艾德一站通合法吗

艾德证券期货总部位于中国香港，主要业务有：港股、美股、香港期货、环球期货、资产管理等，艾德证券网站与艾德一站通APP是PC及手机端助投资者使用1个艾德账号，投资全球资产。如有投资需求，平安证券也可以办理沪港通业务，开通沪港通账户后绑定平安银行借记卡即可操作港股股票交易。温馨提示：以上内容仅供参考，入市有风险，投资需谨慎。您在做任何投资之前，应确保自己完全明白该产品的投资性质和所涉及的风险，详细了解和谨慎评估产品后，再自身判断是否参与交易。应答时间：2022-01-24，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。

艾德证券期货官网是www.eddid.com.hk

艾德证券是艾德证券期货有限公司官方网站，2018年6月，艾德证券网站正式上线；2020年5月，艾德证券网站全新升级。艾德证券期货总部位于中国香港，主要业务有：港股、美股、香港期货、环球期货、资产管理等，艾德证券网站与艾德一站通APP是PC及手机端客户的投资利器，投资者可以使用1个艾德账号，投资全球资产。温馨提示：1、以上解释仅供参考，不作任何建议。2、入市有风险，投资需谨慎。应答时间：2021-10-25，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。

是香港的证券公司，不能在大陆开张业务的严格说，是违规的，但是没人管

艾德一站通是集港股、美股及期货投资于一体的一站式投资服务平台。在这里，投资者可以进行港股、美股、期货的交易，查看股市及期货行情，特定投资者更可于艾德一站通开户，并完成港股新股认购。艾德一站通支持用户个性化选择界面皮肤，是助力投资者一站式交易环球优质金融资产的金融服务平台。应答时间：2021-10-27，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。

艾德证券投资港股的交易费用是万分之五，比较划算。港股和A股的区别主要表现在以下三点：一、是港股和A股交易时间的区别　　在联交所,交易日的9：00至9：30为开市前时段,9：30至12：00为上午持续交易时段,13：00至16：00为下午持续交易时段。提示投资者,在圣诞、新年、农历新年前夕,仅有半天交易,因此,港股投资者对此要特别留意,避免因忽视了两地交易时间差异而可能错失的投资机会。　　二、是是否设置涨跌停板制度的区别　　在内地A股市场,设有涨跌停板制度,也就是如果某只股票的价格涨跌幅度超过了规定的百分比,那么该股票就会停止交易一段时间,因此,在某一个交易日内,某只股价的涨跌幅波动是有限的。在联交所市场,则不实行涨跌停板制度,因而股价波动可能相对而言更加剧烈,投资者应当充分注意到港股在价格剧烈波动时可能面临大量损失的风险。　　三、是有关回转交易制度的区别　　在内地A股市场,实行T+1交易制度（交易所买卖基金等少数产品除外）,也就是说投资者当天买入的股票,在第二天才能卖出。与此不同,联交所市场实行T+0回转交易制度,即投资者当天买入的股票可以当天卖出

安全的，艾德证券目前持有香港证监会颁发的1、2、3、4、5、9号牌照，是受监管的正规券商。并且艾德证券（美国）是美国证券交易委员会会员（SEC）及美国全国期货协会（NFA）成员。所以可以放心开户。因为彼此害怕着失去，才有原谅后的珍惜，真正的感情，不是不吵不闹而是吵闹后依然在一起，不是没有心痛，而是心痛后学会如何相处相依，心动只是一时的美丽，心懂才有一生的不离不弃，抚思漫游，看枯梗残叶，在风中茕茕孑立，曲卷消香，把落寞的景致，在几许青墨绿意里，敛了一池的风雅和禅意，宁静的轻柔的诗意的弥漫，欣赏这清幽婉怡的意境，就像看如莲的青字，落在柔软萱白的素笺上，所念所想落墨别有洞天。赏青衣江岸边，迎风招展的雾松，犹如白发魔女，微风中飘飘欲仙，观西雪蓑，祈愿来年风调雨顺，如意吉祥的寓意，眺望雪域高原，珠穆朗玛峰白雪皑皑，风光无限，雅鲁藏布江把春夏秋的真诚一起化成最美好的祝愿，流淌到祖国的大江南北，捧一朵朵天山上的雪莲花，撷一颗颗南山的红豆，寄给有情人，作为纯洁爱情的定情物，采一片片含羞的红枫，赠一株株傲霜铿锵的菊花，祝福冬日温暖开心，幸福甜蜜，万事如意心想事成，沐浴灿烂的阳光，祝事业蒸蒸日上兴旺发达，袖手水岸，酝生古韵的诗意，伫立在残叶清冽的烟波中，执手相看，岁月花间遇见阳光，千万花事，都有别样的红，唯卓尔不凡的花，风干了缱绻，素心也会沉静尘世苍茫，风月浸霜，红尘烟雨红妆，独绽寒枝，残迹留香，几许沧桑，留一径傲骨欣慰心绪。秋已深，凋花卸了红妆，秋水寂无波澜，孤情瘦意，墨染了一池碎影，弦念清凉，昨日绝色的倾城，清寂安放，一缕遗落的幽香，沉淀了浮华，把寂色的种子，暂且隐藏在波下的青苔里，待冰雪融化，再度重逢，一池碧水之上，白莲朵朵，那开榭有度的风雅，便植在了心上，或许给心境涂上素色的画意，凋零才会有柔曼的诗韵，临风看浅黛，残容凝敛，三分生息，带着治愈的香息，将蓄发重生的梦，悄然勃发，今昔临近一池残荷的梦，借流殇，落

艾德证券账户资金转银行是立马就能到账，但是卖出股票，由于港股是T+1交收制度，所以当天卖出成功后要第二天才能转入银行

5000商排名中，艾德证券期货排名应该是第三的位置，因为他的比较好的这个期货的排名。

一、应该这样开户：电脑端操作环境：苹果电脑A1466 Windows10手机端操作环境：小米12 MIUI12.5.131、本人亲自去香港期货交易所或者券商机构开户，直接入金操作；但由于香港的金融制度和内地的不一样，因此香港开户对开户人的审核更加严格，对投资人的经济实力要求也比较高，而且这种方式手续繁琐，还需要花费一定的时间成本和精力，比较麻烦。但优点是不需要担心开户平台的是否合规，账户和资金安全都有保障。2、找一家可以开设香港期货账户的互联网券商，直接网上办理开户；现在网络都非常普及和发达，互联网券商的兴起大大降低了开户门槛和简化了流程，也让内地投资者可以比较方便地投资境外的优质资产。开设恒指期货账户只需要找一家正规的香港互联网券商平台就可以直接开户，艾德证券期货就是一家香港正规的持牌券商，支持投资者在线开通香港期货账户。二、开户流程：电脑端操作环境：苹果电脑A1466 Windows10手机端操作环境：小米12 MIUI12.5.131、投资者首先准备好身份证、还有个人银行储蓄卡，到艾德证券期货平台官网或者下载官方APP艾德一站通2、完成下载后先进行注册，然后进入开户界面按照流程提示进行开户操作3、一般开户流程包括上传身份证信息-填写个人资料及财务状况-选择开通账户的类型-查看风险披露-人脸视频认证-签字提交，然后等待审核即可，一般审核时间为1-3个工作日。4、如果审核通过了，接下来就可以入金交易。5、一般互联网券商的开户流程也基本包括这些步骤，投资者只要细心一些，按照步骤来开户就不会出错，遇到不懂的也可以在线咨询客服人员。三、开户的条件：1、必须满18周岁以上，符合国家法律法规和政策规定的入市交易资格；2、具有一定的风险承受的能力；3、做相关评估、及信用审核；4、需要有闲置资金来从事投资交易。四、扩展资料——介绍艾德证券期货：　（一）艾德证券期货是香港证监会发牌之持牌法团（中央编号：BHT550），现已持有第1、2、3、4、5、9类受规管活动牌照，资质正规，实力雄厚！无论是香港期货或是环球期货，投资者都可以放心在艾德证券期货平台上进行开户和交易。（二）艾德证券期货多管齐下，竭力保障投资者资金安全。1、严格遵守监管制度艾德证券期货为香港证监会持牌法团，受《证券及期货条例》规管，同时严格遵守监管机构的要求；2、隔离账户，独立托管客户资金由本地注册银行的独立信托账户托管，与艾德证券期货的资金隔离存放，确保客户资金绝对安全；3、以领先科技确保交易安全艾德证券期货所有账户均采用加密技术，利用加密技术对相关资料进行加密；同时透过「双重交易认证」系统，全面加强网上交易服务的安全性。

非常的不错，而且联想这个集团本来的知名度就比较高，而且股票的收益价值也是比较高的，而且这个证券公司也非常的有实力。

一张银行卡只能绑定一个证券账户，如果非要用这个银行可以单独再办一张银行卡

青石证券：交易佣金：不超过千分之二，最低40港元印花税：0.1%，尾数不足1元亦作1元计如：应收2.01港元，实际收取3港元交易征费：0.0027%交易费：0.005%交收费：0.005%（其中0.002%代香港结算所收取），最低5.5港元。艾德证券：经纪佣金：交易金额的0.25%，最低收费HK$100投资者赔偿征费：交易金额的0.005%(目前已暂停)，最低收费HK$2，最高收费HK$100交易征费：交易金额的0.0027%交易费：交易金额的0.005%交易系统使用费：每宗交易HK$0.5(已获本经纪行豁免）印花税：交易金额的0.1%(上调至最接近的元的整数）HK$1中央结算费：交易金额的0.005%HK$2。青石证券和艾德证券都是港美股券商，其中艾德证券更是获得六类牌照。

随着社会经济的不断发展，在我们的现实生活之中，相信很多朋友都会选择去炒期货或者是投资基金，来让自己的经济得到一定的收入，不过在炒期货的过程中，很多朋友也会遇到很严重的问题，那就是我们究竟炒期货需要资金是多少？如果是在相映的证券公司购买相应的期货是需要手续的吗？实际上我们炒期货的基金的数值不是特别的确定，但是我们在证券公司购买相应期货的时候，是需要一定手续费的。根据网络上相关的资料显示，如果我们真的要去炒期货的话，是没有确定资金的，可是为了从很大程度上去保证自己能够在炒期货的时候得心应手，不受资金的困扰，那么我们最低需要5000元以上的资金，除此之外，我们还必须要了解到的是，期货市场是保证金的制度，也就是说最低的交易单位是一手，只要满足某种商品一手的保证金，才可以参与相应的交易方式，不过目前为止，在期货市场上最低的保证金最便宜也要在3000元左右。除此之外，当我们在这家证券公司去买期货的时候是需要一定手续费的，无论在哪家公司我们去买期货的时候，都需要上缴一定的手续费，不过针对于期货的手续费来说不会特别的高，因此我们也可以去通过大胆的炒期货来让自己的经济得到一定的收入，也能够让自己获得自己想要的东西，只不过我们必须要注意炒期货的一些相关注意事项。综上所述，我们能够明白，炒期货最低的资金也要在5000元左右，当然在一些特殊的情况之下，我们也必须要到3000元左右才可以去炒期货，但是对我们来说，我们必须要注意一些炒期货的相关原则，因为只有这样子才能够避免我们遭受更大的损失。

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国泰君安证券在全国各地均有营业厅，但是各地的开户佣金是不同的，一般情况下北京国泰君安佣金是万分之2.5-3，但是上海证券交易所规费为千分之0.18，深圳证券交易所规费为千分之0.2175。具体的话，一般佣金为万2.5左右，比如一个10万元资产的客户，他交易一次，按最高的佣金比例也不过250元，而10万市值的股票波动1%就是1000元。艾德证券经纪佣金为交易金额的0.25%，最低收费HK$100。投资者赔偿征费为交易金额的0.005%(目前已经暂停收费)最低收费 HK$2，最高收费HK$100。港股交易征费为交易金额的0.0027% ，港股交易费为交易金额的0.005%，交易系统使用费为每宗交易HK$0.5(已获本经纪行豁免），印花税为交易金额的0.1%(上调至最接近的元的整数），中央结算费为交易金额的0.005%。

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港股的etf基金有恒生指数etf等的基金，艾德证券可以交易香港etf基金的。

