《诗经》中，泛泛杨舟,绋纚维之的表面意思和深意是什么

绋的读音为[fú]。解析:1.乱麻。《说文解字．糸部》：「绋，乱枲也。」清．段玉裁．注：乱枲者，乱麻也。可以装衣，可以然火，可以缉之为索。2.大的绳索。《诗经．小雅．采菽》：「泛泛杨舟，绋纚维之。」汉．毛亨．传：「绋，繂也。」孔颖达正义引孙炎曰：繂，大索也。3. 下葬时拉引灵柩入墓穴的绳索。《玉篇．糸部》：「绋，引棺索也。」。《礼记．曲礼上》：适墓不登垄，助丧必执绋。拓展组词:蒃绋、句绋、褍绋、愽绋、药绋、锟绋、澃绋、睨绋、捷绋、刄绋、硒绋、癖绋、譃绋、鏳绋、燳绋、闪绋、疚绋、訯绋、鼤绋、燚绋 。绋造句：1.挽歌者,丧家之乐,执绋者相和之声也。2.式即执绋引柩,柩已改重为轻,当即入穴。3.挽歌者,丧家之乐,执绋者相和之声也。4.御龙直着一脚指天一脚圈曲幞头,穿红方胜锦袄子,执御从物,如金交椅、唾盂、水罐、果垒、掌扇、缨绋之类,在后相随。5.最早有执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。6.式即执绋引柩，柩已改重为轻，当即入穴。

绋_的词语解释是：绳索和带子。多指挽船_系船所用。绋_的词语解释是：绳索和带子。多指挽船_系船所用。拼音是：fúlí。注音是：ㄈㄨ_ㄌ一_。结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈绳索和带子。多指挽船、系船所用。引《诗·小雅·采菽》：“__杨舟，__维之。”毛传：“_，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以__其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，__是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释__。”二、网络解释绋_词语解释绳索和带子。多指挽船、系船所用。《诗·小雅·采菽》：“泛泛杨舟，绋_维之。”毛传：“绋，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以绋系其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，绋_是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋_。”关于绋_的诗句绋_是维绋_是维绋_维之关于绋_的成语不齿于人不期然而然不期而然绸缪束薪参差不齐伯道无儿草庐三顾洋洋__沉博绝丽不为已甚关于绋_的词语不名一钱成人之美伯道无儿绸缪束薪不齿于人不期而然_风沐雨草庐三顾沉博绝丽仓皇出逃点此查看更多关于绋_的详细信息

一、绋组词 【精选组词列表】：辁绋、赤绋、池绋、徽绋、绋冕、缨绋、朱绋、绋讴、越绋、行绋、引绋、执绋 二、绋的拼音、绋的组词及词对应的注释和绋的繁体字和绋的QQ繁体字 【绋的"拼音】：fú 【绋的组词及词对应的注释】： 【绋繁体字和QQ繁体字】：绋→繁体字为：绋→QQ繁体字为：绋 三、绋字的含义及相关资料 【绋字的含义】：(1)(名)大绳。 (2)(名)旧指出殡时拉棺材用的大绳。 【绋字的相关资料】：乱系也。从糸弗声。分勿切 四、绋组词的发散思维组词法(分别以绋字开头、绋字在中间和绋字在结尾的组词) 1『绋』字在开头的词语 绋冕,绋讴,绋絻,绋纚 2『绋』字在中间的词语 3『绋』字在结尾的词语 赤绋,池绋,徽绋,辁绋,纚绋,行绋,引绋,越绋,缨绋,执绋,朱绋

绋的基本解释绋 fú大绳，特指牵引灵柩的大绳：执～。绋的详细解释〈名〉乱丝绋，乱丝也。从系，弗声。——《说文》。大绳绋纚维之。——《诗·小雅·采菽》特指下葬时引柩入穴的绳索绋者，所牵持棺者也。——《白虎通》先君有所助执绋矣。——《左传·昭公三十年》助葬必执绋。——《礼记·曲礼上》通“韨”。蔽膝绋者，蔽也，行以蔽前。…天子朱绋，诸侯赤绋。——《白虎通·绋冕》通“绂”。系印章或佩玉的丝带。也代指官印吉疾病， 上将使人加绋而封之。——《汉书·丙吉传》又如：印绋（印章上的丝带）；释绋（解开丝带）请点击输入图片描述

绋的拼音是fú，很多小伙伴只知其音，不知其意。那么绋的意思是什么？绋字到底有何解释呢？下面跟随我一起来看看绋字的意思 绋是什么意思吧。 绋字的意思： ● 绋 （绋） fú   ㄈㄨˊ ◎ 古代出殡时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 ◎ 绳索。 ◎ 古同“绂”，系印的丝带。 绋字的详细解释： 详细字义 ◎ 绋 绋 fú  〈名〉 (1) 乱丝 [jumbled mass of silks or hemps] 绋,乱丝也。从系,弗声。——《说文》。 (2) 大绳 [big rope] 绋纚维之。——《诗·小雅·采菽》 (3) 特指下葬时引柩入穴的绳索 [cord guiding the hearse] 绋者,所牵持棺者也。——《白虎通》 先君有所助执绋矣。——《左传·昭公三十年》 助葬必执绋。——《礼记·曲礼上》 (4) 通“韨”。蔽膝 [knee hide] 绋者,蔽也,行以蔽前。…天子朱绋,诸侯赤绋。——《白虎通·绋冕》 (5) 通“绂”。系印章或佩玉的丝带。也代指官印 [silk ribbon] 吉疾病, 上将使人加绋而封之。——《汉书·丙吉传》 (6) 又如:印绋(印章上的丝带);释绋(解开丝带) 绋字在康熙字典中的解释： ◎ 康熙字典解释 【未集中】【糸字部】绋； 康熙笔画：11； 页码：页944第25 【广韵】【集韵】【韵会】

绋_的读音是：fúwèn。绋_的拼音是：fúwèn。结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄨㄣ_。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"绋冕"。古代礼服。也借指高官显位。绋，通"芾"。二、引证解释⒈亦作“_冕”。古代礼服。也借指高官显位。_，通“芾”。引《逸周书·命训》：“以__当天之福，以斧_当天之祸。”三国魏曹植《文帝诔》：“_冕崇丽，衡_维新。”宋苏舜钦《浩然堂记》：“曾君将之杭官，旅於苏，尝登于沧浪之亭，览景四顾，慨然有弃_冕相从之意，予始未以其言为信也。”三、网络解释绋_绋_是一个汉字词语，意思是古代礼服。关于绋_的成语绸缪束薪沉博绝丽不名一钱不期而然长夜漫漫疮痍满目伯道无儿不期然而然吹弹得破参差不齐关于绋_的词语伯道无儿沉博绝丽吹弹得破不齿于人绸缪束薪成人之美疮痍满目不名一钱不期而然仓皇出逃点此查看更多关于绋_的详细信息

_绋的词语解释是：1.亦作"_绋"。2.系引棺之索。_，通"缡"。_绋的词语解释是：1.亦作"_绋"。2.系引棺之索。_，通"缡"。结构是：_(左右结构)绋(左右结构)。注音是：ㄌ一_ㄈㄨ_。拼音是：lífú。_绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈见“__”。关于_绋的成语草庐三顾伯道无儿不期然而然不期而然不名一钱沉博绝丽绸缪束薪长夜漫漫不齿于人洋洋__关于_绋的词语不名一钱伯道无儿仓皇出逃绸缪束薪不为已甚草庐三顾成人之美沉博绝丽不齿于人不期而然点此查看更多关于_绋的详细信息

绋：粗绳，这里指捆绑灵柩的绳子。莅临执绋，存殁均感。希望亲朋好友亲自前来为逝者送行，活着的人和逝去的人都对你表示衷心感谢。墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。基本简介：墓志，是存放于墓中载有死者传记的石刻。它是把死者在世时，无论是持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等的大小，浓缩为一份个人的历史档案，以补家族史、地方志乃至国史的不足。也是墓志断代的确证。墓志铭包括志与铭两个部分。关于它的起源，纵说纷繁，但墓志铭真正成为一种文体应该始于南朝，正如清朝汪汲在其《事物原会·墓志铭》书中就这样认为，比较可信。

