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本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋、门、窗如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，似老式马车的车把式的理念驾驶现代汽车，只能是牛头不对马嘴，瞎掺和。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的所有神煞和邪气问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，“喜好”就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是不同。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某处偏远地段，原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只能是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住、生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序；从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人的形体其实是一个不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，可有可无；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的心里伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是认识差距造成的错误，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明显是主观“无可奈何”的悲剧事实，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”的方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。对风水所涉及的某些现象，易经从来是从多方面分析问题的！比如，手机好不好？在现代社会中，手机是人们必备的一项随身工具，其作用已经到了难舍难分、再也离不开的地步。但最近有报道显示，有人走路玩手机摔到垃圾桶里，严重受伤。这还只是个例，大量由不当使用手机的事件层出不穷。现在的问题是，按风水分析出来的结果是手机有凶，有煞，是由于有了手机才出这类事件，没有手机决对不会有这样的事件。当事人的行为不当好象完全无责，这就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加、归罪于客观。一位六十来岁的老太婆，搬进新居后不久，早上起床就在家中很平整的地段，应该是顺便轻轻摔了一跤，家中的地面是木地板的，这种无因轻跌的状态在一般人家那里应认为是再普通不过的小事，所有家庭刚学步的儿童应该还没有不跌倒的记录。但在这位老太婆这里就真成了大事，摔成了严重骨折，需要手术换骨，但更严重的是，由于兼有其它杂症，不能立即手术，需要治疗观察然后才能实行换骨手术。这样的问题，在一般风水术的观点看来，直接的论断是新居不利，布局有问题，犯煞。但仔细思考，一般人并没有那么娇气，但这位老太婆为什么轻摔就会严重骨折，骨质致密度有问题，从小缺少必要的身体锻练，老而骨质疏松，就是不跌跤，也会形成骨伤，这能说就是现有的新居风水不好吗？但是风水的回答是肯定的，现有新居有问题？从这件事情也可以进一步映证一个重要的哲学命题：任何事物的发展，不存在纯粹的偶然性；事物的变化必然性中存在偶然性，偶然性中存在必然性。环境也就是风水，对人的影响和作用是缓慢的，但又是神奇的，是明显而确实存在的客观事实。比如中医上认为的风心病；这种病症，环境就存在直接的诱因。一户人家，第一代人应认为没有风心病，第二代人也明显没有，这两代人都不在现在这处房屋内出生，第二代人只在这里成长，但到了第三代、第四代明显有风心病种群的特征，前后居住时间也并不是特别长，七十年左右。为什么会有风心病？岭区高寒山岭地段，是典型的阴山西晒地形，日照不足，上午十一时后也见不到太阳，下午四、五时后又没有了太阳。这种日照和积温不足的地方，风湿骨痛是再正常不过的事，根本原因是气候寒凉，不口喝，少喝水，少出汗，少排尿；尿酸排出的概率相对偏低？风心病也应与长期处寒凉地段有关，在外劳作、活动处湿热状态，回家突然处寒凉状态，冷热急速变化，肌肉、心肌、血管突然不正常刺激、收缩，心律跳动变化不正常是致病的重要诱因。从这一事例这也映证了风水书中的一种说法，地形用得合理或不合理，四十年左右见分晓，有问题是重大问题的说法！为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材和冬寒风袭保暖困难的地方的人们演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

甘国土资矿服告[2015]05号 根据《甘肃省国土资源厅关于公开选择评估机构承担2015年第三批矿业权评估项目的公告》要求，甘肃省矿业权管理服务中心对已报名的46家评估机构的条件进行了审查，现将符合报名条件的46家评估机构名单予以公布（以报名时间先后为序）。序号评估单位名称资质证号1北京中煤思维咨询有限公司矿权评资19990192陕西旺道矿业权评估有限公司矿权评资20080043北京经纬资产评估有限责任公司矿权评资19990014吉林长城资产评估有限责任公司矿权评资19990045新疆志诚矿业评估咨询事务所（普通合伙）矿权评资20080156四川省地平线矿产资源咨询有限责任公司矿权评资20010047新疆中正鑫磊地矿技术服务有限公司矿权评资20110018北京中鑫众和矿业权评估咨询有限公司矿权评资19990059北京地博资源科技有限公司矿权评资200200710山东天平信有限责任会计事务所矿权评资200201111山东大地矿产资源评估有限公司矿权评资200201512山西儒林资产评估事务所矿权评资199900313北京汇贤达评估咨询有限公司矿权评资200801714北京中天华资产评估有限责任公司矿权评资200202815北京中宝信资产评估有限公司矿权评资199900616广实会计事务所有限公司矿权评资199901717内蒙古新广厦资源资产评估有限公司矿权评资200203418北京山连山矿业开发咨询有限责任公司矿权评资200202419河南省诚信矿业服务有限公司矿权评资200300520云南君信矿业权评估有限公司矿权评资201100221湖南华信求是地产矿产与资产评估有限公司矿权评资200200522北京矿通资源开发咨询有限责任公司矿权评资200200123济南源丰矿产资源评估有限公司矿权评资200800324湖北永德盛业资源评估有限公司矿权评资199901225四川山河资产评估有限责任公司矿权评资199901026中安金石（北京楼盘）矿业技术服务有限公司矿权评资201201227北京天成矿通工程技术有限公司矿权评资201201428济南大山矿业咨询有限公司矿权评资201200529黑龙江索创资源咨询服务有限责任公司矿权评资200200430北京中天华伟矿业技术咨询有限公司矿权评资201201131武汉矿业人工程技术有限公司矿权评资200801632河北兰德矿业权评估咨询有限公司矿权评资200203133云南陆缘衡矿业权评估有限公司矿权评资200800734四川新力资产评估有限公司矿权评资200100335黑龙江省寰诚矿产资源评估咨询有限公司矿权评资200202736北京国融兴华矿业权评估有限责任公司矿权评资201200937江苏五星资产评估有限公司矿权评资199901338乌鲁木齐西源矿业信息咨询有限公司矿权评资200300839湖北永业地矿评估咨询有限公司矿权评资200801440重庆厚润矿业资产评估有限公司矿权评资201201341北京海地人资源咨询有限责任公司矿权评资199900242北京红晶石投资咨询有限责任公司矿权评资200203543四川天地源(600665,股吧)土地资源房地产评估有限公司矿权评资200203544北京恩地科技发展有限责任公司矿权评资200301145云南俊成矿业权评估有限公司矿权评资201200146武汉天地源咨询评估有限公司矿权评资2002012 现场摇号确定评估机构工作将于2015年7月7日下午15时在国土规划大厦三楼会议室进行。甘肃省国土资源厅相关部门和评估机构代表现场监督，摇号结果当场宣布，并在甘肃国土资源网上公告。 2015年6月30日

他们都是中国古代神话传说中的角色，盘古是开天辟的上古大神，女娲、伏羲、神农都有三皇的传说，神农和伏羲分别为炎帝、黄帝，在传说中有过合作，也有过纷争。1、盘古开天：在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》 ，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。2、女娲的三皇传说：应劭《风俗通义》引用《春秋运斗枢》：“伏羲、女娲、神农，是三皇也。”郑玄则明确指出女娲是三皇之一：“女娲，三皇承宓戏者。”这种观念到了南北朝时期似乎已经成为一种既定的事实——女娲已经成为社会上人们约定俗成的女皇的符号或代称。3、女娲和伏羲的传说：据神话传说记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定。他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。4、黄帝和炎帝：黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。扩展资料盘古、女娲、神农、伏羲统一的世界观：混沌初生，盘古开天辟地，诞生天地。空间分离。衔烛之龙诞生，割裂黑暗，带来光明。时间分离。衔烛之龙收养一条水虺为子，即为钟鼓。衔烛之龙为支撑天地陷入永眠。盘古双眼幻化日月，代替衔烛之龙为大地代入光明。两位大神身份逆转，陷入“神隐”。钟鼓生性暴躁，遵守父亲嘱托，一生永驻不周山，等候父亲醒来。盘古殁，众神生。盘古死后，所留灵力清气极盛之地孕育众神。诸神居于洪涯境内，以不同的方式关注天下生灵，保住天地不至于陷入混乱，只有被选中之人才能进入洪崖境侍奉左右。不周山由钟鼓镇守，乃上古神龙居停之所，不在神族管辖之列。人兽为生存展开激烈争斗。伏羲深感外界之人陷入贪婪深渊，大地混乱，遂号召诸神建造建木天梯，登天梯离去。女娲、神农并未跟随。阎罗、后土奉伏羲之命前往地界，制定生死轮回规则，阎罗制造阎罗殿，正对地界律法，自此轮回往生有条不紊，地界乃成。所谓三界即为天界、地界，人界。日后形成的魔域，则散布三界内外。空间罅隙亦有存在。另天地中有十洲三岛，七十二福地，为天地之间灵气鼎盛之处。参考资料来源：百度百科-盘古百度百科-神农百度百科-女娲百度百科-伏羲

天地数码股票的一个讨论平台。1、 杭州天地数码科技股份有限公司简称“天地数码”，股票代码：300743）成立于2002年04月27日，位于杭州三大产业高地之一的杭州钱江经济开发区，是一家专业从事热转印成像材料研发、生产的企业。 2、 2018年4月27日，杭州天地数码科技股份有限公司在深圳证券交易所成功挂牌上市。3、 杭州天地数码科技股份有限公司拥有条码色带、传真色带、日期（打码）色带三大主要系列及其他多种配套产品，形成了热转印色带全系列产品。杭州天地数码科技股份有限公司已经完成了包括彩色色带和条码打印系统在内的多项技术研发和储备。拓展资料：杭州天地数码科技接收器：1、 2002年04月27日，杭州天地数码科技股份有限公司成立；2、 2018年4月27日，天地数码在深交所创业板上市，股票简称“天地数码”，股票代码：300743，首次公开发行新股数量为1650万股，每股发行价格14.70元，募集资金净额2.04亿元。3、 生产：热转印色带、热转印碳带； 服务：计算机软件开发，热转印碳带、热转印色带的技术开发、技术服务、成果转让； 批发、零售：办公自动化设备，机械设备，办公用品，计算机耗材；货物进出口4、 2014年9月19日，公司在2014世界颃颡大会优秀杭商评选活动中获“新锐企业”奖。2015年1月15日，天地数码（原杭州天地数码科技有限公司）获得“杭州市最具发展潜力中小企业”荣誉称号。5、 杭州天地数码科技股份有限公司（下称“天地数码”，300743.SZ）发布2020年半年度报告， 今年上半年，实现营业收入1.91亿元，同比增长0.06%；归母净利润0.1亿元，同比下滑28.58%。 天地数码在报告中说，主要原因包括由于美元走强导致其他货币出现大幅贬值，专业人才团队和专业机构合作的相关人员薪酬及咨询顾问费的增加。

净流入额=主买金额-主卖金额。大宗流入，是主力超大数额的一笔买入量的总和。大宗流入=超大单和大单的主买金额-超大单和大单主卖金额。股市指数上涨十个点，可能是由一亿资金推动的，也可能是由十亿资金推动的，这两种情况对投资者来说是不同的。资金净流出和资金净流入是用来描述资金流向的，股价或某个板块指数处于上升状态时产生的成交额是推动股市上涨的力量，这部分成交额被定义为资金流入；指数下跌时的成交额是推动股市下跌的力量，这部分成交额被定义为资金流出。股市指数上涨十个点，可能是由一亿资金推动的，也可能是由十亿资金推动的，这两种情况对投资者来说是不同的。资金净流出和资金净流入是用来描述资金流向的，股价或某个板块指数处于上升状态时产生的成交额是推动股市上涨的力量，这部分成交额被定义为资金流入。扩展资料：资金净流出的计算公式：流入资金-流出资金，如果是正值表示资金净流入，负值则表示资金净流出。上涨时的成交额计为流入资金，下跌时的成交额计为流出资金。资金流向(Money Flow)在国际上是一个成熟的技术指标。其计算方法很简单，举例说明：在9:50这一分钟里，某一板块指数较前一分钟是上涨的，则将9:50这一分钟的成交额计作资金流入，反之则计作资金流出，若指数与前一分钟相比没有发生变化，则不计入。每分钟计算一次，每天加总统计一次，流入资金与流出资金的差额就是该板块当天的资金净流入。一般情况下资金流向与指数涨跌幅走势非常相近，但在以下两种情况下，资金流向指标具有明显的指导意义：1、当天的资金流向与指数涨跌相反。比如该板块全天总体来看指数是下跌的，但资金流向显示全天资金净流入为正。2、当天的资金流向与指数涨跌幅在幅度上存在较大背离。比如全天指数涨幅较高，但实际资金净流入量很小。当资金流向与指数涨跌幅出现以上背离时，资金流向比指数涨跌幅更能反映市场实际状况。参考资料来源：百度百科-资金净流出

东皇太一和伏羲确实是同一个人。传说伏羲乃是天帝，那时候巫族管地，妖族管天。妖族有两个皇者，一个是帝骏，一个是东皇太一，而且，女娲的老公是天帝伏羲，这也说明了，伏羲是东皇太一。闻一多先生在《东皇太一考》中认为“作为天神的太一，在古代哲学家眼中是宇宙的本体，一种不可思议的超自然力”，“太一便是伏羲的化名”，“东皇也就是伏羲”。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。扩展资料：相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。兄妹相婚故事：据神话传说记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻。就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。参考资料来源：百度百科-东皇太一