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　　隐公（元年～十一年）　　【传】惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。知　　◇隐公元年古　　【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。知　　【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。古　　三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。主　　夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。知　　初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”主　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”主　　大叔完、聚，缮甲、兵，具卒，乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。斋　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。知　　遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公従之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。斋　　君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎！”知　　秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。主　　八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。知　　有蜚。不为灾，亦不书。古　　惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。斋　　冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。斋　　新作南门。不书，亦非公命也。主　　十二月，祭伯来，非王命也。知　　众父卒。公不与小敛，故不书日。古　　◇隐公二年斋　　【经】二年春，公会戎于潜。夏五月，莒人入向。无骇帅师入极。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，纪裂繻来逆女。冬十月，伯姬归于纪。纪子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。郑人伐卫。古　　【传】二年春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。斋　　莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向以姜氏还。主　　司空无骇入极，费庈父胜之。知　　戎请盟。秋，盟于唐，复修戎好也。古　　九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。斋　　冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。主　　郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。知　　◇隐公三年古　　【经】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子来求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯，郑伯盟于石门。癸未，葬宋穆公。知　　【传】三年春，王三月壬戌，平王崩，赴以庚戌，故书之。古　　夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。主　　郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。斋　　君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信。行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”斋　　武氏子来求赙，王未葬也。主　　宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣愿奉冯也。”公曰：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤？光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒。殇公即位。古　　君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫。《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷。"其是之谓乎！”主　　冬，齐、郑盟于石门，寻卢之盟也。庚戌，郑伯之车偾于济。知　　卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。古　　◇隐公四年斋　　【经】四年春王二月，莒人伐杞，取牟娄。戊申，卫州吁弑其君完。夏，公及宋公遇于清。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。九月，卫人杀州吁于濮。冬十有二月，卫人立晋。古　　【传】四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。主　　宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡従，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。主　　公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”主　　秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。故书曰“翚帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。古　　州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚従州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰乳羊肩莅杀石厚于陈。斋　　君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲"，其是之谓乎！”主　　卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。书曰“卫人立晋”众也。知　　◇隐公五年古　　【经】五年春，公矢鱼于棠。夏四月，葬卫桓公。秋，卫师入郕。九月，考仲子之宫。初献六羽。邾人、郑人伐宋。螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐郑，围长葛。知　　【传】五年春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春搜夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不従。书曰“公矢鱼于棠”，非礼也，且言远地也。知　　曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。古　　夏，葬卫桓公。卫乱，是以缓。斋　　四月，郑人侵卫牧，以报东门之役。卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：“不备不虞，不可以师。”古　　曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。斋　　卫之乱也，郕人侵卫，故卫师入郕。主　　九月，考仲子之宫，将万焉。公问羽数于众仲。对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风，故自八以下。”公従之。于是初献六羽，始用六佾也。斋　　宋人取邾田。邾人告于郑曰：“请君释憾于宋，敝邑为道。”郑人以王师会之。伐宋，入其郛，以报东门之役。宋人使来告命。公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：“师何及？”对曰：“未及国。”公怒，乃止，辞使者曰：“君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰‘师未及国"，非寡人之所敢知也。”斋　　冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。知　　宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。古　　◇隐公六年斋　　【经】六年春，郑人来渝平。，夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取长葛。知　　【传】六年春，郑人来渝平，更成也。古　　翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。斋　　夏，盟于艾，始平于齐也。主　　五月庚申，郑伯侵陈，大获。知　　往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。斋　　君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，従自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？"周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。"”斋　　秋，宋人取长葛。主　　冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。知　　郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不<艹既>，况不礼焉？郑不来矣！”斋　　◇隐公七年主　　【经】七年春王三月，叔姬归于纪。滕侯卒。夏，城中丘。齐侯使其弟年来聘。秋，公伐邾。冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。古　　【传】七年春，滕侯卒。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，于是称名，故薨则赴以名，告终嗣也，以继好息民，谓之礼经。主　　夏，城中丘，书，不时也。知　　齐侯使夷仲年来聘，结艾之盟也。古　　秋，宋及郑平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，为宋讨也。斋　　初，戎朝于周，发币于公卿，凡伯弗宾。冬，王使凡伯来聘。还，戎伐之于楚丘以归。知　　陈及郑平。十二月，陈五父如郑莅盟。壬申，及郑伯盟，歃如忘泄伯曰：“五父必不免，不赖盟矣。”斋　　郑良佐如陈莅盟，辛巳，及陈侯盟，亦知陈之将乱也。主　　郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。知　　◇隐公八年古　　【经】八年春，宋公、卫侯遇于垂。三月，郑伯使宛来归祊。庚寅，我入祊。夏六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。九月辛卯，公及莒入盟于浮来。螟。冬十有二月，无骇卒。古　　【传】八年春，齐侯将平宋、卫，有会期。宋公以币请于卫，请先相见，卫侯许之，故遇于犬丘。主　　郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。古　　夏，虢公忌父始作卿士于周。斋　　四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。陈钅咸子送女。先配而后祖。钅咸子曰：“是不为夫妇。诬其祖矣，非礼也，何以能育？”知　　齐人卒平宋、卫于郑。秋，会于温，盟于瓦屋，以释东门之役，礼也。古　　八月丙戌，郑伯以齐人朝王，礼也。斋　　公及莒人盟于浮来，以成纪好也。主　　冬，齐侯使来告成三国。公使众仲对曰：“君释三国之图以鸠其民，君之惠也。寡君闻命矣，敢不承受君之明德。”古　　无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。知　　◇隐公九年古　　【经】九年春，天子使南季来聘。三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。挟卒。夏，城郎。秋七月。冬，公会齐侯于防。主　　【传】九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，书始也。庚辰，大雨雪，亦如之。书，时失也。凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。古　　夏，城郎，书，不时也。斋　　宋公不王。郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，绝宋使。知　　秋，郑人以王命来告伐宋。古　　冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。斋　　北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，曰；“彼徒我车，惧其侵轶我也。”公子突曰：“使勇而无刚者尝寇，而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆必速奔，后者不救，则无继矣。乃可以逞。”従之。斋　　戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎师，前后击之，尽殪。戎师大奔。十一月甲寅，郑人大败戎师。知　　◇隐公十年古　　【经】十年春王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。六月壬戌，公败宋师于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。秋，宋人、卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。冬十月壬午，齐人、郑人入郕。知　　【传】十年春，王正月，公会齐侯，郑伯于中丘。癸丑，盟于邓，为师期。古　　夏五月羽父先会齐侯、郑伯伐宋。斋　　六月戊申，公会齐侯、郑伯于老桃。壬戌，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜。辛未，归于我。庚辰，郑师入防。辛巳，归于我。知　　君子谓：“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵，正之体也。”斋　　蔡人、卫人、郕人不会王命。主　　秋七月庚寅，郑师入郊。犹在郊，宋人、卫人入郑。蔡人従之，伐戴。八月壬戌，郑伯围戴。癸亥，克之，取三师焉。宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败。斋　　九月戊寅，郑伯入宋。主　　冬，齐人、郑人入郕，讨违王命也。知　　◇隐公十一年古　　【经】十有一年春，滕侯、薛侯来朝。夏，公会郑伯于时来。秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。冬十有一月壬辰，公薨。主　　【传】十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”古　　公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。"周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”知　　薛侯许之，乃长滕侯。古　　夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。斋　　郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。知　　秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。主　　齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故従君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。古　　郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使，糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相従也。无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”知　　乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”主　　君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”斋　　郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。君子谓：“郑庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！”知　　王取邬、刘、功蒍、邗之田于郑，而与郑人苏忿生之田温、原、纟希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、颓、怀。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎？主　　郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！斋　　冬十月，郑伯以虢师伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑也。宋不告命，故不书。凡诸侯有命，告则书，不然则否。师出臧否，亦如之。虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。十一月，公祭钟巫，齐于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者。不书葬，不成丧也。

