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文明礼仪伴我行
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
家，是我们停泊的港湾，它的温馨，需要我们滴滴的呵护与珍爱；
校园，是我们成长的乐园，金色年华的曲曲赞歌，需要我们用热爱与激情去谱写；
社会，是我们生活的环境，它的发展需要我们用关爱和参与来推动；
自然，是我们生存的艺术宝库，它的音韵需要我们用心去聆听与感悟
勤学习，敬师友，知自律；
多劳动，敬父母，知自立；
懂互助，明法纪，知自爱；
讲文明，求进取，知自强；
节资源，惜生命，知环保
生活中，注意您的思想，您的言语，您的行为。做文明时代的我们，忘记文明，等于后退。让我们的生活中多一些绿色，少一些污染。美丽的校园，来自于我们的努力。用文明的言行让你保持健康和整洁。对于同学，我们应充满更多的关怀，对于校园，我们应充满更多的爱护。善待环境，就是善待自己。每个人对于错误都应有一颗宽容的心。大自然明天的美丽，始于今天的点滴。共创文明时代，我们一个都不能少。
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我们的学习目标
你的一举一动都影响客人对公司的印象。学习礼仪知识有利于：
1、提高服务人员的个人素质；
2、更好地对服务对象表示尊重；
3、塑造并维护公司的整体形象；
4、使公司创造出更好的经济效益和社会效益。
礼仪的含义
礼貌：一般是指在人际交往中，通过言语、动作向交往对象表示谦虚和恭敬。它侧重于表现人的品质与素养。
礼节：通常是指人们在交际场合，相互表示尊重、友好的惯用形式。它实际上是礼貌的具体表现方式。它与礼貌之间的相互关系是，没有礼节就无所谓礼貌；有了礼貌就必然伴有具体的礼节。
礼仪：指的是在人际交往之中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。是人们在社会交往中，在礼遇规格、礼宾次序方面应遵循的礼节、礼貌的要求。
日常工作礼仪
A、电话礼仪与沟通技巧
（一）重要的第一声：（问好，自我介绍）声音清晰、悦耳、吐字清脆
（二）保持心情畅快 —面部表情会影响声音的变化
（三）端正的姿态与清晰明朗的声音：（热情、积极、微笑） —口与话筒间，应保持适当距离，适度控制音量，以免听不清楚、滋生误会。
（四）迅速准确的接听—最好在三声之内接听，桌面有两三部电话同进响起，以长途电话为优先。
（五）认真清楚的记录—① When 什么时候 ② Who 什么人 ③ Where 什么地方 ④ What 什么事情 ⑤ Why 什么原因 ⑥ HOW 如何处理
（六）有效电话沟通—积极呼应，认真倾听
（七）挂电话前的礼貌：（巧于中止，暗示对方有客来访、有人召唤自己或有电话进来等等）— 电话由谁先挂？通常情况下：主叫方先挂，领导先挂。
B、开关门礼仪
不论你是男是女，让客人或者同行人中阶层较高的人先通过，且毋须做任何开门的动作；
当有人来拜访时，作主人的应该先行通过，以便为客人门带路。
如果已知这扇门很难开启，则应走到客人的前面并向客人解释到：“这扇门很重，还是由我来开吧。”
如果走在你前面的是拄着拐杖，或者做轮椅，或手臂裹着石膏，或者身体看起来很虚弱行动迟缓的人，正准备通过一扇门的时候，不论这人你认识与否，应立即走上前去并且表明你的态度，然后用手扶住门，使之不致迅速关上。
★ 敲门时，一般用右手食指和中指的中关节轻叩一下，得到应允再推门进入。
C、办公桌的礼貌
保持办公桌的清洁是一种礼貌。
上班时间不食强烈气味食品、不随意摆放丢放饮料瓶等。
办公桌摆放：电脑显示器、鼠标、电话、茶杯、小植物。
桌面上只摆放目前正在进行的工作资料；在休息前应做好下一项工作的准备；因为用餐或去洗手间暂时离开座位时，应将文件覆盖起来；下班后的桌面上只能摆放计算机，而文件或是资料应该收放在抽屉或文件柜中。
D、工作行走区域礼仪
（一）、电梯的礼仪
（1）按先出后进的次序进行。
（2）乘员工电梯，管理人员因工作需要可乘客梯。
（3）与客同行时，要先让客人（先女士、儿童）进/出，电梯内要面对电梯门而站。
（二）、上、下楼梯的礼仪
1、上楼梯，客人、领导先行。
2、下楼梯，客人、领导后行。
E、介绍礼仪
介绍的礼节是行为大方得体。介绍的原则是将级别低的介绍给级别高的；将年轻的介绍给年长的，将未婚的介绍给已婚的，将男性介绍给女性，将本国人介绍给外国人。
F、握手的礼仪
