一年级读课文《画》我联想的画面是什么？

从事新闻和出版业为主的企业。根据查询爱企查网显示，上海读客文化股份有限公司是一家以从事新闻和出版业为主的企业，成立于2009年，位于上海市。

读客文化上市之后由于自己的潜力比较大，再加上市场上面的竞争对手比较少，因此其自己的市值增加了很多，再加上自己的股票发行量少，所以才能在上市首日暴涨19倍。根据读客文化上市之后带来的一系列变化，专家们认为主要存在着三种风险提示。首先要做好股票猛涨猛跌的心理准备。因为读客文化上市之后其公司股票价值一直上涨了19倍，相对于其他的公司而言，这样的涨幅速度是非常快的，但是这样的短时间涨幅也会带来巨大的震动，尤其是不利于长久的发展。很多消费者看到这样的一只股票迅速上升，会出现大量买进情况，但没有非常好的持续性，这样的股票价格就会迅速下跌。因此专家们提醒要有这样的心理准备。第2种风险，一定要谨慎投资，千万不要加大投资。读客文化作为一种泛知识的文化体制，我认为其整个行业的潜力以及发展的前景是非常不错的，但是这样的一家公司上市，很多投资人只是看到了以后的发展潜力，但是当下的盈利能力并不是很好，所以一定要谨慎投资，这样才能有效降低自己的风险。第3种风险是防止出现破仓的情况。因为这样的一家公司上市之后，前期受到很多投资者与股民的喜欢，但是如果没有一直良好的发展状况，以其经营策略，我认为会出现股票一直下跌，甚至是出现破仓的情况，这样对于整个公司的市值会有很大影响。总结：读客文化作为一种知识体系能进入到股市当中，我认为是非常罕见的一件事情，而且能在市场上受到人们的关注与喜欢，我认为这就已经很了不起了，我们要遵循客观规律和市场经济发展，这样才能让文化价值有发挥的地方。

关于读客文化的股价涨跌，想必大家都有所耳闻，其实这种情况的出现，主要是因为读客文化一开始的发行价格太低了，所以才能够获得了这么高的涨幅，但是所谓“登高跌重”，读客文化暴涨了19倍以后，大家也发现了其中的问题，所以读客文化才会在暴涨的第二天，就下跌24%，而且从目前的形势来看，读客文化的股价依然会持续下跌，这也是首日发行价格太低带来的坏处之一。首先，读客文化第一天的发行价格为13.95元，这个价格实在是非常低，所以当天就出现了不断的涨幅，最火爆的时候直接上涨了1943%，核算下来大约是涨了19倍，而当天读客文化的股价最终以最高价31.66元收盘，想必读客文化当天也是喜不自胜，毕竟这种巨大的涨幅在股市中其实很少见到，但是很多股民也都清楚，这不过是“黑暗来临前的狂欢”而已。其次，到了第二天，读客文化的股价果不其然开始下跌，原本第一天收盘的最高价是31.66元，但是第二天却下降到了23.98元/股，虽然说这个股价相对于发行价格13.95元来说，依然是少的，但是毕竟发行价格13.95元是一个很低的价格，而且在上涨到31.66元以后，跌下来24%，对读客文化来说并不是什么好事，而且这种情况在股市中更是少见。最后，专家们对读客文化的行为也拿出了专业的看法，专家认为通过超低的发行价来获得极高的涨幅，本身就是要受到反噬的，毕竟“登高跌重”的道理谁都懂，太早登上巅峰，也就意味着会更早地开始走起下坡路。

公司管理规定。读客文化企业的朱莜莜经理因公司管理规定减持了一部分公司的股票，管理者认为持有过多公司股票会对公司的发展不利，因此减持。读客文化股份有限公司于2009年05月27日成立，公司经营范围包括：图书、报纸、期刊、电子出版物批发、零售。

图书品牌有中信图书、新经典、读客文化、磨铁图书、果麦文化等。1、中信图书中信图书隶属于中信出版集团，致力于以优质内容和创意吸引读者，垂直整合商业财经、文化、生活、少儿、教育、娱乐等核心领域，是国内经济与管理类图书市场佼佼者，目前已形成先见、商业家、灰犀牛、大方、见识城邦、新思文化、红披风等多个独立个性的子品牌。2、新经典新经典是中国领先的图书策划与发行机构，于2017年在上交所上市，新经典已推出4000多部作品，其中《窗边的小豆豆》《平凡的世界》《可爱的鼠小弟》发行量已超过一千万册。3、读客文化读客文化是中国书业影响力品牌，于2021年在深交所上市，读客以“激发个人成长”为使命，整合文艺、社科以及少儿等领域的版权，综合纸质图书、数字内容、版权运营、新媒体等多种载体形式为大众提供以图书为主体的精品内容，是一家价值观和方法论双轮驱动的公司。4、磨铁图书磨铁图书成立于2007年，是中国大众图书公司代表性品牌之一，也是广受读者喜爱的图书品牌之一。磨铁图书致力于提供“好版权、好内容、好产品”，以其原创能力和打造畅销书的能力，成为民营图书出版行业佼佼者。5、果麦文化果麦文化成立于2012年，2021年在深交所上市(股票代码：301052)，是国内颇具知名度的民营出版策划公司，果麦文化秉持“以微小的力量推动文明”的使命，致力为当代读者提供“价值和美”的文化产品。果麦出品了《小王子》、《诗经》、《浮生六记》、《月亮和六便士》、《人性的弱点》等知名图书。以上内容参考百度百科-新经典文化有限公司

是。根据查询读客app发布的信息得知：读客官方是提供正版电子书的地方，是经过作者的同意的具有版权，所以读客的书是正版的。读客文化股份有限公司，创立于2006年，是中国书业品牌影响力领先、营销模式领先、生产方式领先的专业出版机构。

是正版的。读客出版的诸多世界名著封面都是“三个圈”根据读客文化发布的招股书，读客文化的主营业务为图书的策划与发行及相关文化增值服务。公司业务可分为纸质图书业务、数字内容业务、版权运营业务和新媒体运营业务。自诞生以来，除了推出了无数畅销书目之外，读客文化还有一大备受热议的要素就是其实际控制人华楠和华杉。

京东平台。7月19日，在京东平台上，读客官方旗舰店和读客京东自营店同时喜庆地挂出“热烈庆祝读客文化创业板上市”的贺辞，标志性的熊猫君乘着金色的气球从天而降，为这家成功的图书出版品牌带来了新一轮流量和销售高潮。读客文化是与电商平台密切合作的知名图书出版品牌，在行业内占据举足轻重的地位和市场份额。读客的上市，不仅仅是这家新锐出版品牌获得读者和市场认可的表现，在这背后，读客与京东合力推动的创新经营模式，以及由此带来的爆发式增长，也成为另一个被图书市场及万千商家关注的焦点。

读客。1、dook是读客文化股份有限公司品牌。该公司成立于2009年05月27日。2、dook儿童自行车是旗下的一款山地自行车品牌。

涨幅最高新股：1天暴涨19倍近两年，不少人的共识都是：好赛道出好股。这一理念简直“放之四海皆准”。但恐怕没多少人能想到，打新市场的盈利倍数最高的股票来自不怎么被人注意的的图书行业的公司——读客文化。不过，仔细想来，这样的结果也并非不能理解。作为中国最大的民营出版商之一，读客文化有着刘慈欣等众多重磅IP作家的加持。旗下读客图书每年为出版行业输送至少一部百万级以上的超级畅销书，历史上的纪录包括《藏地密码》、《余罪》、《微微一笑很倾城》、《教父》、《岛上书店》、《无声告白》等。该股的上市，同时创下两项历史纪录：创业板最低发行价（1.55元/股），创业板最高首日涨幅（1942.58%)。不过也要注意的是，目前来看，该股的“高光时刻”就是其上市首日了。虽然上市首日暴涨19倍，录得31.66元/股，但随后其股价就开启了走低模式。中间挣扎了几个交易日，但截至10月10日，读客文化的最新收盘价已跌至14.67元/股。

《三体全集》（刘慈欣）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1mkORPvMgSKXxXP0Bqo4pKw?pwd=9y3p 提取码: 9y3p书名：三体全集作者：刘慈欣豆瓣评分：9.4出版社：读客文化出版年份：2018-11-26页数：1283作者简介：刘慈欣，祖籍河南，长于山西，中国科普作家协会会员，山西省作家协会会员，高级工程师。自1999年处女作《鲸歌》问世以来，发表短篇科幻小说三十余篇，出版长篇科幻小说七部，并创下连续八年荣获中国科幻最高奖“银河奖”的纪录。其气势恢宏的“地球往事”系列第一部《三体》开创了《科幻世界》月刊连载原创作品之先河，一举成为2006年度最受关注、最畅销的科幻小说。2008年，“地球往事”系列第二部《黑暗森林》面世，再次成为当年最畅销的科幻小说。2010年，“地球往事”系列第三部《死神永生》出版，一举拿下该年度中国科幻“银河奖”特别奖、全球华语科幻“星云奖”最佳长篇奖。刘慈欣亦因此被评论界誉为“21世纪中国文坛最值得关注的作家”。刘慈欣的作品恢弘大气、想象绚丽，既注意极端空灵与厚重现实的结合，也讲求科学的内涵与人文的美感，具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格，为中国科幻确立了一个新高度。

如下：1、《克拉拉与太阳》作者：［英］石黑一雄出版社：上海译文出版社简介：克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人（AF），作者石黑一雄通过克拉拉探索了一个根本性的问题：究竟什么是爱？2、《字母表谜案》作者：大山诚一郎出版品牌：读客文化简介：大山诚一郎的作品精简严密，逻辑强悍，以“快节奏、零废话、神反转”著称，4个连接死亡的字母×4桩无人能解的谜案，这次的真相依然令人期待。3、《从零开始的女性主义》作者：［日］上野千鹤子／［日］田房永子出版社：北京联合出版公司简介：日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。4、《置身事内》作者：兰小欢出版社：上海人民出版社出品方：世纪文景简介：本书以地方政府投融资为主线，深入浅出地论述了中国经济的发展，笔触简练客观，并广泛采纳了各领域学者的最新研究成果。5、《也许你该找个人聊聊》作者：［美］洛莉·戈特利布出版社：果麦文化／上海文化出版社出品方：果麦文化简介：本书是一位心理治疗师的回忆录，包含四个来访者的故事以及心理治疗师自己的故事，用双重视角展现了心理治疗的过程，有脆弱、有陪伴，也有倾听。6、《刘擎西方现代思想讲义》作者：刘擎出版社：新星出版社出品方：得到图书简介：在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。

这是图书公司挂靠出版社，版权并不是出版社的，而是图书公司的，只是用了某个出版社的书号来出版。因为在国内要正规出版一本书，必须要有出版社的书号。所以民营的图书公司要出版图书，也必须写上出版社的名字。不光是读客，国内的大的民营图书公司，比如磨铁、凤凰联动等都是这种方式。——上师文化传媒【图书出版】。

图书的品牌有：磨铁图书/XIRON、意林、新经典、果麦、读客。1、磨铁图书磨铁图书是北京磨铁图书有限公司旗下产品，成立于2007年，旗下拥有3家全资子公司，6大子品牌，11条成熟产品线，年平均策划图书600余种，市场动销品种数3400余种。2、意林意林，知名名牌杂志，创刊于2003年，知名文摘类期刊，强调励志和人文关怀，以提供丰富的心灵鸡汤和人生智慧而出名，内容风格现实温暖，学生课外阅读优选杂志。3、新经典隶属新经典文化有限公司，是优质内容的发现者、创造者、守护者。是一家以内容创意为核心的文化传媒企业，主营业务包括图书策划与发行、图书分销、影视剧策划业务。4、果麦杭州果麦文化传媒有限公司由出版人路金波先生及骨干员工发起设立，杭州果麦文化是一个新的文化传媒公司，成立于2012年，致力于为城市新兴中产阶级打造优质的、多媒体形式的文化产品，主要方向有文学、历史、科学、宗教四大类。5、读客创立于2006年的读客图书，独创行业唯一的图书产品开发模式，在图书市场单品销量仅为6000册的大环境下，读客单品销量为20万册。读客只出版具有畅销潜质的图书，投入高于行业平均水平数十倍的人力、物力和时间成本，对作品进行深加工，将每一部作品都打造成超级畅销书。以上内容参考：百度百科-磨铁图书

马伯庸（1980年-），著名作家。 其作品《寂静之城》获2005年国内科幻文学最高奖项“银河奖”； 《风雨<洛神赋>》获2010年人民文学奖散文奖； 《破案：孔雀东南飞》等短篇获2012年朱自清散文奖。《古董局中局》入选第四届中国“图书势力榜”文学类年度十大好书。 《古董局中局2》在首届“这篇小说超好看”类型文学奖颁奖典礼上，获得““年度最高奖”。2005年，马伯庸开始创作长篇小说，出道作是三国背景的谍战小说《风起陇西》，他将真实的史料与推理悬疑相结合，以不曲解、破坏史料为前提，描绘不见于正史的，普通人的真实生活。喜爱他的读者将《风起陇西》、《风雨<洛神赋>》、《三国机密》等马伯庸的代表作列为“考据型悬疑文学”，也有人认为这是“历史可能性小说”。其中，《风雨<洛神赋>》获得了2010年人民文学奖。2012年，马伯庸写出了新作《古董局中局》，这部以古董的鉴别收藏为切入点，讲述一个家族一千多年来，守护国宝历程的小说，也获得了众多新读者喜爱。同年，马伯庸完成第一次巡回签售，走遍全国七大城市的书店和大学校园，和读者见面。马伯庸的讲座受到各地读者，尤其是年轻人的热烈欢迎，每场活动都人满为患。马伯庸在微博上回应读者的热情：“我发现我其实没粉丝——粉丝是一种单向膜拜，而出席活动的朋友们更像是与我有默契的多年损友，他们求签时总想欠我一下，我也会设法欠回去，虽然要多签好多字，但乐此不疲，非常好玩。”

