如何加快蓝凡(硫酸铜)既结晶速度?

蓝矾的化学名叫五水硫酸铜。五水硫酸铜是一种无机化合物，化学式为CuSO4·5H2O，俗称蓝矾、胆矾或铜矾。具有催吐，祛腐，解毒，治风痰壅塞、喉痹、癫痫、牙疳、口疮、烂弦风眼、痔疮功效但有一定的副作用。五水硫酸铜在常温常压下很稳定，不潮解，在干燥空气中会逐渐风化，加热至45℃时失去二分子结晶水，110℃时失去四分子结晶水，称作一水硫酸铜，200℃时失去全部结晶水而成无水物。也可在浓硫酸的作用下失去五个结晶水。不良反应机制胆矾中主要成分为硫酸铜，误服、超量均可引起中毒。硫酸铜能刺激传人神经的冲动经迷走及交感神经传导至延髓的呕吐中枢。由于反复剧烈的呕吐，可致脱水、和休克，同时损害胃粘膜，甚至造成急性胃穿孔。硫酸铜溶液局部有很强的腐蚀作用，能使口腔、食管、胃肠道的粘膜充血、水肿、溃疡和糜烂。以上内容参考：百度百科——蓝矾

葡萄兑白灰多了葡萄面不干净，自己家种的小面积可以每串葡萄喷醋兑水，或者清水兑醋清洗。

蓝凡，男，1949年5月生，上海市人。上海大学教授、著名艺术理论家。

不能，只能降低土壤PH值等。蓝凡，化学名称：硫酸亚铁。　　调节土壤酸碱度，促使叶绿素形成(亦称铁肥)，可防治花木因缺铁而引起的黄化病。是喜酸性花木尤其铁树不可缺少的元素。农业上还可用作农药,能防治小麦黑穗病,苹果和梨的疤痂病、果树的腐烂病;也可用作肥料,能除去树干的青苔及地衣。　　土壤消毒剂可分为：农药性和微生物制剂性杀菌剂，农药性的杀菌剂是具有高毒性、内吸性和传导性等特点，例如：甲基托布津等；微生物制剂性是具有无毒、环保和高效等特点，例如：秉泽土壤消毒杀菌剂等；但是，他们的共通点都是对病原菌的侵蚀作用达到杀菌防病的目的。

蓝矾是颜料、电池、杀虫剂、木材防腐等方面的化工原料。蓝矾是天然的含水硫酸铜，是五水硫酸铜的俗称，为了与“无水硫酸铜”区别，通常读作“五水合硫酸铜”，相对分子质量为250，是分布很广的一种硫酸盐矿物。它是铜的硫化物被氧分解后形成的次生矿物。胆矾产于铜矿床的氧化带，也经常出现在矿井的巷道内壁和支柱上，这是由矿井中的水结晶而成的。蓝矾的晶体成板状或短柱状，这些晶体集合在一起则呈粒状、块状、纤维状、钟乳状、皮壳状等。它们具有漂亮的蓝色，但如果暴露在干燥的空气中会由于失去水而变成不透明的浅绿白色粉末。同时胆矾极易溶于水。扩展资料：蓝矾的应用预处理饲料级沙状无水硫酸铜，除具有硫酸铜的功能外还具有在使用过程中，粉尘较少，大大地减少环境污染和对工人皮肤、呼吸道的刺激；同时更能保证预混料中铜的添加量。流动性较好，在生产过程中混合均匀度较好；同时不易出现结块现象。在生产过程中， 因为不添加任何载体，故不存在与其它物质接触而产生的物理、化学变化。由于在预混合饲料、饲料中， 与维生素、氨基酸等营养物质的接触面较小，从而减少对上述营养物质的破坏。

不能用。蓝矾学名硫酸铜，是弱酸性晶体，对土壤酸碱度有调节作用。

你可以用筷子这些啊，搅拌一下，他这样子的话，就会融化的比较快一些，很快的融入到水里面了

应该是蓝矾吧？五水硫酸铜，化学式为CuSO4·5H2O（是纯净物），为蓝色晶体，其分子式的量为249.68。是无水硫酸铜吸水后形成的。 　　俗称：水合硫酸铜、胆矾、蓝矾、铜矾、石胆、毕石、黑石、铜勒、胆子矾、鸭嘴胆矾、翠胆矾。具有催吐，祛腐，解毒；治风痰壅塞，喉痹，癫痫，牙疳，口疮，烂弦风眼，痔疮，肿毒的功效并且有一定的副作用。建议你到http://baike.baidu.com/view/240767.htm?wtp=tt看看

蓝凡农药指的是波尔多液？五水硫酸铜吗？如果是可你肯定的告诉你，如果误服是对人体有较大危害的。铜离子会造成重金属中毒。70kg成年男性误服60g硫酸铜即有可能致命。如有误服情况发生立即口服含丰富蛋白质的食品，如蛋清、牛奶、豆浆等，形成蛋白铜盐而沉淀，阻止胃肠道吸收，保护胃粘膜。而后用低浓度亚铁溶液洗胃解毒。尽早就医。

从肥料的化学性质来看,磷酸二氢钾和硫酸锌的水溶液呈微酸性,硫酸锰的水溶液呈中性,他们之间不会发生化学反应,在喷施磷酸二氢钾的同时,可加入硫酸锌和硫酸锰.但应注意,三种化肥混用时,需要控制总的溶液浓度,防止浓度过高造成植物被肥料灼伤.

