中石油8.5元市盈率怎么算

中石油股票16.7是网上申购价，而申购并不是每个人都有机会的，要抽签的。开盘价48块6是由开盘当天在9：10-9：25之间的集合竞价时通过电脑定价确定开盘价的。开盘价是一天起点，每一根K线的组成，是有开盘价、最高价、最低价和收盘价四个数据形成的在一般的情况下，开盘价没有太多的内涵，它只是昨天K线的价格延续的一种反应。扩展资料：股市的开盘价格在昨日K线以内，表明买方的实力受到考验，卖方随时随地都有反击的可能性，因此我们应该密切注意股市的动向。开盘价格在昨日收盘价或者最低点和开盘价格之间，是卖方对买方的一次考验，如果买方进行有力的反击，则可以继续看好。参考资料来源：百度百科-开盘价

601857中国石油历史的最高价格就是当时它上市第一天所形成的高点：48.62。这是当天的数据：2007年11月5日星期一中国石油数据： 开盘：48.60最高：48.62最低：41.70收盘：43.96成交量：15474994手成交金额：699.91亿 涨跌：+27.26￥涨跌幅：+163.4% 换手：51.58%

5月30日收盘价5.53。可以通过华泰证券手机APP-涨乐财富通-行情界面输入个股查询行情。

中国石油大部分是从国外进口的，因此中石油股价会受国际油价的影响，一般来说它们呈正相关的关系，即国际油价上涨，中石油进口成本增加，从而导致其股股价上涨，国际油价下跌，中石油进口成本减少，从而导致其股股价下跌。但是，也会受一些特殊的情况，导致中石油股价走出独立的行情，比如，国际油价下跌，但是国内出台一些汽车优惠政策，促使汽车需求量增加，从而带动国内石油需求量增加，刺激股价上涨，或者，国际油价上涨，但是国内石油开采量增加，减少对国外的原油进口，从而可能会导致中国油价上涨幅度不是很大，甚至有可能会出现下跌的可能性，中石油股价也跟着出现下跌的可能性。拓展资料：股价是指股票的交易价格，与股票的价值是相对的概念。股票价格的真实含义是企业资产的价值。而股价的价值就等于每股收益乘以市盈率。就股市而言，概括地讲，影响股价变动的因素可分为：个别因素和一般因素。个别因素主要包括：上市公司的经营状况、其所处行业地位、收益、资产价值、收益变动、分红变化、增资、减资、新产品新技术的开发、供求关系、股东构成变化、主力机构（如基金公司、券商参股、QFⅡ等等）持股比例、未来三年业绩预测、市盈率、合并与收购等等。一般因素分：市场外因素和市场内因素。市场外因素主要包括：政治、社会形势；社会大事件；突发性大事件；宏观经济景气动向以及国际的经济景气动向；金融、财政政策；汇率、物价以及预期“消息”甚或是无中生有的“消息”等等。市场内因素主要包括：市场供求关系；机构法人、个人投资者的动向；券商、外国投资者的动向；证券行政权的行使；股价政策；税金等等。就影响股价变动的个别因素而言，通过该上市公司的季报、半年报和年报大抵可以判断是否值得投资该股以及获利预期。对于缺乏一般财务知识的投资者来说，有几个数据有必要了解，它们是：该上市公司的总股本和流通股本、前三年的收益率和未来三年的预测、历年的分红和增资扩股情况、大股东情况等等。这些是选股时应该考虑的要素。就影响股价变动的一般因素而言，除对个股股价变动有影响，主要可以用作对市场方向的判断，而且市场对场外的一般因素的反应更为积极和敏感，这是因为场外的任何因素要么利好市场，要么利空市场，这就意味着股价的涨跌除上市公司本身因素外，空头市场还是多头市场的判断来自于影响整个市场的诸多因素。

可以 既然拿了这么久就不要亏着出场 至少也得回本

天价这种说法不能用绝对数来看。有的股票可能5块钱就是天价，有的48元是天价，有的几百元还可能很便宜，例如贵州茅台。 股票价格贵不贵不是以价格的多少来定的，而是以该公司的价值来定的。有的公司就值1毛钱，结果卖到1元1股，1元就是天价。计算公司的价值是非常复杂的，就不展开说了。07、08年，中石油一股赢利也就是6、7毛钱，市盈率到了70倍左右，48元肯定是天价了。当然，给企业定价很复杂，股票的价格也不仅仅靠理智来形成的，中间搀杂了大量人类的弱点，所以有些不明事理的人肯定说中国股市都是骗人的，没有估值一说。例如都是卖油条的两个公司，一个开头是600几，一个开头是300几，结果哪个创业板的卖油条的就贵的出奇。这为什么？所以普通人感觉无法理解，就只能用阴谋论来解释了！中间道理很复杂，不展开说了。仅供参考！