绋_的词语有：成人之美，沉博绝丽，绸缪束薪。绋_的词语有：不名一钱，不期而然，绸缪束薪。2：结构是、绋(左右结构)_(左右结构)。3：拼音是、fúlí。4：注音是、ㄈㄨ_ㄌ一_。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】绳索和带子。多指挽船_系船所用。二、引证解释⒈绳索和带子。多指挽船、系船所用。引《诗·小雅·采菽》：“__杨舟，__维之。”毛传：“_，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以__其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，__是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释__。”三、网络解释绋_词语解释绳索和带子。多指挽船、系船所用。《诗·小雅·采菽》：“泛泛杨舟，绋_维之。”毛传：“绋，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以绋系其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，绋_是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋_。”关于绋_的诗句绋_是维绋_维之绋_是维关于绋_的成语参差不齐不齿于人伯道无儿不期然而然不名一钱洋洋__草庐三顾不期而然不为已甚长夜漫漫点此查看更多关于绋_的详细信息

弗+人=佛、弗+手=拂、弗+水=沸、弗+石=砩、弗+草=茀、弗+土=坲、弗+月=巯、弗+丝=绋、弗+口=咈、弗+日=昲、弗+心=怫、弗+贝=费等一、弗+手=拂[ fú ]1、拭，掸去：拂拭。拂尘。2、轻轻擦过：拂晓。春风拂面。微风拂煦。3、甩动，抖动：拂袖而去。4、违背，不顺：忠言拂耳。拂逆。[ bì ]古同“弼”，辅助。二、弗+水=沸沸腾：沸油。扬汤止沸。水沸后自动断电。沸天震地（形容声音极响）。三、弗+贝=费1、费用：水电费。医药费。免费。收费。2、花费；耗费：费心。消费。费了半天工夫。3、用得多；消耗得多（跟“省”相对）：老式汽车费油。走山路费鞋。孩子穿衣裳真费。4、姓。四、弗+丝=绋大绳，特指牵引灵柩的大绳：执绋。五、弗+口=咈违背。后作拂。扩展资料一、拂组词：吹拂、拂过、飘拂、拂逆、拂尘、拂煦、拂意、照拂、披拂、拂袖、拂拂例：拂尘[fú chén] 拂子。用兽类鬃、尾毛或棕线制成的拂灰尘、驱蚊蝇的用具。二、沸组词：沸腾、沸泉、沸水、滚沸、鼎沸、沸点、沸热、沸动、繁沸、星沸、沸海例：沸泉[fèi quán] 温度达到或超过当地水沸点的泉。三、费组词：花费、费劲、浪费、费用、耗费、费解、学费、破费、军费、路费、用费例：费劲[fèi jìn] 费力：腿脚不好，上楼费劲。费了半天劲，也没有干好。四、绋组词：执绋、纚绋、绋絻、越绋、绋纚、绋讴、缨绋、行绋、绋冕、池绋、朱绋例：执绋[zhí fú] 原指送葬时帮助牵引灵柩，后泛指送葬。绋（fú）：牵引棺材用的大绳。五、咈组词：咈咈、咈忤、违咈、咈哧、咈郁、乖咈、咈心、咈谏、弗咈、俞咈、啁咈例：咈哧[fú chī] 象声词。形容呼吸时的声气

[ 荼 ] tú1、古书上说的一种苦菜：荼毒（“荼”是苦菜，“毒”指毒虫毒蛇之类，喻毒害，如“荼荼生灵”）。2、古书上指茅草的白花：如火如荼。3、古同“涂”，涂炭。[ 綍 ] fú1、绳索。2、古同“绋”。谐音词语[ 屠夫 ] tú-fū宰杀牲畜的人，亦指杀人无数的人。如：他是个杀人不眨眼的冷面屠夫。

行绋的成语有：景行行止，丈人行，才高行厚。行绋的成语有：行行出状元，遁天妄行，才高行厚。2：结构是、行(左右结构)绋(左右结构)。3：拼音是、xíngfú。4：注音是、ㄒ一ㄥ_ㄈㄨ_。行绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。二、引证解释⒈谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。引宋叶适《阴阳精义序》：“近时朱公元晦，听蔡季通预卜藏穴，门人裹糗行_，六日始至。”三、网络解释行绋【拼音】xíngfú【注音】ㄒㄧㄥ_ㄈㄨ_【条目】行绋（行绋）【引证解释】谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。宋叶适《阴阳精义序》：“近时朱公元晦，听蔡季通预卜藏穴，门人裹糗行绋，六日始至。”关于行绋的诗句终当挽行绋关于行绋的词语独行其道独行其是才高行厚遁天妄行草偃风行苦行僧鸟兽行丈人行并行不悖点此查看更多关于行绋的详细信息

_绋的词语有：不为已甚，_风沐雨，沉博绝丽。_绋的词语有：不名一钱，不齿于人，不为已甚。2：拼音是、lífú。3：注音是、ㄌ一_ㄈㄨ_。4：结构是、_(左右结构)绋(左右结构)。_绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.亦作"_绋"。2.系引棺之索。_，通"缡"。二、引证解释⒈见“__”。关于_绋的成语不齿于人参差不齐不期然而然不期而然不为已甚沉博绝丽长夜漫漫草庐三顾伯道无儿不名一钱点此查看更多关于_绋的详细信息