你好，你可以用洗洁精多清洗几遍就可以了，这样子，用那个洗洁精洗了以后再用洗手液，再洗一下就OK

不能，可以用水泡一天后，洗净了应该可以，蓝帆好像是杀菌药，应该存在毒性

CuSO4+2NaOH=Cu(OH)2+Na2SO4CuSO4+Ba(OH)2=BaSO4+Cu(OH)2注意Cu(OH)2,BaSO4要标向下箭头哦蓝凡的5个水结晶分子，溶解后就变成硫酸铜溶液的溶剂水了，不参加反应，所以不用写

我们打完农药了之后沾染上了药物一般都是用硫磺皂来洗澡，这样子可以清除身上残留的农药，所以你给苹果树打完药了，也可以用硫磺皂来洗澡彻底清洗包括衣物

把你联系方式给我，我给你打过去，给你详细介绍，你来选择

上海大学影视学院在多个学科拥有国内知名学者，例如戏剧影视学拥有陈犀禾教授、金丹元教授、蓝凡教授、曲春景教授、林少雄教授、聂伟教授、赵晓红教授、程波教授、刘海波教授等影视历史、理论与批评专家。拥有马宁副教授、舒浩仑导演、郑威导演、张端阳导演等中青年影视编剧导演。拥有张文俊教授、丁友东教授等数字媒体艺术与技术研发专家。　　上述学者在华语电影研究、中外电影理论研究、影视美学研究、中华舞蹈研究、中国戏曲研究、新媒体研究等领域取得了卓有影响的研究成果，出版学术专著20余种。　　新闻传播学则拥有吴信训教授、张咏华教授、郑涵教授、何小青教授、王晴川教授、许正林教授、张敏教授、查灿长教授、张祖健教授、郝一民教授、李建新教授、薛中军教授等学者。在中国传媒理论创新、中外传媒制度研究、新媒体发展研究等方面出版学术专著20余种。

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　　公司起名有很多讲究，所以要注意方式方法，不同的公司根据业务的不同，有自己的属性，起名时要有所侧重，因人而异。其实公司起名和人物起名有很多相似之处，忌讳用生僻字，选取一些常见的、吉利的汉字更符合大众的心理。那么带【蓝】字的公司要如何起名呢？怎么才显得大气吉利呢？ 　　 吉利的公司名字怎么取 　　1、选择代表祥瑞的事物搭配起名 　　在我国传统文化中，有很多代表着祥瑞的事物。如“月、云、玉、麒、麟、龙、虎、雀、鹤”等，将这些字入公司的名字，非常的吉利，有着聚财的寓意。同时，这样起出来的名字还给人一种独特新意感，令人印象深刻。 　　2、从有吉利之义的成语中选取 　　从有吉利之义的成语中选取，这样不仅有着明显的聚财之义，看起来也非常的自然，读起来也是顺口好听。这样的名字，更加符合大众的审美，还显得公司很有文化底蕴，让人觉得值得信赖。 　 　带【蓝】吉利的公司名字 　　1.蓝圣 　　这个名字中的“蓝”是属于五行属木的字（适合科研开发、策划创作、软件业、广告传媒业、贸易商务等），然后再加上圣字，寓意公司顺利，日升月恒，蒸蒸日上之义。 　　2.川蓝 　　“川”字，取自成语一马平川，本意指河流，也可以解释为平地、原野，在《论语》“山川其舍诸”一句中，“川”也解释为河神；所以，将“川”字放在公司名字中，可表达公司一帆风顺、蒸蒸日上的寓意。公司取名“川蓝”，而且读起来顺口，这是有助于我们公司的传播，让人更容易的记住。 　　带蓝字的公司起名大全 　　蓝振 蓝辰 蓝长 蓝迎 　　蓝冠 蓝佩 蓝凡 蓝佩 　　蓝复 蓝特 蓝双 蓝京 　　蓝维 蓝林 蓝圆 蓝裕 　　蓝茂 蓝欣 蓝浩 蓝风 　　蓝南 蓝坚 蓝辰 蓝洁 　　蓝湖 蓝顿 蓝辉 蓝贵

作为一家海鲜公司的老板，需要知道，一个招财的、响亮的、高级的名字，能够更好地展现公司的活力与青春，能够更好地给消费者一种高昂的情绪。借助这样一个好听的名字，有利于推进企业文化宣传，同时也能借助好听的名字，展示公司的企业文化内涵。适合做水产的名字蓝凡、咔立、迈江、相奏、先利、佳慧展优、讲屏、裕玥、览特、明中、毅典基洋、邦佳、路系、益发、纳斯、胡妃领发、倍原、微若、突久、双时、阳扬建程、莱级、点航、中慧、洁彩、起远西冠、复语、远建、事语、妮路、录微通傲、柚图、荣特、咔将、伟万、胡语佳银、钮码、晶斯、金久、诗迪、积久世凤、理晶、咔级、元志、特发、远盛旭皇、湖迎、霸览、东展、彩语、高欢酒慧、局将、元木、特苏、优码、突清联日、赛录、航积、铭赛、纳银、冠积寓意兴旺的海鲜公司取名【鑫源】“鑫”字，可以解释为多金、有财。由三个“金”字组成，是一个非常吉祥的，带财气的字。“源”有源头、根源的意思，可以引申出来的意思就是有活力，能不忘初心。“鑫源”两字，读来非常的婉转悠扬，“源”读yuán，读来声调上扬，能让人嘎绝倒一种高昂的情绪。【龙皇】“龙”是我们华夏民族的精神图腾，代表着祥瑞，能够带来福气，而且龙作为一种神兽，还有着庇护的寓意。“皇”取自“三皇五帝”是一个非常贵气的字眼。“龙皇”两个字，声调都是第二声，读来非常的婉转大气，而且名字自带有一种气势恢宏的感觉。【广发】“广”，有广大、广阔的意思，也可以用来说明前景远大，有辽阔的发展空间；“发”有发财之一，吉祥喜庆，同时“发”也可译为发展、发达，也有表前程似锦的意思。“广发”用作公司名字，两个字都是开口音，读来响亮大气，可以给人很好的印象。选用寓意吉利的字起名采用文雅的字眼，如“品、阁、斋”等字融入企业名也常见，使其企业名字比较有内涵和深度。比如：“唯品会”服装企业公司，借助“品”字体现出企业的品牌性和高品位，很高大上。又例如：“凌云阁”一名，借助“阁”字体现出该企业文化内涵，新成立的公司要首先读来非常有韵味，而且还寓意着公司能够财源滚滚，能够保持生机和活力。您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