中国石油2000年香港上市: 最低价 最高价（港币/股）2000 1.1 2.1252001 1.25 1.92002 1.37 1.762003 1.54 4.4752004 3.1 4.952005 4 7.452006 6.3 11.262007 8.5 20.252008 4.05 14.322009 5.04 10.562010 7.86 10.542011 8.59 12.5

关于“中国石油股票行情如何？后市要怎么操作？”的问题，在这我来表达一下我个人的看法。在股市中，中国石油股票行情如何？中国石油目前的股票行情为在近几个月都在走上升趋势为主，但是总体来看该股票还是接近于历史底部。那么该股票在后市应该如何操作呢？目前该股票已经到了60日线的压力位，所以不太建议现在入手，很可能随时都会进行回调。中国石油是属于大盘股，其流通市值为9229.6亿，所以该股票一般而言振幅会相对比较少，安全系数也比较高一点。一.中国石油的股票行情在股市中，中国石油股票的行情如何？本来说中国石油股票价格处于历史相对低点，从近几个月来看是有稍微反弹一点的，在走月线的上升趋势。但是其上升趋势也因为完全走出来，其上方还有一根60日线，所以会具有一定的压力。目前该股票的价格为5.70元。二.如何操作该股票在后市应该如何操作呢？就目前的人个人是不太建议入手的，因为该股票已经达到了5.7元的位置，而60日线的均线价格为6.04元，与当前股价只相差了三毛钱左右，所以如果现在入手介入该股票的话，很有可能会因为触碰到60日线而进行回调，那么很容易就会被在股票挂在高位而造成亏损。我们应该耐心等待其回调完成企稳之后，再考虑是否介入。三.大盘股中国石油是属于大盘股票，其流通市值为9229.6亿，这种大盘股票一般振幅相对会比较小一点，所以当我们投资这种股票时，资金也不会有大涨大跌的情况，是相对安全的，而且其股票背后的业绩也是有保障的。看完的小伙伴们希望可以给我点个赞，点个关注哦~

原油价格与中石油股价的关系如下：将中石油重新带回大众视野的是国际油价的暴跌。截至目前，“下行通道”打开整整6个月，国际油价跌去了一半有余。一般人的逻辑是，油价暴跌必定影响“两桶油”业绩，而当前近乎“腰斩”的油价应该差不多到底了，低位买入或许可以期待长期拉涨。不乏投资者有上述观点。尽管当前“中石油中短期看到20元”的声音不绝于耳，但持观望态度的保守投资者绝对不在少数，看空的理由也应有尽有。当前中石油股价12.07元（1月9日收盘价），市盈率17倍。由于长期从事港股和美股交易，比较之下，交易员认为这一价格比美孚、雪佛龙、壳牌、BP等西方同类股票都贵了近一倍，比俄罗斯的石油公司贵了近4倍。此外，该交易员认为石油行业长期而言（30～50年）是走下坡路的，新能源将不断创新。

首先，中国是石油纯进口国家，并且中国对国内石油价格控制很严格，而国际油价上涨意味着中石油在海外采购石油的成本在不断的增加，就是说：国际油价越高，中石油亏的越厉害（除非中国放开国内石油价格管制），当然中石油的股价也就好不到哪里去了。再一个，中石油公司属于实体经济，股票属于金融经济，不一定会挂钩特别紧密。另外，股票是要靠一定程度炒作的。

中国的成品油价格是受管制的,中国大部份的原油是从国外采购的,国际原油疯涨,国内成品油却不涨或涨得很少,特别是国内现在CPI高企的背景下,上调成品油价格更是难上加难,国家只有采取财政的方式来补贴的那炼油企业包括中石油和中石化,但这只是杯水车薪,在成本大幅增长(国际原油价格疯涨),而成品价格又提不上去的情况下,公司盈利肯定出现倒退,投资股票本来就是投资未来的盈利预期,股价跌就会成为必然了.

