上海豫园商城口号

豫园商城全称——上海豫园旅游商城股份有限公司，地处上海市中心商业区，与四邻的豫园、老城隍庙、沉香阁等名胜古迹和人文景观完美地融为一体，具有丰厚的文化底蕴、浓郁的民俗风情、鲜明的经营特色。豫园商城地处上海市黄浦区的豫园地区，从元、明、清到民国初年，700多年来一直是上海的政治、经济、文化中心，被称为“上海的根”，是上海特有的人文标志和文化名片，其中方圆5.3公顷的豫园商城，起源于140多年前清同治年间的老城隍庙市场，集邑庙、园林、建筑、商铺、美食、旅游等为一体，从而构成了上海700年历史文脉的物化展示和上海城市文明的视觉演绎，丰厚的文化底蕴、浓郁的民俗风情、鲜明的经营特色更使豫园商城成为全上海最中国的地方而享誉海内外。凝聚百年经典的豫园商城已发展成为集黄金珠宝、餐饮、医药、百货、食品、房地产、进出口贸易、金融投资等产业为一体，多元发展的国内一流的综合性商业集团和上市公司（600655），拥有商业设施近13万平方米，全年客流超过3700万人次。豫园商城旗下有2个中国驰名商标、14个上海市著名商标以及众多中华老字号和百年老店等为核心的产业品牌资源，经营业绩连续十年名列全国大型零售企业（单体）第一位，跻身中国500最具价值品牌。

疫情的蔓延，对消费市场造成了巨大创伤，但是在各国升级了防控手段、逐渐普及了疫苗注射和新冠特效药持续登场下，由于疫情所遭受的影响将逐渐褪去，消费市场也将会逐渐恢复以前，处于增长趋势，并且，在消费不断升级的趋势下，具有了更大成长活力。下面的话，就主要来分析在消费领域多产业为一体，具有多元化协同发展的商业集团，那指的就是豫园股份。在开始分析豫园股份前，我整理好的商贸零售龙头股名单分享给大家，点击就可以领取：宝藏资料！商贸零售行业龙头股一览表 一、公司角度 公司介绍：豫园股份地理位置就在上海中心商业区，是多产业为一体，多元化发展的国内一流的综合性商业集团，主要包括文化商业及智慧零售、珠宝时尚、文化餐饮和食品饮料、国潮腕表、美丽健康、复合功能地产等业务板块。上海标志性的城市文化名片之一就是豫园股份的"豫园商城"商业旅游文化品牌。 在简单了解了一下公司基础概况后，下面就来认真介绍下独特的投资价值。亮点一：极强的区位优势 豫园股份核心商业物业建造于上海市中心的豫园商圈内圈，在豫园内圈里面，总计拥有约10万平方米的商业物业，年人流量达到4500万人次，并且其他复合功能地产业主要位于我国主要经济圈核心城市的中心区域，地理位置很不错。同时，豫园股份还启动了位于豫园商圈内核心区域的上海豫泰确诚商业广场的投资开发，在上海豫园商圈形成区域联动开发、扩大商业空间布局、功能定位上实现互补、共同提升商业能级及经营业绩的生态格局，正因如此，其豫园股份又进一步的提高了区位优势。亮点二：深度布局珠宝赛道，打造全产业链龙头 珠宝时尚业务被认为是豫园股份培育壮大的支柱产业之一，通过不断地收购、并购及自己培育自有品牌，旗下品牌打造方面，豫园股份已经做的很完善了，豫园在2021年8月推出自己培育的钻石品牌露璨（LUSANT），是国内头部珠宝商优先推行的培育钻石品牌的企业。并且，豫园股份在不断巩固它的下游零售批发环节的龙头地位的基础上，而且，也极力向产业链上游环节拓展，竭尽所能发展纵向一体化，将自己造就成为一个全产业链布局的钻石珠宝集团。由于篇幅受限，更多关于豫园股份的深度报告和风险提示，我整理在这篇研报当中，点击即可查看：【深度研报】豫园股份点评，建议收藏！ 二、行业角度 豫园股份涉及的珠宝时尚等消费升级行业、商业零售行业、地产行业，都是一些很典型的消费行业。随着各国疫情逐渐得到控制，并且，在不断普及疫苗注射和新不断推行冠特效药的前提下，消费市场也将回归正轨，尤其是像我国这样以人口著称的国家，其消费力仍未足够显现出来，还将随着国内经济的发展，国民收入水平的不断提升，在消费市场上面继续注入新的活力。整体来看，豫园股份作为消费市场多产业、多元化的综合性商业集团，未来能从消费市场复苏及消费升级中获得上升空间，很看好豫园股份以后的表现。但是文章具有一定的滞后性，如果想更准确地知道豫园股份未来行情，直接点击链接，有专业的投顾帮你诊股，看下豫园股份估值是高估还是低估：【免费】测一测豫园股份现在是高估还是低估？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

　　在风水学中有一种东西叫做符，其中我们最耳熟能详的就是道家的符的咒了，符通常都具有辟邪护身的作用，甚至有时候还可以转运。 　　那么，从 桃花 风水来看，桃花的斩符有什么作用？一起随我来看看吧！　　道家所画的被称为是符语，而佛家所画的则是梵语，道家画出的符有辟邪保身所用，而佛家所画的道家符不仅具有保身的功能还能静心，让自己的心情平静下来，排除外界对其的干扰。这便是佛与道两家灵符的不同处之一。 　　佛有佛法，道有道规，虽然两家的行事方式有所不同，但两家依然有其共同之处，他们的出发点都是对于生命热爱，对于阴阳的平衡。不论哪个符，都是为了安定人心，这起到一定作用。由此便可以看出，虽然两家的方法不同，但是目的相同，都是好的出发点，当然也不排除一些装神弄鬼趁机发横财的不法分子。 　　其实符在道家还有一个伴侣，也就是人们口中的所说的“咒”，符是用画的话，那么咒就是念的，往往道家人士在使用符的同时也会在口中念念有词，这就是咒，咒就犹如中药里的药引一般，是整个符的引子。 　　经古人研究总结，命中带有华盖，孤辰寡宿，或七煞克身过旺等标志，都会孤芳自赏，不与人为伍，不合群，异性缘差。除了克服性格上因素，积极参加一些交流活动外，可以通过招桃花的符来改善人际关系，增强异性缘。命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正东，正西”四个方向的，当“四象交会”桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作“桃花运”。 　　如果求桃花运化解感情阻碍需用“赤鱬鳞，黄金，法体盐，靛蓝晶”制作石碑护身符。女士要带橘子石手链，男士要带红竹石饰品。之后在结印册按照生日上添加结印：农历3到5月出生需添加“千与香穗，橘梗，叶影”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声，九叶铃莲，竹内古河”3个结印。农历9到11月出生需添加“冰蝶，菊葵，石田佐吉”3个结印。农历12到2月出生需添加“八重冰梅，竹雀，千叶藤”3个结印。饰品和石碑护身符与结印配合可以强化四象之气从而有幸福的感情。

东方电子主营电力自动化系统、电子设备及系统集成等。行业地位一般。从技术走势上来看，正运行于下降通道之中，还未出现止跌迹象，暂时先不要参与。证券之星问股

2016年315晚会一共曝光了5个企业具体如下：饿了么，主题：“饿了么”惊现黑心作坊看完你还会饿么。曝光：在饿了么网站上，餐馆的照片看着干净正规光鲜亮丽，但实际却是油污横流，不堪入目，老板娘牙咬开火腿肠直接放到炒饭中，厨师尝完饭菜再扔进锅里，“饿了么”平台引导商家虚构地址、上传虚假实体照片，甚至默认无照经营的黑作坊入驻。2.车易拍，主题：二手车交易藏骗局 “车易拍”骗你没商量曝光：在车易拍网站上，用醒目的粗体字强调二手车交易“快速”、“透明”、“无差价”。拍卖流程非常简单。卖车人经过预约、检测就可以进行15分钟的网上竞价。但事实上却暗藏竞价猫腻，将卖家和买家分别进入易置换和快易拍两个界面，利用两个界面上的价格信息的差别误导消费者，赚取中间差价。在车易拍研发的网络拍卖平台易置换的网页上，卖家只能看到竞拍次数和价格，看不到任何买家的信息。而在快易拍的页面中，买家能看到车辆详细的检测报告，但却看不到卖家的任何信息，甚至连车牌号码，都经过了处理。车易拍正是利用了易置换和快易拍两个不同的登陆端，截断了卖家与买家之间的信息对称。这本身就是对消费者的欺骗。3.北京北口义齿和瓷都忠诚医疗用品公司，主题：制造用废钢料这样的假牙你敢戴吗曝光：一些假牙制作工厂在铸造义齿支架时，使用的是没有任何标志，也没有医疗器械注册许可证号的碎钢。专家介绍，这些碎钢要不就是回收料，要么就是工业原料。而且它们往往经过反复回收再利用，有害元素浓度越来越高，危害人体。而且，这些假牙不消毒，用员工用过的旧牙刷，刷一刷就寄给你。4.道有道，主题：吸话费恶意程序别让它在你的手机里偷钱曝光：道有道公司专门为抢购火车票而设计的应用程序，在使用这个软件的过程中，会弹出提示框，上面排列着一些与应用程序类似的图标，技术人员点击美女视频的图标，手机立即出现了一个安装界面。安装完成后，屏幕上弹出了一个产品说明对话框，下面还有一个确定按钮，在密密麻麻的小字里，隐藏着这样一句话：本产品信息费10元每月。点击确定后，对话框消失。随后，话费详单显示，这次操作实际上被定制了20元的增值业务费。按照工信部的要求，用户申请订制包月类、订阅类移动信息服务业务时，必须经过用户“二次确认”，可是在整个测试过程中，手机上却没有收到任何让用户确认的短信提醒和通知。经过分析，技术人员发现，在这款软件中内置了一个插件，使手机上出现了包含了恶意扣费程序的广告弹窗。5.淘宝网，主题：网络刷单曝光：在淘宝上开一个卖面膜的店铺，只要支付给“刷客”千元佣金，便可在三天内立马升级为蓝钻，拥有200多条好评，即使店内没有一件真实商品，也可通过网上的“代发空包”服务，将一件件并不真 实存在的包裹的签收。参考资料：百度百科-2016年中央电视台3·15晚会

☆分红扩股☆ ◇000682 东方电子 分红】该股自1997年上市以来累计分红2次，累计分红金额为2.03亿元。┌──────┬────────────────────┬───────┐｜ 分红年度 ｜分红方案 ｜ 每股收益(元) ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2014-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0452｜｜ ｜进展说明: 预案 ｜ ｜｜ ｜股东大会审议日:2015-05-07 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2015-04-04 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2014-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0156｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2013-12-31 ｜进展说明:实施 ｜ 0.0373｜｜ ｜10派0.2元(含税) (税后派)0.19元 ｜ ｜｜ ｜股权登记日:2014-06-12 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2014-03-29 ｜ ｜｜ ｜股东大会审议日:2014-04-23 ｜ ｜｜ ｜除权除息日:2014-06-13 ｜ ｜｜ ｜红利发放日:2014-06-13 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2013-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0126｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2012-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0251｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜股东大会审议日:2013-05-08 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2013-04-15 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2012-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0086｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2011-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0222｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜股东大会审议日:2012-04-19 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2012-03-29 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2011-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0073｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2010-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0206｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜股东大会审议日:2011-04-26 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2011-03-29 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2010-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0098｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2009-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.02｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜股东大会审议日:2010-05-19 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2010-03-27 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2009-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0107｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2008-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0174｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2009-03-31 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2008-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0101｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2007-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0185｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2008-04-12 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2007-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.009｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2006-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0022｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2007-04-13 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2006-10-13 ｜是否分配:对价 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 实施 ｜ ｜｜ ｜10转1股 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2006-07-12 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2006-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0064｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2005-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2006-03-28 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2005-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0064｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2004-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2005-04-23 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2004-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0054｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2003-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2004-04-20 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2003-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.0048｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2002-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2003-04-26 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2002-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2001-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2002-04-30 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2001-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.271｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2000-12-31 ｜进展说明:实施 ｜ -｜｜ ｜10派2元(含税) (税后派)1.6元 ｜ ｜｜ ｜股权登记日:2001-06-26 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2001-04-10 ｜ ｜｜ ｜除权除息日:2001-06-27 ｜ ｜｜ ｜红利发放日:2001-06-28 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 2000-06-30 ｜是否分配:不分配 ｜ -｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 1999-12-31 ｜进展说明:实施 ｜ -｜｜ ｜10送2.5股 转3.5股 ｜ ｜｜ ｜股权登记日:2000-05-23 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:2000-04-05 ｜ ｜｜ ｜除权除息日:2000-05-24 ｜ ｜｜ ｜送转股上市日:2000-05-25 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 1999-06-30 ｜进展说明:实施 ｜ -｜｜ ｜10送6股 转4股 ｜ ｜｜ ｜股权登记日:1999-10-08 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:1999-08-24 ｜ ｜｜ ｜除权除息日:1999-10-11 ｜ ｜｜ ｜送转股上市日:1999-10-13 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 1998-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.56｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 1998-06-30 ｜进展说明:实施 ｜ -｜｜ ｜10送8股 ｜ ｜｜ ｜股权登记日:1998-09-25 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:1998-08-18 ｜ ｜｜ ｜除权除息日:1998-09-28 ｜ ｜｜ ｜送转股上市日:1998-09-30 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 1997-12-31 ｜是否分配:不分配 ｜ 0.517｜｜ ｜进展说明: 决案 ｜ ｜├──────┼────────────────────┼───────┤｜ 1996-12-31 ｜进展说明:实施 ｜ -｜｜ ｜10送4股 转6股 ｜ ｜｜ ｜股权登记日:1997-05-21 ｜ ｜｜ ｜预案公布日:1997-04-11 ｜ ｜｜ ｜除权除息日:1997-05-22 ｜ ｜｜ ｜送转股上市日:1997-05-26 ｜ ｜└──────┴────────────────────┴───────┘

股票代码 000682股票简称 东方电子代码类别 A股上市地点 深圳证券交易所旧代码 0682行政区划名 --上市状态变动变动原因 新上市变动日期 1997-01-21股票简称变动股票简称 东方电子变动日期 2006-10-16股票简称 S 东 方变动日期 2006-10-09行业变动进入行业 计算机应用服务业变动日期 2000-08-19进入行业 (无数据)变动日期 2003-09-22

我帮您查了一下，东方电子于1997-01-21在上海证券交易所上市的，上市板块为上交所主板A股，希望能帮到您。

①、东方电子股票行情:现价7.35，最高7.65，涨跌幅-1.47%，最低7.15，涨跌额-0.11，成交量 46.52万手，振幅6.70%成交额3.40亿，昨收 7.46，量比0.48，今开 7.60，换手率 3.47%。目前已收盘。 ②、短期:强势上涨过程中，可逢低买进，暂不考虑做空。中期:上涨趋势有所减缓，可适量高抛低吸。长期:迄今为止，共3家主力机构，持仓量总计3.89亿股，占流通A33.41% 资金流向:近5日内该股资金流出较多，远高于行业平均水平，5日共流出6311.92万元。 行业资金:近5日资金流出较多，不建议投资者关注该行业的个股。技术分析:过去10个交易日，该股走势明显跑赢大盘，明显跑赢行业平均水平。多空趋势:多头行情中，上涨趋势有所减缓，可适量做高抛低吸。 ③、涨幅限制。新股上市和重组成功上市的股票第一天没有上涨幅度的限制，一般上涨幅度的限制是上一个交易日市场价格的上下10%，也就是说交易日的最大振幅是20%。股票上涨(下跌)幅度价格=股票前-日收盘价×10%(或5%)。 拓展资料:①、股票交易规则：a、价格优先原则。这个原则是指:较高的买入声明优先满足较低的买入声明，较低的卖出声明优先满足较高的卖出声明;同一价格申报，先申报优先满足。计算机终端竞价和主板竞价，除上述优先原则外，市场交易优先满足限价交易。b、交易时间优先顺序原则。这一原则是:在口头竞价时，根据中介经纪人的听取命令;在计算机终端投标时，按照计算机主机接受的时间顺序;在董事会投标中，按经纪人看到的顺序。无法区分顺序的，由中介机构组织抽签决定。c、成交决定原则，是指:口头报价时，最高的买入申报和最低的卖出申报价格相同，即成交。计算机终端申请投标时，买受人(卖主)申报的价格高于(低于)卖受人(买受人)申报的价格的，除前款规定外，应当采用双方申报价格的中间平均价格;买卖双方只申报市场价格而不申报限价的，当天最后成交价格或当时显示的价格应使用。