愉快的握手是坚定有力，这能体现你的信心和热情，但不宜太用力且时间过长，几秒钟即可。如果你的手脏或者很凉或者有水、汗，不宜与人握手，只要主动向对方说明不握手的原因就可以了。女士应该主动与对方握手，同时不要戴手套握手。另外，不要在嚼着口香糖的情况下与别人握手。
男女员工仪容仪表要求
A当值时间内，女员工仪容仪表规范如下：
制服：必须整洁，熨烫平整，左胸前襟配戴铭牌，禁：口袋放过多物品。
头发：短发不可以过肩，应梳理整齐、服贴，长发必须用公司统一配发的发包在后脑勺整齐地束成发髻，所有的发卡、发夹都必须是黑色且不附其他任何颜色的；禁：染奇异颜色头发或怪异发型。
妆容：必须保持自然、典雅的淡妆，包括腮红、眼影、口红及接近肤色的粉底等，要保持干净、清爽、非油腻的面容；禁：浓妆、前卫妆
指甲：指甲必须干净整洁，长度不可超过2毫米，禁：长或脏的指甲、艳色的甲油。
鞋袜：穿裙装员工的鞋必须是干净、光亮的黑皮鞋，袜必须是接近肤色的簿长筒丝袜；穿裤装员工的袜必须是接近肤色的短丝袜，餐饮厨房和清洁部的员工可穿着胶鞋或其他黑色防滑鞋；禁：不着袜、鞋不干净。
饰品：手腕上只允许戴一块美观、简洁、大方的手表，不可戴卡通式大盘手表，表带可以是皮制的、塑料的或金属制的，皮制的或塑料制的表带必须是黑色或棕色的，而金属制的表带必须是金色或银色的。只允许戴一枚样式简单的戒指（但餐饮部厨房人员一律不得戴任何戒指），只可戴一对耳钉，但耳环必须是钉扣型或紧贴于耳垂的圆环型，不可载吊坠式耳环，不可以在外配戴任何链饰及留有刺青，主管级以下员工未经许可不可带手机上班；禁：夸张、前卫的饰品。
内衣 女性内衣不能外露。如：穿着裤装和裙子时，不要明显的透出内裤的轮廓，文胸的肩带不能露在衣服外面。将睡衣穿到公共场所是非常不雅和无礼的。
丝袜 穿裙服时着丝袜，不仅是礼仪的需要，而且还能掩饰腿部的缺陷，增加腿部的美感，丝袜颜色要与裙装的颜色相协调，腿较粗的人适合穿深色的袜子，腿较细的人适合穿浅色的。一般不选用鲜艳颜色和有明显的网格、花纹的袜子。穿丝袜时，袜边不能外露，穿一双明显跳纱破损的丝袜是不雅和失礼的。
鞋子 要根据穿着舒适、方便、协调而又不失优雅的原则选择不同款式的鞋子。一般个矮的可以选择高跟，个高鞋跟可以偏低些，但不能是平跟鞋。年纪稍大和身体较胖的女性选择的鞋跟不宜过高过细。
短裙 年轻的女性短裙可短至膝盖上3－6厘米，但不能短至大腿全长的1/2处以上（中式旗袍的开启亦应在这个部位）；中老年女性的短裙一定要长及膝下3厘米处。
大鱼炖火锅 -
你可以查关于礼貌的作文，注意不要只抄一篇作文，要许多篇作文和在一块！这样不容易被发现。
北有云溪 -
社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。
文明与先进落后没有关系，不能说城市了就是文明，乡村了就是野蛮！
[编辑本段]文明含义
文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。
[编辑本段]国外释义
人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。
“文明”一词在国外辞书中的含义
“文明”一词，在世界各国出版的辞书中，对其含义的解释不尽相同。
1961年，法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释“文明”一词为：一指教化；二指一个地区或一个社会所具有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。
1973年至1974年，英国出版的《大英百科全书》解释“文明”一词为：一种先进民族在生活或某一历史阶段中显示出来的特征之总和。
1978年，苏联出版的《苏联大百科全书》认为“文明”一词的含义指：社会发展、物质文明和精神文明的水平程度；继野蛮时代之后社会发展的程度。
1979年，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说，指良好的生活方式和风尚，从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态。
[编辑本段]历史文化
1.文明的出现
对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
1.1古代文明
公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。