据相关消息报道，中国石油股票大涨38%市值重回万亿。这对于我们来说，将会对我们的生活产生严重的影响，因为这意味我们的油价上涨了，所以才会导致他的整体基盘在发生变化，这也说明我们日常用车成本将会发生增加。这种消息对于我们来说自然不是一个好消息，但是也没有办法，因为这件事情不是我们所能控制的。我们车子只要一出去，那就要烧油，这就需要有燃油成本，所以他的价格上升，我们的成本就在增加。当然虽然我们控制不了这些，但是我们却可以通过我们的方法来减少他的消耗。那么我们到底可以怎么做呢？下面我们起来简单了解一下吧。首先是，提升我们的车况。对于我们的汽车来说，它的油耗问题影响因素其实是非常多的。所以我们要想减少他的燃油消耗，那么我们就要想办法优化他的车况，这样自然就能更加省油了，就能够帮助我们控制更多的成本。其次，优化加油渠道。在现实生活中，石油已经不再是一家独大了。所以我们可以通过不同渠道来进行加油，自然这个渠道不同，他们的政策也是不一样的。最后我们所需要付出的价格也会有一定的差异性， 这对于我们来说，也就可以帮助我们节省一定的燃油费用，所以说这种方式也是非常可行的。当然除了这些之外，还有一些其他方法。他们都具备这种效果，所以关键还是看我们自己，只要我们自己愿意去探索，那么我们就可以解决这些问题，希望大家能够引起重视，因为这些东西跟我们自身的利益是密切相关的，只有我们自己能够重视起来，我们才能真正减少他的影响。

1.中国的石油资源相对紧张,为了满足国内需求就需要进口原油和成品油. 2.国内的成品油和原油主要是通过进口. 3.在国际市场上,原油和成品油是通过市场来定价,而国内市场上成品油是国家定价. 4.无论是在国际市场上购买的原油提炼成成品油,还是购买的成品油都受到国内市场价格的制约,内外价格的差异造成石化行业在国际市场上购买部分存在亏损. 以上原因综合造成石化行业部分亏损，盈利能力下降。