两万股还是两万元？还是两万手？两万股：(7.35-6.3)x20000=21000元（不含手续费） 两万元：20000/6.3x7.35-20000=3333元（不含手续费）两万手（7.35-6.3）*2000000=210万元（不含手续费）希望对你有帮助，望采纳。

东方电子已经调整2日，该股明日上涨可能性70%,当然涨幅不会太大，必须修复指标，等待均线的到来，一旦获得均线支撑必然翻转，翻转后的行情也必然更加疯狂的上涨，但现阶段调整充分是必须的。本人是股海拾贝团员，本人微博现在有211人收听。内容能够客观反映实时行情，近期持股东方证券，看东方证券能过50元，今日低位买入三精制药，当天买入当天收益属于普遍现象，荐股较为准确，风险控制较为谨慎。您可以私信联系我。您可以收听本人博客来学习炒股知识。希望您能采纳。

法律主观：我们都知道公司倒闭也就是公司破产，公司因不能清偿到期债务，无力继续经营，由法院宣告停止营业，进行债权债务清理的状态。在我国也存在一些上市公司倒闭的情形，其之前是发行了相关股票的。一、公司倒闭之前股票的处理在公司倒闭之前，连续亏损两年的上市公司就会转成ST股票（退市风险警示），然后再转为*ST股票（三年亏损，严重退市风险警示），到第三年度末，还不能转为盈利的，将暂停上市，到第四年度末，还这样的，转入退市整理期。退市整理期结束，转入场外柜台交易市场。二、公司倒闭之后股票的处理上市公司的股票被终止上市后，公司应当选择并申请将股票转入全国性的场外交易市场、其他符合条件的区域性场外交易市场或者本所设立的退市公司股份转让系统进行股份转让；公司不申请的，本所安排其股票在本所退市公司股份转让系统进行股份转让。本所设立退市公司股份转让系统，为退市公司股份转让和信息披露等提供相应的服务，该系统实施适应退市公司特点的股份转让安排，采取严格的股份转让限制措施、市场监控措施和投资者适当性管理措施，并要求公司通过公司网站、中国证监会指定的非上市公众公司信息披露平台或其他公开媒体公告其重大信息。对于股民来说，真的出现突然出现上市公司倒闭然后血本无归的很少，最多是股价跌到1块，比如东方电子和银广厦。而且中国的上市公司壳资源还算是有价值的，当最后实在不行的话，还可以重组挽救壳资源，以上就是公司倒闭股票怎么办的相关内容，希望对大家有所帮助。法律客观：《中华人民共和国公司法》第一百八十八条公司清算结束后，清算组应当制作清算报告，报股东会、股东大会或者人民法院确认，并报送公司登记机关，申请注销公司登记，公告公司终止。

一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人和事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

东方电子集团有限公司是以烟台东方电子信息产业集团公司作为独家发起人，采取定向募集方式设立的股份有限公司，1994年2月在烟台市工商局注册成立。1996 年12月17 日经中国证监会批准向社会公开发行A 股股票 ,并于1997 年1月21 日在深圳证券交易所挂牌上市。

作为佛弟子的孙悟空，他先是从菩提祖师那里学会了七十二般变化和驾筋斗云；然后在太上老君的丹炉里，炼就出铜头铁臂火眼金睛。菩提祖师并不想让孙悟空到处惹是生非，所以嘱他出去以后别说自己是菩提祖师的弟子。大闹天宫眼看就要成功了，不料太上老君的“金刚镯”法力实大，打了猴头，可见老道此“乘”不小；至于释迦佛化五指为山，则更显出佛法无法。在佛一边看，道家是邻居；在道一边看，佛家多有缘。于是佛家的童子，道家的坐骑，分别在师徒四众取经路上扮演了不同角色，成就一时助道之缘。有人以为《西游记》是道家与佛家的对立，我觉得那是道家与佛家的传人没有得到师祖真传；你看太上老君，释迦牟尼，从来不发生争战。从而你就知道：人有人的见识，道有道的境界，佛有佛的慧眼。

2003年2月8日，曹小妹等7位投资者诉东方电子案已被青岛市中级人民法院立案受理。这是最高人民法院《关于审理证券市场因虚假陈述引发的民事赔偿案件的若干规定》（以下简称《规定》）于2003年2月1日正式实施以来，人民法院正式受理的第一起因虚假陈述引发的投资者民事索赔案件。 依据2003年1月9日颁布的《规定》，投资者进行民事索赔应有必要的前置条件，即《规定》第五条的"中国证券监督管理委员会或其派出机构公布对虚假陈述行为人作出处罚决定"，"中华人民共和国财政部、其他行政机关以及有权作出行政处罚的机构公布对虚假陈述行为人作出处罚决定"，或者"虚假陈述行为人未受行政处罚，但已被人民法院认定有罪的"。本案的依据是2003年1月17日烟台中级人民法院以（2002）烟刑二初字第67号《刑事判决书》，对被告原东方电子董事长兼总经理隋元柏、原董事、副总经理、董事会秘书高峰、原公司财务总监、总会计师方跃作出提供虚假财会报告罪的刑事判决，该判决已于2003年1月28日起生效。依据《规定》第五条，投资者提起民事赔偿诉讼，已进入诉讼时效期间。据悉，在此次民事赔偿案中，被投资者列为被告的包括：烟台东方电子信息产业股份有限公司；东方电子原高管隋元柏、高峰、方跃；发行上市的会计师事务所及年度报告审计机构——山东乾聚有限责任会计师事务所；主承销商及上市推荐人——中国经济开发信托投资公司。《规定》第七条规定："虚假陈述证券民事赔偿案件的被告，应当是虚假陈述行为人，包括：（一）发起人、控股股东等实际控制人；（二）发行人或者上市公司；（三）证券承销商；（四）证券上市推荐人；（五）会计师事务所、律师事务所、资产评估机构等专业中介服务机构；（六）上述（二）、（三）、（四）项所涉单位中负有责任的董事、监事和经理等高级管理人员以及（五）项中直接责任人；（七）其他作出虚假陈述的机构或者自然人。"由于中国证监会和其他有权机关至今尚未对东方电子作出虚假陈述的认定和行政处罚，而法院的刑事判决仅指向三自然人，并未认定公司具有单位犯罪，因此，东方电子并不符合《规定》中成为本案直接被告的条件，依据《规定》，投资者无法直接以东方电子为被告提起索赔诉讼。不过，这并不影响东方电子在将来成为被告。《规定》第十条规定："人民法院受理以发行人或者上市公司以外的虚假陈述行为人为被告提起的诉讼后，经当事人申请或者征得所有原告同意后，可以追加发行人或者上市公司为共同被告。"因此，在法院受理投资者对东方电子的民事索赔案之后，"经当事人申请或者征得所有原告同意"，东方电子才有可能被追加为"共同被告"。《证券法》第六十三条规定，上市公司、承销商因提供虚假的财务会计报告等，因虚假陈述致使投资者在证券交易中遭受损失的，由上市公司、承销商承担赔偿责任，上市公司、承销商的负有责任的董事、监事、经理应当承担连带赔偿责任。依据公司法原理，本案中隋元柏等三名高管的造假当属职务行为，应由公司对投资者承担无过错责任，三名高管因职务违法对公司承担赔偿责任，对公司对投资者的民事赔偿承担连带责任。《规定》第二十一条对此有明确的规定。然而，审判机关尚需考虑的是，由于我国尚没有股东代表诉讼制度的法律规定，因此对于三高管的造假行为使东方电子对外承担民事赔偿责任，并由此引发对东方电子股东的利益的侵害，股东并无诉得赔偿的法律依据，因此，在确定东方电子和三高管的具体赔偿数额时，应当有所权衡。值得注意的是，依据《规定》第七条，东方电子发行上市的主承销商及上市推荐人中国经济开发信托投资公司、东方电子发行上市的会计师事务所及年度报告审计机构山东乾聚有限责任会计师事务所固然可以作为被告，但是目前公开信息显示，该二民事主体并未受到有关机构的行政处罚或刑事处罚，因此，依据《规定》第五条，并未进入到被诉的诉讼时效期间，原告将此二民事主体列为本案被告，显有不妥之处。当然，将来一旦有关机关对该二民事主体作出行政处罚或刑事处罚，投资者自可要求其进行民事赔偿。

　　低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。　　一、在姿态上要低调　　在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。　　谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。　　大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。　　平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。　　时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。　　毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。　　在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。　　主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？　　为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。　　以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

