的亭子叫文昌阁，在岁月的深处传递着盛世文风的魅力。就这样，右边的老彝人书院相得益彰。屋檐凸起，书院朱红色的木门在清灵阁的钟声中缓缓推开。优雅婉约的博文厚德遗风在庭院的每一个角落熠熠生辉，端庄聚散。几百年的时间，追溯到南茜面前的清廷讲学时期。学校位于金龙堡，清康熙二十七年，金龙书院以此命名。清嘉庆七年，改名金葵书院；道学二十年后，书院又改名为义仁书院。当时文风兴盛，形成了浓厚的伊人博文教风和学风。清末著名书法家颜，北京义和碑刻也出自这里。现在，南茜似乎能从印中学派残存的城市——赖长老的德政丰碑上，触摸到历史最初的体温。
走在学校的林荫道上，无论是上世纪50年代的苏式建筑，还是庄严肃穆的伊人书院，都让南希清晰地感受到学校是在以仁施教，她陶醉在博学教学的历史脚步中。
花园式校园内，教学区、运动区、住宿区、景观区划分科学，布局合理。教学设施设备齐备。新建的潘桥、金龙亭、水莲池、逸夫楼、图书馆等景观和建筑构成了学校新的文化体系。新建筑相得益彰，渗透着学校独特的人文气质和魅力。
空旷的操场，古老而刺激的音乐，占据了那些青春的身影。他们手拉手，围成一个圈，陶醉地跳着土家摇摆舞。感动跳跃，轻盈摇曳，土家族的英雄情怀和勤劳品质，被这些年轻的臂膀一次次传承和张扬；古色古香的书桌上，一张柔软的宣纸缓缓铺开，一滴墨汁浸润灵魂，书写抱负。书法的芬芳，书法的精髓，被一个个印出来的中学生之手，转化成了一种绵长的艺术精神。
在伴着笛声穿过云和月亮在中南半岛校园里走了一圈后，南希还发现了一些独具民族特色的活动区：管乐队、土家花灯队、红纸伞、石雕、草鞋编织等民间工艺制作群。
走出印江民族中学，南希忍不住转身回头。这是e的圣地
沿着河岸走，河水发源于范静，清澈纯净。流到县城，有几分眷恋，在宽阔的河床上汇聚荡漾。水雾中偶尔传来洗菜和捶打衣服的声音。一条洗涤人间烟火的河流。
在河堤上，一块块汉白玉上刻着书画作品。朱梅兰居，宋词楹联，祈福祈福，笔墨处处显示着浓郁的文化气息。微风徐来，路人驻足流连，有的大声朗读，有的静静地品鉴，有的指指点点，品头论足。渐渐地，渐渐地，南希感受到了另一条属于印江的河，书法的精神，书法的芬芳，时光的流水悠悠流淌。
然后，南茜沿着印江的历史河床，打捞出这样一串沿河流淌的名字，比如明朝永乐年间的周勉，清朝乾隆年间的王道行，清朝光年间的阎世柱，清朝咸丰年间的周和阎。它们闪烁在印江书法的星空中，流淌在百姓的日常生活中。
在时间的深处，南希也想打捞关于书法的细节。颜，本名，是阳坡俗人。书法精湛，诗词佳作。她因读颐和园的匾额而受到慈禧陈的嘉奖，从而名扬海外。一生骄奢淫逸，清纯庸俗，生活耿直，待人和善。这是这本书告诉南希的。我老师的故居在县城后山的背面，一个叫阳坡的地方。去了那里，路上的阳光如绸缎般光滑，到达的地方有了时间的质感。翠竹和古柏从村口延伸。风，或浅或深的绿浪，重叠，穿插，晃动。青砖绿瓦的老房子错落有致，像一个艺术家的精心布局。南希能感受到那种简单的感觉和遥远的气息。从这个角度来看，老师故居应该是一个墨院或者墨村，像是毛笔中飘来的飘逸，沉重而压抑。
墙上挂着时光、微笑、心情的老照片，丰富着人物的生活。因为年代久远，它有着碰不得的粉色和黄色。一切都是旧的，包括这栋房子。走进老师的房间，书墨的清香从时空深处悠悠而来。房间里的每一幅画都是笔墨精致，韵味悠扬。颐和园的牌匾图片展示了想象力的广阔和壮丽。颜，一介大汉，却三言集干坤。照片里那些皇家威严，钟摆舞影，檀香缠绵，还是端庄？还是冷漠？现在，时间回不去了。老师的石像孤零零地矗立在人们的眼前，一种艺术精神如星辰般不朽，照耀着印江这片人杰地灵的土地。
饮食街，回归草根简约
吃喝一条街，热起来。
相比起奶茶店的宁静，河堤的清凉，还有火爆的美食街。各种餐馆并排排成两排，挤得满大街都是。