中国古代礼仪文明之 埋藏亲人的遗体：既夕礼 丧礼的前半部分，主要是通过小敛、大敛等方式,将遗体处理后装入棺柩。丧礼后半部分的主题则是将棺柩安葬。《说文解字》云："葬者，藏也。"葬的目的是掩藏尸体。远古时代没有墓葬制度，人们通常亲人遗体弃置野外，再用薪草掩盖，《说文解字》说："古之葬者，厚衣之以薪，故人持弓，会敺禽也。"由于亲人的遗体每每为鸷禽猛兽撕咬，子女内心不忍，于是守在遗体旁，用弹弓驱赶鸟兽。相传到黄帝时开始使用棺椁，将遗体深埋，入土为安，体现了文明的演进。 《既夕礼》经文的第一句是"既夕哭"，古人好取开头两字作为篇名，所以将丧礼下篇名之为"既夕"。"既"是已经，既夕哭是夕哭之后。大敛之后，丧家朝夕哭于殡。到葬前二日的夕哭之后，丧家开始安排落葬事宜。 一、殡后居丧 大敛成殡之后，丧主哀毁无容，居住在门外倚墙搭建的丧庐中，晚上寝卧在草席上，用土块作枕头，首绖和腰绖都不解下。时刻想念着逝去的亲人，悲之所至就号哭，昼夜都没有定时，与丧事无关的话不说。只是喝粥，早晨煮一把米，傍晚煮一把米，不吃蔬菜和水果，热孝在身，完全没有心思去想饮食的滋味。丧主出行时乘坐的是粗劣的木制丧车：车箱的顶盖用尚未长成长毛的白狗皮制作，车后面和两侧的藩蔽用蒲草做成，驾车的马鞭用蒲草的茎制作；武器囊是用狗皮做，车毂端头的销钉是木质的，登车用的引绳和辔都是用绳子做的，马嚼子是木质的；驾车的马的鬃毛不加修剪。丧主配偶的车也是如此，只是车中的帷幕是用大功之布制作的。 每月初一，童子要左手拿着扫帚，末端向上，跟随撤祭席者入室。设祭席之前，先撤去原先前设的祭席，童子扫除室内的尘土，垃圾堆在室内的东南角。祭席设置完毕，童子拿起扫帚，末端下垂，斜向自己，跟随执烛者出室。平日燕居时用的物品、朝夕吃的食物、沐浴用的水，都和往日一样在燕寝中准备着。 二、启殡 启殡在天色微明时举行，殡宫门外点燃了两支烛炬，用以照明。灵柩还半埋在堂上的坎穴内。丧家的众男女在门外朝夕哭的地方即位。为了避免喧嚣之声的干扰，此时在场的人都要停止哭泣。 丧主向各位前参加葬礼的宾客行拜礼后，走进殡宫门，到堂下即位。接着，有司连续三次发出"噫兴"的叫声，以警醒死者的神灵；又连喊三次"启殡"，告诉死者的神灵行将出发。男女们开始号哭。祝将放置在坎穴前、写有死者名号的铭旌取出，插在庭中的"重"上。丧主哭踊，不计次数。有司将灵柩从坎穴中徐徐起出后，有司用大功之布拂拭灵柩，并将小敛时用过的夷衾覆盖。 死者生前每逢外出必须报告长辈，是所谓"出必告"。此时人已逝世，即将葬入墓地，但行前首先要到祖庙中告别，以最后一次表达孝顺之心，这一仪节称为"朝庙"或"朝祖"。这是一种相当人性化的处理，所以《礼记·檀弓》说："丧之朝也，顺死者之孝心也。其哀离其室也，故至于祖考之庙而后行。" 古代因身份尊卑的不同，庙数有其等差：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士二庙。士的二庙是指父庙（或称祢庙、考庙）和祖庙。士有上士和下士之别，庙制也就不同，上士父与祖各有一庙，下士则是父、祖同庙，称为祖庙。因此，下士朝庙一天就可以完成，而上士则要先朝祢庙、次日再朝祖庙，两天才能完成。 《既夕礼》是下士的丧礼，所以丧家在落葬前两天的夕哭之后开始安排葬事，次日朝祖，再次日安葬。如果是上士，则要在落葬前三天的夕哭之后开始安排葬事，中间空出两天朝父庙和祖庙。 三、朝祖 将灵柩从殡宫迁往祖庙，用的是一种称为"輁轴"的器具。輁轴的样子略如长方形的木框，但前后各有一根可以滚动的轴。迁柩的队伍，将插有铭旌的"重"作为前导安排在最前面，接着是祭品、烛炬、灵柩，接着又是烛炬，最后是丧主及其亲属。丧家的队伍排列，男子在前，女子在后；而无论是男是女，都按照与死者关系的亲疏为序，亲者在前，疏者在后，因为前面就是灵柩。 到达祖庙后，灵柩不能从阼阶抬上堂，因为那是庙主--也就是父、祖专用的台阶；而要从西阶上堂，表示依然在行人子之道。祭品先放在堂下，等正柩后再上堂陈设。丧主跟随灵柩之后上堂。接着妇人上堂，面朝东而立。众主人在东阶下即位。灵柩要放在堂上的两楹柱之间的正中之处，因为这里是尊者的位置。接着将灵柩的方向调正为头朝北，并将灵柩安放在事先准备好的夷床上。丧主站到灵柩东侧，面朝西。"重"与在殡宫时一样放在中庭。有司先将堂上陈设的旧奠撤除，接着为迁柩于祖庙而设新奠，这就是所谓"迁祖奠"。丧主在堂上哭踊，然后下堂向来宾行拜礼，再到阼阶前哭踊。丧主之妇及大功以上的亲属在东阶上面朝西而立。 死者生前乘用过的乘车、道车和稾车，都陈设在庭中。因为棺柩朝北，所以车辕要朝北。它们如今是灵魂所依附依之处，所以汉代以后统称之为"魂车"。乘车车前的横木上覆盖着浅色鹿皮，车上放着盾牌、箭袋、革制的马缰、皮弁服，旃旗插着。缨带、辔绳以及有贝饰的马络头，都悬挂在车衡上。死者生前上朝或燕游时乘坐的道车上放着朝服；田猎时乘坐的稾车上放着蓑衣和斗笠。 然后将驾车的马匹牵进来，马的缨带上用三种颜色的丝带作为装饰。圉人站在马两侧，御车者手持马鞭站在马后。丧主三番哭踊，随后圉人牵马走出庙门。接着，宾客出门，丧主送到门外。 四、装饰柩车。 于是将堂上的灵柩装载到庭中的柩车上，丧主哭踊。灵柩束缚完毕，有司将方才设在堂上的奠移到灵柩之西陈设，用巾覆盖，然后装饰柩车。 灵柩内有死人，运往墓地时恐路人厌恶，所以要加以装饰。棺饰的总体设计很像是一座屋子，分上下两部分，上部称为"柳"，基部是一个长方形木框，罩在灵柩的盖上。柳上用布覆盖，形状略如尖顶的房屋，称为"荒"，上面绘有文采。柳的前面和左右两侧用竹管围绕，称为"池"，如同屋檐之下的溜。据礼书记载，大夫一级的棺饰，池边悬挂着用铜片做的鱼，柩车前进时，铜鱼前后晃动，有"鱼越拂池"之感。近些年，北京民间文物市场的地摊上，偶尔可以看到有鱼形铜片，应当就是周代墓葬中的悬鱼，卖主不知为何物，所以出价往往很低。棺饰的下部称为"墙"，指灵柩的前面和左右两侧，都用布围着，称为"帷"；此时前部有一个形如屋的"池"，连结棺顶及四周白布的纽扣前后左右各一，前红后黑，车顶的圆盖有红、白、青三色，四周不悬挂贝。棺两侧各有两条帛带。 灵柩左右设有"披"，车的两边也系上了"引"，披和引的用途详见下文。 五、陈明器 明器是指随葬的器物，所以古人说是"藏器"，后世又称为"冥器"。明器不是实用的器物，因而做工粗恶，《礼记·檀弓》说是"竹不成用，瓦不成味，木不 成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡"，竹器、瓦器都无法使用，木器做得不平整，琴瑟和竽笙没有宫商之音，钟磬无法悬挂。之所以如此，并非是欺死者无知，而是为着节省人力、物力，《礼记·檀弓》说："孔子谓为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。"可见孔子认为，用实用器物殉葬，就象用活人殉葬一样可悲。 此时陈设明器，是为落葬作准备。明器陈设在乘车的西侧，具体位置是：以最西边一行的南端为尊位，自西向东，放完一行，再向相反方向转行。从茵之北：包裹羊肉、豕肉的苇包二个；盛放黍、稷、麦的畚箕三个。瓮三只：分别盛放醋、酱和姜桂的碎末。瓦甒两只：分别盛着醴和酒。每一器都有木架，器口都塞着。还有死者生前日常的器物，以及乐器和铠甲、头盔、盾牌和盛箭器等兵器，燕居时用的手杖，竹笠，雉扇。弓箭是新做的，构件虽然齐备，但做工粗劣，只要能张开就行。近距离射击用的箭和习射用的箭各四支，箭羽都很短。 六、祖奠 古人出行，有祭祀路神的习惯，《左传》昭公七年，鲁昭公将要前往楚国，"梦襄公祖"，梦见鲁襄公为他"祖"，就是祭祀道路之神。类似的记载也见于其它文献，例如《诗经·大雅·韩奕》的"韩侯出祖"、《诗经·大雅·烝民》的"仲山甫出祖"中的"祖"，都是指路神。 灵柩出发之前，也要进行祖祭。柩的方位在堂上两楹之间调正之后，丧主送宾客出门，此时，遂人与匠人将柩车拉到堂下东、西阶之间。祝在丧主之南陈设祖祭的供品，西侧正对着柩车的前辂，祭品上面用巾覆盖。 于是撤去柩车之西的迁祖奠，丧主在规定的仪节处哭踊。有司将柩车掉头朝南，表示即将出行。丧主顿足而哭，稍向南移到正对着灵柩前面的束带的地方。妇人下堂，在东、西阶之间即位。于是，挽转车头正式出发，祝将铭旌放在"茵"（详见后）上，有司将"重"的方向变为朝南。日头偏西时设祖奠，丧主哭踊。此时，驾车的马匹又被牵进来，就像第一次做的那样。于是，宾客告辞出门，丧主送至庙门外。