博主语：看了这篇文章，在目前，在制度没有改进之前，在贪官没有伏法之前，你，还会买股票吗？股民一研究股市上涨下跌的原因，管理层就发笑。涨跌的开关掌握在他们手中，你们却去研究技术啦、这个面那个面啦，这不是缘木求鱼又是什么？投资中国股市的人，本来应该是非常幸福的。从股市诞生到今天的20个年头，中国经济一直牛气冲天，从来没有低于过7%的增长速度，1990年的 gdp是 1.74万亿元，到2007年已经是24.6万亿元了，20年增长了14倍之多。作为实体经济的晴雨表，照道理来讲，就是一头彪悍的大牛才对啊，即使投资人有所谓"过度情绪"，最多也就是有时候肥牛有时候瘦牛罢了。可悲的是，20岁的中国股市从来就没有牛过，一会儿是骨瘦如柴的小猫，一会儿是硕大无朋的大象，股票价格总在喜马拉雅的顶峰和马里亚纳海沟之间来回蹦达着。是中国股民有着运动员一般的体魄，热爱登山跳海、跳海登山地来回折腾吗？显然不是。今天中央电视台通过对76万投资者的调查，得出一个数据：从 2007年至今，92%的股民亏损，亏损5成以上的人竟然接近6成！须知，今年是"黄金十年"的第二年，也是言犹在耳的"增加人民财产性收入"和"防止股市大起大落" 这些庄严的承诺才说了6、7个月啊。而纵观20年股市的发展历程，至少也有92%以上的平民参与者血本无归，几万甚至十几万亿的平民资财化为灰烬。说中国股市是百姓财产的屠宰场，那是一点也不过分的！中国股市怎么了？一个社会财富的源泉怎么成了社会财富的黑洞？一个全体社会成员民主公平地分享社会发展成果的渠道怎么成了加剧社会不公不义的工具？让我们看看中国股市的结构吧。中国股市由五个部分构成：1、代表法律权威、行使市场监管责任的国家机关；2、被投资者，也就是上市公司；3、投资者，也就是股民、基金和其他机构投资者； 4、在以上三者之间架设沟通桥梁的社会中介机构，如交易所、券商、会计师事务所；5、由公共知识分子和各利益集团代言人组成的公众舆论。 照道理讲，如果市场各部分各守其职，市场应该平稳发展才是啊，但是事实却表明，18年来，中国的股市一直就是这样要么是猫，要么是大象，来回折腾个不休。 为什么会这样？我们要从市场上涨下跌的原因分析起来。 中国股市从诞生至今，从来都是一个受着严格zf管制的"政策市"，其上涨和下跌完全是政策人为制造出来的，所以和实体经济几乎老死不相往来。 既然是人为的政策市，为什么不将股市调控成平稳发展的市场呢？ 因为涨跌得越"暴"，利益的越巨大！ 设想一下，假如有人能准确地在中国股市的每一个低点买入，又在股市的每一个高点卖出，有个三年五年的，他将拥有多少财富？实在难以想像。不是说成为亿万富翁很简单吗？只要拿十万元前，找到10个翻番的股票就实现亿万富翁的美梦了。 试想一下，假如这个"神人"在低点买入后，他是否希望在短时间内涨得越高越好？而他在高点卖出之后，是否希望在短时间内跌得越低越好？ 谁能找到大盘的高点低点？制造政策的人；谁能找到个股的高点低点？操纵个股的人。 谁制造着政策？中国证监会；谁具体操纵个股？机构投资者。 中国证监会和机构投资者应该是什么关系呢？应该是猫和老鼠的关系。但是现实是什么关系呢？是一家亲的关系。 一家亲是如何形成的？1、入市靠证监会批准；2、运行靠证监会"窗口指导"；3、队伍相互融合。 仅仅查公开的资料就一目了然，证监会不过是一个跳板，许多证监会官员们人生的目标是到被监管单位去享受财富。 先看证监会和券商的队伍融合： 新银河证券的董事长李鸣曾是中国证监会稽查二局局长；新银河证券的总裁肖时庆曾任中国证监会上市公司监管部副主任； 安信证券总经理王彦国曾在证监会发行部、基金监管部、证监会南京特派办、上海证管办等部门担任要职； 国金证券董事长雷波，是已被"双规"的前证监会副主席王益的在证监会时的秘书； 平安证券总裁助理张文生曾经是证监会干部； 曾任证监会副主席的汪建熙，后来摇身一变，成为合资投行中金公司的董事长； 太平洋证券总经理王超，曾任证监会法律部主任，证监会杭州特派办主任、党委书记、证监会稽查一局局长等职；太平洋证券独立董事王连洲更是在业内赫赫有名，是基金法的起草组长； 再看证监会和基金公司队伍的融合： 目前60家基金公司中，15家基金公司的总经理曾在证监会、上证所、深交所担任过要职；此外，还有7家基金公司的董事等也在上述监管部门工作过； 甚至美国的也在招募中国证监会的官员：不久前，中投公司砸下32亿美元的美国私募基金弗劳尔斯的董事总经理宣昌，就曾任证监会规划委委员和机构监管部副主任。 好了，在这样明目张胆的融合中，证监会对市场中两支最重要的主力的监管已经成了左手管右手了。剩下来监管谁呢？管上市公司？ 众所周知，上市公司是券商辅导、保荐、发行上市的，券商和证监会是一家人后，上市公司和证监会就有了"姑表亲"；而基金等机构投资者要炒作股价需要上市公司有相应的消息配合，上市公司也要基金拉升股价进行减持、再融资等活动，在市场生存过程中，上市公司通过基金等机构投资者也和证监会有了"姨表亲"。都是一家人，那么监管谁呢？ 还有两支力量："经济学家"和媒体舆论。但是大多数"经济学家"本来就是强势利益集团包装出来的、豢养着的，而这些强势利益集团通过广告购买、信息沟通早已经将大多数舆论媒体收归麾下了；至于会计师事务所、律师事务所，假如他们坚持客观公正的立场，在没有集体诉讼制度的中国，在中小股东没有对上市公司监督管理权的中国，能生存下来吗？ 现行的政治制度和政治道德，将证监会、券商、机构投资者、中介机构、大众舆论焊接在一起，形成一个利益共同体的时候，他们就是反市场的一致行动人！暴涨之后暴跌，暴跌之后再暴涨，就在这疯狂的上串下跳中，一次次绞杀中小投资者的资本，一次次剐削人民的财富！ 今年年初，沪深两市的流通市值是10万亿，到6月18日已经不到6万亿了，这4万亿真金实银，相当于去年全年国家财政收入80%财富到那里去了？