差价仅100元 现代瑞纳与本田锋范该选谁

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马面鱼（扒皮鱼）http://baike.baidu.com/view/603790.htm马面鱼学名叫绿鳍马面鲀，在上海和闽浙一带称橡皮鱼、剥皮鱼，在北方称猪油、皮匠鱼、而包鱼、烧烧角。近年来随着新资源的探索，新渔场不断开发，马面角的产量逐年倍增，马面鱼是一种温暖性近底层鱼类，主要分布于我国东、黄、渤海，朝鲜和日本，也见于南非。你看看是不是这样子的http://images.google.cn/images?ndsp=20&um=1&complete=1&hl=zh-CN&newwindow=1&q=%E9%A9%AC%E9%9D%A2%E9%B1%BC&start=0&sa=N马面鱼（扒皮鱼）当然能吃，一般红烧比较好吃，葱烤或者油炸也行。

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面包鱼一般是指黄鳍马面鲀和绿鳍马面鲀 ！绿鳍马面鲀 ：产地及产季 分布于太平洋西部。我国主要产于东海及黄、渤海，东海产量较大。其主要渔场和渔期如下：在温台外海、对马海峡和闽东渔场，旺汛期为12月至翌年3月；钓鱼岛渔场旺汛期为3至5月；舟山渔场和舟外渔场的盛渔期为5至6月；在黄海中北部及渤海南部渔期为4至10月。黄鳍马面鲀 ：产地及产期 分布于太平洋西部。我国南海产量较多。主要渔场在北部湾和海南岛以东的陆架区。

重新注册下157a9f1d326de75520aa5008ecc0b72b 2011-04-29 13:45 未使用 278493010c44a7aced434626fe6e7c7c 2011-04-29 13:45 未使用 c1abd2af55399bfe2822c4c6b048f3a7 2011-04-29 13:45 未使用 94ad22acc0ef6a897a7036f620fb4ed5 2011-04-29 13:45 未使用 55bd508ccc73420606741695894caacc 2011-04-29 13:45 未使用 013d396e29960e72b6b4e6f3e7dcdcfe 2011-04-29 13:45 未使用 f2dc494603790ad4b118223580711680 2011-04-29 13:45 未使用 a1d927dcb084b74255b335972db2e3cd 2011-04-29 13:45 未使用

其实财务做的发票联和客户付款明细是分开的；你是报关价格和发票价格不一样？如果发票和报关价格不一样；你们可以在下一票；多就少报；少就多报；税务局他是根据你交了多少的税退税的；关于财务开的发票联；他们是不需要对应的；只要你们提供的总金额和你们拿到税务局的海关退单金额一样就可以了。问题不是很大的；多沟通下；放心；不会让你赔钱的

相比其他建材来说，做集成吊顶生意还是可以的，一般县城里面租个店面也就一年租金4万多，再加上2万左右的首批货款，（装修费用一般做品牌的总部有报销的）基本上几万就可以做了。做杂牌的话还不需要这么多，随便搞个门面就做，所以说做集成吊顶生意是投入小，收入还不错的。至于品牌选择给你推荐三个： 1、托斯卡纳：简欧艺术、智能集成吊顶 2、法狮龙：时尚艺术组合吊顶，318组合顶 3、美尔凯特：自清洁吊顶，孙俪代言品牌

1、睫毛平垂或内翻者； 2、上睑臃肿者(俗称肿眼泡)； 3、上睑原为单眼睑者，且皮肤松弛明显者； 4、主观上要求改善上眼睑松弛的求美者； 5、双眼皮手术失败者。 小编寄语：为了保证手术效果，爱美人士最好去正规的医院做手术，如果您还有其他整形疑问，可以点击咨询在线专家，他们将给您最详尽的回答。

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油漆的计算方式:建筑面积乘以三.以厦门的材料价格,选中档以下的材料5万是可以装修得下来.卧室门用成品套装门,大概450元左右.浴室和厨房门用钢化玻璃吊门,大概350元/平方米.

典型的男士肌肤，感觉你应该不是油性的，混合性的多点吧，T区很油U区洗完脸又很干，如果是这样，那就说明你是混合性的，好多男士都觉得自己是油性的，其实80％的男士属于混合性的。 选择保养品上尽量选择补水，保湿和控油的为主，以洁面，去角质，然后滋润为三步为做，洁面的尽量选择温和的洗面奶，推荐百草集洁面皂，性价比很高的一款洗面用品，高夫的火山岩洗颜泥也不错，应该很适合你，泥本来就可以控油而且洗完也不紧绷。 前面说的是基础，去角质男士一个星期2次足以，倩碧的男士磨砂膏，我用过之后就再没换过，超好用，颗粒象盐一样，不像好多磨砂膏都像沙子一样，用完利马花脸。好多男士都放弃了这一步，其实非常错误，不去角质肌肤就象穿了外衣一样，再多的营养都进不来，所以一定要去。 关于滋润，强烈推荐百草集的全天候保湿换肤水，原因是他家还有熏衣草精油卖的，因为熏衣草精油对痘疮效果是非常好的，这个了解精油的人都知道，所以买这两样回来，把精油滴6滴在爽肤水里面，你就利马看到爽肤水由水变的向奶一样绸，别急因为他们是同一品牌的东西，所以可以这样做，我就在用，保湿去痘痕都很有效的。 水说过就说霜了，去买欧来雅的吧，男士醒肤霜，保湿很好的，如果价钱不是问题，那就直奔倩碧柜台好了，但别买他们家的水，上次我买回来（我买的是3。5号水）用了一次就丢那边了，里面都是酒精，都可以烧一起，这样的东西都可以用啊啊，无语了，不过他们家的黄油超好，镇牌之宝，洗脸的液体皂也很好用的。 如果有时间，最好每周做2次面膜吧，90％的肌肤问题，面膜都能搞定，对付毛孔粗大就用补水的好了。

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参考百度经验上的相关操作方法：https://jingyan.baidu.com/article/f71d603790f91c1ab641d1c8.html

方法一：先卸载你电脑上的QQ2007，（卸载方法：点击开始－设置－控制面板－添加或删除程序，删除QQ2007就可以了）,然后去腾讯官网下载QQ2008，下载 地址：http://im.qq.com/index2.shtml,下载好后直接安装就行了。方法二：点击QQ面板上最左下角的那个"企鹅"，会弹出一个系统菜单，点击帮助，选择“在线升级”，选择下一步，最终把QQ强制关闭，这样就可以更新到QQ2008了。我的已经更新好嘞，现在是QQ2008正式版了，嘻嘻

这里是操作方法，你可以按照图示操作一下：http://jingyan.baidu.com/article/f71d603790f91c1ab641d1c8.html

用友软件里面的冲销凭证，是指冲销已记账的凭证，你的凭证没有记账当然找不到啦，如果你是不想要这张凭证的话，直接把他删除了就行了，如果要直接找到这张凭证修改就OK了，删除凭证方法：在未记账的前提下点---填制凭证---找到目标凭证---点左上角的制单---作废/恢复---整理凭证--选择会计期间---确定---选择性要删除的凭证--确定。

日常生活中难免出现一些磕磕碰碰，会让皮肤受到损伤。当皮肤受到损伤时我们不要考虑伤口留下疤痕怎么办，而是应该及时到医院对伤口进行清洗、消毒。不要认为清洗伤口会耽误治疗时间，这是促进伤口愈合最基础的步骤，避免皮肤内进入泥土等杂物。消毒是为了防止感染，这也是避免留下疤痕的关键。 伤口在愈合过程中会出现痛、痒的感觉，这时我们一定要忍住，不要为了一时之快就用手去抓挠，这容易让愈合的伤口再次破裂，而因为手上有细菌，也很容易留下炎症，更会增大留下疤痕的可能。另外，要吃清淡的食物，对于会加重皮肤发痒的食物碰也不要碰。 2. 选对去除疤痕的正确方法 面对越来越多的去除疤痕的方法，我们也要擦亮自己的眼睛，知道该如何选择。在选择通过手术、激光等方法来去除疤痕时，一定要询问医师这种方法是否可行，不要盲目胡乱的选择。其实面对如此多的方法，小编本人还是建议大家选择使用涂抹中药产品的方法来去除疤痕。例如桑白皮疤痕膏，多味特效中药材入药，，天然温和，能够促进胶原蛋白合成，全面祛疤，不留痕迹。 不可否认，这种方法见效时间慢，需要两个月的时间才能去除疤痕 ，但是，它却是最安全、温和、无刺激的方法。

