高邮传艺科技三厂怎么样

好。1、公司工作环境好：高邮传艺科技有限公司有独立的办公室，每天有人打扫，有空调，饮水机等基本设施，环境非常好。2、福利待遇好：员工工资在5500元左右，每个节假日都有单独的礼品，有五险一金，能带薪休假，因此高邮传艺科技有限公司好。

高邮传艺科技有限公司好。根据查询相关资料信息显示，高邮传艺科技有限公司年薪在30K-50K之间，薪资较高，缴纳五险一金，有全勤奖，包吃包住，有节日福利和年终奖，上班时间是早上八点至下午五点。江苏高邮传艺科技股份有限公司成立于2007年，位于江苏省扬州市高邮市凌波路33号，是一家以从事批发业为主的企业。企业注册资本28952.2256万人民币，实缴资本28765.5011万人民币，并已于2021年完成了定向增发。统一社会信用代码：91321000668399955L。

传艺科技属于半导体。根据天眼查查询，传艺科技属于半导体，该公司主要生产笔记本电脑的零配件生产。江苏传艺科技股份有限公司是2007-11-05在江苏省扬州市注册成立的股份有限公司(上市)，注册地址位于江苏省高邮市凌波路33号。

我了解到，关于传艺科技量产的具体时间，还没有强有力的官方公告或者消息。不过根据一些外部因素和内部规划来看，预计理论研究和产品研发阶段已经进入后期，工厂生产准备和生产测试成功是使得量产实现的前提条件之一，也需要相对的时间来积累和验证产能指标和生产流程的数据，因此，具体的量产时间还需要后续官方公告为准，同时我们也需要耐心等待及时的更新和消息。

传艺科技东莞有限公司成立于2018年01月12日，法定代表人：许小丽，注册资本：5,000.0元，地址位于东莞市常平镇北环路美泰工业区一栋二楼。公司经营状况：传艺科技东莞有限公司目前处于开业状态，招投标项目1项。建议重点关注：爱企查数据显示，截止2022年11月26日，该公司存在：「自身风险」信息2条，涉及“裁判文书”等。以上信息来源于「爱企查APP」，想查看该企业的详细信息，了解其最新情况，可以直接【打开爱企查APP】

.宏观经济环境影响：股市涨跌与国内外宏观经济环境密切相关，如果整体市场情绪不好、经济增长放缓，可能会影响到传艺科技的股价。2.公司业绩不佳：如果公司业绩不佳，股价自然会受到影响。业绩不佳的原因可能包括市场竞争激烈、产品质量不佳、管理不善等。3.行业政策变化：行业政策的变化也可能会对公司的业绩和股价产生影响。政策的变化可能包括对行业准入的限制、税收政策的变化、政策对行业创新的支持等。

许小丽：女，1982年1月出生，中国国籍，无境外居留权，大学专科学历。2007年至2014年历任江苏传艺科技有限公司业务部副经理、副总经理、FPC事业部负责人。2014年起担任公司董事兼副总经理。2019年1月14日起至今，任公司董事会秘书、董事、副总经理。

刘林：女，1979年11月出生，中国国籍，无境外居留权，大专学历。1998年12月至2004年7月就职于耀马车业（中国）有限公司，历任品保中心技术员、资财部经理助理、采购工程师等职务；2004年8月至2006年7月就职于怡利电子（江苏）有限公司，历任采购管理师、项目管理专员等职务；2006年7月至2008年7月就职于苏州锦森国晟五金工业有限公司，担任管理部主管；2008年7月起就职于江苏传艺科技股份有限公司及其前身江苏传艺科技有限公司，任采购部主管、总经理助理等职务，2017年起担任证券事务代表，公司副总经理。

传艺科技上市公司名称：江苏传艺科技股份有限公司所属行业：半导体及电子设备 > 电子设备 > 集成电路制造投 资 方：非公开上市时间：2017年04月26日发 行 价：13。40RMB上市地点：深圳证券交易所中小板发 行 量：35906700股股票代码：002866是否VC/PE支持：否

约3685.50万股限售股3月15日解禁，占比约12.87% 来源：每日经济新闻每经AI快讯，传艺科技3月9日晚间发布公告称，公司限售股份约3685.50万股将于2021年3月15日解禁并上市流通

据我所知，目前传艺科技的股票价格是12.33元人民币，对比之前的话，股价跌了1.09元人民币，望采纳！

是可以成为龙头股的2022年LCP概念股有：传艺科技：4月13日早盘消息，传艺科技截至11时23分，该股报10.7元，跌0.37%，7日内股价下跌4.1%，总市值为30.55亿元。传艺科技2021年公司营业总收入19.2亿，同比增长8.51%；毛利率21.32%，净利率8.56%。FPC产品为笔记本电脑键盘连接到主板的FPC和笔记本电脑背光模组用FPC，目前募投项目产能仍不能满足客户采购量；19年，FPC营收1.46亿元，占比9.54%；19年，公司成立控股子公司胜帆电子，主要用于生产LCP基材柔性线路板和HDI多层柔性线路板及刚柔结合板等中高端印制电路板产品，进一步顺应5G时代消费电子产品的发展趋势，扩充产品线，提高产品技术含量，满足中高端市场的需求。

7月1日，近期市场大热股传艺 科技 （002866.SZ）低开高走，于盘中实现涨停，走出10天8板，成交额14.87亿元，换手率高达37.08%。 然而，本轮传艺 科技 遭遇热炒则是搭上了大热的钠电池概念此前6月22日晚间，传艺 科技 公告，全资子公司智纬电子拟与宁波海盈汇鑫等合资设立传艺钠电 科技 有限公司，其中智纬电子出资2250万元持股75%。合资公司主要从事钠离子及锂离子电池、正负极材料和电解液等研发、生产及销售等。 随后的6月23日起，传艺 科技 连续6个交易日涨停，股价从11.97元/股一路飙升至23.33元/股，区间涨幅95%，接近翻倍。 据公司发布的调研记录看，传艺 科技 方面对钠电池前景颇为看好，6月23日，公司接受44家机构调研。涉及问题集中在公司布局的钠电池新业务上，董事长兼总经理邹伟民表示，看好钠电池行业，特别是在储能、小动力电池方面的应用，钠电池相对锂电池有价格优势，资源优势，比铅酸电池更加环保，对于未来钠电池在储能和小动力电池上的应用充满信心。 据介绍，本次传艺 科技 合作的钠电池业务技术团队深耕电池和储能行业十余年，有丰富的项目和工厂经营管理经验，在整个团队中高速推进钠电池这个项目，产能来看，整体的规划是今年试线投产，明年第一期2GWh的投产，后面有二期8GWh项目投产。 本次传艺 科技 宣布进军钠电池行业可谓正赶上风口，近期新能源领域光伏、风能、锂电池等板块接连受到热捧，而被视为下一代新能源电池钠离子电池“身价”也水涨船高。 相关分析指出，固态钠电池是下一代理想储能电池，其具有安全性高、成本低、热稳定性好等多重优势。现阶段，锂离子电池仍是市场主流产品，且随着新能源 汽车 产业迅速发展，锂离子电池需求在持续释放。但由于全球锂资源有限，锂离子电池不足以支撑新能源 汽车 产业规模化发展。钠离子电池在能量密度方面不及锂离子电池，但全球钠资源丰富、原料易得，在锂价格持续上涨的背景下，钠离子电池逐渐在电网储能、低速电动 汽车 、家庭储能等能量密度要求较低的领域已得到应用。 财通证券研报指出，传艺 科技 与核心技术团队合资成立钠电 科技 公司，积极布局钠离子电池业务，重点发展储能和小动力市场。技术方面，核心技术团队深耕行业多年，在研发生产制造运营等方面积累了丰富经验，电池和正负极材料技术处于国内领先水平。预计公司2023年初将建成一期2GWh钠离子电池产能并投产，后续将扩展二期8GWh产能。受益于储能和小动力市场的快速増长，公司钠离子电池有望加快放量。公司已发布钠离子电池，其电芯单体能量密度高达160Wh/kg，常温下充电15分钟，电量可达80%以上，在-20% 低温环境中，也拥有90%以上的放电保持率，系统集成效率可达80%以上，公司正致力于推进钠离子电池在2023年实现产业化。 此前，南都电源（300068.SZ）6月27日在投资者互动平台表示，对于钠离子电池目前正在进行基础研究，还处于技术储备阶段。 多氟多（002407.SZ）也在回应投资者时指出，公司的六氟磷酸钠已商业化量产，有批量化采购的客户，也有采购量较小的客户（可能处于研发阶段）。公司有量产钠电池的规划，目前正在实验室阶段。 从各家公司回应来看，短期内钠电池量产有望实现，但规模效益前景依然难以预料。 根据新思界产业研究中心发布的《2022-2026年中国固态钠电池行业市场行情监测及未来发展前景研究报告》显示，受技术限制，目前全球固态钠电池市场仍处于初期阶段。固态钠电池是各国科研人员研发热点。 国泰君安则指出，目前钠离子电池的理论能量密度和循环性能不及锂离子电池，决定其难以完全替代锂离子电池，而应是作为后者的补充和延拓，在一些特殊应用条件下实现部分替代，同时开辟新的应用场景。 此前传艺 科技 发布的股票交易异常波动公告指出，钠电池行业处于早期快速发展阶段，虽然公司基于前期的考察和技术储备等判断选择此战略方向，也面临不确定性，产业竞争存在不确定性。

传艺科技（002866）整体趋势向上主力筹码密集就涨停

王玉春先生：汉族，1956年12月出生，研究生学历，会计学教授，硕士生导师，无境外永久居留权。1984至2005年在安徽财经大学工作，2006年至今在南京财经大学工作。历任安徽财经大学会计学院教授、副院长，校“财会审”研究中心副主任，安徽省工商管理硕士（AH-MBA）财务学科组负责人，南京财经大学会计学院学术委员会主任、校学术委员会委员。现任本公司独立董事，南京财经大学会计学院教授、硕士研究生导师，传艺科技股份有限公司独立董事，华宏科技股份有限公司独立董事，海辰医药股份有限公司独立董事，南京音飞储存设备股份有限公司独立董事。

股票代码：002866股票名称：传艺科技上市日期：20170426

暑期短期工，这公司一般，对于你们刚进入社会工作的学生来说，肯定不会适应。会认为很差。 天下乌鸦一般黑。没有什么工作是不累的，没有压力的。让自己尽快适应才是王道！

该股前期大涨，从什么看出，三重顶，前期送转爆炒，当前趋势下跌，大盘下跌，该股下跌是合理的。属于补跌。个人愚见，供您参考。

学校给你分配的单位不能说很好，但是比较稳定些，必定有一些校企合作的关系，我觉得你应该接受这一次的实习，因为你现在的身份最主要的缺少经验，你就当是一次经验积累的实习。

8000元。根据查询江苏传艺钠电科技有限公司招聘公告得知，江苏传艺钠电科技有限公司一线工人工资是八千元。江苏传艺钠电科技有限公司，成立于2022年，位于江苏省扬州市，是一家以从事电气机械和器材制造业为主的企业江苏传艺钠电科技有限公司经营范围是技术服务、技术开发、技术咨询、技术交流；电池制造；电池销售；电池零配件生产等。

1.卧室背景墙设计1）墙壁收纳设计采用多个陈列架组合收纳空间，不仅节省空间，提高空间的收纳功能。整体实木设计散发着浓郁的乡村气息，放射式吊灯造型则无形中增添了空间的活泼和灵动性，与窗户一起起到提亮空间的效果。2）对称的床头柜两个木质的对称高脚床头柜，不仅造型古典大方，而且增加空间的收纳功能，和吊灯一起拉宽空间视觉，形成独有的三角立体感。洁白的墙壁更为空间增加亮色。3）床头背景墙设计设计师在墙壁上设计多个搁板装饰墙壁，同时还增加了空间的收纳功能。凹凸有序的墙壁，也让整个空间有了层次感和立体感。2.餐厅背景墙设计方法1）石膏板木龙骨的造型比较多变，还可以任意加颜色，加装饰，2）也可以简单的在一个区域刷刷颜色，再配以装饰画或者照片墙，3）也可以挂幅画，可取可挂，换取方便，4）还可以把这种思维扩大，如挂工艺品，也是可以随取随挂的，5）单独的照片墙设计，也是不错的装饰，3.客厅背景墙设计技巧1）空间大小选择如果客厅比较窄，那么在背景墙的设计上就要注意做到对空间有扩展的感觉。条纹背景墙能起到平面落差的视觉效果，视觉上这种背景墙给人放大的感觉，使整个客厅有了层次感和立体感，这样一来空间的延伸效果就出来了。2）材质的选择客厅背景墙材质的应用很灵活，一般主要有石材、木材、壁纸、墙漆、石膏板、瓷砖等。与通常人们认为的每种材料各自营造固定的风格不同，几乎任何材质都可以做客厅背景墙。但是各种材质的价格不同，在使用时除了考虑如何表现外，还应该结合造价来选材。一般来说，石材多用于欧式风格中，造价相对昂贵，每块大约500-1000元。石膏板每平方米大约100多元。而瓷砖多在地上铺贴，但是作为背景墙局部装饰会有一种硬朗的另类风格，但是造价不菲，也需要考虑业主对风格的接受程度。鉴于各种材料的都能营造出多种风格，建议在选材时应该尽量选择造价相对实惠而又不失高档的产品。3）颜色的选择客厅背景墙的设计一定要从业主的角度考虑，职业、性格、受教育的程度不同，对于色彩的认识、理解和好恶也不同。通过色彩，业主可以表达感情，同时也能用色彩寄托精神追求，表现独特的观念和信仰。背景墙采用不同的颜色，创造的空间性格形象是不一样的。例如，黑白灰无色彩系列能表达安静、严谨的气氛，同时也表达出简洁、明快、现代、高科技等风格;浅、浅棕色等明度比较高的色彩能够传达出清晰的自然的气息;艳丽丰富的色彩，则可以把豪爽热情的性格变现的淋漓尽致。此外，背景墙的色彩还可以考虑室内光线、层高、风格和材质本身固有色。而上述的色彩搭配原则只有与材质本身的固有的色对应和谐，才能达到想要的效果。