死了，在走向妈妈怀里的途中死了，很煽情。原因是神奈身上的诅咒，当她和别人太过亲密时就会发作，她就是国泽要找的人。

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八柱国十二大将军，就是宇文泰麾下名将之所在。 柱国，原意是北魏的柱国大将军这一称号，始封于尔朱荣，尔朱荣败亡后被废置，到宇文泰再兴东魏时又重新设立。在西魏大统十六年以前柱国大将军这一称号共封给八个人，分别是：宇文泰、元欣、李虎、李弼、于谨、独孤信、赵贵、侯莫陈崇，当时号称“八柱国家”，其中宇文泰总领诸军，而元欣为西魏皇族，兵权受到限制，剩下的六人每人统领两名大将军，即为府兵中的“十二大将军”。在这八柱国十二大将军中，产生了从西魏到北周再到隋，直至唐初的新一代门阀贵族，而这几个时代的皇室后族大多都出自这些家族------宇文泰子孙为北周皇族，李虎子孙为唐朝皇族，大将军杨忠子孙为隋朝皇族，北周历代皇后多在这些家族中产生，隋文帝的皇后与唐高祖李渊之母都出自八柱国里的独孤信。而这些家族后来的盛况，都源于在南北朝最后的乱世中这些名将的丰功伟绩。八柱国之宇文泰家族：宇文泰的事绩就不用说了，与高欢抗衡的一世之英雄豪杰，可以说西魏北周的辉煌都出自他的手中，虽说他与另外七人并称八柱国，但实际上他是府兵乃至整个西魏的真正领导者。宇文氏在这一时期内也是人才辈出，除了后来独掌大权的宇文护和英明神武的周武帝宇文邕外，在十二大将军中也有宇文泰一族两人：宇文导与宇文贵。虽然最后宇文氏的北周为隋所灭，而后又代隋以唐，但宇文氏一族早就与杨氏李氏有了千丝万缕的联系，或是当年的并肩共患难，或是后来的联姻，以至宇文氏后来虽经隋文帝大量捕杀，但仍有旁支以高门大族的形式繁盛不已，其中有许多人也继续担任显贵，如隋朝的宇文庆宇文述宇文化及宇文智及宇文恺，唐朝的宇文士及等。宇文泰及其子孙较为宽仁，在篡西魏之后并不是像历代那样杀尽先朝的皇族，反而与之以高官后禄，这种宽仁的风格也为隋特别是为唐所沿习，而宇文氏因此在后来被保存下来，可以说也是福报吧。八柱国之赵贵家族：赵贵字元贵，天水南安人，在战乱中逃亡到中山，被逼加入葛荣军，葛荣战败后投入尔朱荣麾下，后又跟随贺拔岳平定关中，以军功做到了镇北将军。侯莫陈悦杀死贺拔岳之后，赵贵诈降于侯莫陈崇，骗取其信任后为贺拔岳收尸，随后出奔平凉，拥立宇文泰为主帅。平定关中后赵贵又参加了宇文泰与高欢在河桥、玉璧、邙山的激战，而后在广武大败柔然，斩首数千。“寻拜柱国大将军，”“孝闵帝践阼，迁太傅、大冢宰，进封楚国公，邑万户。”宇文泰死后，宇文护辅政，而赵贵自认为当年于宇文泰平起平坐，而今却要居于宇文护之下，甚为不平，于是与独孤信密谋杀掉宇文护，但在即将动手之前被独孤信制止，随后为开府宇文盛告发，赵贵因此被宇文护诛杀。赵贵初期以德智而成其功名，后来却由贵生骄，由骄生逆，想以卵击石，事将行而又犹疑不决，明显的是德不能载身，智不能识势，谋不能成密，不过一匹夫罢了。八柱国之元欣家族:元欣字庆乐，其父为魏献文帝之子广陵王元羽，其弟为西魏节闵帝元恭，是地地道道的魏国皇室近支。元欣为人粗鲁率直，素以飞鹰走狗为乐，并不见得有什么大才，但当魏孝武帝为高氏所迫出逃关中投靠宇文泰时，元欣率先响应，这一步好棋给他带来了后半生的煊赫荣华，一下子成为西魏皇室诸王之首。“为大宗伯，进大冢宰、中军大都督。大统中，为柱国大将军、太傅。”。“后拜司徒。恭帝初，迁大丞相。”这一系列高位使他表面上几乎可与宇文泰平起平座，而这种封赏，大概是宇文泰认为他粗鲁率直没有野心才给予的。事实上，他在长安大置产业，特别爱好园艺，以至当时长安的好果子都是出自他的园中，他对宇文泰也表现得毕恭毕敬，而推荐的人也都是无能之辈。这样一个皇室首席亲王，对宇文泰当然是没有任何威胁的，他能成为八柱国之一并且后半生享乐而终，可以说是憨人有憨福了。十二大将军里也有元氏三人：广平王元赞、淮安王元育、齐王元廓。总体来看，从西魏到北周，一方面，元氏诸王甘于置身宇文泰之下，甚至是被篡位也没作出多大反抗，另一方面，元氏与宇文氏频繁通婚，所以到了北周，元氏不但没有衰落反而更加繁盛；而后，大将军元胄在隋篡周的过程中为杨坚立下大功；到了唐朝，元氏与崔、裴、卢三家并称四大宰相门第，更见其盛。八柱国之李弼家族：李弼字景和，辽东襄平人，为人沉稳，有远见豪气，而且膂力过人。最初投于尔朱天光麾下，后来跟随贺拔岳，在讨伐赤水蜀、万俟丑奴、万俟道洛、王庆云的战斗中树立了骁勇之名。后来属侯莫陈悦，当宇文泰与侯莫陈悦争夺关中霸权之时，李弼的率众投奔宇文泰决定了宇文的胜利。而后李弼作为宇文泰的大将经历了平定关中、抗击高氏的诸次战役，特别是在宇文泰与高欢的沙苑大战中，当宇文泰的左军遭敌强攻之时，李弼果断的领轻骑向敌突击，将敌军横截为三段，由此决定了战争的胜负。“[大统]十四年，北稽胡反，弼讨平之。迁太保，加柱国大将军。”李弼以将略见长，其大将风度在八柱国中鲜有能及。因为上述功劳，他在八柱国中的地位也首屈一指，到了北周之时与于谨并为元老，死后被追封魏国公。李弼之弟李@也是北周名将，虽不过五尺，但骁勇过人，一度让宇文泰大为叹服，后成为大将军。李弼后代在周为魏国公，在隋世袭蒲山公，其次子李曜之孙就是在隋末乱时间纵横一时的枭雄自称蒲山公的李密。八柱国之于谨家族：于谨字思敬，河南洛阳人，早年以才名著称一时。与其它人不大相同的是于谨出身于北魏正规军，在镇压边镇大暴动出谋画策，立下大功，被魏帝封为积射将军，后一度位至北魏征北大将军，但他在尔朱天光与高欢之争中站在尔朱一边，不久尔朱大败，于谨逃入关中，向宇文泰献称霸关中之策。随后，于谨跟随宇文泰参加了诸次战役，并带领大将军杨忠攻下了梁都江陵。“俄拜司空，增邑四百户。十五年，进位柱国大将军。”宇文泰死后，宇文护受命辅政，而于谨在大多数人迟疑之际，说服大家服从宇文护的权威，化解了分裂倾向。后来北周尊三老，于谨即为三老之一，可见其威望之高。总的来看，于谨在八柱国中以谋略为优，凡宇文泰以后大方向战略的制定都有于谨的参与，而于谨也是以其谋略保自身功名在数次换主时不失。于谨诸子在周隋间皆位重一时，而又以于翼为最，其地位在北周与于谨类似，周武帝继位前于翼甚至受先帝托孤，周武帝灭齐时于翼领一军独当一面，灭齐后又主持了长城的修补。最后在杨坚代周之时，于翼与李穆一样起到了影响全局的作用，因而于氏在于谨死后历周隋两朝更显其盛。八柱国之侯莫陈崇家族： 侯莫陈崇字尚乐，代郡武川人，其祖先出自鲜卑别部。自十五岁起侯莫陈崇便随贺拔岳征讨葛荣、邢杲、元颢，在征讨万俟丑奴时，侯莫陈崇单骑冲入敌阵，于马上生擒万俟丑奴，因功被封安北将军。贺拔岳死后侯莫陈崇归入宇文泰麾下，随后“三年，从擒窦泰，复弘农，破沙苑，增邑二千户。四年，从战河桥，崇功居多。七年，稽胡反，崇率q讨平之。”“十五年，进位柱国大将军，转少傅。孝闵帝践阼，进封梁国公，邑万户，加太保。历大宗伯、大司徒”，在宇文护掌权时因说出晋公宇文护必死之言被勒令自尽。侯莫陈崇三子皆为周将，而其兄侯莫陈顺更是十二大将军之一。侯莫陈崇一族以武猛而享威名，故能成一时之盛，而陈崇最终以言语鲁莽丧身，乃是脱不了轻率之道，一世英名也转眼云散，足以让人叹息。八柱国之独孤信家族：独孤信，出自云中的鲜卑别部，本名独孤如愿，少年时风度过人，任勇好侠，后投入葛荣帐下。独孤信在军中对着装修饰都非常重视，打扮不同于一般人，因此他又被人称作“独孤郎”。葛荣败亡后独孤信跟随尔朱荣征战各方，因功升至武威将军，甚得魏孝武帝看重。魏孝武帝入关之时，独孤信辞别家人单骑追上魏帝相随，成为一时间美谈。而独孤信与宇文泰又是同乡，自小就十分友善，故入关之后甚见重用。后来独孤信与杨忠攻下了东魏的荆州，随后东魏高敖曹以大军来攻，独孤信不敌，奔入南朝梁，三年后才回归西魏，其忠心如一得到了梁武帝称赞。“十四年，进位柱国大将军。”后来赵贵谋反事泄，独孤信受到连带，为宇文护所逼，自尽。独孤信一生都以德信著称，尽管战事非其所长，但凭其德信树立的威望，既使是偶有战败，也不损其名，他的功劳也多在安抚各方，深得民心，在陇右、荆襄地区都享有很高的声望，宇文泰因此命他将名字由“如愿”改为“信”。独孤信死后也因此常为时人所怀念，加之北周的两个皇后和隋文帝的皇后及李渊之母都是独孤信的女儿，因此他的名誉随后就得到了恢复。八柱国之李虎家族:李虎为陇西成纪人，其祖先为晋末的凉武昭王，后为北魏所灭。李虎本人为宇文泰手下大将，后被封为柱国大将军，太尉，尚书左仆射，陇右行台，少师，大都督，陇西郡公。李虎于周篡魏之前去世，其子李炳也随后早逝，由时年七岁的李渊袭爵。李渊之母与后来的隋文帝杨坚之妻为姐妹，都是八柱国之一独孤信的女儿，因此李渊深为其姨母即隋文帝的独孤皇后所喜爱，而且又与隋炀帝为表兄弟，故李渊一族在隋朝的显赫更盛于周，这也为后来李氏建立唐朝打下了基础。十二大将军中的阳平公李远同样也出身于陇西成纪李氏，不过这一支与李虎的一支关系较远。李远与其兄李贤并为周初大将军，李远在后来也被封为柱国大将军，不过较之早已成名的“八柱国家”晚了许多。另外还有一位名将李穆据言也出自陇西李家，其人最初为宇文泰手下小将，声望远不及前述诸人，但长寿确过之，凭着多年积功，在周末时已位居大将军镇守一方，杨坚攻灭尉迟迥篡周时李穆起了重要作用，因而到了隋更加显赫，隋末炀帝听信方士的“当有李氏应为天子”这一谶语而尽诛李穆子孙。 八柱国中赵贵成立宇文泰之功，元欣佐宇文泰以皇室之威，李弼将略能军，于谨以谋辅事，侯莫陈崇以勇纵横，独孤信以德抚民，正是由于这些人各显其才于宇文泰之下，才铸就了宇文泰及北周的辉煌。这些人能团结于宇文泰周围，也更显出宇文泰乃是英雄中的英雄。 另外，十二大将军具体为元育、元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、杨忠、豆卢宁、贺兰祥、王雄，皆世之名将，其详细事迹不再一一列述，北周一代，其它后起者如尉迟迥、韦孝宽、长孙晟等都是不可多得的名将，这么多丰富的人才，乃是北周统一北方，以至隋统一全国的基础。

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希望与传承，作为轮回的终点的少男少女也踏上了他们的旅途。结局剧情：观铃想去看夏日祭，谁知天空不作美下起了暴雨。不过巧合之下找到了晴子上次给观铃买了却没送出去的生日礼物。晴子和观铃终于找到那份珍贵的亲情在那里观铃恢复了记忆。晴子推着观铃出去玩，观铃要晴子和乌鸦（小空）到她前面并努力的走向晴子，在晴子的怀里走到了幸福的GOAL。往人化成的乌鸦继续踏上寻找天空中的少女的旅程。作为轮回的终点的少男少女也踏上了他们的旅途。扩展资料：剧情内容：电视动画《AIR》是根据Key社同名游戏改编的动画作品，由京都动画制作。讲述了一个跨越千年的翼人传说。一位懂“法术”的、以表演人偶为生的青年国崎往人，一天来到一个海边小镇，遇上了神尾观铃。国崎往人和他的祖先们一直都在寻找一位在天空中有翼的女孩子，而在和观铃一路相处之下，发现观铃可能就是他要寻找的女孩子。角色介绍：1、国崎往人（くにさき ゆきと）故事的男主角，独自旅行的少年，似乎很有搞笑的天份。背负着传承了近1000年的使命：寻找并解救“天空中的女孩”。他从母亲身上学到操纵玩偶的特殊能力，以表演玩偶为生，四处旅行。在一个海边小镇上认识了神尾观铃并且暂时寄宿在她家。发现观铃很可能就是他找寻的“天空中的女孩”。最后为了延长观铃的生命，使用了家传玩偶中的力量，永远地化作了乌鸦守护在观铃身边 。2、神尾观铃（かみお みすず）故事的女主角，国崎往人在海边小镇的堤防上遇到的女孩。和母亲晴子两人一起生活。性格很坚强，天真可爱很喜欢帮助别人，奇怪的是她没有朋友，很喜欢喝武田商店的自动贩卖机的「粘稠浓厚桃子味」果汁，有时会有的V字手势配上声音。参考资料来源：百度百科-AIR

国际化在国际市场上，康佳通过设立分公司、设置商务代表处、海外建厂，以及建立客户联盟等多种方式，初步形成了能够满足全球化战略的市场运营体系。多年来，康佳以自有品牌为主导，以国际化战略为方向，在全球贸易中重点市场重点突破。公司的海外业务已拓展至南亚、东南亚、中东、澳洲、非洲、欧洲和美洲等80多个国家和地区。一个跨越国界的大市场格局正跃然于世人面前。在世界各地，越来越多的人看到，康佳正在以一个世界级电子企业的形象出现在国际市场上。