1、梦见自己擦血的预兆人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此局兆，乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职犯法之罪惩。【大吉昌】吉凶指数：84（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见自己擦血的宜忌「宜」宜冷战，宜穿格子衬衫，宜洗车。 「忌」忌回忆老邻居，忌做家务，忌独自饮酒。3、梦见自己擦血是什么意思梦见自己擦血，按周易五行分析，桃花位在正北方向，财位在正西方向，幸运数字是1，吉祥色彩是红色，开运食物是花椰菜。出行的人梦见自己擦血，建议风沙大，暂延再出发。恋爱中的人梦见自己擦血，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。梦见血，自己的财产会有继承人。梦见血，表示自己的财产会有继承人。梦见自己在喝血，是发财的祥兆。梦见血，自己的财产会有继承人。本命年的人梦见自己擦血，意味着东南方少去为佳，不利远行，双月少外出，损伤之灾。梦见自己擦血，理财能力更能得到异性的青睐。最近喜欢的人，是个务实、喜欢过富足日子的家伙呢！如果你是女生的话，会持家的表现可以帮你加分。若你是男生，最起码也得让自己显得像只潜力股吧？ 上学的人梦见自己擦血，意味着理科稍差，成绩未能如愿，宜努力。怀孕的人梦见自己擦血，预示生女，慎防不受风寒。做生意的人梦见自己擦血，代表财利平顺，有口舌是非，秋季有损失。怀孕的人梦见擦血，预示生男，夏占生女，勿过劳累。出行的人梦见擦腿上的血，建议虽然有延误时间往返，能平安无事。怀孕的人梦见用纸擦血，预示生男，八月生女。母安、子不利。梦见血，自己的财产会有继承人。梦见血，表示自己的财产会有继承人。梦见血，表示自己的财产会有继承人。梦见擦鸡血，按周易五行分析，财位在正北方向，桃花位在东南方向，幸运数字是6，吉祥色彩是绿色，开运食物是菠菜。梦见纸，就意味着财源滚滚。梦见自己在喝血，是发财的祥兆。梦见血，自己的财产会有继承人。

例文三】我发现枕头里有个世界 从小，我就有落枕的毛病，早晨起来，常常是歪着脖子，疼得哭爹喊娘。母亲自然是小心地替我揉来揉去可这毕竟不是个长久之计。 市场上卖的枕头对我不适合，母亲决定自己动手做。棉花是最如意的材料，可是太软了不行，太硬了也不行，母亲就一把把地挑过去，感觉适中才放进枕袋。两天后，我感激地接过妈妈的这只花枕头，它那么轻，却又那么重。把头放上去花枕的中间正好凹下去将我的头包在里面，棉籽轻轻按摩着我的头部，我舒适极了，就像是静静的深夜，躺在海边沙地上，看满天繁星，吸清新空气，呼吸之间全是妈妈的一瓣心香。 可是夏天来了，棉花被汗水一浸，就会发出霉味。于是，我索性撇开枕头，仰着头睡觉，结果自然是我又歪了脖子，母亲又有了心事。 没办法，只好托人从外地带回一大包绿豆壳，母亲用它又缝制了一只新枕头，这只枕头可比棉花的好多了，睡在上面，只要我轻轻一动，就会有一种“沙沙”的声音，像没有歌词的童谣，在静静的夜空弥散，连夜的精灵都会因此止住脚步，我当然睡得格外香。后来才知道，这些绿豆壳花了父亲近半个月的薪水，或许是因为太喜欢这绿豆枕了，我做业时都会捧着它。终于有一天枕布破了，看到满枕的绿豆壳飘然落地，我的眼泪也一下子落了下来：这可是母亲第二次为我做的枕头啊！<BR> 上初中了，离家那天，母亲塞给我一只新枕头，新枕头溢着一股药香，泌人心脾。母亲说，这是父亲特地上南通买的。在学校的每一夜，枕着药枕，听枕中药材的声，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉，每一次闭上眼睛，就像是一手牵着父亲，一手牵着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，满是温馨。 岁月流逝，我渐渐明白，在这变化的枕头里有个不变的世界，在这个世界里，有一种情感无时无刻不在延续。也许，关于这个世界的故事并不精彩，可它会伴我一生一世…… 【范文四】我发现棋如人生 从四年级开始，我学会了下象棋，多年来，渐渐发现这小小的棋盘也反映着偌大的人生。 两人对奕，胆大者棋风泼辣，刚开局便全线出击，奋勇前进，大有“气吞万里如虎”之势；胆小者重于防守，步步为营，举棋不定，惟恐一招致不慎，满盘皆输，便坚持“人不犯我，我不犯人”的原则；稳重的人深思熟虑，棋风矫健，貌似平静，却早已成竹在胸；轻浮的人急躁冒进，急于求成，行棋不虑后果，终因一叶蔽目而全局败北；工于心计的高手第一局故意输给对手，增其傲气，灭其防备之心，而暗探对手套路，以谋对策，且言“君子让头局”，真可谓名利双收了，而后避人之长，攻其之短，处处陷阱，请君入瓮，直杀得对手连局皆输，俯首称臣为止；高傲自大之徒往往瞧不起对手，摆出一副“惟我独尊”、盛气凌人之势，对手也往往被“震”住了，此等人心理虽胜人一筹，但并无真才实学，也难有胜局……人们不同的性格、不同的心态都在这楚河汉界中表现得淋漓尽致。 棋之静，如一池春水，波澜不兴，而一旦化静为动，则狼烟四起，杀戮大开，双方死伤无数，这气势决不亚于硝烟滚滚的战场。 棋逢对手确是一件快事，双方坐定，大战三百回合，直杀得天昏地暗，仍不分胜负，双方都免不了心情烦燥，偶尔大意失荆州，被对手抓住机会，穷追不舍，似乎败局已定，胜利无望，忽又眼前一亮，柳暗花明，回马一枪，直捣黄龙，对手亦无防备，终以败局告终。此时顿觉特别畅快，回味无穷…… 其实人生也就是一局棋，生活便是对手，是不易言败的对手，自己也只有在行棋中吸取经验，总结教训，不断完善自我，方能取得胜利。我总想，能在这一方小土地上发现这生命的玄机，也就不枉此一生了。 所以，与其说棋如人生，不如说人生如棋。 【范文五】我发现夕阳是如此美丽 夕阳的一缕余辉斜射在墙上，一切看上去是那么恬静，雪白的墙壁映出点点淡红，真美！ 家中静静的，家人的心被爷爷的病情牵着，脸上笼着一丝愁云。 突然听到爷爷房中有轻微的响声，紧接着是穿鞋下地的声音。我忙跑进房里，是爷爷！都几个星期没起床的爷爷今天怎么……我满脸疑惑，忙去搀爷爷。刚走几步，就听到妈妈房中也有了轻轻的响声（奶奶因中风搬到隔壁妈妈房中）。爷爷一点点也移动脚步，手扶着墙。奶奶在妈妈的搀扶下也挪动着步子，慢慢地向爷爷这边走来，只见爷保的脸上掠过一丝笑意，眼角的皱纹像鱼尾似的向两边舒展开来，两脚移动得更快了，无奈力不从心，身子向前一倾，差点摔倒，我一把搀住，爷爷脱开我的手，扶着墙喘着气，仍不停地向前挪动着脚步。 奶奶苍白的头发已稀疏无几，中了风的身子也在颤抖着，她望着爷爷，眼里噙着泪花，嘴唇在不停地微微颤抖着，轻声念着：“老头子，老头子……”奶奶双手用力向前伸着，爷爷也伸出那双苍老的饱经风霜的手，依旧挪着步子。 近了，更近了……两双手终于握到了一起，此时此刻一切尽在不言中，千言万语，万语千言，一世的深情都浸在这牵手之中。妈妈背过身拭去了泪水，我也泪流满面。 微风中，夕阳余辉映照下的墙壁更加美丽。爷爷和奶奶只是紧握着手，任泪水在流淌。远处飘来清晰的歌声：“因为牵了手，来世还要一起走……” 爷爷和奶奶就这样站着，似两尊亘古的雕像。他们牵着手度过艰苦的岁月，历经几十年风风雨雨，一直到白头。 夕阳无限好，尽管近黄昏。 【范文六】我发现女孩也可做“太阳” 应该庆幸，造物主在创造男性的同时也创造了女性，于是，冷峻与温柔，健壮与纤弱，粗犷与细腻共存于天地之间。 不知从何时起，许多人的思想发生了改变，重男轻女，认为“男孩是太阳，女孩是月亮”，言之意自然是：太阳是光源而月亮不是。我心里很不服气，每当男孩唱起《男儿当自强》这首歌时，我的心里就在默念：女孩也要自强！几个月前，物理老师告诉我们举行全国物理竞赛的好消息，希望同学们能踊跃报名。几个成绩一向很好的男生这时都失去了往日的“勇猛”，缩头缩脑地就是不作声。我想：当一回“太阳”的机会来了！报名时，老师也投来疑惑的目光。 下课后，那几名男生走到我桌前，“皮笑肉不笑”地说：“有本事就拿回一个奖，要是拿不到，回家当傻丫头！”“我会的！”我扔下一句话，于是一头扎进预赛的准备中。此后，我才体会到什么叫真正的苦。我有点想偃旗息鼓了，耳边却又回荡着那几位“太阳”的声音：拿不回一个奖就回家当傻丫头！傻丫头？不，我要捧着奖状证明：我能行，女孩也可以做太阳！于是我满怀信心，重抖精神，熬夜验算；我在图书馆里寻觅一本本资料，我到老师身边求解一道道难题，我到实验室里观察一个个变化。但我并不感到苦和累，因为我始终想着：要为女孩争一口气，我要证明：女孩子也可做太阳！ 学校举行的预赛结果出来了，获奖名单前挤满了同学。啊，我的名字在最前面，我成功了！物理老师投来赞许的目光，那几位男生和我擦肩而过，“傻丫头”自然不再说，脸上也露出一丝善意的微笑。 我用我的行动证明女孩子能够做太阳，女同胞们，你们说是吗？我们既然存在于这个世间，就要勇敢地撑起这“半边天”，不要被另外“半边天”小瞧，当然，男孩子不会轻易服输，但我有这个信心，女同胞们，你们呢？ 范文七 我发现了自己的理智 18岁，是花的季节，是雨的季节。就是在这样一个季节里，我发现了自己的理智。 一个偶然的机会，我参加了学校的假日补课班。在一堂语文课上，我正专心地抄笔记，并没有注意其他人。忽然，前排有人在叫我的名子，但声音好像很陌生。我抬头一看，一个漂亮的面孔一下子跃入我的眼帘。“你……你有什么事？”我结结巴巴地说，自己觉得声音好像有些变调了，脸颊也阵阵发烧。“你可不可以把笔记本借给我？我有几个地方没听懂。”“当然可以。”我突然找回了自我，把笔记本递给她。她接过笔记本，嘴角闪出一丝微笑，便转过头去。我呆在那儿，脑子里一片空白，这也许就是某些小说里写的“一见钟情”吧，我沉浸在迷茫的遐想中……<BR> 第二天，也不知是什么原因，她竟坐到了我的旁边。那时我的感觉是什么呢？是“幸福”？是“希望”？对！一定要把握住机会。我决定采取主动出击的方法来赢得她的喜欢。用什么作为话题呢？有了，昨天她还借了我的笔记本的。“Hi……”我说。“噢！我都忘了还给你，谢谢！”说完，她又给了我一个微笑。这个微笑，使我更加紧张起来，一时不知该说什么好。这时，我的心脏跳动愈来愈快，浑身的血液仿佛在倒流，像刚跑完1000米的感觉似的，老天呀，数学王国里的X、Y已让我伤透脑筋，你怎么又给我出了这么一道难解的人生题！ 嗨，既然已经与她搭上话了，那接下来该怎样办呢？给她写一张纸条？不，这不行，这纸条分明是船票，我们这年纪，能驾驭这条船去搏击人生风浪么？我只是一名学生，一名高三的学生，正临着高考——人生第一次重大选择，面对高考，我应该去拼！去搏！这，才是我应该去做的，万万不能为过早到来的“儿女私情”而迷失了自我，我的脚下还有一段很长的路在等着我走呢！ 花季雨季里，我发现了自己的理智，我为战胜自我而高兴。

1、梦见和男童亲热的预兆基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。 【大吉昌】吉凶指数：76（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见和男童亲热的宜忌「宜」宜观星，宜修理家用电器，宜喝酸奶。 「忌」忌替人受过，忌回忆怀旧，忌听歌。3、梦见和男童亲热是什么意思恋爱中的人梦见和男童亲热，说明姻缘成熟，最佳配偶，婚姻可成。做生意的人梦见和男童亲热，代表前半年较不利，年底顺利，有财。本命年的人梦见和男童亲热，意味着慎防意外凶灾，血光损伤，或火灾之发生。怀孕的人梦见和男童亲热，预示生女，忌动土，预防流产。梦见和男童亲热，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是7，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是向日葵。梦见和男童亲热，理财能力更能得到异性的青睐。最近喜欢的人，是个务实、喜欢过富足日子的家伙呢！如果你是女生的话，会持家的表现可以帮你加分。若你是男生，最起码也得让自己显得像只潜力股吧？ 梦见抱小男童，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是6，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是紫菜。出行的人梦见两男童和鲜花，建议顺利出行，防盗贼失财物。梦见花生，代表能得到幸福，因为花生代表了收敛和不张扬。本命年的人梦见男童女童，意味着得失参半，先得后失，宜珍惜谨慎，秋冬不利。梦见黑男童，按周易五行分析，幸运数字是8，财位在正南方向，桃花位在东南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是榛子。本命年的人梦见两男童和鲜花，意味着三年之歹运已过，将渐入佳运，顺利有财源。恋爱中的人梦见海里男童游泳，说明虽然有观念上的偏差，沟通之后即好。梦见向水平线游去，暗示爱情方面会有意想不到的转变，有可能会对情人的朋友突然一见钟情。恋爱中的人梦见男童女童，说明一动一静，一冷一热，互相信任可望成功。本命年的人梦见抱小男童，意味着处于进退之间，诸事小心，慎防小人。怀孕的人梦见男童行尸，预示生男顺利，南方勿往。梦见自己拉屎，预示着最近生活压力会增些，物质财富减少。有破财、丢钱，或被朋友、亲人来借钱的征兆。梦见男童拉屎，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是4，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是苦瓜。梦见男童，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是2，吉祥色彩是黑色，开运食物是芋头。