中国古代神话是中华文化宝库中珍贵财富，本是文学作品，本是古老的神话与传说，但古人以他们超前的想像力，为后人的科学发明开拓了思路，以致一些在古人看来不可能实现的东西，经科学研究竟已成现实。今天，借“嫦娥”奔月之际，笔者介绍下我国古代神话传说在今天已被科学证明的例子，以此增添读者对古代文化的自豪感。 嫦娥奔月 相传，远古时天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 这是人类第一个关于登上月亮的传说。及至1969年，美国宇航员真正实现了人类的登月梦想。现在，奔月神话的故乡中国，也终于圆了这个梦。 人杖翼行 相传古代有灌头国，这个国家的人出行时，都在身上绑着翅膀，速度极快。与敌国交战，他们在空中居高临下，所向披靡。 自从有了这个神话之后，几千年间人类为脱离地面做了种种尝试。直到现代飞机的发明，人类终于可以脱离地面。但真正与灌头国人相似的，是动力伞发明之后。动力伞又源于滑翔伞。滑翔伞起源于1984年，是由法国一批热爱跳伞、滑翔翼的飞行人员发明的。居住在阿尔卑斯山脚下沙木尼小镇的法国登山家贝登，利用一顶方形降落伞从阿尔卑斯山上成功地飞降到山下。许多登山家们纷纷效仿，并对降落伞进行进一步的改进，将降落伞与滑翔翼的特点相结合，制造出了利用山坡地形起飞，能够在空中自由翱翔的滑翔伞。如今，动力伞除了广泛应用于民用范围之内外，许多国家的军队组建了动力伞部队，主要用于侦察与偷袭，小小的动力伞下，人就像长了翅膀一样，真的如灌头国人杖翼而行了。 精卫填海 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。 在古代科技不发达时期，人们把填海当成不可思议的事情，只是赞扬精卫这种精神。现代科技水平提高后，填海已不是什么难事。如香港就主要依赖 填海 来扩展土地。香港山多平地少，逼使香港政府以移山填海方式扩展土地。截至2002年，香港的填海土地已超过67平方公里，占香港总面积超过6.5%。像日本、英国等许多岛国都靠填海来扩充陆地面积，填海已不是神话。 千里眼顺风耳 很久很久以前，有一对兄妹，他们各自身怀特殊的能力。 哥哥有着一对千里眼，能够看到极远方的微小事物；妹妹有着一对顺风耳，能够听到极其细小的声音。 他们从小一起长大，一起快乐，一起悲伤。 哥哥眺望千里外的遥远国度对着妹妹述说着那里各种千奇百怪的事物； 妹妹聆听微风传来的讯息对着哥哥吟唱着远方教堂传来的天使般的歌声。 这是一个很哀伤的爱情故事。但是古人的想像力是惊人的，他们实际上预言了人类可以看到很远很远的物体，可以听到很远很远地方的声音！1887年，德国科学家赫兹发现了电磁回射原理，这是雷达发明的理论基础。1935年，英国科学家瓦特发明了一种既能发射无线电波又能回收电波的装置，这就是人类历史上第一台真正意义的雷达。雷达就像千里眼顺风耳一样，将人类的视线与听觉范围延伸了许多，现在的预警飞机，更是将这一功能提高到了几千公里之外。

非遗名词根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《广东省非物质文化遗产条例》等资料整理二字保存 保护 报刊 备案 贬损 表彰 参观 场所 成果 程序 撤销 出版 初评 处罚 处分 传播 传承 传习 传艺 措施 村镇 档案 盗猎 盗卖 登记 电视 调查 动物 法人 罚款 非遗 扶持 个人 公布 公开 公民 公平 公正 鼓励 广播 规划 弘扬 记录 继承 挤占 建档 建议 监督 讲学 奖励 街区 经费 警告 节庆 截留 举报 捐赠 滥挖 录像 录音 乱采 评审 民俗 名录 内涵 挪用 培训 培养 普及 抢救 认定 申请 审议 省级 市级 实物 收藏 收购 收集 授权 提交投诉 图片 推荐 歪曲 委托 文本 县级 项目 形式 宣传 学徒 演出 研究 遗产 遗迹 异议 语言 载体 征集 展览 展示 征集 指导 支持 植物 资金 资格 资料 资源 整理 组织 三字表演性 博物馆 补助费 传承人 传承性 传习所 代表性 非物质 附属物 观赏性 国家级 国务院 互联网 集中地 建筑物 举报人 捐赠者 科技馆 培训班 区域性 申请人 生产性 数据库 所有者 投诉人 图书馆 文化馆 委托者 异议人 真实性 整体性 专家组 专家库 四字颁发证书 保持完整 保存方法 保存经费 保护步骤 保护场所 保护措施 保护单位 保护方法 保护中心 保护范围 保护规划 保护机构 保护计划 保护经费 保护目标 保护实物 保护项目 保护要求 保护意识 被推荐人 必要条件边远地区 表现形式 濒临消失 濒危项目 标志说明 财政投入 财政收入 财政预算 城乡规划 出版成果 初评意见 处理举报 处理投诉 传播活动 传承场所 传承范围 传承活动 传承经费 传承经历 传承能力 传承谱系 传承情况 传授技艺 传统技艺 传统节庆 传统历法 传统礼仪 传统曲艺 传统美术 传统民俗 传统书法 传统体育 传统文化 传统舞蹈 传统戏剧 传统医药 传统音乐 传统游艺 传统杂技 处理结果 大专院校 地方特色 地区交流 地域特色 定期报告 调查报告 调查成果 调查对象 调查工作 调查信息 独立核算 队伍建设 法律责任 防止损毁 防止流失 非法采挖 非法盗猎 非法盗卖 非遗资源 分布地区 风俗习惯 扶持力度 工作人员 公示结果 公示期间 公示时间公众查阅 公众意见 共享机制 构成犯罪 管理制度 国际交流 国家扶持 国民经济 合法权益 合理利用 合理作价 后继人才 活动场所 活动经费 活态存在 技艺水平 技艺特点 及时纠正 及时处理 加强保护 建立档案 监督检查 较大影响 经费投入 经费资助 经济建设 经营单位 境外组织 境外个人 具备能力 具备条件 举办展览 举办演出 拒不改正 捐赠证书开发利用 开展传承 开展交流 科学技术科学价值 空间规划 滥用职权 立标机关 立标日期 历史价值 历史渊源 录音资料 录像资料 履行义务 履行职责 培训学徒 民间习俗 民事责任 民族地区 民族特色 民族团结 民俗活动 面临消亡 面临失传 免费开放 弄虚作假 贫困地区 评审工作 评审小组 评审制度 其他法律 其他途径 其他组织 抢救方案 情节严重 取消资格 全面了解 人才培养 人为原因 社会参与 社会发展 社会团体 社会影响 设施建设 申请材料 申请认定 申请主体 审议意见 省级项目 市场潜力 市级项目 世代传承 世代相传 实物图片 视听资料 收藏实物 书面告知 书面同意 数据信息 税收优惠 素质教育 随机选择 特定领域 特定区域 特色鲜明 提供信息 提交材料 推荐材料 妥善保存 完整资料 玩忽职守 委托保管 委托单位 委托个人 委托展出 文本资料 文化产品 文化场所 文化服务 文化活动 文化机构 文化认同 文化遗产 文学价值 文艺创作 物资支持 县级项目 显著贡献 项目保护 项目传承 项目公示 项目级别 项目价值 项目简介 项目介绍 项目历史 项目名称 项目现状 项目认定 项目资源 相关场所 相关活动 相关领域 相关实物 相关资料 相同项目 享有权利 协调处理 协调机制 新闻媒体 行政法规 行政区域 刑事责任 学术交流 学术水平 学术研究 学艺经历 徇私舞弊 演出场所 演出面积 研究机构 严重后果 业务范围 艺术价值 依法成立 依法设立 依法受理 依法追究 因地制宜 有关部门 有关法律 有效措施 有效保护 有效实施 优先考虑 责令返还 责令改正 职责范围 展示场所 展示活动 展示面积 展示技艺 展演活动 珍稀矿产 正当理由 政府主导 证明材料 整体保护 征集实物 知识产权 治安管理 重大事项 重点保护 重新认定 重要价值 主管部门 主要特征 专栏介绍 专门档案 专门人才 专门展室专题展示 专项经费 专项资金 自行申请 自愿原则 资金资助 资料清单 资料收集 资料研究 资料整理 资源优势 资源状况五字传承人名录 村民委员会 代表性实物 非遗博物馆 公益性活动 公益性宣传 国家级项目 过半数通过 健在传承人 居民委员会 开展培训班 可持续发展 民办博物馆 民办传习所 抢救性保护 全社会参与 天然原材料 文物保护法 资料复制件 相关数据库 专题博物馆六字保护实施情况 城乡规划建设 传承人补助费 传统工艺美术 传统口头文学 促进社会和谐 代表性传承人 公共文化机构 公共文化设施 精神文明建设 开展传承活动 开展相关教育 科学技术研究 良好职业道德 没收违法所得 内涵保持完整 举办民俗活动 申请人代表性 少数民族地区 社会发展规划 收集有关实物 提高保护意识 文化主管部门 文艺表演团体 项目保护计划 学术研究机构 优秀传统文化 展示传习场所 专家评审小组 专家评审制度 专项保护规划 七字以上非物质文化遗产 代表性项目名录 抢救性保存措施 文化生态保护区 专家评审委员会 代表性传承人名单 代表性传承人人选 认定代表性传承人 专家评审小组成员 组织制定保护规划非物质文化遗产名录 其他非物质文化遗产非物质文化遗产博物馆 非物质文化遗产保护中心 普及非物质文化遗产知识 民办非物质文化遗产博物馆 非物质文化遗产代表性项目

精卫填海，后羿射日 ，刑天舞干戚，夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山 等等 《山海经》共18卷，分《山经》和《海经》两部分。书中记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以五方山川为纲，记述的内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 《山海经》里的不少神话故事和民间传说，都表现出极其丰富的想象力。其中 嫦娥奔月.夸父追日、女娲补天、、共工怒触不周山等神话故事，代代相传，家喻户晓，为后人的神话创作提供了丰富的养料。《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一部古书。 中华民族童年时期的本原精神反映在以山海经为代表的各种神话故事中，无论是夸父精神，是刑天气概，还是精卫风采，或是女娲气度，每一个人物，每一个故事，都展现出了中华民族最为本真的精神气质。从这种无意识里爆发出来的文化能量，一次又一次地在中国历史上蔚为大观。汉末党锢也罢，东林党人也罢，戊戍诸君子也罢，清末民初革命志士也罢，早期共产党人也罢，不管他们宣称自己信奉的是什么，骨子里所承继的恰好就是《山海经》神话里的那种文化血统。在他们身上，人们总能看到夸父、刑天那样的影子。在他们身上，人们一而再、再而三地体味到了中国文化的元气，那种最为自由、最为阳刚、最富激情、最具生命创造力的始源精神。这是中国文化为何经久而不衰的根本原因。正是由于这样的始源精神，而绝对不是因为孔孟之道及其儒家教义，中国文化才得以在漫漫的专制长夜里顽强地生存下来。相比于中国文化的这种始源性和本真性，孔儒不过是整个民族文化历史上的一段插曲. 夸父追日 远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。 有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。 一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。 太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。 夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。 后羿是传说中的神箭手。《淮南子·本经训》载古时神话传说：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。(豸契)貐(ya yu)，凿齿，九婴、大风、封豨(xi)，修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴(zhuo，带绳的箭）大风于青邱之泽，上射十日而下杀(豸契)貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”又说：“羿仰射十日，中其九，乌皆死，堕羽翼。” 释译：尧的时候，天上十个太阳一齐出来，使庄稼枯焦，草木被晒死，老百姓没有吃的。(豸契)貐、凿齿、九头怪、大鸟、大野猪、长蟒蛇，都成了百姓的祸害。尧便派后羿在畴华湖畔杀死凿齿，在凶水边杀死九头怪，在青邱湖上射死凶猛的大鸟，把天上的十个太阳射掉了九个，还把地上的吃人猛兽(豸契)貐杀死，在洞庭湖上斩断长蟒蛇，在桑林捉住大野猪。百姓们都很高兴，推举尧作了天子。”神话又说“后羿仰射十个太阳，射中了九个，太阳中的金乌都被射死，羽毛、翅膀都掉下来了。” 这个故事也作“后羿射日”。 嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 空格这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。"嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 女娲补天 我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲。女娲是个什么样的呢？传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。 http://www.guoxue.com/zibu/zhajia/sanhaijin/shjml.htm 上面都有啊！