随着人们生活水平的提高，贸易公司越来越倾向于，向消费者提供更好的产品的同时，也要关注取名时候的一些细节，尤其要关注名字的内涵和寓意，大气又表意吉利在很多情况下是非常讨喜的。热门好名推荐大全蓝凡、聚立、迈江、相福、先利、佳丝展优、生频、裕耀、览特、明中、宇典永鸿、福东、创金、禾浩、博尔、宝旭宇全、太基、森阳、超天、志禾、特友顿速、典迪、纽瑞、正林、宜康、长裕世识、健双、驰丝、浩庆、基健、辉界界万、友用、旺越、本鼎、同苏、惠聚基洋、邦佳、真系、尔发、纳斯、亚智领发、倍原、微瑞、宜拓、双时、阳扬茂康、双成、真星、春贝、领莱、旭开蓝明、阳顺、佳涛、信方、永凤、腾高关于避免歧义用字起名法想要为公司起一个招财旺生意的名字，那么自然要避免那些有贬义或者有歧义的字，如“衰、残、凉”等字。若将这样的字眼入公司的名字，不仅不利于公司自身的发展，影响公司的士气，还容易给顾客留下不好的印象。个性公司名解读【尚汇万金】“尚”字本义有佑助、志向、超过的意思；“汇”的本义即指汇集、汇聚，将二者其与“万金”搭配作为公司的名字，有着明显的旺财之义，让人一目了然，简单又大气。寓意公司能够大展宏图、生意旺盛、财富兴盛、汇集万家之财，非常的吉利美好。【嘉泰鑫安】在“嘉泰鑫安”这个名字中，“嘉”字本义有美好、嘉奖的意思，放在公司名字中，引申有吉祥的意思；“泰”字入公司之名，大气又表意吉利，给人以沉稳可靠的感受；“鑫”字由三个“金”字组合而成，有着很好的兴旺发达、招财旺财的寓意；“安”字则寓意公司能够长久安稳顺利的发展。您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

板蓝根为常用中。始载于《神农本草经》。原名蓝。具有清热解毒、凉血利咽的功能。用于温病发热、发斑、咽喉肿痛、风热感冒、流行性乙型脑炎等病症。 来源 为十字花科植物菘蓝lsatis tinctoia L．或菘青(又叫靛青) lsatis indigotica Fort．的根。 产地与分布 主产河北、江苏。销全国大部分省区。 鉴别要点 哆板蓝根的菘蓝和菘青，两者形状基本相似。区别点是：前者根条较细、根头有众多绿色或深绿色叶柄残基，断面较平坦，味微甜；而菘青则根条粗壮、根头有许多疣状突点，断面略具纤维性、味淡。 而爵床科马蓝(南板蓝根)的根则根茎分枝多，有稍膨大的节，灰褐色，断面有髓，形状与上两种迥异，极易区分。 名典鉴别 1《神农本草经》：「蓝实味苦寒。生平泽。」2梁?《名医别录》：「蓝实生河内平泽，其茎叶可以染青。」3陶弘景曰：「此即今染襟碧用者，以尖叶者为胜。」4唐?苏恭曰：「蓝有三种：一种叶围径二寸许，厚三四分者，堪染青，出岭南，太常名为木蓝子；陶氏所说乃是松蓝，其汁抨为淀甚青者；本经所用乃是蓼蓝实也，其苗似蓼而味不辛，不堪为淀，惟作碧色尔。」5宋?苏颂曰：「蓝处处有之，人家蔬圃作畦种。至三月、四月生苗，高三四尺许，叶似水蓼，花红白色，实亦若蓼子而大，黑色，五月、六月采实。但可染碧，不堪作淀，此名蓼蓝，即医方所用者也。别有木蓝，出岭南，不入药。有菘蓝，可为淀，亦名马蓝，尔雅所谓『葴马蓝』是也。又福州一种马蓝，四时俱有，叶类苦荬菜，土人连根采服，治败血。江宁一种吴蓝、二月内生，如蒿、叶青花白，亦解热毒，此二种虽不类，而俱有蓝名，或恐是此，故并附之。」6寇宗奭曰：「蓝实即大蓝实也。谓之蓼蓝者，非是。乃尔雅所谓马蓝者。解诸药毒不可阙也。实与叶两用。注不解实，只解叶，为未尽。」7明?《本草蒙筌》：「蓝实。闽赣甚多，近道亦有。所产须分数种，(木蓝、马蓝、菘蓝、吴蓝俱不入药。)入药唯有蓼蓝。认状的真，与蓼无异。人家园圃，亦每栽种。茎叶可作靛染，生捣堪绞汁顿饮。……丹溪普济消毒饮中加板蓝根者，即此是也。」8李时珍曰：「蓝凡五种，各有主治，惟蓝实专取蓼蓝者。蓼蓝，叶如蓼，五六月开花，成穗细小，浅红色，子亦如蓼，岁可三刈，故先王禁之。菘蓝，叶如白菘。马蓝，叶如苦荬，即郭璞所谓大叶冬蓝，俗中所谓板蓝者。二蓝花子并如蓼蓝。吴蓝，长茎如蒿而花白，吴人种之。木蓝，长茎如决明，高者三四尺，分枝布叶，叶如槐叶，七月开淡红花，红角长寸许，累累如小豆角，其子亦如马蹄决明子而微小，迥与诸蓝不同，而作靛则一也。别有甘蓝，可食。……苏恭以马蓝为木蓝、苏颂以菘蓝为马蓝、宗奭以蓝实为大叶蓝之实，皆非也」。9清?《本草从新》：「大青。苦咸大寒。处处有之。高二三尺，茎圆叶长，叶对节生。八月开小红花，成簇，实大如椒，色赤。用茎叶。」十《本草求真》在青黛项下言及大青「……蓝叶与茎，即名大青。大泻肝胆实火……」 快速鉴别 1．菘蓝：根呈细长圆柱形，弯曲，长约20cm，直径3～8mm。根头部稍膨大，其上留有许多暗绿色或黑绿的叶柄残基。根表面呈灰黄色或淡黄棕色，具纵皱及须根痕。质实而脆，易折断，断面皮呈棕色、木部黄色。气弱，味微甜。 2．菘青：根呈圆柱形，上粗下渐细，弯曲不直，长约30cm，最粗直径达2cm。根头部膨大，凹凸不平，近根头部有许多疣状突起。表面呈灰黄色或黄褐色，有纵皱及枝根痕。质实而脆，易折断，断面黄白色纤维性。气弱、味淡。 3．南方板蓝根：为爵床科植物马蓝Baphicacanthus cusia(Nees) Bremek的根及根茎。分布于浙江、福建、湖南、广东、广西、云南、贵州等省区。形状是：根茎圆柱形、略带方形而弯曲，分枝多，长15～20cm，直径1～2mm；有膨大的节，节上又分生根茎及细长的须状根。表面呈灰褐色，较光滑。质硬而脆，易折断，断面中央有灰白的髓，外层呈灰褐色，中层呈黄白色。气无、味淡。