严师出高徒，从古至今都有此说法，由于时代不同、它的含义也有所不同，但是它们的共同点是一致的，就是突出一个“严”字，不同点是“严”字里面又有不同的含义，所以从古至今争论不休，各有道理。通过二十多年的训练、教学、教育工作也悟出了一点点严师出高徒的含义，所以也学着先辈来谈谈严师出高徒的说法。在二十年的训练、教学、教育工作中有辉煌的成功，也有挫折和失败，经过总结经验，预防失误得出了，在训练、教学、教育中必须要从各方面严格要求学生，特别是在思想教育工作方面更要精细一点，不然后患无穷。那怕是牺牲点个人得失，也要严格要求，才能培养出忠于党和祖国人民教育事业的优秀人才，多年的经验告诉我们在训练、教学、教育工作中必须要做到：严中有宽，宽中有乐，乐而不乱。严中有慈，慈中有爱，爱而不宠。审势度量，严的有理，严中有道。道有道规，法无定法，道法自然。只要做到以上几点，再差都有三分，这就是多年总结的一点点严师出高徒的基本经验。什么叫审势度量，严的有理，严中有道呢？就是要根据训练、教学、教育工作的目的、任务的需要和学生的实际情况，在什么时候采用什么措施。给学生讲清楚老师为什么要这样严格要求你们，目的是什么，意义何在，使学生理解老师的企图而相互配合，达到目的。严中有道：道者一生二，二生三，三生万物而变化无穷，是我国道家思想之精华，换言之、道就是事物内部发展变化的规律。法无定法，道法自然。法：就是要遵循事物内部发展的规律去处理问题，解决矛盾的方法。方法又是多种多样的，根据不同的问题，采取不同的方法，这就是法无定法。总之要不违背事物发展的规律、要引导它按发展规律的方向行进。比如：河流迂塞，用人工或用机器等方法疏通河道的淤泥，使河水自然流畅，这就是法，采用的方法要因地势、天势、人势而没有固定不变的。又如：在教学过程中教与学双方都要默契配合，教者要乐于教，学者要乐于学，二者溶为一体，使双方都在不知不觉中提高了教学质量，这就是道法自然，也就是教育学上所说的和谐教育、寓教于乐。怎样才能在训练、教学、教育中做到：严中有宽，宽中有乐，乐而不乱。严中有慈，慈中有爱，爱而不宠。审势度量，严的有理，严中有道。道有道规，法无定法，道法自然呢？首先，教师应具备以下条件：一、思想素质方面：要遵纪守法，为人师表，忠于党的教育事业，热爱本质工作、热爱学生，只有一个对学生有爱心的老师，才能处处严格要求学生。二、业务素质方面：要不断地提高自身的业务素质，认真钻研教学大纲及各项教材的组织教学方法，特别是要提高在教学、训练、教育中的应变能力和战胜一切困难的决心和信心。三、了解学生，探讨学生的内心世界，包括学生的体质、思想、兴趣、爱好、知识、技能、心理素质等情况。和学生建立一种和谐、平等相互合作的新型师生关系，做到知己知彼、百战不殆。四、还要学点哲学知识、以应处理错综复杂的情况。教师具备了以上条件后、就是如何运用的问题了。运用时先要确定该项训练、教学、教育工作的目的是什么，那些环节该严、该宽，什么时候该严、该宽、该慈、该爱、该乐；要严到什么程度，一定要把握好时机。正如，古人评价诸葛亮时所说：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”据此理论我们在训练、教学、教育中要注意审势度量，把握时机。如在教学中对一般教材的要求可放宽一些，对重点教材就必须要从动作技术细节到整个技术都要严格要求，练习时就必须要有一定的量，运动量一大，有的学生就会叫苦叫累，而且还会影响整个集体，就会产生消极甚至抵触情绪，这时就要给学生讲清楚，为什么要严格要求，一是因为要遵循增强体质和动作技能形成的规律，从量变到质变的过程是一个艰苦的过程。二是既然我们来学了，付出了努力，流了汗，就要有收获，就要出成绩，就要拿名次，不然就太不值了，只要大家思想通了，互相鼓励，精神上战胜了困难，再苦也承受得起，这样既提高了成绩，也培养了意志品质，达到了严的目的。如果学生还不理解老师的企图，老师采取了强硬措施，事后一定要放下架子，主动关心学生，表现出慈爱之心，再反复讲清道理，学生一定会理解的。这就是严中有慈，慈中有爱，从而融洽师生关系。如果教师在教学、训练、教育中一味的严，而采取的组织教学方法、手段不符合实际也等于零，甚至走向反面。原因是学生没理解老师的企图；二是违背了教学规律及生理学原理，学生初步练习时大脑神经细胞和肌肉还没有完全接通，神经还不能精细的指挥肌肉用力，加上其它因素，所以效果不佳。还有一例值得一提：在复习课中发现有些学生怕老师辅导，越辅导越紧张、越紧张越做不好。这时就要给他一个宽松的学习环境，让他们边想边练后，再由小教练帮助辅导，他们也乐意接受小教练的辅导，小教练也乐意帮助他们，形成一个民主愉快和谐的教学环境，紧张程度消失一半，对抗肌也放松一些，动作协调多了学起来也轻松了。这就是严中有宽，宽中有乐，乐而不乱的方法之一。如：我们在教学侧向滑步推铅球时，首先要考虑先教什么，后教什么，教学的重点、难点是什么，各个技术环节的要求怎样一步一步提高，怎样讲解才能使学生更清楚，更明白，怎样分解各部技术环节，采用什么练习方法，怎样预防易犯错误，如何纠正，学生情况等问题都要弄清楚，最后制定出计划。第一步，先打好铅球技术的基本功，在其它复习课中的准备部分里贯穿一些有关发展铅球技术的手背力量、肩、腰、腿、髋关节的柔韧、协调、灵活等素质的练习。第二步，教原地侧向推铅球：又分为手背动作练习；蹬地转髋、送髋练习；挺胸抬头、身体成反弓练习；左右换步身体旋转练习；原地侧向投掷铅球的完整技术练习。第三步，蹬地摆腿滑步练习：注意滑步后保持原地投掷姿势。第四步，侧向滑步推铅球完整技术练习：先慢速后正常速度练习。只有通过一步一步的练习，一步一步的提高，学生才能掌握铅球各个环节的技术要点及要求。这样才谈得上严格要求，不然学生还是茫然不知所措，又怎样严的起来呢！这就是严的有理、严中有道，最后才能达到道法自然的境界。铅球技术一步一步的练习过程就是道生一、一生二、二生三、三生万物变化无穷的铅球教学方法。今天这种方法适宜这批学生，明天这种方法就不一定适宜那批学生，这就是法无定法的道理，无论什么方法都要因天、地、人而异不断地调整自己的训练、教学、教育工作方法，才算得上严师出高徒。我们常常听到有些老师，大多是实习老师说： “这些学生不好教”。从来没有说自己的教学工作方法有问题，值得深思！当然还有老师与老师的配合；老师与学生的配合；学生与学生的配合；老师与学校的配合；学校对老师的支持，这样就使严师出高徒更加完美了。以上主要谈训练、教学工作其次还有班风班纪的建设；思想生活的管理；运动会的组织等各方面的教育工作都适用于此理，但各有特点，需认真探索。使严师出高徒这一理论发扬光大。“严师出高徒”这一说法，随着社会的发展，它的含义还在不断的变化、更新。在训练、教学、教育中一定要不断的总结研究发展，以适应新时期精神文明和物质文明建设的需要，培养出适应社会需要的优秀人才而努力奋斗。1949年10日1日，中华人民共和国成立的消息很快传到美国．正当年轻有为、创作极端旺盛的华罗庚毅然放弃了伊利诺大学终身教授席位，放弃了优越的工作和生活条件，于1950年春带领全家回到了北京，无限喜悦地投身于发展中国数学的事业之中．他在给苏联维诺格拉托夫院士的信中写道：“我非常高兴地告诉您，我已辞去美国依利诺大学的教授职务，现已为我的祖国服务了，我又重新担当起中国北京的清华大学教授职务．”回国后，华罗庚把全部精力投身于祖国的社会主义建设之中．首先抓的是培养青年数学家的工作．他不仅向他们传授数学知识和治学方法，更注意教育他们热爱祖国、热爱人民、热爱自己的专业并且具有良好的学术道德，并对他们要求非常“严”．当时，他在社会上注意发现有发展前途的青年数学人才：在他的学生中有在代数上崭露头角的万哲先；有身残志坚、顽强进取的陆启铿；有浙大推荐来的高材生王元；有大智若愚、曾被用人单位退回的陈景润；还有大器晚成的丁夏畦以及王光寅、龚升等．其次，为了使他们成长，他传授自己的治学之道．他和年轻人一道学习广义函数论，这在当时是一个新鲜的抽象理论，但他用一个非常初等的方法——富里哀级数，具体地揭示出这个理论的核心．他现身说法，教给学生如何剥去一些抽象理论的漂亮外衣，抓住问题的要害．教给学生如何在一些特殊的具体例子中追溯一些抽象理论产生的依据和动机．这叫做抓住问题的实质看本质，是一种创造性的学习方法．为了养成研究数学的风气，不管是所内的还是所外去进修的教师，他都不放松对他们的要求．学生无论在走廊上或路上遇到华老，总要回答他提出的一个数学题(高等的或初等的)．这样使得年轻人不敢轻视初等数学和高等数学的基本内容，从而把基础打牢．组织讨论班，开展集体攻关也是培养人才的好形式．既可以集思广益，又可以活跃学术空气．当时，他经常参加讨论班，经常不断地提出问题和疑点，把大家的思想推向一个更为积极、活跃的境界．50年代，他领导了两个“数论”讨论班．一个是基础班，由他每周讲一次课，讲义交给学生分别负责仔细阅读、反复讨论后再定稿．经典著作《数论导引》由此产生．另一个是专题性的也是攻关型的班，这就是哥德巴赫猜想讨论班．他们通过对这一问题的讨论，达到掌握“解析数论”的重要方法．一个“解析数论”的“中国学派”在这里产生，同时也培养了像王元、陈景润这样世界一流的数学家．招收研究生也是培养人才、早出人才的有效方式．华罗庚的研究生冯克勤，华罗庚与陆启铿指导的研究生钟家庆分别在“代数数论”和“复几何”方面研究得到的深刻结果为数学大师陈省身和丘成桐所欣赏，他们都获得了“陈省身”数学奖．当他的学生获得各种奖励与职称时，更深刻理解昔日老师严格要求是非常必要的，是真正的关怀，真是严师出高徒．纪昌学射箭甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：「你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。」纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：「你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。」纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：「还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。」纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得彷佛像车轮一样大小了。纪昌再看其它的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那彷佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：「你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！名师不出高徒，明师才出高徒!!名家担任教师，即是名师。同学中相当多的人崇拜名师，想成为名师的入室弟子，或者说是研究生。都搬用老话，说名师出高徒。赏某因家贫无法继续深造，也因野性难改、村学究之气未除，没有下定决心去师承名家，只是装模作样地在考场坐满三天、做完某学府的招研试题，很快就一头扎进自己钟爱的书中，忘记名家，忘记名家或准名家用来选择高徒的试题。都说“名师出高徒”。但是，在乡村艺人给赏某的来信中，总是写为“明师出高徒”。不知是什么原因，赏某当时十分喜欢“明师”字样，也如是书写。教师们，特别是名师们，都批评赏某，说赏某写白字。然而，赏某写“明师”已成习惯，随着指出白字的人的增多，写“明师”的次数和场合也在增多。赏某爱用“明师”字眼，说不出理由，只知道，乡村老艺人这么用，一定有他的道理，因此，总想问问他。终于，在一次假期，赏某找到机会问老艺人为什么不用 “名”字。他不正面作答，只是反问，“查过《说文》么？”《说文解字》当然常常翻阅，“名”字条当时倒真没有认真检读过。从老艺人处回到村舍中，立即查阅《说文解字》。“名”字下云：“自命也。从口夕。夕者，冥也。冥不相见。故以口自名。”经《说文》点拨，心里明朗了。从字面意义上讲，名家是口家，自家，自名之家，自命之家；是夕家，夕口之家；是冥家，冥不见之家，冥不化之家。肩负着教化后学的重任的教师们，是不应沉沦为名家的。这大概是老艺人的用意。老艺人影响，赏某已经刻骨铭心。成为名家或名人，不管在什么行业，可以说是一个多部曲。先是立志成名；立志之后，少不了一些钻功，如，钻圈子、钻路子等等。接着是定位，即定目标领域，如教育界、文学界、艺术界等等。再接着是自名不凡，自吹自擂，吹名家并促使名家反过来吹自己，以便让尽可能多的人知道自己的存在。如此演进，一部扣一部。经历了若干程序后，成为名家，如名作家、名艺术家、名医、名学者、名教授等等。名一到，名家气派顿起。名家气派万千，洋洋万言不足以尽述，仅数一二：增强名家意识，不与未名人太接近，或者不轻易让人见到，“冥不相见”；不随便接受新生的未名人的思想观点，要“冥”而不移。名一成，或者年龄一大把、不再有青春年华；或者人生虽未垂暮，但思想昏老不再活跃。名一成，便进入了生命或者生命力的夕界冥地；劳碌一生，皓首以求的不过是如此昏冥的终结。明家则不一样。立意于明、取向于明、成就于明，是为明家。明，日月为明；明家，明如日月。明家有常德、有定性，以其德性长明。明家内明，是谓明家。内明者，洞察世事、明悉人伦物理也。内明，明在两个方面。一是明白人生的与做人的正道真理，不有意无意地走斜门歪道，可以正身律已，也可以为镜而正他人。二是明白安身立命的正业，七十二行，行行有正业，在学校则是学识学术。前者备，方可以有师德；后者具，方可以育弟子、指导后学探求本行业的真理。德行有缺陷的人，难为人师表；对本行业本领域的历史、现状、未来等等不明不白的人，无法授业、解惑与指津。当今学界，硕导博导遍地走，其中无内明者，大概不在少数。这叫赏某想起英国诗人布莱克的两行诗：“自以为明白想明白的一切，在需要引导时还想引导别人。”无明之人，再有名气，也带不出佳弟子，或曰，出不了高徒。明家外明，是谓明家。内明是内在素质，外明是内明的外照，是教育后学之正业与明业。孟子三乐，之三是得天下英才而教育之。犹太智慧书《阿伯特》开篇指出人生三要事，之二是广树门生。不论是否在讲台上教书课徒，都尽心尽力传道、授业、解惑，孜孜不倦，诲人不已，做铺路石，做灯塔，指引弟子或后学者走向以德业兼修安身立命的通途。明家，行如日月，发光发热，普照普施；教育英才、或广树门生，只为传递光与热、传递真理，全因天然之性而运作，不为功名利禄驱使。明家，动如日月，经天行地，终日乾乾，自强不息。健如日月之动，不为外物而丧志，不为内惑而移行，纵然绝粮于荒野或窘迫如丧家之犬，也固守德操，坚持求索真理。恒如日月之动，不因困境而止步，不因宠遇而自封，永远不落入昏冥世界，永远足具生命与生命力。日月自存、自立、自由。明家如是，行为、思想、人格皆如同日月。二十世纪二十年代后期，清华大学一位学者为挚友、同校的教师撰碑铭时，写了这样的句子：“独立之精神、自由之思想……与天地而同久、共三光而永光。”这是对明家的写照。日月之德，是明家之德。明家效法日月；明家之德具备，明家即成。明家为师，是谓明师。名与明，德不同，功不同。名家与明家，虽然有时在路头相遇，但走的全然不是一个方向，目的地也相距天远。人之初，性如素丝，弟子开学，如素丝将染；是成名德，还是具明德，几乎全在于师。名家为师，自然是多以名德传授与影响后学，出几个名徒大概不是难事；能否出高徒，恐怕不能轻易肯定。明家为师，则以明德传授与化育后学，出些高徒当是必然。受老艺人精神感染，赏某离校择业，首选执教，心想小学、中学、大学不拘，随缘而定。自走上大学讲台起，一直修业进德，养明师之心，练明师之功。赏某相信：明师出高徒。

2016年3·15晚会已于昨晚播出完毕，其主题是“共筑消费新生态”。其中，揭露曝光了很多黑心无良商家，这些商家离我们的生活很近，也都与最热的互联网经济关系紧密。而对于这些新兴模式的揭秘对于消费者而言是十分迫切而重要的。下面就让我们来回顾一下晚会中节目揭露的那些黑心商家：　　第1枪直指最火外卖O2O：“ 饿了么”惊现黑心作坊第2枪瞄准淘宝没有真实货品的淘宝店也能有高信誉?记者在淘宝上开了一个卖面膜的店铺，只要支付给“刷客”千元佣金，便可在三天内立马升级为蓝钻，拥有200多条好评。即使店内没有一件真实商品，也可通过网上的“代发空包”服务，将一件件并不真实存在的包裹签收。　　第3枪打击“扫二维码”：一刷一扫，信息就进了圈套一号消费预警环节以小品的形式表现出来，并运用了全息投影技术，比超市便宜一半的花生油是否靠谱?只能刷卡，一张卡只能刷一次，看似很真实，但刷卡器暗藏玄机，只要在该刷卡器上刷卡，卡号信息和秘密则都会被盗取。除了刷卡，扫二维码同样会中招，用户信息和密码都会被盗取。　　央视315晚会提示二维码扫码风险：没有人会随便送你东西，有毒二维码、刷卡机，只要一刷，银行卡、个人信息都被盗。其背后的原因就是那些二维码都是通过二维码生成器生成，不法分子再把病毒粘贴进二维码，客户信息都被截取。所以大家千万不要为了贪小便宜，而中了二维码病毒的圈套。　　第4枪“扫射”App：有些手机应用恶意偷话费：店家刷出好信誉只要1000元手机安装的应用是否都安全?话费增值费过高是怎么回事?有些手机应用会暗中扣费的恶意程序，没有经过二次提醒。　　315晚会曝光，近日，国家互联网应急中心发现了大量手机用户被莫名扣费的现象。经过分析，技术人员发现，这是因为手机上出现了包含了恶意扣费程序的广告弹窗。而这些广告的数据都来自于一个叫DDAPP.CN的域名，这个域名就是道有道科技公司注册的。记者在该公司发现，这里的恶意程序竟然明码标价出售，会让你在不知不觉中跳进“付费广告”的圈套。　　第5枪再打“车易拍”明白揭开网上平台猫腻网上二手车交易平台车易拍被点名，真的是透明、快速、无差价吗?　　据央视财经报道，二手车交易藏骗局，“车易拍”是这样骗你偷你，车易拍是一家二手车在线交易平台，消费者可以将车卖给全国的二手车商。该平台号称 “透明”、“无差价”，但其实，他们设计了两套后台，买家和卖家的入口根本不同，看到的竞拍价格也相差数千元，比如说，同一款车的竞拍价格，卖家看到的7万元，而买家看到的是6万5，其中的那5000元差价去哪了，就不得而知了。　　5枪劲射完毕，又扫射了一下民怨沸腾的两个领域：医疗器械和食品安全，前者是假牙，后者是红参。不过这一扫，把天津也给捎进去了。　　假牙用的碎钢都从天津发货?入口的假牙，都是啥做的?央视财经频道315记者深入一些假牙制作工厂发现，北口义齿技术研究有限公司等厂家在铸造义齿支架时，使用的是没有任何标志，也没有医疗器械注册许可证号的碎钢。专家介绍，这些碎钢要不就是回收料，要么就是工业原料。而且它们往往经过反复回收再利用，有害元素浓度越来越高，危害人体，而且，这些假牙不消毒，用员工用过的旧牙刷，刷一刷就寄给你。　　另一路记者在国览医疗器械城出售碎钢的店家介绍下，到佛山市见到了专门做碎钢生意的侯老板。义齿碎钢原料批发商侯老板说：“这个呢国内百分之九十以上都是产自天津，因为只有天津有这种，他那里一个月都是多少吨的量，这样搞的。”侯老板告诉记者，现在市场上的碎钢基本都是从天津发货，至于准确的生产厂家，没有人知道。　　黑心商家加糖熬制红参增重30%315晚会曝光，什么样的红参才是真正没有动过手脚的红参?红参有补气补血的功效，比较适合体质虚弱的老人和妇女，但购买时千万不能光看外观，红参是消费者常用的滋补品，按国家标准，含糖量不应超过20%，然而有些商家竟将其加糖熬制，增重30%!含糖量直飚50%!若糖尿病人服用很可能加重病情，伤害更大!　　那么该如何鉴别?①选“丑”的：红润饱满的掺了糖;②选“干”货：软糯发粘的含糖量超标。　　海淘儿童用品抽检1/3不合格　　国家质检总局检验监管司司长孙文康宣布，2015年，质检总局对通过跨境电商渠道进口的儿童用品，包括玩具、服装、纸尿裤、餐厨具、湿巾等进行了质量抽查，总计抽样654批，检出不合格217批，不合格率为33%。　　进口玩具共抽查124批，检出28批产品存在小零件容易导致儿童窒息、或物理安全性能不合格，产品主要来自泰国、韩国、德国、美国等国。涉及品牌包括：littletikes(小泰克)、wonderworld(精彩世界)等。进口儿童服装共抽查133批，检出品质不合格29批，主要存在服装绳带配件不符合标准要求、容易导致儿童窒息，以及面料酸碱度不合格等问题。产品主要来自韩国、土耳其、美国等国。涉及品牌包括：allo&lugh(阿路和如)、boysrock(少年摇滚)等。　　另外，在抽查中发现，许多跨境电商经营企业不重视中国有关产品标签标识的法规和标准要求，有26%的产品没有加贴中文标识及说明书，或者在销售网站上没有提供电子标识说明书。国家质检总局将严把进口消费品质量关，打击假冒伪劣，让消费者能够健康消费、安全消费。　　厨房小家电也是重灾区　　质监总局质量监督司司长梅建华表示，2016年第一次抽查涉及25种产品，其中轮滑鞋、电源适配器、防爆电气、电烤箱及烘烤器具等7种不合格率高于10%。三利嵌入式电烤箱、灿坤爱心铁板烧、伊莱特面包机、厨尔蛋糕机、奥特龙嵌入式电烤箱等多家品牌不合格!提醒消费者：电烤箱等家电购买时选择有CCC标志的正规产品。　　这些食用油话梅地瓜干都不合格国家食药监总局本周在全国抽检了食用油、油脂及其制品、肉及肉制品、水果及水果制品、炒货食品等6类产品918批次。检验项目合格的产品910批次，不合格产品8批次。　　其中，标称郑州市恒力源食品有限公司分装的甜话梅、重庆御味缘食品有限公司生产的地瓜干等6批次样品违反规定使用食品添加剂。标称南宁市五里亭市场生产的温氏三黄鸡、甘肃天玛生态食品科技股份有限公司生产的土鸡等6批次样品农兽药残留不符合标准。标称安徽忠俊食品有限公司生产的九制话梅，重金属超标。标称江苏广原油脂有限公司生产的葵花籽油，品质指标不达标。（资料来源：中国新闻网）