1. 山海经是什么古书,有什么内容,值得看吗 《山海经》既是一部挑战性的古书，又是我们民族某些根深蒂固的观念的渊薮。 在古代，它以异端邪说之渊薮的性质对"不语怪力乱神"的正统思想方式提出挑战，对通行的经史子集图书分类法构成某种潜在的威胁；在现代，它又给既定的学科划分和专业界限造成很大的麻烦。无论是中国古时候的知识分类还是现代国际通行的学科体制，都无法使它对号入座。 地理学家，历史学家，宗教学家，方志学家，科学史家，民族学家，民俗学家，文学批评家，乃至思想史家均不能忽视它的存在。但谁也无法将它据为己有。 它不属于任何一个学科，却又同时属于所有学科。 2. 小说山海经的内容是 《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而且能使人增长很多知识。…… 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为大禹、伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。 《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。 古代中国神话的基本来源就是《山海经》，其中最着名的包括：夸父追日、女娲补天、羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治水成功的故事。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。” 《山海经》18卷分别如下： 山经 第一卷 《南山经》 第二卷 《西山经》 第三卷 《北山经》 第四卷 《东山经》 第五卷 《中山经》 海经 第一卷 《海外南经》 第二卷 《海外西经》 第三卷 《海外北经》 第四卷 《海外东经》第五卷 《海内南经》 第六卷 《海内西经》 第七卷 《海内北经》 第八卷 《海内东经》 第九卷 《大荒东经》 第十卷 《大荒南经》 第十一卷 《大荒西经》 第十二卷 《大荒北经》 第十三卷 《海内经》大禹 山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。 刘歆（最早可编者）：（约前53-前23） 西汉末古文经学家、目录学家、天文学家。字子骏，后改名秀，字颖叔。沛（今江苏沛县）人。汉皇族楚元王刘交五世孙，刘向之子。成帝时为黄门郎。河平中，受诏与其父总校群书，讲六校传记。刘向死后，刘歆复任中垒校尉。哀帝即位，王莽荐举为侍中太史中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫。继承父业，撰成《七略》，为我国第一部图书分类目录。曾建议为《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经设立学官，遭今文博士的反对。因得罪执政大臣，出任河内、五原、涿郡等地太守。王莽新政，累官至京兆尹，封红休侯、国师。地皇末（23），谋诛王莽，事泄自杀。明人辑有《刘子骏集》。刘歆上《山海经》表，约在汉哀帝建平年间（前6~前5）。 山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值 3. 《山海经》主要内容是什么 主要内容：《山海经》记录了包括bai夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经du》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。 共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。 《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。 山海经内容主要zhi是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。 扩展资料：《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。 dao但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书专·艺文志》。 对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书属”。 现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 参考资料来源：百度百科--山海经。 4. 山海经中讲的是什么内容 山海经》共18卷，分《山经》和《海经》两部分。 书中记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以五方山川为纲，记述的内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。 《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 《山海经》里的不少神话故事和民间传说，都表现出极其丰富的想象力。其中 嫦娥奔月.夸父追日、女娲补天、、共工怒触不周山等神话故事，代代相传，家喻户晓，为后人的神话创作提供了丰富的养料。 《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一部古书。夸父追日 远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。 夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。 夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。 有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。 人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。 一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。 太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。 夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。” 他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。 这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。 他醒来时，太阳早已不见了。 夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。 可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。 谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。 可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 夸父死后，他的身体变成了一座大山。 这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。 桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他并没捉住太阳。 可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。 夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。嫦娥奔月 格相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 空格这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。空格后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。 奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。空格不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。 后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。空格一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。 据说，服下此药，能即刻升天成仙。空格然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。 嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。空格三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 空格待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。空格嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 空格嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 空格傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。 气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。 这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。空格后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 空格百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之。 5. 山海经文言文 【内容】 又东三百里曰堂庭之山。 金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。 又东三百八十里曰猨翼之山。 其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。 又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。 其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。 怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。 又东三百里柢山。多水，无草木。 有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。 又东三百里曰亶爰 之山。多水，无草木，不可以上。 有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。 又东三百曰基山。 其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之为畏。 有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰 [尚鸟] [付鸟]，食之无卧。 又东三百里曰青丘之山。 其阳多玉，其阴多青 [青护-言]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。 有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。 其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。 又东三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。 汉水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。 凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。 其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。 《南次二经》之首曰柜山，西临流黄，北望诸【囟比】，东望长右。 英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉，多丹粟。 有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。 东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。 有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。 又东三百四十里曰尧光之山。 其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。 又东三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。 又东三百七十里曰瞿父之山。无草木，多金玉。 又东四百里曰句余之山。无草木，多金玉。 又东五百里曰浮玉之山。北望具区，东望诸 【囟比】。 有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流至于具区，其中多鮆鱼。 又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘， 【门◎豕】水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。 又东五百里曰会稽之山，四方。其上多金玉，其下多砆石。 勺水出焉，而南流注于湨。 又东五百里曰夷山。 无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。 又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。 无鸟兽，无水。 又东五百里曰咸阴之山，无草木，无水。 又东四百里曰洵山。其如多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰 【羊患】。 洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。 又东四百里曰虖勺之山。 其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。 又东五百里曰区吴之山。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。 又东五百里曰鹿吴之山。上无草木，多金石。 泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 东五百里曰漆吴之山。无草木，多博石，无玉。 处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。 凡《南次二经》之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。 其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛，用一壁瘗，糈用稌。 《南次三经》之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。 东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕多象，有鸟焉，其状如鵁而白首三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。 其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。 又东五百里曰丹穴之山。 其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。 有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 又东五百里曰发爽之山。无草木，多水，多白猿。 泛水出焉，而南流注于勃海。 又东四百里至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。 又东四百里，至于非山之首。其上多金玉，无水，其下多蝮虫。 又东五百里曰阳夹之山。无草木，多水。 又东五百里曰灌湘之山。上多木，无草，多怪鸟，无兽。 又东五百里曰鸡山。其上多金，其下多丹雘。 黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。 又东四百里曰令丘之山。 无草木，多火。 其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。 又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。 有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白，可以血玉。 又东五百八。 6. 《山海经》的主要内容是什么 《山海经》是一部内容丰富、风格独特的古典著作，全书共计3。 1万多字，记录了我国古代地理、历史、民族、神话、生物、水利、矿产、医学和宗教等诸多方面的内容。《山海经》由三部分组成，包括《五藏山经》（以下简称《山经》），共计5卷26篇，约2。 1万字；《海经》，计8卷8篇，约4200字；《大荒经》，并《海内经》1卷，计5卷5篇，约5300字。 有关《山海经》的作者和成书年代，众说纷纭。 东汉刘向《上山海经表》中，主张该书出于唐虞之初，系禹、益所作，后来《尔雅》、《论衡》、《吴越春秋》等都从这个说法。现在学界看法是，《山海经》成书非一时，作者亦非一人。 其中《山经》成书最早，大约在春秋战国时期；《海经》稍晚，成于西汉；《大荒经》及《海内经》成于东汉至魏晋时期。 《山海经》里有关山川和河流湖泊的描述，具有很高的地理学价值，为研究中国古代地理提供了丰富的资料。 东汉时期，明帝送给治水专家王景的参考书中就有《山海经》。北魏郦道元写《水经注》时，引用《山海经》达80余处。 到了近代，顾颉刚作《五藏山经试探》，发表了精辟的见解。 其后谭其骧写作《〈山经〉河水下游及其支流考》，利用《山海经》里丰富的河道资料，将《北山经》中注人河水下游的支流一一梳理，考证出一条最古的黄河故道。 《山海经》里所描述的地域范围非常之广。其中《南山经》东起浙江舟山群岛，西达湖南西部，南至广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘等省；《西山经》东起山、陕间黄河，南抵陕、甘秦岭山脉，北达宁夏盐池，西北至新疆阿尔金山；《北山经》西起今内蒙古、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东达河北太行山东麓，北至内蒙古阴山以北；《东山经》包括今山东和苏皖北境；《中山经》则指中部山脉。 《山海经》作为中国最早的地理著作，在世界地理学史上也占有必须的位置。《山海经》以中部的“中山”为中心，四周为“南山”、“西山”、“北山”和“东山”所构成的大陆。 《山海经》认为大陆被海包围着，在海之外还有陆地和国家。这种认识虽有其局限性，但在当时无疑还是很先进的。 除此之外，《山海经》还记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。这部古老的奇书记载了大量的神话故事，被人们广为传诵。 传说在尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯萎了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。 因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 7. 山海经的内容是什么 《山海经》—最早记载有药物功效内容的著作 据考证，《山海经》是我国目前已知的最早记载有药物功效内容的著作。 《出海经》有“河罗之鱼食之已痈。”“有鸟焉，。 名日青耕，可以御疫”，鬼草“服之不扰”（中山经）；祝余“食之不饥” （南山经）；薰草“佩之可以巳疠”；浴之巴疥” （均见西山经）等。 这些记载便是我国古代人们发现认识药物的例证。 《山海经》记载的药物多达160余种（一说120余种），包括植物59种，动物83种、矿物4种，可治数十种病，并记载了食、汤服、沐浴、佩带、涂抹等多种用药方法（这实际上也是多种用药方法的最早记载），特别是所述药物中有60种可用于防病，如防蛊8种，防疫4种，强壮25种，避孕2种（这是我国有关避孕药物的最早记载），防兽病1种，这些说明春秋末期人们对预防疾病已相当重视 ================ 山海经的内容 山海经的内容可谓包罗万象，举 凡虫林鸟木，神只异物，都详加 记录，为古代中国各地区民族的 生活型态作了最真实的记录。 草木山林 古人相信，润泽的地气直接影响 了山林的茂盛与否。山经中常以 多木多草或无草木等对比的方式 ，来描述一座山是否有丰沛的水源 或土质是否肥沃。 山经描写植物有 三种方式：直接称为草木、叙述其 名称、详述其形状，且特别强调它 的医疗用途。南山经所记载的种类 较少，有桂、梓、荆、杞、柟、连 等；西山经就比较多，有荆、杞、杻、柟、橿、檀、柞、榖等；北山 经所记则多为松、柏、橿、漆、桐 、樗、柘、榛、楛等；东山经所 记者较少，有漆、榖、梓、桐、桑及樗；中山经则因地处中原， 所记载之植物种类也自然较为繁 多，如杻、橿、桑、樗、柟、柘 、榖、漆、桐、柞、松、柏、梓 、旬、椐、檀、荆、杞等。 此外 还有些具地方特色的如芍药、竹 。 山经对於草药植物的描写最为详 细，举凡叶状、颜色、果实外貌 、疗效、服配方法等，为后代本 草学的最佳范本。 宝藏矿产 山经对於各区山脉的宝石矿物， 已有相当程度的认识。且能描绘 出量、方位及优劣。 山经将金矿分为黄金、赤金及白 金，而黄金是纯度最高的金。总 共记载有一百四十四处之多。 银矿则共有十二处，最好的叫做 赤银；铜矿也有记载二十六处分 为赤铜与美铜的地方，这些是良 品，与其他四百六十七处普通铜 矿产地之铜不同。 此外铁与锡也有记载，只是使用 并不普遍。 宝石类中，已知玉为最受一般人 喜爱，除美观装饰之外，甚且有 驱邪避凶的用途。 简言之，以中山经所记载的种类 和数量最为繁多，这是因为位於 近畿附近者较容易开采，而偏远 地区所能发见者，应为最具代表 性，如新疆地区之玉者，千百年 来就已经大放异彩。 珍禽异兽 山经中最引人入胜的地方就是 有关於珍禽异兽的描写。中国 地大物博，虫鱼鸟兽种类繁多 自不在话下，只是山经对於一 般容易见到的动物并不与以记 载。 而特别专注於奇形怪状的 怪物之上，除了细腻描写它们 的外貌之外，对於出现时的一 些徵兆也特别记述，使得山经成 为专门研究灾害异象以及祸福吉 凶，消灾解厄的奇书。 山经对异物描述的方式，有三种 方式：一为外貌的描摹。 例如南山经 中描述一种 鸟，「其状 如鸡，而三 首、六足、六目、三翼」。 北山经中有一种 鱼叫何罗鱼，一首 十身，叫声却像狗 叫。 真可谓奇特。 另有一种兽，状如 羊，但有人的面孔 ，眼睛却在腋下， 虎齿人爪，声音像 儿婴。 南山经中还描述一种旋龟 ，鸟头蛇尾，声音如砍木。 第二种方式为强调特殊的声音。 山经描述动物的叫声多以人类所 熟悉的声音来比喻。 例如北山经与东次二经中，均有异 兽叫声如婴儿，且吃人。 还有的叫声如乐器。西次二经「有 兽焉。 ..音如鼓」。 第三为怪异禽兽的命名。 人为奇特动物的命名惯以模拟法， 譬如多以叫声的模拟音来取名。 如 北山经中「石者之山。 ..有兽焉， 名曰孟极，是善伏，其名自呼。」 山经对於许多异兽持有祸福吉凶 的象徵意义。 像肥遗，也写成委蛇等，其实就 是指神话以后的长蛇，有许多怪 异的形状：「六足四翼」、「一 首两身」 只要见到它们的出现一定会有旱 灾。 毕方，一种外型 像鹤的鸟，却只 有一红足，若见 到它则必有火光 之灾。 这可能是只是一种将红色 与火的联想而已。 山川神灵 山海经保留了古中国各方民族的 神话传说，所搜集的资料大多未 加以太多的文饰，因而保留了古 文化的精髓。 山海经中的诸神多以半人半兽的 图腾神像出现，也有多种动物的 组合，神话家称之为「联合图腾 」。南山经中，「自招摇之山， 以至箕尾之山。 ..其神状皆鸟身 而龙首。 .」「南次二经之首，自 柜山至于漆吴之山。.其神状皆龙 身而鸟首。 」「南次三经之首， 自天虞之山，以至南禺之山。.其 神皆龙身而人面。 .」。 西山经中则多为人面马身，或人 面羊身；北山经所记则与蛇的图 腾叫密切；中山经较为复杂，乃 因地处四方交会地带，文化交流 频繁所致，人面鸟身、人面兽身 猪身人面皆有。