呵呵我也很喜欢翻唱过的那首，很有意思的，你可以在这里看到：http://www.tudou.com/programs/view/4em7nqEgZzA/改后的歌名是：山城 也有叫做重庆江南版、江南重庆版等等

卓依婷的大部分歌曲比其它翻唱或原唱版本好听是普通听众的共识（这点喜欢音乐听过卓依婷的歌而没有偏见的人都会有此共鸣）， 卓依婷的歌全部是翻唱也是所有人的共识（这点却是误区，卓依婷12岁就有出自己的原创专辑了，而且不只1张、2张.....）. 卓依婷十二岁发行首张个人原创专辑，创下年纪最小却发行最多歌辑纪录； 12岁发行个人专辑已经很难得，12岁发行个人原创专辑少之又少，恕我孤陋寡闻，除了卓依婷我还真不知道中国有哪个众所周知的歌手12岁就发行了原创专辑了（而且这些专辑10多年后还能在市场上立足）。 虽然，这点鲜有人知，但是这个事实不会因为世人不知道而改变或不存在，即使没有这个事实卓依婷已经是奇迹，10年前就已经是。 也然，这点很无奈，但是卓依婷仅仅用甜美的歌声吸引、打动了所有的听众，现在歌坛，一个如此真实的歌手已经很难找到，无奈之中也体现出了高尚和可贵。 也因,卓依婷要承受着内心和外界各方面难以想象的压力,而她一个十多岁的小女孩以一份对音乐的挚着以及对支持她的人的一份责任，风雨十几年毅然一路行来,这份勇气、这份毅力非常珍贵，她是一个最美丽、勇敢的女孩! 重要不在于是否是翻唱，而是在于你唱的是否被大家接受！拿翻唱来说事的，只能说是自己愚昧无知！翻唱是每个歌手都经历过的，比起装模作样、拿腔拿调，却标榜为“原创”的乐坛之风来说，也许“拿来主义”更为可贵。 不同风格的歌曲卓依婷柔美声线精彩演绎后，反而深受大家喜爱，卓依婷演绎的大多歌曲受听度超越了原唱这成了大众的共识。卓依婷是中国歌坛一道奇特的风景线。卓依婷的欢迎程度已经证明了一切！翻唱路线能走到这样的程度已经是奇迹！重要不在于是否翻唱，而是在于是否能用心歌唱，唱出自己的心声，自己的特色，自己的风格！ 绝大多数歌手的歌听几遍一定会烦，但听依婷的歌，不会。 依婷对歌曲的理解和诠释不但到位、而且超越原唱歌手乃至词曲作者的原意。不少歌以前听不曾留意或并不喜欢，如今依婷唱来，注入了依婷特有的灵与心，就完全是另一个档次---羽化升天了。依婷确有点石成金之神功。 由于依婷的清纯、乐观和高品位，听她的喜歌，你会情不自禁、手舞足蹈，却不失那份高雅和尊贵；听她的情歌，你不会想到情欲、只有净化和升华；原本伤感的话题从依婷的口中流出依旧伤感、却没有了沉重；她触摸你伤口的唯一目的就是抚平它并把你引领到快乐的天堂。依婷能走入你心灵最幽深、最隐秘处，与你同哭同笑同喜悲，但同时又能把你轻轻向上一推，把你带出自设的烦恼巢臼、欣欣然渐入佳境、进入那超然物外的无忧天国。 我想依婷一定是上帝为安慰多灾多难的人类、提升人类灵性而送给人类的绝妙礼物吧。她对人心真切、完整而深厚的体认，让人没法把她当外人，也让人很难不学好。我甚至想，能真心喜欢依婷的人，再坏也坏不到哪里去吧。另外我还想到一个主意，以后交友前，先让他或她听一碟依婷的歌，如果喜欢，好说；不然的话，免谈。如此说来，依婷还有试金石之功呢。嘿嘿。 依婷总让我想起阳光，无论从哪个方向看都是光芒四射，因为她本身就是太阳。

大安法师讲解《大势至菩萨念佛圆通章》：“十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。”这是母子喻，十方三世一切如来，共同一法身，同具大慈悲心。诚如善导大师所说：诸佛如来大悲于剧苦众生，悲心偏重怜悯护念生死苦海中的常没众生。为拯救众生故，殷勤劝勉求生西方净土。正如溺水之人，亟需急救,而对岸上行走者(喻声闻缘觉),则稍可暂缓。我们这些众生正是生死苦海当中将罹灭顶之灾者，阿弥陀佛拯救的怜念与行为，将是如何的刻不容缓。请看下面经文：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”只要我们信愿念佛，便可蒙弥陀愿力加持，带业往生，横超三界。众生念佛大多以生灭心持念，然而六字洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清净无染的佛号似清水珠，投到众生不清净的心里，能令众生浊染的心渐渐地清净。所以古德常云：清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。忆是记持不忘，念即系缘在怀。我们二六时中，动静闲忙，行走坐卧，挂念这个名号。就 好象很重要的事情系于心内，纵然忙碌，亦深心密忆，前事宛然不失。忆佛之心也是这个样子。念佛的念字，上面是个今，下面是个心，今心就是当下之心。念佛要 用当下的心去念，全心去念，不是仅用口去念(不可写成“念”)。佛号从心里流出来，从口里念出声，再从耳朵听进去。心、口、耳的内循环要有心灵力量的贯注。忆佛念佛要有这样的情怀：我，一个孤穷的浪子，要回归慈母的怀抱，本有的故乡。异国他乡的伶仃飘零是怎样的苦难历程，真是不堪回首。喜闻极乐故乡的消息，获悉故土有无尽的庄严，有诸上善人为嘉朋胜友，即以至诚恳切的心念佛，矢志求生彼土。如是持念，现前当来必定见佛。以如子忆母的诚心念佛，必定能见阿弥陀佛。见佛有两类：一是现前见佛，一是当来见佛。现前见佛就是当生执持名号，功夫得力，能所消泯，契入念佛三昧，亲见阿弥陀佛。或在定中或在梦中见到阿弥陀佛。我们常常感叹，自己业障深重，没有生在佛世。释迦牟尼佛灭度了，当来下生的弥勒佛还要等五十六亿七千万年才能下来示现八相成道，这似乎是一个无佛的时代。每念于此，怅然黯淡。然如果我们把心量由婆娑世界扩大到整个的法界，就会了达，原来还有一尊与吾人深具法缘且现在住世的佛，那就是阿弥陀佛。阿弥 陀佛成佛以来已经十劫，今现在说法，广作度化众生之佛事。所以我们念佛，就能见到这尊正在住世广度九法界众生的至尊第一的佛。自古迄今，见佛的例子不胜枚举。诸如，东晋慧远大师，在庐山东林寺启建莲社。以儒、道、释大通家的身份，专修念佛三昧。居山三十年，迹不入俗，专志净土，澄心系念，曾经三次睹见阿弥陀佛西方极乐世界，而沉厚不言。第三次于般若台的东龛，方从定起,见到阿弥陀佛,身满虚空,圆光之中,有诸化佛,左右侍立。阿弥陀佛告知远公：“我以本愿力故，来安慰汝，汝后七日，当生我国。”至期，端坐往生。莲社的刘遗民居士居山念佛，见到了阿弥陀佛玉毫光照，垂手慰接。当时，刘遗民怀疑，这是不是幻觉？他就动了个念头：“果真是阿弥陀佛的话，愿佛为我摩顶。”阿弥陀佛即用手摩他的顶。继而又动念头：“果真是阿弥陀佛的话，愿佛覆我以衣。”阿弥陀佛即以袈裟覆盖他的身体。刘遗民居士由是对念佛往生产生了坚固的信心。临终预知时至，对释迦牟尼像焚香，再拜祝曰：“我以释迦遗教，知有阿弥陀佛。此香当先供养释迦如来。次供养阿弥陀佛。”供奉两土世尊后，便面西合掌往生。由于庐山东林寺莲社诸贤大多有定中梦中见佛与临终往生的瑞 相，为阿弥陀佛西方极乐世界的实存提供了确切的证明，有力地推动了净土宗在我国的弘传。厥功甚伟，赞莫能穷。请看下面经文：不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。这段经文诠释专修念佛法门的德用与机制，是净业行人重要的修行原则。六字真经，万德洪名，单刀直入，开佛知见。无须借助观想、参究等方便。一念相应一念佛，念念相应念念佛，积功日久，自然水到渠成，心开意解。念佛法门是总持法 门，总无量义，持一切德。念佛具足戒定慧三无漏学，具足菩萨六度万行。六字洪名即是全体一心，心包众德，常乐我净，本觉始觉，真如佛性，菩提涅槃。皆此弥 陀名号摄无不尽。执持名号，如浴大海者，已用百川水；身在含元殿，无须问长安。心开即是悟入自性天真佛，了达这些佛言祖语之含义，方肯死心念佛。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。我们注意到，前面所陈述的初发心念佛，是以众生心，忆佛念佛，这里表述的是以念佛心，入无生忍。这表明念佛有一个由浅入深，由杂乱到澄清，由事持到理持的过程。所以我们念佛，一定要持之以恒。不管妄念万千，只要字句分明，积功日久，渐次伏断妄想。巨浪微澜，渐成止水。浓云稀淡，慧日朗照。持名念佛，暗合道 妙，巧入无生，圆顿直捷，妙德难思。大势至菩萨在因地得到念佛的殊胜利益，所以在果地上以同体大慈悲心，在此娑婆世界，以念佛法门来利导一切众生往生净土。请看下面经文：佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。大势至菩萨最后的表白，将念佛的方法与德用直白地诠显出来。世尊敕问契入圆通的方法，大势至菩萨自称：下手修行，对十八界（六根、六尘、六识）等不加选择，把六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）统摄于一精明，令六根不攀援六尘 （色、声、香、味、触、法），于中便不会产生六识。六根不缘外境，做反闻反念的功夫。六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西，但见不到外面的景致。一叶障目，不见泰山。而耳根不仅能听到屋里的声音，亦能听到墙壁外面的声音，乃至做梦的时候，耳根的闻性都没有休止。意根上天 入地，妄念纷飞，最易心猿意马。耳根与意根的散乱，便劫夺吾人心性的功德法财。擒贼先擒王，吾人先把耳根和意根摄住，摄住这二根，其它的眼、鼻、舌、身四 根便不摄自摄了。那么，怎么样摄住这两根呢？用耳根专听佛号，自念自听。念得清清楚楚，听得清清楚楚，这就摄住了耳根。方法简单，效用却很神妙。耳根不选 择其他的声音，专听自己念佛的声音，这就摄住了耳根。意根或观想阿弥陀佛相好光明、或观想莲花、或观想阿字、或念佛时计数，从一计到十，循环往复。如是便能摄住意根。这样六根与阿弥陀佛的气氛相接。眼根所见的是佛像，口里所念的是佛号，耳朵所听的是妙音，意根专门计数，眼睛半垂。六根全都摄到这句佛号上。 唯一句南无阿弥陀佛孤明历历。念头就像一根线，贯穿着声声佛号，不间断，不夹杂，这就是“净念相继”。不念弥陀名号，我们的念头离不开五欲六尘，杂秽不清净。唯有这句名号能够澄浊返净、转凡成圣。都摄六根，净念相继，这就是念佛的妙诀。念佛时要专心致志，不可一边念佛一边打妄想。念佛如猫捕鼠。猫要捉老鼠 时，全神贯注紧盯老鼠，不让其从鼻子底下溜掉。吾人念佛时，要像猫紧盯老鼠一样。开初念佛时妄想杂念很多，这时不要理睬妄念，宜全力注意这句佛号。妄念本空，名号却有真实的功德。吾人应执持不放失，就像狮子出窟，百兽潜踪。名号对治妄念的功效，神妙难思。南无阿弥陀佛！