　　烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，由中国汉族人研制于明朝，在当时是宫廷食品。北京烤鸭有什么精彩的 典故 呢?下面是我给大家整理的北京烤鸭的典故，供大家阅读! 　　北京烤鸭的典故 　　相传，烤鸭之美，是源于名贵品种的北京鸭，它是当今世界最优质的一种肉食鸭。据说，这一特种纯北京鸭的 饲养 ，约起于千年前左右，是因辽金元之历代帝王游猎，偶获此纯白野鸭种，后为游猎而养，一直延续下来，才得此优良纯种，并培育成今之名贵的肉食鸭种。即用填喂 方法 育肥的一种白鸭，故名“填鸭”。不仅如此，北京鸭曾在百年以前传至欧美，经繁育一鸣惊人。因而，作为优质品种的北京鸭，成为世界名贵鸭种来源已久。 　　明初年间，老百姓爱吃南京板鸭，皇帝也爱吃，据说明太祖朱元璋就“日食烤鸭一只”。宫廷里的御厨们就想方设法研制鸭馔的新吃法来讨好万岁爷，于是也就研制出了叉烧烤鸭和焖炉烤鸭这两种。叉烧烤鸭以“全聚德”为代表，而焖炉烤鸭则以“便宜坊”最著名。金陵烤鸭是选用肥大的草鸭为原料，净重要求在2.5公斤左右。 　　据说，随着朱棣篡位迁都北京后，也顺便带走了不少南京宫廷里烤鸭的高手。在嘉靖年间，烤鸭就从宫廷传到了民间，老“便宜坊”烤鸭店就在菜市口米市胡同挂牌开业，这也是北京第一家烤鸭店。而当时的名称则叫“金陵片皮鸭”，就在老“便宜坊”的市幌上还特别标有一行小字：金陵烤鸭。 　　在1864年，京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业，烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道，不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”，而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 　　北京烤鸭的解释 　　烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，由中国汉族人研制于明朝，在当时是宫廷食品。用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻，外脆里嫩。北京烤鸭分为两大流派，而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而不腻的特色，被誉为"天下美味"。 　　北京烤鸭的烹饪方法 　　制法一 　　1、原料处理：选用2.5-3千克健康鸭，采用切断三管法宰 　　杀放血，烫毛用55-60℃水，烫3分钟左右，烫毛、煺毛操作要轻而快，毛煺得干净又不伤皮肤，然后在鸭翅下开一小口，取出内脏，掏膛时动作要快，内脏完整不碎，断去鸭脚和翅膀，然后进行涮膛，把鸭腔、鸭颈、鸭嘴洗涮干净，将回头肠及腔内的软组织取出，要使鸭皮无血污。 　　2、烫皮挂色：将鸭体用饴糖沸水浇烫，从上至下浇烫3-4次，然后用糖水浇淋鸭身，一般糖水由饴糖与水按1：6-7比例配制。 　　3、凉坯：将已烫皮挂色的鸭子挂在阴凉、通风处，使鸭子皮肤干燥，一般在春秋季经24小时凉坯，夏季4-6小时。 　　4、烤制：首先用塞子将鸭子肛门堵住，将开水由颈部刀口处灌入，称为灌汤，然后再打一遍色，然后进入烤炉。北京烤鸭选用的木材以枣木为最好，其次为桃、杏、梨木。木材点燃后，炉温升至200℃以上时，便可以烤鸭了，烤鸭的温度是关键，一般炉温控制在250-300℃之间，在烤制过程中，根据鸭子上色情况，调整鸭子的方位，一般需烤制30分钟左右，烤制也可以根据鸭子出炉时腔内颜色判断烤制的熟度，汤为粉红色时，说明鸭子7-8分熟，浅白色汤时，为9-10分熟，但汤为乳白色时，就说明烤过火了。这一点千万要注意。 　　5、鸭子出炉后，最好马上刷一层香油，以增加鸭皮的光亮度。 　　制法二 　　菜名 ：北京填鸭 　　所属菜系： 京菜 　　原料：光鸭(约四斤)、京葱或葱段(两棵)、甜面酱(两汤匙)、薄饼(适量)、青瓜(切条)(半个)、配料：盐(两茶匙)、酒(一汤匙)、淋鸭皮料：麦芽糖(两汤匙)、清水(三杯) 　　制作过程 　　1、鸭于翼底外开一孔，取出肠脏(可请鸭档代劳)，洗净，以配料涂匀鸭腔。 　　2、用三寸长木条纳入鸭腔内，横挡于两翅骨间，插一支管在鸭头部，吹气使鸭全向澎涨。 　　3、用滚水淋鸭外皮至起凸点，煮溶淋鸭皮料，涂匀鸭皮挂在当风处吹干。 　　4、用叉撑着鸭放在火炉上烧，须反覆转动及多次涂油，烧至皮脆及呈金红色上碟。 　　5、若用炉烤，鸭以锡纸包着烤至八成熟，除去锡纸再烤至鸭皮呈金黄色取出，用滚油淋鸭皮至脆上碟。 　　6、趁热将鸭片皮，伴以京葱、青瓜、甜面酱及薄饼同食。 >>>下一页更多精彩的“北京填鸭的制作程序”

蹲踞的词语解释是：张开双腿蹲著。蹲踞的词语解释是：张开双腿蹲著。注音是：ㄉㄨㄣㄐㄨ_。结构是：蹲(左右结构)踞(左右结构)。拼音是：dūnjù。蹲踞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈踞坐。古人以此为野蛮无礼的举动。引《淮南子·说山训》：“以非义为义，以非礼为礼，譬犹倮走而狂人，盗财而予乞者，窃简而写法律，蹲踞而诵诗书。”《周书·于翼传》：“狄人虽蹲踞无节，然咸惮翼之礼法，莫敢违犯。”⒉蹲或坐；蹲。引《水浒传》第一_四回：“又有那_钱的，蹲踞在地上，共有二十_簇人。”柳青《种_记》二十：“赵德铭把一条板凳空放在门台上，也挤到区长跟前笑迷迷地蹲踞下来。”⒊指兽类蹲立或踞伏。引《太平广记》卷四三二引唐皇甫□《原化记·南阳士人》：“此人为虎，入山两日，觉_馁，忽於水边蹲踞，见水中科斗虫数升，自念常闻虎亦食泥，遂掬食之，殊觉有味。”《东周列国志》第十四回：“忽有大豕一_，如牛无角，似虎无斑，从火中奔出，竟上高阜，蹲踞於车驾之前。”二、国语词典张开双腿蹲著。词语翻译英语squat,crouch德语hocken,kauern三、网络解释蹲踞蹲，屈膝坐状但臀部不着地为蹲。踞，古人席地而坐把两腿像八字形分开。蹲踞，一般指临下而蹲坐状。关于蹲踞的诗句老龙蹲踞不动崇岗虎蹲踞崇岗虎蹲踞关于蹲踞的成语蟠龙踞虎科头箕踞踞炉炭上鹊巢鸠踞踞虎盘龙龙蹲虎踞瞑目蹲身龙腾虎踞踞_食蛤龙蟠虎踞关于蹲踞的词语踞炉炭上龙跃虎踞科头箕踞瞑目蹲身龙蟠虎踞鹊巢鸠踞龙蹲虎踞蟠龙踞虎踞虎盘龙虎踞龙蟠点此查看更多关于蹲踞的详细信息

华南理工大学的专业有：法学类、法学、知识产权、运动训练、英语、日语、广告学、传播学、编辑出版学、艺术设计、工程力学、机械类、材料成型及控制工程、机械电子工程、工业设计、过程装备与控制工程、车辆工程、机械工程及自动化、材料类等。一、法学培养目标：培养能系统掌握法学基本概念、基本原理，熟悉我国法律、法规和相关政策，能够运用法学理论知识来分析、解决实际法律问题，具有较高外语水平、计算机操作能力和较好语言表达能力的复合型人才。主要课程：法理学、中国法制史、宪法、民法、商法、经济法、刑法、行政法与行政诉讼法、民事诉讼法、刑事诉讼法、国际法、知识产权法、国际经济法、国际私法。二、英语培养目标：培养具有较强英语交际能力，科技英语应用能力，英语国家文化知识，以及广泛的理工、经贸、人文、法学等多学科交叉知识，并通晓计算机的高级复合型和应用型英语人才。主要课程：基础英语、英语听力、英语阅读、英语口语、高级英语、英语写作与修辞、翻译理论与技巧、口译、英语视听说、英美文学选读、科技英语翻译、商务英语语言学导论、日语、德语、高等数学、计算机应用、统计学、经济学、电路与电子技术、机械学原理等和工科类专业的基础课程。

词语：卑下 　　读音：bēi xià 　　释义： ①（品格、风格等）低下：素质～。②（地位）低微：身分～。　　出处：殷谦：“我们的作家乐于叙写丑的和恶的东西，乐于展示人的阴暗的心理、卑下的欲望、粗俗的举止、低级的趣味和残忍的想像。我们的作家不是培养人们对生活的眷恋的热情，而是鼓励人们以一种游戏的、放纵的态度敌视生活。”（见殷谦杂文集卑微1.拼音　　bēi wēi[编辑本段]2.释义　　卑贱微小，地位低下。[编辑本段]3.例词　　门第卑微；官职卑微[编辑本段]4.例句　　卫青出身卑微，但十分勇猛，当上了大将军。[编辑本段]5.名言警句　　1.艾米丽·勃朗特： 暴君拼命压迫他的奴才，而这些奴才并不反对他，却把比自己更卑微的人们轧得粉碎。　　2.《圣经》： 不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。　　3.罗·伯顿： 几乎在每一个王国里，最古老的家族最初都是起源于王公的私生子；而最著名的战将，最杰出的才子，最伟大的学者，以及所有载入史册的最勇敢的、最具有伟大精神的人物都是出自于卑微的家庭。 　　4.歌德：伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。　　5.莎士比亚： 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。 　　6．司各特：春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。卑鄙　　◎ 卑鄙 bēibǐ　　(1) 身份低微，见识短浅。　　先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草芦之中。——诸葛亮《出师表》　　(2)人格低下,举止不端,品性恶劣　　贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京之后,又复花天酒地,并串通市侩 黄某,到处钻营,卑鄙无耻。——《官场现形记》(1).低微鄙陋。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”《北史·于翼传》：“ 明帝 雅爱文史，立麟趾学，在朝有艺业者，不限贵贱，皆听预焉。乃至 萧撝 王褒 等与卑鄙之徒同为学士。”　　(3).低下粗俗。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“词中如 刘改之 辈，词本卑鄙，虽负一时重名，然观其词，即可知其人之不足取。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·鸾仙》：“是后开鸾必至，所言皆卑鄙琐陋，呶呶不休，皆厌恶之。” 鲁迅 《三闲集·无声的中国》：“他们说白话文卑鄙，没有价值；他们说年青人作品幼雅，贻笑大方。”　　(4).(品质、言行)低级、恶劣。 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“余自 绩溪 之游，见热闹场中卑鄙之状不堪入目，因易儒为贾。” 清 张杓 《上杨侯陈善后事宜书》：“货有定额，不容增减；价则现给，无事拖延。奸商复何所图而甘为卑鄙耶！” 老舍 《四世同堂》二五：“假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶， 蓝东阳 便真可以算作一个大诗人了。” 聂绀弩 《我对小品文的意见》：“ 林先生 已经不是讽刺，简直就肯定杂文的流行是由于作者堕落、卑鄙、偷懒、投机。”　　(5).指卑鄙的人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以六艺备则卑鄙化为君子，众誉集则孤陋邈乎贵游。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“ 于公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。” 　　“卑鄙”是古、今常用的词语，但现代的“卑鄙”和古代的“卑鄙”，词语的结构和意义有较大区别。下面就谈谈这个问题。　　古代的“卑鄙”，本是联合词组，“卑”指地位低下，“鄙”指见识短浅；后凝固成形容词，意思是“卑微鄙陋”。例如：“先帝不以臣卑鄙……”（《出师表》）意思是：“先帝不认为我地位低下、见识短浅……”《说文》里说：“卑：贱也，执事者。”“卑”本义是伺候主人的奴仆，后泛指地位低下，它的反义词是“尊”。“鄙”本指远离都市的边远地区，和“都”（都市）相对。因为住在边远地区，消息闭塞，行为粗俗，所以“鄙”引申为“庸俗、浅陋”。例如：“肉食者鄙，未能远谋。”（《曹刿论战》）意思是“有权位的人见识浅陋，不能深谋远虑。”“卑鄙”合用，意思是“地位低下，庸俗浅陋”，一般用于自谦（即自称，表谦逊）。上述《出师表》中的“卑鄙”，就是诸葛亮的自称，表示谦逊。　　　现代的“卑鄙”是形容词，词义色彩转为贬义，意思是“语言、品行恶劣，不道德”，一般用于骂别人。例如：“这些无耻的话从这个卑鄙的小人嘴里说出来，竟如流水一样顺畅。”（凌力《星星草》）。

康佳电视进入总线首先按下遥控器的MENU键、出现菜单、在菜单未消失前连续按回看键5次即可进入总线。设置方法是按MENU键可转换菜单1至菜单6用节目+／-键选择需调整项目(选中为红色)按音量+／-键调整参数值按一次回看键即可退出。集团简介：康佳（英文名：KONKA）即康佳集团，全称为康佳集团股份有限公司，成立于1980年5月21日，前身是“广东光明华侨电子工业公司”，是中国改革开放后诞生的第一家中外合资电子企业。1991年，康佳改组为中外公众股份制公司；1992年，康佳A、B股股票同时在深圳证券交易所上市；2015年，康佳以资本公积转增方式增发资本，变更后注册资本24.08亿元。以上内容参考：百度百科-康佳集团股份有限公司