根据最新的月球探勘者号的资料分析显示，月球的确具有一个很小的核心，支持了月球是由火星般大的星体，撞击地球后削出的理论。 这些新资料是在休士顿举行的第三十届月球与行星科学会议中发表的。资料显示，月球的核心占总质量可能不到 2％，比地球核心所占的 30％小太多了。 从地球和月球具有类似的矿物组成，可以推测两者可能系出同源，然而，如果月球与地球只是单纯地从一团尘埃云中诞生，那麼两者的核心组成比例应该类似。还有一种理论认为月球是被地球重力所捕获的。 根据阿波罗时代所搜集的资料来看，科学家认为月球应该是在太阳系形成初期，当一颗火星大小般的星体撞击地球时所形成的。这次撞击发生在地球铁核已经形成之后，所以撞击出来的碎片多为外层含铁不多的岩石，这些物质在轨道上又凝聚成今日的月球。 月球：月球俗称月亮，也称太阴。月球就是最明显的天然卫星的例子。在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都有天然卫星。月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。月球也有壳、幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。月球直径约3476公里，是地球的3/11。体积只有地球的1/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1/6。 月球是地球唯一一颗天然卫星： 轨道半径： 距地球384,400千米 行星直径： 3476千米 质量： 7.35e22千克 古罗马人称之为Luna，古希腊人称之为Selene或阿尔特弥斯（月亮与狩猎的女神），另外在其他神话中它还有许多名字。 理所当然，月球早在史前就已被人所知道。它是空中仅次于太阳的第二亮物体。由于月球每月绕地球公转一周，地球、月球、太阳之间的角度不断变化；我们把它叫做一个朔望月。一个连续新月的出现需要29.5天（709小时），随月球轨道周期（由恒星测量）因地球同时绕太阳公转变化而变化。 由于它的大小与组成，月球有时被分为类地“行星”，与水星，金星，地球和火星分在一起。 月球由苏联飞行器月球2号于1959年代表人类第一次拜访，这也是人类第一次在非地球星体上探索。第一次在着陆则在1969年6月20日（你记得你在哪儿吗？）；后一次在1972年12月。月球也是唯一一个被采回表面样本的星球。在1994年夏天，月球被Clementine飞行器大范围地作了地图映象。月球勘探者号如今正绕着月球转。 地球与月球之间的引力场形成了有趣的现象。最显而易见的便是潮汐现象。月球正对地球一点的引力为最大，反面一点则相对弱小一些。地球，特别是海洋并不是完全地固定的，而是朝月球方向略有延伸的。从地球表面为透视角观察的话，会看到地球表面的两个膨胀点，一个正对月球，另一个则正对反面。这效果对海洋比对因态地壳强烈得多，所以海洋处膨胀得更高。另外因为地球自转比月球在轨道上快，膨胀每天一次，每天的大潮一共有两次。 但是地球也并不完全是一个流体，地球的自转导致地球在正对月球下方的膨胀非常轻微。这意味着由于地球自转扭力及月球上的加速度影响，使地球与月球之间的影响力并不十分确切地存在于两球心连线上。这也使得地球不断向月球提供自转能量，使得自转速度每世纪减慢1.5微秒，也使月球公转地球轨道每年增加3.8米。（相反的结果也导致了火卫一和海卫一的不寻常公转轨道）。 不对称的引力交互作用也使月球自转同步。比如，它的轨道位相始终相对固定，使得朝向地球的一面不变。由于地球的自转因月球的影响而减缓，所以在很早以前，月球的自转速度也因地球而减缓，不过在那时作用力要强烈得多。当月球的自转速度减缓到适合自己轨道周期时（这样膨胀点就在地球正对点），就没有任何的多余扭力了，这样月球的情形就稳定了。这种情况也类似地发生在太阳系其他卫星上。最终，地球的自转也将慢到合适于月球周期，就像冥王星和冥卫一的情况一样。 自然，月球也显得不太稳定（由于它的不太圆的轨道）以致于较远端的一部分度数可不定时地看到，但大多数远端表面（左图）一直无法完全观测，直到苏联飞船月球3号1959年上天对其进行拍摄才解决了问题。（注意：这里并没有什么“黑暗面”在月亮上；月球的所有部分都能得到半日照时间。一些对“黑暗面”的称谓往往是指月亮不为人所见的另一面，因为“黑暗”有“不为人知”之意。这种称谓在今天不够正确）。 月球没有大气层。但是来自Clementine飞行器的证据表明可能在月球南极，处于永久阴暗面的大环行山处有固态水－－冰。这如今已由月球勘探者号飞船证实。显然月球北极也有冰，这样未来月球探索的代价将略微便宜一些！ 月球的外壳平均厚68千米，从Mare Crisium下的零公里到背面Korolev环行山的107千米。地壳下是地幔，可能也是它的内核。然而它并不像地球的地幔，月球的只是部分特别炽热。奇怪的是，月球的质心与它的几何地理中心向地球方向偏移了2千米。同样，在这一侧其地壳也较薄。 月球表面有两种主要地形：巨大的环形山与古老的高原和相对平滑与年轻的maria。maria地形（覆盖月球表面达16％）是由火山喷出的炽热的熔岩冲蚀出的。大部分的表面是由灰土层尘埃与流星撞击的石头碎片覆盖。出于未知的理由，maria地形集中于靠近于地球的一面。 大多数靠近地球的环形山，火山由科学历史上的著名的称谓命名，如第谷，哥白尼和托勒密。背面的则多用近代的命名，如阿波罗，加加林和Korolev（因为第一张照片由月球3号拍到，所以具有显而易见的俄罗斯偏向）。另外，类似于近地区，月球背面也有巨形环形山South Pole-Aitken，直径2250千米，深12千米，使它成为太阳系最大的撞击盆地，并在西侧形成了山中山，成了太阳系中重环山的典型。（从地球上看；左侧图的正中）。 阿波罗号和月球号计划带回了一块重382千克的石头样本。这些提供给了我们有关月球的详细知识。它们具有特别的价值，在月球上着陆后的廿年，科学家们还是在这快最期的样本上做研究。 月球表面上的绝大多数石头看来都有30到46亿岁，这与地球上的超过30亿岁的极稀少的石头有偶然的巧合。这样，月球就提供了太阳系早期历史的在地球上无法找到的证据。 根据早先的对阿波罗样本的研究，有关月球的起源并不一致，主要有三种理论：co-accretion同生说，主张地球与月球同时形成于太阳星云；fission分裂说，主张月球是由地球上分裂出去； capture捕捉说，主张月球形成于其他地方，后来为地球所捕捉。这些理论证据都不足，但是来自月亮石头的最新和最详细的信息引出了impact撞击说：地球曾被一个大物体（相当于火星大小甚至更大）撞击，月球则是由喷射出的部份形成。不断又有新信息被发现，但撞击说如今被广泛接受。 月球并没有全球性磁场，但是它的一些表面石头存有剩余的吸引力，表明月球早期曾有过全球性磁场。 由于没有大气和磁场，月球表面赤裸裸地遭受太阳风的攻击。在它剩余的40余亿年光阴里，大量来自太阳风的氢离子将植入其表面。由阿波罗返回的样本证明了它对研究太阳风的价值。月球上的氢可能在未来当作燃料使用。

中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十*同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终*和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，**做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五*晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在 中国古代关于月亮的传说 嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。"嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。 嫦娥，是一个神话人物，原型是谁尚有争论。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系 ，直到东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物。 有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子。 有人认为是常仪。《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”，清人毕沅作注说：“尚仪即常仪，古读"仪"为"何"，后世遂有嫦娥之鄙言。” 有人认为是嫦羲。“姮娥”原先写成“恒娥”，即《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，淮南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“《说文》无姮字，后人所造。”版本1 《淮南子·览冥训》 譬若羿请不死之药於西王母，姮娥窃以奔月，倡然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。 译成白话文为： 比如羿从西王母那里得到了不死药，姮娥偷吃后奔月，“倡然有丧，无以续之”。为什么呢？不知道从哪里才能得到不死药。 高诱注：“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”版本2 姮娥飞天 《淮南子·外八篇》 昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。 译成白话文为： 很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到姮娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。 到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射十日，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豨。万民欢喜，拥戴尧为天子。 后来，羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。 羿听说姮娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许姮娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到羿与姮娥在月桂树下窃窃私语呢。版本3 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，烤得大地直冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。版本4 嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。 有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。 经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。 有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。 一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。 说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。 过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！” 嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。 自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。 天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。版本5 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。编辑本段4、其他相关记载 1993年出土于湖北江陵的王家台秦简《归藏》：归妹曰:昔者恒我窃毋死之□(307)□□(奔)月而攴(枚)占□□□(201)（说明：方框表示的是竹简上无法辨认的字） 《文选》谢希逸《祭月贼》，李善注引《归藏》： 昔常娥以不死之药奔月。 《文选》王僧达《祭颜光录文》，李善注引《周易归藏》： 昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。 《上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》（卷五十五）所辑东汉·张衡《灵宪》中记载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄，有黄占之，曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。"嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。” 《墉城集仙录·洛川宓妃》（道教上现存最早的一部女仙传记，唐末道士杜光庭撰集）：吴姮娥获琼药登于月宫，此非独水为太阴之府，而女仙主之，盖其职秩所遇也……吴姮娥，羿妻也，羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼药之丹以与姮娥，服，飞入月宫，为月中之官。编辑本段5、演变历史考证《淮南子·外八篇》 昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。《准南子·览冥训》 “羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。《初学记》卷一引古本《准南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，今本并脱去。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，准南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。”民间传说 民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。另一传说 另一的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁大羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。"嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）嫦娥墓 嫦娥墓位于山东省日照市的天台山上，陪伴在大羿墓的旁边。据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。 据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。 十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。 大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。编辑本段6、成语解释简介【拼音】cháng é bēn yuè 【典故】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。 西汉·刘安《淮南子·览冥训》 【释义】嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。 【用法】作宾语、定语；指飞向月球 【同韵词】凶饥妖孽、呕心沥血、视如土芥、餐霞漱瀣、永不磨灭、始终不懈、寒蝉凄切、英才大略、死亡枕藉、身败名裂、 【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里度过 【示例】嫦娥奔月，龙宫探宝。 郭沫若《科学的春天》成语造句 ◎” 嫦娥奔月”、”顺风耳”、”千里眼”、”环球旅行”等都一一实现了，宇宙飞船、航天飞机、雷达、射电望远镜、人造卫星等都是我们这个时代突出的科技成就。 ◎ 比如，如果用物理语言来描述一m雕塑作品，所描述出来的就不再是一个艺术品而是一个物理实体；同样，尽管神话和科学技术之间也许有某种联系，但嫦娥奔月和登月飞船的发射却完全是两码事n，前者是幻想，后者是事实；音符和数字都是符号，但数学定理和乐谱之间却大相异趣；哲学早就希望能象数学般的严谨，又象艺术那样感动人，但这至今还是一种理想。 ◎ 其中月饼模花样最多，大的直径2尺，小的仅3寸，中心图案一般有嫦娥奔月、玉兔捣药、暗八仙、八宝等，外环也有各式图案花边。 ◎ 在中国古代，同样有过一个神话时代，《女娲造人》、《女娲补天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《精卫填海》等等神话故事成为后世许多浪漫主义文学创作的土壤。 ◎ 即使没有多么情节可言的《黛玉葬花》、《天女散花》、《嫦娥奔月》等三剧中的三位女角，那载歌载舞的场面，又是多么使人赏心悦目！ ◎ 我国古代就有嫦娥奔月的美丽神话，在《山海经》、《帝王世纪》上，有”飞人”、”飞车”等传说。 ◎ 你没有也不可能想到，我们是要做一个奇特的实验，要考察一下历史上有没有嫦娥奔月这件事？究竟是事实还是传说。” ◎ 镜头接着扫视了从地球到月球的遥遥长空，没有什么嫦娥奔月的身影，而且，月球背面那个”嫦娥”隐居的仙洞，也是死一般的寂静…… ◎ 第一部短片是关于嫦娥奔月的历史考察，影片把人们视野带到了五千年前的中国大地。 ◎ 说古有新闻而今之新闻实出古之新闻，便无异于说汽车源于木牛流马，飞机来自嫦娥奔月。 ◎ 尹高山毫不思索地说：”这有什么好说？，像嫦娥奔月那样呗！”编辑本段7、古诗嫦娥 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 【注】 （1）云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。烛影深：烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。（2）长河：银河。渐落：渐渐西沉。晓星：晨星。沉：落。（3）应悔：定会悔恨。偷灵药：指偷长生不死之药。（4）夜夜心：因为孤独而夜夜悔恨。水调歌头 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙、今夕是何年？ 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨、何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共蝉娟。柳枝 鹊桥初就咽银河， 今夜仙郎自姓和。 不是昔年攀桂树， 岂能月里索嫦娥。编辑本段8、诗句 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 (李白：《静夜思》) 2.野旷天低树， 江清月近人。 (孟浩然：《宿建德江》) 3.明月松间照， 清泉石上流。 (王维：《山居秋瞑》) 4.月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 (卢纶：《塞下曲》) 5.举杯邀明月， 对影成三人。 (李白：《月下独酌》) 6.小时不识月， 呼作白玉盘。 (李白：《古朗月行》) 7.深林人不知， 明月来相照。 (王维：《竹里馆》) 8.月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 (王维：《鸟鸣涧》) 9.明月几时有？ 把酒问青天。 ……人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺。 (苏轼：《水调歌头·明月几时有》) 10.秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 (王昌龄：《出塞》) 11.可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓. （白居易：《暮江吟》） 12. 露从今夜白， 月是故乡明。 (杜甫：《月夜忆舍弟》) 13. 明月松间照， 清泉石上流。 (王维的:《山居秋暝》) 14.故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 (李白：《送孟浩然之广陵》) 15明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 （辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉） 16.云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 （李清照 《一剪梅》） 17.却下水精帘， 玲珑望秋月. （李白：〈玉阶怨〉） 18. 多情应笑我， 早生华发， 人间如梦， 一尊还酹江月。 (苏轼 《念奴娇大江东去》) 19.今夜鄜州月，闺中只独看！ （杜甫：《月夜》） 20.晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 （李商隐《无题》） 21.鸡声茅店月， 人迹板桥霜。 (温庭筠《商山早行》) 22.深林人不知， 明月来相照。 (王维：《竹里馆》) 23.湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 (刘禹锡：《望洞庭》) 24.青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 (李商隐《霜月》) 25.海上生明月， 天涯共此时。 (张九龄《望月怀远》） 26.春花秋月何时了， 往事知多少？ 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首明月中。 （李煜：《虞美人》） 27.会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼。 （苏轼 词《江城子》） 28.春色恼人眠不得， 月移花影上栏杆。 （王安石《春夜》） 29. 欲问吴江别来意， 青山明月梦中看。 （王昌龄《李昌曹宅夜饮》） 30. 水国蒹葭夜有霜， 月寒山色共苍苍。 （薛涛《送友人》） 31. 撩乱边愁听不尽， 高高秋月照长城。 （王昌龄《从军行七首(其二) 》） 32.明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 （曹丕《短歌行》）

牡丹之城---　菏泽因菏泽古称曹州，菏泽牡丹又称曹州牡丹。菏泽人民栽培牡丹历史源远流长，可追溯到隋唐时期。在明代就有了“曹州牡丹甲于海内”的志书记载，成为全国的牡丹栽培中心。菏泽牡丹在500年前已被外地引种，其栽培历史可再向前推移。清代，菏泽牡丹得以继续发展，成为全国唯一的栽培中心。至民国初年，以赵楼村为中心，方圆20里 两块钱怎么过黄金周？ 2007西藏圣地婚礼 航空旅行白皮书 聚焦国内知名企业 ，约35个村庄，牡丹、芍药的种植面积达1000多亩，品种300多个。之后经过历代菏泽花农和科研人员的辛勤培育，目前，菏泽牡丹栽培面积已达10万余亩，牡丹种植专业乡镇十多个，大型牡丹苗木繁育基地30多处，反季节牡丹温室催花大棚近百个，获得国家质检总局原产地标记注册认证的就有1156个品种，九大色系十大花型。菏泽牡丹还飘洋过海，远销日本、美国、韩国、俄罗斯、法国、荷兰、澳大利亚等30多个国家和地区。如今，在这些国家，都有菏泽花农掌园传艺的专业牡丹园。菏泽也由此成为当今中国牡丹最大的出口基地，世界上最大的牡丹生产、繁育、科研、观赏基地。 　　菏泽牡丹不仅历史悠久，品种繁多，而且奖项众多，享誉海内外。上世纪90年代以来，菏泽牡丹多次在国内外花卉展评中获得大奖。1999年5月，在昆明世博会第一个单项奖—花卉类牡丹奖评比中，菏泽牡丹一举夺得了3项大金奖中的2项，12枚金奖中的10项，119枚总奖项的81枚，创造了“世博会上牡丹奖，七分天下属菏泽”的佳绩。随后在2001年10月的全国第五届花卉博览会和2002年2月在广州举行的全国首届牡丹展上分别夺冠。在2005年第六届中国花卉博览会中获得5枚金牌，13枚银牌，充分显示了“菏泽牡丹甲天下”的实力。1997年被国务院命名为“中国牡丹之乡”。 　　牡丹观赏的最佳时节是每年的4月中旬至5月上旬。但牡丹催花是菏泽花农的绝技，早在明清时期，菏泽花农就尝试着用“烧火龙”（即烧火炕）增加温度，用浸过桐油的毛头纸当玻璃进行光照等方法，让牡丹隆冬开放，使“花开随人意、四季吐芬芳”的美好愿望成为现实。这种熏花技术发展到今天，即为被称为世界领先、荣获全国科技进步奖的催花技术。利用这种技术，已经做到了花随人意开，今年冬天全市催花总数达30万株。2003年秋季，菏泽牡丹大田秋季催花获得成功，被国内牡丹权威称为“国内首创”。 　　悠久的栽培历史，遍及千家万户的栽植牡丹习俗，孕育了源远流长、底蕴丰厚、博大精深的牡丹文化。随着牡丹深层次开发，目前，已经研制出牡丹系列化妆品、牡丹系列食品以及各类牡丹系列旅游纪念品等。同时菏泽又是著名的“武术之乡”、“戏曲之乡”、“书画之乡”，牡丹文化同武术、戏曲和书画联袂，创造出各种牡丹诗歌、牡丹散文、牡丹故事、牡丹雕塑、牡丹歌曲等，构成了具有菏泽地方特色的文化氛围，形成了一道独特的旅游文化长廊。