白马股有：格力电器，贵州茅台，工商银行，京东方A，海康威视，中国联通，科大讯飞，天奇锂业，新华保险，保利地产，美的集团，建设银行，南方航空，复星医药，招商银行等。白马股，是指长期绩优、回报率高并具有较高投资价值的股票。因其有关的信息已经公开，业绩较为明朗，同时又兼有业绩优良、高成长、低风险的特点，因而具备较高的投资价值，往往为投资者所看好。市场表现大多为持久的慢牛攀升行情，有时也表现出较强的升势。白马股具有“长期绩优，回报率高，炒的人多”的特点。市场上较为通行的衡量白马股的指标主要采用每股收益、每股净资产值、净资产收益率、净利润增长率、主营业务收入增长率和市盈率。 每股收益又称每股税后利润或每股盈利，是公司税后利润除以公司总股本的值，该指标突出了分摊到每一份股票上的盈利数额，是股票市场上按市盈率定价的基础。如果一家公司的税后利润总额很大，但每股盈利却很少，表明它的经营业绩并不好，每股股价通常不高；反之每股盈利越高，则表明公司业绩越好，往往可以支持较高的股价。一般而言，白马股的每股收益应在0.50元以上，因此白马股的条件之一是中期每股收益应在0.25元以上。99年中报统计的数据显示，深、沪914家上市公司平均每股收益达0.1031元，比98年同期略微下降了0.001%。虽然深、沪两地的上市公司整体业绩难尽人意，但仍有一批以业绩稳定和高成长性的上市公司逐渐成为市场的中流砥柱，如以0.99元雄居深、沪两市每股收益之首的五粮液，便是一家令人称道的绩优公司，同时也有如环保股份、欧亚农业等公司不甘落后，奋力开拓，分别以0.618和0.55元成为中报每股收益的新贵。据统计，深、沪两市每股收益超过0.25元的A股上市公司有111家，约占深、沪两地上市公司的12%。大致分布如下：0.60元以上，2家；0.50—0.59元，8家；0.40—0.49元，23家；0.30—0.39元，38家；0.25———0.29元，40家；排在前50名以内上市公司的中期业绩均达到了0.30元（见表1）。绩优上市公司99年中期业绩分化现象较为严重。如99年中报每股收益前20名排序中，排在前20位的仅有五粮液、康佳、春兰、厦新电子、格力电器、东方电子和鲁北化工，而排名前6和第11位的长春兰宝和惠天热电则在中报中排在280和120位左右，ST粤海发则沦为微利公司，以0.0102排到780位之后，再一次表明市场竞争的残酷性。

大智慧星空图研判技巧及散户线八大法则 00+Enter 直接进入大智慧星空图，帮助请按F1 散户数数据来自于市场数据的统计分析，不保证其准确性。仁者见仁，智者见智。 ======================入市有风险，仅供参考===================== 大智慧星空图研判技巧 如果我们把整个股市作为一个大的天空，每只股票就是一颗星星，由于市场各种力量的影响对每只股票不同，引起股票不同位置移动，从而形成错落有致的由千只股票就组成了一幅色彩绚丽的图象，我们称之为大智慧星空图！ 大智慧星空图最突出的特点是从股票的散户数的动态变化，增减幅度，人均持股数，以及综合股价与股本、收益等对应关系来揭示主力动向，资金收集筹码的加速度，反映主力控盘度的高低多角度来显示和评价个股的未来上升动力！ 在大智慧星空图里，圆点代表的是每只股票。 红色表示上涨；绿色表示下跌；白色表示和上一个交易日收盘价持平 一、散户星空图原理 1、横坐标X轴对应流通盘，反映流通盘的大小。 纵坐标Y轴对应持股数，反映主力控盘度的高低。 2、紫颜色虚线下为低控盘区 白颜色虚线上为高控盘区 白线和黄线之间为较高控盘区 紫线和黄线之间为中控盘区 3、两根红色虚线划分为小盘股，中盘股，大盘股3个区域 4、最右边柱状图为集中速率分别表示当前个股1日、5日、20日、60日散户数集中和分散的比率上方1S、5S、20S、60S分别对应相应的数值。 红色显示为正值，代表散户数减少，筹码集中； 绿色显示为负值，代表散户数增加，筹码分散。 5、集中速率研判规则： 集中速率主要反映散户数上升和下降的幅度， （1）通常情况下集中速率越高，散户数下降越快，资金入场越快；但也要注意这样一些特殊情况，有些股票主力一直进入其中，股价已经拉高几个台阶，这时集中速率一直居高不下，例如600377宁沪高速，集中速率一直很高，主力一直试图出货 （2）集中速率越低，散户数上升越快，资金离场越快； 其中1S表示1天集中速率；5S表示5天的集中速率 依次类推，不同数值表示不同的天数的集中速率 散户星空研判： （1）在分区中，可以清晰的看到处于不同控盘区的股票情况，在流通盘一定的情况下，持股数越高，说明筹码更多被少数人（通常为主力）所掌握而集中；集中速率如果也上升，说明资金进场的速度加快，应该关注；持股数越低,说明筹码越分散;集中速率下降，说明资金离场的速度加快，应该警惕主力出货。 （2）高控盘区的持股数往往很高，筹码集中形成高度控盘，但太高则要注意风险，警惕主力变现！但也有反例：比如一些机构长线投资策略，看好某只股票的长期价值，比如佛山照明一直为各大基金持有。 （3）低控盘区持股数较低，筹码分散，散户性主导行情，除非主力进场放量，否则离上涨的周期往往很长；值得注意的是：由于长期超跌，也会导致偶尔反弹行情。 （4）对于中度控盘区域可以多加关注，这时主力通常控制一定流通筹码，持股数也比较高应当密切注意集中速率的变化，主力具备发动行情启动的能力，往往是孕育黑马的区域。 二、速控星象图 1、横坐标X轴对应持股数；代表股东人均持股数，反映主力控盘度的高低 纵坐标Y轴对应集中速率；集中速率主要反映散户股东数上升和下降的幅度 2、F8可以切换不同天数的集中速率，是专门为方便选股而设计 按Pagedown或Pageup，移动光标键也可以查看股票的集中速率。 3、最右边柱状图分别表示1日、5日、20日、60日集中速率。 研判原理前面已讲，这里不在赘述。 速控星象图研判 （1）处于上方的股票集中速率很高，持股数也大，筹码集中程度高，通常为主力高度控盘而形成的，要注意风险。 （2）处于下方的股票集中速率很低，筹码开始分散，有资金离场现象。 （3）处于中低区域的股票这时集中速率开始上升，筹码开始集中，资金持续增仓所致，我们应当密切注意，往往是个股大行情产生的区域。 （4）集中速率持续上升为正值，持股数也增加，说明散户股东数在不断减少， 筹码开始集中，主力逐步增仓而控盘，可以关注。但是有些特殊情况需要注意，有些股票主力早已大规模介入股价已经涨了好几档，集中速率一直居高不下为正值，反而要警惕。 （5）集中速率持续下降为负值，持股数也下降，说明散户股东数在不断增加， 筹码分散，资金在加速离场，应该警惕。 三、价盘星空图原理 1、横坐标X轴对应流通盘；指股票的流通盘的大小 纵坐标Y轴对应股价；代表不同股票价位 2、从图中可以看出中国股市和股价关系最为密切的基本面因素就是流通股本。 基本上流通股本的大小就决定了其价格区间。 3、其中黄颜色曲线代表市场平均流通市值， 上方白色曲线代表1.5倍市场平均流通市值 下方白色曲线代表0.5倍市场平均流通市值 4、按Pagedown 或 Pageup，移动光标键 可以查看股票的集中速率 具体研判前面已讲，这里不再赘述 价盘星空图研判 （1）从图中我们可以看到流通盘越小，股价往往很高； 流通盘越大，股价相应要低。这是中国股市目前的规律和现状。 （2）最上方区域股价涨幅很高，特别一些股票价格一直高企，很多时候由于机构长期介入其中，高控盘使得价值发生偏离，形成“黑洞”股票，如当时的银广厦、东方电子等，应当注意其变现的压力。但有些真正具有投资价值的股票除外。 （3）最下方的股票价格低，应区别对待，对于有实质性重组的潜力的，可以多加留意，对于具有内在的原因如ST，或基本面，财务状况的持续恶化则要谨慎。所以风险与机会共存！ （4）对于流通盘适中，中低价位的股票，在图中处于左下方的个股，未来有价格上升空间，加上市场上资本运作的便利，往往是牛股产生的温床。 四、散户线 大智慧星空图下敲Enter键直接进入散户线 散户线原理：散户线是指散户股东人数的增减变动曲线 散户线八大法则 （1）散户股东人数上升，筹码分散，散户数上升幅度加快，资金离场,容易演变为散户主导性行情。 （2）散户股东人数减少，筹码集中，主力持股数上升幅度加快，主力引导性大行情往往产生。 （3）如散户股东人数由升开始转降，通常说明主力开始进场收集廉价筹码，大盘可能转好。 （4）散户股东人数持续下降，股价也不涨，表明主力在压低建仓 （5）散户股东人数持续下降后突然再次加速下坠，股价却小幅走高后横盘不涨，说明主力洗盘将结束，可能步入拉升阶段 （6）散户股东人数持续下降，股价反而走低，表明主力在悄然接盘。 （7）散户散户股东人数增长幅度开始加快，股价也上涨，说明主力在拉高派发手中的筹码。 （8）散户股东人数也持续上升，如股价下跌，通常说明主力正在快速派发手中的筹码，出货坚决。

谦虚，指虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负。谦虚，还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。一、在姿态上要低调　　在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。　　谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。　　大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。　　平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。　　时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。　　毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。　　在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。　　主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？　　为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。　　以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。二、在心态上要低调　　功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。　　做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。　　容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。　　做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。　　知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。　　不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。　　谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。　　淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。　　对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。　　简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。三、在行为上要低调　　深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。　　出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。　　才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。　　盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。　　做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。　　乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”　　做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。　　规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。　　低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。　　要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。　　功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。四、在言辞上要低调　　不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。　　放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。　　说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。　　得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。　　祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。　　莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。　　口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。　　耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。　　不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！　　说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。　　沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

没有这样的股票，这是骗人的吧，是炒股书上告诉你的吧，正规的是没有的。一年赚10%到15%，三五年赚一倍，这就是高高水平。四年赚60倍，肯定是瞎扯淡。

对学生严中有爱的做法： 1、教师在思想素质方面：教师需要遵纪守法，忠于党的教育事业，热爱本质工作、热爱学生，只有一个对学生有爱心的教师，才能处处严格要求学生。 2、教师在业务素质方面：教师需要不断地提高自身的业务素质，认真钻研教学大纲及各项教材的组织教学方法，特别是要提高在教学、训练、教育中的应变能力和战胜一切困难的决心和信心。 3、教师在处理学生关系方面：教师需了解学生，探讨学生的内心世界，包括学生的体质、思想、兴趣、爱好、知识、技能、心理素质等情况。和学生建立一种和谐、平等相互合作的新型师生关系，做到知己知彼、百战不殆。 4、教师在自身学习方面：教师需要学习哲学知识，以应处理错综复杂的情况。 5、教师在教育方面：应做到严中有宽，宽中有乐，乐而不乱。严中有慈，慈中有爱，爱而不宠。审势度量，严的有理，严中有道。道有道规，法无定法，道法自然。

新能源主题基金分别有：嘉实新能源新材料股票A（003984）、国投瑞银新能源混合A（007689）、农银新能源主题（002190）、中海环保新能源混合（398051）、工银新材料新能源股票（001158）等。新能源作为未来的趋势方向，是除了消费、医药、科技之外，值得大家重点关注的板块；新能源作为新基建的重要组成部分，未来是趋势方向毋庸置疑。一般基金主要投资大盘蓝筹股，而计算上证指数时，大盘蓝筹股也占了很大的权重，所以基金的下跌、上涨与股市上证指数的下跌、上涨一般是同涨同跌的关系。但是具体到不同的基金又有所不同，有的基金涨跌和上证指数紧密相关，而有的基金涨跌和上证指数相关度较低，甚至有的基金在大盘跌时还能上涨，这就要看基金具体持有什么股票了。投资基金起源于英国，却盛行于美国。第一次世界大战后，美国取代了英国成为世界经济的新霸主，一跃从资本输入国变为主要的资本输出国。随着美国经济运行的大幅增长，日益复杂化的经济活动使得一些投资者越来越难于判断经济动向。为了有效促进国外贸易和对外投资，美国开始引入投资信托基金制度。1926年，波士顿的马萨诸塞金融服务公司设立了“马萨诸塞州投资信托公司”，成为美国第一个具有现代面貌的共同基金。在此后的几年中，基金在美国经历了第一个辉煌时期。到20年代末期，所有的封闭式基金总资产已达28亿美元，开放型基金的总资产只有1.4亿美元，但后者无论在数量上还是在资产总值上的增长率都高于封闭型基金。

1997年1月21日，“东方电子”股票在深圳证券交易所挂牌上市，证券编码0682。 发行价每股7.88元的东方电子，开盘当天便冲高到每股18元，消息传来，烟台市市府街45号院内一片欢腾。拓展资料：1.经营范围电力自动化及工业自动化控制系统、电子产品及通信设备(不含无线电发射器材)、轨道交通机电设备及自动化系统、风电场自动化及管理系统、电气机械及器材、计算机系统及软件、仪器仪表、电力电子设备、变压器、互感器、电抗器、输配电及控制设备、高低压成套开关柜及元器件、环网柜、柱上开关、箱式变电站、特种变压器及辅助设备、零部件的制造、销售及运营维护;智慧城市、智能交通系统设计、开发与工程施工;建筑智能化系统设计,安防监控、电子与智能化工程、建筑节能工程设计与施工;新能源汽车充换电设备及相关软件的研发、设计、生产、销售和运营维护;光伏发电系统和空调系统的设计、开发、建设、维护及技术咨询;电蓄热设备的制造和销售;电力工程施工及运营服务;房屋、办公及机械设备的租赁;购电、售电、电力供应;区域能源系统及管理;防坠落装置设计、制造、安装、销售;进出口业务及对外经济技术合作业务2.(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)能源管理系统解决方案供应商作为中国能源管理系统解决方案的主要供应商之一,公司集科研开发、生产经营、技术服务、系统集成于一体,以自动化+IT+互联网+节能环保为能源行业的安全、优质、环保提供全系列产品及全面解决方案。：产品优势公司拥有从发电、输变电、配电到用电、电力调度等各环节的产品和完整的系统解决方案,并实现了自动化和信息化的充分融合。公司通过的CMMI5级软件成熟度认证,能够保证产品稳定可靠,充分满足电力及工业等领域的客户差异化需求。公司的调度系统、配电系统产品在用户现场很好的应对了自然灾害造成的电网的线路故障,以稳定可靠的性能获得行业内外客户的认可。服务优势公司推行对用户需求快速响应的服务理念,凭借多年行业积累和沉淀的研发、设计、运维经验,以及对国内外客户运维模式深入的理解,对客户的需求和变化做出快速响应,并以此形成自己的竞争力。3.产品价格和用户体验优势公司从内部管理入手,打破部门和岗位之间的壁垒,梳理出“力出一孔,利出一孔”的业务流程,降低内部损耗,提高产品利润。贴近客户实际需求,调整更人性化的用户界面,提供贴近用户心理的产品界面。电力设备主业公司以电力系统自动化，信息化和能源管理系统解决方案为主营业务，是目前唯一一家以合同能源管理模式提供发电侧高压变频器节能服务的系统集成商及运营维护商。2011年受“十二五”发展规划实施及经济复苏的双重影响，全国电力投资还将会保持较大规模，特别是新能源发电，跨区电网建设及农村电网改造将进一步带动电力投资的增加。电力计量系统烟台东方威思顿电气有限公司(占30%)注册资本5005万元,该公司营业范围主要为仪器仪表,电力设备自动化的软硬件开发设计与销售,该公司2015年实现净利润6380万元。子公司预中标3.31亿元国家电网项目2019年6月4日公告,公司全资子公司威思顿电气,预中标“国家电网2019年第一次电能表及用电信息采集设备招标采购”相关项目,预中标额合计约3.31亿元,占公司2018年营业收入的10.9%。中标2.8亿元国家电网设备招标项目2018年11月22日公告,公司控股子公司威思顿公司中标国家电网有限公司2018年第二次电能表及用电信息采集设备招标项目,共中标7个包,中标金额共计28,572.90万元。