水里放点蓝凡就行了1、治疗：每500克龟口服肠虫清10－20分之一片。2、对于病弱的龟龟，先补充多维元素，调整体质后再打虫。3、请不要过量使用打虫药，过量用药造成龟龟体质虚弱，还可能造成死亡。 体外寄生虫虫爪子紧紧地扣牢在龟的皮肤里的虫体，先用镊子捏死它，过半小时后再用镊子取下来，取虫时动作要利索，然后涂药消毒。OK！

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上海大学上海电影学院是本科。上海大学上海电影学院（Shanghai Film Academy，Shanghai University），简称“上海电影学院”，是享有经费独立权、人事独立权、外事独立权和教学自主权的上海大学二级学院。据2018年10月学院官网显示，学院设有5个系，1个部，1个实验中心，13个研究中心。有教职员工143人，其中专任教师104人，共有教授（研究员）26人，副教授（副研究员）33人，有2个博士后流动站，3个一级学科博士学位授权点，3个一级学科硕士学位授权点，2个硕士专业学位授权点，8个本科专业；每年招收近350名本科生。学院专业学院已经形成了覆盖学士、硕士、博士三个层次的完整的教育体系。其中四年制本科阶段开设有：广播电视编导、新闻学、广播电视新闻学、广告学、会展艺术与技术、影视艺术技术等6个本科专业，每年招收近300名本科生。硕士阶段每年会招收新闻学、传播学、电影学、广播电视艺术学、戏剧戏曲学、艺术学理论等6个专业的学术型硕士近60人，招收新闻与传播和影视制作专业硕士约50人。以上内容参考：百度百科-上海大学上海电影学院

没有CuSO4是白色粉末，含结晶水才是蓝色晶体，就是说会生成水的气体。不知气体通过的时候有没有加热，加热就是H2。不加热……不会变

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是。只要把握物质分为混合物和纯净物，纯净物分为单质和化合物就行了。单质只含一种元素，包括一种元素的同位素。化合物中含有多种元素。只要是一种东西，就是纯净物，多种东西就是混合物。