　　《流浪地球》拍摄现场 剧组供图 　　在上映90天后，被誉为国产“科幻第一片”的《流浪地球》，昨日进行了最后一天的院线放映，并最终以超46亿的票房成绩，位列当前中国影史票房榜亚军。记者昨日多方采访了解到，由《流浪地球》带来的科幻热并不会就此停息，从文学圈到电影圈，国产科幻“新星”正批量崛起，打破传统圈层文化的同时，科幻产业链正在逐步走向完善。 　　竞争激烈的五一档期刚过，5日中午，《流浪地球》的编剧兼制片人龚格尔发布了一条微博：“《流浪地球》上映最后一天，再见啦！亲爱的观众。感谢大家的宽容、厚爱、支持！”这条微博再度引发众人对这部已上映了三个月的影片的关注。 　　作为一部“以小见大”的国产科幻电影，改编自刘慈欣同名小说的《流浪地球》，自今年春节档上映以来，创造了多个票房奇迹，被称为填补了中国科幻电影市场的空白，开启了中国科幻片的大门。该片的制片龚格尔、导演郭帆、主演吴京等人，更成为众人眼中当之无愧的中国科幻电影的开拓者。 　　由于票房火爆，《流浪地球》本来1个月的上映时间，被延长到了3个月。而今虽然下档，但因它的铺垫，国产科幻电影的市场已逐渐成为热土。紧随其后，鹿晗和舒淇领衔主演的《上海堡垒》、著名导演张小北执导的《拓星者》、刘青云和古天乐两位影帝出演的《明日战记》等以科幻为题材的大片，都将陆续登场，他们的表现如何，能否延续国产科幻的好口碑？很多观众都拭目以待。 　　《流浪地球》持续带动了整个科幻板块的大热，也让本土科幻产业链的源头——本土科幻出版圈开始后继发力，多部本土科幻作品表现抢眼。比如，出现在大众视线里的科幻作品《AI迷航》，预售时荣登亚马逊飙升榜第二，进入当当新书畅销榜等，上市前就迎来第一次加印。 　　今年出版的《火星孤儿》则讲述了一场宇宙高考，作品中用未来世界的高考和教育形式来回应人们当下的困境和思考，被誉为“中国当代新古典主义科幻”代表，上市后不久就被中汇影视创始人侯小强买走影视版权。 　　伴随互联网的发达和科幻题材的火热，越来越多的各行业作者开始投入科幻小说创作。作者身份的多元化和出版渠道的多样化，以及大众对于科幻题材的热情高涨，为中国科幻带来了丰富多彩的作品。新近上市并引发热议的人工智能题材作品《云球》，作者白丁是一位从事互联网行业20余年的“IT人”。他的作品，以强大的故事设定和缜密的逻辑链条而被喜爱的读者追捧。 　　前有将中国科幻抬到世界高度的科幻作家刘慈欣，后有《流浪地球》打破科幻固有的圈层文化，把科幻作品推到大众面前——这样的局面，带来的是国内科幻版权市场交易的火爆增温，以及整个科幻产业链的逐步形成。 　　记者昨日多方获悉，从《科幻世界》杂志到重庆出版社、人民文学等国有文化单位，再到磨铁、读客、新经典等几家民营出版公司，都不约而同地开始挖掘、培养优秀的科幻新人新作，为版权源头寻求更多的新能源。腾讯、爱奇艺等孵化平台，也开始在动漫、游戏等领域开发相应的科幻作品。 　　这一切，让国内科幻产业的未来充满了无限可能。

用三天时间，零零散散地读完了20多万字的《银河帝国1基地》，这是我第一次比较正式地读科幻小说。《银河帝国》系列，被称为史上最好看的系列小说，作者艾萨克阿西莫夫，被称为“神一样的人”，的确他的作品大大拓展了人类的想象力，这部写于1966年的老科幻，现在读来丝毫不觉得过时，但这并不是我的兴趣点所在。人类在高科技的发展推动下，开启了恢弘的星际殖民运动，终过漫长的星际战乱，整个银河系终被人类统一，形成了一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国——银河帝国。而银河帝国的故事，则是发生在银河帝国建国后的12020年以后。 相对于我们现实的地球人类，我还真不知道这到底大约是多少年之后的人类故事，但这本书给我最深的启示则是，人类无论多强大，发展多久远，进化到何种地步，人类的本性则丝毫不会发生变化，《银河帝国》所展示的，虽是万年以后或是几十万、数百万年后的人类世界，但人类的对安全感的需求永远都是最首要需求，人类的贪婪、自私、对权力、财富的追求，永远是人类发展的主题，《银河帝国》所揭示的，无非是换了一个时空的人性故事，从这个角度来说，科幻小说与历史小说，根本上还是一回事，无论人类的过去、现在还是未来，都展示着同样的人性，都演绎着类似的故事，只是换了个包装而已。 除了永远不变的人性，小说揭示了更为现实的问题： 一群科学家也可能会阻碍进步，任何人迷信权威、食古不化，都会成为危机解除的障碍。基地第一次危机来临时，年轻的市长赛佛哈定与科学家理事会进行的一场保守与革新的思想辨论真是精彩： “从头到尾，你们不是依赖权威就是仰仗古人——从来没有自立自强。” “遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭。” “你们认为最伟大的科学终极目标，就是整理过去的知识。这很重要没错，但是难道不应该继续研究发展吗？我们正在开倒车，你们当真看不出来吗？” “这是食古不化，这是堕落——是一潭死水！” “但是我们不能指望他为我们提供解决之道，他顶多只能指出问题的症结，但若真有解决的办法，我们必须自己设法找出来，他无法为我们代劳。” 真是句句闪光！ 基地第一次危机的化解是利益的平衡术。平衡几乎是一切关系的核心。人类发展的艺术就是一个各势力平衡的艺术，只要利益不平衡，就会有战争。而贪婪则是打破平衡的首要因素。 基地第二次危机的化解，市长哈定，竟然是把科学包装成宗教，把科学基地转变成宗教圣地，在这里，科学竟然披上了宗教的外衣，用“形而上”的方式，去传播科学，从而实现了对蛮荒人类的控制。在这里，科学+心理（宗教），催生出了强大的精神武器，这里多多少少我看到了某此宗教对国家的控制的影子，更看到了宗教对人心的影响力。 第三次危机的化解，竟然是商品贸易！当基地受到第三次严重威胁而宗教的力量变弱时，竟然是能过商品贸易来化解。当以科技为支撑的日常生活小商品占据了敌对国家的日常生活之后，这个国家的人民也自然被商品所附带的文化、思想所控制，这些被控制的国民，必然影响整个国家政局。这里我们好像看到了中国日常生活小商品对非洲、对印度、对日本、欧美等国的大量倾销，中国制造占据了整个对方国家的日常生活，正如一个日本人所说“我决不用一件中国商品”，但回家却发现，几乎家中所有商品都是中国制造，如果有一天没了中国制造的商品，他们的生活会是个什么样子。真不知道中国目前这一发展是不是也受到了小说的启发。 小说中，科学、宗教、经济，都成了控制他人的武器。 小说中，最让我感兴趣的名词是“谢顿危机”，一个“心理史学家”谢顿用自己的研究成果，推测银河帝国会在3万年后崩溃，人类会陷入极大的危机之中，直到银河第二帝国建立重新让整个银河系回归太平，谢顿为了缩短银河帝国崩溃的时间，由3万年变成一千年，制订了“谢顿计划”，以此扭转乾坤。计划中，谢顿以其研究成果，推算出一个又一个危机，每一个危机的化解，都需要执行计划的人们付出极大的智慧与努力，从而推动整个计划向前迈进，也就意味着人类由银河帝国灭亡带来的动乱向和平的第二银河帝国的建立中间的过渡期缩短了一步。 在处理这些危机时，谢顿都是只预测危机来临，却从不提示危机解除方案，他特别强调的是，不要做任何预测，一定要顺其自然发展，越是整体自然发展，越能找到危机的解除方案。 读到这一点，我突然联系到了自己生活的许多方面，虽然谢顿的心理史学是针对人类整体活动而揭示规律的，但就我们个人日常生活而言，生活中遇到的许多危机，只要你顺着其自然发展，冷静理性应对，本着“事推人走、人随事走”的原则，而不是“人推事走”的强行强为，你会发展，许多危机，常常都能轻松化解，这就是佛家所讲的“随缘顺势”吧。 那么什么是危机呢？书中提示：退路被切断了，别无选择；内外条件都让你只能做出一个选择。这就是危机。 多像我们日常生活中所遇到的危机——只能走下去，一切都会过去的，一切都会好起来，但前提是，你不能逃避，必须勇敢面对，勇往直前。 谢顿，也许是作者，真的是“生年不满百，常怀千岁忧”，其悲天悯人之大情怀可昭日月。

腰封也称"书腰纸"，图书附封的一种形式，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封一般用牢度较强的纸张制作。包裹在书籍封面的腰部，其宽度一般相当于图书高度的三分之一，也可更大些;长度则必须达到不但能包裹封面的面封、书脊和底封，而且两边还各有一个勒口。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。腰封主要作用是装饰封面或补充封面的表现不足。一般多用于精装书籍。腰封是上世纪90 年代从日本传入我国的，此后在图书出版、图书装帧中已成风尚。作为图书的附属品，好的"腰封"是图书装帧艺术设计的一部分，再加以对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者选购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。然而图书出版"无书不腰"的现象却在一些读者中引起不满。有读者在网上发起"恨腰封"倡议，得到广泛响应，甚至有人表示，买到新书的第一件事，就是"把腰封毫不留情地撕掉扔进垃圾桶"，可见其对腰封多么"深恶痛绝"。腰封是上世纪90 年代从日本传入我国的，此后在图书出版、图书装帧中已成风尚。作为图书的附属品，好的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分，再加以对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者选购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。日本著名畅销书推手井狩春男曾说：“书腰制作在于吊人胃口。”而这句话，现在，正在成为一些出版商、图书策划者、出版人以及著者的必修课。结果，现在这个“腰封”已经愈来愈脱离开图书文化艺术的设计范畴，而逐渐变成了一种图书商业营销的工具，一种炒作的手段，一种赤裸裸的商业招牌。

第一章：以线索人物盖尔·多尼克的角度，描写了当时的帝国首都川陀的社会环境，透露出了帝国衰败已是不争的事实。又介绍了哈里·谢顿其人及其用心理史学建立基地的背景，为下文打下基础。第二章：描写了建立已有五十年的基地。这时的基地仍是一个纯粹的“科研基地”，处于领导阶级的仍是百科全书编者们，市长实际上没有实权。而且基地没有武装，临近的却是虎视眈眈的“四王国”。第三章：主要刻画了市长塞佛·哈定这一人物。塞佛·哈定在端点星完全没有武装的情况下，一科学援助的形式巧妙制衡了“四王国”，成功化解了第一次谢顿危机。后来又以“科学宗教”瓦解了安纳克里昂的攻势，化解了第二次谢顿危机。第四章：讲述了行商利玛（时间久了，也许主人公名字不是这个，以读客出版的为标准吧）将基地出产的商品成功地卖给了阿斯康（同“利玛”）的大公的故事，而利玛正是千千万万基地行商的缩影，是基地利用经济向外扩张的代表。第五章：讲述了基地行商长侯伯·马洛瓦解了科瑞尔王国对基地的阴谋，解决了第三次谢顿危机，使得处于战争劣势的基地一方以最小的代价赢得了战争。扩展资料：《银河帝国：基地》是2012年江苏凤凰文艺出版社出版的图书，作者是艾萨克·阿西莫夫。本书介绍人类在太阳系生活了十多万年之久，直到地球上诞生了一个会思考的机器人，在机器人的帮助下，整个银河被统一，银河帝国崛起。哈里·谢顿出生于繁华的银河帝国。他是一名数学家，预测出银河帝国将在三个世纪后完全灭亡且准确度为98.4%！可公共安全委员却认为哈利·谢顿在诅咒银河帝国，便将他流放于端点星。谢顿早已以百科全书编书招来十万名数学家，以端点星为基础，开始了拯救银河帝国的实验。在基地即将破裂时，塞佛·哈定建立了宗教，使人们相信基地，崛起基地。侯伯·马洛帮助基地扩张并给予基地经济资源。在他们的努力下，银河帝国终于有所好转。这三位的人物形象鲜明的树立在我的面前，他们都有担当，敢于尝试，为了后人造福。正是因为这样，他们最后才能成为领头人，一直改变银河帝国的未来。艾萨克·阿西莫夫写出的《银河帝国1：基地》仅仅只是讲述了一件银河帝国由富到衰的故事吗？它不仅反映出科技与数学渐渐的发达、进步，同时还告诉我只有你敢于尝试，坚持不懈地努力做、争取，就会有反转，甚至是成功！参考资料：百度百科-银河帝国：基地