000682东方电子可持股待涨，或逢低介入。近期，中国股市大幅调整，上证综指从5170点调整到3100点，东方电子的股价从前期最高的11.80元下跌到现在的5.40元，调整基本到位，下跌空间不大，可持股待涨，逢低介入。简介：东方电子集团有限公司是以烟台东方电子信息产业集团公司作为独家发起人，采取定向募集方式设立的股份有限公司，1994年2月在烟台市工商局注册成立。1996 年12月17 日经中国证监会批准向社会公开发行A 股股票 ,并于1997 年1月21 日在深圳证券交易所挂牌上市。基本资料：1. 公司生产电力调度自动化系统、保护及变电站综合自动化系统、配电自动化系统、电能计量计费系统、电气化铁道牵引供电自动化系统等系列产品，将分享大规模电网投资所带来的商机。2. 公司及子公司烟台东方威思顿电气有限公司被认定为2008年第一批高新技术企业，有效期3年。根据有关规定，公司自获得高新技术企业认定后三年内(含2008年)，其所得税享受10%的优惠，即所得税率按15%的比例征收。

石头和尚嗣吉州思和尚，在南岳。师讳希迁，姓陈，端州高要人也。在孕之时，母绝膻秽。及诞之夕，满室光明。父母怪异，询乎巫祝。巫祝曰：“斯吉祥之征也。”风骨端秀，方颐大耳，专静不杂，异乎凡童。及年甫龆龀，将诣佛寺，见尊像。母氏令礼，礼已曰：“斯佛也。”师礼讫，瞻望久之，曰：“此盖人也，形仪手足与人奚异？茍此是佛，余当作焉。”时道俗咸异斯言。亲党之内多尚淫祀，率皆宰犊以祈福佑。童子辄往林社毁其祀具，夺牛而还，岁盈数十，悉巡之于寺。自是亲族益修净业。时六祖正扬真教，师世业邻接新州，遂往礼觐。六祖一见忻然，再三抚顶而谓之曰：“子当绍吾真法矣！”与之置馔，劝令出家。于是落发离俗。开元十六年具戒于罗浮山。略探律部，见得失纷然，乃曰：“自性清静，谓之戒体。诸佛无作，何有生也？”自尔不拘小节，不尚文字，因读肇公《涅槃无名论》云：“览万像以成己者，其唯圣人乎？”乃叹曰：“圣人无己，靡所不己；法身无量，谁云自他？圆镜虚鉴于其间，万家体玄而自现。境智真一，孰为去来？至哉斯语也！”尚于山舍假寐如梦，见吾身与六祖同乘一龟，游泳深池之内，觉而详曰：“龟是灵智也；池，性海也。吾与师同乘灵智，游于性海久矣。”六祖迁化时，师问：“百年后某甲依什摩人？”六祖曰：“寻思去。”六祖迁化后，便去清凉山靖居行思处。礼拜侍立，和尚便问：“从什摩处来？”对曰：“从曹溪来。”和尚拈起和痒子曰：“彼中还有这个也无？”对曰：“非但彼中，西天亦无。”和尚曰：“你应到西天也无？”对曰：“若到即有也。”和尚曰：“未在，更道。”对曰：“和尚也须道取一半，为什摩独考专甲？”和尚曰：“不辞向你道，恐已后无人承当。”和尚又问：“你到曹溪得个什摩物来？”对曰：“未到曹溪，亦不曾失。”师却问和尚：“在曹溪时还识和尚不？”思曰：“你只今识吾不？”对曰：“识又争能识得？”又问：“和尚自从岭南出后，在此间多少时？”思曰：“我亦不知汝早晚离曹溪。”对曰：“某甲不从曹溪来。”思曰：“我也知你来处。”对曰：“和尚幸是大人，莫造次。”思和尚见师异于常人，便安排于西侠，日夕只在和尚身边。其师形貌端正，足人是非，直得到和尚耳里。和尚得消息，向师曰：“汝正时是。”师便应喏。第二日，粥鼓鸣了，在西侠里坐，伸手取粥。厨下僧见其钵盂，寻来。元来其师取和尚粥，众人知是其人安排。凡夫不识圣人，谤和尚，又毁师。阖院一齐上来，于和尚前收过。思和尚向师曰：“从今已后，第一不得行此事。你若行此事，是你正眼埋却也不难。”师受戒后，思和尚问：“你已是受戒了也，还听律也无？”对曰：“不用听律。”思曰：“还念戒也无？”对曰：“亦不用念戒。”思曰：“你去让和尚处达书得否？”对曰：“得。”思曰：“速去速来。你若迟晚些子，不见吾。你若不见吾，不得床下大斧。”师便去到南岳让和尚处。书犹未达，先礼拜问：“不慕诸圣不重己灵时如何？”让和向曰：“子问太高生，向后人成阐提去。”师对曰：“宁可永劫沉沦，终不求诸圣出离。”师机既不投，书亦不达，便归师处。思和尚问：“彼中有信不？”师对曰：“彼中无信。”思曰：“有回报也无？”对曰：“信既不通，书亦不达。”师却问：“专甲去时，和尚有言，教速来床下收取大斧。峰已来也，便请大斧。”思和尚良久，师作礼而退。斯之要旨，岂劣器之能持？乃佛佛径烛心灯，祖祖玄传法印。大师既投针而久亲于丈室，临歧而回。承方外之机，则能事将备，道可行矣。思和尚曰：“吾之法门，先圣展转递相嘱授，莫令断绝。祖师预记于汝，汝当保持，善自好去。”非久之间，思和尚迁化。师著麻一切了，于天宝初方届衡岳。遍探岑壑，遂歇息于南台。寺东有石如台，乃庵其上，时人号石头和尚焉。此台则梁海禅师得道之台也。师初至南台，师僧去看，转来向让和尚说：“昨来到和尚处问佛法、轻忽底后生来东石头上坐。”让曰：“实也无？”对曰：“实也。”让便唤侍者曰：“你去东边子细看，石头上坐底僧，若是昨来底后生，便唤他。若有应，你便道：‘石上憉忄享子，堪移此处栽。”侍者持此偈举似师。师答曰：“任你哭声哀，终不过山来。”侍者却来举似让和尚。和尚云：“这阿师！他后子孙噤却天下人口去。”又教侍者问法。侍者去彼问：“如何是解脱？”师曰：“阿谁缚汝？”“如何是净土？”师曰：“阿谁垢汝？”“如何是涅般？”师曰：“谁将生死与汝？”侍者却来举似和尚。和尚便合掌顶戴。此时有坚固禅师、兰、让三人为世宗匠，佥曰：“彼石头有真师子吼。”师唤主事具陈前事。主事曰：“乞师有事处分。”和尚领众去东边见石头。石头又强为不得，起来迎接，相看一切了，让和尚与石头起院成持也。僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“问取露柱去。”僧曰：“不会。”师曰：“我更不会。”大颠问：“古人道：‘道有道，无二谤。"请师除。”师曰：“正无一物，除个什摩？”师索大颠曰：“并却咽喉唇吻，速道将来。”对曰：“无这个。”师曰：“若与摩则你得入门也。”僧问：“如何是本来事？”师曰：“汝因何从我见？”进曰：“不从师觅，如何即得？”师曰：“何曾失却那作摩？”药山在一处坐。师问：“你在这里作什摩？”对曰：“一物也不为。”师曰：“与摩则闲坐也。”对曰：“若闲坐则为也。”师曰：“你道不为，不为个什摩？”对曰：“千圣亦不识。”师以偈赞曰：从来共住不知名，任运相将作摩行。自古上贤犹不识，造次常流岂可明？僧拈问：“漳南既是千圣，为什摩不识？”答曰：“千圣是什摩碗鸣声！”师问僧：“从什摩处来？”对曰：“从江西来。”师曰：“江西还见马祖不？”对曰：“见。”师乃指一柴橛曰：“马师何似这个？”僧无对，却回举似师，请师为决。马师曰：“汝见柴橛大小？”对曰：“勿量大。”马师曰：“汝甚有壮大之力。”僧曰：“何故此说？”马师曰：“汝从南岳负一柴橛来，岂不是有壮大之力？”师述《参同契》曰：竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。门门一切境，回互不回互。回而更相涉，不尔依位住。色本殊质像，声源异乐苦。暗合上中言，明暗清浊句。四大性自复，如子得其母。火热风动摇，水湿地坚固。眼色耳声音，鼻香舌咸醋。然于一一法，依根叶分布。本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以明相遇。当暗中有明，勿以暗相睹。明暗各相对，譬如前后步。万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋住。承言须会宗，勿自立规矩。触目不见道，运足焉知路。进步非远近，迷隔山河耳。谨白参玄人，光阴勿虚度。师与邓隐峰铲草次，见蛇。师过锹子与隐峰。隐峰接锹子了，怕，不敢下手。师却拈锹子截作两段，谓隐峰曰：“生死尚未过得，学什摩佛法。”师将锹子铲草次，隐峰问：“只铲得这个，还铲得那个摩？”师便过锹子与隐峰。隐峰接得锹子，向师铲一下。师曰：“你只铲得这个。”洞山代曰：“还有堆阜摩？”师唐贞元六年庚午岁十二月六日终，春秋九十一，僧夏六十三。僖宗皇帝谥号无际大师见相之塔。

东方电子这只股票在近期行情表现一般，股价在成本下方运行，目前弱势下跌过程中，可逢高卖出，暂不考虑买进。

你们是怎样理解“学会做人，学会做事”这八个字的？ 做人做事都是一个道理，让别人接受，让别人能理解你、支持你。就行了 需一篇200字的学会做人、学会做事。的感悟。 低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 怎么样学会做人，做事？ 其实不用心急去改变，顺其自然，现在你拥有的，很珍贵 求“学会做人学会做事”黑板报的插画 雷锋头像、警察搀扶老人过马路的照片、还有同学之间助人为乐的图片，都可以啊。 怎样学会做事做人 人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人 美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。 成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。 二、做个善良的人 “人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。 三、做个有教养的人 中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。 四、做个乐观的人 存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。 五、做个宽容的人 海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。 学会做人包括了做人、做事的吗？ 非常正确 你怎样看待中学生学会做人做事 如果男女生自制力都非常强的话，互相监督促进，互相帮助鼓励，应该是可以促进学习的。但是，中学生因为年龄比较小，又处于青春期性意识萌动的阶段，自制力较差，即使成年人如果真的相爱，还难以控制自己，何况，中学生呢？所以，真正能促进学习的少之又少，大多数都会对学习产生不利影响。 我是做老师的，这是经验之谈。 学会做人的也是包括了做人、做事吗？ 是的 学会感恩学会做人 我们要有一颗感恩的心。常常感恩，才会知足、才会快乐，才会感到人间的温暖，朋友的真情，才会感到生活在现在这么好的社会里非常幸福。！ 我们要学会会感恩。我们首先要孝敬父母，是父母给了“我”生命，养育“我”长大。他们宁肯自已承担千辛万苦，也不愿委屈儿女；面对危险时，他们就会毫不犹豫地挺身而出，即使牺牲自已的生命，也在所不惜，只要能保护子女的安全。这样无私而又崇高的父爱、母爱，全都给了我们，难道我们不应孝敬他们吗？难道你不感恩吗？ 现在有的人还在读书，有的还没工作，有的甚至不愿工作。但穿的要高档衣服，用的要高档手机，吃的最好是山珍海味。。。。。。这样的高档消费，哪来的钱？伸手向父母要呗！父母拿不出钱、不能满足他们的奢侈，还吵吵闹闹，弄得全家鸡犬不宁。有的还残忍到做出令人发指的事。富阳不是发生过这样的事吗！一个十七、八岁的孩子，向父母要几万元钱，因为没有及时给他，而拿起刀砍向了为自已含辛茹苦的父母。这样的事在电视上、报刊杂志上屡见不鲜。这难道不能引起我们的重视吗？ 现在有人提出要用中国传统的文化教育下一代，具体说到“弟子规”，据说安徽汤池做出了很好的榜样，有机会真想去看看、学学。弟子规的第一句是；弟子规，圣人训，首孝悌，次谨。 信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。意思是“首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。”父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。“父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）”如果孩子能做到这样，哪个父母会不喜欢？ 上述不懂感恩，也不会感恩的人真该好好学学，校正自已行为习气，做个正直，善良，懂感恩，有知识，对社会有用之人。

根据我对东方电子股票的了解，现在股票代码是000682，涉及的股票概念包括电力物联网，充电桩，节能环保等等。

低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。 2 低调做人，高调做事 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。 三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受件所束缚，创造条件主宰自己的命运。 人生就是一次次的拼搏：人的一生就是拼搏的一生，拼搏是现代人的一种生活态度，现代社会是一个充满竞争的社会，人们所需要的一切都要通过奋斗才能得到。但现代社会同时又是一个充满机会的社会，有了机会，你就得去拼一拼、搏一搏，否则将永无出头之日。 高调做事，就要善于借物：机遇是不会自动找上家门的，它只会青睐那些高调做事的人。仔细想想，我们能凭借的东西还是有的，只要细心去找就能找到。 只要不屈服，胜利就在前方：一个不了解自己生活强项、不能高调做事的人，结果只能是吞下失败的苦果。 以退为进，是高调做事的必然要求：适当退守

000682是东方电子的股票股吧。1、股票代码：000682，股票简称：东方电子，代码类别 ：A股，上市地点：深圳证券交易所，变动日期 ：1997-01-21；股票简称 ：东方电子，变动日期： 2006-10-16，股票简称 ：S 东 方，变动日期 ：2006-10-09，行业变动：进入行业 计算机应用服务业。2、东方电子集团有限公司是以烟台东方电子信息产业集团公司作为独家发起人，采取定向募集方式设立的股份有限公司，1994年2月在烟台市工商局注册成立。1996 年12月17 日经中国证监会批准向社会公开发行A 股股票 ，并于1997 年1月21 日在深圳证券交易所挂牌上市。公司名称：东方电子，总部地点：烟台市，成立时间：1994年2月，经营范围：电力调度自动化系统。拓展资料：1、公司生产电力调度自动化系统、保护及变电站综合自动化系统、配电自动化系统、电能计量计费系统、电气化铁道牵引供电自动化系统等系列产品，将分享大规模电网投资所带来的商机。2、公司及子公司烟台东方威思顿电气有限公司被认定为2008年第一批高新技术企业，有效期3年。根据有关规定，公司自获得高新技术企业认定后三年内(含2008年)，其所得税享受10%的优惠，即所得税率按15%的比例征收。3、公司2009年前三季度主要财务指标:每股收益0.0165(元)，每股净资产1.3600(元)，净资产收益率1.2100%，营业收入621290030.9500(元)，同比增减8.3794%；归属上市公司股东的净利润16106172.40(元)，同比增减-4.7908%。4、大事记：2010年8月6日，公司公告，其与北京天宏签订共同投资合作协议，双方共同出资注册成立东方天宏节能环保有限公司。2011年3月31日，东方电子集团荣获首届山东省烟台市市长质量奖。