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刘文华：男，1978年12月出生，中国国籍，无境外居留权，大学本科学历，会计师职称。2001年至2003年在湖北天发集团股份有限公司工作，担任会计；2003年至2004年在常州市长兴集团有限公司工作，担任财务主管；2005年至2016年在亿和精密工业控股有限公司，历任财务课长、经理、高级经理；2017年在苏州林华医疗器械股份有限公司工作，担任财务管理部经理；2018年起在江苏传艺科技股份有限公司工作，担任财务部经理，现担任财务总监。

刘赛平：男，1975年7月出生，中国国籍，无境外居留权，中专学历。1995年至2002年在东莞胜方电子有限公司工作，担任生产部副经理；2002年至2008年在嘉兴淳祥电子科技有限公司工作，担任生产、品管部副经理；2008年至2014年历任江苏传艺科技有限公司MTS高邮厂厂长、副总经理。2014担任公司董事兼副总经理，技术中心、品保中心负责人。2014年起至今担任公司董事兼副总经理。

月海 在地球上的人类用肉眼所见月面上的阴暗部分实际上是月面上的广阔平原。由于历史上的原因，这个名不副实的名称保留下来。 月球已确定的月海有22个，此外还有些地形称为“月海”或“类月海”的。公认的22个绝大多数分布在月球正面。背面有3个，4个在边缘地区。在正面的月海面积略大于50%，其中最大的“风暴洋” 面积约五百万平方公里，差不多九个法国的面积总和。 大多数月海大致呈圆形，椭圆形，且四周多为一些山脉封闭住，但也有一些海是连成一片的。除了“海”以外，还有五个地形与之类似的“湖”——梦湖、死湖、夏湖、秋湖、春湖，但有的湖比海还大，比如梦湖面积7万平方千米，比汽海等还大得多。 月海伸向陆地的部分称为“湾”和“沼”，都分布在正面。湾有五个：露湾、暑湾、中央湾、虹湾、眉月湾；沼有三个：腐沼、疫沼、梦沼，其实沼和湾没什么区别。 月海的地势一般较低，类似地球上的盆地，月海比月球平均水准面低1-2千米，个别最低的海如雨海的东南部甚至比周围低6000米。月面的反照率（一种量度反射太阳光本领的物理量）也比较低，因而看起来显得较黑。 月陆和山脉 月面上高出月海的地区称为月陆，一般比月海水准面高2-3千米，由于它返照率高，因而看来比较明亮。在月球正面，月陆的面积大致与月海相等但在月球背面，月陆的面积要比月海大得多。从同位素测定知道月陆比月海古老得多，是月球上最古老的地形特征。 在月球上，除了犬牙交差的众多环形山外，也存在着一些与地球上相似的山脉。月球上的山脉常借用地球上的山脉名，如阿尔卑斯山脉，高加索山脉等等，其中最长的山脉为亚平宁山脉，绵延1000千米，但高度不过比月海水准面高三、四千米。山脉上也有些峻岭山峰，过去对它们的高度估计偏高。现在认为大多数山峰高度与地球山峰高度相仿。1994年，美国的克莱门汀月球探测器曾得出月球最高点为8000米的结论，根据“嫦娥一号”获得的数据测算，月球上最高峰高达9840米。月面上6000米以上的山峰有6个，5000-6000米20个，3000-6000米则有80个，1000米以 上的有200个。月球上的山脉有一普遍特征：两边的坡度很不对称，向海的一边坡度甚大，有时为断崖状，另一侧则相当平缓。 除了山脉和山群外，月面上还有四座长达数百千米的峭壁悬崖。其中三座突出在 月海中，这种峭壁也称“月堑”。 月面辐射纹 月面上还有一个主要特征是一些较“年轻”的环形山常带有美 丽的“辐射纹”，这是一种以环形山为辐射点的向四面八方延伸的亮带，它几乎以笔直的方向穿过山系、月海和环形山。 辐射文长度和亮度不一，最引人注目的是第谷环形山的辐射纹，最长的一条长1800千米，满月时尤为壮观。其次，哥白尼和开普勒两个环形山也有相当美丽的辐射 纹。据统计，具有辐射纹的环形山有50个。 形成辐射纹的原因至今未有定论。实质上，它与环形山的形成理论密切联系。现在许多人都倾向于陨星撞击说，认为在没有大气和引力很小的月球上，陨星撞击可能使高温碎块飞得很远。而另外一些科学家认为不能排除火山的作用，火山爆发时的喷 射也有可能形成四处飞散的辐射形状。

●你知道人类是什么时候第一次登上月球的? 1969年7月21日11时56分20秒 ●哪个国家的哪一位宇航员第一次踏上月球? 美国的阿姆斯特朗 ●关于月球的来源有哪些说法? 月球被俘获说；地月同圆说；地球分裂说；月球——宇宙飞船说●你知道月球上有哪些可以利用的资源?土壤，岩石，硬金属，放射性物质，磁场●人造月亮是怎么回事? 模仿月球反光的特点，在地球制造出很大的镜子，反射光线●月球和地球相距多远? 384401公里 ●“朔”“望”各是什么现象? 由于月球本身不发光，当月球运行到地球与太阳之间时，我们从地球看去，月球黑暗的一面正朝我们，，这时月球完全看不见，叫做“朔”。 当地球在中间，也就是月球亮面整个朝向地球，我们就会看到满月，这时叫“望” 朔发生在初一，望发生在十五，十六。 ●“月海”是月球上的海吗?最大的“月海”叫什么? “月海”指的是肉眼看到的月面上的暗淡黑斑，是月球上广阔的平原。 风暴洋，面积越五百万平方公里。●月球与地球的年龄哪个大? 月球大●月球的半径是多少? 1738公里●为什么会发生“月食”现象? 当太阳与地球与月亮成一直线时，地球挡住了太阳光，在月球上成一阴影，即为月食 月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只是掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别，因此不为人们所注意。●月球上的大大小小的“坑”是怎么回事? 陨石坑 ●人到了月球上为什么变得那么轻? 因为月球引力小，月球引力只有地球的1/6 ●月球为什么会发生圆缺变化? 是由于日、地、月三者的运行造成的一种自然现象。 ●为什么地球上的人只能看到月球的同一面? 由于月球自转周期恰好与月球绕地球转动的周期相等造成了月球总是以同一面向着地球。 （在潮汐力的作用下，月球的自转速度已经变得与公转速度相等，月球总只有一面朝向地球。） ●在月球上能看到地球的什么建筑? 万里长城。 ●月球是行星吗? 不是，它是地球的卫星。 ●月球引起大海变化的现象叫什么?它是如何发生的? 潮汐 海水随着地球自转也在旋转，而旋转的物体都受到离心力的作用，使它们有离开旋转中心的倾向，这就好象旋转张开的雨伞，雨伞上水珠将要被甩出去一样。同时海水还受到月球、太阳和其它天体的吸引力，因为月球离地球最近，所以月球的吸引力较大。这样海水在这两个力的共同作用下形成了引潮力。由于地球、月球在不断运动，地球、月球与太阳的相对位置在发生周期性变化，因此引潮力也在周期性变化，这就使潮汐现象周期性地发生。 ●你能说出哪些天文仪器? 天文望远镜、射电望远镜 经纬仪及赤道仪 ●天文台为什么总是建在山上? 天文观测与大气透明度和大气宁静度密切相关 地势高、视线好、便于观察 ●天文台为什么是圆的? 可以做360°的旋转， 观察面广，便于确定位置 ●人类历史上是谁第一个开始月球的科学观察? 美国宇宙飞船“阿波罗11”号于1969年7月21日登上月球，首次实现了人类登上月球的梦想。 ●中国历史上有名的天文学家有哪些?他们各有什么突出的贡献? 张衡（78～139），东汉时期伟大的天文学家。 张衡，别号平子，南阳西鄂人，（就是现今河南省南阳县人），县城之北，有一鄂城寺，就是汉朝西鄂的故址。他出生于汉章帝建初三年，也就是民前1834年。 他的学术思想是多方面的，从他的著作中来看，有哲学、有政治、有历史、有地理、有数学、有训诂，还有文学等等。其中最为重要的是两篇天文著作，一是「浑仪」，一是「灵宪」。而成为我国古代千余年中「宇宙观」的正宗学派。 ●中秋节是怎么来的? 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。●嫦娥和吴刚各是谁?他们有什么故事? 嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英 雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 吴刚折桂 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 唐明皇游月宫 唐明皇非常喜欢赏月，据说有一年的八月十五日，唐明皇邀请申天师和鸿都道人一起赏月，就在三人望着月亮把酒言欢之际，他突然心血来潮，想要到月亮上游历一番，申天师马上做起法术，带着唐明皇、鸿都道人到月亮上。 在那里，唐明皇看到一座写着“广寒宫”的巍峨宫殿前，有一群婀娜多姿的仙女，随着音乐翩翩起舞，令他们看得如痴如醉，回到人间后，唐明皇便凭着记忆，把在月宫听到的音乐，谱成一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，就成为历史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。●自古以来，月亮有其他不少别名，你知道哪些? 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘●月饼是怎么来的?现在的月饼有哪些种类? 相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 ●“海上生明月，天涯共此时”是谁的诗句?是什么意思? 张九龄《望月怀远》 ●“露从今夜白，月是故乡明”是谁的诗句?你怎样理解? 杜甫《月夜忆舍弟》 ●你知道瞎子阿炳是谁?他写过一首关于月亮的乐曲的名称叫什么? 二胡演奏家、《二泉映月》 ●贝多芬创作《月光曲》的经过是怎样的? 贝多芬为盲姑娘弹奏第一曲。贝多芬听到一个姑娘和一个男子的对话，深深被感动。贝多芬进屋后，看到的是一个十分贫困的家庭。他直率地对主人说“我是来弹一首曲子给这位姑娘听的”。盲姑娘感到“弹得多纯熟啊!感情多深啊!”判断出弹曲的人正是贝多芬。贝多芬看到她这样懂音乐，从琴声中就能分辨出弹奏的人是自己，心中十分激动，便要为盲姑娘再弹奏一曲。 贝多芬弹奏第二曲，即兴创作《月光曲》。风吹灭了蜡烛，屋里洒满月光，茅屋里的一切好像披上了银纱。此情此景，使贝多芬想到美好的音乐应当给予穷苦的爱好音乐的人，他便按起琴键，用乐曲把这种思想感情表达出来了。