我们知道从去年到今年，印花税、融资、再融资、大小非、基金分红，林林总总加起来，也不过1万亿左右的规模，还有3万亿到那里去了？ 基金已经偶然暴出了"老鼠仓"，证监会的官员们有吗？假如有，那是非常恐怖的事情，因为能主导市场方向的人，从人性的角度，一定是希望涨了再涨，跌了再跌的啊。 但是目前我们的法律体系能阻止官员的老鼠仓吗？答曰：不能！ 《证券法》中第四十三条就是防范老鼠仓的，怎么规定的呢？"证券交易所、证券公司、证券登记结算机构从业人员、证券监督管理机构工作人员和法律、行政法规禁止参与股票交易的其他人员，在任期或者法定限期内，不得直接或者以化名、借他人名义持有、买卖股票，也不得收受他人赠送的股票。"这个规定等于告诉证监会以及相关的禁止交易人，买卖股票一定要用老婆、儿女的名义，不可以拿自己的身份证去开户。简直是"严苛"的"酷法"啊，它的目的好像在努力杜绝证监会官员们拥有私房钱！但是假如就有证监会官员冒天下之大不韪，拿自己的身份证炒起来怎么办？第一百九十九条的"违法责任"在等着他们： "法律、行政法规规定禁止参与股票交易的人员，直接或者以化名、借他人名义持有、买卖股票的，责令依法处理非法持有的股票，没收违法所得，并处以买卖股票等值以下的罚款；属于国家工作人员的，还应当依法给予行政处分。"这说明，如果自己把自己揪出来，不但要将赚的钱吐出来，而且证监会还可能给个"警告" 啊，"记过" 啊什么的处分！如此"残暴"的惩罚，相关人员至少胆子要比米粒大才敢触犯啊！ 前一段时间市场高呼"救市了！"的时候，我冷眼旁观，哧哧冷笑：证监会肯定心里想,你们闹得这么凶，说大小非使股票下跌，说印花税让股票下跌，好，我大小非规范！我印花税降下来！你们能耐大，看能将股票涨到哪里去！一个眼色基金就明白了，疯狂地卖；证监会也不闲着，新股拼命地发；"经济学家"也行动起来，说恐怖啊，越南危机了！美国危机了！印度危机了！看你们那个敢买！等回落几天傻瓜们犹豫彷徨的时候，给你们最后痛击：特批特大的ipo!冷不防提高存款准备金！国资委说国有企业炒股损失要追究......哗啦啦兮大厦倾...... 暴涨有暴涨的受益者，暴跌有暴跌的受益者，在这场世界罕见的股灾中，有人哭红了眼，有人笑弯了腰！谁是暴跌的受益者？能预知市场方向的人；在目前的市场主体中，谁能预知市场方向？以证监会为核心的庞大的利益集团！ 假如证监会真心救市，能将股市稳住或者拉上去吗？小意思！ 去年年底以来中国股市的运行轨迹，就是中国石油的运行轨迹。这个怪胎，到今天依然有2.46万亿的总市值，占大盘的权重13%还多。中国石油涨，则大盘涨，中国石油稳，则大盘稳，中国石油跌，则大盘跌。那么要花多少钱才能让它涨起来呢？今天最多只要花3亿！今天它的价格在15左右，换手率不到1%，全部交易额不足6亿元，用3亿拉升，另外至少有3亿跟风，价格就上去了。其实要稳或者升，只要机构不抛就行了，因为目前这个价格，不存在获利盘，套牢的股民是不会汹涌地割肉的，但是为什么它就跌了下去，带动大盘狂跌6.5%，以至于800家跌停呢？只有一个解释，根本不想救市，反而想打压股市，制造恐慌，以期获得更廉价的筹码！ 机构有钱吗？吓死你！不说每次都能成功逃顶的社保基金、疯狂砸盘的保险基金，就说从基民手中收来的公募基金，有多少呢？7千亿！拿出区区0.05%来，中国石油就稳住了，大盘也就稳住了，但是不但不拿，还拼命地砸！要的是什么？暴跌再暴跌！ 不是说证监会开会要讲政治吗？哈哈，念文件一本正经，下台时稍微眨一下眼睛不是就能会心一笑了吗？ 那么暴跌复暴跌，谁最开心？ 1、老鼠仓。可以得到更便宜的筹码； 2、外资。可以用更便宜的价格收购中国的核心资产； 3、被老百姓热议的贱买国产的人。说建设银行卖2.45元/股给友邦是卖国，那么二级市场跌到1.45元/股，不是就成了爱国英雄了吗？再说农行正在股份制改造，什么价格友邦才会开心地举起水晶杯呢？ 4、仇华的敌对势力。你经济增长不是快吗？你不是要和谐吗？你不是要风光地搞奥运吗？看看，你民不聊生了吧？民众和zf有对立情绪了吧？ 那么暴跌复暴跌，谁最伤心？ 1、中国老百姓。理由地球人都明白。 2、党。"增加人民群众财产性收入"这个庄严的政治承诺，居然成了忽悠百姓进套的事实，一言九鼎的政治威严在遭受空前的侵蚀，1号肯定痛心疾首！ 3、zf。"防止大起大落"的施政宣言，居然得到截然相反的现实结果，zf的能力和诚信遭受空前质疑，3号焉不忧愤交加？ 所以，我们知道了，目前中国资本市场上形成的利益集团有多么庞大，有多么嚣张，有多么贪婪，有多么残酷，有多么危险！他们就是要在中国股市上先买一只猫，然后以大象的价格卖给老百姓，然后再无所不用其极地让百姓以猫的价格再卖给他......颠来倒去，反反复复地从事着这个肮脏的游戏，其结果是国家发展再快，经济发展再好，老百姓和资本市场也牛不起来。最终，中国将为他们这个肮脏的游戏付出巨大的代价！ 目前证监会的官员"出事"的已经有好几个了。前发审委工作处副处长王小石被判九年；前中国证监会贵阳特派办负责人高勇死缓；前证监会副主席王益也已经被"双规"。他们都是因为其他事情牵连出来的，被发现纯属偶然。 还有没有"王小石""高勇""王益"在大楼里依然神现活现地"保护投资者利益"？不知道。但是我知道，目前薄弱的法律体系是无法保证大楼里没有他们的。 为获得一己之私或者一个小团体的利益，使亿万百姓的利益受损，使国民经济的发展受阻碍，使党和国家的威信受侵蚀，使民族复兴大业成泡影，这样的事情确实有发生的可能。 怎么办？必须将目前这种证券监管的法律框架、执行机构、制衡方法全盘推倒重来，重新建立一个受中小投资者有效监督、和市场利益相关各方完全隔离、独立行使资本市场法律监管职能的体系。只有这样，才能保证中国资本市场的健康发展，才能保证资本市场为社会的公平正义、为民族的伟大复兴做出应有的贡献。