做人为什么要低调，这有什么好处？ 有时候吧觉得人没不要想太多，如果你现在还在为苦恼不懂的如何去算计别人或觉得自己太老实想学坏的话，那么看看这个文章，哈哈 我只知道自己是这么想的，我敏感多疑退却内向，以前是这样 所以每当和人交谈聊天做事总做不好，因为我老考虑别人的想法担心自己说的话会影响到社么人怕背后别人说我坏话，那你因该听过人总把自己的想法用放大镜去看之类的大道理吧，你心里也知道人要换位思考社么的名言吧，你确定自己理解了？其实吧我认为我误解了我之前以为我为别人思考担心社么社么其实著都不是换位思考，那还是自己站在自己的位置去考虑，所以当然你做的很差劲 你因该知道人都是为自己考虑的，自己的思想为主，每个人也都是站在自己的位置上去思考的，真正的换位思考是这样的，我的理解，比如同事问我她这衣服好看吗，那么之前我会想其实这衣服不好看，但一想到不想伤害她所以说蛮好看的，你以为自己为她考虑了不想伤害她，这是你的想法，那她呢，她可能会觉得你说的她很开心，可能会觉得你没品位，因为她自己都认为这衣服不怎么样，也许她觉得别人的评价无所谓只供参考下别人的看法，她还会问别人的意见，你以为自己很聪明的说这衣服好看，这么一分析你是个笨蛋！你凭社么确定她是这个想法凭社么认为你伤害了她，当然也许有时你这么做是为她好，那只是有时啊，还有其他很多形式出现的，你以为自己为她考虑了不想伤害她，这是你的想法，其实这不是换位思考，是假的换位思考欺骗了你，真的换位思考是这样的？你假想自己是她（反正我是这么想的，不知道你们怎么理解的），当我自己假想是别人时我会大胆的说出自己的想法，好看就好看不好看就不好看，其实也没社么大不了，不好看又能说明社么，那只是个人看法个人观点！不能说明社么，一个人说不好看不代表事实就是不好看，你要知道每人口味不一样，很正常的啊，当我真正换位思考时我都不会把自己的想法看这么重要，也根本不会想到自己的看法是否会伤害她人，但是那时我感觉自己有话可说，可以谈天说地没那些伤害别人社么的思维束缚，那就是开朗人外向人的思维吧，因为不怎么“为她人着想”所以可以有很多话说滔滔不觉，谈所想谈，也正因为这样所以有是外向人发怒时言语不计一切会伤害到别人，内向人生气只会闷著，他心里不想伤害她人所以憋著，那是那生气的样子，外向人没有为她人着想所以发怒时不管的，也所以说有时找个内向的人在一起，生气时比较好的，不怎么大吵大闹闹不起来，一个人闷著一个人发火闹不大，两个外向的脾气火爆的你去看看他们吵架时啥样啊那也只是说每个人方式不一样，闷著是内向人的行为方式 我最近也发现自己要成佛了，比如有人说你长的丑你有社么感想，不介意还是心里不开心还是他讽刺你？我这有个很奇怪的思维方式和换位思考有点关系，我现在是这么认为的，说我长的丑很正常啊，那是你的观点和看法！我无所谓！一般自卑的人要是别人说他丑，那简直是天蹦啊！马上心情不好低落自卑，你是这样想的吧，那么你要懂得那是他的看法！不代表社么，很正常啊无所谓，还有就是周围人说某人坏某人好，他这人怎么怎么坏，或者说你怎么怎么坏，那你就要明确那是他人的看法，那是他人在这方面的看发，就算你真的坏，那为什么呢，你要懂的他说的是你坏的方面那你当然是坏咯，要是说你好的方面那你当然是好的咯，所以说有时候说服别人时要先承认别人的观点，他说这个人不好，你要反驳他时先承认他的观点，你说他是坏的，那是因为你在说他坏的方面，那他当然是坏的，他有好的，只是你没说他好的方面，这是不是名言呢，真理呢？他能接受你观点，你也能接受他观点，他是坏人也是好人，这世界奇妙吗，哈哈 人每天在想事情时都是自己为主的，你想的永远不是别...... 做人要低调?为什么啊 低调 表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来 前提是你要有能力 要有足够的内涵，如果你的人生阅历都还不够多，那你的内涵又从何而来，人都是慢慢长大的，当你经历的事情多了，处理的事情多了，慢慢的你也就懂得了怎么做人，什么时候该沉默`什么时候该放肆。 并不是你想低调就能低调的，其实不论做穿么，自然一点就好了，无需太沉默，亦无需太张扬。 谦虚是说话、办事时看到别人的长处和自己的不足，以求教的口吻说话，以学生和下级的心态办事。是对自己高标准要求的反应。 低调是自己选取较低的标准、要求、观点和看法，去面对和处理他人或所发生的事件。是对别人低标准要求的反应。 为什么要学会低调做人？ 表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。 前提是你要有能力，要有足够的内涵。 如果你的人生阅历都还不够多，那你的内涵又从何而来，人都是慢慢长大的。 当你经历的事情多了，处理的事情多了，慢慢的你也就懂得了怎么做人，什么时候该沉默，什么时候该放肆。 并不是你想低调就能低调的，其实不论做什么，自然一点就好了，无需太沉默，亦无需太张扬。 谦虚是说话、办事时看到别人的长处和自己的不足，以求教的口吻说话，以学生和下级的心态办事。是对自己高标准要求的反应。 低调是自己选取较低的标准、要求、观点和看法，去面对和处理他人或所发生的事件。是对别人低标准要求的反应。 不争强好胜，不引人注目，谦虚忍让，知道的装做不知道，吃了亏也不吭一声，不强出头，不主动争取机会，名利观淡泊。 低调其实到底好不好？这是见仁见智的，中国传统思维就是低调。 俗话说：低调做人，高调做事。低调比较不容易树敌。如果心情平静，是真的处事低调，处变不惊，这当然是好事，而且是大大的好事。 这说明一个人有修养，且懂得忍耐，这类人虽然短期看不出什么，但时间长了，一定会做成大事的。 不过，这样的性格也有缺陷，就是要懂得什么时候不可以低调，如果一直处事低调，工作肯定很麻烦，而且也不容易受人赞同。 做人做事为什么要低调？为什么？ 人人都叫我低调点？ 低调不惹人厌 做人应该低调吗 人生在世，我常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，关键是要学会低调！ 低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。 学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。 学会低调做人，用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不娇不狂。 到底做人要低调还是要高调？ 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，建立大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人...... 做人为什么要低调？ 张扬有张扬的好处， 但是也友人会认为你那是在显，会有做作的感觉我不喜欢 但是我觉得低调也要有个度呀 有的时候低调过头了 会和别人产生隔阂 别人会认为你这个人不好相处 低调也并不是坏事 可以看出你这个人比较沉稳 为什么做人要低调？做事要高调？ 低调做人：低调的你更容易和同事打成一片。低调就是安守自己的本分、不越位。不在其位不谋 其政。低调显得沉稳、领导更青睐。 高调做事：多做看得见的事。默默无闻干事，当然好。但是在社会中想升迁，需要让大家知道你 干了什么。见荣誉就让见困难就上。当然，实质性的荣誉就不要让了、是你的你让也 让不掉的。其实只要把握尺度就行。 申明：出自 大学新生攻略 做人为什么要低调？ 枪打出头鸟，树大招风，都是说做人太高调，个人有货，不需要炫耀来代表你有！

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做人为什么要谦虚？ 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 做人要大度，学会宽容,做事要低调，学会处世之道。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，建立大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。 若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。 如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理...... 做人为什么要谦虚 做人要谦虚是为了自已好. 如果你平时很嚣张.让别人看不顺眼.当你需要帮助的时候,别人就不大愿意帮你! 另一个原因是因为一个人总会犯错.谦虚可以在犯错的时候有个退路! 谦虚有个度.过分的谦虚就是虚伪了.该出手时还得出手.不然别人还真以为你能力有问题呢! 做人为什么要谦虚？ 思考“谦虚”的意义，是从我读大学开始的！记得当时念大二的夏夜，辗转反侧，我这个所谓的“诗人”突发“感慨”，对睡在我下铺的兄弟问道：“兄弟，你说说看，做人为什么要谦虚”？“什么谦虚”？那位仁兄听了我的问话，竟一时反应不过来，他骚了搔头说：“这个嘛——我们做人要谦虚可能是“本能反应”吧，像你这样胸无城府、没有妒忌心、以为人人都是‘共产主义时代的人"的人自然不知道‘谦虚"的奥妙啦“！室友说完转身睡去了。他的话虽有道理，但我还是不满意他的回答，我想要知道关于“谦虚”的更多的答案。如今，时光飞逝，转眼韶华流走，在过往的生活中，随着阅历的增加，对世事认识的深入，对于谦虚我有了更多的思考。其一、人都有骄傲自大的毛病，在西方这是7大原罪（the seven deadly sins）之一，与身俱来的坏毛病。取得了点小成绩，就沾沾自喜，得意洋洋起来，孰不知正如毛主席所说：小胜小骄，大胜大骄，一次又一次吃亏！所以谦虚是一种美德。它的第一个好处是可以让人保持清醒的头脑，少犯错误。其二、中国的社会向来不喜欢“锋芒毕露”的人，真所谓“出头的鸟先挨打”，“出头的椽子先烂”，嫉妒似乎是整个人类社会的劣根性，“没有比妒忌更深入人心”，某些心胸狭隘的人身上表现尤甚，有一个专有名词——“东方式的妒忌”。个中滋味，想必只有饱受妒忌之毒的人方能体味吧。特别是当我们国人擡脚告别商品经济时代，步入市场经济的“深水区”时，在今天的中国，你的富有意味着对别人是一种折磨，你活得好意味着对别人是一种摧残！因为，中国的文化是一种“平均主义“文化。正如法国先哲罗西法古所言：如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现地比你优越。因此，谦虚是一剂良方，它可以让你减少树敌，它可以让你自保！老子曾言：良贾深藏若需，君子盛德若愚，说的就是这个意思。其三、谦虚是一种生存智慧。据说一位德国的“洋鬼子”在中国打工，也很快学会了“跨境适应”。在年终总结大会上，他也“入乡随俗”的开口道：“我的一点成绩的取得是在领导的亲切关怀下，在公司领导的直接指挥下……”人永远都有上级的，老外无疑是英明的，即使是作为“人中之王”的老板也不例外！老板的上级是谁？当然是客户——这个客观存在的“上帝”了。有时候，你的适时谦虚的表现，谦恭有理的言辞，不仅让你很快迎得他人的好感和信赖，或许一桩好的“生意”就在“在亲切友好的气氛中，宾主双方就某某问题达成了共识”了。当然，要是哪个做下属的“傻小子”自以为是的认为，人生在世谁不想突出自己？谁不想表现自己？“不想当元帅的士兵难道是好士兵”？！去毫不掩饰的追求马斯洛所说的“自我实现”，他就有可能出现生存危机。弗洛伊德曾说过：人做事的动机之一就是渴望伟大。可《挑战自卑》的作者阿德勒也说过“每个人都想表现自己的重要性，但是如果他不能明白，他的重要性的表现要依据他为别人所作的贡献而定的话，他将踏上错误之途！”当一个下属“膨胀的自我”已引起上司的猜忌，他离“触霉头”也不远拉。这个情况，不仅历史上有很多教训，现实生活中这样的例子也到处皆是。其五、谦虚是一重心态。老子说：“江海所以能成为百谷王者。以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位，所以能成为百川之王。老子对谦虚的作用看得很深的。谦虚的人总是很清楚的看到别人的潜力、优点，“吾生有涯而知无涯”、“一个人的力量是有限的”，谦虚的人总能冷静的看待自己的不足。写了这么多关于“谦虚“的话，其实，一个人要修养到完全做到“谦虚”的境界并不容易，要不然，说“虚心使人进步，骄傲使人落后”的伟...... 做人为什么要谦虚 谦虚是一种低调，诚实的人 人为什么要谦虚，谦虚有什么好处？ 因为谦虚有很多好处。第一，他能避免错误。人无完人，圣人也有头脑打结的时候。如果你谦虚，那么人们会比较乐意告诉你哪里你可能会出错，这样你就可以避免更多的错误，当然，也可以避免失败带来的巨大失落。 第二，跟第一一个道理，谦虚的人更加容易获得人们的好感。人都是自尊跟自爱的，一个谦虚的人他的行为举止能更好的顾全别人的自尊心，让大家相处愉快。 第三，如果我们骄傲，那么我们更要谦虚。骄傲跟谦虚不冲突。因为一个骄傲的人更不应该让外露的“骄傲”来让人质疑你是否有骄傲的本钱，我想我们要分清骄傲和自信。自信的人，拥有骄傲本钱的人是不会拒绝谦虚的，它会让你更加自信骄傲！ 这是一时触动写下的，希望能对你有用！^ ^ 谦虚做人的好处 有个度，适当的谦虚点，会让人感觉平宜见人，成熟稳重。而过度的谦虚话，会让让人感觉作与假，很幼稚。保持三人行必有我师的心态最好，每个人都有优缺点。 我不明白人为什么要谦虚，或者为什么要人谦虚 锋芒毕露的人，是人见人杀的，树敌多死得快，人不是在谦虚，而是在装逼，只有装孙子的人活得长，谦虚只是个会做人的美名而已！ 做人谦虚一定要谦虚吗 中国人的性格自古以来就比较含蓄低调，老是给人一副温良恭俭让的样子，为人稍为自信一点，还会有人出来批评你自大骄傲，做人不谦虚，其实现代社会，过于谦虚，大可不必，国人完全有理由大声的说：我们是最棒的，不过大多数人似乎还没有勇气做到这一点。 最近看电视，经常看到一些老头老太太，大哥哥大姐姐出来，在上面说他们家的生活和三十年前相比如何如何，有的说小间换大了，有的说小收音机换大电视了，还有个四十几岁的大姐姐穿着红裙子，夸自己多么多么漂亮，看了真让人羡慕，毕竟自信才是美呀。不过还是有点让人奇怪，这些人怎么老是和三十年前比呢，好像听专家说过，现在是千年盛世呀，只和三十年前比，是不是有点大材小用，太谦虚过分啦，毕竟我们现在的生活，不知道要比过去的好多少倍，是完全有这个底气的。试问，秦始皇做过火车吗，唐太宗坐过飞机吗，宋太祖有用吗，杨贵妃穿过化纤料子的裙子吗？没有！再说，挖开万历皇帝的坟墓一看，连钢筋混凝土都没有，全都是用石头砌的，切！真是土气。我就觉得奇怪，好好一个千年盛世，偏偏就被一小撮人小里小气的给弄得变成了个三十年盛世，痛心呀，有时候甚至觉得他们简直就是别有用心，企图欺骗广大不明的众。再说，就算退一万步，只是三十年盛世，这些人怎么只和以前比，不和周围别的国家比比，听年纪大的朋友说，几十年前，我们的生活就比生活在水深火热中的资本主义国家好了不知多少倍，现在居然提都不提了，为人再谦虚，也不必谦虚到这个份上呀。 有人说，中国人被传统文化毒害的时间长了，过于谦虚的习性已经深入到了骨子里，就像老狗一样，再怎么学也学不会新把戏了。笑话，对于这种荒唐的论调，只能让我嗤之以鼻，说这种话的人，其知识水平只相当于NC人士的一半，NC都知道，狗的寿命只有十几年，有谁见过活了快60年的老狗？真是无知者无知无极限呀！ 前几天，国新办发言人宣布，我国的状况达到了历史上最好的水平，欣喜之余，却又觉得奇怪：大家都知道我国的状况一向是世界上最好的，最起码要比美国的好五倍，像这样人人都知道的事实，有什么必要再讲。唉，看来过于谦虚的毛病，不光是媒体人士有，连精英人士也未能免俗啊。 以前看过一部电影，我把名字忘了，一个，不知是做保险还是做传销的，在每天上班之前，都要组织员工到天台上，大家集体呐喊：我是世界上最棒的！我是世界上最棒的！于是乎，整个士气大振，业绩也随之大幅提高。我们所有的中国人都应该这样，不要太谦虚，要敢于大声说出：我们是世界上最棒的！！！ 做人如何做到谦虚？ 脚踏实地，低调做人，不因一时的成就而得意，继续为自己的梦想奋斗。 保持自我本心，不随波逐流，人云亦云，不得罪人，凡事留一步缓和的余地。 可以借鉴历史人物，如曾子曰:‘吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"又如为学生看包的校长，季羡林先生都是可以学习的榜样。 做人要谦虚有什么好处和坏处？ 20分 有个度，适当的谦虚点，会让人感觉平宜见人，成熟稳重。 而过度的谦虚话，会让让人感觉作与假，很幼稚。 保持三人行必有我师的心态最好，每个人都有优缺点。

东方电子股票是东方电子股份有限公司在深交所发行的股票，股票代码为000682。东方电子股份有限公司为深交所上市公司，是国家重点扶持企业、火炬计划重点高新技术企业和山东省重点企业。作为奥运电力设备及国家智能电网的设备供应商，东方电子已发展成为集科研开发、生产经营、技术服务、系统集成于一体的大型高新技术企业，是中国能源管理系统解决方案的主要供应商之一，参加IEC（国际电工委员会）国际标准制定。公司产品遍及东南亚、南亚、中东、非洲及欧洲等多个国家和地区，顺利入围印度国家“十二·五”配电网改造计划，成为唯一一家印度国家电网指定的中国电网设备供应商。

我持用的封基有:基金裕隆,天元,景宏,丰禾等,这几只封基都不错的,裕隆还是连续两年净值增长第一的,它们的折价率都比较高,值得投资,但不要投机喔,基金只适宜长期持有,不宜短炒,我的基金最长的已经持有近两年了,没卖出过的,分红得来的钱再买入那只基金的,一直加上去的.