开始-运行-输入"ctfmon.exe"回车如果提示找不到那个文件,那么就完了.去别的机器C:WINDOWSsystem32目录下靠份那个文件到你机器的C:WINDOWSsystem32目录下,然后再在运行里输入一次就可以了这是唯一的方法,当然，重做系统也是可以的...自己选择吧~

海鲜与过敏 海鲜美味，人人皆知，但有些人士食了海鲜后，全身会出现红肿斑点，我们称之为海鲜过敏症。其实这本身与所食的海鲜无关。海鲜含有丰富的蛋白质，某些人摄入了过量的蛋白质后，引起肌体异性蛋白变性反应，才出现上述海鲜过敏症，这与人身体健康与否无关，而是因为部分人身体的蛋白质与海鲜所含的蛋白质产生抗拒的缘故。吃 海鲜后产生过敏，最有效的方法当然是吃过敏药物，而某些嘴馋之人因而对海鲜又爱又恨，这里我提供一个简单的方法，供有恒心而又有过敏史的朋友参考。就是每顿饭吃某种一定量的海鲜，慢慢尝试增加份量，一有过敏反应，立即停止进食，于是经几次三番尝试，找到自己合适的定量，每次进食，就不会过敏了，有兴趣的朋友，不妨一试。 =怎样吃海鲜更安全 吃海鲜很容易引起疾病，海鲜中含有过量组织胺会造成人身体不适，少数人因天生缺少分解组织胺的酵素，吃了现捞的新鲜鱼或海鲜，就会引起过敏。 过敏是一种慢性病，和体质有关。许多人一吃海鲜（吓、鱼、螃蟹等）就会发生不同程度的过敏反应，大部分表现为身体某些部位（脸部、腿部、胳膊，甚至全身）起疙瘩并伴有瘙痒症状。 敏易清高效清除过敏，改变过敏体质。敏易清可有效保护肥大细胞、嗜碱细胞,使其在过敏原作用下难以释放过敏介质；抗氧化物还会在支气管、皮肤粘膜上形成保护膜,彻底隔离它们与过敏介质接触；抗氧化物更能调节体液免疫,使过敏原与机体不良免疫反应降到最低限度,根本改善过敏体质,实现三重保护。 另外吃海鲜最好先冷冻、再浇点淡盐水。吃的时候多醮点醋，慢慢的细嚼。使唾液中的酶能减缓过敏源在胃肠道里的吸收。 牡蛎及一些水生贝类常存在一种“致伤弧菌”细菌。对肠道免疫功能差的人来说，吃海鲜具有潜在的致命危害。不要贪鲜，最好煮熟煮透再吃，这样吃起来就更安全。 吃海鲜不宜喝啤酒。食用海鲜时饮用大量啤酒会产生过多的尿酸，可在关节中形成尿酸结晶，使关节炎症状加重。 海鲜忌与某些水果同食。鱼虾含有丰富的蛋白质和钙等营养物质，如果与含有较多鞣酸的水果同吃，会降低蛋白质的营养价值，而且容易使海味中的钙质与鞣酸结合，形成一种新的不易消化的物质。含有鞣酸较多的水果有柿子、葡萄、石榴、山楂、青果等。 虾类忌与维生素C同食。科学家发现，食用虾类等水生甲壳类动物同时服用大量的维生素C能够致人死亡，因为一种通常被认为对人体无害的砷类在维生素C的作用下能够转化为有毒的砷。 鱼虾含丰富的蛋白质和钙等营养物质，如果与某些水果如柿子，葡萄、石榴、山楂、青果等同吃，就会降低蛋白质的营养价值。而且水果的某些化学成分容易与海鲜中的钙质结合，从而形成一种不容易消化的物质。这种物质会刺激肠道、引起腹痛、恶心、呕吐等症状。因此，海鲜与这些水果一起吃，至少应间隔2小时。