　　简介　　嫦娥又称姮娥．女性．神话中的人物．　　美貌非凡,后飞天成仙,住在月亮上的仙宫.　　姮娥墓位于山东省日照市的天台山上，陪伴在大羿墓的旁边。据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。　　据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。　　十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。　　大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。　　编辑本段嫦娥奔月　　关于嫦娥奔月的版本很多,有许多矛盾之处　　这是其中一个版本:　　相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。　　后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。　　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。　　另一个版本是：　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。　　人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。　　后羿立即开始了与日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。　　但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。　　嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。　　唐代李商隐写道：　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。　　宋代苏轼在《水调歌头》词中写道：　　“明月何时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何时在人间！”　　嫦娥原本叫姮娥，是在西汉的时候，为避汉文帝刘恒的讳，而改称嫦娥。有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”　　编辑本段嫦娥和《西游记》的关系　　天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥，被贬下界错投猪胎成为后来的猪八戒。嫦娥的玉兔下凡成妖作怪，后被太阴星君和嫦娥降伏收回月宫，除去唐僧师徒西天取经路上一难。　　编辑本段古诗　　嫦娥　　作者：李商隐　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。　　全部注释　　1.嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。　　2.云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。　　3.长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。　　4.碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"　　【韵译】：　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，　　银河逐渐斜落启明星也已下沉。　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，　　如今独处碧海青天而夜夜寒心。　　赏析　　此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。　　这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。　　前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。……推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。”　　编辑本段“嫦娥”工程　　国务院正式批准绕月探测工程立项后，绕月探测工程领导小组将工程命名为“嫦娥工程”、将第一颗绕月卫星命名为“嫦娥一号”。“嫦娥一号”卫星由中国空间技术研究院承担研制，主要用于获取月球表面三维影像、分析月球表面有关物质元素的分布特点、探测月壤厚度、探测地月空间环境等。　　嫦娥一号已于2007年10月24日18：05分发射升空！　　“嫦娥一号”探月的人文意义　　"嫦娥一号”发射成功，显示了中国卫星发射技术的新成就，更显示了中国航天科技的又一巨大进步，但是，从人文的角度看“嫦娥一号”探月，也许更实用，也更有意义。　　来一次天文知识的学习。在浩瀚的宇宙中，地球，太阳和月亮究竟代表着什么天体，三者之间的关系是什么，和其他天体的关系是什么，宇宙到底有多大，为什么尽管地球很大但是也很渺小，借助最近对“嫦娥一号”探月的好奇和欣喜，多掌握一些天文知识有助于我们更好的了解“嫦娥一号”探月的天文意义。　　来一次航天知识的温习。什么是人造卫星，人造卫星分哪些类别，人造卫星已经发展到什么程度，运行轨道是什么，世界各国首颗卫星发射是什么时候，人造卫星的用途是什么，中国的人造卫星历史渊源怎么样，温习这些人造卫星知识，从航天的角度理解为什么要实现“嫦娥一号”探月。　　来一次对月亮的文化念想。古今中外，在历史的长河中，留下了很多和月亮有关的历史典故、传说和作品，月亮已经变成了和人休戚相关的充满人文色彩的具有灵性的天体，感念月亮附加的文化，会让我们对月亮更加充满诗意地敬仰，月亮也是文化的月亮，月亮的人文属性对我们的人性有很大的启迪。　　来一次对星空的仰望。我们很多人已经习惯于对功名的忙碌追求，我们已经习惯于平视和俯视我们前方的路，但是，我们惟独不习惯仰望星空，一个不善于仰望星空的人，往往缺乏一颗包容和清凉的心，更缺乏一种对宇宙和生命的敬畏感，也因此让我们产生了迷失感和迷茫感，不懂得星空深邃的美，就很难真正理解事业和人生，换个步伐前进，那就仰望星空吧。　　来一次对浪费能源的思考。人类热衷于探索月球，一个很重要的原因就是我们地球赖以生存的能源已经十分有限，然而月球上有两种资源将会给地球带来重大贡献，为解决人类面临的能源问题提供新思路。一是月球上可接收到丰富的太阳能；二是月球矿藏丰富，尤其是富含核聚变燃料氦-3，将有可能成为人类社会长期、稳定、安全、清洁和廉价的燃料资源。　　“嫦娥一号”探月的过程，就是我们提高科学素养，培养科学探索精神的过程，更是我们展开科学想象的翅膀狂想的过程，还是一种理性思考的过程，多从“嫦娥一号”探月的人文意义来看待探月，我们不但能够收获科学素养，还收获了理性的生命态度和生活感悟，这也许比一味的叫好和激动更有意义。　　“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海晴天夜夜心。”晚唐著名诗人李商隐先生的这首七言绝句，深沉细腻地描绘了一位美女，盗窃嫌疑犯，幽寂而悔恨，苦涩而悱恻的纷乱思绪。　　中国神话并不象古希腊或者古埃及那样系统体系，导致“嫦娥奔月”在流传中出现了很多不同的版本。部分细节的区别或许无关痛痒，但有些反差却造成了意象的迥异和主旨的南辕北辙。　　从阿姆斯特朗、奥尔德林到杨利伟，我们知道了月亮的荒芜。传说自然是无可稽考的，人物也许不过是具有象征意义的符号，本就谈不上什么事实的真相。然而比较着数千年中的众说纷纭，不同的情节发展，用现今的思维习惯和审美情趣分析比较（毕竟各民族的传说不仅属于文化，还在美学的范畴内），这或许是唯一可见的现实意义。事实上，考虑到即使是确定的历史事件，也往往令后人感叹“世事无常”，这点意义也更加显得微不足道了。　　美人春　　嫦娥女士也叫姮娥，又有称其姓纯狐，名嫄娥。　　嫦娥的身世说法很多，一种说法，嫦娥和常仪是同一个人。“常仪，帝俊妻也。”帝俊就是帝喾，一生下来就会说话，给自己取了名字“俊”。常仪是他四个妃子中的一个，所生的儿子后来还登了基，而且常仪是殂于帝喾之前的。即使当时观念开放，也不可能改嫁为人臣的羿。（一女嫁二夫？）之所以后人会把嫦娥和常仪弄混，是另外有传说常仪，曾被黄帝封为月官。帝喾是黄帝的曾孙，那常仪就该是曾孙媳妇了。先前说过，中国神祗间传承关系非常模糊，缺乏逻辑而不宜深究，总之是一团乱麻。　　另一种说法说她是帝喾和常仪的女儿。一般认为，常仪只给帝喾生养了两个孩子，一男一女，其中男孩就是不善之君帝挚。女孩姓名史已失传，一般就称作“帝女”。传说帝女与一只叫盘瓠的五色灵犬在南山一起生活了三年，后为其生了六子六女（多胞胎？！）。这些子女后来自相配偶，互为夫妇，又“好五色衣服，裁制皆有尾形”。他们被看作是“蛮夷”的祖先，正所谓“赤髀，横裙，盘瓠子孙。”当然，嫦娥有可能是常仪收的义女，或者进宫前生的私生女，但只是猜想，并不见著于书。　　或许，我们的嫦娥可能并没有背景，不过是普通的小家碧玉甚至村姑。她的脾气性格在各个版本的传说中是截然不同的，或贪婪或忠贞。但唯一可以认定的是，嫦娥是一个非常美丽的女子，这是大部分故事的先决条件，也是能够流传至今的原因之一。　　如何美法，没有岩画陶塑，今人不得而知，无法有直观的认识。况且，审美也随着时间的推移在不断变化着。古希腊的美女们都是直桶腰，三围一般齐整，此以生育为美；到了现代，爱美女性却不惜抽掉几根肋骨，来造就杨柳小蛮腰。即使是近代，欧洲早期开始崇尚苹果般小巧的乳房（见法国枫丹白露画派和德国的老卢卡斯）；可看看如今的剀蒂．斯派思（英国模特乔丹），胸部几近人工培育的西瓜。中国的传统审美观更是受冲击颇深，严重西化。照此看来，嫦娥可能臃肿肥胖，脸上都是刺青，单眼皮塌鼻子高颧骨，但这样想象未免太煞风景。笔者假托《诗经．卫风》中《硕人》一篇，白描嫦娥女士的风姿：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

陈桂林：男，1977年6月出生，中国国籍，无境外居留权，大学专科学历。2001年至2005年在精模电子科技（深圳）有限公司工作，担任生产部生产主管；2006年至2009年在深圳伟建科技发展有限公司工作，担任销售部经理；2009年至2012年在深圳春光科技有限公司工作，担任厂长；2012年至2014年江苏传艺科技有限公司工作，2014年起担任公司副总经理、MTS事业部负责人。现担任传艺科技副总经理。

刘赛平：男，1975年7月出生，中国国籍，无境外居留权，中专学历。1995年至2002年在东莞胜方电子有限公司工作，担任生产部副经理；2002年至2008年在嘉兴淳祥电子科技有限公司工作，担任生产、品管部副经理；2008年至2014年历任江苏传艺科技有限公司MTS高邮厂厂长、副总经理。2014担任公司董事兼副总经理，技术中心、品保中心负责人。2014年起至今担任公司董事兼副总经理。

企业非常多，比如鹏鼎控股、东山精密、生益科技、杰赛科技、方正科技、沪电股份、景旺电子、超声电子、深南电路、风华高科。 PCB生产企业（27家）：东山精密、鹏鼎控股、生益科技、深南电路、沪电股份、景旺电子、杰赛科技、超声电子、方正科技、崇达技术、兴森快捷、风华高科、胜宏科技、依顿电子、弘信电子、博敏电子、世运电路、奥士康、中京电子、超华科技、传艺科技、广东骏亚、安捷利实业、明阳电路、恩达集团、天津普林、丹邦科技。 2018年，27家上市PCB生产企业，有24家企业净利润为正值，只有杰赛科技、天津普林、方正科技有亏损，其中方正科技亏损最多，为3.01亿元，天津普林亏损6247万元，杰赛科技亏损1937万元。 上市公司，根据《中华人民共和国公司法》第四章第五节的相关规定，是指所公开发行的股票经过国务院或者国务院授权的证券管理部门批准在证券交易所上市交易的股份有限公司。所谓非上市公司是指其股票没有上市和没有在证券交易所交易的股份有限公司。 很多公司，发展到一定的程度后，就会申请上市的，面对于公司上市，其实是一件比较大的事情，针对于很多公司而言，有的公司是熟悉上市的流程的，但是有的公司是不熟悉上市的流程的，针对于不了解上市流程的公司，是可以咨询一些法律顾问或者是咨询那些投资管理公司的，他们是有专门的业务来帮助我们进行上市的，我们只需要进行配合就行了，然后提交好相关的资料，这些资料是关于公司的一些材料，包括了一些照片，一些股权分配书，合同书等。 针对于上市的公司来说，其实是一种能力的展示，但是，一定要进行股权的分配，让公司有能力的人，能够掌握到一定的股权，这样才能保证公司的人才，能够长远的在公司进行工作，能够一直信任公司。

　　大气的科技公司名称230个 　　1．华美 　　2．炎澄 　　3．敬安 　　4．金保莱 　　5．蒙恩 　　6．博易 　　7．天曦 　　8．迪雪 　　9．颇尔奥星 　　10．菡碧 　　11．沐丝 　　12．宜丹 　　13．聪欣 　　14．亿靖 　　15．非图 　　16．盛世腾达 　　17．凯韵寰球 　　18．纵横 　　19．范芙 　　20．迪唯 　　21．迅鹏 　　22．义伦 　　23．嘉恒明华 　　24．海锦 　　25．帆永 　　26．领珊 　　27．育胜 　　28．子墨新 　　29．飘可 　　30．曦林 　　31．京冀 　　32．昂凯澜 　　33．九橙 　　34．荣福好运 　　35．若思 　　36．鑫铭湖科 　　37．风梁 　　38．嘉杰 　　39．日欣 　　40．逸正 　　41．容景萱 　　42．立云志 　　43．传艺 　　44．颉澳 　　45．盛世同谋 　　46．涵璐 　　47．琼枫 　　48．婉韵 　　49．尊纳 　　50．振辰 　　51．得利斯 　　52．藉物 　　53．哚蕾 　　54．丽荷 　　55．成浩 　　56．紫衡 　　57．晨龙 　　58．润滨 　　59．博帆 　　60．柔菡 　　61．锦泽 　　62．佰凯 　　63．笑阳 　　64．智量 　　65．七彩 　　66．卓益含 　　67．黛妃 　　68．正弘 　　69．金蓉 　　70．敬诚 　　71．云盒子 　　72．言星 　　73．沃色 　　74．诺域 　　75．蓉佩 　　76．馥香 　　77．恒顿 　　78．劲草 　　79．安必奇 　　80．林阳 　　81．路辉 　　82．阳纤 　　83．紫辰星宇 　　84．青碧 　　85．建义 　　86．信迅 　　87．恒庆 　　88．博雨 　　89．诺芭 　　90．春琪 　　91．爱仟 　　92．欧灿 　　93．黑豹 　　94．瑗飞 　　95．灿超 　　96．梧桐 　　97．玖隆鑫 　　98．安园 　　99．觅羽 　　100．西炎 　　101．美域佳 　　102．罗艺 　　103．德平 　　104．众佳靓 　　105．麦妙 　　106．瑶初 　　107．思博 　　108．艺界 　　109．源绿 　　110．湘鄂情 　　111．金港至尊 　　112．格坤 　　113．易通测 　　114．瑞迪 　　115．锦隆 　　116．韩向 　　117．佳裕 　　118．惠联 　　119．形界 　　120．诗安 　　121．伴随 　　122．冠达元会 　　123．蒂沐 　　124．博俊 　　125．贤双 　　126．伊斯曼 　　127．鸿柏 　　128．宝骊同行 　　129．蒙达 　　130．起岚 　　131．建青 　　132．彩彦 　　133．杉金 　　134．九秦 　　135．盛康 　　136．派薇 　　137．益佳 　　138．华扬 　　139．锦蒂 　　140．森源旺达 　　141．晨瑞 　　142．北建 　　143．南有嘉木 　　144．鹏海 　　145．立天 　　146．倩意 　　147．利誉 　　148．浩茂 　　149．觅禧 　　150．恩沃 　　151．瑞杰 　　152．锦莉 　　153．绍洋 　　154．妮栢 　　155．芙珊 　　156．优珑 　　157．利剑 　　158．善茂 　　159．瑞君 　　160．学彬 　　161．栢千 　　162．丽同铁 　　163．磊攀 　　164．迅道 　　165．典扬 　　166．庆彩 　　167．慕贝 　　168．腾鹿 　　169．林星 　　170．京都玉柴 　　171．芭香 　　172．迎婵 　　173．亦苇 　　174．子墨 　　175．红树 　　176．天顺蓬莱 　　177．新赟 　　178．庄典伊梦 　　179．亚通桥 　　180．瑶笑 　　181．奕甯 　　182．腾达信安 　　183．唯念 　　184．洋利 　　185．乐乌 　　186．华彩。 　　187．众创航特 　　188．卓悦中金 　　189．永景 　　190．思芙 　　191．永城 　　192．弘达欣畅 　　193．鑫如 　　194．桃洋 　　195．廉雨 　　196．隆兴博盛 　　197．途桦 　　198．飞云 　　199．艾雨 　　200．若仁 　　201．尚色艺 　　202．昆鹏 　　203．丰诺兴 　　204．润格 　　205．依佳 　　206．健羲 　　207．国建信达 　　208．蒙泽 　　209．百谷 　　210．蓬源 　　211．泽熙 　　212．畅思 　　213．灿林 　　214．荣信弘业 　　215．超铭 　　216．凯真约 　　217．颖金 　　218．绮倩 　　219．弘鑫睿 　　220．索卡 　　221．岚姬 　　222．皓良 　　223．艺领 　　224．墅高 　　225．北创 　　226．廉喜 　　227．慕维 　　228．荣海 　　229．凡佩 　　230．华夏翰世