青黛 真喜欢青黛这个名字。当嘴唇轻动，青黛唤出，那深沉的青黑之中，便透出灵动的清白，宛若寂寂黑夜里，扬起了月亮的清辉。 “黛眉”一词，也源于此。唐代诗人李白《对酒》中的“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌”，唐代诗人白居易《上阳白发人》中的“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长”，都让我们看到那娇羞黛眉，在清香纯朴、亭亭玉立的女子脸上生动地凝着，螓首蛾眉，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮。 青黛之美，就美在和蓝相融相合的时光里。 蓝即蓝草，是可以制造提取蓝靛染料、用于染布的多种植物的统称。明代医药学家李时珍在《本草纲目》中指出，蓝有蓼、菘、马、吴、木五种：“蓝凡五种，各有主治，惟蓝实专取蓼蓝者。蓼蓝：叶如蓼，五六月开花，成穗细小，浅红色，子亦如蓼，岁可三刈，故先王禁之。菘蓝：叶如白菘。马蓝：叶如苦荬，即郭璞所谓大叶冬蓝，俗中所谓板蓝者。二蓝花子并如蓼蓝。吴蓝：长茎如蒿而花白，吴人种之。木蓝：长茎如决明，高者三四尺，分枝布叶，叶如槐叶，七月开淡红花，结角长寸许，累累者如小豆角，其子亦如马蹄决明子而微小，迥与诸蓝不同，而作淀则一也”。 在白色或偏米黄色的棉布、土布、棉麻布上，和上蓝的汁液，印染上深深浅浅的靛蓝色图案，那蓝和布，就开始了一段崭新的岁月，有了一个新的身份：蓝染布。 青黛的本质，也是蓝，她是用蓝的叶或茎加工成的干燥粉末、颗粒或团块，多用菘蓝、蓼蓝、马蓝、木蓝的叶或茎。李时珍记载了从蓝草中提取蓝靛和青黛的过程：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可干收，用染青碧。其搅刈浮沫，掠出阴干，谓之靛花，即青黛”。蓝靛亦作蓝淀，可以止血杀虫，治噎膈。 大约在中国明代以前，菘蓝和蓼蓝是制造蓝靛的主要原料之一，当时，菘蓝中含有的菘蓝甙比蓼蓝中含有的靛甙更容易水解，菘蓝制靛比蓼蓝等其它蓝草更为普及，明代之前的典籍甚至有“蓼蓝不堪为靛”之说。后来，人们发现，经蓼蓝印染后的布料不易褪色，马蓝、木蓝的印染效果也不错，蓼蓝、马蓝、木蓝也被广泛应用了。 单说蓼蓝，熟悉的人可能不多，而说到“青出于蓝”这个成语，熟悉的人就会多了。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。青出于蓝比喻学生超过老师或后人胜过前人，出自战国后期赵国思想家、教育家荀况的《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝”。青是靛青这种染料，蓝是蓼蓝。 马蓝让大家记住的，是“板蓝”这个名字。马蓝在“五蓝”中叶子较大，她还叫板蓝根，她的根也被单独叫做板蓝根，果实为中药蓝实。她的根、叶、茎可以入药，有清热解毒、杀菌消炎、凉血消肿之效。不过，板蓝根性寒味苦，如果服用过多会伤及脾胃，还可导致皮肤过敏反应及消化、造血系统的不良反应。 相比蓼蓝、马蓝，木蓝不太为人所知。性寒味微苦的她，叶、茎、根都可作药用，有着与板蓝根类似的功能，稍稍偏重于止血消炎，但总体功效比不上板蓝根。和板蓝根一样，木蓝也需要谨慎使用。 青黛，则是更要小心对待的。青黛性寒味咸、有一定毒性，体质虚寒、脾胃不和、风寒及阴虚感冒、有过敏史者不适合使用，这一点也和板蓝根类似。当然，青黛治疗疾病的作用也很强大，她有清热解毒、凉血消斑、泻火定惊等功能，可以“去热烦，吐血咯血，斑疮阴疮，杀恶虫”。 于是，蓝，真是值得采摘的。那么，就让我们在小暑和白露这两个节气前后、蓝成熟之时，提上一只大竹篮，把蓝采起来吧。那样的采蓝光景，飞扬着生动和活泼。夏秋之际，天气不是很热，也不是很冷，感觉到的，只有舒适和明朗。远处，有一支清远飘渺的歌儿响起，缓缓飘落在竹篮里的蓝草上。那蓝，便和着歌声，轻轻飞进心窝。 采蓝，在古代有时还和思念有关，《诗经·小雅·采绿》中的“终朝采蓝，不盈一襜”，采摘蓝草花费了一个早晨的时间啊，兜起衣裳来盛还是盛不满。那采蓝女子是借助采蓝，来委婉地表达对丈夫的思念啊。蓝是别有一番风情的。想像着，蓝经过自己的手，变为蓝染布，画成黛眉，成为自己思念的人儿眼中的光，并随着岁月，变得越来越柔和与软绵，该是多么深情。 而无论是染成蓝染布，还是画成黛眉，青黛都有着不可预测的美。尽管用来印染、描画的只是一种蓝色，但因为染水、温度、湿度、手法、氧化程度等因素的影响，布面上或定妆后会有着无穷的变化，就像世界上不会有一模一样的两枚树叶一样，每一款青黛成色都是独一无二的。经青黛染色后的布料纤维更为结实，画出的眉毛颜色也不容易脱落。而且，这来自蓝草的天然色素还有防止紫外线、保护皮肤、驱逐蚊虫、消除臭味的作用。当皮肤长了风团、有瘙痒和微微刺痛时，穿上蓝染的布衣，那皮肤的不适症状便会消失。青黛也由此可以润肤养颜，把她和绿豆、薏苡仁、梅子等研磨成粉，混合在一起，加入适量的清水调成薄糊状，就制成了面膜，敷涂于脸上，可以美白祛痘、消炎控油。 最喜欢看的，还是蓝染布制成前晾晒在院子里的模样儿。那时，她被高高地挂在长长的竹杆上。有时，是全蓝，温润沉着;有时，是蓝白相间，白的纯净，蓝的深厚。