有司请问落葬的日期后，主人入内，回到原位。 七、赠送助葬之物 送葬之前，国君和卿大夫再次赠与币帛、马匹等物，以帮助丧家安葬灵柩。 国君派使者致送的助丧之物是：黑色和浅黄色的帛一束，马两匹。赠送马匹，是表示帮助丧家拉柩车之意。马匹牵进门后，陈设在庭中重木的南侧。帛放在柩车车厢的左侧，然后出门。家宰将帛收藏起来，士牵着马出庙门。 卿、大夫、士赠送助丧的财物，要派使者前往致命。使者的随从将赠送的马匹牵进庙门，陈设在"重"之南，帛放在柩车之左。 服丧的众兄弟，可以既赠送助丧之物，又赠送致祭的物品。平时互相熟知的人，则只赠送助丧之物，而不赠送致祭的物品。与死者熟知的人，可以既赠助葬之物，又赠送随葬之物；与生者熟知的人，可以既赠送助葬之物，又可向主人赠送财物。丧主命人将来宾赠送的物品记载在木板上，明器记载在简册上。记载明器的简册称为"遣册"，要葬入墓中，近几十年来，考古工作者曾经在各地发现过很多的遣册。 在送葬的队伍出发以后，所增助丧物品的清单要宣读，此时只有丧主及其配偶可以号哭，其他人若忍不住号哭，则要彼此劝戒。史宣读记载在木版上的清单，其助手抽算筹计数时可以坐着。大家都可以号哭。 八、大遣奠 安葬之日，天明之时，将大遣奠的祭品预先陈设在大门外。大遣奠是为安葬遗体而设的，所以又称葬奠。这是最后一次为死者举行奠祭，所以特别隆重，祭品的规格超过前面所有的奠祭。按照礼数，士礼的规格是特牲三鼎，此时升一等，用了少牢五鼎的规格，羊、豕、鱼、腊、鲜兽各一鼎。陈设在柩车之东的祭品是四豆、四笾，四个豆分别盛有牛胃、蚌肉酱、腌葵菜、蜗肉酱；四个笾分别盛着枣、米饼、栗、干肉。此外还有醴和酒。 昨天晚上收藏起来的明器，此时要再次陈列出来。参加葬礼的来宾入门时，丧主在庙内行拜礼，不能离开灵柩。 为了将预设在大门外的大遣奠的祭品正式陈列到庭中，有司先要将昨天陈设的祖奠撤除，撤下的祭品改设在柩车西北。接着将门外的五个鼎从门外抬进来，设在"重"的附近。四个豆呈方形排列：牛胃在西南方，蚌肉酱在其北侧，腌葵菜又在其东，蜗肉酱在其南，以南边的豆为尊，向相反的方向转行；四个笾也呈方形排列：枣在蜗肉酱之南，米饼又在其南，栗在米饼之东，干肉在栗之北，以北边的笾为尊，向相反方向转行。俎以两个为一组，从南向北排列，而以南边的俎为尊，不转行。鲜兔之俎单独陈设在豕俎之东。醴和酒在笾的西侧。 九、发引 大遣奠完毕后，送葬的队伍准备前往墓地。有司将"重"从庙门中央抬出去，再将驾车的马匹和车拉出门，套好车，等待出发。接着，撤除大遣奠的祭品， 先把覆盖在祭品上的巾撤去后，有司将鼎中羊和豕的后肢的下端盛入"苞"里，准备带往墓地。所谓苞，就是苇草编成的圆筐。按照礼数的规定，士只能用两个苞。其它鼎里的鱼、腊、鲜兽不是正牲，所以不必盛入苞里。接着撤明器，茵席和瓮等用器也顺序撤出。 发引是丧礼中的重要仪节。1998年，韩国庆尚北道一位九旬来者去世，丧家为之举行的"儒林葬"，。引，又写作"纼"或者称为"绋"，是挽引柩车的绳索，柩车启动前往墓圹时，送丧者执引挽车走在前面，称为"发引"。《礼记·檀弓下》说："吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。"可见，执引是亲友表示对丧事"助之以力"的举止。执引助葬，是古代通行的礼仪，如《左传》昭公三十年："晋之丧事，敝邑之间，先君有所助执绋矣。"杜预注："绋，挽索也。礼，送葬必执绋。" 执引的做法，流传很广，是人们彼此借以申述情谊，追思缅往的一种方式，时至今日，我们依然可以在丧礼中看到它的遗意。如今参加追悼会，人们在送花圈时，通常会在绶带末尾写一"挽"字，大概很少有人会想到，这里的"挽"就是"挽"的俗字。"某某挽"正是古代执引挽车的意思。明白了这个道理之后，我们就不难理解为什么哀悼死者的对联称为"挽联"、吊丧的布帛称为"挽幛"，送葬时唱的歌称为"挽歌"。 前往墓地的道路肯定会有凹凸不平之处，为了防止灵柩倾斜、翻到，棺柩两旁在饰柩车时就已经系上了"披"，披是一种红色或者黑色的帛带，每条披由两位送丧者执持，在柩车晃动时用力拉住，以保持其平衡。披的多少，表示不同的身份，天子一边六披，两边为十二披；大夫一边四披，两边为八披；士一边两披，两边为四披。所以，士的丧礼出殡时，一共有八位士在车两旁执披，以保持灵柩的平稳。 柩车出发后，丧主与亲属跟在后面号哭踊。出宫门时，丧主想到亲人的遗体离家越来越远，悲从中来，顿足而哭。送葬的途中，柩车一般不能停在路上，只有国君派人前来赠助丧之物时，才能例外。这一仪节安排在柩车到达邦国的城门时进行。国君派宰夫前往赠送黑色和浅黄色的帛一束。宰夫致国君之命后，丧主号哭，拜了又叩首。宰夫登上柩车，将帛放在灵柩的帷盖内。丧主拜送宰夫后，柩车及送葬者继续行进。 十、窆和执綍 送葬的队伍来到墓穴前，乘车、道车、稾车以及随葬的明器陈设在墓道的两侧，众主人面朝西排列在墓道之东，妇人面朝东站在墓道之西。为了保持安静，确保下棺时万无一失，此时男女都不得哭泣。 下棺称为"窆（bian）"。为了防潮，先要在墓穴的底部垫上称为"茵"的布。茵是夹层的，中间塞进了茅秀和香草等有芳香气味的草本类植物。茵一共有五块：下面三块横向放置，上面两块纵向放置。 接着将灵柩抬下车，除去棺饰，然后在棺上系上"綍"。綍，文献中又往往与前面提到的"引"混称为"绋"。綍是指下棺用的绳索。当初在殡宫将灵柩从坎穴中托起来时用的绳索就是它，此时用它将灵柩托起时，助丧者都要执挽綍，然后将灵柩徐徐降入墓圹。古代丧葬用綍的数量有严格的等级，据礼书记载，天子六綍、诸侯四綍、大夫二綍。据东汉经学家郑玄的解释，天子六綍，挽者约千人；诸侯四綍，挽者五百人；大夫二綍，挽者三百人；可见场面相当盛大。士的执綍人数，文献没有记载，当是在场的所有送丧者，人数当然不会超过大夫的三百人。灵柩落葬后，丧主哭踊，并将黑色和浅黄色的五匹帛献给死者，然后向灵柩跪拜叩首，起立后又哭踊。献毕，丧主和丧主之妇分别礼拜前来参加葬礼的宾客，然后各就其位哭踊。 有司将随葬的用器、兵器、乐器等放在灵柩的旁边；接着将柳、墙等棺饰摆放在灵柩的上面；再将盛有牲肉的"苞"和盛有黍、稷、麦的"筲"等放置在棺、椁之间。摆设完毕，先在棺上架"折"。折是一块大木板，中间凿有若干方孔，形状略如窗格，纵向三条，横向五条。折的作用，是支撑上面的填土，防止棺柩被压坏。折架好后，上面铺抗席，以防灰土落入墓室。抗席上再加抗木，抗木的作用也是方知填土下压，其结构与棺底部的茵一样，也是横三、竖二，这是象征天数三、地数二，人长眠于天与地之中的意思。最后往墓穴中填土、夯实。 顺便要提及的是，上古时代"墓而不坟"，墓地上没有隆起的封土，即后人所说的坟头。据《礼记·檀弓》记载，最早在坟上堆土为冢的是孔子。孔子早年丧父，许多年之后母亲去世，于是孔子将父母合葬在一个叫"防"的地方。孔子终年在列国之间奔走，是所谓"东南西北人也"，为了准确标记墓的位置，以便不时来凭吊，便在墓地上堆起了四尺高的封土。这是文献所见的最早的坟头。 灵柩落葬之后，将乘车、道车、稾车上的衣服等集中到柩车上带回。葬毕而归时，不驱赶车子，似乎觉得死者的精魂还要回家。 十一、反哭 葬事完毕，丧家男女从墓圹返回祖庙和殡宫号哭的礼节，称为"反哭"。祖庙是死者生前带领家人进行各种礼仪活动的场所，如今堂室依然，而人已化去，内心哀伤无比。《礼记·问丧》非常生动地描述了此时丧家的心情："其往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及也；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣丧矣！不可复见矣！故哭泣辟踊，尽哀而止矣。"丧主进入庙门后，从西阶上堂，面朝东而立。众主人在堂下西阶前面朝东而立。妇人入门时，男子们哭踊，妇人从阼阶上堂。丧主之妇登堂后入室，顿足而哭，然后出室，在阼阶上即位，与男子们轮流号哭、辟踊，尽哀而止。 前来吊唁的宾客来到堂下，其中的一位长者从西阶上堂，安慰丧主说："这是无可奈何的事！"丧主不忍心马上即主人之位，于是在主人之位的东面答拜。长者下堂，与其他宾客一起出庙门，丧主送到门外，再拜叩首，感谢他们前来送葬，并且亲临反哭之礼。 接着，丧家男女前往殡宫，这里是死者生前的居处，又是葬前的停殡之处，如今殡起人葬，空空如也，大家触景生情，彼此又是号哭、辟踊，哀尽而止。 礼毕，先是同族兄弟出门，丧主拜送。接着是众主人出门时。丧主合上殡宫的门，向众主人拱手行礼，于是大家分别回到自己的丧居。