蹲踞的词语解释是：张开双腿蹲著。蹲踞的词语解释是：张开双腿蹲著。注音是：ㄉㄨㄣㄐㄨ_。结构是：蹲(左右结构)踞(左右结构)。拼音是：dūnjù。蹲踞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈踞坐。古人以此为野蛮无礼的举动。引《淮南子·说山训》：“以非义为义，以非礼为礼，譬犹倮走而狂人，盗财而予乞者，窃简而写法律，蹲踞而诵诗书。”《周书·于翼传》：“狄人虽蹲踞无节，然咸惮翼之礼法，莫敢违犯。”⒉蹲或坐；蹲。引《水浒传》第一_四回：“又有那_钱的，蹲踞在地上，共有二十_簇人。”柳青《种_记》二十：“赵德铭把一条板凳空放在门台上，也挤到区长跟前笑迷迷地蹲踞下来。”⒊指兽类蹲立或踞伏。引《太平广记》卷四三二引唐皇甫□《原化记·南阳士人》：“此人为虎，入山两日，觉_馁，忽於水边蹲踞，见水中科斗虫数升，自念常闻虎亦食泥，遂掬食之，殊觉有味。”《东周列国志》第十四回：“忽有大豕一_，如牛无角，似虎无斑，从火中奔出，竟上高阜，蹲踞於车驾之前。”二、国语词典张开双腿蹲著。词语翻译英语squat,crouch德语hocken,kauern三、网络解释蹲踞蹲，屈膝坐状但臀部不着地为蹲。踞，古人席地而坐把两腿像八字形分开。蹲踞，一般指临下而蹲坐状。关于蹲踞的诗句招提蹲踞乱山坳老龙蹲踞不动令二人蹲踞而背倚之关于蹲踞的成语踞虎盘龙龙蹲虎踞鹊巢鸠踞蟠龙踞虎虎踞龙盘科头箕踞龙蟠虎踞踞炉炭上踞_食蛤龙腾虎踞关于蹲踞的词语龙腾虎踞虎踞龙蟠瞑目蹲身龙蹲虎踞龙蟠虎踞龙盘虎踞踞虎盘龙虎踞龙盘蟠龙踞虎龙跃虎踞点此查看更多关于蹲踞的详细信息

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母曰庆都。生於斗维之野。常有黄云覆其上。及长。观於三河。常有龙随之。一旦龙负图而至。其文要曰。亦受天佑。眉八采。须发长七尺二寸。面锐上丰下。足履翼宿。既而阴风四合。赤龙感之。孕十四月而生尧於丹陵。其状如图。及长。身长十尺。有圣德。封於唐。梦攀天而上。高辛氏衰。天下归之元年丙子。帝即位居冀。命羲和历象五年初。巡狩四岳七年。有麟十二年。初治兵十六年。渠搜氏来賔十九年。命共工治河二十九年春。僬侥氏来朝贡没羽四十二年。景星出（见）于翼五十年。帝游于首山乘素车玄驹五十三年。帝祭于洛五十八年。帝使后稷放帝子朱于丹水六十一年。命崇伯鲧治河六十九年。黜崇伯鲧七十年春正月。帝使四岳锡虞舜命帝在位七十年。景星出翼。凤皇（凰）在庭。朱草生。嘉禾秀。甘露润。醴泉出。日月如合璧。五星如连珠。厨中自生肉。其薄如箑。摇动则风生。食物寒而不臭。名曰箑脯。又有草荚阶而生。月朔始生一荚。月半而生十五荚。十六日以後日落一荚。及晦而尽。月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚。一曰历荚。洪水既平。归功於舜。将以天下禅之。乃洁斋（齐）修坛场於河洛。择良日率舜等升首山。遵河渚。有五老游焉。盖五星之精也。相谓曰。河图将来。告帝以期。知我者重瞳黄姚。五老因飞为流星。上入昴。二月辛丑昧明礼备。至於日昃。荣光出河。休气四塞。白云起。回风摇。乃有龙马衔甲。赤文绿色。缘坛而上。吐甲图而去。甲似龟。背（范本断句为“甲似龟背。”）广九尺。其图以白玉为检。赤玉（土）为柙（□其字阙）。泥以（似）黄金。约以青绳。检文曰闓色。授帝舜。言虞夏当受（授）天命。帝乃写其言。藏於东序。後二年二月仲辛。率羣臣{东}沈璧於洛。礼毕。退俟至於下昃。赤光起。元（玄）龟负书而出。背甲赤文成字。止{于}坛。其书言当禅舜。遂让舜七十一年。帝命二女嫔于舜七十三年春正月。舜受终于文祖七十四年。虞舜初巡狩四岳七十五年。司空禹治河七十六年。司空伐曹魏之戎克之八十六年。司空入觐贽用玄圭八十七年。初建十有二州八十九年。作游宫于陶九十年。帝游居于陶九十七年。司空巡十有二州一百年。帝陟于陶帝子丹朱避舜於房陵。舜让。不克。朱遂封於房。为虞賔。三年。舜即天子之位。

是中外合资 康佳集团股份有限公司成立于1980年5月21日，坐落在风光秀丽的深圳湾畔,是中国首家中外合资电子企业。1991年8月改组为中外公众股份制公司，1992年3月27日，康佳A、B股股票同时在深圳证券交易所上市。康佳集团现有总资产100多亿元，净资产40亿元，已被列为国家300家重点企业及广东省、深圳市重点扶持发展的大企业集团，是广东省、深圳市首家营业额超百亿元的电子企业，连续4年位居中国电子百强企业第4位。经过20多年的发展，康佳集团已形成消费多媒体、移动通信、信息网络和相关配套器件四大主导产业，主要产品为彩电、移动电话、平板电脑、液晶显示器等，兼及冰箱、精密模具、注塑件、高频头、印制板、FBT等相关领域。新的时期，康佳集团将继续以向高科技战略转型为重心，以科技创新和机制创新为动力，以发展和提升为主旋律，向多元化、国际化、高科技型现代企业的目标前进，努力建设成为全球最大的电子产品制造企业之一，成为具有全球竞争力的强势电子品牌。康佳集团自成立伊始就确立了科技兴企的发展战略。面对强大的竞争对手和日益严峻的市场环境，早在上世纪九十年代初，康佳在国内同行中率先建立了产品技术研发中心，并以先进的研发理念和不断创新的研发体制一步步实践着引领潮流的远大目标。目前，康佳已在彩电和手机研发领域掌握了诸多关键技术和部分核心技术，并且形成了独特的产品研发优势。在二十多年的风云际会中，在中国本土乃至国际市场上，康佳公司精耕细作、悉心打造，在全球范围内建立起了体系完备、响应快速的营销网络。目前，公司在国内拥有80个营销分公司、数百个销售经营部，以及3000多个服务网点。在国际市场上，康佳通过设立分公司、设置商务代表处、海外建厂，以及建立客户联盟等多种方式，初步形成了能够满足全球化战略的市场运营体系。目前，公司的海外业务已拓展至南亚、东南亚、中东、澳洲、非洲、欧洲和美洲等80多个国家和地区。康佳正在以一个世界级电子企业的形象出现在国际市场上。未来的康佳，以消费多媒体电子、移动通信、信息网络和汽车电子为核心业务，以构建技术领先型的跨国公司为奋斗目标，致力于打造一间业务多元化和市场多元化、具有全球影响力的电子信息产品制造企业，成为具有全球竞争力的强势电子品牌。

康佳集团成立于1980年5月21日，前身是“广东光明华侨电子工业公司”，是中国改革开放后诞生的第一家中外合资电子企业，初始投资4300万港元。1991年，康佳集团改组为中外公众股份制公司。1992年，康佳A、B股股票同时在深圳证券交易所上市，现有总资产近百亿元、净资产近四十亿元、总股本12.04亿股，华侨城集团为第一大股东。 康佳集团主要从事彩色电视机、手机、白色家电、生活电器、LED、机顶盒及相关产品的研发、制造和销售，兼及精密模具、注塑件、高频头、印制板、变压器及手机电池等配套业务，是中国领先的电子信息企业。

领先国内，赶超世界。没有卓越，只有超越。面对知识经济、网络经济的浪潮，康佳豪情万丈，志在千里。未来十年，康佳将本着创新生活每一天的全新理念，以经营电视机和移动通信为核心，实施全球化发展战略，依托高科技，不断增强企业综合竞争力，努力拼搏，向着高科技、国际化、现代化的方向阔步迈进。 康佳的目标----创造中国的世界名牌！ 创新生活每一天， 是康佳的核心价值观，也是康佳对全人类作出的承诺。 它包含了四个方面的涵义：（1）创造新的生活品质是康佳的经营宗旨。康佳要站在时代的最前列，引领消费潮流，为人们奉献卓越的产品和服务，使生活的每一天都充满了时尚、快乐、美好的感觉。（2）创新是康佳的风格，也是康佳持续发展的根本动力。康佳要坚持不懈地进行观念创新、科技创新、管理创新、产品创新、服务创新，勇于变革，超越自我，增强国际竞争力，提升股东权益报酬率。（3）敢为天下先。每一位员工都要开拓进取，创新工作思路和方法，以新的精神面貌、新的工作成绩为康佳作出新的贡献。（4）康佳视人才为最宝贵的资源，每一位员工都能够获得施展才能的条件和接受培训的机会。公司对具有创新精神、作出创新业绩的员工给予丰厚的报酬。

康佳集团是中外合资的上市股份有限公司。康佳集团全称为康佳集团股份有限公司，成立于1980年5月21日，前身是“广东光明华侨电子工业公司”，是中国改革开放后诞生的第一家中外合资电子企业。1991年，康佳改组为中外公众股份制公司；1992年，康佳A、B股股票同时在深圳证券交易所上市；2015年，康佳以资本公积转增方式增发资本，变更后注册资本24.08亿元 。华侨城集团为康佳第一大股东。扩展资料：国企和私企的区别1、投资主体不同。国企是由国家投资的，私企是由私人投资的，原先也叫所有制不同，国企是全民所有的，民企是私人所有的；现在也在搞混合所有制了，就是允许民间资本投入国有企业，也允许国有资本投入私营企业；还有一种所有制形式，叫做合资企业，就是国内资金与国外资金合资经营的；最后，就是纯粹外资投资的，叫外资企业。2、责任对象不同。国企向国有资本拥有者也就是全体人民负责，形式上是向地方政府的国有资本管理部门负责，政府及国有资本管理部门代表国家负责监管国有资产的运营和保值增值；民企则是向股东大会负责，就是谁是出资人、谁就是受益人、监管人、风险承担人；两者如果按照现代企业制度运作，就都有相应的董事会、监事会和运营管理班子。参考资料来源：百度百科-康佳集团股份有限公司参考资料来源：康佳官网-关于康佳

国企。央企是中央直管的国企，康佳集团属于中外合资企业，算国企。康佳集团成立于1980年5月21日，前身是“广东光明华侨电子工业公司”，是中国改革开放后诞生的第一家中外合资电子企业，康佳集团主要从事彩色电视机、手机、白色家电、生活电器、LED、机顶盒及相关产品的研发、制造和销售，兼及精密模具、注塑件、高频头、印制板、变压器及手机电池等配套业务，是中国领先的电子信息企业。国有企业，是指国务院和地方人民政府分别代表国家履行出资人职责的国有独资企业、国有独资公司以及国有资本控股公司，包括中央和地方国有资产监督管理机构和其他部门所监管的企业本级及其逐级投资形成的企业。国有企业，由国家对其资本拥有所有权或者控制权，政府的意志和利益决定了国有企业的行为。国有企业是国民经济发展的中坚力量，是中国特色社会主义的支柱。国有企业作为一种生产经营组织形式，同时具有商业类和公益类的特点，其商业性体现为追求国有资产的保值和增值，其公益性体现为国有企业的设立通常是为了实现国家调节经济的目标，起着调和国民经济各个方面发展的作用。