古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：
两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。
尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。
爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。
商文明：发源于亚洲黄河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古证据）的夏文明据推测形成于公元前2000年左右。
奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。
1.2古典时期的文明
公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。
古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。
古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间。
中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。
1.3失落的文明
科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
姆大陆文明
亚特兰蒂斯大陆文明
2.关于文明出现的理论
文明是怎样出现的？这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。
灌溉系统（或者称为水利系统）
卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。
当代人学家，文明学的奠基人张荣寰2001年6月首次提出文明是人的人格及其生态的上升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与信仰探索的发展结果，人类文明更高的层次应当是在全人类在建设“人格及其生态修养的实践工程”中：将一个科学的人类学、一个哲学的人类学、一个神学的人类学来求出人存在的某一层面“个性和共性”关系的成果，即更高质量人格的人，在生物性层次、在历史性层次、在社会性层次、在自我性层次予以贯通后，产生人类共同体文化的结果。文明社会和文明存在是循环的，是循环的生命群体存在，并在人类共同体文化的基础上达到顶峰。文明社会一直在发展中走向人类社会的高级趋势，是自然与人类、物性与人性、神与人共通、共一、共荣、共生的发展；是人类幸福（高级文明）只能是人格社会的产物；是新人格，是新生态和谐共进的结果。应当以文明学的研究及其应用来解决国家之间、民族之间、信仰之间、人类之间、人及其环境之间等等发生的所有不幸，因此，必须从人自身及其生态的上升与和谐入手，实现人类文艺复兴与人类共同体是迈向人类更高文明的必由之路。
贸易网络
有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。
环境与社会的限制
这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少的资源。对于外部就有了扩张的需要，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。
宗教信仰
这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。
3.文明所带来的问题
文明的发展促进了人类社会的进步，但同时也带来了很多问题。比如卫生问题。还有传染病的问题。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。
[编辑本段]游戏介绍
文明
一款陆地4x游戏，即Explore/Expand/Exploit/Exterminate，探索/扩张/开发/战争。
在游戏界，文明这两个字和席德·梅尔紧密地联系在一起
它的表现内容之广泛，变化之丰富以及操作之简便，实为其他游戏作品难以逾越的高峰。
文明 Civilization
——3.5MB开始一个新世界。
开场白：最始之时，世界无形，虚空到处...
"In the beginning, the world was without form, and void..."