1、强化木地板　强化木地板的学名为浸渍纸层压木质地板。它也是三层结构：表层是含有耐磨材料的三聚氰胺树脂浸渍装饰纸，芯层为中、高密度纤维板或刨花板，底层为浸渍酚醛树脂的平衡纸。三层通过合成树脂胶热压而成。这种地板具有色彩和谐、防潮、阻燃、防紫外线、抗冲击力强、抗静电、无毒无害、耐磨、尺寸较稳定等良好性能。并且不易开裂变形，安装便捷，保养简单。　2、实木地板　　实木地板是用天然材料——木材，用机械设备加工而成的，该地板的特点是保持天然材料——木材的性能。脚感好，具有天然的花纹、色泽和香气。透气性较好，有冬暖夏凉的感觉。实木地板表面有油漆，较易修复，使用周期更长。由于实木地板是天然木材，所以大面积铺装时很难做到没有色差，很容易开裂、变形　3、竹材地板　　A、竹制地板：此类地板虽然采用的材料是竹材，但竹材也属于植物类，具有纤维素、木素等成分，因此，历来人们把竹材放到木材学中，所以其材料虽然不是木材，但也归在木地板行列中。这种地板的特点是富有凉感比传统木材更具耐磨性，而且经过防虫防腐加工。但是只有漂白和碳化两种颜色。　B、竹木复合地板：表层和底层是竹板，中间是杉木，不易变形。　　具有以下特点：尺寸稳定、力学强度好，经久耐用，取之于自然、用之于自然，无污染，而且还为居室平添更多的文化品味，但因其竹材是自然界材料，会随气候干湿度变化而有变化。同时竹材糖含量高，易虫蛀。　4、软木地板　　软木地板实际上不是用木材加工成地板，而是以栓栎树的树皮为原料，经过粉碎，热压而成板材，再通过机械设备加工成地板。有时经过漂染成为彩色拼花地板。这种板材外形类似于软质厚木板，因此，人们误称其为“软木”一直延续到现在，故人们至今还把该地板称为软木地板。　　其特点是脚感软、弹性好、密封性强，而且很耐磨，属典型的无声地板。属高档地面饰材，价格昂贵。　5、实木复合地板实木复合地板是总称，实际上它又可分为多层实木复合地板、三层实木复合地板。该类地板的特点是尺寸稳定性较好。　A、 多层实木复合地板。地板的结构是以多层实木胶合板为基材，在其基材上覆贴一定厚度的珍贵材薄片镶拼板或刨切单板为面板，通过合成树脂胶——脲醛树脂胶或酚醛树脂胶热压而成，再用机械设备加工成地板。　　B、 三层实木复合地板。地板的结构就像“三明治”一样，即表层采用优质珍贵硬木规格板条的镶拼板，中心层的基材采用软质的速生材，底板采用速生材杨木或中硬杂木。三层板材通过合成树脂胶热压而成，再用机械设备加工成地板。　　C、 木工贴面地板：上表层、芯层、底层顺向层压而成，具有普通实木地板优点，强度大于实木地板，不易变形。

1989年2月《完美的蓝》 （中文版台湾独步文化2007年出版）1989年12月《魔术的耳语》（中文版台湾独步文化2006年出版）1987年1月《邻人的犯罪》（中文版台湾脸谱2005年出版）1990年4月《东京下町杀人暮色》1990年9月《Level 7》（中文版台湾独步文化2006年出版）1991年2月《龙眠》（中文版台湾独步文化2006年出版、南海出版公司2008年出版）1991年4月《本所深川诡怪传说》（中文版台湾独步文化2007年出版）1991年10月《返事はいらない》（中文版台湾独步文化2011年出版）1992年1月《かまいたち》1992年2月《这一夜，谁能安睡》（中文版台湾独步文化2006年出版）1992年6月《猎捕史纳克》（中文版台湾独步文化2006年出版）1992年7月《火车》（中文版台湾脸谱2004年出版）1992年9月《无止境的杀人》（中文版台湾独步文化2006年出版）1992年9月《とり残されて》1993年3月《继父》（中文版台湾独步文化2006年出版）1993年9月《震える岩 霊験お初捕物控》（中文版台湾独步文化2010年出版）1993年10月《寂寞的猎人》（中文版台湾独步文化2006年出版）1994年4月《地下街の雨》1994年7月《幻色江户历》（中文版台湾独步文化2007年出版）1995年5月《少年岛崎不思议事件簿》（中文版台湾独步文化2007年出版）1995年7月《最初物语》（中文版台湾独步文化2007年出版）1995年9月《鸠笛草》1996年1月《人质カノン》1996年10月《蒲生邸事件》（中文版台湾独步文化2006年出版）1996年10月《堪忍箱》1997年11月《天狗风》（中文版台湾独步文化2012年出版）1997年11月《心とろかすような マサの事件簿》（中文版台湾独步文化2007年出版）1998年6月《理由》（中文版台湾脸谱2004年出版）1998年6月《平成お徒歩日记》1998年10月《十字火焰》（上下册，中文版台湾独步文化2007年出版）2000年4月《ぼんくら》（上下册，中文版台湾独步文化2009年出版）2000年7月《怪》（中文版台湾木马文化2006年出版）2001年4月《模仿犯》（上下册，中文版台湾脸谱2004年出版）2001年8月《R.P.G.》（中文版台湾独步文化2007出版）2001年11月《ドリームバスター》2002年3月《扮鬼脸》（中文版台湾独步文化2007年出版）2003年3月《勇者物语》（上下册，中文版台湾独步文化2006年出版）2003年3月《ドリームバスター2》2003年6月《ぱんぷくりん 鹤之巻耰之巻》（与漫画家黒鉄ヒロシ合著）2003年11月《谁？》（中文版台湾独步文化2008年出版）2004年6月《ICO －雾の城－》2005年1月《日暮らし》（上下册，中文版台湾独步文化2009年出版）2005年6月《孤宿の人》（上下册，中文版台湾独步文化2005年出版）2006年3月《ドリームバスターin大航海时代Online》2006年3月《ドリームバスター3》2006年8月《无名毒》（中文版台湾独步文化2008年出版）2007年5月《ドリームバスター4》2007年8月《乐园》（中文版台湾独步文化2009年1月初版）2008年7月《怪谈：三岛屋奇异百物语之始》（中文版台湾独步文化2010年8月出版）2009年2月《英雄之书》（中文版台湾独步文化2010年12月出版）2010年5月《小暮写真馆》（中文版台湾独步文化2011年出版）2010年7月《あんじゅう 三岛屋変调百物语事続》2011年3月《ばんば凭き》2011年7月《チヨ子》2011年9月《おまえさん》大陆中文版引进目录2008年《勇者物语1、2》————北京十月文艺出版社2008年《龙眠》————————北京十月文艺出版社2009年《火车》————————南海出版公司（新经典文化）2010年《理由》————————南海出版公司（新经典文化）2011年《幻色江户历》—————北方联合出版传媒（集团）股份有限公司&万卷出版公司2011年《堪忍箱》———————吉林出版集团有限责任公司2011年《魔术的耳语》—————南海出版公司 （新经典文化）2011年《英雄书》———————青岛出版社2011年《龙眠》————————南海出版公司 （新经典文化）2011年《继父》————————南海出版公司 （新经典文化）2012年《模仿犯1、2、3》———-南海出版公司 （新经典文化）2012年《孤宿之人（上、下）》—吉林出版集团有限责任公司2012年《扮鬼脸》———————吉林出版集团有限责任公司2012年《邻人的犯罪》—————南海出版公司 （新经典文化）2012年《谁？》————————南海出版公司 （新经典文化）2012年《无止境的杀人》————南海出版公司 （新经典文化）2013年《小暮写真馆》—————中信出版社2013年《无名之毒》——————南海出版公司 （新经典文化）2013年《地下街的雨》—————南海出版公司 （新经典文化）2014年《所罗门的伪证》————江苏文化出版社（读客图书）

正规出版一本图书是必须要经过出版社的，文化公司“出版”的图书也必须要使用一家出版社的书号。比如磨铁、读客、凤凰联动这些民营图书公司出版的图书，上面都必须写上“某某出版社”，他们一般是跟出版社合作的。——上师文化传媒【图书出版】。

怎么出版一本书？怎么出版一本书？对于很多文艺青年、作家来说，是奢侈和梦想。出书似乎是高大上的事情，很多人终其一生，遇不到一个出版社编辑，甚至文化传媒公司编辑都遇不到一个。因为这是小众行业，编辑一般都是文化人、知识分子，文化公司、民企可能草莽一些，但是正经文化公司老板肯定是个文化人，即便他看起来像个流氓，那是因为他太文化，需要一些流氓气质来中和，不然不适合混社会、混江湖、混场面。出版社是企业，并非事业单位，更不是公务员，属于市场化自负盈亏企业。民企更是市场化，没有什么财政拨款，政府补贴，所以有些作家说公费属于扯淡，出版社是国企，是公家单位，他没有财政拨款，哪来的公费？你要公费，可以找宣传部、找文化局，他们可能有公费、补贴、赞助，出版社是没有的。出版社每个省、直辖市有，一般省会城市才有出版社，经济发达，文化发达地方多一些。北京、上海、广州，武汉算是个文化重镇，比较著名出版社也就长江文艺。我以前不怎么买长江文艺的书，这些年也买了一些，因为他在湖北铺货肯定厉害，主渠道、二渠道到处都是，你看多了，随便买一本，熟悉了风格、路数，其他社的书反而不习惯了。这就和婴儿喝奶粉一样，人家送你免费吃，小孩子吃习惯了，再吃别的就不习惯，免费的往往最贵，比如我这文章免费给你看，可能最后最贵。出版社编辑一般很少出来活动，主要是很多作家、作者性格偏执，坚决不自费，要公费。出版社编辑又不是公务员、事业单位员工，就是国企或者央企，身份全民所有制、集体所有制，说不定也是老人老办法，新人新办法，老同志搞管理，体制内，新同志和报社、新闻机构一样，属于体制外，聘用制、合同制。再说一般一个省也就几家出版社，文艺、少儿、教育、科技、人民、古籍，一个省有那么多人口，还有一些文化公司和他们合作，他们没必要到处活动。再说图书市场也不景气，疫情下更惨淡，活动不活动，都那么回事。景气也好，不景气也罢，出版社、文化公司总是要做一些品种，出一些图书。怎么出版一本书，你是文艺书、文学书，当然找文艺编辑、文学编辑，找文学出版社。做文艺书、文学书的编辑很少，我算一个。旅游、美食算文艺书，也算文化，旅游、美食也是一个垂类，也算生活大类。文艺书编辑大多是自费书编辑，本质是大多数作家不能卖，能够卖的也就那么100来个，他们要么被人民文学、长江文艺控制了，要么被磨铁、读客、新华先锋等大图书公司签约了，剩下的都是不能卖的。但凡能卖10000册、5000册，都会被主动约稿，有开卷数据，可以查销量。如果没有编辑主动找你，哪怕你版税、免费、稿费出了许多书，大概率是让出版社、文化公司赔了。赔了，等于票房毒药，你写得再好，编辑也不找你了。大多数人不能卖，为什么还有不要钱、常规出版的图书呢？有些是社科基金，有些是宣传部、作协补贴，有些是政府文化工程、项目书。有些属于发行好的企业，什么出都可以出，文艺书有些大学生、学生喜欢看。还有些是做影视、游戏版权的，全版权运营，书一本不卖都行，它是孵化版权、做IP，也就是书影互动，他既是图书公司，也是影视公司。影视这几年不景气，但是随着优化疫情防控，中央鼓励发展经济，可能会复苏，所以我也回归影视、图书。怎么出版一本书，只要是个编辑，都可以出版书，文化、传媒公司是找出版社合作出版，出版社是本版、社版。出版一本书最简单就是自费，15万字左右，大概5万左右，只要能下书号，大陆单号，CIP可查。国际书号、香港、台湾书号，费用便宜一些。15000左右吧。不要书号，那就是你做成一本书，无书号印刷，送一些朋友，或者纪念，看你的需求，那不叫出版，叫做按需印刷。很多作家想出书，又不想自费，不要自费，其实最低门槛是省部级以上报刊发表30万字以上，或者你的图书作品质量，整体达到省部级以上报刊发表水平。这对于许多作家来说，是不可能完成的任务，他们大多终其一生，也就是地市、县级、乡科级报刊、网站为主，省部级以上报刊发表作品，可能就几千字、1、2万字，如果你是这种人，你要出文艺书，不花钱出，不可能。文艺书也有励志、美食、旅游、情感、治愈、影视小说、社科历史等复合、交叉类型，复合、交叉其实就是知识、文化、实用、技巧、人生，文学是最低级的文本，文化传媒公司，第一文化，做的是文化，不是文学，第二传媒，媒体、传播，不是小众读物，而是大众传播。图书既然是商品，也希望大众传播，和自媒体爆文一样，10万+、100万+，既然希望畅销，你的读者就应该是大众，有一个特定阅读对象，读者画像。文艺书，可能读者是文学爱好者、作家，如果写给作家阅读，大概率自费，作家读大师，或者冷门大师。文学爱好者读大师，或者自己喜欢的作家。作家太多了，你到书店去看，很多公版书，版权到期的，还有罗贯中、曹雪芹、苏轼，他们不要钱，还有鲁迅不要稿费。你其实是和古今中外大师竞争，太过于残酷和惨烈，那么换个思维，写一些他们没写过的，比如悬疑探险、悬疑推理，或者都市爱情，或者都市职场。简单说，你可以看看电影、电视剧、网络剧，什么火，你喜欢什么就写什么。很多小说出版，不是因为它可以卖，而是为了做版权、IP，图书是起点，或者是孵化的一个过程，在版权、IP中，图书是承上启下的，整个传播、传媒产业链，报纸、杂志、网络（自媒体、门户网站、网络论坛、网络社交媒体、网络文学）、广播、电视、图书、影视（院线、网大、网络剧、广电局）、游戏（端游、手游、单机、主机）、广告、公关、新闻宣传，还包括话剧、舞台剧、动漫、文旅、主题公园等等。出版一本书，要想不要钱，你需要了解、熟悉、实践整个文化产业链，有编辑、策划、实践、传播经验。有没有熟悉、了解整个产业链的人，不多，有，我算一个。我出书不要钱，甚至别人给钱我，我是自学图书策划，自己研究图书选题、图书策划，出版图书。也就是我自学成为市场书选题策划编辑，自己策划自己。如果你想不要钱出书，可以自学新闻出版，自学图书策划、图书编辑，很多类似书籍，我当年买了几十本。否则，你要就是在家撸，撸死了，撸成精神病了，只会对着编辑说，我不自费，我要公费，很多编辑懒得理，甚至躲着你。你就是个自费作家，撸的都是自费书，怎么公费，出版社、文化公司都是自费盈亏、面向市场的企业，亏损就会发不出工资、倒闭、破产、下岗。没有什么公费，只有面向市场，但是老实说，图书根本就不叫一个市场，有时候我觉得绝大多数书都没有市场可能，因为这个市场，可以说不存在，如果有，那就是自费、定制付费出版，你出钱，或者就是版权IP运营，我是为了影视、游戏、网络电子信息版权，前提是影视、游戏、互联网行业景气，繁荣。怎么出版一本书，5到10万，给图书编辑，最简单。不要钱麻烦复杂，当然，你可以给我复杂费，版税稿费出更复杂，当然你可以给我更复杂费，这事，并非那么容易和简单，成功率也不是很高。你要本质就是个文艺青年，地市级报纸也就发表1、2万字，怎么可能不要钱出书，天方夜谭，除非你是天才！（2846字）文|苏白传媒 邹剑川其他：部分图片供模拟想象，不代表文字特指。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