Baby, now I"m gonna get my message to you And I hope that you believe that it"s true It maybe take some time but all that"s in your mind You can make it come true And it"s crazy, that the people wait for someone who"s strong Even though they could do it on their own "Cos everyone of us has a hero in his heart So this is your time, you can take it And love is no crime, you should make it Whenever you feel you gotta go deep inside your soul From Zero To Hero So this is your life, you can live it And if you feel love, just go out and give it Whenever you know you gotta go deep inside your soul From Zero To Hero Baby, you"ve been falling deep in love with a girl You"re so happy, wanna tell the whole world You better wait a while, until you make her smile And you know she loves you too Don"t be lazy, gotta prove to her your love is so strong And without or? all you do is just wrong She will be loving you for the hero in your heart So this is your time, you can take it And love is no crime, you should make it Whenever you feel you gotta go deep inside your soul From Zero To Hero So this is your life, you can live it And if you feel love, just go out and give it Whenever you know you gotta go deep inside your soul From Zero To Hero Take your changes baby You can make it trough From a zero to a hero Just follow your soul So this is your time, you can take your time Love ain"t a crime, so you should make it This is your live and you"ll be living it From zero to hero So this is your time, you can take it And love is no crime, you should make it Whenever you feel you gotta go deep inside your soul From Zero To Hero So this is your life, you can live it And if you feel love, just go out and give it Whenever you know you gotta go deep inside your soul From Zero To Hero outro Wins a girls heart翻译没找到。。。。英语水平有限 权当关注一下呵呵宝贝，现在我在哪里得到我的邮件给您我希望你相信它的真实它也许需要一些时间，但所有的在您的心目中您可以使它成真和它的疯狂，人民的等待有人谁的强烈即使他们可以这样做对他们自己的"产地来源证，我们每一个人有一个英雄，在他心中因此，这是您的时间，你可以带着它和爱情是没有犯罪的，你应该使它每当你觉得你的宝贝，到我内心深处，你的灵魂从零到英雄因此，这是你的生活，您可以活它如果你觉得爱，只要走出去，并给它每当你知道你的宝贝，到我内心深处，你的灵魂从零到英雄宝贝，您一直在下降，深爱上了一个女孩你长得很帅，所以快乐，想告诉整个世界更好地为您稍候片刻，直到您，使她的微笑你知道她爱你也不要被懒惰的，宝贝，证明她你们的爱是如此强大没有或？所有你做的就是错的她将被爱好你为英雄，在你的心因此，这是您的时间，你可以带着它和爱情是没有犯罪的，你应该使它每当你觉得你的宝贝，到我内心深处，你的灵魂从零到英雄因此，这是你的生活，您可以活它如果你觉得爱，只要走出去，并给它每当你知道你的宝贝，到我内心深处，你的灵魂从零到英雄采取您的更改宝贝您可以使它槽从零到英雄您只需按照您的灵魂因此，这是您的时间，您可以携带您的时间爱情是不是犯罪，所以你应该让这是您的生活和您的生活，它从零到英雄因此，这是您的时间，你可以带着它和爱情是没有犯罪的，你应该使它每当你觉得你的宝贝，到我内心深处，你的灵魂从零到英雄因此，这是你的生活，您可以活它如果你觉得爱，只要走出去，并给它每当你知道你的宝贝，到我内心深处，你的灵魂从零到英雄outro赢得了女孩的心

因为重600N的物体是静止的，人通过绳子和定滑轮，定滑轮不减轻拉力，又因为求人受到的弹力，所以，人受到的弹力有地面对人支持力和绳子对人的反作用力，因为只是拉，体重不会变，所以为600N和200N

为什么不要我 Why don"t you want me?你要的不是我 The person you want is not me.