　　1、公司是我国油气行业占主导地位的最大的油气生产和销售商,公司拥有大庆、辽河、新疆、长庆、塔里木、四川等多个大型油气区,其中大庆油区是我国最大的油区,也是世界最高产的油气产地之一。　　2、原油价格助推公司业绩增长:2010年,公司实现主营业务收入1.46万亿。营收与净利润双双大幅增长的主要原因是原油、天然气等主要产品价格较09年都有大幅上涨,原油均价为72美元/桶左右,较09年上涨了35.3%。　　3、勘探开发板块贡献利润最大:2010年公司油气当量储量替换率为1.32,丰富的储备资源量为今后长时间内保证油气产量的稳定。今年公司将支出1718.00亿元勘探开发活动,公司油气储量、产量将有进一步增长。　　4、天然气与海外业务快速增长。天然气业务是公司的又一大亮点。虽然由于资源税上升影响了一些收益,然而,天然气价格的上涨将使公司受益颇丰。此外,海外业务实现油气当量产量102.3百万桶,鲁迈拉油田自2011年起开始回收成本。　　5、增持行为是对公司自身价值的认同:中国石油集团公司是对股份公司价值的认同,预期公司今年的业绩为0.86元,相对于10.8元的股价,动态的估值不到13倍。此次增持,会对上市公司的股价形成实质性的正面影响。　　6、风险提示:石油价格大幅下跌及成品油价格下滑;中国政府不能严格按照定价机制上调成品油价格。　　很少有人投资这种大盘的，资金量大的话可以考虑。华人对此股，无人问津。