出殡在最早的时候又称为“发引”。发引的礼仪是白衣执绋。白衣，指所有参加出殡的人都要身着白色素衣。绋，是牵拉柩车的绳子。周礼规定，天子之柩车用六绋，执绋者1000人，诸侯四绋，执绋者500人，大夫二绋，执绋者300人。

身上带缘分的意思是在身上有着一些缘分。认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容，在你困苦的时候，不离不弃是雪中送炭，在你安定的"时候，不离不弃是心心相惜，在你得意的时候。身上带缘分，很幸运能够遇见你，我们之间有一些缘分。简单来说，所谓的身带缘分，就是指某人的生辰和命理上带有一些另类的生命或载体。这些生命或载体既看不清也摸不到，但是它们能直接或间接的影响着这个人，如健康、气运、财运等。身带缘分的人，其八字和命局属阴，前世有功德在身，并且与某阴司有一定渊源。觉得有用点个赞吧

一、曩nǎng基本字义：1. 以往，从前，过去的：～日。～年。～时。～者（从前）。～昔。二、纛dào基本字义：古代军队里的大旗。古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。三、鼍tuó基本字义：1. 爬行动物，吻短，体长二米多，背部、尾部均有麟甲。穴居江河岸边，皮可以蒙鼓。亦             称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”。四、羼chàn基本字义：1. 搀杂：～入。～杂。五、鬻yù基本字义：1. 卖：～歌。～画。～文为生。卖儿～女。2. 〔淫～〕水流溪谷之间。3. 古同“育”，养育。六、鹫jiù基本字义：1. 一种猛禽，毛色深褐，体大雄壮，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，捕食野兔，小羊等。     亦称“雕”。七、鸶sī基本字义：1.鹭鸶，一种鸟类。为大、中型涉禽，主要活动于湿地及林地附近，它们是湿地生态系统中的      重要指示物种。八、饕tāo基本字义：1.贪也，贪财为饕，贪食为餮。九、齑jī基本字义：捣碎的姜、蒜、韭菜等。细，碎：～粉。～音（细碎的声音）。十、寤wù基本字义：醒后说话。睡不着而怀念。古同“悟”，理解，明白。十一、齄zhā基本字义：  1.鼻子上长的红色小疮，就是酒糟鼻上的红癍。十二、鼐nài基本字义：1.大鼎。十三、瞀mào基本字义：眩晕、昏闷。《素问·至真要大论》：“诸热瞀瘛，皆属于火。”《灵枢·经水》：“是动则病肺胀，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀。”郁闷，烦闷，见“瞀闷”。郁热，闷热。见“瞀热”、“瞀重”。十四、鬣liè基本字义：马、狮子等颈上的长毛：～鬃。刚～。项~。鱼颔旁小鳍。扫帚的末端。 

拂换偏旁组词[佛]fó，fú借花献佛:比喻拿别人的东西做人情。佞佛:谄媚佛；讨好于佛。后以为迷信佛教之称。仿佛:[ fǎng fú ]1.似乎；好像:2.像；类似：[沸] fèi 人声鼎沸:人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。天下鼎沸:[茀]fú 郁茀:郁勃。茂盛貌 茀茀:强盛貌[艴]fú 怒艴: 怒放，盛开艴然不悦:非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。[髴]fú髴髻:戴有首饰的发髻。髴髴:即狒狒。[坲]fó坲坲: 尘埃扬起貌。[氟]:fú氟塑料:分子结构中含有氟原子的塑料的总称。[绋]fú赤绋:即赤芾。 池绋:借指丧车。池，棺饰；绋，挽索。[巯]fèi巯胃:古大傩时所扮十二驱疫神之一。[咈]fú都俞吁咈: 皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。乖咈:分离。

绋冕的词语解释是：亦作"绋冕"。古代礼服。也借指高官显位。绋，通"芾"。绋冕的词语解释是：亦作"绋冕"。古代礼服。也借指高官显位。绋，通"芾"。拼音是：fúmiǎn。结构是：绋(左右结构)冕(上下结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄇ一ㄢˇ。绋冕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈见“__”。二、网络解释绋冕绋冕是一个汉语词语，读音为fúmiǎn，亦作“绋冕”。古代礼服。也借指高官显位。关于绋冕的成语促膝谈心南州冠冕词不达意裂冠毁冕堂皇冠冕冠冕堂皇功归冕旒裂冠毁冕，拔本塞源关于绋冕的词语功归冕旒轩冕相袭裂冠毁冕服冕乘轩词不达意南州冠冕画苑冠冕促膝谈心冠冕堂皇褰帷露冕点此查看更多关于绋冕的详细信息

赤绋的引证解释是：⒈即赤芾。参见“赤芾”。引汉班固《白虎通·绋冕》：“_者何谓也？_者蔽也，行以蔽前者尔，有事因以别尊卑、彰有德也。天子朱_，诸侯赤_。”。赤绋的引证解释是：⒈即赤芾。参见“赤芾”。引汉班固《白虎通·绋冕》：“_者何谓也？_者蔽也，行以蔽前者尔，有事因以别尊卑、彰有德也。天子朱_，诸侯赤_。”。结构是：赤(上下结构)绋(左右结构)。拼音是：chìfú。注音是：ㄔ_ㄈㄨ_。赤绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】即赤芾。二、网络解释赤绋chìfúㄔㄧ_ㄈㄨ_赤色蔽膝。为大夫以上所服。汉班固《白虎通·绋冕》：“绋者何谓也？绋者蔽也，行以蔽前者尔，有事因以别尊卑、彰有德也。天子朱绋，诸侯赤绋。”关于赤绋的成语赤地千里赤诚相待面红面赤面红颈赤赤胆忠心蓬头赤脚赤口烧城赤心报国赤绳系足赤心相待关于赤绋的词语赤地千里蓬头赤脚赤身露体赤胆忠心赤心相待白眉赤眼面红颈赤赤心报国石赤不夺赤绳系足点此查看更多关于赤绋的详细信息

绕棺，绕着棺材走。吊唁的礼仪。执绋：zhí fú。<书面语>用手拉着棺椁下葬时牵引柩入穴的绳索，送葬时帮助牵引灵车，后来泛指送葬。送葬的规矩是白衣执绋。绋是拉柩的绳子。执绋的原意是亲友们帮助拉车，实际上只有形式。后来出殡，在送殡人的行列两旁拉两根带子，那就是执绋的遗制。

越绋的词语解释是：1.谓不受私丧的限制，在丧期参加祭天地社稷的典礼。绋，柩车之绳。越绋的词语解释是：1.谓不受私丧的限制，在丧期参加祭天地社稷的典礼。绋，柩车之绳。注音是：ㄩㄝ_ㄈㄨ_。结构是：越(半包围结构)绋(左右结构)。拼音是：yuèfú。越绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈谓不受私丧的限制，在丧期参加祭天地社稷的典礼。绋，柩车之绳。引《礼记·王制》：“丧，三年不祭，唯祭天地社稷，为越_而行事。”郑玄注：“越，犹躐也。_，_车索。”孔颖达疏：“未葬之前，属_於_，以备火灾。今既祭天地社稷，须越躐此_而往祭之，故云‘越_"。云‘_，_车索"者，以停住之时，指其绳体则谓之_，若在涂人挽而行之，则谓之引。”《后汉书·礼仪志上》：“大丧，唯天郊越_而斋。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》：“如有不虞，虽越_无嫌。”二、网络解释越绋yuèfú谓不受私丧的限制，在丧期参加祭天地社稷的典礼。绋，柩车之绳。关于越绋的诗句清朝越绋将修礼关于越绋的成语巴山越岭代俎越庖超阶越次魂飞魄越登山越岭越瘠秦视吴越同舟越瘦吴肥越凡遗世关于越绋的词语逾千越万登山越岭巴山越岭吴越同舟越瘠秦视魂飞魄越逾规越矩越瘦吴肥越凡遗世超阶越次点此查看更多关于越绋的详细信息

“执绋”的意思是送葬时帮助牵引灵车,后来泛指送葬。词语分解：执的解释：1、拿着：执刃。执鞭。执笔。 2、掌握：执政。执教（刼 ）。 3、捕捉，逮捕：战败被执。 4、坚持：固执。执意。 5、实行：执行。 凭单：回执。 6、朋友：执友（志同道合的朋友，简称“执”）。 7、姓。绋的解释：1、古代出殡时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 绳索。 2、古同“绂”，系印的丝带。 造句如下：1、夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。2、法事进行到中间，师公道左手执盘，右手执绋，跪在地上，对着老子像一叩首，再仰首，师公帽向后直触地面，脚根顶住背部。3、式即执绋引柩，柩已改重为轻，当即入穴。4、最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。6、晨夕相依悲执绋，不堪重忆旧时游。7、蒋介石亲自扶灵执绋，再拾级而上，护送灵柩穿越重庆全城。