鸿文阅读已经改成“新世纪文学网”了。这个答案是正确的。事实上，鸿文阅读网站已经在2018年底关闭了，但是在之后不久，它转型成了“新世纪文学网”。这个网站主要提供小说、散文、诗歌等文学作品，以及评论和推荐。它的目标是为读者提供高质量的文学阅读体验。如果你曾经是鸿文阅读网站的用户，你可能会想知道如何访问新网站，以及它的特点和优势。首先，你可以直接在浏览器中输入“新世纪文学网”或“sjwx.net”来访问它。其次，该网站的文学作品数量丰富，包括近现代名家的名著、网络文学、小说、诗歌、散文等多种类型。此外，新世纪文学网还提供了多种阅读方式，包括在线阅读、下载、订阅等，让你可以更加灵活地阅读和管理你的文学作品。总之，鸿文阅读已经改成了新世纪文学网，如果你是文学爱好者，可以在新世纪文学网上找到更多好书阅读。

陈寅恪（1890年－1969年），字伯陵，号独山，江苏常州人，中国近代著名的历史学家、文化学者、教育家和政治人物。他的著作深入浅出，文采斐然，被誉为“文化大师”、“学者之典范”。陈寅恪的代表作有《论中国近三百年社会的变迁》、《新史学》、《中国古代文化史论集》等。他还曾担任过中央研究院院士、全国政协委员等职务，是中国近代史上的杰出人物之一。陈寅恪（1890年－1969年），字伯陵，号独山，江苏常州人，中国近代著名的历史学家、文化学者、教育家和政治人物。他的著作深入浅出，文采斐然，被誉为“文化大师”、“学者之典范”。陈寅恪的代表作有《论中国近三百年社会的变迁》、《新史学》、《中国古代文化史论集》等。他还曾担任过中央研究院院士、全国政协委员等职务，是中国近代史上的杰出人物之一。陈寅恪（1890年－1969年），字伯陵，号独山，江苏常州人，中国近代著名的历史学家、文化学者、教育家和政治人物。他的著作深入浅出，文采斐然，被誉为“文化大师”、“学者之典范”。陈寅恪的代表作有《论中国近三百年社会的变迁》、《新史学》、《中国古代文化史论集》等。他还曾担任过中央研究院院士、全国政协委员等职务，是中国近代史上的杰出人物之一。

如下：1、湛庐文化公众号ID：cheerspublishing每天更新，主要关注领域是商业思想。这也是湛庐文化的出版领域，包括科技趋势、金融投资、经济管理、社科心理学等想要阅读商业方面的书籍，推荐关注这个公众号。2、书单来了公众号ID：shudanlaile上海读客图书有限公司的公众号，读客图书以出版全球顶级畅销小说著作，除此之外也出版商业书、历史书、童书、心灵鸡汤书。但读客整体的特点是畅销书。所以想要了解当前有什么畅销书，特别是想读畅销小说的，那追这个号就行了。也是每天更新。3、上海译文公众号ID：stphbooks上海译文出版社的官方微信账号。上海译文以翻译出版外国文学、社科学术著作为主，喜欢这方面书籍的童鞋记得关注这个公众号，每天更新。微信公众号简介：微信公众号是开发者或商家在微信公众平台上申请的应用账号，该帐号与QQ账号互通，平台上实现和特定群体的文字、图片、语音、视频的全方位沟通、互动，形成了一种主流的线上线下微信互动营销方式。2016年1月18日，腾讯在北京发布消息称，中国政务微信公号已逾10万。2018年4月，腾讯已查处9.9万多个违规公众号。11月16日，微信公众平台发布公告称，个人注册公众号数量上限调整为1个。2019年12月26日，微信公众号文章无法打开，点击文章链接后显示空白。随后，微信团队道歉，公众号后台大部分功能已经修复。

如下：1、《克拉拉与太阳》作者：［英］石黑一雄出版社：上海译文出版社简介：克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人（AF），作者石黑一雄通过克拉拉探索了一个根本性的问题：究竟什么是爱？2、《字母表谜案》作者：大山诚一郎出版品牌：读客文化简介：大山诚一郎的作品精简严密，逻辑强悍，以“快节奏、零废话、神反转”著称，4个连接死亡的字母×4桩无人能解的谜案，这次的真相依然令人期待。3、《从零开始的女性主义》作者：［日］上野千鹤子／［日］田房永子出版社：北京联合出版公司简介：日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。4、《置身事内》作者：兰小欢出版社：上海人民出版社出品方：世纪文景简介：本书以地方政府投融资为主线，深入浅出地论述了中国经济的发展，笔触简练客观，并广泛采纳了各领域学者的最新研究成果。5、《也许你该找个人聊聊》作者：［美］洛莉·戈特利布出版社：果麦文化／上海文化出版社出品方：果麦文化简介：本书是一位心理治疗师的回忆录，包含四个来访者的故事以及心理治疗师自己的故事，用双重视角展现了心理治疗的过程，有脆弱、有陪伴，也有倾听。6、《刘擎西方现代思想讲义》作者：刘擎出版社：新星出版社出品方：得到图书简介：在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。

中国好书推荐排行榜2022：1、《克拉拉与太阳》作者：[英］石黑一雄出版社：上海译文出版社简介：克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人（AF），作者石黑一雄通过克拉拉探索了一个根本性的问题：究竟什么是爱？2、《字母表谜案》作者：大山诚一郎出版品牌：读客文化简介：大山诚一郎的作品精简严密，逻辑强悍，以“快节奏、零废话、神反转”著称，4个连接死亡的字母×4桩无人能解的谜案，这次的真相依然令人期待。3、《从零开始的女性主义》作者：[日］上野千鹤子／[日］田房永子出版社：北京联合出版公司简介：日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。4、《置身事内》作者：兰小欢出版社：上海人民出版社出品方：世纪文景简介：本书以地方政府投融资为主线，深入浅出地论述了中国经济的发展，笔触简练客观，并广泛采纳了各领域学者的最新研究成果。5、《也许你该找个人聊聊》作者：[美］洛莉·戈特利布出版社：果麦文化／上海文化出版社出品方：果麦文化简介：本书是一位心理治疗师的回忆录，包含四个来访者的故事以及心理治疗师自己的故事，用双重视角展现了心理治疗的过程，有脆弱、有陪伴，也有倾听。

图书的品牌有：磨铁图书/XIRON、意林、新经典、果麦、读客。1、磨铁图书磨铁图书是北京磨铁图书有限公司旗下产品，成立于2007年，旗下拥有3家全资子公司，6大子品牌，11条成熟产品线，年平均策划图书600余种，市场动销品种数3400余种。2、意林意林，知名名牌杂志，创刊于2003年，知名文摘类期刊，强调励志和人文关怀，以提供丰富的心灵鸡汤和人生智慧而出名，内容风格现实温暖，学生课外阅读优选杂志。3、新经典隶属新经典文化有限公司，是优质内容的发现者、创造者、守护者。是一家以内容创意为核心的文化传媒企业，主营业务包括图书策划与发行、图书分销、影视剧策划业务。4、果麦杭州果麦文化传媒有限公司由出版人路金波先生及骨干员工发起设立，杭州果麦文化是一个新的文化传媒公司，成立于2012年，致力于为城市新兴中产阶级打造优质的、多媒体形式的文化产品，主要方向有文学、历史、科学、宗教四大类。5、读客创立于2006年的读客图书，独创行业唯一的图书产品开发模式，在图书市场单品销量仅为6000册的大环境下，读客单品销量为20万册。读客只出版具有畅销潜质的图书，投入高于行业平均水平数十倍的人力、物力和时间成本，对作品进行深加工，将每一部作品都打造成超级畅销书。以上内容参考：百度百科-磨铁图书

吴又，1979年11月30日出生于湖北荆州，北京云莱坞文化传媒有限公司创始人兼首席执行官，著名出版人&制片人，读客图书创始人 ，北京凤凰联动影业发起人 。2006年创立读客图书，曾出版《藏地密码》《黑道风云20年》《我们台湾这些年》等诸多畅销图书 ，2012年因个人发展原因辞去读客图书总经理及总编辑职务，进入影视制片领域，制作出品《心理罪》超级网剧、《匆匆那年》电影等影视作品 。2015年7月，吴又创立北京云莱坞文化传媒有限公司，旨在打造中国文化娱乐产业线上线下互动服务平台。

读书公众号推荐如下：1、湛庐文化公众号ID：cheerspublishing每天更新，主要关注领域是商业思想。这也是湛庐文化的出版领域，包括科技趋势、金融投资、经济管理、社科心理学等想要阅读商业方面的书籍，推荐关注这个公众号。2、书单来了公众号ID：shudanlaile上海读客图书有限公司的公众号，读客图书以出版全球顶级畅销小说著作，除此之外也出版商业书、历史书、童书、心灵鸡汤书。但读客整体的特点是畅销书。所以想要了解当前有什么畅销书，特别是想读畅销小说的，那追这个号就行了。也是每天更新。3、上海译文公众号ID：stphbooks上海译文出版社的官方微信账号。上海译文以翻译出版外国文学、社科学术著作为主，喜欢这方面书籍的童鞋记得关注这个公众号，每天更新。4、上海书评公众号ID：shanghaishuping上海书评是东方早报的周日文化副刊，主要关注社会、文化、学术，文章很有知识含量，也有浓重的上海海派趣味。堪称中国的“纽约书评”。其微信号简介也是这么写的：纽约有The New York Review of Books，伦敦有London Review of Books，上海怎能没有Shanghai Review of Books？每天更新。5、文汇笔会公众号ID：ibihui文汇笔会是文汇报文化副刊的官方微信号，其定位与内容与上海书评基本上没什么区别，一并推荐。每天更新。6、新京报书评周刊公众号ID：ibookreview新京报旗下微信公众号，新京刊书评周刊2003年创刊，每周六出版发行，口号是“阅读需要主张”，主要评价国内外出版的大众类优秀图书。自我评价是严肃而有趣。严肃自然是严肃的，但有没有趣就见仁见智了。每天更新。7、凤凰读书公众号ID：ifengbook凤凰读书，是凤凰网旗下的一个读书频道。主要关注文学与文化，每天更新。8、豆瓣读书公众号ID：doubanbooks豆瓣旗下有好几个跟读书相关的公众号，除了豆瓣读书，还有豆瓣阅读（公众号ID：read-douban）豆瓣阅读会分享一些主题性的书单，包括小说、美食、旅行、科幻之类。豆瓣读书里面有一个栏目叫一周豆瓣热门图书，每周推荐豆瓣上最热门的图书，可以关注一下，当然豆瓣上的热门书都是比较文艺的。每天更新。