怎样做人才能做到中庸呢? 低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。 2 低调做人，高调做事 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。 三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。 出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。 才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。 盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。 做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。 乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。” 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。 低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。 要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。 功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。 四、在言辞上要低调 不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。 放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。 说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。 得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。 祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。 莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。 3 低调做人，高调做事 口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。 耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。 不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！ 说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。 沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。 五、在心志上要高调 立高远之志 创辉煌人生：在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。 要有破釜沉舟的决心：世上没有做不成的事，只有做不成事的人。一个真正想成就一番事业的人，志存高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰，面对挫折，必然会发愤图强，去实现自己的理想，成就功业，这是一种积极的人生态度。 锲而不舍才能成就传奇：勇于创新、敢冒风险、大胆进取、不怕艰难，既然下决心那么做，就要锲而不舍地做到底，想达到目标，没有一颗恒心是决不行的。 梦想造就成功：梦想造就成功人生，只要努力，梦想是可以成真的。相反，连梦也没有的人生是苍白的，如果安于现状，害怕困难，不思进取，这种人很难有发达的一天。 勇气铸就辉煌：勇往直前总比坐以待毙要高明得多。成功并没有什么秘诀，就是要行动中尝试、改变、再尝试……直到成功。有的人成功了，只因为他比我们犯的错误、遭受的失败更多。 追求理想，永不放弃：人生当中有很多事情其实可以轻而易益地实现，但人生中有更多的事情需要长久的坚持才能成功，没有坚持的过程，永远也达到理想的彼岸。 敢于向命运挑战：一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，高调地去做事，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，创造条件主宰自己的命运。 人生就是一次次的拼搏：人的一生就是拼搏的一生，拼搏是现代人的一种生活态度，现代社会是一个充满竞争的社会，人们所需要的一切都要通过奋斗才能得到。但现代社会同时又是一个充满机会的社会，有了机会，你就得去拼一拼、搏一搏，否则将永无出头之日。 高调做事，就要善于借物：机遇是不会自动找上家门的，它只会青睐那些高调做事的人。仔细想想，我们能凭借的东西还是有的，只要细心去找就能找到。 只要不屈服，胜利就在前方：一个不了解自己生活强项、不能高调做事的人，结果只能是吞下失败的苦果。 以退为进，是高调做事的必然要求：适当退守 来源

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对付小人心的主要技巧一、居安思危，不要给小人以可乘之机1、时刻注意观察潜在的危险 2、看透形势而不吃大亏二、修炼一双洞察小人的慧眼1、善于判断，吕端大事不糊涂 2、洞察入微，透过现象看本质三、抓住小人的痛处，反戈一击1、针锋相对，对造谣滋事之徒予以痛打2、选准目标，与滋事生非的奸人公开论战四、能忍则忍，退一步海阔天空1、忍者无敌，在盘根错节的关系网中立足2、不动声色，牺牲眼前利益以就大局五、成捉冷静，以不变应万变1、稳健沉着，善于应付突发事件2、处变不惊，妥善处理复杂局面六、以小人之矛，攻小人之盾1、幽默风趣，针尖对麦芒 2、针锋相对，以牙还牙3、以盗制盗，以罪治罪 4、以毒攻毒，以夷制夷如何对付溜须拍马、阿权附贵的小人一、魔有魔法，道有道策1、等待时机，断然采取行动 2、略施小计，惩罚无赖之徒二、害人之心不可有，防人之心不可无1、退还礼品，防范趋势附权的小人2、依然辞官，不为功名利禄所困扰三、耳朵要直，不听小人的腻耳之言1、奖励直话，不听小人的曲意奉承2、静观人象，重用敢于冒死上谏之人四、老谋深算，超然处理小人诡计1、深谋远虑，预防对付小人产生的副作用2、举重若轻，超然处理与小人的关系如何对付打小报告、恶意中伤的小人一、仔细琢磨。

1. 带道字的成语有哪些 黄道吉日、 生财有道、 左道旁门、 六道轮回、 养生之道、 中庸之道、 盗亦有道、 微不足道、 道貌岸然、 横行霸道、 分道扬镳、 道不同不相为谋、 任重道远、 能说会道、 道听途说、 康庄大道、 津津乐道、 志同道合、 背道而驰、 安贫乐道、 替天行道、 仙风道骨、 文以载道、 怨声载道、 生财之道、 道路以目、 得道多助、 尊师重道、 说三道四、 离经叛道 2. 带个道字的成语 『包含有“道”字的成语』 “道”字开头的成语：（共57则） [d] 道不掇遗 道不举遗 道边苦李 道不拾遗 道不同，不相为谋 道不同不相为谋 道不相谋 道傍筑室 道傍之筑 道长论短 道存目击 道长争短 道弟称兄 道大莫容 道东说西 道德文章 道而不径 道寡称孤 道高德重 道高魔重 道高望重 道骨仙风 道高益安，势高益危 道高一尺，魔高一丈 道合志同 道尽涂殚 道尽途殚 道尽途穷 道尽涂穷 道殣相属 道殣相望 道殣相枕 道路以目 道貌岸然 道貌凛然 道貌俨然 道旁苦李 道傍苦李 道山学海 道听耳食 道头会尾 道同契合 道听涂说 道听途说 道同义合 道同志合 道头知尾 道微德薄 道无拾遗 道西说东 道学先生 道远日暮 道远知骥 道义之交 道远知骥，世伪知贤 道在人为 道在屎溺 第二个字是“道”的成语：（共62则） [b] 背道而驰 倍道而进 倍道而行 霸道横行 倍道兼进 倍道兼行 伯道无儿 北道主人 [c] 传道受业 [d] 得道多助 得道多助，失道寡助 东道主 东道主人 东道之谊 [f] 分道扬镳 [g]公道合理 古道热肠 [h] 黄道吉日 怀道迷邦 会道能说 [j] 家道从容 假道灭虢 进道若蜷 进道若蜷 进道若退 家道消乏 家道小康 家道中落 [l]乐道安命 乐道安贫 乐道好古 论道经邦 六道轮回 两道三科 乐道忘饥 乐道遗荣 [m] 谋道作舍 [n] 逆道乱常 鸟道羊肠 [q] 弃道任术 其道亡繇 其道无由 求道于盲 [s] 守道安贫 失道寡助 世道人情 世道人心 神道设教 顺道者昌，逆德者亡 市道之交 师道尊严 [t] 天道好还 天道宁论 天道人事 天道无亲 [w] 枉道事人 问道于盲 [x] 小道消息 [z]遵道秉义 中道而废 直道而行 左道旁门 第三个字是“道”的成语：（共62则） [a] 岸然道貌 [b] 班荆道故 班荆道旧 不近道理 [c] 长安道上 拆白道字 称孤道寡 拆牌道字 称奇道绝 称兄道弟 称雨道晴 [f] 反其道而行之 [h] 何足道哉 [j] 久归道山 [k] 夸强道会 [l] 论长道短 论短道长 [m] 目击道存 [p] 仆仆道途 [r] 日暮道远 仁义道德 任重道悠 任重道远 [s] 说白道黑 说白道绿 说长道短 说短道长 说东道西 说古道今 说黑道白 数黄道白 数黄道黑 说黄道黑 说今道古 说亲道热 说千道万 说是道非 说三道四 山 *** 上，应接不暇 师严道尊 [t] 提名道姓 题名道姓 太丘道广 [w] 问十道百 [x] 嫌长道短 仙风道格 仙风道骨 仙风道气 嫌好道歹 嫌好道恶 嫌好道歉 [y] 言语道断 一语道破 [z] 指名道姓 筑舍道傍 作舍道边 筑室道谋 作舍道旁 志同道合 朝闻道，夕死可矣 再作道理 再做道理 “道”字结尾的成语：（共102则） [a] 安贫乐道 安贫守道 [b] 卑卑不足道 卑不足道 不可胜道 暴虐无道 悲声载道 兵行诡道 不足为外人道 [c]蚕丛鸟道 豺狼当道 豺狼横道 惨无人道 [d] 打家截道 大逆不道 大逆无道 独行其道 盗亦有道 [e] 饿殍满道 饿殍载道 饿莩载道 [f] 反经合道 逢山开道 夫子自道 [g] 躬耕乐道 甘贫乐道 [h] 壶浆塞道 狐媚魇道 胡说八道 胡说白道 胡说乱道 横行霸道 胡言乱道 荒淫无道 昏庸无道 胡诌乱道 [j] 经邦论道 卷甲倍道 津津乐道 绝口不道 假眉三道 就正有道 [k] 口碑载道 开锣喝道 孔孟之道 康庄大道 [l] 离经叛道 离经畔道 老罴当道 [m] 渺不足道 明公正道 鸣锣喝道 鸣锣开道 明堂正道 妙言要道 [n] 能说惯道 能说会道 [p] 贫而乐道 旁门外道 旁门小道 旁门邪道 旁门左道 [q] 轻车熟道 清宫除道 求志达道 [r] 热肠古道 [s] 生财有道 生财之道 神眉鬼道 神谋魔道 颂声载道 四至八道 束装就道 [t] 天公地道 同日而道 头头是道 途途是道 替天行道 [w] 微不足道 歪门邪道 文武之道 文以载道 [x] 霞光万道 邪魔怪道 邪魔歪道 邪魔外道 邪门歪道 [y] 羊肠鸟道 羊肠小道 遗风古道 一反其道 阳关大道 养生之道 怨声载道 要言妙道 [z] 坐而论道 正己守道 正明公道 重逆无道 尊师贵道 尊师重道 中庸之道 3. 含道字的四字成语 含道字的四字成语 ： 头头是道、 志同道合、 背道而驰、 羊肠小道、 津津乐道、 说长道短、 道听途说、 离经叛道、 左道旁门、 分道扬镳、 惨无人道、 微不足道、 倍道而行、 道貌岸然、 替天行道、 仙风道骨、 尊师重道、 生财有道、 横行霸道、 大逆不道、 豺狼当道、 养生之道、 小道消息、 说三道四、 二道贩子、 任重道远、 中庸之道、 能说会道、 怨声载道、 火居道士 4. 含有道的四字词语 含有道的四字词语 ： 头头是道、 志同道合、 背道而驰、 羊肠小道、 津津乐道、 说长道短、 道听途说、 离经叛道、 左道旁门、 分道扬镳、 惨无人道、 微不足道、 倍道而行、 道貌岸然、 替天行道、 仙风道骨、 尊师重道、 生财有道、 横行霸道、 大逆不道、 豺狼当道、 养生之道、 小道消息、 职业道德、 说三道四、 二道贩子、 任重道远、 五斗米道、 中庸之道、 能说会道 5. 含有道字的成语 爱非其道安贫乐道安贫守道岸然道貌霸道横行班荆道故班荆道旧暴虐无道卑不足道悲声载道北道主人背道而驰背道而行倍道而进倍道而行倍道兼进倍道兼行别径奇道兵革满道兵行诡道伯道无儿不近道理不可胜道不无道理不易之道不足为道蚕丛鸟道惨无人道拆白道字拆牌道字豺狼当道豺狼横道豺狼塞道长安道上称孤道寡称名道姓称奇道绝称兄道弟称雨道晴传道穷经传道受业传道授业垂涕而道摧志屈道打道回府打家截道大逆不道大逆无道啖饭之道当道撅坑盗亦有道道傍苦李道傍之筑道傍筑室道边苦李道不掇遗道不举遗道不拾遗道不同不道不相谋道长论短道长争短道存目击道大莫容道道地地道德文章道弟称兄道东说西道而不径道高德重道高魔重道高望重道高一尺道高益安道骨仙风道寡称孤道合志同道键禅关道尽涂殚道尽涂穷道尽途殚道尽途穷道殣相望道殣相枕道殣相属道路侧目道路传闻道路藉藉道路相告道路相望道路以目道路指目道貌岸然道貌凛然道貌俨然道旁苦李道山学海道听耳食道听涂说道听途说道同契合道同义合道同志合道头会尾道头知尾道微德薄道无拾遗道西说东道学先生道义之交道远日暮道远知骥道在人为道在屎溺得道多助得君行道地地道道点头道是东道之谊东道主人独行其道饿莩载道饿殍满道饿殍载道二道贩子二仙传道反道败德反经合道反其道而分道扬镳风通道会逢山开道奉道斋僧夫子自道妇道人家甘贫乐道各行其道公道大明公道合理公道难明公公道道躬耕乐道古道热肠光明大道何足道哉鹤亦败道横行霸道狐媚魇道胡猜乱道胡说八道胡说白道胡说乱道胡言乱道胡诌乱道壶浆塞道怀道迷邦荒淫无道黄道吉日会道能说昏庸无道混说白道火居道士济时行道夹道欢唿家道壁立家道从容家道消乏家道小康家道中落假道灭虢假眉三道奸臣当道街道巷陌洁身守道津津乐道进道若蜷进道若蜷进道若退经邦论道久归道山就正有道卷甲倍道绝口不道开锣喝道康庄大道孔孟之道恐伤雅道口碑载道夸强道会狂悖无道狂为乱道老罴当道老熊当道老庄之道乐道安命乐道安贫乐道好古乐道忘饥乐道遗荣乐以道和离经叛道离经畔道力屈道穷立身行道立雪求道两道三科六道轮回笼街喝道路逢窄道论长道短论道经邦论短道长渺不足道妙言要道明道指钗明公正道明堂正道鸣锣喝道鸣锣开道谋道作舍目击道存能说惯道能说会道能说善道能言会道能言善道逆道乱常逆天无道鸟道羊肠攀亲道故畔道离经旁门歪道旁门外道旁门小道旁门邪道旁门左道贫而乐道仆仆道途其道亡繇其道无由弃道任术妾妇之道轻车熟道清跸传道清宫除道求道于盲求之有道求志达道屈己存道绕道而行热肠古道人道主义人心世道仁义道德任重道悠任重道远日暮道远舍道用权神道设教神眉鬼道神谋魔道生财有道生财之道失道寡助师道尊严师严道尊诗以道志狮虎当道世道浇漓世道人情世道人心世道日衰市道之交守道安贫守死善道束装就道数黄道白数黄道黑顺道者昌说白道黑说白道绿说长道短说东道西说短道长说古道今说黑道白说黄道黑说今道古说来道去说千道万说亲道热说三道四说是道非说咸道淡四至八道颂声载道太丘道广谈笑而道提名道姓题名道姓替天行道天道酬勤天道好还天道恢恢天道宁论天道人事天道无亲天道无私天道昭彰天公地道天魔外道通衢大道同道相益同日而道同志合道头头是道途途是道歪门邪道歪谈乱道亡国之道王道乐土枉道事人枉道速祸微不足道未足为道文武之道文以载道闻道犹迷问道于盲问十道百卧狼当道吾道东矣吾道将东夕阳古道瞎说八道瞎说白道霞光万道仙风道格仙风道骨仙风道气嫌长道短嫌好道歹嫌好道恶嫌好道歉小道大成小道消息邪门歪道邪魔怪道邪魔歪道邪魔外道行道迟迟循道不违言语道断羊肠鸟道羊肠小道阳关大道养生之道要言妙道野狐外道一反其道一口道破一语道破遗风古道已登道岸已归道山易道良马拥彗清道有道之士怨声满道怨声载道载道怨声再作道理再做道理赭衣半道赭衣满道正道坦途正道直行正己守道正明公道直道不容直道而行直道事人直道守节指名道姓至德要道志同道合中道而废。 6. 道字的四字成语 一、背道而驰 [ bèi dào ér chí ] 释义：朝着相反的方向跑。 比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。 出处：唐·柳宗元《杨评事文集后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。” 译文：其他（文）人各自探求一个方面，同背道而驰的人相较，差距仍要更远. 二、旁门左道 [ páng mén zuǒ dào ] 释义：指不正派的宗教派别和学术派别。泛指不正派的东西。 出处：明·许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。” 三、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 释义：指狭窄曲折的小路（多指山路）。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道。” 四、道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 释义：路上听到的传闻，随后就在路上传播出去。 指没有根据的传闻。 出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。” 译文：把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。 五、说长道短 [ shuō cháng dào duǎn ] 释义：评论别人的好坏是非。 出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“心里未尝不虑到日后有个人说长道短，众口难辞。”。