1、茂业商业吧是茂业商业（股票代码：600828）的一个线上股票交流平台。该股吧主要是进行茂业商业股份行情的讨论和交流，为初期入股者提供经验和帮助。同时，也是操盘老手提供经验的看法的平台。该股吧主要支持自由交流，但同时要求文明语言，股民的发言应当有理有据，不能蓄意虚构预测以及进行侮辱性词汇进行谩骂，这些现象都会有一定的股吧管理人员进行管理。 2、茂业商业股吧主要分有热帖、咨询、公告、研报、问董秘等板块。其中通过咨询和公告我们可以了解茂业商业公司已经股票的重大变动情况和原因。通过研报我们可以更深入的了解预测该股的发展趋势情况，以便进行购买或者是卖出。而热贴大多都是目前较为热点的话题。拓展资料 1、茂业商业全称为茂业商业股份有限公司，A股代码为600828，于1994年2月24日上海证券交易所上市。注册资本为17.32亿。该公司前身为成都市人民商场，成立于1953年，是四川第一家公开发行上市的商业股份公司。 2、公司的主要营业范围有：商业的零售、物业和酒店的开发经营。其中商业的零售包括了各种百货商场、购物中心、大型商场。经营模式为联营、自营、租赁等模式，主要以联营为主。同时还实行了多品牌运营模式和“仁和春天”、“茂业天地”“人民广场”等合作。该公司还有一定的项目投资和管理，对企业进行咨询管理并进行房地产开发经营，还有经营货物和技术的进出口业务。同时，该公司拥有王府井、美凯龙、居然之家、爱施德等多个同类行业竞争对手，可见拥有一定的竞争压力。3、截止到目前，该公司的总股本有173198.25万股，其中已上市流通的A股有173136.02股，受限股份有62.24万股。在2020年底，公司营业总收入为36.99亿，净资产收益率为3.27%。

女娲和伏羲到底是怎么一回事？ 伏羲和女娲是兄妹关系。 古代传说伏羲、女娲既是兄妹关系， 又是夫妻关系。 例如，《风俗通义》云:“女娲，伏希(羲)之妹。” 《春秋世谱》云:“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”卢仝《玉川子集·与马异结交诗》云:“女娲本是伏羲妇。”都说明了这个问题。 扩展资料： 伏羲和女娲他们原本是兄妹，但后来为了拯救苍生，便结合到一起，又成了夫妻。所以，女娲和伏羲的关系用一句话来描述的话，那便是既是兄妹，也是夫妻。 在神话中，大约是九千多年前，一位名叫华胥氏的女神到雷泽游玩，可意外之中结实了人首蛇身的雷神。回来后不久，便怀孕了，且这一孕就是十二年的时间，最后生下了一对孪生兄妹，也就是女娲和伏羲。 后来，待兄妹二人长大成人之后，世间发生了一场巨大的灾难。天空摇摇欲坠，出现了一个非常可怕的黑洞，再加上暴雨肆虐，形成了非常严重的洪灾，使得四周陷入一片混沌之中，人类死伤无数。 最终，在二人合力营救之下，又是填补天空，又是斩杀黑龙，最终使一切恢复正常。只是，当时部落里面剩下的人，实在是太少了，为了繁衍出人类，为了世界，伏羲提出结婚的建议。 参考资料来源：百度百科-伏羲女娲 女娲和伏羲是什么关系 传说女娲与伏羲血亲相婚，与伏羲建立了婚姻制度与规矩法度，女娲伏羲神农都是上古时期神话人物。 1、伏羲，中华民族的人文始祖，三皇之一，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传，伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造了文字，结束了“结绳记事”的历史。 2、女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 3、在河南出土的一块石头上，刻有一幅伏羲女娲图。这幅图的前面刻有两朵烟，象征着夫妻的结合。在汉朝的墓石上，伏羲和女娲的画像做了交尾状，上面把伏羲画成了鱼鳞身躯，女娲则是蛇形身躯，以此，暗示蛇神和女神的意思。 扩展资料： 女娲传说的创世故事中，主旨为了强调是伟大而神圣的女性，拯救了世界、创造万物，其原始性显而易见。 伏羲传说中的其作八卦、制嫁娶之礼等，流露出人类处在进步、发展中的阶段和痕迹，到伏羲女娲以兄妹婚配，并因羞耻而以叶扇障面，越来越表达出人类进入高度文明下的社会伦理道德范畴中的思想、感情。 中国的创世神话很多，分别来自于远古初民对宇宙中万物的初步认识，并产生的对人、植物、动物等起源的解释；也即是万物有灵思想的体现。有些被崇拜的对象还成为氏族的图腾。人是万物之灵，人的起源当然会首先受到关注。 参考资料来源：百度百科-伏羲女娲 女娲和伏羲有几个孩子 伏羲和女娲一共生了四个孩子，分别是麒麟、凤凰、少典、宓妃。据司马迁《史记》等古籍、文献记载：“华胥氏”生“伏羲、女娲”，伏羲、女娲生“少典”，少典生“炎、黄”二帝。 相传“华胥氏”外出，无意中踩了巨人足印，感应受孕，怀胎12年后，生“伏羲”，后又生女叫“女娲”。 在“华胥氏”晚期，人类遭遇大洪水，只有“伏羲、女娲”两兄妹、躲在葫芦里得以存活下来，向天祷告，得苍天启示，兄妹结为夫妻，结婚生子，延续了人类的血脉。 拓展资料 据神话传说《山海经》记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心。 说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。关于伏羲和女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。 后来随着生产力的发展，人类的婚姻制度开始正规化，一些婚姻模式被禁止，兄妹结婚也在被禁止之列。娲羲二神是中国神话中的创世人物，而女娲和伏羲的孩子也在中国神话中有着举足轻重的地位。他们的孙子炎黄二帝更是成为了中华民族的始祖。女娲和伏羲为人类做了很多的事情，女娲造人和补天，伏羲教会人类使用火，教会人类结网捕鱼。 女娲伏羲神农是啥关系 传说女娲与伏羲血亲相婚，与伏羲建立了婚姻制度与规矩法度，女娲伏羲神农都是上古时期神话人物。《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》将伏羲、女娲、神农称为三皇。 1、炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。 2、伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。 3、女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 扩展资料 人物主要传说： 1、伏羲渔猎：不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。 这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动 *** 同积累起来 的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犠氏”（庖牺音 páo xī，庖是厨房，牺是牲牺的意思）简化为包牺或包羲。 2、神农尝百草：神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。 他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。 神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。 3、女娲氏的主要贡献有：质地发展人口；与伏羲共同创立并完善婚姻制度、规矩法度与风俗礼乐；抗洪治灾。女娲氏还烧制陶器，并将制陶技术发扬光大。陶器产生于伏羲氏时代末期，其实是三大技术组装创新的结果：一是用火技术，二是葫芦使用技术，三是涂泥技术。 参考资料来源：百度百科 -三皇 女娲，伏羲是真实存在的吗？ 神话中的伏羲、女娲 历史上有真人原型 伏羲氏据称是生活在公元前7600年左右的 但是伏羲女娲的出生地目前还有争议，主要有今山东、甘肃、陕西、江苏等四类说法 由于北魏《水经注》等古籍记载，伏羲生于成纪 成纪县在古代曾有迁移，大致为甘肃省东南部平凉市和天水市附近 因此目前不少人则倾向于伏羲出生于甘肃省天水市秦安县 （PS：古代成纪县 也有一些人将其当做甘肃省陇南市成县看待） 就目前天水等地区遗留的伏羲文化来看，历史上伏羲应该却有其人，且伏羲教会氏族人民结网、渔猎，发明了瑟，还发明了八卦等 当然也有称伏羲发明文字的 不过由“仓颉造字”的传说来看，虽然汉字未必如传说中一样是仓颉一个人创造的，不过是仓颉总体整理整编应该没错，造字的历史向前算一点没问题，不过算到伏羲时期似乎太早了 仓颉是黄帝时期的人，即公元前2600年左右。而后期商代时期使用的还是原始的甲骨文 由此来看伏羲那个年代比仓颉早约5000年，那时候造字应该不大可能 也正因为伏羲时期还未造字，故而历史上留下的关于伏羲氏的考古线索很少 因此虽然从一些典籍中知道有伏羲这样一个氏族领袖，但伏羲时期的具体情况却无从考证 所以一些关于伏羲的传说，具体情况只能猜测 例如传说中伏羲和女娲是兄妹 而且都当过氏族首领 就女娲为氏族首领而言 似乎当时是处于母系氏族社会时期 而伏羲为氏族首领 则应该是处于父系氏族社会时期 这一点让人难懂，可能是当时恰好处于母系、父系氏族社会交界的时代吧 总之传说中的内容可能和历史上的实际情况有所出入，但伏羲女娲历史上应该是真有其人 女娲和伏羲在历史上真的存在吗？ 伏羲氏据称是生活在公元前7600年左右的但是伏羲女娲的出生地目前还有争议，主要有今山东、甘肃、陕西、江苏等四类说法由于北魏《水经注》等古籍记载，伏羲生于成纪成纪县在古代曾有迁移，大致为甘肃省东南部平凉市和天水市附近因此目前不少人则倾向于伏羲出生于甘肃省天水市秦安县 女娲和伏羲的故事是怎样的？ 女娲和伏羲的故事如下： 从前，天地是相连的，东过了东洋大海，西过了昆仑山，就到了天河的两头，曰南方和北方，各有一座关卡，叫作南天门和北天门。谁要是过了天河，或者进了南尧北天门，就到了天神们的世界里去了。 有一天，玉皇身子不太舒服。王母急忙离了瑶池，到玉皇宫里去探病。只见玉皇双眉蹙成了个野八字，唉声叹气不止，便问玉皇哪里不爽快。 玉皇说“唉! 你看凡人越来越灵泛(聪明) 了，总有一天我这天帝位子会坐不成!” 王母安慰玉皇“你不要多心过虑，凡人东渡不过大海，西翻不过高山，南有司天圣帝守关，北有真武大帝把卡，他们如何上得天？ “我的十盏天灯(太阳)，被他们射黑了九盏，说不定哪天，他们会将箭射到我灵霄殿来的。” “凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要临一次凡。我替你到凡间去一趟吧!” 王母告辞了玉皇来到人间，变成一个叫化婆婆，要试试凡人的善恶，看看玉皇是不是自寻烦恼瞎操心。她讨到东家，东家骂，讨到西家，西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍赶她，下屋里细伢子使恶狗咬她。她叹了一口气说“凡间世上果然没有一个好人，凡人真的要遭劫了!” 她走到河边，遇到两个没有父母没有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女娲。他们住在船上，靠叉鱼为生。伏羲见叫化婆婆可怜，要留她做自己兄妹的姆妈，女娲见叫化婆婆可怜，拿米饭和鲜鱼款待她。她又叹了一口气说“凡间还是有好人，人应该遭劫，但是不应该绝种。” 她告诉兄妹两个说“天要降灾了，你们快把柴米准备足，躲在船上莫下来。天灾来了的时候，你们只能救畜牲，不能救人，记住，记住！”嘱咐完了，她就离开了伏羲女娲兄妹，来到困龙山。 困龙山洞里睡了一条大黑龙，它一觉要睡五百年，一醒就要闯大祸。王母叫醒了它，命令它快去收尽世上的人，再回来睡觉。黑龙被吵醒了瞌睡，一肚子脾气当面不敢发，等王母走了， 一下冲出洞来，驾起乌云，来到天河边上洗了个澡。一尾巴把天河打缺了一个口子，憋着口气，又回山洞里睡觉去了。gsdaquan 伏羲和女娲刚装满一船柴米，大雨就接连下了七七四十九天，洪水淹齐了天河缺口。小船在洪水中漂荡，有一个人漂到船边，兄妹两个见他可怜，不顾王母的嘱咐，把他救上船来了。后来还救了一只乌龟和一条狗。小船漂到了困龙山下，兄妹两个叫救出的那个人守船，自己带着乌龟和狗，上山去找个安身的地方。那个守船的人是个没良心的家伙，等伏羲尧女娲上了山，就偷偷地把船开走了。 兄妹俩拿着鱼叉，东寻西找，找到了困龙山洞，认为是个安身的好地方，正打算下去把柴米搬进洞来。狗的鼻子灵，闻到了洞里有股怪味，就低声向兄妹说“进去除妖怪吧，不杀了它，莫说我们住山洞，就连活也活不成。” 兄妹转身进了洞，见黑龙睡得鼾鼾的。两把鱼叉一齐下，女娲的叉刺进了黑龙的喉嗓，伏羲的叉挑开了黑龙的肚皮。黑龙受了致命伤，负痛冲出洞来，向东南方滚去。霎时山摇地动，黑龙滚过的地方成了一条弯弯曲曲的泥水河，洪水随着这条河，流进了东洋大海。黑龙滚下海里死了，王母说的“凡人五百年要遭一次劫”的话，不能兑现了。这条河，就是有名的黄河。 兄妹两个下山来搬柴米，哪晓得洪水不见了，小船也不见了。兄妹两个以为那个守船的被黑龙害死了，女娲还大哭了一场。然后，他们带了乌龟和狗住进了山洞，靠上山打猎，下河叉鱼过日子。衣服破得不能穿了，热天就用树叶子遮丑，冷天就用野兽皮御寒。 一天，伏羲对女娲说“世上没别的人了，人会绝种的，我们成亲吧!” 女娲说“我是妹来你是兄，兄妹同胞一母生，哪怕世人会绝种，兄妹不可结成亲。” 兄妹两个争不清，就叫狗来评理。 狗说“两朵花开分雌雄，一条藤子一条根，要想开花能结果，兄妹应该结成亲。” 女娲不服，又把乌龟喊来问。 乌龟说“天上起云雨落地，草木开花有生机，父是天来母是地，兄妹应该成夫妻。” 女娲还是不服，对伏羲说“我们围着一座小山跑，你抓得到我，我就做你的妻子。” 女娲在前面跑，伏羲在后面追，从太阳升起追到日头偏西，还没追得上。乌龟对伏羲道“她跑你也跑，从少追到老。她跑你不跑，一把抓住了。” 伏羲信了乌龟的话，躲在山石后面不追了。等女娲跑近身边，就钻出来一把抓住女娲。兄妹两个成了亲。所以，现在很多地方的夫妻们还是以兄妹相称。 中国的造物主女娲和伏羲，那么关于女娲和伏羲有哪些区别？ 在上古神话传说中女娲和伏羲不仅是兄妹，而且还是夫妻，但女娲伏羲两人并不是妖族。只是女娲最先是掌管妖界故为妖族圣人，后又创造人类成为人族圣人。为何女娲跟妖族有关？最开始女娲和妖族的关系是这样的，据说女娲和伏羲是兄妹，伏羲精于算筹在女娲造人前自身算计能力跟圣人不相上下，而女娲则精于化身之法经常变化亿万分身捉弄伏羲。一次伏羲告诉女娲说，他算出两人日后会创出一个强大的族群，不如创造试试？ 于是女娲和伏羲开始创造生命，由于伏羲女娲是第一次创造生命，所以经验不够于是只造出一种能够修炼成妖类的方法，而经过这种修炼方法而成的生命先天充足但是后天不足，这种残缺的生命叫做妖。妖族化为人形的相貌都偏向女娲比较貌美，由于伏羲帮妖族算出成长的捷径致使妖族迅速强大，虽然先天强大但是后天创新能力却不足，于是妖族未能占据绝对统治地位。由于伏羲女娲二人合力创造了妖族的修炼方法致使妖族正式诞生，二人都成为了半圣。 后来伏羲女娲二次合作决定创造新的生命，这次伏羲和女娲决定造出完整的能修炼成圣的生命，于是二人从自己身体里取出部分血肉结合生下了人族，女娲赋予了人族先天的情感，伏羲赋予了人族后天的知识，这次造人很成功，伏羲的精算能力第一次超过了后世的圣人，而女娲的造化能力也终于圆满了，两人 的功德也足以成为圣人，但是只能诞生一位圣人。而妖族开始嫉妒人族，再加上 其他族类后裔的煽动挑拨，终于在巫妖大战前发生了三次人 妖大战。 第一次人妖双方打平但人族消耗 过大，第二次人族虽然战败但在伏羲的干涉下和局收场，第三次伏羲因为只能帮助人妖二族各一次的誓言无法再帮助人族，于是人族惨遭妖族屠戮。由于人妖二族都是女娲自己创造的，而且妖族本来快统治诸天了，再加上半圣伏羲因为偏向人族，所以同是半圣的女娲在妖族屠杀人族中采取中立，看见女娲这样做最后伏羲失望了把所有力量射给了女娲死了，然后女娲的功力终于和功德持平正式成为第一个圣人，不过也正因为见死不救而被后来的人教教主老子等众圣排挤。 由于在巫妖大战之前，妖族就因为与人族大战也损失了不少实力，而此时巫族突然发难，并掀起巫妖之间大战。巫妖大战期间女娲由于伏羲的缘故而内疚，让伏羲重生成了人族，伏羲领导人族时正式出现老子等几位早已暗中帮助人族的人教圣人。为自身算计接借口报复妖族之前对人族的屠戮，人教圣人阻止了女娲对妖族的援手致使巫妖两败，并排挤了女娲的人族气运，于是看到此景伤心的女娲退隐了。而伏羲重生后成了人族第一个皇帝领导人族逐渐强大起来并称霸了天地，伏羲最后重新修成半圣在天上当了个名誉天帝称为火云三圣皇的青帝圣皇。 伏羲恢复了记忆后阻止了人族对女娲的不敬，仍然尊女娲为人族圣人，但由于各种原因不能主动见女娲，故每次都是女娲主动去火云宫找伏羲。封神演义就有女娲去火云宫给伏羲过生的事情，女娲把伏羲生日当成自己生日一起过。后来女娲因为伏羲帮忙算计的缘故从此深居宫中成为永久的中立神，不过女娲掌管人族的生殖和姻缘所以人族诞生越多女娲的力量将越强大。女娲成圣前在伏羲的帮助下斩去了上中下三尸的下尸化为红娘，而相对的再次成为半圣的伏羲只斩去了半个善尸化为月老。 天庭五大天帝中玉皇大帝是人族，紫微北帝是鬼族，长生大帝是仙族，青阳大帝是神族，而勾陈大帝就是妖族，据说勾陈大帝就有伏羲和女娲的精血，可以算是他们二人的血脉后裔，号称妖族出身，跟着伏羲一样号天皇氏。 再说历史故事：至于现实中的伏羲女娲，女娲从八岁就暗恋伏羲，十六岁时终于嫁给了二十多岁的伏羲。伏羲称帝后把中原赏给了女娲，自己驻守西北边疆，可是伏羲六十岁时被人伏击而亡了，于是五十多岁的女娲继位了，他们一共生了四个儿子四个女儿。 伏羲氏除了伏羲当过伏羲女娲朝第一任皇帝，其余大部分时间都是女娲氏的太后在摄政，所以女娲的影响高过伏羲，而伏羲的名声是神农朝轩辕朝两代帝朝给纠正过来的。这就是继弇玆朝母权社会后，伏羲建立父权而女娲又进行母权复辟，最后神农和轩辕再次建立父权取代母权的过程。 发个小贴士：女娲生日是3月15日，伏羲生日是3月18日，一般说来谁先过生日谁当老大。不过女娲平日都是三月十五日和伏羲一起，到了三月十八日那天才回宫，两人一共度过三天的生日。所以无论是神话还是历史，我都比较看好这对恩爱的中国夫妻，他们是中华民族龙凤和谐的象征！ 是怎么(177)女娲(17)