-- from the intro to Civilization I
出版: Microprose
开发: Microprose
日期: 1991
类型: 回合策略 建设
无多人游戏
资料片：
文明：权力之争Civilization: Call to Power （其实在文明二之后）
文明：权力之争二Civilization: Call to Power II
文明二 Civilization II
——文明从这里流行。
发行信息：
出版: Hasbro Interactive
开发: Microprose
发售日期: 1996
类型: 回合策略 建设
销量: 超过850,000份
无多人游戏
媒体评价：
Gamespot: 9.2/10
PC Gamer: 96/100
All Game Guide: 5/5
IGN 史上最佳100个游戏（最新读者评出）
资料片：
文明二：多人游戏金版 Civilization II: Multiplayer Gold Edition
文明二：时间的考验 Civilization II: Test of Time
席德梅尔的文明三 Sid Meier"s Civilization III
——史上最令人上瘾的游戏之一。
完美怎能被超越？ ——发售前文明粉丝的疑问
"How do you improve on perfection?"
发行信息：
出版: Infogrames
开发: Firaxis
类型: 回合策略 建设
发售日期: 10/30/01
无多人游戏
媒体评价及所获奖项：
Gamespot: 9.2/10
IGN: 9.3/10
Gamespy: 93/100
PC Gamer: 92/100
2001评论家精选
美国时代周刊
Critic"s Pick
2001, Time Magazine
2001年度最佳策略游戏（以下网站或杂志评出）
互动科学艺术学院Academy of Interactive Arts and Sciences
Computer Games Magazine
Gamespot.com （单人游戏奖）
Gamepen
Gamespy.com
Game Revolution
Wargamer.com
资料片：
文明三：玩转世界Civilization III: Play the World
文明三：征服Civilization III: Conquests
席德梅尔的半人马阿尔法星 Sid Meier"s Alpha Centauri
——宇宙版文明，席德梅尔新的高度。
发行信息：
出版: 电子艺界 Electronic Arts
开发: Firaxis
平台: PC
类型: 回合策略 建设
发售日期: 02/12/98
多人游戏：多至七玩家 Internet 或LAN.
媒体评价及所获奖项：
Gamespot: 9.1/10
IGN: 9.5/10
PC Gamer: 98/100 （估计是PC Gamer的最高分了，比Half Life2 96分还高）
Game Pro: 5/5
1999年度最佳回合策略游戏（以下网站或杂志评出）
互动科学艺术学院Academy of Interactive Arts and Sciences
Gamespot.com
PC Gamer Magzine
资料片：
席德梅尔的异形交叉火力Sid Meier"s Alien Crossfire
文明四 Civilization IV
--一个正在玩《文明4》的玩家停止进行游戏的唯一原因会是他为了告诉别人这个游戏有多么的优秀。
发行信息：
出版: 2K Games
开发: Firaxis ESRB
发售日期: 2005年10月
类型: 回合策略 建设
多人游戏：支持
媒体评价：
Gamespot: 9.4/10
PC Gamer:
All Game Guide: 5/5
资料片：
文明4：战神 Sid Meier"s Civilization IV: Warlords （2006年7月）