她们一律在风中稳稳地飘着，好像一面长久的旗帜。人在旗下行走，开成一朵俏雅的花。 青黛，隐在那一派宁静、平和、从容之中，笑靥如花。 秋枫 秋枫，可以代表爱情，是我在贵州小七孔鸳鸯湖看到的奇妙景象。 那鸳鸯湖，真是有着不同寻常的奇巧和秀美。站在岸上观赏，只觉得碧波透澈，好似一面玲珑明镜，可以一览无余;荡舟泛于其上，才惊觉个中水道竟是蜿蜒曲折的，像一座小小的迷宫。惊喜，一下子在心里漾开;手臂，也下意识地用上了力气。几桨划过，绕开那迷宫里的树、小石、小岛，眼前又豁然开朗了。 这是没有鸳鸯的鸳鸯湖。一般被称为鸳鸯湖的，常常是因为湖内栖息着出双入对、象征着爱情的鸟类鸳鸯，“鸳鸯终日并游，有宛在水中央之意也”。但是，为什么要走常规路线呢？这鸳鸯湖显然与众不同，它荡漾着爱情，却不是因为鸳鸯，而是因为三三两两地长着的秋枫。秋枫，才是鸳鸯湖上动人的风景。 那秋枫，也不知道是过了多少年，才长成那般颀长、高迈的模样。它们往往成双成对地立着，从水里、小石中、小山坡里长出树干枝桠。根，在湖水深处紧紧相连;枝叶，在阳光与风雨中柔柔相握。真是像极了一对相爱的人儿，和着自带的清香，闲散飘摇，把彼此的爱缓缓传扬。 秋枫是枫树的一种。以枫喻人，自古有之。“枫树枝弱善摇，故字从风。俗称香枫。”明代医药学家李时珍用简短的语言，道出了枫树的概貌。香自飘摇出，不也是有情人儿之间隐秘的召唤和吸引么？最让枫树具备人形的，是它们年长后，树木外皮会隆起一种叫做瘤瘿的块状物，这和唐代学者刘恂在《岭表录异》中记载的一样：“枫人岭多枫树。树老，则有瘤瘿”。南唐宰相宋齐丘的《化书》也说：“老枫化为羽人。数说不同，大抵瘿瘤之说，犹有理也。”远远看去，那秋枫，真像各具姿态的妙人儿。 因为秋枫，鸳鸯湖便拥有了爱情的光环。这种爱情持久而专一。只要没有遭遇强烈的地壳运动或各种灾难，两棵相亲相爱、并肩而立的秋枫便会永久地在一起，真正地爱到海枯石烂、地老天荒。从这个角度来说，秋枫的爱情比鸳鸯的更源远流长。鸳鸯最早是形容男人与男人之间的感情的。据中国现存最早的一部诗文总集《昭明文选》记载，西汉大臣苏武形容自己和将士李陵“夕为鸳与鸯，今为参与商”。大意是俩人以前就像是鸳鸯一样的好兄弟，现在却如同参星和商星，一个在西，一个在东，此出彼没，不能相聚。这是苏武在与李陵惜别并互赠诗句时作出的比喻。苏武和李陵都曾在匈奴处落难，苏武最终重返故土，李陵再未返乡。三国时期文学家曹植也曾用“鸳鸯”比喻兄弟，他在给弟弟的《释思赋》中写道：“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林”。大约到了唐朝，才开始用“鸳鸯”比喻男女爱情，唐代诗人卢照邻的《长安古意》有这样一句：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。他觉得只要能和心爱的人厮守在一起，情愿做凡人，不羡慕神仙。由此，我们可以发现，鸳鸯的爱情，来得稍微有点晚;秋枫，却是自从长成，就有了爱情的意义。 而那枫树上的瘤瘿会随着岁月的流逝而增长，又让秋枫平添几分灵异。南北朝时期刘宋史学家荀伯子的《临川记》云：“岭南枫木，岁久生瘤如人形，遇暴雷骤雨则暗长三五尺，谓之枫人。”古代因此有人将枫树奉为神灵。南朝梁代文学家任昉的《述异记》曰：“南中有枫子鬼。木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致灵异。” 灵异，带来的是一种特别的神秘感。秋枫的树皮还是辛、平、有毒的，又让这种神秘感得以强化。秋枫是大戟科属乔木，大戟是辛、苦、寒、有毒的，被中国现存最早的药物学专著《神农本草经》列为“下品”，下品为佐、使，主治病以应地，多毒，不可久服，可除寒热邪气，破积聚，愈疾。大戟会戟人咽喉、泻肺、损真气、致人吐血，体质弱者中毒更快，症状更严重，更容易有致命危险。秋枫的根、皮、瘤瘿也都有毒，食用秋枫的中毒症状与大戟中毒相似，过敏体质要是抚摸秋枫都容易皮肤过敏，秋枫树上生出的菌也有毒，“食之令人笑不止”。 这样的毒性，也是像了爱情的某些特点啊。有时，爱上一个人，仿佛染上一种病，那样的朝思暮想、寝食不安，不是和心神失调、脾胃不和的症状很相似么？好在，爱情之毒，是有各种消解办法的。秋枫之毒也有一定的解决方法，当然，前提是必须得抢救及时。古人曾用地浆来救治秋枫中毒，地浆是地里的土熬制而成的浆液。现代医学中，救治的方法就比较多了，止血、导泻、灭菌等，都可以用得上。 所以，不要害怕“毒”。正如，不要因为爱情有“毒”就不去尝试和拥有它。毕竟，觅得一份美好的爱情，是令人身心愉悦的。和秋枫在一起，要学会与毒共舞。除去秋枫树上长出的瘤瘿是完全不能食用和接触的之外，秋枫的根、树皮、枝叶都可以通过正确而专业的炮制等方法来加以运用。“凡采得以浆水煮软，去骨，晒干用。”将秋枫的根、皮、枝叶，煮汁用、煎汤浴，可以治疗水肿、止水痢、下水气。于是，秋枫，伴着爱情，令人神清气爽。 秋枫式爱情，也为鸳鸯湖增添了别样的风采。那个春天，我与秋枫邂逅，划船流连于鸳鸯湖。我记起，到达鸳鸯湖之前，我的右手手臂是有着突发的前所未有的疼痛，竟至不能顺利抬起和落下的，但上岸后，我的手臂居然可以活动自如了。我欢喜着，划船运动的确是治疗手臂疼痛的有效方法之一，而秋枫和鸳鸯湖也是可以给人带来好运的呀。 湖水清且涟漪，怎能不忆秋枫？