第一位乘坐火箭的前苏联（现俄罗斯）的尤里·加加林 第一个登陆月球：美国的阿姆斯特朗和奥尔德林 第一个在太空行走：前苏联宇航员阿列克谢·列奥诺夫 中国火箭为什么叫“神舟”：中国的火箭是“长征”系列，中国的载人飞船是“神舟”系列，有两层含义：一是音同“神州”，二是“神奇的船（宇宙飞船）”的意思 关于东方红的知识：东方红一号是我国于1970年4月24日在酒泉发射的第一颗人造地球卫星 谢谢！第一轮 问:人类是什么时候登上月球的？ 答:是1969年7月21日11点56分20秒。 问:哪个国家的哪个宇航员第一登上月球？ 答:美国的阿姆斯特朗(第一个踏上月球的是阿姆斯特朗) 问:关于月球的来源有哪些说法？ 答:以前也曾对地球和月球上的岩石样本进行过分析，说二者一模一样，应该是起源于同一种物质。但就这样草率地认为地球和月球本是一家，问题挺多。比如说，月球和地球是怎么同时从同一物质形成的。有说法是，早期地球转得太快，以至于开始膨胀，最终破裂分离出月球，可惜这种说法信服的人不多。 据《新科学家》报道，瑞士科学家最近也比较了月球和地球的岩石样本，结论却与上述研究不同。他们使用质谱仪法，把样本经过氩燃烧气化，高精度地分析样本里成分的重量，结果发现，虽然二者在多数方面极其类似，但月亮岩石样本的铁57对铁54同位素的比率比地球上的要高一点。 科研人员说：“我们惟一可以解释的就是，在月球和地球的形成过程中，它们部分气化了。”只有“巨大行星相撞”理论才可能具有气化原子所需要超过1700摄氏度的高温环境。太阳系诞生大约5000万年后，一个像火星那么大的行星(Theia)与地球发生了碰撞。这个灾难性的碰撞威力巨大，可能是超过使得恐龙灭绝的那次行星碰撞所释放能量的1亿倍，足以融化、气化地球的相当一部分，Theia同时也被完全摧毁了。碰撞所产生的残骸进入地球的轨道，最终合并形成了月球。 当气化铁原子时，质量相对轻点的同位素先蒸发掉。既然变成月球的残骸曾经被彻底气化，它有可能损失较多较轻的铁同位素，也就是说月球铁57对铁54的比例要比地球高一点。科学家所以有上述之解释就是根据这一点。 关于月球的起源此前还有一种理论，该理论认为是路过的天体被地球引力“抓住”了。月球起源之谜引起了不少科学家的兴趣。今年欧洲航天局将用卫星发射一台重3公斤、烤箱大小的压缩影像展示X射线光谱仪，仪器将沿着离月球表面仅1公里的椭圆形轨道绕月球运行，监测并记录不同的光波数据。其中，由它测定的首张完整的高分辨率月球地图以及获取的有关镁和铁比例的数据等，将有望告诉我们月球到底起源于哪里。 问:月球有哪些可以利用的资源？ 答:土壤、岩石、硬金属、放射性物质、磁场等. 问:人造月亮是怎么回事？ 答:用巨大的反光镜反射太阳光到地球背光面 问: 月球和地球相距多远？ 答:38万多公里 问:月球是海吗？为什么？ 答:不是，是平原.因为暗色和较少特征的月球平原叫“月海”，这是由于古代的天文学家认为上面是海洋的缘故。事实上，月海由巨大陨石撞击后从月幔流出并覆盖表面的玄武岩岩浆形成。 问:最大的月海叫什么？ 答:最大的海是风暴洋，面积约500万平方千米 问:月球与地球的年龄哪个大？ 答:月球大 问:月球的半径是多少？ 答:1738公里 问:为什么会发生日食现象？ 答:每当月球运行至地球与太阳之间，三个天体连成一线时，日食便会发生。月球阻挡了太阳光，在地球上造成阴影，使某些地区不能接受到部份或全部阳光。至于观测者看到太阳给遮盖了多小，则要视乎他们身处的地方相对月球阴影的位置。如观测者在半影区内，他们会看到日偏食，而身处本影区的人则会看到日全食。 问:月球上大大小小的坑是怎么回事？ 答:陨石砸的。正常情况下（比如地球，外围有大气层，当陨石穿过大气层的时候，和空气产生磨擦作用，这种热量足以将陨石燃烧掉，有少数很大的或含某种特殊物质的，没有充分燃烧掉，落到了地面） 而月亮外围没有大气层，陨石就直接落向月球表面，形成了这种环形山，你看看它的形状像不像一个石头落向水面时的情况。 问:人到了月球为什么那么轻？ 答:因为月球引力小 问:月球为什么会有圆缺变化？ 答:是由于日、地、月三者的运行造成的自然现象 问:在月球上能看到地球上的建筑吗？ 答:能(万里长城) 问:月球是行星吗？ 答:不是，它是地球的卫星 问:你能说出哪些天文仪器？ 答:天文望远镜、射电望远镜 问:天文台为什么建在山上？ 答:地势高、视线好、便于观察 问:天文台为什么是圆的？ 答:观察面广，便于确定位置 问:我国战国时代著名的＜甘石星经＞的作者是谁？ 答:甘德和石申 问:岁差现象是由谁发现的？ 答:虞喜 问:祖冲之编定的历法叫什么名字？ 答:《大名历》 问:唐朝是谁主持测定了午线长度？ 答:僧一行 问:我国古代最精确的历法是由谁编定的？这个历法叫什么？ 答:是由郭守敬编定的、这个历法叫《授时历》 问:世界上最古老的天文钟是什么？ 答:水运仪象台 问:水运仪象台是在哪部书中有记载？ 答:《新仪象法要》 问:＜新仪象法要＞的作者是谁？ 答:苏颂 问:祖冲之在自己编定的历法中把一年定为多少天？ 答:365天 问:＜甘石星经＞发现了哪些行星的运行规律？ 答:金、木、水、火、土 问:＜甘石星经＞记录了多少颗恒星的方位？ 答:120 第2轮 问:关于月亮的故事（最好是祥略得当的如”嫦娥奔月”等） 答:月亮的几个别号:玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘 带月的词语:月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等 月的诗句:举杯邀明月，对影成三人。 李白《月下独酌》 举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》 明月出天山，苍茫云海间。 李白《关山月》 但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《水调歌头》 海上生明月，天涯共此时。 张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》 月亮的故事：嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世之功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，

成都理工大学在全国众多高校中，其名气与实力并不突出，只能算是一所普通的优质大学。但若是单看其在四川省的影响力，将其拿来与川内其他高校相比，那么成都理工大学则算得上是川内的名牌大学。原因如下：1、成都理工大学是四川省属重点大学。学校是中央与地方共建的省属重点大学，于2017年被教育部纳入国家一流学科建设高校的行列之中，地质学相关专业的办学实力突出，其毕业生在全国各个相关单位都深受欢迎与认可。2、成都理工大学在全国高校中排名靠前。根据校友会2020年中国大学排名可知，成都理工大学在国内所有大学中排在第100名，与武汉科技大学、河北工业大学办学实力不相上下，是一所影响力较大的中国高水平大学。3、成都理工大学历史底蕴深厚。学校起源于1956年创办的成都地质勘探学院，是以重庆大学的地质系、西北大学和南京大学地质系的工科部分为基础，同时抽调北京地质学院、东北地质学院部分干部教师组建而成。4、成都理工大学拥有8个教育部认定的国家级一流本科专业。具体名单为：地质学、地质工程、土木工程、数学与应用数学、地球物理学、机械工程、化学工程与工艺、软件工程。扩展资料：成都理工大学口碑良好，具体体现在以下几个方面：1、学校积极参与了国家西气东输、西电东送、油气地质勘探、大型水电、青藏铁路、能源开发、区域及城市环境以及大型交通基础设施等工程建设。2、学校毕业生素质良好，深受用人单位认可，在国土资源、地质、勘察石油（能源）等行业勤恳工作，为社会经济发展做出了不小的贡献。近年来，成都理工大学已经为社会累计输送了19万余名毕业生，其中不乏国内外的知名专家与学者、两院院士。参考资料来源：成都理工大学-学校简介

南北朝时期，境内已用牛耕作、船网捕鱼，手工纺织和土建等技术亦初具水平。唐代建置漳浦县（县治附州治）后，漳浦县成为闽南的政治、军事、经济、文化中心，文化科技事业得到较大发展。尤其是农作物种植技术提高更快，其他行业也均有发展，技术人员不断增加。宋代，土、木、石、瓦结构的建筑技术达到相当水平，出现佛昙古石桥、大坑兵营、绥安威惠庙等大批雄伟建筑物。明清时期，境内的陶瓷玉器制造、手工纺织、民间医学等行业技术均已达到较高水平，也涌现出一批杰出的技术人才。明末清初的赵彦衡能制造定时自鸣钟和指南针，精确度极高。繁荣的海外贸易也促进沿海造船技术的迅速提高。农作和制糖、酿酒等手工作坊技术也达到相当水平。清末至民国时期，出现农垦企业公司和近代机械制糖、碾米、磨粉和机械电力厂家及汽车运输业，从外地聘来和本地自学成才的工程技术人员不断增多。但由于私有制度的约束，各行业均为个体经营，加上科技人员有限，科技事业发展缓慢。 新中国成立后，县人民政府重视经济建设和科技人才的使用。各级科技研究机构相继建立，科技队伍迅速壮大。全县在农业生产战线上建立健全四级农科网络，培养造就出一大批优秀的农、林、牧、渔、果技术专家，创造丰产技术经验，使农村种植、养殖业产量和经济效益逐年提高。1950年以后，各专业技术部门逐步地、有计划地组织干部、工人和老农进行专业技术培训，到1965年，全县有科学技术人员500多人。科研活动十分活跃，促进全县的经济建设。“文化大革命”期间，科技机构瘫痪，但科技人员排除“左”的干扰，积极投入生产第一线，与干部群众一道开展科学种田和农田水利基本建设，建成10多万亩的旱涝保收高产田和一批中、小型水库及水渠配套设施，同时也取得一些科技成果。1978年后，政府对科技工作和科技人员更加重视和关怀，科技人员在各自的岗位上充分发挥智慧和才干，获得累累硕果。1988年，县人民政府配备科技副县长，各乡（镇）相继配备科技副乡（镇）长，科技队伍进一步壮大，科技事业迅速发展。到1989年，全县有5463名专业技术人员分布在20个专业系列的377个企事业单位。1978～1985年，全县获奖科技成果50项；1985～1989年，获得科技进步成果奖80项。其中获得省、部级重大科技奖4项，市（地）级科技进步成果奖17项。 2008年，漳浦县积极申报国家、省、市科技项目26个，获得立项13个，顺利通过全国科技进步考核，荣获全国科普示范县。2011年申报国家、省、市科技项目18个，完成省市科技项目结题6个。 唐至清末共有文武进士164人，有579人中举；文职七品武职五品及以上官员502人。明清两朝共有进士145人。其间，涌现出高登、探花林士章、大学士黄道周、蔡新及收复台湾的杰出将领与治台杰出人物蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、黄性震等一大批政绩显赫、影响深远的政治、军事、教育家。但在封建社会里，县人受文化教育的普及率极低，全县有97%人口是文盲，到1949年全县文盲率还达87.3%。到1989年，全县有中学34所，小学304所，在校学生9.46万人，教职员3659人。同时积极创办成人、业余和技术教育学校。1989年全县有1075名科技人员被评上高、中级职称（其中高级职称70人）。已知在外地担任党政军科文的县（团、处）级干部134人（另有民国时期16人）；在外地工作具有高级技术职称的科技人员94人。 2008年投入353.6万元实施农村中小学现代远程教育，天福茶职业技术学院正式开学。2011年实施中小学校舍重建项目68个，面积9.97万平方米。全县本科上线2805人，超过市下达目标244人，漳浦一中荣获漳州市“高考功勋奖”。 全县先后兴建影剧院7座，共7800座位，新建文化馆、儿童乐园、图书馆、博物馆，各乡镇均成立文化站。组建芗剧、潮剧、木偶专业剧团和业余剧团49个。漳浦芗剧团的唱腔歌曲被灌制成唱片和戏剧录像片销往香港、新加坡等地。木偶艺术家杨胜教授等艺人多次率团出国访问传艺。漳浦剪纸艺术名扬四海，被誉为“剪纸之乡”。 2011年举办黄道周诞辰425周年纪念活动，完成第三次全国文物普查，建成一批乡镇综合文化站和农家书屋。 清光绪以前漳浦县人民医治疾病都采用祖国传统的中医、中药。清光绪十五年（1889年）才传入西医。民国26年（1937年）县始设卫生院，民国31年后相继设立旧镇、佛昙、杜浔、石榴等卫生院（所）。卫生院设备简陋，医务人员缺乏。由于缺医少药，卫生防疫措施不力，自清光绪二十四年（1898年）至民国37年，50年间全县死于鼠疫者共达21669人，霍乱、天花及其它急、慢性传染病也经常流行，毁于血吸虫病的村庄就有66个。 至1989年全县有县属医院3家，乡镇卫生院20家，机关、企业、学校医疗室25所，行政村保健站（室）341个，医务人员共1055人，平均每千人口有医务人员1.4人。 2008年投入5144万元建设县医院住院大楼、县疾控中心综合楼等卫生基础设施，县医院成为全国首批“温暖中国行动”定点医院。新型农村合作医疗有2.8万人次参合农民获得2805万元补偿。新增城镇就业人员7865人，下岗失业人员再就业2089人；17312名城乡困难居民享受最低生活保障。2011年实施县医院扩建及中医院搬迁新建工程，推进9个乡镇卫生院改扩建；提高新农合报销补偿标准，扩大门诊特殊病种报销范围，有5.17万人获得住院补偿，补偿金额达7600万元，有效减轻群众看病就医负担。 漳浦体育活动项目甚多，民间武术活动更为活跃。新中国成立后，积极组织推广全民健身体育运动。县体育运动委员会按计划组织开展各项体育运动比赛，办好少年业余体育学校。1987年漳浦获得省体育先进县称号，1988年荣获全国体育先进县称号。1950～1989年，全县为省体工队输送运动员24人，有2人3项3次获得世界、全国冠军，并有2人2项5次打破全国记录；有57人75次（项）打破省、市体育比赛记录。 2008年漳浦籍运动员谢荔梅两度打破亚洲女子三级跳远纪录，王苏鸿获全国帆船赛冠军。

关于国庆节和中秋节手抄报内容：一、国庆节和中秋节简介1、国庆节国庆节，也称国庆日、国庆纪念日，是指由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定节日，通常是这个国家的独立、宪法的签署、或其他有重大意义的周年纪念日。在这个日子里，每个国家都会举行各种各样的庆典活动。中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。世界历史上最悠久的国庆节是圣马力诺的国庆节，远在公元301年，圣马力诺把9月3日定为自己的国庆节。新中国国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日，因此全国各地人民会在每年的10月1日举行庆祝活动。2017年10月1日是中华人民共和国建国68周年纪念日。2、中秋节每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。二、节日传说或来源1、“国庆”一词，本指国家喜庆之事。最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等，因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”，今天称国家建立的纪念日为国庆节。2、中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

