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文一：
无论是汉语一声温馨的问候——“早！”，还是英语悠扬的一声“morning!”，有着太多文化差异的东西方人，却不约而同的用同一个概念表达着同一个美好的祝愿。
是的，“早”代表着希望。我们智慧的先民早已将希望赋予了这个早“字”。从结构上看，“早”字从日，从十，就像是太阳刚刚升起的样子，历经漫漫长夜的人们是多么渴望着光明，因为有了光明也就有了希望。
“早”意味着勤奋。有了希望就要去实现它，毫无疑问人类就是通过实现一个又一个的希望，才从原始蒙昧走向现代文明的。但同时人们也很清楚，希望的实现离不开自己的勤奋。古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，就是在告诉自己也告诫我们后人，莫负春光，勤奋耕读。于是就有了“闻鸡起舞”，苦练本领报效国家的祖逖；于是就有了将一个“早”刻在课桌上，让它向一盏灯烛一样，时刻警醒自己发奋读书终成民族脊梁的鲁迅。
“早”凸显出智慧。《礼记》有云：“预则立，不预则废”。这闪耀着智慧之光的话语，告诉我们，做任何事情都要有所准备，有所规划，否则就不可能够取得成功。古往今来，无数成功的军事家从不打无准备之战，就拿一战而使天下成鼎足之势的“赤壁大战”来说，“孙刘联合”的方针早“预”在诸葛亮的《隆中对》里——“此可以为援，而不可图也”，至于此后的“黄盖假降”、“庞统献连环”、群英会上使“蒋干中计”、“借东风”等等一幕幕的精彩无不是在战前做着周密的部署，这就是“预”。
慢说战争的胜利要早“预”，对灾害的防范同样也离不开早做准备——
这便是“未雨绸缪”，还是智慧的先民在指导着我们——大雨未来，先做防范，修缮房屋，加固提防，就可以将灾难降低到最低程度。大家应该还清楚地记得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少学校校毁人亡，而有一所学校的校长因为多年坚持在学生中大搞应急疏散演练，结果同样是面临巨大的突发灾难，他的学校却创造了“0”伤亡的奇迹。
改革开放初期，国民经济迅速发展，但同时也因为“预”得不够，不科学，结果带来了资源和环境的一系列问题，在很大程度上影响了国家的持续发展。
现在我们党提出以“科学发展观”统领全局，这里面实际上就包含了对发展的科学规划的问题，熟话说亡羊补牢，犹未为晚，让我们从“早”字上得到积极的启示，吸取先民的智慧，以科学的态度和勤奋的精神，经营好我们自己的人生，也经营好我们自己的国家。
文二：
早
“早”从字形上看如同地平线上初升的朝阳。而最早成形的词语“早晨”蕴含着：清新、朝气、希望、力量……
“早”之于“晚”相伴而生，“早”之于“迟”隔河相望。两者都关乎时间，一个日升一个日落，一个有足够的长度，一个只剩一尺光阴。
“春江水暖鸭先知”，“早”是一种预告，一种先知。
冰河解冻，暖只水知，穿着厚厚棉袄畏惧严寒的人只敢缩着脖子叹息：“冬天已经过去，春天还会远吗？”他们断然不会伸手去摸摸跃动的河水的脉搏。“扑通”一声，鸭子的黄蹼触到了春天的心跳。
由此我想到了一些人。
从“吭哊”的劳动号子，到质朴的四言诗，语言的发展蓬勃有力。仕途失意的屈子敏锐地感觉到了这种雨后春笋般语言的魅力，而上下求索之，悒郁成文，发心中之“牢骚”，拓展宽句子的长度，加深思想的厚度。音节单一了用三拍子四拍子丰富它，语言贫乏了用“香草美人”装点它，所以，楚辞成了，《离骚》出了。屈原也成了一位语言的先锋，文学的早行者，一位对生命思考的先知先觉者。