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

7月6日 11:00 《钢铁是怎样炼成的》的中心内容： 1930，年轻的保尔·柯察金在医院接受了第四次手术，取出了那块战争中嵌入心脏的弹片。医生明确告诉他，即使手术成功，再工作也是完全不可能的，等待着他的将是失明和瘫痪…… 往事如潮水从保尔心头流过，唤起他对生活和亲人的依恋。 十五年前，保尔才16岁。母亲在市长里辛斯基家当厨娘，哥哥阿尔焦姆是个憨直的铁路工人，贫穷和饥饿的阴影时刻笼罩着这个家庭。里辛斯基的儿子维克多为了寻开心，以3个硬币的代价让保尔从桥上往河里跳。为了得到那个硬币补贴家用，保尔不顾生命危险真的从桥上跳了下去可当他找到维克多要钱的时候，反被维克多诬赖为抢钱的流氓。保尔实在忍不住，把维克多狠揍了一顿。镇上医生图曼诺夫的女儿冬尼亚看在眼里，很为保尔不平。 德国人占领了舍佩托夫卡，里辛斯基率领镇上的人迎接德军入城。正在面包坊当学徒的保尔在市长献给德国人的面包里撒了烟末。德国人因此大出洋相，保尔也为此遭到鞭打。冬尼亚代替父亲到保尔家给他敷药，对这个野性而勇敢的小伙子产生了好感，可是生性倔强的保尔却不愿搭理她。 里辛斯基在家举行盛大舞会，招待德军上校克莱尔。保尔趁人不备偷走了上校的手枪藏在了一个废弃的砖窑里，被冬尼亚无意中发现。冬尼亚担心保尔因此会遭到更大的灾难，尾随保尔来到砖窑，在保尔离开之后偷偷把手枪取了出来藏到了自己的家里。 保尔到老板普罗霍尔开的酒店打杂，亲眼目睹老板压榨女工并把她们交给德国兵糟蹋。保尔痛打了普罗霍尔，救了准备投河自尽的女工弗罗霞。 游击队派朱赫莱来到了舍佩托夫卡，领导铁路工人破坏德军的弹药运输。这个高大魁梧的水兵和阿尔焦姆经常来往，也和保尔成了好朋友。朱赫莱教保尔拳击和搏斗，也经常给保尔讲解革命的道理。在他的安排下，保尔到铁路机车厂去当了一名电工。 在冬尼亚的内心世界里，保尔是一个迷。他的出现使她惊喜地看到了另外一种人生。她把自己对保尔的爱恋告诉了父亲。图曼诺夫医生没有阻止女儿的选择，而母亲心中却早有了门当户对的女婿，保尔的出现使她非常担心。 保尔在冬尼亚的热情面前渐渐放下了本来的矜持而开始爱上了这个美丽大方的女孩子，他把自己所有的秘密都毫无保留地告诉了冬尼亚，还把她带到工人们中间，介绍给自己的朋友。他的好朋友谢廖沙却对冬尼亚很不以为然。 德国人撤走了。小镇的人们还没有来得及高兴，彼得留拉匪徒又象旋风一样刮了回来。他们烧杀抢掠无恶不作，里辛斯基一伙又和这帮匪徒勾结在一起。朱赫莱被捕了，在押解的路上正巧遇见保尔。保尔勇敢地打伤了押解的匪徒救下了朱赫莱。但这件事被维克多告密，保尔被抓到了监狱遭受了酷刑。 彼得留拉要亲自检阅他的部队，步兵统领让人清查监狱，保尔机智地躲过匪徒的盘查逃了出来。冬尼亚热心地掩护了他并让他住在自己家里养伤，但保尔不愿意这么躲藏下去。他告诉冬尼亚，他要离开家乡去参加红军。分别前夕，这对恋人表示了彼此的爱慕和互不辜负的决心。 保尔找到了红军骑兵团，他一心想当骑兵却被团长分配当了宣传车长--指导员丽达的助手，这使他很不开心。丽达是个精明干练的女人，有很高的政治修养和文化水平，保尔从她身上学到了很多知识。在一次侦察任务中，保尔的坚定沉着和执拗的性格给丽达留下深刻的印象，使她对身边这个不爱答理女人的新世界战士刮目相看。 凶残的匪首古罗伯在红军到来之前在镇上大肆追捕地下党员，朱赫莱组织劫狱失败，冬尼亚的父亲图曼诺夫医生企图行刺被占罗伯击毙，谢廖沙的姐姐瓦丽亚给游击队暗送情报也被古罗伯在广场当众绞死。恼羞成怒的古罗伯强迫冬尼亚母女站在看台上观看绞刑的全部过程，冬尼亚当场昏了过去。 这一切都被执行侦察任务混进人群的保尔看在眼中。 红军解放了保尔的家乡，心情恍惚的冬尼亚却在母亲的精心安排下和另一个男人坐上马车离开了这个城市。保尔目送冬尼亚离去，非常难过。 保尔跟着部队离开了家乡舍佩托夫卡，他的好朋友谢廖沙参加了红军，这使得保尔因为冬尼亚而变得沉重的心情逐渐开朗起来。 骑兵团的政委丘扎宁是个自私而阴险的人，他经常纠缠着丽达。一次，在他酒醉闯入丽达帐篷强行非礼时，被保尔发现狠揍了一顿。丽达很感激保尔，继而也对保尔产生了爱慕之意。第二天团长在队列前追问打人的事，却被全体战士搪塞了过去。丘扎宁被调走，丽达当了团政委。 敌人即将全线崩溃，上级要求骑兵团配合渡河战役。团长设计调两个营的战士佯装主力正面进攻引开敌人火力，保尔和谢廖沙都在其中。丽达知道这些派出的战士将是全数牺牲，强烈要求和他们一起去。激战前夕，丽达把保尔久到白桦林，她克制不住自己青春的冲动第一次亲吻了保尔。 战斗进行得很惨烈，保尔表现得非常英勇。不幸被敌人的子弹击中，生命垂危。就在医生准备签发死亡通知书的时候，他却又神奇地活转过来。 照料他的护士就是当年被他救活的酒店女佣弗罗霞。保尔昏迷中把弗罗霞当作了丽达，不断呼唤着她的名字。弗罗霞克制着自己对保尔美好的情感，自觉充当着"丽达"的角色并把自己的鲜血输给了保尔。在保尔拆去眼睛纱布的那天，看到的是弗罗霞留下的一封信，她告诉保尔，她已经离开医院，参加红军去了。 保尔出院后急不可待地找到了丽达的寓所，使他意外的是看见丽达正和一个也姓"乌斯金诺维奇"的青年男子亲热地搂抱在一起。保尔误会丽达已经有了丈夫，他什么也没有说，转身离开了丽达的家。 保尔烦躁地走在大街上，从街头张贴的苏维动作布告上看到了朱赫莱的名字。他找到朱赫莱请求工作，朱赫莱喜出望外，立刻安排他成为特别行动委员会（契卡）的一员。 立刻是接连几天紧张的会议，保尔了解到新生的苏维埃政权目前面临着严重的反革命颠覆。要破获一个企图阴谋爆炸的行动计划，保尔和几个"契卡"成员化装成电工进入了一辆波兰特使的专列火车。在搜查的过程中，保尔意外地遇见了维克多的妹妹内丽亚，她现在已经是雍容华丽的贵夫人。当她认出这个"厨娘的儿子"时，惊讶他在夺得政权后竟然还是这样寒酸。保尔向她追问起维克多的下落，引起内丽亚惊慌。 保尔奉命到监狱提审犯人，他在即将被枪毙的犯人中发现了维克多。这使保尔很感震惊。果然，伪装混上专列的"代表"就是维克多，他终究和保尔选择了截然相反的两条人生道路。凶猛的暴风雪横扫着乌克勤克俭兰大地。由于残余匪徒的破坏，铁路运输一度瘫痪，大批的木材堆积在山里运不出来。基辅城内的人民没有取暖的木柴，很多老人和孩子被严寒夺却了生命。 朱赫莱召开市委紧急会议，决定派一支300人的青年筑路队去博亚尔卡赶修一条窄轨铁路，把木料运到基辅。保尔毫不犹豫地报名参加了筑路队。 筑路队员们出发了。博亚卡尔环境的恶劣比人们想象的更糟。住宿简陋、粮食紧缺、没有后续增援、匪徒不断骚扰和伤寒病的传染使得很多人动摇和退却。战争中留在身体里的弹片使保尔的身体愈加虚弱，但他始终顽强地坚持着。就在铁路快要修通的前夕，严重的伤寒使他终于支撑不住而倒下了。 人们把重病的保尔抬上火车，并通知油线保护和照顾。不料，中途一个同样是死于伤寒的栗色头发的青年被人们误当成保尔交换台 下了火车。消息传开，大家都非常伤心，丽达和朱赫莱更是悲痛万分。 顽强的生命力使保尔战胜了死神的纠缠，但心脏里的弹片却时时有可能导致生命危险。在他的要求下，组织上让他到工厂仓库担任管理员。他发现有人利用职权和偷窃集团联合作案，盗卖仓库的国家财产。保尔不顾危险坚持追查，遭到歹徒的暗算。 《共青团报》漂亮活泼的女记者安娜爱上了保尔，多次大胆表白，但保尔却始终想念着丽达。安娜赌气和保尔的战友杜巴瓦结了婚。但杜巴瓦酗酒散漫，嫉妨心很重，保尔劝说无效，很为他担心。 战后的基辅百业待兴，保尔成了城市消除流浪儿童委员会的主席。面对这些调皮成性的小流浪儿，保尔感到比在战场对付敌人更加艰难。就在这个时期，保尔找到他最敬重的州委书记托卡列夫，请这位1903年的老党员做自己的入党介绍人。 保尔当选为参加全俄共青团代表大会的代表到了莫斯科，在会议上意外地见到了丽达。他按奈不住凡心的激动终于向丽达吐露了真情，不料丽达告诉他，她已经是一个3岁女孩的母亲了。保尔克制住内心的疼痛平静地和丽达告别，他告诉丽达，明天他要在大会发言，希望丽达一定来听。 保尔的发言很受欢迎，但丽达却没有按时赴会。这使保尔很失望。散会的时候，有两个安全部的人找到他，从他们口中保尔才知知丽达在几个小时前被安全部的人逮捕了。 保尔找到在中央"契卡"工作的哈列维，激动地为丽达辩护。哈列维却劝保尔不要意气用事，现在情况复杂，这样未必会帮到丽达。他让保尔提前离开莫斯科。 保尔回到基辅，却得到托卡列夫逝世的消息。这使他万分悲痛。 保尔接到组织通知，让他暂停工作到黑海休养。他漫步海边，心情也象大海一样难以平静。这时，他收到了丽达托人捎给他的日记。保尔开始了《钢铁是怎样炼成的》小说的写作。 保尔不愿意老是呆在疗养院接受照顾，他急切地想重新参加工作。但专家会诊的结果却使他如雷轰顶：双腿很快要瘫痪，双目很快会失明，生命最多还能维持半年……就在他绝望的时候，又得到小说稿被邮局丢失的消息。这意想不到的沉重打击使保尔接近崩溃，他的双目彻底失明。 保尔带着朱赫莱送给他的手枪来到海边，想结果自己年轻的生命。但往事象闪电般从脑海出现，牺牲的战友们好象都在讥笑他的懦弱。保尔终于失消了轻生的念头。他不愿在疗养院继续耗费时间，回到了他的家乡舍佩托夫卡。 哥哥阿尔焦姆已经成家，但母亲却在一个月前去世了。保尔来到母亲的坟前，想起母亲含辛茹苦的一生，不禁泪如雨下，痛哭失声。 他来到当年那座木桥，却意外地见到了冬尼亚。两人在黄昏的夕阳里伫立，好象又回到少年的时光。冬尼亚鼓励保尔一定要把书写完，她认为，只要他想做的事就一定会做到，因为他的意志象钢铁一般坚强。 达雅风尘仆仆从莫斯科突坏嚼矗某鱿指钕莺诎档谋6垂饷鳌K私獗6娑制胀ǖ囊簧渎员6难瞿胶统缇矗睦6油房夹醋鳎⑾虮6砺读苏娉系陌椤K堑艄ぷ鳎ㄐ陌镏6词椤? 秋天到来的时候，保尔日夜想念的朱赫莱给他带来意想不到的惊喜：《钢铁是怎样炼成的》终于出版，而且立刻受到广大读者的欢迎。朱赫莱带来了印刷精美的小说，还代表国家把一枚红旗勋章挂到了保尔的胸前。 《钢铁是怎样炼成的》的名句名段： 保尔·柯察金：人最宝贵的是生命。生命给予人只有一次。应当这样度过人生：回首往事，不会因虚度年华而悔恨；也不会因碌碌无为而羞愧。临终的时候能够说：我的整个生命和全部力，都已献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。 揪错 ┆

你好，你说的吊轨门要不封闭的才能拆下来，要是内值门就不好拆了，你可以把上方吊轮的固定螺丝卸掉，拔出吊轮就可以卸掉门扇了。

峨眉小飘，95以下毒抗性不够80的，可以砸几个宝石外加吃药，95以上包括95的就带两个毒抗套，也就5J一个最多，这个只是在乌老大时用，到了乌老大换上套或者吃药。 现在说第一关，哈大霸，峨眉就是看着加血，乌老大要是打你就月落，再打隐身，障眼法打出失明更好，总之看好队友和自己血就好，死了人别急着9，先照顾没死的打完再9他。 第二关桑土公，打掉一本分血他就会消失，出来就会出现免疫内功或外功，免疫某个属性以外其他属性，要是出现免疫外功你就内功技能打，免疫冰以外属性就平推+西子，打桑土公时会出现小怪，打人很疼，这个可以这样解决，桑土公第一次消失后，带队到第一个台阶下边，他出来会跟来，打完他消失后上台阶上边，出来再打他消失，你去第二个台阶下，打完他消失，你上台阶，他出来打死完事，出现小怪打人时打谁谁收BB隐身。 第四关不平道人+卓不凡，打时会加一个增益状态和一个损害状态，基本不用理，出现减气效果而没加气效果就带着血祭没气回气，先打不平道人，打死再打卓不凡，别人打不平时，如果队里没少林，峨眉就打卓，拉住他，如果有少林就让他吼住，峨眉注意加血就行，卓打人还是挺疼的，这两个死了不掉包，会再出来个“超级大礼包”怪，很好打，打死掉包，在这一关你要注意留怒气，下一关保命有用。 第五关最后的BOSS了，李秋水大婶，打她时会出现两次群，地上会出现冰泉，注意躲避冰泉，还会出现失明，出了失明只能等消失了，李三管血，第一管快完时放第一个群，这时你可以看系统她的喊话，出什么群就跑进对应的颜色的圈子，一般跟着队友跑没错，来不及跑了就木鸡，第二管血快完放第二个群，你有神佑BB最好先拉出来，她放群你来不及跑可以神佑，当然注意躲冰泉，不然BB很容易死，放完这次群就杀掉李，没说的了，如果队中有MJ让他把复活绑给你，建议你第一次刷就跟96以上的混，多混几次熟悉就好了，其实小飘很容易 ，你只要注意加血就行，如果死人别急着9，先照顾好活着的，等活着的没问题了再9他，当然首先照顾好自己，一个队峨眉不死就不会灭队