文明4：超越刀锋 Sid Meier"s Civilization IV: Beyond the Sword （2007年7月）
[编辑本段]唐睿宗年号
文明（684年2月27日—684年10月18日），是唐睿宗李旦第一次在位时所使用的第一个年号，使用时间共计8个月不到。由于该年号使用期间皇太后武则天临朝称制，掌握实际大权，所以有些史书把它作为武则天的年号，不过大部分史书还是把它作为唐睿宗的年号。该年号才使用8个月不到（即文明元年九月初五，公元684年10月18日），武则天便以自己的名义发下敕令，改元光宅，并改革官制、旗帜、服色等，“文明”年号随之废止。“文明”年号的废止和“光宅”年号的建立，标志着一个新的时代——武则天时代正式开始了。
[编辑本段]广西壮族自治区人大常委会秘书长
文明，男，汉族，1951年11月生，广西南宁人，1977年6月加入中国共产党，1969年9月参加工作，广西民族学院中文系中文专业毕业，在职研究生学历，高级政工师。现任广西壮族自治区党委第九届委员，广西壮族自治区人大常委会秘书长，中共玉林市委书记，玉林市人大常委会主任。1969.09-1972.07 广西壮族自治区乐业县插队知青（其间：1970.12- 1971.12参加枝柳铁路建设大会战，任连部文书），1972.07-1972.08 广西壮族自治区乐业县同乐公社农机厂出纳，1972.08-1975.08 广西民族学院中文系中文专业学习，1975.08-1980.05 广西壮族自治区乐业县文化局创作组组长、文艺队队长，1980.05-1982.06 广西壮族自治区乐业县文化馆第一副馆长，1982.06-1984.06 广西壮族自治区乐业县文化局副局长，1984.06-1984.10 中共广西壮族自治区乐业县委常委、宣传部部长，1984.10-1990.08 中共广西壮族自治区乐业县委常委、副县长，1990.08-1990.11 广西壮族自治区百色地区文化局副局长，1990.11-1993.09 广西壮族自治区百色地区林业局局长、党组副书记，1993.09-1996.08 中共广西壮族自治区田东县委书记，1996.08-2000.07 中共广西壮族自治区百色地委委员、行署副专员（其间：1998.03-1998.07在中央党校学习；1997.09-2000.07在广西大学商学院在职研究生班政治经济学专业学习），2000.07-2001.05 中共广西壮族自治区柳州市委常委，2001.05-2003.04 广西壮族自治区人民政府副秘书长、办公厅副主任、党组成员，2003.04-2007.04 广西壮族自治区水利厅厅长、党组书记，2007.04— 中共广西玉林市委书记，2007.12— 玉林市人大常委会主任，2009.01当选广西壮族自治区人大常委会秘书长。广西壮族自治区党委第九届委员。广西壮族自治区第十届、十一届人大代表。
[编辑本段]杨凌示范区管委会主任助理
文明， 男，汉族，四川广安人，中国共产党党员， 1981年参加工作。1987年毕业于中共湖南省委党校政治专业。南开大学社会学硕士，复旦大学与日本国立一桥大学联合培养经济学博士，复旦大学企业管理博士后，中组部、团中央2001年度"博士服务团"成员，第九届全国青联委员。历任湖南省祁阳县农机局技术专干、祁阳县上马公社团委书记、共青团祁阳县委宣传部部长、组织部长和政协祁阳县委常委、复旦大学管理学院硕士生导师、陕西利君制药股份公司董事、副总经理。系我国最后一届"中日联合培养"经济学博士、华东地区第一位企业管理方向出站博士后。曾在日本国立一桥大学和美国俄勒冈大学留学和研修，考察访问过14个国家和地区。
现任国家级杨凌农业高新技术产业示范区管委会主任助理，西北农林科技大学和长安大学兼职教授等。
协助张宏同志分管招商引资工作。
[编辑本段]杂志
文明简介：“中国人眼中的人文世界”。立足于中国人的视角，诠释古今中外人类一切文明成果。
文明月谈：该栏目由国际、国内广受尊敬的专家、学者、资深政府人士、社会活动家等撰写，立意深刻，题材广泛，体现了《文明》一贯坚持的高品位。
文明随笔：由各个学科、行业有突出建树的人士执笔，以轻松活泼的笔调，介绍不同领域的最新研究成果和理念。