1、铃鼓铃鼓通过手指或手腕肘的敲击或手腕的抖动、摇晃引起的振动而发音的一种乐器。铃鼓兼有鼓和铃两种音色的特点。铃鼓一般有多种演奏方法：1）可以用手掌击鼓心，其音色柔和；2）可以用手掌击鼓边，其音色明朗干脆；3）可以用鼓面击身体部位(如肩、肘、膝等)，则铃的声音较明显；4）可以用手腕连续地抖动，则会产生延续音的效果。2、铝板琴铝板琴是用琴锤来打击琴片发出延绵而又清脆的声音， 它在奥尔夫音乐教育中可以是作为主旋律的乐器，也可以作为配音来使用。3、砂球 (砂锤)砂球依靠臂的抖动、摇晃而振动发音。其音色轻柔而干脆。演奏方法是双手各拿着一个沙球，用手臂带动手腕上跟着节奏振动。可以同时两手进行，也可交替、轮换进行。4、鼓 （军鼓手鼓）军鼓和手鼓是通过鼓槌敲击引起的振动而发音的一种乐器。其音色低沉，音量较大。击鼓时，手臂放松，手腕有力而富有弹性地敲击。击鼓心，会产生浓厚的音色且有较长的延续尾音；击鼓边，则音色脆、硬而单薄，延续音较短。5、双响筒其音色与木鱼相似，干脆而清亮，没有延续音。 敲击双响筒由节分开的两端会发出不同高低的音响。演奏方法为左手持柄，右手持棒敲击，可以敲击筒的一端，也可同时交替敲击筒的两端，发出类似于“的笃”“的笃”的马蹄声。双向筒分高低音，所以在进行打击乐演奏之前教师首先帮助幼儿弄清楚高低音。6、碰铃(也称为小铃)碰铃通过相互撞击引起振动而发出清脆的声音。碰铃的音色清脆、柔和，且高而轻。它是幼儿园里面用的最为普遍的一种打击乐器。碰铃在使用的时候可以双手握碰铃的木柄自然放在胸前敲击，也可以双手握碰铃的木柄一手在上，一手在下，使铃的部位相对应，连续敲击。除了以上介绍的几种以外，奥尔夫乐器还有很多种。

《拉美西斯二世：尼罗河上的辉煌》《沧桑的尼罗河》中文资料首推刘文鹏的《古代埃及史》、李晓东的《埃及历史铭文举要》《法老 戴王冠的人间之神》里面提到了拉2的另一位妻子破格被安放在帝王谷还有一本很有趣有些“八卦”的著作，作者是上海大学的教授蓝凡《法老》

每家公司的成立，在公司起名时都需要避免与别人重名。注册一个别人没有注册过的公司名字，除此之外，用上一些大吉大利了，字词也能够让公司的名字显得更高级一些。中字头的公司名字是一种比较吉祥的好名字，多多使用也会对公司更有益处。中字的解释释义“中”，属会意字或指事字，中心之意。带有“中”字开头的公司名称会让你的公司名看起来更加的吉利，“中”字具有指中心的意思，跟“忠”字相通，表示忠诚，而使用到公司名称中更有励精图治，赤诚相待的含义，也具有努力奋进的意思。“中”字五行属土，比较适合一些庄重、有底蕴的公司。同时，中与我们国家的简称一致，对于公司形象有所助益。中字开头精选公司名字【中明】“明”有明亮之意，引申为前途光明【中曦】“曦”，指清晨的阳光，有朝气，有活力，中和了“中”字的厚重感。且五行属火，与“中”相映衬，火可固土。【中晟】“晟”与“胜”同音，有“光明、兴盛、旺盛”的意思，同样五行属火。晟字也不容易作为重复的字被使用。公司好名大全集帝真、蓝凡、霆友、圣维、傲联、南超旺西、西胜、识润、日彩、清思、特威真铭、生识、盛皇、大诗、本旋、长源妙庆、罗安、语频、精皇、万玉、汉涛韦智、旺罗、原悦、白源、源运、海格友洋、英双、立宜、信卓、曼生、力格理金、仕冠、实月、华巨、皇豪、真明至方、东隆、语益、美伟、超娇、智同迎倍、凯尚、涛春、贵基、越创、春贸亿越、奥罗、升卓、世优、来扬、迪盈涛祥、啸诗、识铭、霆湖、联伟、运康奥诺、健英、奇卓、通览、耀特、尔开您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