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华夏文旅大剧院驼铃传奇整场演出分为七幕:前奏《岁月再现》和《送君千里》、《狼道遇险》、《异国风情》、《祥雨洗尘》、《迎郎归来》和《华夏盛世》。”

上联是：驰骋华夏盛世；下联是：轰动世界奇迹。上下联全部是仄声。不妥。上联是：驰骋炎黄盛世；下联是：宣传华夏文明。

人物生平 出身 舜因皋陶生于曲阜(一传为山西洪洞县皋陶村人)，皋陶姓嬴（汉朝始误作偃姓），被大禹选为继承人，意外死亡，皋陶之子伯益继承之位。后来改李姓。约公元前2170年，皋陶卒，葬之于六（Lù），后代封地为皋城(今安徽六安市)。李唐皇朝认皋陶为李姓始祖，唐玄宗于天宝二年(公元743年)追封其为“德明皇帝”，即“大唐德明皇帝”，简称“唐德明帝”生于山东曲阜，亡于皋城(今安徽六安市)。 尧都平阳（今山西临汾）。高阳氏的皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐尧、舜、禹，成为中国先秦史中一位深远影响的人物。其创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。 在舜、禹时期任士师、大理官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治，即司法长官。皋陶被聘任为掌握刑法的官后，又被禹选为继承人，并协助禹处理领导事务。皋陶在禹之前先死了，而未能继位。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。 立法 皋陶“明于五刑，以弼五教”，主张五刑处于辅助地位，对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法。“五教”是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。意在教育人们懂得并恪守最基本的几种关系，使人们彼此亲睦，互相谦让，知道什么该做，什么不该做，以实现一个没有犯罪行为的和谐社会，达到长治久安的目的。所以，舜盛赞皋陶：“汝作土，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于五刑，民协于中，时乃功，懋哉！” 皋陶法律思想具有如下几个特点：一是 德法结合 ，即道德与法律结合、德治与法治结合，“明于五刑，以弼五教”就说明了这个道理；二是 民本思想 ，即强调重民、爱民、惠民，关注民生，听取民意，“安民则惠，黎民怀之”“天聪明，自我民聪明”等即说明此理；三是 司法公正 ，公平公正是皋陶司法的终极目标，獬豸断狱的故事实质上是神化了皋陶铁面无私、秉公执法、断案如神的司法活动；四是 天人合一 ，皋陶所言“天秩有礼”“天命有德”“天讨有罪”等是告诫人们要遵循天道，自然之理。 晚年 皋陶帮助夏禹当上了中原华夏的大领袖。禹继帝位后，为了尊重禅让制度，推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。大禹继位后，江淮诸国对禹有不满情绪，他多次巡视江淮，宣讲大禹功绩：“身执耒锸，以为民先”，不畏艰险，吃苦耐劳，公而忘私，一心为民排除水患，使民安居乐业。终使淮夷畏威怀德，一致拥戴大禹。皋陶为开创华夏盛世立下赫赫功勋。但是，皋陶在禹帝死前就逝世了，传说活到106岁。皋陶的死，让禹又把帝位让给了伯益。 皋陶死后，葬于六，即今安徽六安市，这里古有皋陶墓，世人称之为公琴。 史籍记载 《虞书·皋陶谟》 《史记·楚世家》 《论衡》 《唐书·玄宗本纪》 《周礼·冬官考工记第六》 主要成就 制典 传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给大禹，禹看后觉得很好，就让皋陶实施。 《狱典》归纳了杀害同伴就得服法而不在于用刑。 东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为“狱神”。 皋陶也是古六安国始祖，还是徐国国君的祖先，而且是古代东夷部落的首领之一。蓼国国君也有可能是皋陶的后裔。洪洞县甘亭镇士师村又名皋陶村，以皋陶的官称和名字同时命名村子，这种形式很少见。 “皋陶卒，葬之于六。禹封其少子于六，以奉其祀。”（《帝王世纪》）“繇，封之于皋，卒崩于皋。”（《钦定四科全书》）故六安古称皋城。皋陶墓收录于《中国名胜大辞典》。皋陶封地英、六，位于今六安、英山、金寨、霍山一带。皋陶后裔聚集于封地和舒城、潜山、庐江、巢县、霍邱、怀远、灵璧、泗县、凤台、亳县，广布于全国各地，江苏省盐城市现有皋姓2000多户。 皋陶英灵归宿之地的皋城子孙们，已把古皋城建设成现代化的城市，并重修了皋陶墓。我们祈盼皋陶陵园早日建成，高大的皋陶石雕像耸入青天，屹立在“天河”岸边，成为体现新皋城文化品位的标志性文化设施，向世人展现皖西皋陶文化的一道亮丽彩虹！ 皋陶所创制的法律，极有逻辑，比如“五典五”“五刑五用”“五刑有服、五服三就、五流有度、五度三居”等；且言简意赅，比如“昏、墨、贼，杀”等。所谓良法，不仅要有好的内容，更要有好的逻辑；立法过程中，要注重内在逻辑，强调其概括性，使得法律疏而不失，简便易行。这正是皋陶在法律上的成功之道。皋陶所言立意高远，皋陶所行正大光明，言行高度统一，所以民才信服。 执法 他曾经被舜任命为掌管刑法的「理官」，以正直闻名天下。被奉为中国司法鼻祖。舜在任命禹担任司空，治水的时候，禹万分辞让，推荐稷、契和皋陶担任这一职位。但是舜还是把这一职位交给了禹。舜对皋陶说：“皋陶，蛮夷侵扰华夏，坏人为非作歹，你就担任司法官（士），处刑要让人信服，流放罪分为不同等级，而远近不同。只有公正明允，才能取得民众的信任。”皋陶做了尧帝的理官，被赐嬴姓。其子孙后裔中以官为氏的，称理氏，后逐渐演变成李氏，道家学说的创始人老子就自称姓李。 传说皋陶还使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。獬豸类似羊，但只有一只角。据说它很有灵性，有分辨曲直、确认罪犯的本领。皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬郢就会顶触，无罪则否。史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。舜帝极为欣赏皋陶的成绩，他的后代被封于六，英等国。 文化 尧舜禹时期的重大政治措施大多是皋陶谋划的。皋陶从事政治、经济、文化等各个领域的全部活动中所体现的光辉思想和伟大业绩，形成了中国上古时期的文化体系，即皋陶文化。皋陶文化主导着华夏民族文化的发展，推动了社会文明的进步，奠定起国家产生的基础。 皋陶文化的内容主要是：兴"五教"。五教即"父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝"。定"五礼"。五礼即"吉、凶、宾、军、嘉"。吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为"饮食、男女"之礼。创"五刑"。五刑即"甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑"。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，系军内之刑，属军法；刀锯，系死刑和重肉刑；钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施薄刑。皋陶在习惯法的基础上整合为"五刑"，无疑是一大进步，创我国刑法之始。立"九德"。九德即宽而栗（秉性宽弘而有原则）、柔而立（性情温良而能立事）、愿而恭（质朴而能尊贤）、乱而敬（有才而能敬事）、扰而毅（谦和而有主见）、直而温（正直而不傲慢）、简而廉（具大略而能务实）、刚而塞（果敢而不鲁莽）、强而义（刚强而不任性违理）。皋陶制订的"九德"，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。亲"九族"。九族即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织，联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲"九族"亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。 皋陶文化的核心是“法治”与“德治”相结合的治国安邦之道。 历代史籍记载：“帝舜三年，命咎陶作刑”、“皋陶造狱而法律存”、“《夏书》曰：‘昏、墨、贼、杀"皋陶之刑也”；皋陶说：“天讨有罪，五刑五用哉”。由此可见，皋陶刑法是中国最早系统和制度化的刑法，是我国真正意义上的刑法开端。夏代的“禹刑”，商代的“汤刑”和西周的“九刑”或“吕刑”，都是从皋陶之刑发展而来。皋陶的“五刑”早于古巴比伦的《汉穆拉比法典》三四百年，因此皋陶被尊为中国的“司法始祖”。皋陶的法治思想为后世的法制起了典范作用。 他执法严谨，对过失犯罪者尽量宽恕，对故意犯罪或累犯不改者从严惩处，对罪疑者从轻处罚，在杀人的问题上更加谨慎，不伤无辜。他执法公正，“决狱明白”，“听狱制中”，“五刑五用”，乃至“天下无虐刑”，“天下无冤狱”。他注重教化，“明于五刑，以弼五教，期于予治，刑期于无刑”。主张以“法治”辅助“德治”，希望最终实现社会上没有犯罪行为的大治局面。 德政 从《史记》的《五帝本纪》《夏本纪》对皋陶言行的记载中，可以看出皋陶讲道德、勇于担当、公正无私的政治形象；其次，从《尚书·皋陶谟》中，还可看出皋陶以人为本、谦抑、正直无私、民本的形象；而从《荀子》《淮南子》《牟子理惑论》等，又可以见到皋陶铁面无私，不怒自威的理性法官形象；再从《后汉书》《提牢备考》亦可见皋陶作为狱神而存在；最后，在《左传》三处涉及皋陶的故事中，又可发现人们对皋陶的无上崇敬和怀念，主要是因为他以德服人，制律简明扼要，执法公平。 皋陶的首要政治主张是实行德政。皋陶认为实行德政的关键在于提高人的品德修养。强调君主、群臣的修身应由上而下，由己及人。提出为官者要具备三、六、九德。以三德要求于卿大夫，以六德要求于诸侯，以九德要求于天子。以道德处理政务，大臣们就会同德同心，就能使功成业就谋略实现。只有“知人善任”，举用德才兼备、勤政廉政的人，才能治理好国家，才能施恩惠于民。 民心之安，取决于君、臣之德。“皋陶迈种德，德，乃降。”皋陶墓东5华里处的“种德寺”， 就是后人为纪念皋陶教化民众播撒仁德种子而兴建的古遗址。“好生之德，治于民心”。由于皋陶卖力推行德政，身体力行，使得天下太平，百姓安生，所以民众宾服他，归附他，怀念他。从而开创了“天下明德皆自虞舜始”的大好形势。唐代著名诗人皮日修在《咎繇碑》文中评价皋陶：“德齐于舜、禹，道超乎稷、启。”“帝禹立，而举皋陶荐之，且授政焉。”皋陶总揽朝政，谋划了一系列的有关社会制度、习俗、文化等全方位的革新方案：兴“五教”，定“五礼”，设“五服”，创“五刑”，亲“九族”，立“九德”。这些重大举措全都付诸实施，建立了社会正常秩序，加强了部落、部族间的联系和融洽，为国家的产生打下了基础。 皋陶的思想后来被孔子继承和发扬光大，创立了儒家理论学说，成为中国整个封建王朝治国基础理论。 作耜 皋陶作耒耜，为发展农业生产作出了巨大贡献。大禹治水，皋陶“功不在禹下。”《史记·殷本纪》引《汤浩》曰：“古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”皋陶佐禹治水，“令民皆则禹，不如言，刑从之。”利用法律手段确保治水工程的胜利完成。乃于怀远涂山举行了治服水患的庆功盛典：“会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”淮夷的先民们不仅在农业方面先进于中原地区，而且在手工业中的制陶，生产工具的制造和金属冶炼技术等方面也处于领先地位。