全是红色的装饰，然后全是垂下来的红灯笼，就像这条街上整齐的刘海。风，裹着姜蒜的辣椒味，狠狠地向我扑来。当然，主人严厉的问候和严厉的眼神是冲着我来的。如果你不进店，不坐下，你会觉得对不起你的好客。街上嘈杂而热闹，但人物却很清楚：
一道农村的家常菜，激荡着农村的淳朴与谦逊：她正在厨房里炒野生蕨：红干辣椒，绿蕨，雪白蒜苗，色香味俱全。一杯茶后，七菜一汤端上来。碧绿的野生蕨菜、清汤野蘑菇、透明的腊肉片、野葱咸菜、鱼腥草凉拌生菜，都是城市餐桌上不可多得的纯正山野珍品，让南希看得目瞪口呆，口水直流。
一个嫩滑的金豆腐脑凝聚了民间的神奇和传说：金豆腐脑是待客之物，最懂得珍惜感情。远处谁也拿不走真正的黄金豆腐。
在一个黑暗的木屋里，白雾聚集在一个女人的头上。她就是传说中的豆腐美人。事实上，南希根本看不清她的脸。现实中的人在被敬畏的嘴唇告知后，都笼罩在神秘之中。
然而，比面纱更神秘的是，黄金豆腐只能在这个院子里吃，而且不能带走。不然会失去很多鲜嫩，而且你这院子做不出黄金豆腐，就算你有秘方。
研磨，过滤，煮沸，点酸汤，舀发酵水，装盘，上菜。南希目睹了整个生产过程。没什么稀奇的。但是，在院子里的银杏树下吃金豆腐，感觉就像传说中的古银杏树扔进湖里一样爽。沧桑的粗树干总让人想起老人的亲切和善良，餐桌就摆在古银杏树的树荫下。透明的瓷碗里盛着黄黄的鹅汤，几个嫩嫩的豆腐丸子在碗里颤抖。鲜红的辣椒酱在等你。当嘴里似乎有什么东西的时候，一股顺滑的柔情已经到了肚子里，像是贵妃在洗澡，香味和美香四处飘散。恍惚间，仿佛置身于一个有雪的童话世界，纯净而凉爽。在想象中的美人交替眩晕里，说是祖传秘方，让你唇齿留香，但她承认其实和普通豆腐没什么区别。南希沉默不语，陷入了沉思。那棵银杏树已经生长了1000年。也许这是唯一知道所有秘密的人。
回归青山绿水，回归基层的淳朴，吃饭只是一种心境。
大石墩之美，观音谷之佛
在山岚的晨雾中，地板、瓦片和树梢挂在一缕轻烟中。太阳温暖的手轻轻掀起层层薄纱。就在那一刻，县城对面的山的形状开始清晰地显现出来。就像美女浅眠一样美，长长的睫毛淡淡的睡意。风轻轻抚着小巧挺拔的鼻子，精致的下巴恰到好处的惹人怜爱。娇嫩的下巴蜷缩在云端，梦的轻纱在山腰飞舞。
困在世间，是不是看起来像睡而不是睡？有那么一瞬间，一直站在窗前盯着山的南希差点问出来。山的形状是软的，但它的名字是简单和诚实的。它叫大石墩，深山里有泥土、青草甚至汗水的味道。有什么可以值得深入内心深处，深入山盟？相传，很久以前，银江国有一个勤劳的男人和一个美丽的女人相爱了，并许下了海誓山盟。这人身材魁梧，村里人都叫他石墩。
石盾在一个富人家里努力工作。财主贪图妻子的美貌，派人毒死了石盾。女子伤心欲绝，誓死，哭天抢地，在石墩旁自尽，追随丈夫的灵魂，化作一座石山，守着千年的誓言和爱情。后来，人们喜欢称那座山为睡美人。每年都是相思相思的时期。山盟海誓的真谛是什么？如今，人们常常上山独坐或朝拜，以求寄托美好的感情。南希的眼睛湿润了。睡美人，睡美人，单身如花，以云为中心，也许正是因为这种生与死的距离，他们才执着于生死，把内心的信仰放在了云与清净之上。只有这样，它们才能美丽千年。
因果，在县城后山，观音谷与睡美人山遥相呼应。
沟里供奉着菩萨，有佛乐和香烛的声音。一些心灰意冷的人经常去拜佛，尤其是每年的6月19日，非常热闹。南希看到观音沟里流淌的溪水，草木茂盛，绿荫蔽日。奇怪，不管有多少人，这里好像都不吵不乱。经常去一趟，就干净了。老人经常这样自言自语。南希看了看，她蓝色的衣服，宽宽的眉眼，徘徊在自己的小岛上，离水沟几步之遥的世界与她无关。南希想，你想记住吗？偏偏是淡淡的，没有痕迹。
大石墩的美是世俗的。观音沟的佛是信因果的。他们相视而笑，心照不宣，如佛有缘。南希认为在印江的人应该快乐。他们抬头见佛，就能转身向善。
暖阳下的印江县，有着别处少有的空灵之美