1、梦见自己在做金色的巴巴的预兆基础稳固安然，财源广进，又有父祖之荫益及上司之提拔，易得意外之助力，而可获得大成功，大发展，名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之配置。 【大吉昌】吉凶指数：81（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见自己在做金色的巴巴的宜忌「宜」宜问诊，宜午饭少吃，宜裸睡。 「忌」忌爬楼梯，忌读小说，忌偏执。3、梦见自己在做金色的巴巴是什么意思做生意的人梦见自己在做金色的巴巴，代表未能平稳安定，宜多小心经营。恋爱中的人梦见自己在做金色的巴巴，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。本命年的人梦见自己在做金色的巴巴，意味着多施舍，多积功德，大吉得财利。怀孕的人梦见自己在做金色的巴巴，预示生男，母体不利，小心照顾。梦见自己在做金色的巴巴，闲不住的一天。今天的你座挺有创造欲望呢！总是忍不住要找点事情来干！待在家中的话，估计会对家务发生兴趣，当成一种游戏。上司/老师只是随口提及的工作/学业，你也会在休息日认真当作一次加班任务来完成呢！聚会的时刻，也是你座才艺表演的好机会哦！ 出行的人梦见自己在做金色的巴巴，建议延后一两天再行出外。当梦中出现金色时，表示你想做的事情能得到亲友的支持与帮助。上学的人梦见自己在做金色的巴巴，意味着平顺，未如理想的学校。梦见自己在做金色的巴巴，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是2，桃花位在正南方向，财位在西南方向，开运食物是黑豆。梦见拉了很多巴巴，开拓新天地的想法蛮强烈的哦！今天的你有点想另外创造一番事业的冲动呢！除了对高科技比较感兴趣之外，对创意生财的网络或者其他朝阳行业也是相当留意，这一点是非常可喜的观念，要好好把握才是。外出的话，会有意想不到的收获。如果行程允许，不妨以学习的开阔心态留心异地的风貌，有助于你开拓你的新思维呢！ 梦见抓到巴巴，需要抱着学习经验的心态来做事！这两天要做的工作/学业，你往往不太熟悉，又或者会有新情况出现！凭经验行事是存在风险的，和伙伴一起在探讨尝试中完成是比较保险的做法！ 怀孕的人梦见门口有巴巴，预示生女，冬占生男，恐难保。本命年的人梦见在做自己的事业，意味着口舌是非难免，慎防小人设计，挑色纠纷。梦见在做自己的事业，理财能力更能得到异性的青睐。最近喜欢的人，是个务实、喜欢过富足日子的家伙呢！如果你是女生的话，会持家的表现可以帮你加分。若你是男生，最起码也得让自己显得像只潜力股吧？ 怀孕的人梦见女人自己清扫厕所巴巴，预示生男，夏占生女。南方少去，做生意的人梦见在做自己的事业，代表在会计上或得到女主人协助，就能获利。本命年的人梦见巴巴，意味着郊游爬山少去，积难而退，诸事不顺。梦见爸爸，表示一种自我压抑的意象，表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感，而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你，让你的心灵得到稳定感。梦见吃巴巴，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是3，开运食物是羊肉。门象征人的内部心灵世界和外部世界的关系。

一、何为传记？风云人物，再入死地。 二、这个叱咤商海的风云人物如今也只有低头认罪的份儿。 三、邓*平被英国《金融时报》评为1992年风云人物。 四、这个名噪一时的风云人物 原来是个骗子。 五、在16日晚举行的央视2009体坛风云人物颁奖盛典上，两位游泳名将包揽年度最佳运动员奖。 六、是否预示着房地产界在步家电业后尘，风云人物开始“禅让”或“兵变”？ 七、你迷人的个性使你成为社交场合上的风云人物. 八、按理说 艺术创作是自由的 艺术家为当前商界风云人物马云雕个像 没啥大不了. 九、乔帮我们赢得美式足球比赛后成了学校的风云人物. 十、在他入选财经风云人物的简介中写到：2003年初，在成都酒店行业里极具知名度的张晓正式进军旅游业，筹建中国死海旅游度假区项目。 十一、广东十大经济风云人物8号在广州揭晓，我市格力电器总裁董明珠荣获“2005广东十大经济风云人物”称号。 十二、陈柯 高二年级风云人物 学科成绩全部单科第一 就是说她的成绩不仅仅是年级综合第一 而是最牛逼的第一 可以将第二远远抛出好几十公里甚至更远距离。 十三、数过去百年间对香港娱乐事业最具影响力的风云人物 六叔邵逸夫当之无线愧 身为邵氏与无线创办人及掌舵人的六叔 叱诧娱乐圈大半个世纪。 十四、而在众多的民生银行股吧 已成为风云人物的神仙会 多空双方的分歧不断加剧。 十五、与中国互联网多数“海归派”“技术派”的风云人物不同 马云的教育背景相当一般。 十六、田单也是战国时期的风云人物 但田单本是齐国人 其时刚到赵国不久 虽然颇受赵王礼遇 被拜为相 但毕竟还是一个客卿的身份 难以服众。 十七、2014体坛风云人物十大奖项花落谁家来源:新浪体育创建时间:2015年01月19日状态:已结束参与人数:16 036用户分析。 十八、如果要评选今年的经济风云人物 孙大午入选应该是理所当然了。 十九、蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物，[lishixinzhi]因为他经得起大风大浪的考验。 二十、她的最有挑战性的作品，《长恨歌》是一部优美的、超越历史足迹的往事之歌，是从40年代至今，一位早期上海叱咤风云人物的苦难。 二十一、康有为、梁启超在清光绪帝的支持下 大力推行变法运动 成为“百日维新”的风云人物。 二十二、超越历史足迹的往事之歌，是从40年代至今，一位早期上海叱咤风云人物的苦难。 二十三、大暑到了，我愿多刮几阵清爽的风，多下几次清凉的雨，多发几段清新的字，多表几回清楚的情。哈哈，亲爱的朋友，大暑天，“暑”风云人物还看你哟！ 二十四、本书所选文章为最新英语时文，内容涵盖国际时事、经济文化、社会生活、科学技术、文学艺术、风云人物等各个方面。 二十五、不敢!钱大小姐可是逃跑网和我要欺生两个网络交易平台上的风云人物 久闻大名 简直如雷贯耳 今日一见 果真名不虚传。 二十六、江南四大才子之首的唐伯虎临危授命 伙同大清康熙年间第一风云人物韦小宝 施展美男计 欲骗水月公主回天庭。 二十七、活动中 肯德基将设下“健康爬行榜” 当天的“爬行榜”风云人物还可获得有纪念意义的奖杯和奖牌。 二十八、竺法护面带微笑 如坐春风 淡淡地道:云施主忝为玄阴教教主 正是当今武林的风云人物 贫僧一直未曾识荆 心中颇为遗憾 今日幸喜得见 也算一偿夙愿。 二十九、林茵茵钟天地灵气之慧 不管走到哪里都是一道靓丽的风景 集天地钟爱于一生 绝美容姿以及那冠顶年轻一代的强悍实力 使得她绝对是林家毫无疑问的风云人物。 三十、如今在某看守所熬日子的刘万清曾经是湖南省监狱系统的改革风云人物 当地一些媒体、网站宣传的改革典型。

据传说而言，伏羲是人类祖先。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。扩展资料兄妹相婚的故事：据神话传说记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定。他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。参考资料来源：百度百科-伏羲