其实像他这样的人还有很多：孔子、苏轼、詹天佑、孙中山、邓小平……他们在思想文化科学革命等领域，早走了一步，先行了一着，带来的是各个领域的一个又一个的春天。
当然要早知就要有非凡的勇气，现实生活中不敢跳的“鸭子”大有人在。而敢跳进河里却不会游泳的人，连救生都自顾不暇，何能细腻地感觉温度的变化呢？孔子周游列国出“儒家”；苏轼苦思行吟写“豪放”；詹天佑出洋学技历经坎坷终于将生命铺成匍匐在华夏大地上的第一根铁轨；孙中山积四十载经验最早领导中国人求自由平等；邓小平几经沉浮壮心不已实行改革开放……看来早知要先行，不仅要有勇气还要沉潜，要积淀，只有厚积才能早早突围而薄发。
可是“莫道人行早，更有早行人”。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的例子已不鲜见。在马云之前有多少人看中了中国的网络市场，萌生了多少创业的想法，可是计划做得过于周密了，不像马云一经接触网络就开始创办网站“中国黄页”，从而“一发不可收拾”。“一万年太久，只争朝夕”，不说一万年，有时一年一个月一周也太久，只争分秒。在如今“几处早莺争暖树”的竞争环境里，有了这种精神就很有可能成为最早的行者。行者无疆，早行者更无疆。而不像我的一位朋友准备写一部小说让人从一百岁起倒着活，构思中美国有了一部大片《返老还童》上映了；准备替孩子写一本独特的成长日记，构思中周国平的《宝贝！宝贝！》发行了，尽管很多题材有惊人的相似，但朋友的这两本书都搁浅了。人生没有很多构思的时间，直接拿笔行文书写才能占尽先机。
但生命的成长本有其自然规律，有些东西不能太“早”，太早就意味着：苦涩、冲动、幼稚……譬如爱情，只有在对的时间遇见对的人才能一生幸福。而早恋像朵未开的花，摘早了看不到结果。
为之斋曰：要早，要更早，还应适时地更早。
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文一：校园的“早”
早晨,走进大门,绕过大理石屏风,出现在眼前的是一个圆形的花圃.这个花圃犹如一个花园,吸引着同学们的眼光.清晨,在雨露下,花圃更焕发出她的魅力.洁白的瓷砖围成的花圃里,种着各式各样的花,有白色的兰花、黄白色的百合花、红色的菊花……四周还围上了一圈绿色的雪梅,像一个五彩缤纷的花圈.花园里散发出的阵阵清香沁人心脾,使人神清气爽.一群群蝴蝶在花丛中翩翩起舞,好像在欢迎我们的到来,又像在迎接美好一天的开始.在花圃的正中间立着一棵笔直高大的皇椰树,树干下面,要两个同学才能抱住.它枝繁叶茂,小鸟站在上面叽叽喳喳地叫着,仿佛在向同学们说：“早上好,早上好”.这棵树已经很老了,有一百多年的历史,像一位学问渊博的学者,指引我们走进知识的殿堂.
早读铃响了,教室里传来了朗朗的读书声,同学们一个个精神饱满,专心致志.看,读四年级的小明正在埋头写者什么,老师在他旁边弯腰站着,一会儿指着书,一会儿比个动作,很是认真、细致.这边教室里,一群刚读一年级的小同学,双手平放在课桌上,眼睛注视着黑板,正在领读员的带领下,一遍一遍地念着：“ɑ、o、e……”.
窗外,远处的朝阳刚刚升起,金色的阳光洒在操场上已开满枝头的木棉花上,显得那样的挺拔秀丽.朵朵盛开的木棉花像个个闪烁的红星,在阳光照射下放射出耀眼的光芒,正如城南的莘莘学子,在党的光辉的沐浴下茁壮成长.