听说过，搞移动营销的，还有APP开发等，与我们【加减信息】业务基本相同

1. 含道字的四字成语 含道字的四字成语 ： 头头是道、 志同道合、 背道而驰、 羊肠小道、 津津乐道、 说长道短、 道听途说、 离经叛道、 左道旁门、 分道扬镳、 惨无人道、 微不足道、 倍道而行、 道貌岸然、 替天行道、 仙风道骨、 尊师重道、 生财有道、 横行霸道、 大逆不道、 豺狼当道、 养生之道、 小道消息、 说三道四、 二道贩子、 任重道远、 中庸之道、 能说会道、 怨声载道、 火居道士 2. 用道组四字成语有哪些 你好 有 仙风道骨、 言语道断、 进道若蜷、 枉道速祸、 嫌好道歹、 歪门邪道、 道骨仙风、 失道寡助、 不近道理、 反经合道、 替天行道、 得道多助、 横行霸道、 道不掇遗、 传道受业、 再做道理、 道貌岸然、 饿殍满道、 有道之士、 明修栈道、 途途是道、 具自陈道、 道寡称孤、 生财有道、 3. 带有“道”的四字成语 霸道横行 横行霸道，蛮横无理 卑不足道 道：说，讲。指卑下得不值一提 倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进 倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 道长论短 指评论好坏是非 得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助 胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道 经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕 津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停 卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进 绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话 开锣喝道 古代官吏出行时，。霸道横行 横行霸道，蛮横无理 卑不足道 道：说，讲。指卑下得不值一提 倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进 倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 道长论短 指评论好坏是非 得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助 胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道 经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕 津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停 卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进 绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话 开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀 4. 含有道字的成语 爱非其道安贫乐道安贫守道岸然道貌霸道横行班荆道故班荆道旧暴虐无道卑不足道悲声载道北道主人背道而驰背道而行倍道而进倍道而行倍道兼进倍道兼行别径奇道兵革满道兵行诡道伯道无儿不近道理不可胜道不无道理不易之道不足为道蚕丛鸟道惨无人道拆白道字拆牌道字豺狼当道豺狼横道豺狼塞道长安道上称孤道寡称名道姓称奇道绝称兄道弟称雨道晴传道穷经传道受业传道授业垂涕而道摧志屈道打道回府打家截道大逆不道大逆无道啖饭之道当道撅坑盗亦有道道傍苦李道傍之筑道傍筑室道边苦李道不掇遗道不举遗道不拾遗道不同不道不相谋道长论短道长争短道存目击道大莫容道道地地道德文章道弟称兄道东说西道而不径道高德重道高魔重道高望重道高一尺道高益安道骨仙风道寡称孤道合志同道键禅关道尽涂殚道尽涂穷道尽途殚道尽途穷道殣相望道殣相枕道殣相属道路侧目道路传闻道路藉藉道路相告道路相望道路以目道路指目道貌岸然道貌凛然道貌俨然道旁苦李道山学海道听耳食道听涂说道听途说道同契合道同义合道同志合道头会尾道头知尾道微德薄道无拾遗道西说东道学先生道义之交道远日暮道远知骥道在人为道在屎溺得道多助得君行道地地道道点头道是东道之谊东道主人独行其道饿莩载道饿殍满道饿殍载道二道贩子二仙传道反道败德反经合道反其道而分道扬镳风通道会逢山开道奉道斋僧夫子自道妇道人家甘贫乐道各行其道公道大明公道合理公道难明公公道道躬耕乐道古道热肠光明大道何足道哉鹤亦败道横行霸道狐媚魇道胡猜乱道胡说八道胡说白道胡说乱道胡言乱道胡诌乱道壶浆塞道怀道迷邦荒淫无道黄道吉日会道能说昏庸无道混说白道火居道士济时行道夹道欢唿家道壁立家道从容家道消乏家道小康家道中落假道灭虢假眉三道奸臣当道街道巷陌洁身守道津津乐道进道若蜷进道若蜷进道若退经邦论道久归道山就正有道卷甲倍道绝口不道开锣喝道康庄大道孔孟之道恐伤雅道口碑载道夸强道会狂悖无道狂为乱道老罴当道老熊当道老庄之道乐道安命乐道安贫乐道好古乐道忘饥乐道遗荣乐以道和离经叛道离经畔道力屈道穷立身行道立雪求道两道三科六道轮回笼街喝道路逢窄道论长道短论道经邦论短道长渺不足道妙言要道明道指钗明公正道明堂正道鸣锣喝道鸣锣开道谋道作舍目击道存能说惯道能说会道能说善道能言会道能言善道逆道乱常逆天无道鸟道羊肠攀亲道故畔道离经旁门歪道旁门外道旁门小道旁门邪道旁门左道贫而乐道仆仆道途其道亡繇其道无由弃道任术妾妇之道轻车熟道清跸传道清宫除道求道于盲求之有道求志达道屈己存道绕道而行热肠古道人道主义人心世道仁义道德任重道悠任重道远日暮道远舍道用权神道设教神眉鬼道神谋魔道生财有道生财之道失道寡助师道尊严师严道尊诗以道志狮虎当道世道浇漓世道人情世道人心世道日衰市道之交守道安贫守死善道束装就道数黄道白数黄道黑顺道者昌说白道黑说白道绿说长道短说东道西说短道长说古道今说黑道白说黄道黑说今道古说来道去说千道万说亲道热说三道四说是道非说咸道淡四至八道颂声载道太丘道广谈笑而道提名道姓题名道姓替天行道天道酬勤天道好还天道恢恢天道宁论天道人事天道无亲天道无私天道昭彰天公地道天魔外道通衢大道同道相益同日而道同志合道头头是道途途是道歪门邪道歪谈乱道亡国之道王道乐土枉道事人枉道速祸微不足道未足为道文武之道文以载道闻道犹迷问道于盲问十道百卧狼当道吾道东矣吾道将东夕阳古道瞎说八道瞎说白道霞光万道仙风道格仙风道骨仙风道气嫌长道短嫌好道歹嫌好道恶嫌好道歉小道大成小道消息邪门歪道邪魔怪道邪魔歪道邪魔外道行道迟迟循道不违言语道断羊肠鸟道羊肠小道阳关大道养生之道要言妙道野狐外道一反其道一口道破一语道破遗风古道已登道岸已归道山易道良马拥彗清道有道之士怨声满道怨声载道载道怨声再作道理再做道理赭衣半道赭衣满道正道坦途正道直行正己守道正明公道直道不容直道而行直道事人直道守节指名道姓至德要道志同道合中道而废。 5. 有哪些带道字的成语 任重道远 替天行道 志同道合 得道多助，失道寡助 微不足道 明修栈道，暗渡陈仓 道貌岸然 中庸之道 道而不径 道听耳食 分道扬镳 道听途说 道头知尾 怨声载道 津津乐道 大逆不道 朝闻道，夕死可矣 安贫乐道 背道而驰 文以载道 中道而废 明修栈道，暗度陈仓 岸然道貌 口碑载道 羊肠小道 一人得道，鸡犬飞升 头头是道 倍道而行 道高益安，势高益危 横行霸道 道路以目 嫌好道恶 道旁苦李 即以其人之道，还治其人之身 惨无人道 康庄大道 乐道安命 反其道而行之 筑室道谋 假道灭虢 古道热肠 豺狼当道 班荆道故 道高一尺，魔高一丈 盗亦有道 道不拾遗 魔高一尺，道高一丈 世道人心 嫌好道歹 问道于盲 文武之道，一张一弛 天道宁论 嫌长道短 一人得道，鸡犬升天 一子悟道，九族生天 六道轮回 饿殍载道 骅骝开道 道高望重 不足为外人道 离经叛道 师道尊严 数黄道黑 天道无亲 说三道四 坐而论道 天道好还 天道人事 失道寡助 山 *** 上，应接不暇 旁门左道 贫而乐道 乐道好古 开锣喝道 妙言要道 安贫守道 道骨仙风 道边苦李 道不同不相为谋 传道受业 荒淫无道 黄道吉日 具自陈道 饿殍满道 东道主 东道主人 东道之谊 道远知骥，世伪知贤 饿莩载道 道义之交 久归道山 家道中落 公道合理 打家截道 大逆无道 道尽途穷 霸道横行 兵行诡道 不近道理 不可胜道 称名道姓 老熊当道 能说会道 乐道安贫

《先秦散文·吕氏春秋·重己》原文鉴赏 倕①，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠②，而爱己之一苍壁小玑③，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉;论其轻重，富有天下，不可以易之;论其安危，一曙失之④，终身不复得。此三者，有道者之所慎也⑤。 有慎亡而反害之者，不达乎性命之情也⑥。不达乎性命之情，慎之何益?是师者之爱子也⑦，不免乎枕之以糠;是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂⑧。有殊弗知慎者? 夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也⑨。未始有别者，其所谓是未尝是⑩，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃(11);以此治国，必残必亡。 夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟(12)。 使乌获疾引牛尾(13)，尾绝力勯(14)，而牛不可行，逆也。使五尺竖子引其桊(15)，而牛恣所以之(16)，顺也。世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视(17)，而日逆其生，欲之何益?凡生之长也，顺之也;使生不顺者，欲也。故圣人必先适欲(18)。 室大则多阴(19)，台高则多阳(20);多阴则蹷(21)，多阳则痿(22)。此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台，味不众珍(23)，衣不燀热(24)。燀热则理塞(25)，理塞则气不达;味众珍则胃充(26)，胃充则中大鞔(27)，中大鞔而气不达。以此长生可得乎?昔先圣王之为苑囿园池也(28)，足以观望劳形而已矣(29);其为宫室台榭也(30)，足以辟燥湿而已矣(31);其为舆马衣裘也，足以逸身暖骸而已矣(32);其为饮食酏醴也(33)，足以适味充虚而已矣;其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣。五者，圣王之所以养性也，非好俭而恶费也，节乎性也(34)。 【注释】 ①倕(chui垂)：相传是尧时的巧匠。 ②昆山：昆仑山。传说昆仑山出美玉。江汉：长江、汉水。传说江汉有夜明珠。 ③苍璧：含石多的玉。小玑(ji 机)：小而不圆的珍珠。 ④一曙：一旦。⑤有道者：这里指善于养生的人。 ⑥达：通晓。情：指天性。⑦师：乐官，古代由盲人担任，这里指代盲人。 ⑧窥：这里是使动用法。之：代婴儿。 ⑨未始：未曾，不曾。 ⑩是：正确。未尝：未曾。 (11)殃：遭受祸害。 (12)熟：深知。 (13)乌获：战国时秦国的力士，以勇力仕秦武王。疾：用力。引：拉，拽。 (14)绝：断。勯(dan丹)：力尽。 (15)竖子：儿童。桊(quan劝)：牛鼻环。 (16)恣：听任。之：往。 (17)视：犹“活”。 (18)适欲：使欲望适度，即节制欲望。(19)阴：阴气。 (20)阳：阳气。 (21)蹷：寒蹷，一种手足逆冷的病症，古人认为是阴气盛所致。 (22)痿 (wei 委)：一种肢体萎弱无力的病症，古人认为主要是阳气盛而五脏内热所致。 (23)众珍：丰盛珍异。 (24)燀(dan胆)：厚。 (25)理塞：脉理闭结。 (26)充：满。 (27)中：指胸腹。鞔(men闷)：通“懑”，闷胀。 (28)苑囿(yuan you院右)：都是畜养禽兽的地方，大的叫苑，小的叫囿。 (29)劳形：活动身体。 (30)台：高而平的建筑物，一般供远眺、游观之用。榭(xie谢);建在台上的敞屋。(31)辟;避开。 (32)骸：形骸，指人的身体。 (33)酏(yi宜)：稀粥，可用来酿酒。醴(li礼)：甜酒。 (34)节：调和而达到适度。 【今译】 倕是最巧的人，但是人们不爱惜倕的手指，却爱惜自己的手指，这是由于它属于自己所有而有利于自己的缘故。人们不爱惜昆山的美玉，江汉的明珠，却爱惜自己的一块含石的次等玉石，一颗不圆的小珠，这是由于它属于自己所有而有利于自己的缘故。如今，我的生命属于我自己所有，因而给我带来的利益也是极大的。就贵贱而论，即使贵为天子，也不足以同它相比;就轻重而论，即使富有天下，也不能同它交换;就安危而论，一旦失掉它，终身不可再得到。正是由于这三个方面的原因，有道之人对生命才特别小心谨慎。 有人虽然对生命小心翼翼，而实际上却在损害它，这是由于不通晓生命的天性的缘故。不通晓生命的天性，即使对生命小心翼翼，又有什么益处?这正如盲人爱儿子，竟免不了把他枕卧在谷糠里;又如聋子养育婴儿，正当响雷的时候却抱着他在堂上向外张望。这种情况同不知小心谨慎的人相比，其实际效果又有什么不同? 对生命不知小心爱惜的人，他们对死生、存亡、可与不可从来没育分辨清过。那些分辨不清死生、存亡、可与不可的人，他们认为正确的从来不是正确的，他们认为错误的从来不是错误的。他们把错误的东西当作是正确的，把正确的东西当作是错误的，这种情况叫作“大惑”。象这种人，正是天降祸的对象。持这种态度修身，必定死亡，必定遭祸;持这种态度治国，必定残破，必定灭亡。 死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。长寿的得来也常是这样。所以，有道之人不去考察所招致的结果，而是考察招致它们的原因，那么，结果的实现就是不可制止的了。这个道理不可不深知。 假使叫古代的大力士乌获用力拽牛尾，即使把力气用尽，把牛尾拽断，也不能让牛跟着走，这是违背牛的习性的缘故。如果叫一个小孩牵着牛鼻环，牛就会顺从地听任所往，这是由于顺应牛的习性的缘故。世上的人君、贵人，不论好坏，没有不想长寿的。但是他们每日都在违背他们生命的天性，即使想要长寿，又有什么用呢?大凡生命长久都是顺应它的天性的缘故，使生命不顺的是欲望，所以圣人一定首先节制欲望，使之适度。 房过大，阴气就多;台过高，阳气就盛。阴气多就会生蹷疾，阳气盛就会得痿病。这是阴阳不适带来的祸患。因此。古代帝王不住大房，不筑高台，饮食不求丰盛珍异，衣服不求过厚过暖。衣服过厚过暖，脉理就会闭结;脉理闭结，气就会不通畅。饮食丰盛珍异，胃就会过满;胃过满，胸腹就会闷胀;胸腹闷胀，气就会不通畅。想以此求长生，能办到吗?从前，先代圣王建造苑囿园池，规模只要足以游目眺望、活动身体就行了;修筑宫室台榭，大小高低只要足以避开干燥和潮湿就行了;制做车马衣裘，只要足以安身暖体就行了;置备饮食酒浆，只要足以合口味、饱饥肠就行了;创作音乐歌舞，只要足以安定性情以自娱就行了。这五个方面是圣王用来颐养天性的。他们之所以要这样，并不是喜好节俭，厌恶糜费，而是为了调节性情使它适度啊。 【集评】 明·陈深《诸子品节》：“养生多有论，此独真切恳至。” 明·王世贞：人之生无有不养者，但有轻有重;人之养生无有不慎者，但有顺有逆。如其慎之而反害之，是大惑之召死亡也，慎之何益?欲生而反逆之，是犯阴阳之患也，欲之何益?故顺则圣王之节性，逆则桀纣之死亡而已矣。(见明·归有光《诸子汇函》) 明·王元泽：“瞽目者乃无目，枕子以糠，爱迷子目，非利之也，聋者不闻雷之声，反徐步窥儿子堂，喻人之大惑弗知慎者，极恳切迫真。 明·朱之蕃：“文气顷地如游龙不可则占，所谓一字千金、人不能变易者，正以此耳。” 明·汤宾尹：“老柏苍松爽然独观者，无不竦敬，仅只一句(按：指结尾句)令人猛省，盖极警策也。”(以上三条见明·焦竑《二十九子品汇释评》) 民国·张之纯《诸子菁华录》：“两喻(按：指倕、珠玉两喻)才过，突出正意有兔起鹘落之势。却又一笔漾开(按：指“论其贵贱”句)，令人不测。”“说道有道所慎已将正意全盘露出，以为下文必申正意矣·却又将慎之反害追进一层，真是令人不测。再设两喻(按：指师者、聋者两喻)以一笔顿束。”“即从上顿束挺足一笔而正喻两意已打叠一片，笔如游龙。如此竟住，何等隽永。” 【总案】 这是《孟春纪》第三篇，旨在劝说君主要珍重自己的生命。珍重生命的方法是顺生而行，适欲节性，衣食住行、游观娱乐都要适度，只有这样才能“长生久视”。如果不达性命之情，逆生而动，其结果必然“死殃残亡”。从养生的角度看，顺生节欲的思想带有某些合理的因素。文章论理真切恳至，设喻浅近，句法整齐灵活。