高尔基是俄罗斯革命文学的奠基人之一，也是苏联文化的重要代表。他的作品充满了对社会现实的关注和对人性内在的挖掘，深刻地反映了当时俄国社会的种种问题。高尔基最著名的小说之一是《童年》，这部小说以主人公阿廖沙的视角描述了他在童年时期经历的种种事情，描绘了他家庭、学校和周围社会环境中的人物形象和关系。小说中展现出来的是一个孩子天真、纯真、好奇又淘气的形象，同时也反映了当时俄罗斯社会阶级分化、贫富差距等问题。除了《童年》之外，高尔基还写过《海燕》、《母亲》等众多优秀作品。其中，《母亲》被誉为高尔基最杰出的小说之一，它讲述了一个母亲为保护儿子不至于走上邪路而奋斗到底的故事。小说中充满了对劳动者生活困境和虚弱无力的描写，同时也表现出一个普通妇女的伟大和坚毅。高尔基是一个具有独特思想和风格的作家，他重视对人性、社会现实和历史发展的思考，致力于探索和反映人类内在深处的渴望和追求。他的作品不仅具有文学价值，更为人们提供了一种深刻地反思和思考社会问题的途径。高尔基是一位杰出的俄罗斯作家，他的作品充满了对人性、社会现实和历史发展的思考与探索，是俄国文化宝库中不可或缺的组成部分。

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1999年11月20日6时30分7秒,我国第一艘试验飞船“神舟”一号首发成功,中国成为继美、俄之后世界上第三个拥有载人航天技术的国家.在完成了21个小时的空间科学试验后,于21日3时41分成功着陆.“神舟”号试验飞船的成功发射和回收,成为我国航天史上的又一里程碑.成功的日期1999年11月21日,离这一年结束的日子只有一个月零9天.在7年时间里每天数着日历倒计时过日子的航天人中,许多人只想好好地睡上一觉.但就是这样简单的愿望对很多人来讲,也是一个难以实现的奢望.在新的战鼓声中,“神舟二号”又开始起步了.正在驾驶隆隆天车挺进太空的中国航天人,必须为一个民族的理想去争分夺秒!不久,第二艘飞船“神舟二号”被制造出来,它的性能比“神舟一号”更加先进,保证安全与维持生命系统的设备安装的也更加充分.2001年1月10日在酒泉卫星发射中心发射升空,飞行7天后成功返回地面.这是我国第一艘正样无人飞船.飞船上进行了微重力环境下的空间生命科学、空间材料、空间天文和物理等领域的实验,各种仪器设备性能稳定,工作正常,取得了大量数据.与“神舟”一号飞船相比,“神舟”二号飞船的系统结构有了新的扩展,技术性能有了新的提高,飞船技术状态与载人飞船基本一致.紧接着神舟三号飞船于2002年3月25日发射.飞船搭载了人体代谢模拟装置、拟人生理信号设备以及形体假人,能够定量模拟航天员呼吸和血液循环的重要生理活动参数.“神舟”三号轨道舱在太空留轨运行180多天,成功进行了一系列空间科学实验.2002年12月30日,“神舟”四号飞船的升空,是中国载人航天的最后一次预演,是载人航天工程实施以来技术要求最高、参试系统最全、难度最大的一次飞行试验,还面临载人航天发射以来最为严峻的考验：发射场有史以来罕见的严寒,最低气温接近-30℃,超过低温发射条件近10℃,且飞船发射已进入不可逆状态.“神舟”四号飞船最后的成功发射,标志着中国载人航天工程经受住了无人状态下最全面的飞行试验考验,创造了中国航天史上低温发射的新纪录,也创造了世界航天史上火箭低温发射的奇迹.我国航天专家梁思礼院士表示,虽然“神舟”飞船的研制、发射比美、俄晚一些,但我国研制飞船的起点更高.“神舟”飞船的轨道舱既能进行留轨对地观测,又能作为未来空间交会对接的一个飞行器,是今后天地往返运输的优良工具.10月6日,美联社向全世界发布消息：在即将发射载人飞船前,中国宣布最快在3年内把探月卫星送入月球轨道.代号为“嫦娥工程”的中国探月计划今年3月开始启动,目前进展顺利.另悉,若一切顺利,10年后,月球上将可能出现中国人的身影.公元2003年10月15日是一个不寻常的日子,9时整,杨利伟乘坐的“神舟”五号飞船在震天撼地的轰鸣中腾空而起.全世界的人们在这一天都看到中国人杨利伟在太空中飞翔.从这一天起,在浩渺的宇宙间飘动的旗帜中开始有了中国的五星红旗.那艘承载全民族希望的“神奇之舟”划开了中国一个崭新的航天时代.公元2003年10月16日清晨6时23分,中国的“神舟五号”飞船在起飞21小时后,顺利降落在内蒙古空旷的草原上.太空中没有中国人足迹的历史到此结束2005年10月12日,中国再次成功发射载人飞船神舟六号,并首次进行多人多天太空飞行试验.

伏羲（生卒不详），风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。伏羲的贡献主要有以下几个方面：一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，两人结为夫妻。缔造了人类，在春秋时期，有任、宿、须、句、颛臾，都是伏羲的后裔。宓妃，她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。传说伏羲因为制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。远古时代，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀？”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧。”伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是古代传说华夏民族人文先始，社稷福德之正神。女娲人头蛇身，一日七十化，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说华夏民族人文先始，中华上古之正神。一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始先神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始先加以崇拜。在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：一、作为上古贤王，人族先灵，圣母祭祀的女娲：肯定其作为人类之母与三皇地皇的身份；二、作为社稷福神、补天之神，得以祭拜的女娲，确认其作为伏羲之妹（兼下任继任者）与补天圣女的身份；三、祭祀供奉女娲所有神格业位：才是完整一体的创世始先（祖）神形象。女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族伟大的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上；二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中；三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。女娲在肉身死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。有人认为，其寓意是说女娲肉身死后被人吞食，原始部落的人感觉吃下自己祖先或族中受尊敬的人会有安全感。另据传说，女娲死后埋葬在今中原河南省周口市西华县。故西华县又名娲城。传说女娲灵魂后来升天，由神兽白矖和腾蛇保护着去了天宫，成为天神。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。伏羲后来也有一个同母异父的妹妹（母系晚期走婚），叫做女娲，号曰女希氏。还有传说女娲与伏羲兄妹相婚，教人民结网渔猎，占卜八卦，伏羲建立了婚姻制度。《三家注史记·三皇本纪》记载女娲在伏羲去世后管理族人，并制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。一说女娲是一个真实存在过的历史人物，女娲部族活动的地域,古史多有记述。《世本·氏姓篇》载:“女氏,天皇封弟于汝水之阳,后为天子,因称女皇。”“天皇”指伏羲,“弟”读如娣,“ ”通作娲。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓,流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。“汝”本当做女,盖因是女娲族的居住地而得名。这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。在历史上的中国，汉族先民古代华夏，一直就是土生土长的中国的主体民族，他们凭借着稳步发展的农耕经济，独步于时的封建文化，凝聚和推动着统一的多民族中国的历史进程，以及中华民族的发展壮大。汉族也和世界上许多古老民族一样，有着自己的创世纪历史。汉族先民是将自己关于世界起源、始祖活动和民族形成等，传说时代的历史历经久远地口耳相传之后，再由后世的历代文人，记载并保留在有关汉文古籍中的。在汉族的创世纪神话和传说中，流传甚广的伏羲和女娲的传说，就是反映传说时代汉族的始祖夫妇，在创世纪之时孕育后代、开启黄土地上农耕文明的历史踪迹。神话传说1、出自《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”天地崩乱，洪水为灾，女娲救世，炼石补天，治理洪水。2、《山海经·西山经》载：又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸（囟+比）之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。这段记载是说水神共工氏与火神祝融氏在此山决斗，共工失败而怒撞向山，因此山已变形而不全，故称不周山。后来的成语水火不相容即由水神与火神之战。水神共工与火神祝融争帝，共工兵败怒而用头去撞不周山。不周山乃撑天之柱，被共工一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。

伏羲大帝在历史上是存在的。伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。 《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，一说生于仇夷。 所处时代约为新石器时代早期。伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

东皇太一和伏羲确实是同一个人。传说伏羲乃是天帝，那时候巫族管地，妖族管天。妖族有两个皇者，一个是帝骏，一个是东皇太一，而且，女娲的老公是天帝伏羲，这也说明了，伏羲是东皇太一。闻一多先生在《东皇太一考》中认为“作为天神的太一，在古代哲学家眼中是宇宙的本体，一种不可思议的超自然力”，“太一便是伏羲的化名”，“东皇也就是伏羲”。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。扩展资料：相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。兄妹相婚故事：据神话传说记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻。就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。参考资料来源：百度百科-东皇太一

相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕渔打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。 像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。 相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋-王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。” 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。 上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。” 据说伏羲乃雷神之子。《山海经》说：“雷泽中有雷神羲龙身而人头，鼓其腹。”《太平御览》引《诗含神雾》说：“华胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏牺。传说伏羲蛇身人首，有圣德。” 伏羲氏有赤龙氏，降龙氏，上龙氏，屠龙氏，青龙氏，水龙氏，潜龙氏，长龙氏，白龙氏。 伏羲氏的迁移和龙图腾的形成 伏羲氏在天水发源，以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。只是伏羲氏是氏族迁徙还是文化影响尚待研究。 今河南淮阳蔡河之滨，有“太昊伏羲氏之陵”，高约20米，上圆下方，据传此陵在春秋时已有，习传至今。陵区周围古柏参天，碑刻林立，为公认的伏羲墓地。 龙图腾的形成，源于伏羲，而非炎帝，黄帝。除了闻一多先生论述外，还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性，就变成了龙。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙；黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，而天水，也就是龙图腾发源地。龙的传人，在知道炎黄为老祖宗的同时，也不应该忘记，在炎皇之上，还有一位更伟大，更古老的始祖，开创了华夏民族的文明。 伏羲氏的蛇图腾和天水的蛇禁忌

据传说而言，伏羲是人类祖先。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。扩展资料兄妹相婚的故事：据神话传说记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定。他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。参考资料来源：百度百科-伏羲