由于皋陶高明的谋划和鼎力辅佐，使尧舜禹时代出现了繁荣盛世，迈进了“早期国家阶段”。 随之，夏王朝就应运而生了。皋陶文化，是源于东夷的农耕和礼乐文化，涵盖亚洲许多国家和地区。皋陶制造的长鼓，以自己的名字命名为“皋鼓”。至今朝鲜仍有一种高脚鼓和小腰鼓，都是皋鼓之类。朝鲜也是东夷的一支，故亦有这种皋鼓。皋陶创制的古龠乐器，安徽省艺术研究所研究员刘正国经过多年研究论证，终于解开了古龠斜吹的千古之谜。刘正国的古龠乐器和吹奏技艺被国家批准为专利。2001年春，在香港大会堂音乐厅举行的“回响八千年”民间管乐音乐会，刘正国应邀担任客席独奏。他展示的古龠“斜吹”绝技，将自汉代失传了的皋陶古龠首次重现于大雅之堂。 轶事典故 出生传说（此为大业，非皋陶） 很久很久以前，帝尧时代（公元前21世纪），今洪洞县甘亭镇士师村（现名皋陶村），帝少昊之女女修正当华年。她相貌美丽，勤劳善良。有一天，像往常一样，天方熹微，她便早早地来到家门口一棵巨大的黄连木下，开始了一天的工作——纺线织布。纺呀、织呀，女修始终沉浸在劳动的愉快之中。突然从东方飞来了一只巨大的玄鸟，栖落在黄连木上，吸引着女修好奇的观看。只见这只大鸟在树颠上下腾飞，振动着闪着灵光的翅膀，引吭高歌，好像在和女修倾诉衷肠。女修也似乎听懂了玄鸟话语，不住地点头，脸上漾起幸福的光芒。 日上三杆，玄鸟终于安静了下来，浮在黄连木上，用尽气力，分娩下一颗巨大的鸟蛋。女修眼疾手快，稳稳地接在手中，捧在心上。此时，玄鸟腾空而起，绕着黄连木飞了三圈，然后高叫一声，恋恋不舍，又飞回了东方。 女修捧着玄鸟蛋，望着玄鸟飞去的地方，好久、好久 女修回到家中，和谁也没有说起早晨发生的事。她把玄鸟蛋小心翼翼地供放在案头上，然后焚香沐浴，一切准备停当，她又把玄鸟蛋捧在手中，口中念念有词，颂祷了一注香的时间后，她奋力张开绣嘴，艰难地将玄鸟蛋和壳吞下。 时间一天天过去，女修的肚子也一天天增大。家人问起女修，女修什么也不说，照常纺线织布，脸上始终漾着幸福的光芒。 时间过去了二百八十多天，女修感到腹中躁动异常，便焚香沐浴，静静地躺在床上，玄鸟又从东方飞来，栖落在黄连树上，上下盘旋，引吭高歌，守望着女修的闺房。 傍晚时分，一阵剧烈的腹痛后，女修诞下了一个健康的男孩，只是这个婴孩相貌奇特，脸色泛青，嘴巴突起，像鸟喙一般，家中人都以为此子是个怪物，只有女修心中有数。她站起身来，抱着血气盎然的孩子，对着黄连木上的玄鸟躬了三躬，玄鸟大叫了三声，然后振翅而飞。 女修为孩子起名为繇（yáo），字庭坚。她精心地教养着繇，使他成为一个学识渊博，善辨是非的人。 皋陶造狱 皋陶主张“罚弗其嗣，赏延于世，宥过无大，刑故无小，罚疑唯轻，功疑唯重。”这段话的意思是，一个人犯了罪，不应该株连他的后嗣子孙；如果赏功，就应该世代不遗。对于过失犯罪的，即使严重一点也应该从宽处理；对于故意犯罪，他们也要从严追究；对于犯罪事实有不清楚的，处断一定要从轻；对有功于国的人，虽事实有可疑处也应该从优赏赐。这段话真是精辟入里，这一闪耀着朴素的辩证法光辉的刑狱思想，对于今天的法律工作者来讲，也是有较高的参考价值的。 　　据说皋陶非常善理狱讼，当了士师后，遇上疑难的案子，就让神兽獬豸（独角兽）以角触不直者，独角兽顶了谁，谁就输了，官司。在皋陶的辅佐下，大禹把天下治理得井井有条，出现了一个道不拾遗、夜不闭户的太平盛世。因此禹决定把帝位传给皋陶，不料皋陶由于操劳过度，不幸过早地死去了。伟大的爱国诗人屈原在《离骚》中盛赞皋陶的功绩：“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。”挚是伊尹，汤的贤相，咎繇即是皋陶。诗意是，成汤和夏禹都能和帮助自己治理天下的人相敬相合，伊尹和皋陶也能和他们的君主和衷共济。《孟子·滕文公上》中，也记载着大文豪孟轲的热情歌颂：“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为已忧。”诗仙李白也赋诗讴歌：“何不令皋陶拥彗清八极，直上清天扫浮云。”希望皋陶复出，扫尽天下一切罪恶和不平。 　　由于皋陶治狱功绩很大，影响深远，自古以来的监狱，都把他奉为狱神，建庙造像，不论狱吏还是犯人，都要向他顶礼膜拜。《泊宅篇》中就记载着：“今州县狱皆立皋陶庙，以时祀之，盖自汉已然。” 獬豸决狱 传说皋陶使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。这种獬豸有点像山羊，但它只有一只角。据说它有分辨曲直、确认罪犯的本领。皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬豸就会顶触，无罪则否。史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱。 这一传说无法考证真假，但獬豸作为中国传统法律的象征受到历朝的推崇。史载春秋战国时期，獬豸冠在楚国成为时尚，秦代执法御史也戴着这种帽子。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。清朝时，监察御使和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿前后皆绣有獬豸图样的补服。所以一直以来，独角兽都被当作历代王朝刑法和监察机构的标识。 皋陶作刑 “皋陶作刑”就是指在虞舜时期，将黄帝以来（即父系社会建立以来）的原始刑法做了一次较为系统的修订，并在原来“象刑”的基础上，制订了劓、n、痢Ⅶ簟⒋蟊俚燃钢中谭＃为以后的奴隶制五刑奠定了基础。此外，还以流刑作为五刑的“宥刑”，鞭刑作为官刑，扑作为教刑，金作为赎刑。 人物评价 “五帝、三王、皋陶、孔子，人之圣也。”（《论衡》） 皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，“上古四圣”之一，史学界公认的“司法鼻祖”。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神文化遗产。皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一，其主体“法治”和“德治”与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系。 皋陶的主要功绩：制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。虽然史学家评价皋陶时莫衷一是，但作为“中国法律鼻祖”的认识，却是出奇的一致。 皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。 相关争议 身世 实际上， 大业 与皋陶 并 不是 同一 个人 ：史书中仅仅是说“皋陶之子孙被封于英、六”，并未说其子为伯益；历史上的益、伯益、伯夷也不是同一个人。 姓名 皋陶别名庭坚： 《左传·文公·文公十八年》载：“昔高阳氏有才子八人，苍舒、P病睢⒋罅佟唇怠⑼ゼ帷⒅偃荨⑹宕铮齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。……以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土”。 《左传·文公·文公五年》载：“冬，楚公子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：「皋陶庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！」”。 郑玄注《论语》云：“皋陶为士师，号曰庭坚。” 杜预曰「蓼与六皆咎繇後」 此蓼国为皋陶后代之封国，已被考古所验证。庭坚即皋陶之名，亦说明皋陶乃颛顼帝之后，非是伯益之父大业。 故乡 传说，皋陶出生于今天的山东省曲阜市。 家族关系 世系 <ol class="&quot;custom_num" para-list="" list-paddingleft-1"=""> 华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—颛顼—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子（秦国首任国君）—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇（嬴政） 华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—颛顼—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带（赵国始祖）—明祖—明父—公明—赵成子（赵衰）、赵夙 华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—颛顼—大业—伯益—若木（伯益次子）—昌曾—昌祖—昌父—费昌（费国始祖） 华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—皋陶（李唐皇帝的始祖，也是天下李氏家族的得姓始祖，其子孙被封于英、六，此后世系不明） 后代 实际上， 大业 与皋陶 并 不是 同一 个人 ：史书中仅仅是说“皋陶之子孙被封于英、六”，并未说其子为伯益；历史上的益、伯益、伯夷也不是同一个人。伯益应该是大业之子。 古籍记载皋陶生三子，长子伯益（伯翳）能驯鸟兽，事虞，食于嬴（山东省莱芜市）；次仲甄，事夏，封六（安徽省六安市）；次封偃，（山东曲阜西）偃后俱食于楚。皋陶卒后其长子伯益封于少昊之墟，成为诸嬴之祖，后世威震四海的秦始皇嬴政乃皋陶长子伯益之后，皋陶长子伯益原是舜的畜马官，因养马有功被赐于“嬴”姓，周孝王时，伯益之后又营养牲口被封“秦邑”，号称“秦嬴”。伯益后裔造父。周缪王时造文取骥之乘匹献缪王，王使造父御，攻徐偃王，破之。仍赐造父以赵城，由此为赵氏，赵城（山西洪洞县赵城镇），古造父之邑，赵姓始祖。次子，事夏，后封于六安。而英、六等姓为皋陶少子后；嬴姓和舒、徐、阮、江、黄、李、梁、赵、萧、费、莒等氏均为皋陶后裔。 后来禹又举荐皋陶的长子伯益为继承人。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便举荐其长子伯益为继承人，也授政于伯益，又封伯益与帝舜之女所生的儿子玄仲领江地（意思是凡有江水流经的地域皆为玄仲封地），还把费、英、六、偃等一带封给皋陶其他后裔；玄仲的江国和费、英、六、徐等方国形成庞大的嬴姓方国群，直到春秋时还大部分存在，后多为楚国所灭，秦楚因此成为世仇，在秦始皇统一六国前，楚国成为被秦国攻略最多的国家。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。 后代分称为皋陶氏、皋氏、陶氏、李氏、阮式等，皋陶是这些姓氏的得姓始祖。今六安城东有皋陶墓，夏、商、西周到春秋战国时的秦国、赵国、江国、黄国、徐国、费国、偃国、英国、六安国、萧国、阮国、梁国、莒国等嬴姓诸侯国的贵族都是皋陶的后人。 人物陵墓 皋陶的墓冢遗存至今，在今安徽省六安市经济技术开发区皖西大道北侧。 据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载：“今六安城东有皋陶墓”。皋陶墓位于六安城东7.5公里、六安至合肥公路北侧15米处，东北35米处为皋陶祠旧址。皋陶被孔子列为上古“四圣”之一，《史记·索隐》载：“六安国六安，咎后偃姓所封国”，故六安有皋城之称。皋陶墓为圆形土冢，周长97米，高6.2米，墓顶平面直径4米，上有黄连木一棵，形同华盖，墓前有清同治年（1869年）安徽布政使吴坤修手书“古皋陶墓”碑刻一块，碑高1.82米，宽0.92米。1981年公布为六安县重点文物保护单位，同年被上海辞书出版社收入《中国名胜大辞典》。