佛教中的佛祖一词是一个并列式合成词。佛是佛陀，祖是祖师。比如“佛弟子要对得起诸佛祖的苦心”这句话就是说佛弟子要对得起诸佛和诸位祖师的苦心。佛教中没有一尊佛高于诸佛被称为佛祖。道教有道祖谓之太上老君。这是道教创师人张陵著作中说的。

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。 三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。 出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。 才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。 盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。 做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。 乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。” 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。 低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。 要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。 功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。 四、在言辞上要低调 不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。 放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。 说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。 得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。 祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。 莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。 口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。 耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。 不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！ 说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。 沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。 五、在思想上要高调 给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。 保持向上的 *** ：我们需要 *** ，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧 *** 。 自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。 别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。 丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。 点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。 成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。 主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。 不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。 学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！ 永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。 激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。 不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！ 发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。 坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。 把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！ 对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。 六、在细节上要高调 注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。 工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。 认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。 悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。 敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。 相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。 扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。 实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。 不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。 要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。 用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。 对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。

2016年315晚会一共曝光了5个企业具体如下：饿了么，主题：“饿了么”惊现黑心作坊看完你还会饿么。曝光：在饿了么网站上，餐馆的照片看着干净正规光鲜亮丽，但实际却是油污横流，不堪入目，老板娘牙咬开火腿肠直接放到炒饭中，厨师尝完饭菜再扔进锅里，“饿了么”平台引导商家虚构地址、上传虚假实体照片，甚至默认无照经营的黑作坊入驻。2.车易拍，主题：二手车交易藏骗局 “车易拍”骗你没商量曝光：在车易拍网站上，用醒目的粗体字强调二手车交易“快速”、“透明”、“无差价”。拍卖流程非常简单。卖车人经过预约、检测就可以进行15分钟的网上竞价。但事实上却暗藏竞价猫腻，将卖家和买家分别进入易置换和快易拍两个界面，利用两个界面上的价格信息的差别误导消费者，赚取中间差价。在车易拍研发的网络拍卖平台易置换的网页上，卖家只能看到竞拍次数和价格，看不到任何买家的信息。而在快易拍的页面中，买家能看到车辆详细的检测报告，但却看不到卖家的任何信息，甚至连车牌号码，都经过了处理。车易拍正是利用了易置换和快易拍两个不同的登陆端，截断了卖家与买家之间的信息对称。这本身就是对消费者的欺骗。3.北京北口义齿和瓷都忠诚医疗用品公司，主题：制造用废钢料这样的假牙你敢戴吗曝光：一些假牙制作工厂在铸造义齿支架时，使用的是没有任何标志，也没有医疗器械注册许可证号的碎钢。专家介绍，这些碎钢要不就是回收料，要么就是工业原料。而且它们往往经过反复回收再利用，有害元素浓度越来越高，危害人体。而且，这些假牙不消毒，用员工用过的旧牙刷，刷一刷就寄给你。4.道有道，主题：吸话费恶意程序别让它在你的手机里偷钱曝光：道有道公司专门为抢购火车票而设计的应用程序，在使用这个软件的过程中，会弹出提示框，上面排列着一些与应用程序类似的图标，技术人员点击美女视频的图标，手机立即出现了一个安装界面。安装完成后，屏幕上弹出了一个产品说明对话框，下面还有一个确定按钮，在密密麻麻的小字里，隐藏着这样一句话：本产品信息费10元每月。点击确定后，对话框消失。随后，话费详单显示，这次操作实际上被定制了20元的增值业务费。按照工信部的要求，用户申请订制包月类、订阅类移动信息服务业务时，必须经过用户“二次确认”，可是在整个测试过程中，手机上却没有收到任何让用户确认的短信提醒和通知。经过分析，技术人员发现，在这款软件中内置了一个插件，使手机上出现了包含了恶意扣费程序的广告弹窗。5.淘宝网，主题：网络刷单曝光：在淘宝上开一个卖面膜的店铺，只要支付给“刷客”千元佣金，便可在三天内立马升级为蓝钻，拥有200多条好评，即使店内没有一件真实商品，也可通过网上的“代发空包”服务，将一件件并不真 实存在的包裹的签收。参考资料：百度百科-2016年中央电视台3·15晚会

道是什么我不知道，现在社会上的道有道义，道观的道是提升人的自觉之道，佛教的道是提升人对欲望的抵御之道，黑帮的道是热血的兄弟情道，要追求道的属于无间道，其实并不需要去追求什么道，道是把人的一种欲望或者情感给极力放大和缩小的东西，所以一般人属于无间道，而且要适应社会发展的最好选择也是无间道。

【译文】孔子说：“君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉，语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。”