池绋的读音是：chífú。池绋的拼音是：chífú。注音是：ㄔ_ㄈㄨ_。结构是：池(左右结构)绋(左右结构)。池绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】借指丧车。池，棺饰；绋，挽索。二、引证解释⒈借指丧车。池，棺饰；绋，挽索。引南朝梁任_《王贵嫔哀策文》：“池_顾而徐前，服马嘶而不践。”三、网络解释池绋池绋，是汉语词汇，借指丧车。关于池绋的成语金池汤城池鱼之虑池鱼林木瑶池玉液瞎马临池关于池绋的词语池中物殃及池鱼池鱼之祸池鱼林木池酒林_穷池之鱼金池汤城鸠集凤池龙楼凤池瞎马临池点此查看更多关于池绋的详细信息

朱绋的词语解释是：红色蔽膝。朱绋的词语解释是：红色蔽膝。拼音是：zhūfú。注音是：ㄓㄨㄈㄨ_。结构是：朱(独体结构)绋(左右结构)。朱绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈红色蔽膝。参见“朱芾”。引汉班固《白虎通·绋冕》：“_者何谓也，_者蔽也，行以蔽前，_蔽者小，有事因以别尊卑，彰有德也。天子朱_，诸侯赤_。”二、网络解释朱绋朱绋是一个汉语词语，读音是zhūfú，是指红色蔽膝。关于朱绋的成语纡朱怀金朱门绣户朱楼碧瓦看碧成朱朱盘玉敦杨朱泣岐看朱成碧朱干玉戚朱轮华毂琴断朱弦关于朱绋的词语朱衣象笏看朱成碧看碧成朱朱门绣户粉墙朱户朱盘玉敦朱干玉戚纡朱怀金搓粉抟朱琴断朱弦点此查看更多关于朱绋的详细信息

赤绋的词语解释是：即赤芾。赤绋的词语解释是：即赤芾。结构是：赤(上下结构)绋(左右结构)。拼音是：chìfú。注音是：ㄔ_ㄈㄨ_。赤绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈即赤芾。参见“赤芾”。引汉班固《白虎通·绋冕》：“_者何谓也？_者蔽也，行以蔽前者尔，有事因以别尊卑、彰有德也。天子朱_，诸侯赤_。”二、网络解释赤绋chìfúㄔㄧ_ㄈㄨ_赤色蔽膝。为大夫以上所服。汉班固《白虎通·绋冕》：“绋者何谓也？绋者蔽也，行以蔽前者尔，有事因以别尊卑、彰有德也。天子朱绋，诸侯赤绋。”关于赤绋的成语面红颈赤蓬头赤脚赤心报国赤绳系足赤口烧城赤地千里面红面赤赤身露体赤心相待赤胆忠心关于赤绋的词语眼腰黄赤蓬头赤脚赤心报国赤地千里赤胆忠心赤绳系足赤身露体赤诚相待赤口烧城赤心相待点此查看更多关于赤绋的详细信息

徽绋的读音是：huīfú。徽绋的拼音是：huīfú。注音是：ㄏㄨㄟㄈㄨ_。结构是：徽(左中右结构)绋(左右结构)。徽绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】绳索。引申为束缚。二、引证解释⒈绳索。引申为束缚。参见“徽_”。引宋司马光《出都日涂中成》诗：“扬鞭出都门，旷若解徽_。”三、网络解释徽绋徽绋，是汉语词汇，huīfú，解释为绳索。关于徽绋的诗句旷若解徽绋关于徽绋的成语电光朝露担惊受怕独步当时促膝谈心岛瘦郊寒点金乏术独辟蹊径惮赫千里斗粟尺布金徽玉轸关于徽绋的词语点金乏术独辟蹊径堤溃蚁孔金徽玉轸词不达意电光朝露岛瘦郊寒大公无私惮赫千里担惊受怕点此查看更多关于徽绋的详细信息

引绋的读音是：yǐnfú。引绋的拼音是：yǐnfú。注音是：一ㄣˇㄈㄨ_。结构是：引(左右结构)绋(左右结构)。引绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】执绋。谓送葬。二、引证解释⒈执绋。谓送葬。引《吕氏春秋·节丧》：“引_者左右万人以行之。”高诱注：“_，引棺索也。礼，送葬皆执_。”陈奇猷校释：“《释名·释丧制》云：从前引曰_。_，发也，发车使前也。”宋陈亮《祭三五伯祖文》：“哭不抚棺，送不引_，__此心，有如_日。”清周亮工《宋去损以予累客死都门》诗之四：“引_无能泪暗挥，桐棺独去雨霏霏。”三、网络解释引绋引绋是一个汉语词语，读音是yǐnfú，是指执绋。谓送葬。关于引绋的诗词《忆琴·郎来引绋惨离鸾》《夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章》关于引绋的诗句淡日寒空引绋天郎来引绋惨离鸾引绋都门时一恸关于引绋的成语长往远引旁引曲证穿壁引光发引千钧关于引绋的词语引日成岁牵经引礼引狼入室引鬼上门发引千钧引过自责引经据古穿壁引光引锥刺股引车卖浆点此查看更多关于引绋的详细信息

徽绋的词语解释是：绳索。引申为束缚。徽绋的词语解释是：绳索。引申为束缚。结构是：徽(左中右结构)绋(左右结构)。拼音是：huīfú。注音是：ㄏㄨㄟㄈㄨ_。徽绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈绳索。引申为束缚。参见“徽_”。引宋司马光《出都日涂中成》诗：“扬鞭出都门，旷若解徽_。”二、网络解释徽绋徽绋，是汉语词汇，huīfú，解释为绳索。关于徽绋的诗句旷若解徽绋关于徽绋的成语词不达意惮赫千里岛瘦郊寒东拉西扯独辟蹊径电光朝露斗粟尺布点金乏术促膝谈心金徽玉轸关于徽绋的词语担惊受怕斗粟尺布岛瘦郊寒金徽玉轸大含细入东拉西扯独辟蹊径点金乏术堤溃蚁孔惮赫千里点此查看更多关于徽绋的详细信息

行绋的结构是：行(左右结构)绋(左右结构)。行绋的结构是：行(左右结构)绋(左右结构)。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄈㄨ_。拼音是：xíngfú。行绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。二、引证解释⒈谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。引宋叶适《阴阳精义序》：“近时朱公元晦，听蔡季通预卜藏穴，门人裹糗行_，六日始至。”三、网络解释行绋【拼音】xíngfú【注音】ㄒㄧㄥ_ㄈㄨ_【条目】行绋（行绋）【引证解释】谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。宋叶适《阴阳精义序》：“近时朱公元晦，听蔡季通预卜藏穴，门人裹糗行绋，六日始至。”关于行绋的诗句终当挽行绋关于行绋的成语行行出状元丈人行才高行厚景行行止行行蛇蚓东行不见西行利独行其是苦行僧草偃风行独行其道关于行绋的词语才高行厚鸟兽行独行其是苦行僧独行其道遁天妄行丈人行草偃风行并行不悖点此查看更多关于行绋的详细信息

朱绋的结构是：朱(独体结构)绋(左右结构)。朱绋的结构是：朱(独体结构)绋(左右结构)。拼音是：zhūfú。注音是：ㄓㄨㄈㄨ_。朱绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】红色蔽膝。二、引证解释⒈红色蔽膝。参见“朱芾”。引汉班固《白虎通·绋冕》：“_者何谓也，_者蔽也，行以蔽前，_蔽者小，有事因以别尊卑，彰有德也。天子朱_，诸侯赤_。”三、网络解释朱绋朱绋是一个汉语词语，读音是zhūfú，是指红色蔽膝。关于朱绋的成语看碧成朱朱门绣户朱轮华毂琴断朱弦朱干玉戚看朱成碧杨朱泣岐纡朱怀金朱楼碧瓦朱盘玉敦关于朱绋的词语朱干玉戚朱楼碧瓦朱衣象笏杨朱泣岐朱门绣户纡朱怀金看碧成朱看朱成碧搓粉抟朱粉墙朱户点此查看更多关于朱绋的详细信息

行绋的词语解释是：谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。行绋的词语解释是：谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。结构是：行(左右结构)绋(左右结构)。拼音是：xíngfú。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄈㄨ_。行绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。引宋叶适《阴阳精义序》：“近时朱公元晦，听蔡季通预卜藏穴，门人裹糗行_，六日始至。”二、网络解释行绋【拼音】xíngfú【注音】ㄒㄧㄥ_ㄈㄨ_【条目】行绋（行绋）【引证解释】谓执绋助葬。绋，引柩的绳索。宋叶适《阴阳精义序》：“近时朱公元晦，听蔡季通预卜藏穴，门人裹糗行绋，六日始至。”关于行绋的诗句终当挽行绋关于行绋的成语独行其是草偃风行才高行厚并行不悖东行不见西行利遁天妄行行行出状元丈人行苦行僧景行行止关于行绋的词语鸟兽行并行不悖独行其道苦行僧草偃风行丈人行才高行厚独行其是遁天妄行点此查看更多关于行绋的详细信息