特别策划：每期由奉献给读者的深度人文大餐，多角度展现人类文明的不同形态。
考古：人类古代文明的当代再现，广泛吸取历史学、考古学等学科的最新成果，带您走进那些曾经辉煌的时代。
地理科考：该栏目以各类地理考察、科学探索内容为主，记录人类对外部世界新的发现与认知。
生物圈：关注与人类共处地球其他物种，探寻生态系统发展变化的轨迹，发现人类与自然界和谐共处的客观规律。
民族民俗：民族的也是世界的。反映中国各民族、各地区独特的地域文化特色，及他们极具特点的自身生存状态。
科技发现：科技成果推动了人类认识自我和外部世界的进程。展示最新科技成就对文明进步的推动。
收藏：各个时代的藏品具有不同的文化内涵，经历漫长岁月，它们背后大都有着多数人不知的故事。
异域人文：介绍世界其他各种文明形态中的重要成就，增进当代不同文明形态之间的了解与和谐共处。
文明纪实：关注当代社会发生的文明演进的不同形态，揭示不同时期人类自身生存状况的客观变化。
探索发现：揭开在人类社会和自然界发展过程中隐藏的未解之谜，及人类在探索自身与外部世界的最新发现成果。
[编辑本段]长安大学导师
社会学硕士、经济学博士、企业管理博士后，第九届全国青联委员，中组部、团中央2001“博士服务团”成员，现任长安大学兼职教授。出访过日本、美国、新加坡、德国、意大利、丹麦、瑞典、芬兰、韩国等14个国家。
研究领域或方向
现代企业制度、中国东西部经济文化差异比较、西部开发热点问题、组织行为学、产业经济学、现代企业人力资源管理、产权改革与经营创新、知识经济学、企业管理前沿课题、市场营销最新理论与实践等。
学术及科研成果
1、《论国有企业效率低下的体制根源》，《当代财经》2000年第3期。
2、《论“官僚主导”与日本行政体制改革》，《日本研究集林》2000年第1期。
3、《“利君沙”成为中国驰名品牌的启示》，先后被《市场营销导刊》2002年第3期，《陕西经济》2002年第3期全文刊出。
4、《利君沙成为中国驰名品牌的奥秘》，《中华医药报》2002年5月20日，2002年10月23日《经济日报》。
5、《“利君沙”何以成为中国驰名品牌？》，《调研与决策》2002年12期。
6、《国有企业产权改革要防止三种倾向》，2003年3月《华商报》刊出，2003年3月7日《经济日报》摘发。
7、《新纪元的第一国策——知识经济与人才资源》，民主与建设出版社，1999
8、《产业经济学》国家教育部审定主干教材，高等教育出版社，2000
9、《发达国家国有企业经营创新的经验》，中国言实出版社，2000
10、《中国人才队伍建设百题》，中国发展出版社，2003
牛云 -
哪有这样的啊?
找百度帮写作文,高!
n投哥 -
这么简单 还找人写 自己写 否则考试的时候你就傻了
出投笔记 -
3000字，这个200分太难赚了点。
这个求人不如求已。
CarieVinne -
你还不如自己百度搜相关内容，拼凑下，自己要想人家直接帮你写．200分没那么大的吸引力哦，又不是200块钱
西柚不是西游 -
你这是在做弊
苏萦 -
“不”文明……“有”那些……
康康map -
自己写。。
北营 -
自己想
小白 -
tai
寸头二姐 -
以下三篇,供您参考：
（1）承受是层层巨浪拍打岸边的岩石，享受是花儿含苞欲放是的花香。
承受与享受是相互依存的，心连心、手牵手的。
有些人讨厌承受，讨厌承受所带来的苦闷与不快，而她看到的只是享受中光彩的一面，并不曾听闻过享受钱所享受的另一面“光彩”，一个人如果不愿去承受就意味着他不愿去享受，也应拿得起放得下，让身心平衡，不能“坐着山，望那山”在承受中追寻享受
承受与享受是一个相对的载体，生活中任何一个享受的背后都有一承受在默默的给予支撑，任何一个承受面前都有一个享受在焦急的等待．．．．．．明星们在舞台的英姿使我们赞慕不已、欢喜不已，而人们只是看到了浅薄的一面被他们在舞台的几分英姿所迷惑，背后的“黑幕”大家又知道多少？泪水与汗水无数次横过他们的心灵、失败与痛苦的浪花多少次袭击过他们的精神目标，有时经历的一次打击和挫折会把你推向人生的低谷，甚至使他们一蹶不振，有人会说“那我们就等待着命运的安排好了。是的命运的安排我们无人知晓，但我们可以改变现状，享受也是在无形中迸发的。的确，你所承受的痛苦会使你痛不欲生．但是，你所承受的痛苦会感化身边的人，享受的快乐和幸福不单单是你一个人的，而是在我们每个人的心中。