1. 做人要有底线阅读答案 1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。（3分） 首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出（1）的观点；其次，从（2）的角度，论述观点；最后，从正反两方面论证，强调了 2.第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。 4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。 参考答案： 1、人总得有自己做人做事的底线：成全社会、成全自己；人守住底线的意义（重要性）。 2、比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。 3、底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准；人的自信是建立在底线之上的，一个人有了底线才能算是一个真正意义上的人：有底线，才能实现自我的价值，取得人生的成功。 4、表明观点，然后结合实际加以阐述，最后适当总结。示例：我们每一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事，考试时遵守纪律不作弊，文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识应该存在于每一个人的心中，作为一个人应坚守底线，不应该随波逐流。 2. 做人做事的底线是什么 低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀！ 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。 这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。 但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。 若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。 为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。 对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。 如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。 对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分相信下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。 3. 三分做事,七分做人 怎样做人做事的道理 做人的底线 在现代社会中，人际关系是相当微妙复杂的，一个人要取得成功，首要的一步就是要做好人。做人比做事更重要，因为，一个人素质的高低、品德的好坏直接决定一个人做事的水平。 1。要想成事，先学做人 2。做事先做人，得意不忘形 3。立业要先立德，品格重于能力 4。有容乃大，者无敌 5。做事急躁乃大忌，做人低调实高贤 6。才大不可气租，居高不可自做 7。逢人只说三分话，做事须倾七分心 8。伸是进取的方式，屈是保全的手段 9。薄观而约取，厚积而薄发 10。抓大放小，做事含三分糊涂 11。做人要沉得住气，做事才能发力 12。木秀于林，风必摧之 13。欲成大事，耐到底 14。德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露 15。不吃过头饭，不说过头话 16。做人要随遇而变，做事要洞察先机 17。功成身退，天之道也 18。不鸣则已，一鸣惊人 19。先潜下心来，后伸出手去 20。方为做人之本，圆为处世之道 21。不争一时短长，不计眼前得失 22。名利是成就的绊腿石，谦逊为事业的加油站 23。善胜者不争，善争者不战 24。枪打出头鸟，做人留几分余地 25。做人须要谨慎，说话务必小心 26。管好自己的舌头，不说不该说的话 27。露锋芒于外，伤己身于内 28。大智若愚，大巧若拙 29。做人要学会宽容，做事要去除嫉妒 30。藏锋显拙，可获奇胜 31。做人应静中用心，做事则暗中用劲 32。良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚 33。人要学会激流勇进，也要懂得顺流而下 34。做人不能太明白，做事不能太精明 35。容人之长，以补己之短 36。本分事是立身之本，平常心是成事之源 37。放下架子，摆正位置 38。鼓起劲头做事，夹起尾巴做人 39。人在屋檐下，岂可不低头 40。低头弯腰保护自己，笑颜常开好做人 41。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人 42。做人要知道进退，做事要聪明而不精明 43。让人一步，心界更宽 44。君子藏器于身，待时而动 45。留得青山在，不怕没柴烧 46。花要半开，酒要半醉 47。晴天留人情，雨天好借伞 48。成功忌忘形，失败莫气馁 49。用感恩的心做人，用爱心做事 4. 大家好 所谓做人的底线就是作为一个基本的人，所能做的最低标准的不违反人类良知，不违背人类道义，没有伤天害理的事情。 当然，这是最低标准，每个人的底线是不一样的，做人的底线越高，这个人的道德水准一般就越高， 当然，有的人表面宣称的底线很高，但实际做起来 却很低甚至没有底线， 这样的人就可以堪称为 *** 。做人有底线，不仅是对别人，对自己也是有益的事，做人只有有了底线，价值观才能确立。 行为才能规避风险！越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必然失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。能坚持底线，才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。 举些例子，例如 ：做人的九大底线 1 可以忍受贫穷，不能背叛人格；2 可以追求财富，不能挥霍无度；3.可以发表歧见，不能拨弄是非；4.可以不做善人，不能为非作歹；5.可以不做君子，不能去做小人；6.可以容忍邋遢，不能容忍颓废；7.可以没有学位，不能没有品位；8.可以风流倜傥，不能纵欲无度；9.可以不说感谢，不能不懂感恩。 还有，例如：做人的底线：善良，恻隐之心。 做事的底线：诚信，守住信誉不损害别人还有类似的文章：必须要有底线人生在世，免不了两个话题：做人和做事。人人都在做事，大事、小事、家里事、家外事，事事不断。 做人做事的方式是影响一个人是否获得社会认同、被上司赏识、受下属拥戴、为同事喜欢、得朋友帮助和受爱人依恋的凭据。中国的老祖宗也说：“三分做事七分做人。” 可见做人做事的重要。但是人们常说，做事难，做人更难。 要想做事做人成功是难上加难。其实做事容易，做人也容易，做人做事都容易。 关键在于你是否掌握好表现自我的方式和尺度。要想把握好自己首先就得清楚自己的底线。 《菜根谭》上说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”没错，做事做人也是贵在恰到好处。 要想使做人做事恰到好处，首先得清楚了自己的底线。底线，是一条线，它给你诸多束缚；底线是一道墙，帮你阻挡外边的风雨。 底线很重要，只有清楚地了解自己的底线，才能使自己变得自然而不矫揉造作，在人生路上得心应手，一帆风顺。有一位很受欢迎的名人，他是一名作家，同时是一个学院的院长。 他在名片上这么写着：“院长——暂时的；作家——终生的；朋友——永久的。”在作家看来，做人比做官重要。 他深知这一点，所以他把朋友放在第一位，把职位放在第二位，官职则是排在最后一位。把朋友放在前，就是作家的底线，因为把朋友放到心上，所以无论他走到哪里，总能很快结交到好朋友。 生活中我们可以看到各种案例。有的人兢兢业业干了一辈子，却快到头来却因为控制不住自己的欲望，导致到头来晚节不保，一世清白终毁到自己手里；有的人戎马生涯一辈子，立下大功无数，受尽恩宠，享尽荣华，却不知道收敛，一味张扬自己的功劳，到头来甚至连累全家。 像这种的例子还有很多，然而同样做人做人，却总有人一辈子简简单单，恪守自己的底线，却在史书上留名，流芳百世；有的人同样是戎马一生，立下血汗功劳，不仅能够善终，还能遗泽后人。为什么有的人往往能平平淡淡的过完一生，有的人却不能保全自己？这就是不清楚自己的底线的结果。 聪明的人会守住他的底线，用自己的心去指导自己做事，即使这样使他看起来糊涂。愚笨的人总在想越过底线，干出一番“大事”，虽然他看上去很聪明，但是他总在做愚蠢的事。 两种不同的方式，自然有着不一样的人生。底线是我们做人做事的根本。 做人做事的方法多若繁星，事实上最重要的只有一点，就是坚守自己的底线。基于此，本书从古今中外的现实事例出发，结合职场老鸟的经验，提出了50条必须坚守的底线，帮助你掌握自己前进的方向。 本书生动鲜明的展示了人类的弱点和局限，分析人生中绝大部分人做人做事时遇到的问题，力求以最直白、最实用的方式，从多角度多层面阐明为人处事恪守底线的理念。做人成功做事才能成功神目有电，暗室亏心。 ——中国古训底线是什么？有人说底线就是地平线，你看得到的时候，它在你脚下。你看不见的时候，它在你心底！没有了它，你会羞愧万分，生不如死！虽然说的很绝对，但是不无道理。 底线是人的最后防御中国古语说：“良心是做人的底线，良知是读书人的底线。”说起底线，人们往往联想到的是篮球场，足球场上画出的出界标志的端线，这既是一种范围的界定，也是制约运动员行动的界限。 同样道理，做人也和那粒球一样，有着自己的规矩，有着自己的原则，一但你越过了这条线，那么带给你的就不仅仅是出界这样简单了。球出界了，可以捡回来。 可是你呢？丢失了自己，还能找到原来的路吗？中国人习惯于把道德当作衡量一个人的标准，古语说：“神目有电，暗室亏心。”“举头三尺有神明。” 都是在提醒我们恪守自己的底线，不要轻易去违背。有一个技艺精湛的木匠师傅，一直勤勤恳恳地效忠于他的主人，主人对他也是百般呵护。 木匠师傅曾经海誓山盟般的对主人吐露心声，这一世都要给主人卖力，以报知遇之恩，生就一幅软心肠的主人亦感激涕零。直到有一天，。 5. 为人做事应把握哪些底线 无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线， 因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的耐心，试探你的各种承受能力 当你没有底线的时候，你就完全被别人控制，你需要坚守一些必要的东西 而做人做事儿的底线，是没有具体定义的，它随着人的个性不同而变化…… 在为人处事儿方面，底线，那是最低忍受程度 对于有的人来说，底线就是： 自私可以，但不能不顾别人的利益只顾自己的利益； 坏别人事可以，但不要刻意去破坏； 懒散可以，但不要走到哪儿就把哪儿都弄成猪窝； 不上进可以，但不要把自己份内该做的工作推给别人； 对于有的人来说，底线就是： 生活可以不严谨，但不要撇下父母亲人、老婆孩儿只顾自己享乐 有的人，底线是，别在背后阴我 而有的人说：嘛叫底线。一件事别老念就行。得得起来没完 腻味…… 每个人的底线是不同的， 你只能依照自己的性格，给自己设定一个对于你来讲的最低忍受限度 6. 阅读《底线》一文,回答22 22 .引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。 评分说明：（ 2 分 > 将“引出论题”答成“引出论点”不得分。 23 .一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。 评分说明：（ 2 分）用自己的话概括准确也可得分。 24 .比喻论证。 把“人的底线”比作“钢铁长城”，形象生动地论证了“人的底线可以牢不可破”的观点，将抽象的道理具体化。 评分说明：（ 2 分）论证方法 1 分，作用 1 分。 25 .示例：为人做事要坚持原则，遵守社会底线，坚守心灵底线，生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义，以强凌弱，只有这样才能获得成功。 评分说明：（ 2 分）观点正确。 结合选文谈得 1 分，联系实际得 1 分。 7. 做人有底线,做事无底线 做人的底线 做为一个人，应该有一个基本的做人的准则，人对于自己的言行，应该有一个底线，这个底线是需要每个人自己坚守的，越过了这条线，一个人便很难再称做一个纯粹的人了。 我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一个人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。 在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。 当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎；为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。 在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。 回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。 比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产；以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐待和处治。 “文革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为，以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。 这又是一条线，不过这是一条要求 *** 和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“文革”的历史已经再充分不过地证明了这一点。 随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事；若不能，则尽量做一些利己却不损人的事；若还行不通，则做一些虽损人但利己的事；只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。 至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。 我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线；吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线；而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。 第一次写了这么多，有些感慨吧，每个人都有自己不同的底线，通常是说者无意，听着有心，所以尽量要以考虑别人的尊严为主，连岳先生写的《作为底线的尊严》一书中有这样一段话：“越多考虑人的尊严，越容易进化成善法，刑法越人道，法律越容易得到尊重”。可能说的远了，但是未尝不是我们现在年轻人说要注意的地方。 做人的底线 底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。不善做人，总容易得罪一些人，而得罪一些人，就会给自己留下大大小小的一堆障碍物。 这是许多人最苦恼的事。但是如果你精于观察，不以一时难受为难受，而是多以“和”字为上，就会为自己谋得最佳的取胜点。 轻易得罪人是做人之大忌，人不得罪，才是做人的成功底线。 底线二：别总想与人较劲是智举。 有些人总喜欢摆出架势与人争高低，仿佛嘴上胜人一筹，就把对手赢得一个稀里哗啦。其实，这是莽人所为，也是一种成不了大器的十足表现。 真正善于做人者，总是以避开与人较劲为上上策，这样一则护住了别人的面子，二则稳住了自己的情绪。因此，这条底线则绝对不能丢掉的。 底线三：走走看看，看看走走，就可不跌倒。做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事，而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略。 这就是说走得稳，必须先看得准，才可能不跌倒。为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道这条做人底线的重要性，而是只知道冲、冲、冲。 底线四：必要时学会绕上几个圈。世上之事，有时乱如麻，而且绝大多数时候让你理不出头绪。 因此“直来直去”的方法是万万不行的。你必须开动脑筋，学会多绕几个圈子，用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。 做人需要这条底线，以防硬撞到南墙上。 底线五：想大问题，弃小问题，才能成大事。 你一生渴求的事情。

《海贼王》里所有的海贼都可以换赏金，那路飞打败过那么多海贼为什么不用他们还钱呢？而且其他海贼也不用同行的脑袋去换赏金，为什么？自己都是被悬赏的通缉重犯，去找海军领赏金不是等于送人头嘛？事实上路飞打掉的七武海，海军都来收拾了，但路飞他们还得在海军赶来之前脚底抹油溜了，为什么？第一，如果路飞真的傻兮兮的带着海贼的人头去和海军谈判要赏金，海军一方怕是睡着了都要笑醒。小东西，大海这么大，还正愁找不到你呢u2026u2026居然还上赶着来送人头？世上居然还有这等好事？抓一个还带一个，美滋滋~一通电话，“喂喂喂，抓到草帽小子的功劳谁想来瓜分一波？”嗖嗖嗖，几十艘军舰杀来，分分钟把周围的海域都围得飞鸟不过，悬赏金先给你，作为交换，你的人头就留下吧u2026u2026第二，被打败的各个人物都是海军一方的人物！领赏金=找死。草帽小子路飞现在是多大的咖位？悬赏金15亿贝利，加冕第五皇的超级人物，会在乎那一点小钱，被搞掉的几个七武海都是没过亿的悬赏，而且王下七武海可是隶属于政府一方的人，咋？你打了我的人还想找我领钱？？？罗布路奇领的cp9更是政府官员，没有悬赏换不掉，想交换赏金那性质就更恶劣了，挟持人质，要挟政府给赎金？卡二倒是值十亿，还不属于海军一方，但也要能带得走啊u2026u2026第三，道有道义，行有行规！海贼有海贼的道义，有潜规则，这样违规的做法海贼们是非常唾弃的！谁都有失败的时候，若是被打败了就被交给海军，那海贼这个行业这么高危大家还怎么混？用不了几年，海上就没有海贼了，政府也由于破发，经济危机倒闭了u2026u2026伟大航路之前还有海贼猎人这个设定，海贼猎人猎取海贼来赚取悬赏金！但伟大航路是海贼超级活跃占绝对碾压性的地位，所以海贼猎人这种招所有海贼记恨的职业只能止步于四个外海，在伟大航路是不可能有发育的苗头的，设定只能废弃！同理，若是有海贼做了这种事，也会被海贼们不齿，视为仇人！第四，以后说不定大家都是朋友、兄弟！路飞深知凡事不能做绝了的道理，做人留一线，日后好相见！留下来之后都是要被尾田洗白来帮助自己的u2026u2026如果被打败的海贼全被交换赏金投进监狱了，这样的死仇！尾田长叹一口气：“不好洗啊！”

官有官道,民有民经;佛有佛法,道有道行。

好像app开发者都找嗒萌投放广告，为啥？ 因为他们的主要服务对象就是APP开发者和运营商呀~ 不仅只是广告投放，还有流量变现、换量推广这种，非常贴合开发者需求。还有就是，嗒萌在投放广告方面实力确实很专业，技术靠谱、广告资源多、性价比还高，综合来说是个很不错的合作伙伴拉！ app开发者和嗒萌合作有什么优势吗？ 之前我们公司是和几个其他平台合作的，后来与嗒萌合作后，收益比原来高了一些，而且整体体验都挺好的。如果能活用他们平台的各种功能，对app长期发展和运营和降低成本什么的都有帮助~ app开发者能承受多少推广费 看各个公司的承受力吧，多的上亿都有，比如滴滴打车，少的几万几十万不等，这个没有标准的。 用第三方APP开发平台做的APP，若效果很好，可以投放广告收益吗？ 可以。楼主可以用app制作平台呀！我用过应用公园，免费，操作很方便，不用懂任何编程技术，一看就会可以制作出同城生活、电商、旅游、美食、社区、教育、新闻等多类型APP。楼主有不懂的地方可以继续追问我哈~ 谁知道道有道：APP开发者怎样将广告收益最大化 APP营销“体验为王” 开发者的用户资源来之不易，这些用户资源也是与道有道合作的根本基础，护航用户体验对于道有道推送平台同样具有重要意义。道有道推送平台将广告推送到Android设备通知栏而非显示在应用程序内，所以它不会干扰应用程序的运行，也就不会影响到用户体验，用户在方便的时候查看推送通知广告即可。从广告投放形式方面，道有道推送平台针对开发者需求，致力于改善生硬的广告形式，开发者可以自定义推送频率、推送时间、推送形式、广告展现形式等多种功能，有效地管理提升广告触达用户后的体验，比如为推动精品广告搭配的就是精致可人的“蛋壳”形象作为启动按钮，用户可以随意在手机桌面拖拽、安放、点击、隐藏、动画播放等，开发者可充分考虑用户行为习惯，并根据应用色系风格选择自定义搭配最炫的UI获得更高的广告收益，增强与用户的亲和度的，不必再担心移动广告破坏用户体验。 APP营销“提升收益” 相比于只能从活跃用户中赚取收益的传统移动广告模式，如果采用道有道推送平台进行广告推送，用户可在方便时随时查看广告而不必运行应用程序，广告的点击率通常至少高出5倍，推送广告能够显著提高用户参与度，而开发者可获得比传统的应用程序内广告投放高出几倍甚至几十倍的丰厚回报，同时道有道推送平台的SDK兼容市场上主流安全监测软件，与其他移动广告形式完全可以一起使用，不论活跃用户还是非活跃用户，都能为您带来可观的收益。 ” ios app开发者账号 admin权限能发布app吗 你指的发布app,是指发布到appstore上吗？ 如果是确保你的帐号是付费用户(交过99美刀)。在开发者中心创建并生成provision file。在itunes里创建App的信息，等待通过xcode编译上传就可以了。 寻找一个会设计软件的人 APP开发者 开发app不仅只需要一个开发者，而是需要一个技术团队，再者，策划人员，美工，ios开发人员，安卓开发人员，服务器开发人员，测试人员，之后就是运营推广人员。【千百浪技术团队】 苹果app开发者经常去哪些论坛 国内就有好几家出色的IOSER的论坛 这里推荐几个：CSDN；COCOACHINA；51CTO； MAC达人王飞：为什么选择做MAC APP开发者 Macworld搭建了一个国内空前的苹果产品的展示舞台和用户交流盛会，移动互联网产业链上的设备厂商、内容开发商以及平台和销售渠道商等集体亮相展会。 图为：MAC达人 王飞 在本次MAC达人分论坛上，开发者王飞为我们分享为什么要选择做MAC App开发者，主要原因有三点：其一无论是在北美市场还是，在全球市场MAC拥有较少的竞争者。其二开发成本较低，你不需要昂贵的服务器和开发团队，即使你一个人也可以开发出受人欢迎的MAC应用程序。其三回报率较高，其实着这点是开发者最为看重的要素，苹果独特的平台和利益分成模式为开发者提供最大的利润。 1、明确角色转变 2、小范围分发测试 3、收集、分析以及解决问题 4、冻结功能、代码，确定应用程序的稳定性5、注重研发之外的宣传工作 APP开发者必备：给App 命名有哪些技巧 技巧总结 Bundle Display Name 尽量短，千万别等用户装到手机上，发现一串省略号。 功能简单，那就以功能做名字。比如，做一个尺子 app，那就 ruler，ruler+，xRuler，iRuler等等，容易出现在搜索结果中。 个性的名字，易记方便，重点后期运营。 名字后面跟一个破折号来说明 核心功能与亮点。 如果就是一个简单的手机应用，用心做一个好图标吧，比名字更重要。