文二：小镇的早晨
这是一个雨后的早晨，布谷鸟的叫声把我从睡梦中叫醒。
朦胧之中感觉布谷鸟离我很近，叫声来自窗外一颗高大的银杏树上，因为我们住在三楼，似乎鸟儿就在眼前。很少听到布谷鸟的叫声，听起来很单调，也不十分的动听，但却像闹钟一样很有节奏，让你没了睡意。推窗而望，天蒙蒙亮，窗前的银杏树一片葱绿，清馨扑鼻。
我来到了长势正旺的银杏树下。小雨似停非停，仍然能感觉到蒙蒙的雨丝，仰望着浓密的枝叶，转着圈的看，仍然看不到鸟儿的身影，只能看到鸟儿窜动时树叶在抖动，抖落下来的串串雨珠，掉在你的肩上，能感到丝丝的凉意。不觉之中，让我心升“子规声里雨如烟”的意境，顿感身在如烟似雾的仙境一样。据说，布谷鸟的叫声是在告诉人们，春天来了，赶快播种吧。然而，当我听到那种叫声，却无形的生出另一种新意，与我所在的城市相比，那才叫不一样的早晨，不一样的小镇。
一整夜的小雨把庭院洗刷的干干净净，太阳还未露头，可是花草树木散发出来的清香沁人心扉，好不醉人。我贪婪地深吸了几口，不够，又大大的张开嘴巴，狠狠的吸着、呼着……我沿着庭院的林荫小道慢慢地走着，不肯放过院内的每一处，各种各样叫不出名字的树种、花木一览无余；走着，看着，呼吸着，从来没有过的这种享受，在辽西北干旱的地区呆久了，一下子来到这依山傍水的美丽小镇，置身于清新的大氧吧，一种贪婪之心油然而生。尽管刚刚来到小镇，尽管这是第一个早晨，却让我一下子就喜欢上了这里，以至于在接下来的每一个早晨，都早早的醒来，到庭院里、到小镇的街路上去漫步，尽情地享受大自然的恩赐。
好美的一个小镇。
小镇有一个美丽的传说：远古时代，玉皇大帝的五个仙女下凡，来到大沙河沐浴。东海龙王的五龙子到此巡游，与五仙女一见倾心，并双双吐露恋情、相约结伴、共享人间欢乐。玉皇大帝闻此大怒，遂将五龙子点化成五座山峰（五龙山由此得名），五仙女悲愤至极，热泪如注，引出地下温泉汨汨喷涌，誓与五龙山为伴，甘愿至死相依。至此，有了得天独厚的自然资源－－天然温泉水。
小镇方圆百余公里，毗邻鸭绿江畔。因坐落在五龙山的背后，所以称之为“五龙背”。小镇的地下蕴藏着丰富的天然温泉水，因内含20余种微量元素和化学物质，对各种疾病有良好的治疗效果，素有“五龙神水”之称的美誉。正是因为这“五龙神水”，便有了勤劳聪慧的人们千百年来在此居住。吸引着四面八方的游客来此体验“神水”的奇效。改革开放以后，“神水”成了小镇人们的摇钱树。
走在小镇的街路上，到处可以看见“天然温泉”的招牌。一些单位、个人纷纷做起了温泉桑拿、洗浴的生意，给人明显的感觉是，小镇的百姓富裕了，小镇进步了。走着走着，眼前呈现一片开阔的广场，大概这就是小镇的中心了。广场虽然不是很大，但是晨练的人们已经陆陆续续的赶来，踢毽子的、打拳的，有两个妇女正在摆弄一个播放机，一些男女老少三三两两的陆续走来，凑在一起相互打着招呼。不一会的功夫，一曲悠然的乐曲响起，立刻有一对对的男女随着乐曲声翩然起舞。
太阳升起来了，在这初夏的早晨，照在人们的身上，暖暖的。身穿各色休闲服装的人们，在四周绿树、高楼的掩映下，伴着悠扬的乐曲声，呈现出一幅祥和、欢乐的画面。此时，我环顾四周，远处山峦叠嶂环绕着小镇，近处高楼耸立，红墙绿瓦的小楼比肩接踵，脚下一簇簇一行行的鲜花绿草。我身在其中，被这浓浓的氛围和略带田园的风光感染着。
小镇的早晨真美！