有时承受了过了“负载体”享受在你面前也显得无足轻重了，但你也不要一味的去享受，当你身心在没有任何负担的情况下时，承受也就按照着自己的计划慢慢侵蚀着你的精神养料，给身体带来了痛苦和负担。
因此，我们要学会如何正确对待承受和享受、理解承受和享受"懂得承受和享受，使承受和享受成为你的左膀右臂，在生活中承受起痛苦，同时也在痛苦中享受着快乐，人生的意义永不颓颜，承受和享受会使你的生活更充实，人生更美好。
（2）在一本杂志上看到这样一段话：承受不了大悲伤，也享受不了大欢乐；享受不了大欢乐，也承受不了大磨难；承受不了大磨难，也享受不了大成功。细细琢磨，感到对人生也有了一些新的领悟。
享受与承受，虽然它们只是一字之差，但这二者的意味是大不相同的。享受是指使用某种东西而得到物质上或精神上的满足。但凡和它产生关系，都总是对个人有好处的。比如享受幸福，享受安乐，享受权利，享受物质和精神财富。
享受意味着得到。谁不希望一生享受的都是美好时光，得到来自各种方面的满足和快乐？当一位战功显赫的将军从战场凯旋时，他所享受到的是无数的鲜花和掌声，这是他最好的享受；当奥运健儿满载着奖牌和荣誉归来时，他们所享受到的是热情的欢呼和热烈的祝贺，这是他们应该的享受；当一位人民公仆为了群众利益而积劳成疾时，他所享受的是人们热切的目光和深深的祝福，这也是他应该得到的最好享受。
只是，享受并非那么轻易能得到，而即使得到了，也总是跟随“承受”这个时常会令人痛苦的附加。正如列夫·托尔斯泰说的，“人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。”在人生道路上，有最好的，就一定会有最差的。一帆风顺的人生是不可能存在的。通往胜利的道路上，往往荆棘丛生，充满风风雨雨，要走向胜利，就必须学会承受，敢于承受困难、战胜困难的人才会成功。
承受岁月给予的快乐与忧伤，承受爱情给予的得到与失落，承受能承受的，承受你不能承受但拒绝不了的。这就是生命的过程。要想找回人生的快乐，就必须学会承受，因为世界上从来就没有只享受不承受的生活。让我们以积极的心态去享受人生的美好、承受人生的磨砺吧！
（3）
我常常在想承受与享受的关系，人生路上我经历了风雨阳光后有了一些理解：承受不起生活的悲苦，也享受不到人生的快乐；承受不了困难的挑战，也享受不了成功的喜悦。
承受和享受，虽然它们一字之差意义不同，但有着不可分割的联系。你想享受，却不得不承受，一个是前脚，一个是后脚，一刻不能分离，于是有了苦乐参伴的过程。
享受是一个表示快乐过程的词语。我对享受是这样理解的:利用所能利用的来得到物质或精神需要的快乐过程。但凡和它产生关系，都总是对个人有好处的。比如说享受幸福、享受权利和财富等。
享受总是在得到，总是使一个人感觉到他最大的幸福和存在。谁不希望一生享受的都是美好时光得到来自各方面的快乐？
人生有许多最好的，只要经过努力，这最好的终究是你的。只是，享受并非那么轻易得到，而即使得到，也总是伴随着为了得到它而付出的、痛苦的。记得列夫－托尔斯泰说的：“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作”。在人生的道路上，有最好的，就一定会有最差的，一帆风顺的人生是不可能存在的。
生活就是承受与享受的统一体，它永远是那麽美丽，那麽令人回味，所以我们应该能享受最好的；生活也永远那么现实，那么公正，在许多时候，我们不得不承受它给我们严酷和挑战，让我们去面对最差的。
生活看不惯悲观绝望，无论遇见什么样的困难，我们只要昂起不屈的头，勇敢地去承受最大的困难敢于挑战，那么一切困难都只是快乐的协奏曲。
承受岁月给予的快乐与忧伤，承受爱情给予的得到与失去，承受能承受的，承受你不能承受但拒绝不了的。
你可以自己修改一下，祝你成功。。