中邮核心成长基金(590002)曾经可以说是一只”爆款“基金，但就是这一只混合型基金，从2007年8月17日成立至今，其收益率仍为负数，巨亏49%。回想当日，这只基金可也是吸引了近600亿资金的追捧。因为按照招募说明书的约定，其募集资金已经超过了150亿的上限，所以最后按照比例配售，募集了149.57亿。再比如东方红睿玺三年定开混合(501049)，从2017年11月成立以来，也是下跌了将近20%。所以，这就证明了：大家拼命抢的基金未必真是好基金。买基，一定要谨慎！

作为佛弟子的孙悟空，他先是从菩提祖师那里学会了七十二般变化和驾筋斗云；然后在太上老君的丹炉里，炼就出铜头铁臂火眼金睛。菩提祖师并不想让孙悟空到处惹是生非，所以嘱他出去以后别说自己是菩提祖师的弟子。大闹天宫眼看就要成功了，不料太上老君的“金刚镯”法力实大，打了猴头，可见老道此“乘”不小；至于释迦佛化五指为山，则更显出佛法无法。在佛一边看，道家是邻居；在道一边看，佛家多有缘。于是佛家的童子，道家的坐骑，分别在师徒四众取经路上扮演了不同角色，成就一时助道之缘。有人以为《西游记》是道家与佛家的对立，我觉得那是道家与佛家的传人没有得到师祖真传；你看太上老君，释迦牟尼，从来不发生争战。从而你就知道：人有人的见识，道有道的境界，佛有佛的慧眼。

1. 关于假象的诗句 关于假象的诗句 1. 关于假象的名言警句 以下是生活上低调做人的智慧名言.. 低调做人你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉！善 哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 2. 形容假象的句子 以下是生活上低调做人的智慧名言.. 低调做人你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉！善 哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

随着教师的地位不断提高，人们也越来越关注教师的一言一行，经常会听到一些家长说：某某老师要求学生很严格，把孩子放在他班放心；或者说：老师呀，我把孩子交给你了，你就严格要求他吧。而教师们却往往发现，如今严格要求不好使了，学生不像以前那么容易吓唬住了，可以说“软硬不吃”，很多时候都让老师难堪，甚至颜面尽失。　　这也难怪，现在这一代的学生，大都是独生子女，在家里，家长对他们几乎是百依百顺的；回到学校，免不了对老师的批评有抵触情绪，认为老师管得太严，觉得不自由。可要知道，严师，才能出高徒。不严，何以治学？不严，怎能育才呢？我相信，没有哪位老师不希望自己的学生成才的，也没有哪位老师不爱自己学生的。严，正是老师爱学生的表现，他们通过严格的方法和手段，目的是培养学生的良好思想品德和文明的行为习惯，同时培养学生一丝不苟的治学精神和实事求是的科学态度，希望自己培养出来的学生能成为优秀的人才。　　严师出高徒，由于时代不同、它的含义也有所不同，但是它们的共同点是一致的，就是一个“严”字。我们在教学和教育工作中必须要做到：严中有宽，宽中有乐，乐而不乱；严中有慈，慈中有爱，爱而不宠；严得有理，严中有道，给学生讲清楚老师为什么要这样严格要求他们，目的是什么，意义何在，使学生理解老师的愿望而相互配合，以达到教学和教育的目的。那些环节该严、该宽，要严到什么程度，一定要把握好时机。正如，古人评价诸葛亮时所说：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”我们在教学、教育工作中也要注意审势度量，把握时机，今天这种方法适宜这批学生，明天这种方法就不一定适宜那批学生，但无论什么方法都要因人而异、因势利导，不断地调整自己的教学、教育方法，才能做到严师出高徒，才能培养出适应当前社会需要的优秀人才。

为人处世 必修哲学 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得 从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。 三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。 出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。（ 为人处世 sun ）所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。 才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。 盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。 做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。 乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。 低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。 要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。 功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。 四、在言辞上要低调 不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。 放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。 说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。 得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。 祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。 莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。 口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。 耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。 不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！ 说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。 沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。 五、在思想上要高调 给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。 保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。 自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。 别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。 丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。 点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。 成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。 主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。 不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。 学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！ 永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。 激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。 不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！ 发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。 坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。 把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！ 对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。 六、在细节上要高调 注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。 工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。 认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。 悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。 敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。 相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。 扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。 实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。 不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。 要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。 用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。 对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。 呵呵，高调也好，低调也好！一定要分清场合！分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出！高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学！

315晚会曝光企业;?????2022年315晚会已经于昨晚播出，届时也曝光了一批不合格的商品，而这些商品是需要公之于众，来警惕消费者的。下面土流小编梳理2022年315晚会曝光名单，那体有哪些产品被曝光?附最新最全名单出炉啦!一、2022年315晚会曝光名单出炉!有哪些产品被曝光???????1.2022年315晚会曝光名单一:女主播背后的秘密??????女主播微信实际上是男主播运营，还喊粉丝“大哥”“老公”“亲爱的”，骗取打赏。涉及企业:聚享互娱、华亿播商贸有限公司、亿泰传媒。??????2.2022年315晚会曝光名单二:翡翠直播的江湖骗术??????主播通过编造翡翠业内身份，把进货价88元的劣质翡翠卖198元，编造工厂价、捡漏价忽悠粉丝下单。涉及企业:永德祥玉器、石力派玉器、承泽翡翠直播间、腾冲市罗旺珠宝行。??????3.2022年315晚会曝光名单三:被操纵的口碑??????口碑营销公司冒充真实用户自问自答，操纵搜索排名，到篡改负面标题，再到404化处理，最后直接删帖。涉及企业:英迈思、天津企航、上海顶匠、四川刻羽云、上海牛推。??????4.2022年315晚会曝光名单四:免费WiFiApp暗藏陷阱??????免费WiFi也有猫腻，诱导用户下载莫名其妙的软件。涉及企业:雷达wifi、越豹wifi助手、wifi破解精灵。??????5.2022年315晚会曝光名单五:围堵校园的抽奖陷阱??????校门口抽奖游戏，中奖率由商家说了算，商品大多是三无产品。未提及企业。??????6.2022年315晚会曝光名单六:老坛酸菜??????其实是在土坑里腌制，工人们穿着拖鞋，踩在菜叶上。涉及企业:湖南插旗菜业、雅园菜叶、坛坛俏食品、锦瑞食品有限公司。??????7.2022年315晚会曝光名单七:变味的粉条??????纯“薯”造假:名特产禹州红薯粉条实际上是用廉价木薯制作。涉及企业:禹州市夏都三粉厂、瑞田农副产品。??????8.2022年315晚会曝光名单八:软件下载平台高速下载藏陷阱??????软件下载平台高速下载藏陷阱，下载一个捆绑6个。涉及企业:PC6下载站、桔梗下载站、腾牛网、ZOL软件下载、百助下载器。??????9.2022年315晚会曝光名单九:起底骚扰电话背后的秘密??????用户只是浏览网页，系统也能通过大数据等技术手段获取手机号码。涉及企业:融营通讯、郑州绿牵网络科技、容联七陌。??????10.2022年315晚会曝光名单十:低配儿童智能手表成“行走的偷窥器”??????低配儿童智能手表成“偷窥器”:定位、收集移轨迹、圈定活动范围。未提及企业。??????11.2022年315晚会曝光名单十一:多品牌电动自行车公然违规提速??????多家品牌电动自行车公然违规提速，通过“解码”将车速提高到每小时35-40公里。涉及企业:哈_、绿源、新日、金箭、台铃、小牛电动自行车。??????12.2022年315晚会曝光名单十二:电线电缆安全岂容打折??????华南最大五金市场惊现不达标线缆，低于国家标准，价格比国标便宜10%到40%左右。涉及企业:广佛机电五金城、世海电缆、生科电缆。??????13.2022年315晚会曝光名单十三:医美培训乱象调查??????美速成班:打玻尿酸致左眼失明，大面积脑梗。涉及企业:圣嘉丽禾培训学校、美希淑颜医疗美容、百美思医疗美容。??????总得来说，2022年315晚会曝光名单包括翡翠直播的江湖骗术、女主播背后的秘密、老坛酸菜、变味的粉条等，这些都是对百姓有害的。本文地址:??????文章来源:??????版权声明:??????本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至5735363@qq.com举报，一经查实，本站将立刻删除。2016年315晚会曝光2016年315晚会一共曝光了5个企业具体如下：饿了么，主题：“饿了么”惊现黑心作坊看完你还会饿么。曝光：在饿了么网站上，餐馆的照片看着干净正规光鲜亮丽，但实际却是油污横流，不堪入目，老板娘牙咬开火腿肠直接放到炒饭中，厨师尝完饭菜再扔进锅里，“饿了么”平台引导商家虚构地址、上传虚假实体照片，甚至默认无照经营的黑作坊入驻。2.车易拍，主题：二手车交易藏骗局“车易拍”骗你没商量曝光：在车易拍网站上，用醒目的粗体字强调二手车交易“快速”、“透明”、“无差价”。拍卖流程非常简单。卖车人经过预约、检测就可以进行15分钟的网上竞价。但事实上却暗藏竞价猫腻，将卖家和买家分别进入易置换和快易拍两个界面，利用两个界面上的价格信息的差别误导消费者，赚取中间差价。在车易拍研发的网络拍卖平台易置换的网页上，卖家只能看到竞拍次数和价格，看不到任何买家的信息。而在快易拍的页面中，买家能看到车辆详细的检测报告，但却看不到卖家的任何信息，甚至连车牌号码，都经过了处理。车易拍正是利用了易置换和快易拍两个不同的登陆端，截断了卖家与买家之间的信息对称。这本身就是对消费者的欺骗。3.北京北口义齿和瓷都忠诚医疗用品公司，主题：制造用废钢料这样的假牙你敢戴吗曝光：一些假牙制作工厂在铸造义齿支架时，使用的是没有任何标志，也没有医疗器械注册许可证号的碎钢。专家介绍，这些碎钢要不就是回收料，要么就是工业原料。而且它们往往经过反复回收再利用，有害元素浓度越来越高，危害人体。而且，这些假牙不消毒，用员工用过的旧牙刷，刷一刷就寄给你。4.道有道，主题：吸话费恶意程序别让它在你的手机里偷钱曝光：道有道公司专门为抢购火车票而设计的应用程序，在使用这个软件的过程中，会弹出提示框，上面排列着一些与应用程序类似的图标，技术人员点击美女视频的图标，手机立即出现了一个安装界面。安装完成后，屏幕上弹出了一个产品说明对话框，下面还有一个确定按钮，在密密麻麻的小字里，隐藏着这样一句话：本产品信息费10元每月。点击确定后，对话框消失。随后，话费详单显示，这次操作实际上被定制了20元的增值业务费。按照工信部的要求，用户申请订制包月类、订阅类移动信息服务业务时，必须经过用户“二次确认”，可是在整个测试过程中，手机上却没有收到任何让用户确认的短信提醒和通知。经过分析，技术人员发现，在这款软件中内置了一个插件，使手机上出现了包含了恶意扣费程序的广告弹窗。5.淘宝网，主题：网络刷单曝光：在淘宝上开一个卖面膜的店铺，只要支付给“刷客”千元佣金，便可在三天内立马升级为蓝钻，拥有200多条好评，即使店内没有一件真实商品，也可通过网上的“代发空包”服务，将一件件并不真实存在的包裹的签收。参考资料：百度百科-2016年中央电视台3·15晚会

读书公众号推荐如下：1、湛庐文化公众号ID：cheerspublishing每天更新，主要关注领域是商业思想。这也是湛庐文化的出版领域，包括科技趋势、金融投资、经济管理、社科心理学等想要阅读商业方面的书籍，推荐关注这个公众号。2、书单来了公众号ID：shudanlaile上海读客图书有限公司的公众号，读客图书以出版全球顶级畅销小说著作，除此之外也出版商业书、历史书、童书、心灵鸡汤书。但读客整体的特点是畅销书。所以想要了解当前有什么畅销书，特别是想读畅销小说的，那追这个号就行了。也是每天更新。3、上海译文公众号ID：stphbooks上海译文出版社的官方微信账号。上海译文以翻译出版外国文学、社科学术著作为主，喜欢这方面书籍的童鞋记得关注这个公众号，每天更新。4、上海书评公众号ID：shanghaishuping上海书评是东方早报的周日文化副刊，主要关注社会、文化、学术，文章很有知识含量，也有浓重的上海海派趣味。堪称中国的“纽约书评”。其微信号简介也是这么写的：纽约有The New York Review of Books，伦敦有London Review of Books，上海怎能没有Shanghai Review of Books？每天更新。5、文汇笔会公众号ID：ibihui文汇笔会是文汇报文化副刊的官方微信号，其定位与内容与上海书评基本上没什么区别，一并推荐。每天更新。6、新京报书评周刊公众号ID：ibookreview新京报旗下微信公众号，新京刊书评周刊2003年创刊，每周六出版发行，口号是“阅读需要主张”，主要评价国内外出版的大众类优秀图书。自我评价是严肃而有趣。严肃自然是严肃的，但有没有趣就见仁见智了。每天更新。7、凤凰读书公众号ID：ifengbook凤凰读书，是凤凰网旗下的一个读书频道。主要关注文学与文化，每天更新。8、豆瓣读书公众号ID：doubanbooks豆瓣旗下有好几个跟读书相关的公众号，除了豆瓣读书，还有豆瓣阅读（公众号ID：read-douban）豆瓣阅读会分享一些主题性的书单，包括小说、美食、旅行、科幻之类。豆瓣读书里面有一个栏目叫一周豆瓣热门图书，每周推荐豆瓣上最热门的图书，可以关注一下，当然豆瓣上的热门书都是比较文艺的。每天更新。

1. 人生哲理的文言文（要有翻译） 1.天行健，君子以自强不息。——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） 3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。） 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） 7.己所不欲，勿施于人。——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。） 8.当仁，不让于师。——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。） 12.满招损，谦受益。——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。） 希望对你有帮助 2. 唐太宗虚心改过文言文翻译 唐太宗虚心改过文言文 贞观政要 翻译： 贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：‘你知道饭是怎样来的？"回答说：‘不知道。"我说：‘凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃。"看到他骑马，又问他：‘你知道马是怎样来的吗？"回答说：‘不知道。"我说：‘这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。"看到他乘船，又问他：‘你知道船是怎样运行的吗？"回答说：‘不知道。"我说：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！"看到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道弯曲的树如何能正直吗？"回答说：‘不知道。"我说：‘这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒。"” 原文： 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕，见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？"对曰：‘不知。"曰：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。"见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？"对曰：‘不知。"曰：‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。"见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？"对曰：‘不知。"曰：‘舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！"见其休於曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？"对曰：‘不知。"曰：‘此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。 3. 做人要虚心 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 做人要大度，学会宽容，做事要低调，学会处世之道。一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。 这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。 但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。 若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。 为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。 对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。 如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。 对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 三、在行为上要低调深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。 出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。 才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。 盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。 做人不能太精明：低。 4. 做人做事的文言文 做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德经·第七十七章。被人奉为为人处世的经典论述。 原文如下： 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。 译文： 自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。 可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。 扩展资料 《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。 道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。 参考资料链接：百度百科-道德经