“绋”的读音为[fú]解析:1.乱麻。《说文解字．糸部》：「绋，乱枲也。」清．段玉裁．注：「乱枲者，乱麻也。可以装衣，可以然火，可以缉之为索。」2.大的绳索。《诗经．小雅．采菽》：「泛泛杨舟，绋纚维之。」汉．毛亨．传：「绋，繂也。」孔颖达正义引孙炎曰：「繂，大索也。」3. 下葬时拉引灵柩入墓穴的绳索。《玉篇．糸部》：「绋，引棺索也。」。《礼记．曲礼上》：「适墓不登垄，助丧必执绋。」拓展组词:蒃绋、句绋、褍绋、愽绋、药绋、锟绋、澃绋、睨绋、捷绋、刄绋、硒绋、癖绋、譃绋、鏳绋、燳绋、闪绋、疚绋、訯绋、鼤绋、燚绋 

绋_的词语解释是：绳索和带子。多指挽船_系船所用。绋_的词语解释是：绳索和带子。多指挽船_系船所用。注音是：ㄈㄨ_ㄌ一_。拼音是：fúlí。结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈绳索和带子。多指挽船、系船所用。引《诗·小雅·采菽》：“__杨舟，__维之。”毛传：“_，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以__其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，__是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释__。”二、网络解释绋_词语解释绳索和带子。多指挽船、系船所用。《诗·小雅·采菽》：“泛泛杨舟，绋_维之。”毛传：“绋，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以绋系其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，绋_是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋_。”关于绋_的诗句绋_是维绋_是维绋_维之关于绋_的成语不为已甚长夜漫漫不期而然仓皇出逃绸缪束薪不期然而然草庐三顾沉博绝丽伯道无儿洋洋__关于绋_的词语不齿于人伯道无儿仓皇出逃不期而然成人之美绸缪束薪不为已甚不名一钱_风沐雨沉博绝丽点此查看更多关于绋_的详细信息

绋_的读音是：fúlí。绋_的拼音是：fúlí。注音是：ㄈㄨ_ㄌ一_。结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】绳索和带子。多指挽船_系船所用。二、引证解释⒈绳索和带子。多指挽船、系船所用。引《诗·小雅·采菽》：“__杨舟，__维之。”毛传：“_，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以__其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，__是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释__。”三、网络解释绋_词语解释绳索和带子。多指挽船、系船所用。《诗·小雅·采菽》：“泛泛杨舟，绋_维之。”毛传：“绋，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以绋系其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，绋_是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋_。”关于绋_的诗句绋_维之绋_是维绋_是维关于绋_的成语沉博绝丽不期而然不齿于人不期然而然伯道无儿不为已甚长夜漫漫洋洋__绸缪束薪草庐三顾关于绋_的词语_风沐雨不齿于人不名一钱草庐三顾不期而然绸缪束薪仓皇出逃伯道无儿成人之美不为已甚点此查看更多关于绋_的详细信息

古代出殡时拉棺材用的大绳：执～（送殡）。fú绳索。古同“绂”，系印的丝带。绋，乱丝也。从系，弗声。——《说文》。绋纚维之。——《诗·小雅·采菽》 特指下葬时引柩入穴的绳索绋者，所牵持棺者也。——《白虎通》先君有所助执绋矣。——《左传·昭公三十年》助葬必执绋。——《礼记·曲礼上》 通“韨”。蔽膝 绋者，蔽也，行以蔽前。…天子朱绋，诸侯赤绋。——《白虎通·绋冕》 通“绂”。系印章或佩玉的丝带。也代指官印吉疾病， 上将使人加绋而封之。——《汉书·丙吉传》又如:印绋(印章上的丝带);释绋(解开丝带)

绋_的网络解释是：绋_词语解释绳索和带子。多指挽船、系船所用。《诗·小雅·采菽》：“泛泛杨舟，绋_维之。”毛传：“绋，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以绋系其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，绋_是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋_。”。绋_的网络解释是：绋_词语解释绳索和带子。多指挽船、系船所用。《诗·小雅·采菽》：“泛泛杨舟，绋_维之。”毛传：“绋，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以绋系其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，绋_是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋_。”。拼音是：fúlí。结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄌ一_。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】绳索和带子。多指挽船_系船所用。二、引证解释⒈绳索和带子。多指挽船、系船所用。引《诗·小雅·采菽》：“__杨舟，__维之。”毛传：“_，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以__其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，__是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释__。”关于绋_的诗句绋_维之绋_是维绋_是维关于绋_的成语不为已甚长夜漫漫不期而然沉博绝丽草庐三顾仓皇出逃洋洋__不齿于人不名一钱伯道无儿关于绋_的词语不名一钱仓皇出逃_风沐雨不齿于人草庐三顾不为已甚成人之美沉博绝丽伯道无儿不期而然点此查看更多关于绋_的详细信息

绋_的网络解释是：绋_绋_是一个汉字词语，意思是古代礼服。绋_的网络解释是：绋_绋_是一个汉字词语，意思是古代礼服。注音是：ㄈㄨ_ㄨㄣ_。拼音是：fúwèn。结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"绋冕"。古代礼服。也借指高官显位。绋，通"芾"。二、引证解释⒈亦作“_冕”。古代礼服。也借指高官显位。_，通“芾”。引《逸周书·命训》：“以__当天之福，以斧_当天之祸。”三国魏曹植《文帝诔》：“_冕崇丽，衡_维新。”宋苏舜钦《浩然堂记》：“曾君将之杭官，旅於苏，尝登于沧浪之亭，览景四顾，慨然有弃_冕相从之意，予始未以其言为信也。”关于绋_的成语长夜漫漫参差不齐不为已甚仓皇出逃沉博绝丽伯道无儿疮痍满目草庐三顾绸缪束薪吹弹得破关于绋_的词语成人之美仓皇出逃不期而然伯道无儿沉博绝丽吹弹得破草庐三顾绸缪束薪不为已甚不齿于人点此查看更多关于绋_的详细信息

绋_的读音是：fúlí。绋_的拼音是：fúlí。结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄌ一_。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】绳索和带子。多指挽船_系船所用。二、引证解释⒈绳索和带子。多指挽船、系船所用。引《诗·小雅·采菽》：“__杨舟，__维之。”毛传：“_，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以__其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，__是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释__。”三、网络解释绋_词语解释绳索和带子。多指挽船、系船所用。《诗·小雅·采菽》：“泛泛杨舟，绋_维之。”毛传：“绋，_也；_，_也。”郑玄笺：“舟人以绋系其_以制行之。”三国魏嵇康《四言诗》之九：“有舟浮覆，绋_是维。”唐刘禹锡《儆舟》：“刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋_。”关于绋_的诗句绋_是维绋_是维绋_维之关于绋_的成语不为已甚长夜漫漫洋洋__不齿于人沉博绝丽绸缪束薪参差不齐不名一钱不期然而然草庐三顾关于绋_的词语草庐三顾仓皇出逃_风沐雨成人之美绸缪束薪不为已甚不期而然伯道无儿不齿于人不名一钱点此查看更多关于绋_的详细信息

_绋的词语解释是：1.亦作"_绋"。2.系引棺之索。_，通"缡"。_绋的词语解释是：1.亦作"_绋"。2.系引棺之索。_，通"缡"。注音是：ㄌ一_ㄈㄨ_。结构是：_(左右结构)绋(左右结构)。拼音是：lífú。_绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈见“__”。关于_绋的成语不名一钱绸缪束薪伯道无儿沉博绝丽长夜漫漫不为已甚不期然而然参差不齐洋洋__仓皇出逃关于_绋的词语成人之美_风沐雨伯道无儿不齿于人仓皇出逃不为已甚沉博绝丽不期而然草庐三顾绸缪束薪点此查看更多关于_绋的详细信息

_绋的读音是：lífú。_绋的拼音是：lífú。结构是：_(左右结构)绋(左右结构)。注音是：ㄌ一_ㄈㄨ_。_绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.亦作"_绋"。2.系引棺之索。_，通"缡"。二、引证解释⒈见“__”。关于_绋的成语不为已甚不齿于人长夜漫漫沉博绝丽不期然而然参差不齐不名一钱绸缪束薪伯道无儿仓皇出逃关于_绋的词语沉博绝丽绸缪束薪不名一钱不为已甚仓皇出逃不期而然草庐三顾_风沐雨成人之美伯道无儿点此查看更多关于_绋的详细信息