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　　 [摘要] 2007“全国艺术学学科建设与发展学术研讨会”于6月1日至3日在东南大学召开。首先，与会者就艺术学学科的发展现状、研究对象、研究方法进行了深入的反思并提出了建设性意见和建议。其次，专家们还就艺术学学科设置和人才培养以及艺术学学科发展中的具体的现实的问题进行了较为深入的探讨。此外，中国传统艺术、民俗艺术的拯救、艺术的通识教育等问题也引起了广泛关注。与会者通过反思和总结，提出中国艺术学学科发展的新向度，表达了进一步深化艺术学研究的迫切愿望。会议决定由东南大学牵头筹建中国艺术学学会，对中国艺术学学科的建设与发展具有深远的意义。 　　 [关键词] 艺术学学科；学科建设 　　由东南大学艺术学院、上海大学影视艺术技术学院、云南大学艺术美学研究所、《文艺研究》编辑部、《东南大学学报(哲学社会科学版)》编辑部联合主办的2007“全国艺术学学科建设与发展学术研讨会”于6月1日至3日在东南大学榴园宾馆隆重召开。会上，来自文化部艺术教育司、中国艺术研究院《文艺研究》编辑部、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国传媒大学、武汉大学、南京大学、内蒙古大学、哈尔滨师范大学、上海大学、同济大学、南京艺术学院、山东艺术学院和东南大学等国内近30所高校的60余位专家、学者济济一堂，就艺术学学科的建设与发展进行了广泛而深入的讨论。 　　首先，专家们就艺术学学科的发展现状、研究对象、研究方法进行了深入的反思并提出了建设性意见和建议。凌继尧(东南大学)认为，艺术学学科建设应该理清学术研究与学科研究的关系问题。区分学术研究与学科研究的方法是确立学科的研究对象。二级学科艺术学的研究对象，最简单地说就是四个字：艺术一般，或者艺术普通。艺术一般有两层意思：第一是研究艺术的一般原理。如果研究家具设备发展的趋势，这是设计艺术学的研究，如果以家具的设计为例研究艺术与科技的关系，这就是艺术学的研究，因为它研究了艺术的一般原理。第二是跨门类艺术的研究。现在韩剧在我国青少年中很流行，研究韩剧是广播电视艺术学研究；研究韩国服装是设计艺术学的研究。这两者都属于门类艺术学的研究。而如果研究韩流，这是跨门类艺术学的研究，因而是艺术学的研究。彭吉象(北京大学)提出目前二级学科的艺术学应该与门类艺术学并列并区别开，并建设性地提出二级学科的艺术学根据国别的不同可以区分为中国艺术学、美国艺术学、俄罗斯艺术学等。 　　就学科构架而言，陈池瑜(清华大学)认为，艺术通论、通史的建议应该基于艺术理论专题、部门艺术特征、艺术风格与形式等问题的基础研究成果之上。徐子方(东南大学)以世界艺术史的原始艺术、古典艺术和现代艺术三大历时性板块为立足点，确立“三段(原始、古典、现代)七期(蒙昧、巫术、神话、宗教、人生、现代、后现代)”的艺术史分期构架，从而为人类艺术发展脉络的把握提供了一个宏通式的认识架构。陶思炎(东南大学)以民俗艺术学的研究为例，说明了学科的概念界定、研究体系、理论支点和研究视野。曲春景(上海大学)针对目前艺术学学科的分类方法的弊端，提出艺术研究应有新的分类方法。何平(东南大学)提出艺术学理论研究的模式正在经历一场转变，由过去的单向逻辑的演进变为艺术与各要素间复杂互动的综合研究模式。 　　在艺术学学科的研究方法上，黄惇(南京艺术学院)指出，清醒地、适当地、有选择地借鉴西方成果、思想、观念和方法可以使我们避免重复，缩短艺术学学科的建设时间。蒋永青(云南大学)提出艺术学学科可通过内在研究、外在研究、历史的研究、理论和历史的交叉研究而将学科的研究深入下去。刘道广(东南大学)认为，掌握若干个相近文化圈的艺术欣赏倾向的田野调查资料，可以超越个案本身，清楚理出相对广阔的地方文化圈艺术欣赏情趣的发生原点、发生影响的关捩点，流布脉络，变化外因等等一系列逻辑关系。艺术逻辑发展的研究，是需要不断的补充实证资料才能逐步完成的。王廷信(东南大学)认为，艺术史在观念和体例上都非常难以打通，关键是要找到科学的认识论方法论作为力度支撑点，否则只能是空谈。杨道圣(北京服装学院)提出从社会学的角度来建构艺术理论并提出四个方面的尝试性方案。贾涛(河南大学)认为艺术学的研究需要从艺术学科本身的规律出发作更为专门化的研究，因此需要艺术创作的技术背景作为支撑。高兴(山西大学)围绕艺术史学及其研究领域提出建立广义的艺术史学。张曼华(东南大学)认为艺术学研究方法的明确及应用将极大地推动美术理论研究在新时期的发展。反过来，艺术学方法落实到基础学科的研究中同样有助于艺术学学科的完善。 　　专家们还就艺术学学科设置和人才培养等相关问题进行了较为深入的探讨。周星(北京师范大学)提出四种新的学科设置方案，争取艺术学升格为学科门类，以促进中国艺术学学科建设。徐子方(东南大学)认为艺术学学科建设必须科学、合理地整合各门类艺术，同时应重视本科教育的基础地位。考虑到培养目标、学识基础和就业前景之间的复杂关系，他建议设置本、硕连读的七年制的二级学科艺术学专业。田川流(山东艺术学院)探讨了艺术学学科范围内专业方向的设置和建设问题。朱存明(徐州师范大学)就教学的审美属性问题深入进行分析。马卫星、李颖(哈尔滨师范大学)针对我国二级艺术学研究生教育中的考试制度、生源质量、教学体制、课程与课题、毕业生就业等问题进行了剖析。古兰丹姆(上海体育学院)结合自身教学实践，阐发了全国体育学院艺术学专业办学的现状。 　　此外，艺术学学科发展中的具体的现实的问题在会上得以探讨。黄悼(南京艺术学院)提出作为二级学科的艺术学，我国普遍遇到生源、教材等方面的难题。目前艺术学的生源有两类：门类艺术学的学生和非艺术学学生。无论哪一类学生都不能立即从事宏观的、整体的、跨学科的研究。艺术学缺乏经典文献，这些问题都是我国艺术学建设中难以回避的问题。周华斌(中国传媒大学)以“大众文化时代的广播电视”为题，提出广播电视艺术学应本着雅文艺为本，俗文艺为用的原则，为专业艺术留有一席之地。 　　此次大会有若干专题研究引起广泛的关注。第一个专题是中国传统艺术、民俗艺术的拯救问题。金丹元(上海大学)提出，中国的文论、诗论、画论、舞论都具有共通性，要对其进行理论上的拯救和学理上的总结。王亮(山西大学)结合山西民间音乐的现状，分析了我国民间艺术总体衰微的原因。第二是艺术的通识教育问题。蓝凡(上海大学)主张通过通识教育，培养出有风度、有教养、有意趣的人。王宁(苏州大学)结合自身高校艺术通识教育的实践，以高校戏曲通识教育为例，提出艺术通识教育首先要解决“兴趣”的问题。林少雄(上海大学)从独特的视角，阐释当代艺术教育对教师素养的要求，把艺术学科教育纳入到素质教育和新时期教师素养全面提高的整体框架中。朱恒夫(同济大学)探讨了艺术教育与和谐社会的构建问题。主张通过“民族艺术教育”推动和谐进程。 　　专家们通过反思和总结，提出中国艺术学学科发展的新向度，表达了进一步深化艺术学研究的迫切愿望。刘纲纪(武汉大学)提出“建设有中国特色的艺术学”。刘先生总结出中国艺术史观不同于西方艺术史观的几个基本特色，主张通过借鉴西方的理论，系统地整理、分析、研究中国的理论，并把它具体应用到中国艺术史的研究中去，通过对中西方艺术史研究的追溯和对艺术学发展的趋势的科学展望，提出“未来世界艺术学研究的中心在中国”的命题。彭吉象(北京大学)指出中国艺术学的特点和中国艺术学的独特精神，它们是：“道”、“气”、“兴”、“舞”、“悟”、“和”。因此，中国艺术学的研究显得特别重要。陈池瑜(清华大学)认为中国古代书画、诗文、音乐理论都是丰富而精辟的，我们必须重视和重审中国的古典艺术学，从中吸取营养，研发与转换及建立新的艺术学学科。立足于中国艺术及理论基础的中国艺术学应成为发展中国艺术学学科的主力军。凌继尧以“日常生活审美化”、文化产业、创意产业等问题为例，说明：当下艺术发展的状况为跨门类艺术的研究提供了广阔的天地。李荣有(杭州师范学院)对艺术学学科的未来发展研究进行了展望并提出切实的建设方略。黄悼(南京艺术学院)指出建立中国特色的`艺术学的三条建议：第一，从理论和思想上，作出符合中国实际需要的新贡献；第二，用西方理论研究中国艺术，尤其是中国传统艺术，开拓思路，丰富研究视野；第三，从中国艺术和文化研究的主体来认识中国艺术的特征，避免中国艺术成为研究的客体、一个完全由别人替代自己说话的他者的状况。张伟(鲁迅美术学院)论述了建设创新型国家视域中的艺术理论创新问题，他认为建设创新型国家，艺术需要创新，艺术理论更需要创新。张敏(上海大学)则将艺术符号问题作为切入点，提出：艺术符号学需要克服纯粹化抽象化倾向，走向历史具体；中国特色的艺术符号学需要在逐步规范中坚持开放；建设中国特色的艺术符号学需要独立思考，在广泛继承的基础上发展创新。姜耕玉(东南大学)作了题为“中国艺术质之趣的形态特征”的发言。通过“韵趣”、“神趣”、“意趣”等中国古典艺术独特的艺术形态理论阐发了中国艺术质之趣的形态特征。以深入的理论研究阐发了中国艺术学学科所具有的特色。与此类似，郁火星(东南大学)阐发了儒家思想对中国绘画艺术的影响，说明：儒家思想对中国古代绘画产生了深远的影响。王廷信(东南大学)提出，只要艺术存在，只要“什么是艺术”这个问题存在，艺术学就有存在的意义与价值。梁玖(北京师范大学)提出“审艺学”的概念和论证。康尔(南京大学)提出艺术文化学的发展应该接受社会需求的引领，并以此对艺术学的发展方略给予借鉴。社会需求的引领包括：无处不在的社会表述、普遍开展的素质文化教育、比比皆是的另类表述(如胡戈“一个馒头的血案”)。 　　闭幕式上，文化部教育科技司社科处陈迎宪处长作了主题发言。她从全局性的高度指出中国艺术学学科的发展态势和广阔前景。如随着国家指导思想方面对社会主义文化建设及其政策措施的不断深化和调整，“可持续发展”、“和谐社会构建”等建国方略的提出，相关部门对艺术学科的投入和十几年前相比有数倍乃至十几倍的增加，艺术学课题的设置、申报量、立项量也大幅度增长，这一切都显示了艺术学学科建设的积极性和国家对艺术学学科发展的支持力度。她的讲话在与会者中产生了非常积极的反响。此外，这次大会还吸引了一大批青年学子，他们大多是来自高校和研究机构的艺术学博士生。他们的发言或提问体现了当代青年思维的敏锐性、活跃性。 　　2007“全国艺术学学科建设与发展学术研讨会”在南京成功举办标志着中国艺术学学科发展的新向度，会议决定由东南大学牵头筹建中国艺术学学会，对中国艺术学学科的建设与发展具有深远的意义。

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vivibear的《苏丹的禁宫》也是这类，文爱很不错，她也是法老的宠妃的作者哦。

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