第一位乘坐火箭的前苏联（现俄罗斯）的尤里·加加林 第一个登陆月球：美国的阿姆斯特朗和奥尔德林 第一个在太空行走：前苏联宇航员阿列克谢·列奥诺夫 中国火箭为什么叫“神舟”：中国的火箭是“长征”系列，中国的载人飞船是“神舟”系列，有两层含义：一是音同“神州”，二是“神奇的船（宇宙飞船）”的意思 关于东方红的知识：东方红一号是我国于1970年4月24日在酒泉发射的第一颗人造地球卫星 谢谢！ 第一轮 问:人类是什么时候登上月球的？ 答:是1969年7月21日11点56分20秒。 问:哪个国家的哪个宇航员第一登上月球？ 答:美国的阿姆斯特朗(第一个踏上月球的是阿姆斯特朗) 问:关于月球的来源有哪些说法？ 答:以前也曾对地球和月球上的岩石样本进行过分析，说二者一模一样，应该是起源于同一种物质。但就这样草率地认为地球和月球本是一家，问题挺多。比如说，月球和地球是怎么同时从同一物质形成的。有说法是，早期地球转得太快，以至于开始膨胀，最终破裂分离出月球，可惜这种说法信服的人不多。 据《新科学家》报道，瑞士科学家最近也比较了月球和地球的岩石样本，结论却与上述研究不同。他们使用质谱仪法，把样本经过氩燃烧气化，高精度地分析样本里成分的重量，结果发现，虽然二者在多数方面极其类似，但月亮岩石样本的铁57对铁54同位素的比率比地球上的要高一点。 科研人员说：“我们惟一可以解释的就是，在月球和地球的形成过程中，它们部分气化了。”只有“巨大行星相撞”理论才可能具有气化原子所需要超过1700摄氏度的高温环境。太阳系诞生大约5000万年后，一个像火星那么大的行星(Theia)与地球发生了碰撞。这个灾难性的碰撞威力巨大，可能是超过使得恐龙灭绝的那次行星碰撞所释放能量的1亿倍，足以融化、气化地球的相当一部分，Theia同时也被完全摧毁了。碰撞所产生的残骸进入地球的轨道，最终合并形成了月球。 当气化铁原子时，质量相对轻点的同位素先蒸发掉。既然变成月球的残骸曾经被彻底气化，它有可能损失较多较轻的铁同位素，也就是说月球铁57对铁54的比例要比地球高一点。科学家所以有上述之解释就是根据这一点。 关于月球的起源此前还有一种理论，该理论认为是路过的天体被地球引力“抓住”了。月球起源之谜引起了不少科学家的兴趣。今年欧洲航天局将用卫星发射一台重3公斤、烤箱大小的压缩影像展示X射线光谱仪，仪器将沿着离月球表面仅1公里的椭圆形轨道绕月球运行，监测并记录不同的光波数据。其中，由它测定的首张完整的高分辨率月球地图以及获取的有关镁和铁比例的数据等，将有望告诉我们月球到底起源于哪里。 问:月球有哪些可以利用的资源？ 答:土壤、岩石、硬金属、放射性物质、磁场等. 问:人造月亮是怎么回事？ 答:用巨大的反光镜反射太阳光到地球背光面 问: 月球和地球相距多远？ 答:38万多公里 问:月球是海吗？为什么？ 答:不是，是平原.因为暗色和较少特征的月球平原叫“月海”，这是由于古代的天文学家认为上面是海洋的缘故。事实上，月海由巨大陨石撞击后从月幔流出并覆盖表面的玄武岩岩浆形成。 问:最大的月海叫什么？ 答:最大的海是风暴洋，面积约500万平方千米 问:月球与地球的年龄哪个大？ 答:月球大 问:月球的半径是多少？ 答:1738公里 问:为什么会发生日食现象？ 答:每当月球运行至地球与太阳之间，三个天体连成一线时，日食便会发生。月球阻挡了太阳光，在地球上造成阴影，使某些地区不能接受到部份或全部阳光。至于观测者看到太阳给遮盖了多小，则要视乎他们身处的地方相对月球阴影的位置。如观测者在半影区内，他们会看到日偏食，而身处本影区的人则会看到日全食。 问:月球上大大小小的坑是怎么回事？ 答:陨石砸的。正常情况下（比如地球，外围有大气层，当陨石穿过大气层的时候，和空气产生磨擦作用，这种热量足以将陨石燃烧掉，有少数很大的或含某种特殊物质的，没有充分燃烧掉，落到了地面） 而月亮外围没有大气层，陨石就直接落向月球表面，形成了这种环形山，你看看它的形状像不像一个石头落向水面时的情况。 问:人到了月球为什么那么轻？ 答:因为月球引力小 问:月球为什么会有圆缺变化？ 答:是由于日、地、月三者的运行造成的自然现象 问:在月球上能看到地球上的建筑吗？ 答:能(万里长城) 问:月球是行星吗？ 答:不是，它是地球的卫星 问:你能说出哪些天文仪器？ 答:天文望远镜、射电望远镜 问:天文台为什么建在山上？ 答:地势高、视线好、便于观察 问:天文台为什么是圆的？ 答:观察面广，便于确定位置 问:我国战国时代著名的＜甘石星经＞的作者是谁？ 答:甘德和石申 问:岁差现象是由谁发现的？ 答:虞喜 问:祖冲之编定的历法叫什么名字？ 答:《大名历》 问:唐朝是谁主持测定了午线长度？ 答:僧一行 问:我国古代最精确的历法是由谁编定的？这个历法叫什么？ 答:是由郭守敬编定的、这个历法叫《授时历》 问:世界上最古老的天文钟是什么？ 答:水运仪象台 问:水运仪象台是在哪部书中有记载？ 答:《新仪象法要》 问:＜新仪象法要＞的作者是谁？ 答:苏颂 问:祖冲之在自己编定的历法中把一年定为多少天？ 答:365天 问:＜甘石星经＞发现了哪些行星的运行规律？ 答:金、木、水、火、土 问:＜甘石星经＞记录了多少颗恒星的方位？ 答:120 第2轮 问:关于月亮的故事（最好是祥略得当的如”嫦娥奔月”等） 答:月亮的几个别号:玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘 带月的词语:月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等 月的诗句:举杯邀明月，对影成三人。 李白《月下独酌》 举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》 明月出天山，苍茫云海间。 李白《关山月》 但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《水调歌头》 海上生明月，天涯共此时。 张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》 月亮的故事：嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世之功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/15769420.html?si=6

1 布农族的月亮神话 太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。 踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。 后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。 2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 3 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。 5 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。 6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。 7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。谜语： 三四五，象把弓， 十五十六正威风， 人人说我三十寿， 二十八、九便送终。（打一天体） 答案：月亮 有时落在山腰，有时挂在树梢， 有时象面圆镜，有时象把镰刀。 （打一天体） 答案：月亮 小时两只角，长大没有角， 到了二十多，又生两只角。 （打一天体） 答案:月亮 百年前的月亮 答案：胡 十字对十字，太阳对月亮 答案：朝 成语： 冰壶秋月 不日不月 霸王风月 百星不如一月 闭月羞花 残冬腊月 嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月 蹉跎日月 蹉跎岁月 得月较先 戴月披星 二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑杀人 风花雪月 芳年华月 风清月皎 风清月朗 风前月下 风情月债 风云月露 光风霁月 花残月缺 海底捞月 花好月圆 花前月下 花容月貌 荒时暴月 皓月千里 烘云托月 花颜月貌 壶中日月 花朝月夕 镜花水月 积年累月 经年累月 近水楼台先得月 九天揽月 今月古月 流星赶月 镂月裁云 六月飞霜 累月经年 落月屋梁 抹月秕风 明月清风 明月入怀 弄月嘲风 披星戴月 清风明月 穷年累月 秋月春风 秋月春花 日东月西 日就月将 日积月累 日居月诸 日升月恒 日往月来 日削月割 日削月朘 日省月试 日新月异 日月重光 日月蹉跎 日月合壁 日月经天，江河行地 日月交食 日月丽天 日月入怀 日月如梭 日月参辰 十冬腊月 舌端月旦 三月不知肉味 岁月蹉跎 水中捞月 跳丸日月 停云落月 田月桑时 无边风月 五黄六月 吴牛喘月 五月披裘 五月粜新谷 晓风残月 犀牛望月 月白风清 语出月胁 月旦春秋 月地云阶 迎风待月 吟风弄月 吟风咏月 月黑风高 猿猴取月 月里嫦娥 月露风云 月落星沉 月明千里 月下花前 月下老人 咏月嘲风 映月读书 月晕而风 月盈则食 月章星句 峥嵘岁月 止谈风月 众星捧月

第一位乘坐火箭的前苏联（现俄罗斯）的尤里·加加林 第一个登陆月球：美国的阿姆斯特朗和奥尔德林 第一个在太空行走：前苏联宇航员阿列克谢·列奥诺夫 中国火箭为什么叫“神舟”：中国的火箭是“长征”系列，中国的载人飞船是“神舟”系列，有两层含义：一是音同“神州”，二是“神奇的船（宇宙飞船）”的意思 关于东方红的知识：东方红一号是我国于1970年4月24日在酒泉发射的第一颗人造地球卫星 谢谢！第一轮 问:人类是什么时候登上月球的？ 答:是1969年7月21日11点56分20秒。 问:哪个国家的哪个宇航员第一登上月球？ 答:美国的阿姆斯特朗(第一个踏上月球的是阿姆斯特朗) 问:关于月球的来源有哪些说法？ 答:以前也曾对地球和月球上的岩石样本进行过分析，说二者一模一样，应该是起源于同一种物质。但就这样草率地认为地球和月球本是一家，问题挺多。比如说，月球和地球是怎么同时从同一物质形成的。有说法是，早期地球转得太快，以至于开始膨胀，最终破裂分离出月球，可惜这种说法信服的人不多。 据《新科学家》报道，瑞士科学家最近也比较了月球和地球的岩石样本，结论却与上述研究不同。他们使用质谱仪法，把样本经过氩燃烧气化，高精度地分析样本里成分的重量，结果发现，虽然二者在多数方面极其类似，但月亮岩石样本的铁57对铁54同位素的比率比地球上的要高一点。 科研人员说：“我们惟一可以解释的就是，在月球和地球的形成过程中，它们部分气化了。”只有“巨大行星相撞”理论才可能具有气化原子所需要超过1700摄氏度的高温环境。太阳系诞生大约5000万年后，一个像火星那么大的行星(Theia)与地球发生了碰撞。这个灾难性的碰撞威力巨大，可能是超过使得恐龙灭绝的那次行星碰撞所释放能量的1亿倍，足以融化、气化地球的相当一部分，Theia同时也被完全摧毁了。碰撞所产生的残骸进入地球的轨道，最终合并形成了月球。 当气化铁原子时，质量相对轻点的同位素先蒸发掉。既然变成月球的残骸曾经被彻底气化，它有可能损失较多较轻的铁同位素，也就是说月球铁57对铁54的比例要比地球高一点。科学家所以有上述之解释就是根据这一点。 关于月球的起源此前还有一种理论，该理论认为是路过的天体被地球引力“抓住”了。月球起源之谜引起了不少科学家的兴趣。今年欧洲航天局将用卫星发射一台重3公斤、烤箱大小的压缩影像展示X射线光谱仪，仪器将沿着离月球表面仅1公里的椭圆形轨道绕月球运行，监测并记录不同的光波数据。其中，由它测定的首张完整的高分辨率月球地图以及获取的有关镁和铁比例的数据等，将有望告诉我们月球到底起源于哪里。 问:月球有哪些可以利用的资源？ 答:土壤、岩石、硬金属、放射性物质、磁场等. 问:人造月亮是怎么回事？ 答:用巨大的反光镜反射太阳光到地球背光面 问: 月球和地球相距多远？ 答:38万多公里 问:月球是海吗？为什么？ 答:不是，是平原.因为暗色和较少特征的月球平原叫“月海”，这是由于古代的天文学家认为上面是海洋的缘故。事实上，月海由巨大陨石撞击后从月幔流出并覆盖表面的玄武岩岩浆形成。 问:最大的月海叫什么？ 答:最大的海是风暴洋，面积约500万平方千米 问:月球与地球的年龄哪个大？ 答:月球大 问:月球的半径是多少？ 答:1738公里 问:为什么会发生日食现象？ 答:每当月球运行至地球与太阳之间，三个天体连成一线时，日食便会发生。月球阻挡了太阳光，在地球上造成阴影，使某些地区不能接受到部份或全部阳光。至于观测者看到太阳给遮盖了多小，则要视乎他们身处的地方相对月球阴影的位置。如观测者在半影区内，他们会看到日偏食，而身处本影区的人则会看到日全食。 问:月球上大大小小的坑是怎么回事？ 答:陨石砸的。正常情况下（比如地球，外围有大气层，当陨石穿过大气层的时候，和空气产生磨擦作用，这种热量足以将陨石燃烧掉，有少数很大的或含某种特殊物质的，没有充分燃烧掉，落到了地面） 而月亮外围没有大气层，陨石就直接落向月球表面，形成了这种环形山，你看看它的形状像不像一个石头落向水面时的情况。 问:人到了月球为什么那么轻？ 答:因为月球引力小 问:月球为什么会有圆缺变化？ 答:是由于日、地、月三者的运行造成的自然现象 问:在月球上能看到地球上的建筑吗？ 答:能(万里长城) 问:月球是行星吗？ 答:不是，它是地球的卫星 问:你能说出哪些天文仪器？ 答:天文望远镜、射电望远镜 问:天文台为什么建在山上？ 答:地势高、视线好、便于观察 问:天文台为什么是圆的？ 答:观察面广，便于确定位置 问:我国战国时代著名的＜甘石星经＞的作者是谁？ 答:甘德和石申 问:岁差现象是由谁发现的？ 答:虞喜 问:祖冲之编定的历法叫什么名字？ 答:《大名历》 问:唐朝是谁主持测定了午线长度？ 答:僧一行 问:我国古代最精确的历法是由谁编定的？这个历法叫什么？ 答:是由郭守敬编定的、这个历法叫《授时历》 问:世界上最古老的天文钟是什么？ 答:水运仪象台 问:水运仪象台是在哪部书中有记载？ 答:《新仪象法要》 问:＜新仪象法要＞的作者是谁？ 答:苏颂 问:祖冲之在自己编定的历法中把一年定为多少天？ 答:365天 问:＜甘石星经＞发现了哪些行星的运行规律？ 答:金、木、水、火、土 问:＜甘石星经＞记录了多少颗恒星的方位？ 答:120 第2轮 问:关于月亮的故事（最好是祥略得当的如”嫦娥奔月”等） 答:月亮的几个别号:玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘 带月的词语:月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等 月的诗句:举杯邀明月，对影成三人。 李白《月下独酌》 举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》 明月出天山，苍茫云海间。 李白《关山月》 但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《水调歌头》 海上生明月，天涯共此时。 张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》 月亮的故事：嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世之功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，

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