孙广信起家，创办乌鲁木齐广汇工贸公司。企业主营石材建材、房地产、机械加工制造、商业物流、旅游酒店、液化天然气等产业，有60多个全资或控股子公司。企业资产总额、主营业务收入、利税总额在全国民营企业中居前六位，2002年进入全国企业500强178位，其所属石材业列全国建材行业百强榜首，房地产业进入世界房地产行业500强，中国房地产行业百强和中国房地产领先企业。进入21世纪，孙广信又以极大的热情和魄力，投资液化天然气（LNG）和美居物流园项目。LNG项目计划用5年时间投入80亿，四期工程完工后，将达到日处理900—1000万方的规模，年产液化气257万吨，综合效益在150亿元以上。广汇美居物流园项目投资30.7亿元，将建设面积为134万平方米，国内一流的以建材产品为主，集信息、物流、资金流于一体的高档次综合市场，这两个项目将建成后，将成为广汇两个新的经济支柱性产业，为广汇经济实力的增强乃至新疆经济的发展做出新的贡献。

1公里大约耗时：步行10-20分钟。计程车1-2分钟，公交车1.5分-2分钟 1.　[公交转车]　[距离：10.78公里] 从新市区出发,乘坐525路(中桥站-三拖配),在葡萄园换乘27路(广汇美居物流园-国际机场),抵达国际机场. 2.　[公交转车]　[距离：10.79公里] 从新市区出发,乘坐25路(虹桥-安宁渠),在葡萄园换乘27路(广汇美居物流园-国际机场),抵达国际机场. 3.　[公交转车]　[距离：10.95公里] 从新市区出发,乘坐512路(碾子沟-机械厂),在机械厂换乘27路(广汇美居物流园-国际机场),抵达国际机场. 4.　[公交转车]　[距离：11.11公里] 从新市区出发,乘坐551路(中桥-五一农场),在机械厂换乘27路(广汇美居物流园-国际机场),抵达国际机场. 5.　[公交转车]　[距离：11.38公里] 从新市区出发,乘坐54路(九家湾-卡子湾水泥厂),在木材厂换乘51路(国际机场-三屯碑),抵达国际机场.