康佳素有“广东企业文化摇篮”的美誉，优秀的企业文化是康佳实现快速发展的一个重要原因。在20多年的发展历程中，康佳不仅成为了我国电子信息行业的龙头企业，而且在不同时期也形成了独具康佳特色的企业文化。从最初的“团结开拓、求实创新”的康佳精神到“我为你，你为他，人人为康佳，康佳为国家”的康佳风格，从“创新生活每一天”的经营理念到“创造卓越，成就梦想”的企业文化理念，各个时期的中心工作与企业文化建设有机地结合起来，突出了“以人为本、员工至亲”的康佳特色，追求企业与员工的共同成长，如分享企业经营成果的“苹果文化”、启动未来发展战略的“泰山誓师”、感受残酷市场竞争的“重走长征路”等活动，充分展现了企业在应对激烈市场挑战时的使命感和尊严感，产生了强烈的感召力和吸引力，成为了企业快速发展的推动力。作为一个具有强烈责任感和社会良知的企业，康佳在致力于自身发展的同时，也将服务社会、回馈国家作为一贯宗旨，积极参与社会公益活动。康佳先后在井冈山、延安、麻城、阜阳等革命老区和贫困地区援建了8所希望小学，使2000多名失学儿童重新走上课堂。而且，康佳还积极帮助贫困地区解决劳动就业问题，响应国家号召参与科技下乡、文化下乡等活动，与多所院校联合举办科技文化节，向灾区群众捐款捐物，等等，为社会的稳定与繁荣做出了贡献。长远使命：打造世界级中国企业企业愿景：一个值得信赖的数字娱乐品牌；一个一流的家庭、手持、车载领域的数字娱乐产品和服务提供商；一群怀抱远大理想、拥有强烈荣誉感、共享经营成就的康佳人核心理念：创造卓越 成就梦想企业精神：超越自我 进取高远经营理念：价值经营发展理念：唯发展才能生存 唯制度才能久远品牌理念：精致产品 美妙生活康佳创新性的企业文化活动：苹果文化——是康佳独创性的激励形式。当某个业务单元在某一个时期创造了突出业绩，或者在某一单项上刷新了历史纪录时，为了庆祝这一胜利，公司全体员工每人分发3个苹果以示庆贺。这种活动形式的开展，把某一业务单元的成功转化成了康佳每一位员工的成功，让全体员工共同分享企业发展的成功和喜悦，极大地增强了员工的凝聚力和自豪感。而且，使每位员工都关心公司的经营业绩，人人都为实现经营目标而努力，并在各业务单元之间形成一种百舸争流的局面，不断超越，争创新高。泰山战略誓师会——2006年1月1日，康佳中高层管理精英160余人集体凌晨攀登泰山，并在泰山之巅举行战略誓师会，对未来三年的战略目标许下庄严的承诺。重走长征路活动——2006年7月1日至31日，在红军长征胜利70周年之际，公司组织党员干部600多人，开展了重走长征路活动，沿着红军长征的路线，以分段接力的方式，实地回顾了这段辉煌的历史，开创了企业文化建设的创新风气，使广大员工通过艰难的行军切身体验和战争文化熏陶来体会企业所面临恶劣竞争环境，从而进一步增强员工的危机意识和迎接挑战的信心。沙漠誓师活动——2008年10月19-20日，康佳集团在内蒙古达拉特旗库布齐沙漠举行了“大漠砺戈进取高远——第四季度暨′09元春旺季冲刺沙漠誓师”活动，60余名核心管理团队成员参加了全程30公里的徒步沙漠穿越，这是康佳继泰山战略誓师会和重走长征路之后的又一创新性主题企业文化活动。

杨坚是如何平定尉迟迥之乱的？他采取了哪些行动？尉迟迥之乱，又称杨坚平尉迟迥之战，指的是北周大象二年(580年)尉迟迥等北周老臣因不满杨坚夺权而发动的军事行动。经过群起响应尉迟迥权力的地理中心正处于华北平原的心脏，他在那里能够动用惊人的资源，并且在地方强大的氏族中还有一批强有力的潜在的追随者。他们在看到了尉迟迥的号召后，纷纷响应。尉迟迥所管相、卫、黎、毛、洺、贝、赵、冀、瀛、沧，尉迟迥弟子勤所统青、胶、光、莒诸州，一起叛乱，人数达到数十万。进入七月，叛乱规模越来越大。荥州刺史邵公宇文胄、申州刺史李惠、东楚州刺史费也利进、东潼州刺史曹孝达，各据州以应尉迟迥。尉迟迥又北结高保宁以通突厥;南连陈朝，许割江、淮之地。七月二十五日，郧州总管司马消难以其管辖的七州叛变投降陈朝。八月七日，益州总管王谦又以其管辖十八州响应尉迟迥。而北周荆、襄、豫境内诸蛮也造反，“焚烧村落，攻略郡县”，但也有不响应尉迟迥的地方总管。幽州总管于翼拒绝起兵响应尉迟迥，并倒向杨坚，截断了尉迟迥与北部少数民族联系。徐州总管源雄不理尉迟迥号召，并出兵击退陈朝毕义绪、曹孝达等部进攻。毫州总管贺若谊出兵出兵消灭了叛乱的申州刺史李惠，分隔尉迟迥和司马消难所部的联系。利州总管豆卢勣死守本州，挡住王谦北进，为杨坚大军进入四川提供敞开门道。邺城激战六月十日，朝廷派韦孝宽为行军元帅，讨伐尉迟迥。六月二十六日，任命老将梁睿为益州总管，但王谦在益州叛乱而改任行军元帅讨伐王谦。七月十六日，命令杨素领兵讨伐宇文胄。七月二十五日，派王谊领兵讨伐司马消难，又任命韦世康为绛州总管，保卫关中安全。韦孝宽所部开至武陟(今河南省武陟县)，与盘踞武德郡的尉迟迥之子尉迟惇所部十万人隔着沁河对峙。此时，韦孝宽长史李询秘密启杨坚说：“梁士彦，宇文忻和崔弘度三位行军总管接受了尉迟迥馈赠的金钱，因此军中不安，人心异常。”杨坚感到十分忧虑，与内史上大夫郑译密谋派人取代这三人，李德林反对说：“您与这些将领本来都是国家重臣，地位平等，他们没有服从您的义务，现在您只是凭借挟天子以令诸侯的权威来控制和驾御他们罢了。以前所派遣的，您疑心他们怀有异意;那么往后再派遣的，您又怎么能知道他们会向您推心置腹呢!再说，他们三人收取尉迟迥馈赠金钱的事，真假不明，现在如果马上派人替代他们领兵，他们可能会因害怕获罪而逃走;如果把他们都抓起来，那么前线的将帅自郧公韦孝宽以下，就会人人自危，莫不惊慌。况且临战易将，正是战国时期燕国、赵国被齐国、秦国打败的根本原因。以我看来，您只要派遣一位既是您的心腹，又通晓谋略，向来为众将领所信服的人，立刻到军中去，监视将领们的举动。纵使他们怀有异意，也肯定不敢轻举妄动;万一有异常举动，也必能将其制服。”杨坚大悟，说：“如果不是你讲明这些道理，几乎要败坏大事。”于是杨坚命少内史崔仲方往监诸军，为之节度。又派高颎前往前线。高颎至军中，在沁水上搭建桥梁。尉迟惇见阵，在沁河上游纵火筏想用它们烧掉桥，高颎则命人填土以阻火筏。尉迟惇布阵二十余里，想等韦孝宽军半渡而击之;不料，韦孝宽却将军队略作后退，然后鸣鼓齐进。军队一过河，高颎命令焚烧桥，以绝士卒后退之心。因此，士兵作战时一往无前，尉迟惇大败，单骑逃亡。韦孝宽乘胜进击，追至邺。八月十七日，尉迟迥与尉迟惇及弟西都公尉迟祐，集结十三万部队于邺城南，尉迟迥统帅万人，皆着绿巾、锦袄，号“黄龙兵”。尉迟迥弟尉迟勤统帅士卒五万，自青州增援而来，派三千骑先投入战场。尉迟迥麾下兵皆关中人，作战勇猛，韦孝宽军作战不利只能后退。邺中士民观战者达数万人，行军总管宇文忻说：“形势已经到了危急关头!我要用诡诈的战法击败敌军。”于是先射击观战的百姓，这些人纷纷逃避，互相推搡践踏，呼声震天。宇文忻于是大声喊道：“叛贼失败了!”韦孝宽的军队很快士气重振，乘纷乱之机发起进攻。结果尉迟迥的军队大败，退保邺城。韦孝宽指挥军队包围了邺城，李询与安思伯代郡人贺娄子干首先登上城头。邺城被攻破后，尉迟迥计穷，登上城楼，崔弘度径直从龙尾道追上去。尉迟迥弯弓搭箭，准备射崔弘度，崔弘度摘下头盔对尉迟迥说：“还认识我吗?今日我们各自都是为了国事，不能顾及私情。念我们有亲戚之情，特地遏制住乱兵，不许对您侵犯欺侮。现在事情已经到了这一步，您应该早为自身考虑，还等待什么呢?”尉迟迥投弓箭于地，尽情大骂左丞相杨坚，然后自杀。崔弘度对弟弟崔弘升说：“你可取下尉迟迥的头颅。”于是崔弘升将尉迟迥斩首。在邺小城中的尉迟迥士卒，都被韦孝宽活埋。尉迟勤、尉迟惇与尉迟祐向东逃往青州，还没有到达，就被开府仪同大将军郭衍率兵追上抓获，山东各地叛乱相继被镇压。战事平息八月二十七日，尉迟迥被杀十天后。郧州总管司马消难连夜南逃，投降陈朝。杨素攻克荣州，宇文胄逃亡，被追兵所杀。十月，梁睿率领步骑二十万进讨王谦，王谦分命诸将据险而守，梁睿连战连克，势不可挡。王谦遣其将达奚惎、高阿那肱、乙弗虔等带领十万军进攻利州，掘开江水以灌城。利州城中战士不过二千，总管豆卢勣昼夜督战，成功抵抗四十天;等到梁睿军至，叛军退兵，梁睿军自剑阁入四川，进逼成都。王谦命令令手下达奚惎、乙弗虔城守，亲率精兵五万，背城结陈。梁睿军与之作战，叛军战败，达奚惎、乙弗虔打开城门投降。王谦带着麾下三十骑逃往新都，但被新都令王宝捉住。十月二十八日，梁睿斩王谦及高阿那肱，四川平定。至此，叛乱平息，历六十八天。