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玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。 谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。 敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。 满宫学士皆颜色，江令当年只费才。 ——唐 李商隐：《南朝》 南京站，迎面便是绰约多姿的玄武湖。玄武湖三面环山，一面临城，东枕紫金，西临城堞，富贵、覆舟、鸡笼山屏列于南，红山、雉亭山、朝阳、幕府山绵延湖北，秀峰塔景隔城辉映，绿水青山浑然天成。晶亮的湖水碧波荡漾，广阔的湖面浮着几块绿洲。蓊郁的林木掩映着轩昂的亭阁，堤桥相接，画船游移，犹如一幅天然画卷。 玄武湖古称桑泊。原来只是一块因断层作用而形成的沼泽湿地，湖水来自钟山北麓。三国时吴王孙权引水入宫苑后湖，玄武湖才初具湖泊的形态。因为玄武湖玄武湖位于燕雀湖和宫城之北，故又名“后湖”或“北湖”。秦始皇灭楚后改金陵为秣陵县，玄武湖更名为秣陵湖，因汉时秣陵都尉蒋子文葬地湖畔，孙吴时孙权为避祖父孙钟名讳，遂名“蒋陵湖”。刘宋元嘉初年，宋文帝对玄武湖进行了一次大规模的疏浚，挖出来的湖泥堆积在一起，成了露出水面的小岛。其中最大的为“蓬莱”，“方丈”，“瀛洲”三岛，合称“三神山”，或许这就是今天玄武湖中梁洲、环洲和樱洲的前身。传说刘宋元嘉二十五年（448年）湖中两次出现“黑龙”（很可能是现在的扬子锷），因而又改称玄武湖。 六朝时，玄武湖是封建帝王的游乐之地。宋大明三年曾在湖上设立上林苑，南岸还设立乐游苑、华林苑。齐大明年间，武帝常半夜出猎，或到钟山，或到幕府山，上万宫女严装陪同，天亮时回来刚刚听到鸡叫，“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回”之句源出于此，至今武庙闸附近还有鸡鸣埭的地名。历史上的玄武湖还是训练和检阅水军的中心基地。宋孝武帝时曾二次在湖上大阅水军，故又有昆明湖、练湖之称，民间却称之为饮马塘。陈宣帝太建十年，阅军湖上，桅樯林立，旌旗蔽日，鼓角震天，雄兵十万，楼舰五百，雄伟壮观，后人歌曰：“五百楼船十万兵，登高阅武阵云生。定知战艇横瓜步，应有军牙拥石城。湖上秋空丝竹支，江头潮涌鼓鼙声。” �玄武湖历史上曾两度遭到浩劫，一次发生在隋文帝时，另一次则发生在宋神宗在位时。隋文帝灭了南陈之后，曾下令夷平南京城，玄武湖首度消失了两百多年。唐人李白曾有“亡国今草，五宫没古丘。空余后湖水，波上对瀛洲”的叹惜；宋神宗熙宁九年（公元1076年），王安石调任江宁府尹，倡行“废湖还田”，南京城遇雨成灾的恶梦从此挥之不去。明太祖朱元璋定都南京后，大肆扩张南京城的范围，玄武湖从此成为南京城东北城墙外的护城河，湖面仅及六朝时的1／3，且在中洲（梁洲）建黄册库，作为明朝政府贮藏全国户口赋役总册的库房禁地，不允许一般人随便进入。时人乃有“瀛洲咫尺与去齐，岛屿凌空望欲迷。为贮版图人罕到，只余楼阁夕阳低”的讽喻。1911年，玄武湖被辟为公园，后又开玄武门，筑翠虹堤以通湖上，玄武湖才成为南京著名的游览区。 玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，占地437公顷，水面约368公顷。湖面分成四大片，绮丽五岛镶嵌水中，环洲烟柳、樱洲花海、翠洲云树、梁洲秋菊、菱洲山岚，各据其胜。洲洲堤桥相通，处处山水相依，画。厅、廊、馆、榭疏密有致，亭、台、楼、阁交相辉映，鱼跃鸢飞见空阔，画舫游弋载笙歌，绿树青山相拥碧，天光云影共徘徊。恍如烟云的湖水中，沉积了多少历史的烟尘，粼粼波光似在诉说千古兴亡。玄武湖以其壮美、清秀、深沉、含蓄博得了古往今来多少人的一见倾心。 从玄武门开始，一条形如玉环的陆地，从南北两面深入湖中，环洲像两条巨大的手臂拥抱着多情的樱洲。环洲的特色就在湖岸一排排亭亭玉立的垂柳，清风拂过，婆娑飘舞，宛如烟云舒卷。环洲西北有个金字塔似的土山，叫墩子山，又名郭仙墩，是东晋著名文人郭璞的衣冠冢。郭璞是晋代著名的文学家、科学家，博学多才，尤其精于词赋和历算，曾在玄武湖边隐居，一首《游仙诗》说出他的平生志向：“京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱”。恬淡之身却偏偏生于风雨如磬的乱世，终因忧国忧民，斥责王敦叛逆而被害。土山之北，有两块从明代中山王徐达府中移来的太湖石，形状奇特，一块形似观音，一块形似童子，合称童子拜观音。传说是宋徽宗政和年间“花石纲”的孑遗，瘦、透、皱即为其长，未经雕凿却别有风致。 樱洲又名连萼洲，位于环洲怀抱里，故名洲中之洲。洲上樱桃如火如霞，樱花飞舞轻扬。每年四月洲上一片妃红，鲜艳夺目，稍遇风雨便落英缤纷，醉人心魄。信步绿涛花海之中，心旷神怡，飘飘然如入仙境。洲上有500米长的曲折游廊，廊北有喇嘛庙和九级八面玲珑塔，塔名“诺那”，倒影湖中，风光旖旎； 旧称麟洲的菱洲，处于玄武湖中心位置，与翠洲南北遥遥相对。观山是游菱洲的特殊享受，北眺幕府，南观覆舟，尽得“山色入暝青”的佳趣，而东望紫金，宛如游龙，山顶常有紫金色云霞缭绕，从菱洲观赏千变万化的紫金云霞，“千云非一状”，神秘莫测，“菱洲山岚”自然非同一般。 由环洲向北过芳桥就是梁洲。梁洲是五洲中开辟最早、风景最佳的所在，又名老洲、美洲。原为梁代昭明太子读书处，昭明太子学贯古今，性爱山水，他倡导的萧梁文学开一代新风，于今犹有“莫愁传世争颜色，怎及昭明文字香”的评说。梁园故址，至今尚留存一口古井，据《后湖志》载：“此井自古有之”。明代淘挖清理时，井底发现一把六朝铜钩，此井就以铜钩为名。洲东北有一座两层方型古建筑，名览胜楼。楼北边有一平台，四周有铁栏杆围护，即为古时之点将台。楼西有湖神庙等建筑。梁洲西北角是一个古典园林式花坛，由黄石叠砌而成，坛间有雨花石铺成的曲折小路，有名的闻鸡亭即在花坛边。晋时爱国志士刘琨以匡复中原为已任，身居荒野，“闻鸡起舞”，颇有点越王勾践卧薪尝胆的味道，宋代诗人陆游曾有诗叹曰：“刘琨死后无奇士，卧听荒鸡泪沾衣”。而今的梁洲以花卉盆景著称，春日，牡丹芍药盛开，姹紫嫣红，蜂飞蝶舞；金秋则丹桂飘香，沁人心脾；菊花争妍，令人目迷，“采菊东篱下”的情致更令人神往。 从梁洲沿湖堤过翠桥就是翠洲。翠洲又名趾洲，长堤卧坡，绿带缭绕。苍松、翠柏、嫩柳、淡竹，构成“翠洲云树”的幽雅和淡泊。玄武湖南面那段堤，过去叫鸪栖埂。从鸪栖埂通往翠洲的堤就是有名的十里长堤，唐人韦庄有台城之咏：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，说的就是这段由鸪栖埂通向台城的古堤风景。其实柳非无情，长堤烟柳原是平民的象征，“六朝兴亡缘底事”？她所关爱和迷恋的只是青山绿水中的这片土地，但凭风吹雨打，雪虐冰欺，依然烟笼风播，执着地奉献自己的妩媚和靓丽，这正应了刘禹锡的一句诗：“东边日头西边雨，道是无情却有情”。

吉林化纤集团算体制内工作。根据查询相关资料显示，吉林化纤集团是国企，吉林化纤集团是吉林国资委占大股份的股份制上市公司。

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吉林市化纤厂是定向募集方式设立的股份制企业不是国企没有编制全部都是合同工。吉林化纤股份有限公司平均工资为4385元每月，其中44百分之的工资收入位于区间3000到4000元每月，33百分之的工资收入位于区间5000到6000元每月。据分析数据统计，吉林化纤股份有限公司年终奖平均5583元。

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吉林化纤是中国最早进入碳纤维生产领域的企业之一，目前已经形成了完整的碳纤维产业链。碳纤维具有高强度、高模量、低密度、耐腐蚀等优良特性，广泛应用于航空、航天、能源、交通等高端领域。吉林化纤的碳纤维产品在国内市场上具有一定的市场份额，并且在国际市场上也有一定的竞争力。未来，随着国内外市场对碳纤维需求的增加，以及吉林化纤对碳纤维生产技术的不断创新和研发，其碳纤维产品的市场前景将会更加广阔。

中文名：卡沙卡达 英文名：Cascada 地区：欧美地区 国家：英格兰 Cascada是23岁的女孩,来自英格兰,现在她住在科隆(德国)。 http://cache.baidu.com/c?word=cascada%3B%D6%D0%CE%C4%3B%C3%FB&url=http%3A//m2%2Egs%2Ebbvod%2Enet/music/SpecialList%2Easpx%3Fauthor%5Fid%3D3593&p=9e759a45d79912a058e688201e5193&user=baidu

根据新的企业法，境内公司的最低注册资本是3万元人民币。如果你开办的是超市那样的话，完全符合这个要求的。

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旅游行业是当今发展最迅猛的行业之一，在经济体系中占有重要的地位！随着我国经济的高速发展，居民物质生活水平提高，旅游已成为大众消费趋势，而大量人群的旅游和吃住行等开销，将促使旅游景点类、酒店类上市公司业绩的大幅提升。作为国内近年高速发展的行业，随着北京奥运会的来临为旅游业带来了巨大的发展机遇，相关上市公司也将从中大大受益！旅游板块是市场调整时的“避风港”，由于近期金融政策、市场扩容、政府导向等诸多不确定因素，市场存在很可能会进行一定程度的调整，旅游行业在业绩稳步增长和估值水平方面均有较好的支撑，而2008 奥运也将成为旅游上市公司股价表现的催化剂！考虑目前的股价及相对估值水平，我通过各种途径近期对于旅游股的投资排序是：中青旅、锦江股份、桂林旅游、黄山旅游、丽江旅游、金陵饭店和峨眉山！

楼主 你好 我这个方法不知道可不可以，我的电脑是没什么问题 你是校园网，那应该知道一个软件：汉魅 你登陆了汉魅V2.6后，将其界面关闭，然后将你鼠标放到右下角的任务栏的汉魅图标上，就可用看到一个地址，那就是代理服务器地址，我也觉得奇怪，以前显的是IP地址，现在成服务器地址了，你可以去试试啊 至于端口不是8080就是80 校园网专用

1.中国免税：旅游业的领头羊。公司与全球1400多家旅行社建立了长期稳定的合作关系，拥有150多家旅行社子公司和关联运营企业，在全国拥有1000多个网点。并在全球14个国家和地区设有全资、控股子公司从事旅游服务业务。 2、众信旅游：旅游业的领头羊。本公司是一家专业的出境旅游运营商，主要从事出境旅游批发、零售业务，以及商务有奖旅游业务。该公司是一家旅游产品制造商和服务商，初步建成了整体信息化运营的电子商务平台，为消费者提供一站式全方位的旅游服务。 3.其他旅游类股包括：ST盛亚、ST运城、凯撒旅游、岭南控股、西藏旅游、天目湖、华侨城A、ST东海A、松城演艺、桂林旅游、新华联、曲江文旅、绿地控股、海南瑞泽、强生控股、中青旅、谷地科技等。拓展资料:1.旅游业在国际上被称为旅游业，是专门或主要从事吸引、接待游客，凭借旅游资源和设施为游客提供交通、观光、住宿、餐饮、购物、娱乐等六个环节的综合性产业。 旅游业务应由以酒店为代表的旅游、交通、客运和住宿三个部分组成。2.它们是旅游业的三大支柱。 旅游业可以满足人们日益增长的物质文化需求。通过旅游，人们可以得到身心的休息，增进健康，开阔眼界，增长见识，促进社会生产的发展。 旅游业的发展是以整个国民经济的发展水平为基础和制约的，同时也直接和间接地带动了商业、餐饮服务、酒店、民航、铁路、公路、邮电、日用轻工、工艺美术、园林等国民经济相关部门的发展。 督促这些部门不断完善各项设施，增加服务项目，提高服务质量。随着社会的发展，旅游业在国民经济中的重要地位日益显现。优点： 促进城市间文化交流。 促进城市经济发展。促进人们观念的转变。 缺点：给城市的交通带来很大压力。 对当地环境造成破坏

莫愁湖与玄武湖象两条璀璨的钻石项链镶嵌在南京这块美丽的土地上，与梧桐树一样曾经是南京人的骄傲。如今梧桐树不如以前茂密翠绿了，莫愁湖也在钢筋水泥的包围中失去了灵性，成了富贵人家的洗脚盆

中新经纬7月22日电22日，a股三大股指高开低走，全线翻绿。截至午盘，上证综指下跌0.33%，深证成指下跌0.68%，创业板指下跌0.51%。沪深两市3297只股票下跌，涨停53只，跌停5只。盘面上，环保、交通设施、供气供热、汽车、电力等板块涨幅居前。HJT电池、水电、工业机床概念活跃，互联网、医疗、化工、传媒娱乐、半导体、钒电池等多数板块下跌。环保板块逆市走强，超越科技“20cm”涨停，成发环境、东江环保、蒂奇环保涨停，雪浪环境、中蓝环保涨幅超过10%，博世、王能环境紧随其后。国泰君安研究报告指出，环保行业已经完成资产负债表扩张、衰退、修复的完整周期，行业龙头开始重新聚焦，估值修复条件已经具备。2023年环保行业PEG为0.58，属于典型的“高性价比”板块，估值低，成长快。旅游板块上涨，三特索道涨逾5%。桂林旅游、众信旅游、BTG酒店和CYTS紧随其后。天风证券的研究报告认为，从需求端来看，疫情以来国民旅游出行受挫，旅游市场需求需要疫情防控形势、时间保障、消费实力的逐步改善来刺激。不排除后续优化或增加国定假日的措施出台，未来不排除发放旅游消费券。预计休闲旅游需求将得到释放。(本文观点仅供参考，不构成投资建议。投资有风险，入市需谨慎。)相关问答：股票绿色的是涨了还是跌了？ 在我国的股市中，股票的红色代表股票上涨，股票的绿色代表股票下跌;不过在国际股市上，一般用绿色代表上涨，红色代表下跌。股票交易量上的红色图案和绿色图案是和K曲线图相对应的，假如K线是绿的，那么交易量就是绿的，假如K线是红的，那么交易量就是红的。K线的红、绿能够反映股票价格的跌涨，价钱涨了，K线就是红的，价钱跌了，K线就是绿的。假如当天是大阳线，那么交易量就是说红柱子，当天是阴线，这只可以体现当天的交易量的多少的状况。它实际的含义取决于，突然之间的爆量和缩量下跌，体现在市场中的参与度的程度，还有交易量的上涨的发展趋势是它真实的含义。拓展资料外盘别称自主性买盘，即卖价在售出挂单价的积累交易量，内盘是自主性卖盘，即卖价在买进挂单价的积累交易量，以此类推。红柱线的提高缩短代表高涨买盘能力的调整，这一定要与及时分时图紧密结合，不要考虑到个股的大小，因此它也可叫半年线。内盘在交易量中以自主性竞争价格交易量的总数，所谓自主性竞争，亦是在实盘交易中，卖家积极以小于或相当于现阶段的价格挂单售出个股时交易量的总数，显示空放的整体实力。

桂林旅游和京粮控股。1、桂林旅游：国企，实控人桂林国资委，主营游船客运、景区旅游业务、酒店、公路旅行客运、出租车业务。2、京粮控股：海南本地股，实控人北京国资委，17年完成资产重组，主营变更为油脂加工。