绋_的结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。绋_的结构是：绋(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄨㄣ_。拼音是：fúwèn。绋_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"绋冕"。古代礼服。也借指高官显位。绋，通"芾"。二、引证解释⒈亦作“_冕”。古代礼服。也借指高官显位。_，通“芾”。引《逸周书·命训》：“以__当天之福，以斧_当天之祸。”三国魏曹植《文帝诔》：“_冕崇丽，衡_维新。”宋苏舜钦《浩然堂记》：“曾君将之杭官，旅於苏，尝登于沧浪之亭，览景四顾，慨然有弃_冕相从之意，予始未以其言为信也。”三、网络解释绋_绋_是一个汉字词语，意思是古代礼服。关于绋_的成语参差不齐疮痍满目仓皇出逃不期然而然不期而然不名一钱伯道无儿不齿于人草庐三顾沉博绝丽关于绋_的词语绸缪束薪成人之美草庐三顾吹弹得破疮痍满目不齿于人伯道无儿不名一钱仓皇出逃不期而然点此查看更多关于绋_的详细信息

◎ [whatever] 表示 惊讶 或 困惑 你说这话 究竟 是什么意思

执绋的解释[attend a funeral] 送葬时 帮助 牵引灵车,后来泛指送葬 详细解释 (1).谓丧葬时手执牵引灵柩的大绳以助行进。 《礼记·曲礼上》 ：“助葬必执绋。” 郑玄 注：“葬，丧之大事。绋，引车索。” 《后汉书·独行传·范式》 ：“ 式 因执绋而引，柩於是乃前。” (2).泛称 为人 送殡。 唐 黄滔 《祭崔补阙文》 ：“方俟弹冠，仰修程於 霄汉 ；谁云执绋，悲落景於 桑榆 。” 明 何 景明 《祭岳母文》 ：“今母之亡，我适来乡。 临风 釃觞，临河执绋。死生俯仰，哀来恸哭。” 高云览 《小城春秋》 第一章：“ 出殡 那天， 剑平 亲自走来执绋。” 词语分解 执的解释 执 （执） í 拿着：执刃。执鞭。执笔。 掌握：执政。执教（刼 ）。 捕捉，逮捕：战败被执。 坚持 ： 固执 。执意。 实行： 执行 。 凭单：回执。 朋友 ：执友（ 志同道合 的朋友，简称“执”）。 姓。 笔画数 绋的解释 绋 （绋） ú 古代出殡时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 绳索。 古同“绂”，系印的丝带。 部首 ：纟。

越绋的解释谓不受私丧的 限制 ，在丧期参加 祭天 地社稷的典礼。绋，柩车之绳。 《礼记·王制》 ：“丧，三年不祭，唯祭天地社稷，为越绋而行事。” 郑玄 注：“越，犹躐也。绋，輴车索。” 孔颖达 疏：“未葬之前，属绋於輴，以备火灾。今既祭天地社稷，须越躐此绋而往祭之，故云‘越绋"。云‘绋，輴车索"者，以停住之时，指其绳体则谓之绋，若在涂人挽而行之，则谓之引。” 《后汉书· 礼仪 志上》 ：“大丧，唯天郊越绋而斋。” 《资治通鉴·齐武帝永明八年》 ：“如有 不虞 ，虽越绋无嫌。” 词语分解 越的解释 越 è 度过 ，超出：越过。越冬。越级。越轨。越权。越境。越位。越狱。越俎代庖。 声音、 情感 扬起，昂扬：激越。声音 清越 。 表示 程度 加深：越发（更加）。越加。越快越好。 消散：“ 精神 劳则越”。 失坠， 坠落 绋的解释 绋 （绋） ú 古代 出殡 时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 绳索。 古同“绂”，系印的丝带。 部首 ：纟。

执绋的解释[attend a funeral] 送葬时 帮助 牵引灵车,后来泛指送葬 详细解释 (1).谓丧葬时手执牵引灵柩的大绳以助行进。 《礼记·曲礼上》 ：“助葬必执绋。” 郑玄 注：“葬，丧之大事。绋，引车索。” 《后汉书·独行传·范式》 ：“ 式 因执绋而引，柩於是乃前。” (2).泛称 为人 送殡。 唐 黄滔 《祭崔补阙文》 ：“方俟弹冠，仰修程於 霄汉 ；谁云执绋，悲落景於 桑榆 。” 明 何 景明 《祭岳母文》 ：“今母之亡，我适来乡。 临风 釃觞，临河执绋。死生俯仰，哀来恸哭。” 高云览 《小城春秋》 第一章：“ 出殡 那天， 剑平 亲自走来执绋。” 词语分解 执的解释 执 （执） í 拿着：执刃。执鞭。执笔。 掌握：执政。执教（刼 ）。 捕捉，逮捕：战败被执。 坚持 ： 固执 。执意。 实行： 执行 。 凭单：回执。 朋友 ：执友（ 志同道合 的朋友，简称“执”）。 姓。 笔画数 绋的解释 绋 （绋） ú 古代出殡时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 绳索。 古同“绂”，系印的丝带。 部首 ：纟。

绋[fú]翣sha【四声】是抬棺材的大绳子和棺材的饰品

池绋的解释借指丧车。池，棺饰；绋，挽索。 南朝 梁 任昉 《王贵嫔哀策文》：“池绋顾而徐前，服马嘶而不践。” 词语分解 池的解释 池 í 水塘，多指人工挖的： 池子 。水池。 池鱼 之殃（喻因牵连而 受到 的灾祸。亦称“池鱼之祸”）。 湖：池盐（从咸水湖采取的盐，成分和海盐相同）。 像水池的：浴池。花池。乐（?）池。舞池。 护城河：城池。金 绋的解释 绋 （绋） ú 古代 出殡 时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 绳索。 古同“绂”，系印的丝带。 部首 ：纟。

执绋的解释[attend a funeral] 送葬时 帮助 牵引灵车,后来泛指送葬 详细解释 (1).谓丧葬时手执牵引灵柩的大绳以助行进。 《礼记·曲礼上》 ：“助葬必执绋。” 郑玄 注：“葬，丧之大事。绋，引车索。” 《后汉书·独行传·范式》 ：“ 式 因执绋而引，柩於是乃前。” (2).泛称 为人 送殡。 唐 黄滔 《祭崔补阙文》 ：“方俟弹冠，仰修程於 霄汉 ；谁云执绋，悲落景於 桑榆 。” 明 何 景明 《祭岳母文》 ：“今母之亡，我适来乡。 临风 釃觞，临河执绋。死生俯仰，哀来恸哭。” 高云览 《小城春秋》 第一章：“ 出殡 那天， 剑平 亲自走来执绋。” 词语分解 执的解释 执 （执） í 拿着：执刃。执鞭。执笔。 掌握：执政。执教（刼 ）。 捕捉，逮捕：战败被执。 坚持 ： 固执 。执意。 实行： 执行 。 凭单：回执。 朋友 ：执友（ 志同道合 的朋友，简称“执”）。 姓。 笔画数 绋的解释 绋 （绋） ú 古代出殡时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 绳索。 古同“绂”，系印的丝带。 部首 ：纟。

执绋的解释[attend a funeral] 送葬时 帮助 牵引灵车,后来泛指送葬 详细解释 (1).谓丧葬时手执牵引灵柩的大绳以助行进。 《礼记·曲礼上》 ：“助葬必执绋。” 郑玄 注：“葬，丧之大事。绋，引车索。” 《后汉书·独行传·范式》 ：“ 式 因执绋而引，柩於是乃前。” (2).泛称 为人 送殡。 唐 黄滔 《祭崔补阙文》 ：“方俟弹冠，仰修程於 霄汉 ；谁云执绋，悲落景於 桑榆 。” 明 何 景明 《祭岳母文》 ：“今母之亡，我适来乡。 临风 釃觞，临河执绋。死生俯仰，哀来恸哭。” 高云览 《小城春秋》 第一章：“ 出殡 那天， 剑平 亲自走来执绋。” 词语分解 执的解释 执 （执） í 拿着：执刃。执鞭。执笔。 掌握：执政。执教（刼 ）。 捕捉，逮捕：战败被执。 坚持 ： 固执 。执意。 实行： 执行 。 凭单：回执。 朋友 ：执友（ 志同道合 的朋友，简称“执”）。 姓。 笔画数 绋的解释 绋 （绋） ú 古代出殡时拉棺材用的大绳：执绋（送殡）。 绳索。 古同“绂”，系印的丝带。 部首 ：纟。