在人们的日常生活之中，对于道和佛这两个字其实并不是特别的陌生，因为有信仰的人他们可能信道，或者说信佛，但是这其实也和每一个人的八字有着密不可分的关联，因为他们如果要学到或者学佛的话，就要通过对于八字的了解来进行决定。佛道有什么说法佛道，一直以来就是正统修行，所以讲究师承和传授，佛有佛、法、僧三宝，道有道、经、师三宝。同样，你想深层次的修行盲修瞎练不是门道。易学中有五术：山、命、卜、医、相，你想学山即符那就需要师父的传承和法本这些缘分。八字未是木库也是火的根气，木代表书，木库代表法本。如果八字中有未，并且未能为你所用或在你坐下，那么你即有机会得到正宗的修行法本，是不错的一个机会。什么八字适合学佛在八字之中，一直以来华盖是四柱神煞之一，华盖就是古代帝王出行时候头顶上的绸伞，代表孤傲、孤寂、超然世外。华盖的八字查法：寅午戌见戌，亥卯未见未，巳酉丑见丑，申子辰见辰，以年支和日支为主，也就是说你的年支为寅、午或者戌，其他地支再见到戌土的时候，就是命带华盖神煞了。命带华盖之人一般比较敏感，第六感较强，甚至有比较特异的功能。华盖入命之人，尤其是八字中有多个华盖的，性情通透，喜好佛道玄学。实际上华盖是一颗艺术星，有比较高的艺术天分，其人外表气度不凡，聪明好学，悟性很高，有着丰富的精神世界，性喜空灵，厌恶俗世的蝇营狗苟，更与物质金钱无缘。命带华盖具体还得看组合，组合的好，空灵天上，组合的不好，落魄一生。如果八字中华盖再有食伤和印星，那么其人必定见解超群，才华不凡，在文学艺术，医卜星象方面会有很高的成就。组合的不好，比如华盖逢空亡，那么男命无财孤苦，女命华盖逢空亡，有没有代表夫星的官星出现，更是一辈子孤寡，所以他们是非常适合学佛的。什么八字适合学道太极贵人也是四柱神煞之一，太极代表道的初始，源头，代表天宫和仙界。命中带有太极贵人的，其人头脑聪明，善于思考，尤其是对于宗教、易学、异世界等神秘事物兴趣浓厚。八字中太极星生旺的代表此人悟性很高，也就是师傅常说“慧根不浅”，若有贵格吉星相扶的代表会遇到贵人扶持或者明师高人指点，组合的好入世则富贵双全，组合不佳多学佛信道，食神伤官是自身智慧才华的体现，不过相较来说食神比较传统，不喜欢创新和新奇的理论，而伤官之人不仅聪明好学，天分奇特，更是喜欢独辟蹊径，研究冷门和新奇的学术理论，差异化比较，融百家之长。偏印是颗玄学之星，代表易学、佛法、道法等冷门的知识，这点上上比正印要好，因为正印比较传统，重视系统性和正统性，不像偏印懂得变通，喜欢钻研。伤官配印意味着将伤官的头脑智慧运用到偏印代表的方向上，两者结合可谓如虎添翼。有种说法，丑为道教，未为佛教，辰戌为杂仙，伤官佩印再见丑土，己土之人，必是仙骨非凡之人啊。研究他们很容易就去学预测、气功，修习道法了。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/chatgpt/

今天跟小妹去看房子，因为一个朋友是圈内人士所以通过她找的人，但是感觉越了解内幕心里越不踏实，很多时候稀里糊涂的还真没那么多烦恼。 人们爱说：傻人有傻福，应该也是这个意思吧！首先找的这个是车接车送，第一感觉就像是中介，如果是在案场的（他们的专业术语，就是楼盘），不会那么有时间的！（未完待续）

据央视3·15晚会爆料，不少手机用户手机上出现了包含恶意扣费程序的广告弹窗，这些弹窗会让手机用户在不知不觉中跳进“付费广告”的圈套。近日，国家互联网应急中心发现了大量手机用户被莫名扣费的现象。经过分析，技术人员发现，这是因为手机上出现了包含了恶意扣费程序的广告弹窗。而这些广告的数据都来自于一个叫DDAPP.CN的域名，这个域名就是道有道科技公司注册的。央视记者在该公司发现，这里的恶意程序竟然明码标价出售，会让手机用户在不知不觉中跳进“付费广告”的圈套。附晚会实录：家住湖南长沙的罗先生最近发现自己的手机话费有点不正常。他查询了近半年的话费详单后发现，从2015年11月起，每月多出了一笔15元的彩信费用。不仅如此，2016年2月份，话费详单中又多了一笔10元钱的移动应用商场信息费。他又查询了这部手机上的联通话费，没想到，在2016年1月份，增值业务费高达51.7元。罗先生：“我本人不会使用，为什么会有这个东西呢?”罗先生回忆说，在手机上偶尔会弹出充满诱惑的美女图片，想要关闭这些图片，只能点击上面的确定按钮。那么话费里出现的增值业务是不是和这些弹出的图片有关系呢?国家互联网应急中心移动网络安全小组负责人告诉记者，他们在日常监察中，也发现了大量手机用户被莫名扣费的现象。这是一款专门为抢购火车票而设计的应用程序，记者注意到，在使用这个软件的过程中，会弹出提示框，上面排列着一些与应用程序类似的图标，技术人员点击美女视频的图标，手机立即出现了一个安装界面。很快，安装完成后，屏幕上弹出了一个产品说明对话框，下面还有一个确定按钮，技术人员告诉记者，这时候要格外小心了，因为这个弹窗暗藏玄机。果然在密密麻麻的小字里，隐藏着这样一句话：本产品信息费10元每月。点击确定后，对话框消失。随后，话费详单显示，这次操作实际上被定制了20元的增值业务费。按照工信部的要求，用户申请订制包月类、订阅类移动信息服务业务时，必须经过用户“二次确认”，可是，让记者感到不解的是，在整个测试过程中，手机上却没有收到任何让用户确认的短信提醒和通知。那么，为什么在一个抢票软件中隐藏着一些暗中扣费的恶意程序呢?经过分析，技术人员发现，在这款软件中内置了一个插件，正是因为它，才使手机上出现了包含了恶意扣费程序的广告弹窗。国家互联网应急中心 运行部 高级工程师 何能强：“我们发现这些广告的数据都来自于一个叫DDAPP.CN的域名，这个域名就是道有道科技公司注册的。”在官方网站上，道有道科技有限公司自称是目前最大的自有媒体互联网移动营销服务商，专注向客户提供移动互联网技术及广告服务。官网上的QQ客服在聊天中也承认，借助这个插件，他们的确为一些带有色情意味的扣费软件做推广。在北京市健翔大厦的道有道公司，记者见到了客户部总监陈女士。当记者提出想要通过插件推广收费应用程序时，陈女士马上给出了公司的要求和收费标准。道有道科技有限公司陈勤：“我们不管你包月点播所有资费提示需要清楚，用户点确认之前，资费提示需要放在确认提示的上面或者下面，很近，比较清楚这样是1块2。”可是记者注意到，道有道公司推送到手机屏幕上的收费程序，对资费的提示不仅离着确定按钮很远，甚至要想找到这句重要的提示也并非易事，这是为什么呢?道有道科技有限公司陈勤：“如果稍微模糊点或者(安装包)大一点的价格都不一样但是有的是为了追求高利润、高回报，虽然它成本也高，但是它资费提示模糊一点，但是他觉得还值，也有1块5买的。”看来，只要肯多交钱，道有道公司就可以放宽要求，允许扣费程序把资费提示放在大段的文字当中或者不起眼的位置，进行所谓“模糊”处理，让用户不能轻易发现。除了资费提示，要想实现扣费还要过“二次确认”这一关，这该怎么办呢?道有道科技有限公司陈勤：“你如果有二次确认的，我们都建议你不要做。你的收益没有那么高，可能你连成本都挣不回来。”那么这些收费应用程序又是如何瞒过用户悄悄扣费的呢?技术人员通过分析后发现，原来运营商的通知和确认短信都被恶意扣费程序暗中屏蔽了!不仅如此，这些扣费程序还通过后台偷偷地替用户回复了一条确认短信。国家互联网应急中心 运行部副主任 丁丽：“我们通过检测还发现，通过道有道插件推广的扣费程序至少还有几十款，这些程序会拦截反馈的确认短信，擅自替用户发送确认短信，根据工信部关于恶意程序的定义，这些程序属于擅自调用用户的付费系统，属于恶意程序。”记者还注意到，这些触发收费的按钮也是五花八门，有的是“我知道了”，有的是对年满18岁进行确认，而有的想关闭程序也很困难，用户只能点击确定。

上一句：江湖路上道有道下一句：连环套路套中套

六祖慧能后有两大弟子：一为怀让，一为行思。怀让后又传马祖道一，行思后又传石头希迁。马祖、石头以后，学人更多。说到石头希迁，当时他到慧能这里时，慧能就快要圆寂了，《五灯会元》记载：六祖将示灭，有沙弥希迁，问六祖:“和尚百年后，希迁未审当依附何人?”六祖道:“寻思去!”石头希迁前往青原山静居寺，参礼行思和尚。唐天宝初年(742)，希迁禅师得法后，即离开青原前往南岳衡山南台寺。南台寺的东侧有一块巨石，状如莲台，希迁禅师乃结庵其上，开法化众。时人皆称之为“石头和尚”。 在南岳弘法期间，石头希迁禅师除了日常接众之外，还作过一些文字著述，现存有《参同契》和《草庵歌》。关于《参同契》的写作因缘,《五灯会元》记载的： 有一天，希迁禅师看《肇论》，至“会万物为已者，其唯圣人乎”一语时，拊几而叹曰:“圣人无已，靡所不已。法身无象，谁云自他？圆鉴灵照于其间，万象体玄而自现。境智非一，孰云去来?至哉斯语也。” 石头希迁读到这里，很受触动。圣人能够忘掉自己，所以万物无不是自己。法身无形无相，但哪个又不是法身？圆鉴灵照，昭明体透，万象有形的无形的无不一一呈现，境智非一，无去无来，这话大妙矣哉！ 于是掩卷而坐，石头希迁不觉进入梦中，梦见自己与六祖同乘一龟，游于深池之内。醒来之后,仔细推详：“灵龟者，智也。池者，性海也。吾与祖师同乘灵智，游性海矣。”遂著《参同契》，云: “竺土大仙心，东西密相付。 人根有利钝，道无南北祖。 灵源明皎洁，枝派暗流注。 执事元是迷，契理亦非悟。 门门一切境，回互不回互。 回而更相涉，不尔依位住。 色本殊质象，声元异乐苦。 暗合上中言，明明清浊句。 四大性自复，如子得其母。 火热风动摇，水湿地坚固。 眼色耳音声，鼻香舌咸醋。 然依一一法，依根叶分布。 本末须归宗，尊卑用其语。 当明中有暗，勿以暗相遇。 当暗中有明，勿以明相睹。 明暗各相对，比如前后步。 万物自有功，当言用及处。 事存函盖合，理应箭锋拄。 承言须会宗，勿自立规矩。 触目不会道，远足焉知路？ 进步非近远，迷隔山河固。 谨白参玄人，光阴莫虚度。” 这篇诗体法语，虽文字简约，但义理却极为丰富深邃。魏晋时魏伯阳著有《周易参同契》，石头希迁也有禅宗《参同契》，这是禅宗从本土固有文化汲取智慧灵感的例子。在这首《参同契》里，石头希迁讲了南北宗的问题，讲了心理事理物理的诸多问题，人心万物融贯一体，圆融妙明。经过这一番理论的契悟和创作后，他的禅法更为通达与峻猛了。 石头和尚曾有一段上堂法语，显示了他对禅法的透彻把握，运用之际，不逊于师。他说：“吾之法门，先佛传受(授)。不论禅定精进，唯达佛之知见。即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。三界六道，唯自心现，水月镜像，岂有生灭？汝能知之，无所不备。” 石头和尚禅风高峻，他接人的机锋语录中这样的对话，干净利落，直指人心，发人深省： 如，时门人道悟问:“曹溪意旨谁人得?”师曰:“会佛法人得。”曰:“师还得否?”师曰:“不得。”曰:“为甚么不得?”师曰:“我不会佛法。” 又有僧问:“如何是解脱?”师曰:“谁缚汝?”问:“如何是净土?”师曰:“谁垢汝?”问:“如何是涅槃?”师曰:“谁将生死与汝?” 再有，问:“如何是西来意?”师曰:“问取露柱。”曰:“学人不会。”师曰:“我更不会。” 再有，大颠问:“古人云,道有道无俱是谤。请师除。”师曰:“一物亦无，除个甚么?”师却问:“并却咽喉唇吻，道将来?”颠曰:“无这个。”师曰:“若恁么，汝即得入门。” （一叶/20210314）

道在身上，佛在心中，法在周围（一切环境中）。

这是《西游记》中五庄观门口的对联，横批是：天地同寿。