桂林作为世界旅游名城，以其独特的旅游资源，吸引了中外无数游客。20多年来，桂林旅游业取得了巨大的成就。1998年10月地市合并后，桂林旅游的发展空间更为广阔，整体优势更加明显。大致体现在四个方面：（一）行政区域一体化，形成了加快旅游业发展的合力优势；（二）地域广阔，资源丰富，形成了山水、历史文化、民族风情一体化的资源整体优势；（三）大规模的城市改造和建设，形成了以市区为中心，市、县网络化的核心优势；（四）桂林旅游形成了相当规模的产业优势。但由于基础设施建设不够完善、景区景点建设缺乏统一规划与系统开发、依法管理市场的力度不够等因素的影响，旅游企业经济效益不佳，整体优势没有得到很好的发挥，旅游购物、旅游文化娱乐等项目的收入一直处于低水平，制约了旅游业对全市财政的贡献。为了更好地发挥整体优势，促进桂林旅游的发展，特提出几条对策与建议。 （一）进一步统一全市对旅游业发展全局的认识 1．必须充分认识国际国内的发展环境，以中共桂林市委《关于加快旅游业改革和发展的决定》和《关于制定桂林市国民经济与社会发展第十个五年计划的建议》为指导思想，牢固树立“旅游立市、富市、强市”的观念，坚持观念创新、体制创新、产品创新和服务创新，扎扎实实加快推动旅游产业的市场化、现代化和社会化进程。 2．树立发展桂林旅游业的全局意识，以市场经济规律的要求为准则，冲破既得利益、部门利益、地区利益的束缚，全力推进我市旅游业的整体发展。 3．加深对旅游资源的认识，一是资源的国有、共有性质和整体性，确定了它必须统一开发使用；二是旅游资源必须不断挖掘潜力，在创新中提高产品质量，从而使潜在的资源优势转化为现实的资源优势。 （二）加强旅游发展的整体规划工作，搞好景点建设 1．抓好《桂林市旅游发展总体规划》的实施，用行政手段树立起规划的权威性，使其成为全市旅游发展的法规。 2．按照《总体规划》的要求，指导各县做好旅游发展总体规划的编制工作，严格按规划搞好景区景点的开发建设，保证旅游资源有序开发，合理利用，优势互补，避免重复和滥开发。 3．注重利用各种先进手段对景区景点进行开发包装，提高其文化内涵和审美价值。 4．挖掘、保护、修复、开发文物古迹和文化艺术景观，特别要注重开发建设具有深厚文化底蕴的文物古迹和现代文化艺术精品，增强景区景点的观赏性、知识性。趣味性。以市区为核心，重点推出几条不同类型的旅游精品线路。 （三）用好西部大开发政策，扩大对外开放，多方筹集资金，加快旅游基础设施和景区景点的建设 旅游发展的资金筹措渠道，一靠国家投入，二靠引进国内外资金和旅游业自身进行扩大再生产投入。桂林旅游的基础设施建设这一决主要靠国家、地方投入，而景区景点开发建设和办旅游企业应该以引进国内外资金和旅游业自身进行扩大再生产投入为主。当前进一步拓宽旅游融资渠道，一是要用好西部大开发政策。广西属西部大开发之列，桂林是全国旅游重点城市和广西发展旅游的龙头，我们应积极创造条件，千方百计争取到更多的资金或项目来加快城市、城镇的基础设施建设以及县区景点的开发建设和生态环境保护。二是要进一步优化投资政策，推行投资主体多元化，建立政府引导、市场运作投资机制。积极实施“以资源换技术、以产权换资金、以市场换项目、以存量换增量”的举措，加快资本市场融资步伐。三是要充分发挥桂林旅游股份有限公司的融资作用，利用上市公司股票发行的作用，融集更多资金。四是要积极争取有较好经济效益的旅游企业进一步创造条件尽早上市发行股票；积极争取贷款对旅游业的投入；积极争取国家旅游局对特色景区景点（如龙脊梯田、兴安灵渠等）的投入；积极支持本地大型企业参与旅游开发建设等。通过多方努力，多方筹措到更多的旅游发展资金，全面提高桂林旅游产业的国际国内竞争力。 （四）提高旅游从业人员的整体素质 有人认为，桂林旅游产业的发展仍然缺乏面向新世纪的具有国际战略眼光和富于创新精神的高级管理人才和设计者，这话有一定道理。为此，还必须：（1）创造更为宽松的软环境，制定更为优惠的政策来吸引并留住高层次的管理人才。（2）加强旅游从业人员的教育培训，组建培训网络及教育培训队伍，形成大培训格局，把培训发展成为产业，争取桂林成为全国旅游教育培训基地之一，促进旅游教育培训工作的制度化、规范化、现代化。（3）采取“请进来、走出去”的办法解决旅游大县的人才问题。市里可有计划地选出一些管理人员到县里挂职、任职，县里的同志也可到市旅游部门或企业挂职，通过交流，帮助县里培养旅游管理干部；也可以派人到县里办班或县里派人到市里的旅行社、饭店等进行培训或实习，帮助各县提高旅游经营管理素质和水平。（4）加大旅游宣传力度，营造全民关心、支持旅游发展的舆论环境。同时，可开展争创微笑景区、微笑城市和争当万名优秀市民等活动，以提高市民的旅游意识和整体素质，为桂林发展旅游提供一个良好的社会环境。 （五）深化改革，提高旅游业的整体素质和竞争力 1．深化旅游行业的体制改革 一是要按照现代企业制度的要求，加大对国有旅游企业的改组、改制和改造力度，做到产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学。要以产业化为目标，逐步培植大型旅游企业集团，实行一体化管理，一条龙服务，提高规模经济水平。要优化旅游企业结构，切实发挥旅行社的龙头作用。积极引导旅行社业向品牌化、集团化、专业化方向发展，切实发挥旅游业的龙头作用。二是逐步开放旅行江市场，打破行业垄断，允许和鼓励具备条件的多种经济成份和多种所有制形式开办旅行社。从复杂多变的国际、国内旅游市场发展趋势来看，桂林旅游产品已从卖方市场向买方市场转变。桂林要想招徕更多的客源，进而扩大和推动吃、住、行、游、购、娱各项旅游消费，促进旅游业的发展，必须开放旅行社市场。通过组建中外合资旅行社，利用外商的资金、人才和客源组织渠道为桂林招徕、组织客源服务。吸引区内外大集团公司加盟桂林旅行社业，以此带来商机和客源。允许和鼓励具备条件的非公有制经济开办旅行社。 2．加强管理，规范市场 要按照市场规则，对各种所有制形式和经济成分的旅游企业一视同仁、公平竞争。通过市场竞争逐步形成适应国际、国内旅游市场的经营机制，建成一个开放、竞争、有序的旅游企业市场体系。要依法规范旅游业。严格执行国家已发布的法律法规，尽快制定出《桂林旅游管理办法》。旅游行业管理要尽快从直接管理转向间接管理，从微观管理转向宏观管理，从管理旅游企业转向管理全市旅游市场，研究旅游发展战略、制定规划、完善政策、搞好行业间的监督协调和服务上来，以适应未来旅游业发展的新要求。 3．加强行业协会建设，充分发挥行业协会作用 目前，我市虽然成立了相应的行业管理协会，但有名无实。要发挥行业协会作用，必须赋予行业协会一定职权。可借鉴美国、日本、香港等发达国家和地区的经验，加强行业协会建设。采取协会与企业签订合同的办法，规定和约束企业必须在协会的行业规则下经营，形成行业自律。

贝塔系数是统计学上的概念，它所反映的是某一投资对象相对于大盘的表现情况。其绝对值越大，显示其收益变化幅度相对于大盘的变化幅度越大；绝对值越小，显示其变化幅度相对于大盘越小。如果是负值，则显示其变化的方向与大盘的变化方向相反；大盘涨的时候它跌，大盘跌的时候它涨。由于我们投资于投资基金的目的是为了取得专家理财的服务,以取得优于被动投资于大盘的表现情况，这一指标可以作为考察基金经理降低投资波动性风险的能力。在计算贝塔系数时,除了基金的表现数据外,还需要有作为反映大盘表现的指标。 β系数根据投资理论，全体市场本身的β系数为1，若基金投资组合净值的波动大于全体市场的波动幅度，则β系数大于1。反之，若基金投资组合净值的波动小于全体市场的波动幅度，则β系数就小于1。β系数越大之证券，通常是投机性较强的证券。以美国为例，通常以标准普尔五百企业指数(S&P 500)代表股市，贝他系数为1。一个共同基金的贝塔系数如果是1.10，表示其波动是股市的1.10 倍，亦即上涨时比市场表现优10%，而下跌时则更差10%;若贝他系数为0．5，则波动情况只及一半。β= 0.5 为低风险股票，β= l. 0 表示为平均风险股票，而β= 2. 0 → 高风险股票，大多数股票的β系数介于0.5到l.5间 。[1] 　　贝塔系数衡量股票收益相对于业绩评价基准收益的总体波动性，是一个相对指标。 β 越高，意味着股票相对于业绩评价基准的波动性越大。 β 大于 1 ，则股票的波动性大于业绩评价基准的波动性。反之亦然。 　　如果 β 为 1 ，则市场上涨 10 %，股票上涨 10 %；市场下滑 10 %，股票相应下滑 10 %。如果 β 为 1.1, 市场上涨 10 %时，股票上涨 11%, ；市场下滑 10 %时，股票下滑 11% 。如果 β 为 0.9, 市场上涨 10 %时，股票上涨 9% ；市场下滑 10 %时，股票下滑 9% 。编辑本段计算方式单项资产的β系数 β系数　　（注：杠杆主要用于计量非系统性风险） 　　单项资产系统风险用β系数来计量，通过以整个市场作为参照物，用单项资产的风险收益率与整个市场的平均风险收益率作比较，即： β计算公式　　?其中Cov(ra,rm)是证券 a 的收益与市场收益的协方差； 　　?是市场收益的方差。 　　因为：Cov(ra,rm) = ρamσaσm 　　所以公式也可以写成： 　　? β计算公式　　其中ρam为证券 a 与市场的相关系数；σa为证券 a 的标准差；σm为市场的标准差。 　　据此公式，贝塔系数并不代表证券价格波动与总体市场波动的直接联系。 　　不能绝对地说，β越大，证券价格波动（σa）相对于总体市场波动（σm）越大；同样，β越小，也不完全代表σa相对于σm越小。 　　甚至即使β = 0也不能代表证券无风险，而有可能是证券价格波动与市场价格波动无关（ρam = 0），但是可以确定，如果证券无风险（σa），β一定为零。 　　注意：掌握β值的含义 　　◆ β=1，表示该单项资产的风险收益率与市场组合平均风险收益率呈同比例变化，其风险情况与市场投资组合的风险情况一致； 　　◆ β>1，说明该单项资产的风险收益率高于市场组合平均风险收益率，则该单项资产的风险大于整个市场投资组合的风险； 　　◆ β<1，说明该单项资产的风险收益率小于市场组合平均风险收益率，则该单项资产的风险程度小于整个市场投资组合的风险。 　　小结：1）β值是衡量系统性风险，2）β系数计算的两种方式。贝塔系数用于证券市场的计算公式　　贝塔系数概述 　　公式为： 　　其中Cov(ra,rm)是证券 a 的收益与市场收益的协方差；是市场收益的方差。 　　因为： 　　Cov(ra,rm) = ρamσaσm 　　所以公式也可以写成： 　　其中ρam为证券 a 与市场的相关系数；σa为证券 a 的标准差；σm为市场的标准差。 　　贝塔系数利用回归的方法计算: 贝塔系数等于1即证券的价格与市场一同变动。 　　贝塔系数高于1即证券价格比总体市场更波动。 　　贝塔系数低于1即证券价格的波动性比市场为低。 　　如果β = 0表示没有风险，β = 0.5表示其风险仅为市场的一半，β = 1表示风险与市场风险相同，β = 2表示其风险是市场的2倍。编辑本段含义　　Beta系数起源于资本资产定价模型（CAPM模型），它的真实含义就是特定资产（或资产组合）的系统风险度量。 β系数的取法　　所谓系统风险，是指资产受宏观经济、市场情绪等整体性因素影响而发生的价格波动，换句话说，就是股票与大盘之间的连动性，系统风险比例越高，连动性越强。 　　与系统风险相对的就是个别风险，即由公司自身因素所导致的价格波动。 　　总风险=系统风险+个别风险 　　而Beta则体现了特定资产的价格对整体经济波动的敏感性，即，市场组合价值变动1个百分点，该资产的价值变动了几个百分点——或者用更通俗的说法：大盘上涨1个百分点，该股票的价格变动了几个百分点。 　　用公式表示就是： 　　实际中，一般用单个股票资产的历史收益率对同期指数（大盘）收益率进行回归，回归系数就是Beta系数。编辑本段一般用途　　一般的说，Beta的用途有以下几个： 　　1）计算资本成本，做出投资决策（只有回报率高于资本成本的项目才应投资）； 　　2）计算资本成本，制定业绩考核及激励标准； 　　3）计算资本成本，进行资产估值（Beta是现金流贴现模型的基础）； 　　4）确定单个资产或组合的系统风险，用于资产组合的投资管理，特别是股指期货或其他金融衍生品的避险（或投机）。 投资组合的β系数　　对Beta第四种用途的讨论将是本文的重点。 　　组合Beta 　　Beta系数有一个非常好的线性性质，即，资产组合的Beta就等于单个资产的Beta系数按其在组合中的权重进行加权求和的结果。 　　5） 贝塔系数在证券市场上的应用 　　贝塔系数反映了个股对市场（或大盘）变化的敏感性，也就是个股与大盘的相关性或通俗说的“股性”。可根据市场走势预测选择不同的贝塔系数的证券从而获得额 外收益，特别适合作波段操作使用。当有很大把握预测到一个大牛市或大盘某个不涨阶段的到来时，应该选择那些高贝塔系数的证券，它将成倍地放大市场收益率，为你带来高额的收益；相反在一个熊市到来或大盘某个下跌阶段到来时，你应该调整投资结构以抵御市场风险，避免损失，办法是选择那些低贝塔系数的证券。 　　为避免非系统风险，可以在相应的市场走势下选择那些相同或相近贝塔系数的证券进行投资组合。比如：一支个股贝塔系数为1.3，说明当大盘涨1%时，它可能涨1.3%，反之亦然；但如果一支个股贝塔系数为-1.3%时，说明当大盘涨1%时，它可能跌1.3%，同理，大盘如果跌1%，它有可能涨1.3%。编辑本段影响因素　　β系数是度量某种（类）资产价格的变动受市场上所有资产价格平均变动影响程度的指标，是采用收益法评估企业价值时的一个关键的企业系统风险系数。评估人员有必要对影响β系数的各种因素进行分析，以恰当确定评估对象的系统风险。涉及β系数的两个折现率模型　　确定β系数的模型有两种形式。一种是CAPM模型（资本资产定价模型,也称证券市场线模型，security market line）：E（Ri）= Rf+βi（Rm-Rf） 其中：E（Ri）= 资产i的期望收益率 　　Rf = 无风险收益率 　　Rm = 市场平均收益率 　　另一种是市场模型：E（Ri）=αi+βiRm 　　这两个模型都是单变量线性模型，都可用最小二乘法确定模型中的参数。在这两个模型中，β系数都是模型的斜率。当αi = Rf（1-βi）时，这两个模型是可以互相转换的。 　　但是，这两个模型的假设前提、变量所采用的数据和应用条件都不相同。从理论上说， CAPM模型是建立在一系列严格的假设前提下的均衡模型。其假设前提是完备的市场、信息无成本、资产可分割、投资者厌恶风险、投资者对收益具有共同期望、投资者按无风险资产收益率自由借贷等。即CAPM模型是描述市场处于均衡状态下的资产期望收益率E（Ri）与资产风险补偿（Rm-Rf）的关系。而市场模型是描述资产期望收益率与市场平均收益率之间的关系。市场模型体现的是资产的期望收益率与市场期望收益率之间的关系，而不论该市场是否处于均衡状态。其中的β系数体现的是市场的期望收益率变动对资产期望收益率变动影响的程度。 　　采用CAPM模型确定β系数，必然要涉及无风险收益率，从而引起了对该模型的争议。布莱克（Black，1972）在《限制借贷条件下的资本市场均衡》一文中指出：由于通货膨胀的存在，真正的无风险利率是不存在的。因此布莱克认为，CAPM模型的基础本身就存在问题。但CAPM模型还是普遍地得到了应用。在美国，CAPM模型中的无风险收益率采用的是长期国债利率。证券指数的选择对β系数的影响　　市场平均收益率Rm通常采用证券市场的某一指数的收益率。目前，我国的证券市场指数有多种，包括上证综合指数、深证综合指数、沪深300指数、深证成份指数、上证A股指数与B股指数、上证180指数、深证A股指数与B股指数和新上证综合指数等。各指数所代表的证券及编制的方法都是有区别的。评估人员应掌握各种指数的基本信息和编制方法，分析证券指数的编制方法是否对所评估企业的收益率产生影响。 　　以下分别以宝钢股份（600019）与桂林旅游（000978）两只股票来说明不同市场指数条件对β系数确定的影响。首先以宝钢股份2005年4月29日至2007年6月30日的股票月底收盘价的变动情况分别对上证综合指数、沪深300对应的月底收盘价的变动情况进行回归，得出宝钢股份在这段时间两种指数情况下的β系数： 　　分别采用两种指数回归得出β系数分别为0.9789和0.9439，还比较接近。 　　下面是以桂林旅游2005年4月29日至2007年12月28日的股票月底收盘价的变动情况分别对上证综合指数、沪深300、深证成分指数、深证综合指数对应的月底收盘价的变动情况进行回归。 　　根据得出的回归方程可知（以深证成份指数和深证综合指数的变动率为市场收益率的回归分析图与回归方程略），以上证综合指数、沪深300指数、深证成份指数和深证综合指数的变动率作为市场收益率时，桂林旅游的β系数分别为0.7466、0.7511、0.6259和0.7988。 　　桂林旅游是深市上市的股票，不包含在上证综合指数、沪深300指数和深证成份指数的样本中，仅是深证综合指数中的样本。在深证综合指数的变动率作为市场收益率时的β系数深证成份指数的变动率作为市场收益率时的β系数相差了17.29个百分点。所以说,在选用不同的证券指数的收益率代表市场收益率时,将会对所计算出来的β系数有很大影响。计算中所采用数据时段长短对β系数的影响　　收益法中的β系数应该是能代表未来的β系数。但我们计算β系数通常只能利用历史数据，但所采用历史数据的时段是长一些还是短一些好呢？采用数据的时段越长，β系数的方差将能得到改善，其稳定性可能会提高，但时段过长，由于企业经营的变化、市场的变化、技术的更新、竞争力的变迁、企业间的兼并与收购行为以及证券市场特征的变化等都有可能影响β系数的计算结果。一般认为，最佳的计算时段为4-6年。下面以上证综合指数的收益率作为市场平均收益率，得出桂林旅游在不同时段下的β系数如下： 　　可见，桂林旅游β系数计算的时段不同，差异很大。计算时段的长短对β系数的影响　　证券收益率的单位时段可以按日、按周、按月计算。计算单位时段长短不同，可能会对β系数产生影响。对2002年至2007年期间的桂林旅游和上证综合指数分别按周和按月进行收益率计算，得出桂林旅游在收益率不同单位时段情形下的不同的β系数。 　　按周计算收益率较按月计算收益率得出的β系数小。国外大多数的研究人员认为β系数计算应该采用月收益率。如果采用日收益率，虽然会增多许多观察值，但会引起诸如非同步交易等问题。哈瓦威尼、科拉多和沙茨伯格（Hawawini，Corrado an Schatzberg，1991）的研究指出：如果使用日收益率资料计算β，由于收益率分布相对于正态分布呈宽尾状，最小二乘法估计法可能无效。我国学者吴世农检验了1992年6月-1994年12月间在上海、深圳两个交易所的20种股票交易日收益的统计分布，结果表明上交所的12种股票日收益率的频率分布都明显地不属于正态分布，但深交所的8种股票中有6种股票日收益率的频率分布近似于正态分布。徐迪和吴世农（2001）应用赫斯特指数检验，结果表明当前中国证券市场的日收益率趋于非正态分布。因此，收益率的单位计算时段的不同将可能导致收益率的频率分布不同，从而使因β系数计算结果也不相同。红利发放对β系数的影响　　由于β系数是根据市场平均收益率的变动情况与某种资产的收益率变动情况之间的关系确定的，所以，在计算β系数的时段内，当作为市场平均收益率的证券指数的样本中发放红利的证券所占比例较大时，则发放红利的资产的β系数的计算结果受红利发放的影响则比较小；反之，对于长期不发放红利的资产证券，所受影响会很大。其他可能影响β系数的因素　　我国学者吴世农等研究了1996年-2001年我国上市公司的公司规模、财务杠杆、经营杠杆、股利支付率、盈利变动性、流动比率、总资产增长率、主营收入增长率、主营业务利润率、资本收益率、资本收益增长率等11个会计变量与β系数之间的相关关系。得出的结论是，β系数总体上与这些会计变量之间相关程度不高，相关检验的显著性不强。 　　此外，宏观经济因素如经济周期、利率、通货膨胀率等对β系数的影响，尚需深入研究。 [2]词条图册更多图册词条图片(7张)参考资料 1． 什么是贝他系数、β系数？ ．2． β系数影响因素的分析 ．扩展阅读： 1 MBA智库