人物生平 家世背景 唐叔虞，亦称叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子于 ，是周武王姬发的儿子，周成王姬诵的同母弟弟 ;母亲王后邑姜，是齐国开国君主齐太公吕尚(即姜子牙)的女儿。 受封唐地 周武王十一年(前1046年)，叔虞的父亲周武王灭亡商朝，建立周朝政权。周武王十四年(前1043年)，周武王去世，叔虞的哥哥周成王继位。周成王继位时年幼，所以由叔虞的叔父周公旦摄政。 周成王八年(前1035年)，周朝诸侯国唐国(唐国地处黄河、汾河的东边，方圆有一百里)发生叛乱，威胁周王室在河东地区的统治。同年十月，周公旦率军平息唐国叛乱，将唐国百姓迁到杜地 ，并将周王室子孙迁到唐地。周成王十年(前1033年)，周成王将唐地分封给弟弟叔虞 ，叔虞于是成为唐国国君，因此故称唐叔虞。 去世子继 唐叔虞死后，他的儿子姬燮(亦称姬燮父)继位。姬燮继位后，因迁居到晋水之傍 ，故将国号改称"晋" ，是为晋侯燮。 主要成就 当时，由于唐国地处夏人故墟，四周遍布戎狄部落，加上叛乱刚刚平息，局势动荡不定，民族矛盾十分尖锐。叔虞受封治唐后，因地制宜，因势利导，执行"启以夏政，疆以戎索"的方法，以夏戎之政治夏戎之地:以夏戎之法理夏戎之民。推行政策一年后，即见成效。农业、牧业都得到显著发展，政绩斐然可观。 叔虞治唐之所以成功并且久远，关键在于执行"启以夏政，疆以戎索"的正确方针，大量历史证明，这一方针成为晋国的传统国策，并对后来晋及韩、赵、魏三国的政治、经济和思想文化都有着深远的影响，从而形成三晋文化体系中尚公、尚法、尚贤的特色。 唐叔虞作为晋国立国创业的始祖，作为三晋文化的创世人，其历史功绩不可磨灭。 历史评价 司马贞《史记索隐》:"天命叔虞，卒封于唐。桐珪既削，河汾是荒。" 轶事典故 取名为虞 当初，周武王与叔虞的母亲邑姜交合时(《左传》作怀孕时)，梦见天帝对周武王说(《左传》则记载是天帝对邑姜说):"我让你生个儿子，并为你的儿子取名为虞，我准备将唐地赐给他。"等邑姜生下叔虞时，叔虞的手掌心上有个像"虞"字纹路，因此周武王就给他取名字为虞。 后来叔虞果然受封唐地。 嘉禾献王 周成王十一年(前1032年)，当时上天降下福瑞，叔虞得到嘉禾，嘉禾异茎同穗，于是献给周成王。周成王命叔虞将嘉禾送往东土馈赠周公旦 ，写作《馈禾》。周公旦接受赐禾后，赞美周成王之命，写作《嘉禾》。 桐叶封唐 成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰:『余以此封女。』叔虞喜，以告周公。周公以请曰:『天子其封虞邪?』成王曰:『余一人与虞戏也。』周公对曰:『臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。』于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。[1] 剪桐封弟 关于叔虞封唐的问题，历代文人、学者已有不少考辨文字。"桐叶封弟"一事最早见于《吕氏春秋·审应览第六·重言》。当时唐国发生内乱，叔虞的叔父周公旦率军消灭唐国。有一天，周成王与叔虞闲居时，摘下一片梧桐叶子削成圭玉的形状，交给叔虞说:"我拿这个分封给你。"叔虞很高兴，把此事告诉周公旦。周公旦向周成王请示说:"天子您分封叔虞吧?"周成王说。"我是跟叔虞开玩笑呢。"周公旦回答说:"我听说过，天子没有开玩笑的话。天子一说话，史官就记下来，乐人就吟诵，士人就颂扬。"周成王于是将叔虞封在唐地(叔虞之子燮(燮父)继位后，改国号为"晋")。 (而《史记·晋世家》则记载，周成王跟叔虞开玩笑，以梧桐叶削成圭玉形状交给叔虞，说将此封给你。当时一个叫佚的史官请求周成王选择一个好日子封叔虞为诸侯。周成王说:"我只不过跟他开个玩笑而已。"史佚说:"天子说话不能开玩笑。只要发话，史官就要记载下来，用礼仪完成它，奏乐章歌唱它。"，周成王便将唐地封给叔虞。) 《史记·晋世家》与《吕氏春秋·重言》所记载叔虞母亲因梦得子与桐叶封弟的故事，以解梦之说与儿童之戏解释周初分封之事，显系小说家之言。后人对此二事有过考证，说"虞"字古文作"从从"，文在其手掌中，可能纹路与之相似，所以有可能如司马迁所记。而桐叶封弟则颇多争议，较具说服力的是张颔从古文字角度所作的解释，他认为金文中的"桐"字与"唐"字字形相近，剪桐之说可能是翦唐之误。若依此说，周成王在翦除旧唐国之后，将其弟叔虞分封于此，倒是合乎情理。 唐地所在 关于叔虞所封的唐地究竟在何地，历来都有争议。商周之际，以唐命名的地方不止一处，但史家较一致的意见是在今山西境内，但究竟是在太原一带还是在晋南的翼城、绛县一带却争论上千年。《左传·昭公元年》:"迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。" 杜预认为大夏在今太原市。服虔则认为大夏在汾浍之间，即今山西翼城、隰县、吉县一带。顾炎武《日知录·卷三十一》说唐叔封于翼，即今翼城县。近人杨伯峻认为:"唐叔之子燮父改唐为晋，即今之太原市。四世至成侯，南徙曲沃，今山西省闻喜县东。又五世至穆侯，复迁于绛，绛即翼"。《史记正义》两处引《括地志》，其一说为"故唐城在绛州翼城县西二十里，即尧裔子所封。" 另一说为"故唐城在并州晋阳县北二里"。 如果所引资料无误，这个以唐命名的地方在山西就有两处，一在太原，一在晋南翼城一带。 家庭成员 父母 父亲:姬发，周武王。 母亲:王后邑姜，齐太公太师吕尚之女。 兄弟姐妹 兄弟 姬诵，周成王。 邘叔，邘国始封君主。 应侯，应国始封君主。 韩侯，韩国始封君主。 姐妹 太姬，周武王长女，嫁给陈国君主陈胡公之妻。 子孙 儿子 晋侯燮，姬燮 ，晋国始封君。 贾共公，名公明，叔虞少子，贾国始封君。 孙子 晋武侯，名宁族，晋侯燮之子。 贾宣公，名梁，贾共公之子。 后世纪念 晋祠 晋祠位于山西省太原市西南25公里悬瓮山麓，始建于北魏之前，为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。晋祠的历史已有一千多年之久，经过多次修葺和扩建，面貌不断改观，遂形成今日集儒、释、道于一统的规模宏大的古建筑群。祠内现有宋、元、明、清各式建筑100余座，其中，宋代建造的圣母殿、鱼沼飞梁，金代建造的献殿，被文化部鉴定为三大国宝建筑。 唐叔虞祠是晋祠主要建筑之一，坐北朝南，整体建筑由山门、享堂、东西厢房及大殿组成。现存建筑为宋元之际所建，虽经元、明、清及现代多次修缮，但大殿主体仍保持元代风格，里面有明塑唐叔虞像。大殿前廊两侧各立大碑一通，分别是元至元四年(1287年)所刻的《汾东王庙记》碑，和清乾隆三十七年(1772年)刻的《重修唐叔虞祠记》碑。 衍生姓氏 唐叔虞的后裔姓氏，主要有晋姓、杨姓、韩姓、何姓、温姓、贾姓、简姓、曲姓、解姓、侯姓、栾姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、阎姓等。

填鸭的意思是强制人工填喂催肥的饲鸭方法。亦泛指填鸭式教育，是指一味地灌输知识，而不注重学生的吸收能力与整体素质的提高。引证释义：清·文康《儿女英雄传》第二一回：“一时端进菜来。泼满的燕窝，滚肥的海参，大片的鱼翅以至油鸡、填鸭之类，摆了一桌子。”填鸭式教育由来填鸭式教育是由前苏联教育家凯洛夫发明的，他发明这种教育后来被苏联人民彻底唾弃，当时新中国没有完善的教育体系，只能借鉴捡苏联失败的发明（并且当时国人较为保守、功利）。故而中国的大部分地区都是这种教育方式。从局限性上来讲，填鸭式教育之弊明显更多。它只是充分把老师和书本的思想一股脑地灌输给学生，毫无创造性可言。长此以往，这种教育会很大程度上阻碍社会发展的速度。说的严重点，填鸭式教育的人类文明进步可能就到此为止。

还不错。1、品牌知名度高：康佳作为中国知名的电子产品品牌之一，品牌知名度较高，产品质量和服务质量得到了一定的认可。2、技术实力强：康佳具有较强的研发实力和技术实力，拥有多项专利技术和自主知识产权。3、产品线齐全：康佳的产品线涵盖了电视、空调、智能家居等多个领域，产品线齐全，能够满足不同消费者的需求。