（一）行政区域一体化，形成了加快旅游业发展的合力优势；（二）地域广阔，资源丰富，形成了山水、历史文化、民族风情一体化的资源整体优势；（三）大规模的城市改造和建设，形成了以市区为中心，市、县网络化的核心优势；（四旅游形成了相当规模的产业优势。但由于基础设施建设不够完善、景区景点建设缺乏统一规划与系统开发、依法管理市场的力度不够等因素的影响，旅游企业经济效益不佳，整体优势没有得到很好的发挥，旅游购物、旅游文化娱乐等项目的收入一直处于低水平，制约了旅游业对全市财政的贡献。为了更好地发挥整体优势，促进桂林旅游的发展，特提出几条对策与建议。（一）进一步统一全市对旅游业发展全局的认识1．必须充分认识国际国内的发展环境，以中共桂林市委《关于加快旅游业改革和发展的决定》和《关于制定桂林市国民经济与社会发展第十个五年计划的建议》为指导思想，牢固树立“旅游立市、富市、强市”的观念，坚持观念创新、体制创新、产品创新和服务创新，扎扎实实加快推动旅游产业的市场化、现代化和社会化进程。2．树立发展桂林旅游业的全局意识，以市场经济规律的要求为准则，冲破既得利益、部门利益、地区利益的束缚，全力推进我市旅游业的整体发展。3．加深对旅游资源的认识，一是资源的国有、共有性质和整体性，确定了它必须统一开发使用；二是旅游资源必须不断挖掘潜力，在创新中提高产品质量，从而使潜在的资源优势转化为现实的资源优势。（二）加强旅游发展的整体规划工作，搞好景点建设1．抓好《上海市旅游发展总体规划》的实施，用行政手段树立起规划的权威性，使其成为全市旅游发展的法规。2．按照《总体规划》的要求，指导各县做好旅游发展总体规划的编制工作，严格按规划搞好景区景点的开发建设，保证旅游资源有序开发，合理利用，优势互补，避免重复和滥开发。3．注重利用各种先进手段对景区景点进行开发包装，提高其文化内涵和审美价值。4．挖掘、保护、修复、开发文物古迹和文化艺术景观，特别要注重开发建设具有深厚文化底蕴的文物古迹和现代文化艺术精品，增强景区景点的观赏性、知识性。趣味性。以市区为核心，重点推出几条不同类型的旅游精品线路。（三）用好西部大开发政策，扩大对外开放，多方筹集资金，加快旅游基础设施和景区景点的建设旅游发展的资金筹措渠道，一靠国家投入，二靠引进国内外资金和旅游业自身进行扩大再生产投入。上海旅游的基础设施建设这一决主要靠国家、地方投入，而景区景点开发建设和办旅游企业应该以引进国内外资金和旅游业自身进行扩大再生产投入为主。当前进一步拓宽旅游融资渠道，一是要用好西部大开发政策。上海是全国旅游重点城市和广西发展旅游的龙头，我们应积极创造条件，千方百计争取到更多的资金或项目来加快城市、城镇的基础设施建设以及县区景点的开发建设和生态环境保护。二是要进一步优化投资政策，推行投资主体多元化，建立政府引导、市场运作投资机制。积极实施“以资源换技术、以产权换资金、以市场换项目、以存量换增量”的举措，加快资本市场融资步伐。三是要充分发挥上海旅游股份有限公司的融资作用，利用上市公司股票发行的作用，融集更多资金。四是要积极争取有较好经济效益的旅游企业进一步创造条件尽早上市发行股票；积极争取贷款对旅游业的投入；积极争取国家旅游局对特色景区景点（的投入；积极支持本地大型企业参与旅游开发建设等。通过多方努力，多方筹措到更多的旅游发展资金，全面提高上海旅游产业的国际国内竞争力。（四）提高旅游从业人员的整体素质有人认为，上海旅游产业的发展仍然缺乏面向新世纪的具有国际战略眼光和富于创新精神的高级管理人才和设计者，这话有一定道理。为此，还必须：（1）创造更为宽松的软环境，制定更为优惠的政策来吸引并留住高层次的管理人才。（2）加强旅游从业人员的教育培训，组建培训网络及教育培训队伍，形成大培训格局，把培训发展成为产业，争取桂林成为全国旅游教育培训基地之一，促进旅游教育培训工作的制度化、规范化、现代化。（3）采取“请进来、走出去”的办法解决旅游大县的人才问题。市里可有计划地选出一些管理人员到县里挂职、任职，县里的同志也可到市旅游部门或企业挂职，通过交流，帮助县里培养旅游管理干部；也可以派人到县里办班或县里派人到市里的旅行社、饭店等进行培训或实习，帮助各县提高旅游经营管理素质和水平。（4）加大旅游宣传力度，营造全民关心、支持旅游发展的舆论环境。同时，可开展争创微笑景区、微笑城市和争当万名优秀市民等活动，以提高市民的旅游意识和整体素质，为上海发展旅游提供一个良好的社会环境。（五）深化改革，提高旅游业的整体素质和竞争力1．深化旅游行业的体制改革一是要按照现代企业制度的要求，加大对国有旅游企业的改组、改制和改造力度，做到产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学。要以产业化为目标，逐步培植大型旅游企业集团，实行一体化管理，一条龙服务，提高规模经济水平。要优化旅游企业结构，切实发挥旅行社的龙头作用。积极引导旅行社业向品牌化、集团化、专业化方向发展，切实发挥旅游业的龙头作用。二是逐步开放旅行江市场，打破行业垄断，允许和鼓励具备条件的多种经济成份和多种所有制形式开办旅行社。从复杂多变的国际、国内旅游市场发展趋势来看，上海旅游产品已从卖方市场向买方市场转变。上海要想招徕更多的客源，进而扩大和推动吃、住、行、游、购、娱各项旅游消费，促进旅游业的发展，必须开放旅行社市场。通过组建中外合资旅行社，利用外商的资金、人才和客源组织渠道为桂林招徕、组织客源服务。吸引区内外大集团公司加盟桂林旅行社业，以此带来商机和客源。允许和鼓励具备条件的非公有制经济开办旅行社。2．加强管理，规范市场要按照市场规则，对各种所有制形式和经济成分的旅游企业一视同仁、公平竞争。通过市场竞争逐步形成适应国际、国内旅游市场的经营机制，建成一个开放、竞争、有序的旅游企业市场体系。要依法规范旅游业。严格执行国家已发布的法律法规，尽快制定出《上海旅游管理办法》。旅游行业管理要尽快从直接管理转向间接管理，从微观管理转向宏观管理，从管理旅游企业转向管理全市旅游市场，研究旅游发展战略、制定规划、完善政策、搞好行业间的监督协调和服务上来，以适应未来旅游业发展的新要求。3．加强行业协会建设，充分发挥行业协会作用 目前，我市虽然成立了相应的行业管理协会，但有名无实。要发挥行业协会作用，必须赋予行业协会一定职权。可借鉴美国、日本、香港等发达国家和地区的经验，加强行业协会建设。采取协会与企业签订合同的办法，规定和约束企业必须在协会的行业规则下经营，形成行业自律。