隋末唐初的史籍中，屡有“山东豪杰”之语。山东指太行山以东，包括黄河以北地区在内。隋末唐初的山东豪杰大略有三个系统：以窦建德、刘黑闼为首领的河北豪杰，以翟让、李密、徐世绩(李绩)为首领的河南豪杰，以秦叔宝、程咬金、徐圆朗、辅公祏、杜伏威等为代表的山东(今山东)豪杰。窦建德、刘黑闼为清河郡漳南(今河北故城东)人，初起兵时以高鸡泊(在今河北故城西南)为依托，而后在乐寿和洺州建都，前后持续八年。翟让、李密、徐世绩等起初以瓦岗山为依托，而后向荥阳、洛阳发展。山东豪杰三系统相比较，以窦建德、刘黑闼的河北豪杰的社会基础最为深厚，势力最为兴盛，持续的时间最久，因此也最具典型意义。 隋末唐初的山东豪杰是一胡汉杂糅、善战斗、务农业而有组织的集团。陈寅恪《论隋末唐初所谓“山东豪杰”》指出，隋末唐初山东豪杰的民族渊源是北魏早期的屯兵营户，在六镇起义后被安置在了冀、定、瀛、相、济、青、齐、徐、兖等内地各州，其中尤以分散在冀、定、瀛三州的居多。北方游牧民族本就有擅长骑射、组织坚固、融军事与政治经济为一的传统，因此他们的后裔就自然会具有善战斗、务农业、有组织的特点。不过，纵观河北燕赵区域的前后历史来看，豪杰势力的兴起并不只限于北魏后期六镇起义和隋末唐初山东豪杰这两次，也不仅是这两次军事割据具有胡汉杂糅的民族背景。楚汉相争时，已有燕人、北貉的枭骑参与。东汉初刘秀徇河北，又有渔阳、上谷铁骑的力助。同时在河北民间，还有铜马、尤来、大枪等十余部势力，直到汉光武十六年仍在四处并起，郡县追讨，到则解散，去复屯结，其组织能力、战斗能力、生存能力都非寻常可比。东汉末，又有张角的黄巾军在巨鹿首倡、袁绍在邺城被推为盟主、张牛角和褚飞燕黑山军百万众的活动。就是在隋末唐初的山东豪杰之后，也有唐后期安禄山、史思明及“河朔三镇”在河北一百五十年的割据，以及宋元明清时期流配军人、犯人在沧州的影响和白莲教等众多会党的活动。这些史事虽因时代的不同而各有自己的特点，但是仍可明显看出其中贯穿首尾的共同线索。由此而论，豪杰势力在燕赵区域的大起大落总共应有七八次之多。 陈寅恪又说，在隋末唐初山东豪杰三系统中，以翟让、徐世绩一系统在唐初政治上所居地位最为重要。徐世绩等人后来依委于齐王李元吉和秦王李世民之间，参与玄武门之变，在李世民即位之后，山东武力集团又与关陇武力集团相平衡。不过徐世绩的作用是在唐朝对王世充、窦建德的抗衡中以及唐朝内部齐王与秦王的抗衡中突显出来的，比之窦建德河北豪杰直接与唐朝分庭抗礼决一雌雄是全然不同的。徐世绩河南豪杰的作用是仅对唐朝而言，窦建德河北豪杰的作用则有关于天下的归属。 关陇军事贵族集团的起源----西魏八大柱国!!! 中国在魏晋时期有过许多政治贵族，几乎垄断了当时的政治权力，到了南北朝时期，曾经风光无限的东晋门阀世族们，随着东晋的灭亡，刘宋的兴起而逐渐衰败，王谢庾桓这些响当当的贵姓也已经不复当年，眼看中国贵族的黄金时代就要结束，这时，一个新兴的贵族集团横空出世，一飞冲天，延续了中国贵族时代的寿命，并开创了一个前所未有的伟大时代，这就是纵横中国近二百年的关陇军事贵族集团，他起源于代北武川，初建于关中，共创造出四个王朝，分别是西魏，北周，隋，唐，这在中国历史上是绝无仅有的奇迹，并将中国推向了一个新的历史高峰，其发端便是成盛极一时的西魏八大柱国。 八柱国家，分别为：宇文泰(李世民曾外祖父)，元欣，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），赵贵，于谨，独孤信（杨坚岳父），侯莫陈崇。他们创造了西魏,北周,隋,唐四个朝代辉煌的历史。史曰：今（唐）之称门阀者，咸推八柱国家。当时荣盛，莫与为比。 其中，宇文泰首创府兵制，虽说是柱国之首，但地位早已超然。元氏则是因地位尊崇而挂名，实际上是为六柱国，正合周礼治六军之意。 六柱国，各督二个大将军，所以有十二大将军了。每个大将军督两个开府，每个开府各领一军，共24军，这就是府兵的系统了。 府兵制由宇文泰首创，初唐时完善，高宗武后时衰落，玄宗时被彻底破坏。而关陇军事贵族集团，北朝隋唐曾盛极一时，皇室与其将相大臣几全出于同一之系统及阶级。而太宗时期，权力渐衰，与新兴的山东豪杰颇有争斗。而长孙无忌出任顾命大臣，是关陇集团最后的闪光，武后欲消灭唐室之势力，遂开始施行破坏此传统集团之工作，如崇尚进士文辞之科破格用人及渐毁府兵之制等皆是。至玄宗尤称李唐盛世，然其祖母开始破坏关陇集团之工事竟其身而告完成。 根据陈寅恪先生的说法，此集团有两大特征： 1.“融治胡汉民族之有武力才智者”； 2.此集团中人“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”。 故此，研究初唐史，有必要对于关陇军事贵族集团的发端——西魏八柱国家有所了解。 柱国，原意是北魏的柱国大将军这一称号，始封于尔朱荣，尔朱荣败亡后被废置，到宇文泰再兴东魏时又重新设立。在西魏大统十六年以前柱国大将军这一称号共封给八个人，分别是：宇文泰、元欣、李虎、李弼、于谨、独孤信、赵贵、侯莫陈崇，当时号称“八柱国家”，其中宇文泰总领诸军，而元欣为西魏皇族，兵权受到限制，剩下的六人每人统领两名大将军，即为府兵中的“十二大将军”。在这八柱国十二大将军中，产生了从西魏到北周再到隋，直至唐初的新一代门阀贵族，而这几个时代的皇室后族大多都出自这些家族------宇文泰子孙为北周皇族，李虎子孙为唐朝皇族，大将军杨忠子孙为隋朝皇族，北周历代皇后多在这些家族中产生，隋文帝的皇后与唐高祖李渊之母都出自八柱国里的独孤信。而这些家族后来的盛况，都源于在南北朝最后的乱世中这些名将的丰功伟绩。 八柱国之宇文泰家族： 宇文泰是南北朝著名的军事家，政治家，他所创建的功业深深的影响到了他以后的中国数百年的历史走向，他生于乱世，养成了冷静沉稳，豁达大度的性格，“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”，几乎是以非常理智的方式治理国家，他不尚虚饰，崇尚简朴，这与南北朝众多荒淫放荡的统治者形成了鲜明的对比，他的这种执政风格也被后来的周武帝，隋文帝所继承。在数十年的军事政治生涯中，他勤修内政，建树颇多，首创的府兵制，后世向称良法，八柱国十二大将军的影响，可以从隋唐的军事体制中找到，复古为今的六官制，也成为后世六部制的蓝本，是从秦汉以来的三公九卿制演变为隋唐三省六部制的转折点，中国的行政体制由此又更加完善成熟。他率先废除了流行千年的宫刑，结束了这一不人道刑罚的历史，在与东魏，南梁的三国鼎立过程中，纵横捭阖，攻城拓地，先后袭取了蜀地和江陵，大大扩展了西魏版图，使西魏在军事政治斗争中逐渐转弱为强，为北周统一北齐奠定了坚实的政治经济基础。功业若此，盛矣哉！ 做为能与高欢抗衡的一世之英雄豪杰，可以说西魏北周的辉煌都出自他的手中，虽说他与另外七人并称八柱国，但实际上他是府兵乃至整个西魏的真正领导者。宇文氏在这一时期内也是人才辈出，除了后来独掌大权的宇文护和英明神武的周武帝宇文邕外，在十二大将军中也有宇文泰一族两人：宇文导与宇文贵。虽然最后宇文氏的北周为隋所灭，而后又代隋以唐，但宇文氏一族早就与杨氏李氏有了千丝万缕的联系，或是当年的并肩共患难，或是后来的联姻，以至宇文氏后来虽经隋文帝大量捕杀，但仍有旁支以高门大族的形式繁盛不已，其中有许多人也继续担任显贵，如隋朝的宇文庆,宇文述,宇文化及,宇文恺，唐朝的宇文士及等。宇文泰及其子孙较为宽仁，在篡西魏之后并不是像历代那样杀尽先朝的皇族，反而与之以高官后禄，这种宽仁的风格也为隋特别是为唐所沿习，而宇文氏因此在后来被保存下来，可以说也是福报吧。 八柱国之赵贵家族： 赵贵字元贵，天水南安人，在战乱中逃亡到中山，被逼加入葛荣军，葛荣战败后投入尔朱荣麾下，后又跟随贺拔岳平定关中，以军功做到了镇北将军。侯莫陈悦杀死贺拔岳之后，赵贵诈降于侯莫陈崇，骗取其信任后为贺拔岳收尸，随后出奔平凉，拥立宇文泰为主帅。平定关中后赵贵又参加了宇文泰与高欢在河桥、玉璧、邙山的激战，而后在广武大败柔然，斩首数千。“寻拜柱国大将军，”“孝闵帝践阼，迁太傅、大冢宰，进封楚国公，邑万户。”宇文泰死后，宇文护辅政，而赵贵自认为当年于宇文泰平起平坐，而今却要居于宇文护之下，甚为不平，于是与独孤信密谋杀掉宇文护，但在即将动手之前被独孤信制止，随后为开府宇文盛告发，赵贵因此被宇文护诛杀。赵贵初期以德智而成其功名。 八柱国之元欣家族： 元欣字庆乐，其父为魏献文帝之子广陵王元羽，其弟为西魏节闵帝元恭，是地地道道的魏国皇室近支。元欣为人粗鲁率直，素以飞鹰走狗为乐，并不见得有什么大才，但当魏孝武帝为高氏所迫出逃关中投靠宇文泰时，元欣率先响应，这一步好棋给他带来了后半生的煊赫荣华，一下子成为西魏皇室诸王之首。“为大宗伯，进大冢宰、中军大都督。大统中，为柱国大将军、太傅。”。“后拜司徒。恭帝初，迁大丞相。”这一系列高位使他表面上几乎可与宇文泰平起平座，而这种封赏，大概是宇文泰认为他粗鲁率直没有野心才给予的。事实上，他在长安大置产业，特别爱好园艺，以至当时长安的好果子都是出自他的园中，他对宇文泰也表现得毕恭毕敬，而推荐的人也都是无能之辈。这样一个皇室首席亲王，对宇文泰当然是没有任何威胁的，他能成为八柱国之一并且后半生享乐而终，可以说是憨人有憨福了。十二大将军里也有元氏三人：广平王元赞、淮安王元育、齐王元廓。总体来看，从西魏到北周，一方面，元氏诸王甘于置身宇文泰之下，甚至是被篡位也没作出多大反抗，另一方面，元氏与宇文氏频繁通婚，所以到了北周，元氏不但没有衰落反而更加繁盛；而后，大将军元胄在隋篡周的过程中为杨坚立下大功；到了唐朝，元氏与崔、裴、卢三家并称四大宰相门第，更见其盛。 八柱国之李弼家族： 李弼字景和，辽东襄平人，为人沉稳，有远见豪气，而且膂力过人。最初投于尔朱天光麾下，后来跟随贺拔岳，在讨伐赤水蜀、万俟丑奴、万俟道洛、王庆云的战斗中树立了骁勇之名。后来属侯莫陈悦，当宇文泰与侯莫陈悦争夺关中霸权之时，李弼的率众投奔宇文泰决定了宇文的胜利。而后李弼作为宇文泰的大将经历了平定关中、抗击高氏的诸次战役，特别是在宇文泰与高欢的沙苑大战中，当宇文泰的左军遭敌强攻之时，李弼果断的领轻骑向敌突击，将敌军横截为三段，由此决定了战争的胜负。“[大统]十四年，北稽胡反，弼讨平之。迁太保，加柱国大将军。”李弼以将略见长，其大将风度在八柱国中鲜有能及。因为上述功劳，他在八柱国中的地位也首屈一指，到了北周之时与于谨并为元老，死后被追封魏国公。李弼之弟李丂也是北周名将，虽不过五尺，但骁勇过人，一度让宇文泰大为叹服，后成为大将军。李弼后代在周为魏国公，在隋世袭蒲山公，其次子李曜之孙就是在隋末乱时间纵横一时的枭雄自称蒲山公的李密。 八柱国之于谨家族： 于谨字思敬，河南洛阳人，早年以才名著称一时。与其它人不大相同的是于谨出身于北魏正规军，在镇压边镇大暴动出谋画策，立下大功，被魏帝封为积射将军，后一度位至北魏征北大将军，但他在尔朱天光与高欢之争中站在尔朱一边，不久尔朱大败，于谨逃入关中，向宇文泰献称霸关中之策。随后，于谨跟随宇文泰参加了诸次战役，并带领大将军杨忠攻下了梁都江陵。“俄拜司空，增邑四百户。十五年，进位柱国大将军。”宇文泰死后，宇文护受命辅政，而于谨在大多数人迟疑之际，说服大家服从宇文护的权威，化解了分裂倾向。后来北周尊三老，于谨即为三老之一，可见其威望之高。总的来看，于谨在八柱国中以谋略为优，凡宇文泰以后大方向战略的制定都有于谨的参与，而于谨也是以其谋略保自身功名在数次换主时不失。于谨诸子在周隋间皆位重一时，而又以于翼为最，其地位在北周与于谨类似，周武帝继位前于翼甚至受先帝托孤，周武帝灭齐时于翼领一军独当一面，灭齐后又主持了长城的修补。最后在杨坚代周之时，于翼与李穆一样起到了影响全局的作用，因而于氏在于谨死后历周隋两朝更显其盛。 八柱国之侯莫陈崇家族： 侯莫陈崇字尚乐，代郡武川人，其祖先出自鲜卑别部。自十五岁起侯莫陈崇便随贺拔岳征讨葛荣、邢杲、元颢，在征讨万俟丑奴时，侯莫陈崇单骑冲入敌阵，于马上生擒万俟丑奴，因功被封安北将军。贺拔岳死后侯莫陈崇归入宇文泰麾下，随后“三年，从擒窦泰，复弘农，破沙苑，增邑二千户。四年，从战河桥，崇功居多。七年，稽胡反，崇率僸讨平之。”“十五年，进位柱国大将军，转少傅。孝闵帝践阼，进封梁国公，邑万户，加太保。历大宗伯、大司徒”，在宇文护掌权时因说出晋公宇文护必死之言被勒令自尽。侯莫陈崇三子皆为周将，而其兄侯莫陈顺更是十二大将军之一。侯莫陈崇一族以武猛而享威名，故能成一时之盛，而陈崇最终以言语鲁莽丧身，乃是脱不了轻率之道，一世英名也转眼云散，足以让人叹息。 八柱国之独孤信家族： 独孤信，出自云中的鲜卑别部，本名独孤如愿，少年时风度过人，任勇好侠，后投入葛荣帐下。独孤信在军中对着装修饰都非常重视，打扮不同于一般人，因此他又被人称作“独孤郎”。葛荣败亡后独孤信跟随尔朱荣征战各方，因功升至武威将军，甚得魏孝武帝看重。魏孝武帝入关之时，独孤信辞别家人单骑追上魏帝相随，成为一时间美谈。而独孤信与宇文泰又是同乡，自小就十分友善，故入关之后甚见重用。后来独孤信与杨忠攻下了东魏的荆州，随后东魏高敖曹以大军来攻，独孤信不敌，奔入南朝梁，三年后才回归西魏，其忠心如一得到了梁武帝称赞。“十四年，进位柱国大将军。”后来赵贵谋反事泄，独孤信受到连带，为宇文护所逼，自尽。独孤信一生都以德信著称，尽管战事非其所长，但凭其德信树立的威望，既使是偶有战败，也不损其名，他的功劳也多在安抚各方，深得民心，在陇右、荆襄地区都享有很高的声望，宇文泰因此命他将名字由“如愿”改为“信”。独孤信死后也因此常为时人所怀念，加之北周的两个皇后和隋文帝的皇后及李渊之母都是独孤信的女儿，因此他的名誉随后就得到了恢复。 八柱国之李虎家族：李虎为陇西成纪人，其祖先为晋末的凉武昭王，后为北魏所灭。李虎本人为宇文泰手下大将，后被封为柱国大将军，太尉，尚书左仆射，陇右行台，少师，大都督，陇西郡公。李虎于周篡魏之前去世，其子李炳也随后早逝，由时年七岁的李渊袭爵。李渊之母与后来的隋文帝杨坚之妻为姐妹，都是八柱国之一独孤信的女儿，因此李渊深为其姨母即隋文帝的独孤皇后所喜爱，而且又与隋炀帝为表兄弟，故李渊一族在隋朝的显赫更盛于周，这也为后来李氏建立唐朝打下了基础。十二大将军中的阳平公李远同样也出身于陇西成纪李氏，不过这一支与李虎的一支关系较远。李远与其兄李贤并为周初大将军，李远在后来也被封为柱国大将军，不过较之早已成名的“八柱国家”晚了许多。另外还有一位名将李穆据言也出自陇西李家，其人最初为宇文泰手下小将，声望远不及前述诸人，但长寿确过之，凭着多年积功，在周末时已位居大将军镇守一方，杨坚攻灭尉迟迥篡周时李穆起了重要作用，因而到了隋更加显赫，隋末炀帝听信方士的“当有李氏应为天子”这一谶语而尽诛李穆子孙。 八柱国中赵贵成立宇文泰之功，元欣佐宇文泰以皇室之威，李虎以战立名，李弼将略能军，于谨以谋辅事，侯莫陈崇以勇纵横，独孤信以德抚民，正是由于这些人各显其才于宇文泰之下，才铸就了宇文泰及北周的辉煌。这些人能团结于宇文泰周围，也更显出宇文泰乃是英雄中的英雄。 另外，十二大将军具体为元育、元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、杨忠(杨坚之父)、豆卢宁、贺兰祥、王雄，皆世之名将，此外另有王思政,王罴等名将,其详细事迹不再一一列述，关陇集团中，其它后起将才如宇文宪(宇文泰第五子)、尉迟迥(宇文泰外甥)、韦孝宽、长孙晟(唐长孙皇后之父)、贺若弼、韩擒虎、李世民、李靖、侯君集等都是不可多得的名将，这么多丰富的人才，乃是北周统一北方，以至隋唐统一全国的基础