中石油此股价格太高，不适合买入，还有此股占有大盘权重太大，涨的快的可能性不大（他涨大盘涨，但是大盘涨幅是不能过快的）回落到真实价格后，可能会在一定的区间上下波动。

首先股票涨跌不由石油价格涨跌决定，股票涨跌由供求关系、资金量、业绩、政策、消息等多方面因素决定，其次石油价格上涨对股票有一定的利空作用，因为石油和人民生活、企业成本息息相关，石油价格上涨，人民生活成本增加，企业生产成本也会增加，企业的利润就会减少，所以对股票是利空的。需要注意的是石油价格的涨跌可能会短期影响石油相关股票的涨跌，不过石油股票中长期还是由供求关系等因素影响。拓展资料：股票是一种有价证券，是股份公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证，代表着其持有者（即股东）对股份公司的所有权。股票是股份证书的简称，是股份公司为筹集资金而发行给股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券。每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。股票是股份公司资本的构成部分，可以转让、买卖或作价抵押，是资金市场的主要长期信用工具。股票至今已有将近400年的历史，它伴随着股份公司的出现而出现。随着企业经营规模扩大与资本需求不足要求一种方式来让公司获得大量的资本金。于是产生了以股份公司形态出现的，股东共同出资经营的企业组织。股份公司的变化和发展产生了股票形态的融资活动；股票融资的发展产生了股票交易的需求；股票的交易需求促成了股票市场的形成和发展；而股票市场的发展最终又促进了股票融资活动和股份公司的完善和发展。股票的特性：不返还性，股票一旦发售，持有者不能把股票退回给公司，只能通过证券市场上出售而收回本金。股票发行公司不仅可以回购甚至全部回购已发行的股票，从股票交易所退出，而且可以重新回到非上市企业。购买股票是一种风险投资。股票作为一种资本证券，是一种灵活有效的集资工具和有价证券，可以在证券市场上通过自由买卖、自由转让进行流通。首次公开发行股票的条件（1）发行人应当是依法设立且合法存续的股份有限公司。该股份有限公司应自成立后，持续经营时间在3年以上。经国务院批准，有限责任公司在依法变更为股份有限公司时，可以采取募集设立方式公开发行股票。（2）发行人应当具有完整的业务体系和直接面向市场独立经营的能力。发行人的资产完整、人员独立、财务独立、机构独立、业务独立，在独立性方面不得有其他严重缺陷。（3）发行人已经依法建立健全股东大会、董事会、监事会、独立董事、董事会秘书制度，相关机构和人员能够依法履行职责。（4）发行人资产质量良好，资产负债结构合理，盈利能力较强，现金流量正常。（5）募集资金应当有明确的使用方向，原则上应当用于主营业务。

炒股不要跟风，当别人给你建议时，你要考虑，如果你是它的话，会说什么样的话，才会对自己有利，这种态度去理解其真意就好了。至于那个杨百万，你看它那么大年纪了，还出来卖，招什么会员，我看它也就是个半桶水，真厉害就该往巴菲特那个方向发展，还卖什么垃圾软件。侮辱人们智商。卑贱！！所以它的话可以直接屏蔽，都是废话，毫无信息量，谁都会说！

我认为现在购买中国石油的流通股票在时间上不是很合适的，主要是前段时间中石油为了护盘有了相当的涨幅，如果大盘转暖个股普涨的态势形成，中石油就完成了阶段性护盘、拉升指数的任务，此时中石油势必会转为压盘和回调，以控制大盘的涨幅，所以要买中石油股票就好是大盘在1900点位以下是最好的时机；目前尽可考虑各板块的龙头股票，如：中信、神华、宝钢、万科等都是带领板块上攻的主力品种。个人建议仅供参考哦。

　　问君能有几多愁，恰似满仓中石油。对于不少中国石油的忠实投资者来说，这只沪深第一权重股的“巨无霸”留给他们的，或许更多的只是痛苦的回忆。因为中国石油上市的开盘价高达48.6元，而如今其股价早已缩水接近八成。　　2007年11月5日，中国石油正式挂牌交易，其16.8元的发行价被离奇地推高到了48.6元，对于这个巨无霸缘何能在首演中暴涨近200%的原因，如果我们能够回顾一下当时中国股市所处的历史背景，或许不难找到其中的原因。　　10月16日，也就是在中国石油上市前夕，中国股市如同一头疯牛一样冲上了6124点历史最高点位，当时的市场信心空前高涨，吸引了无数对股市几乎一无所知的投资者进场掘金。　　白先生就是在那种背景下进场的“淘金者”，白先生于中国石油上市首日以46元的价格买进5000股。“当时想着就是作为国内数一数二的大型国企，中国石油只要不倒闭，就肯定有赚钱的机会。”白先生如是说。　　然而，股市毕竟不是“印钞机”，更不是摇钱树，它不可能凭空长出钞票来，有人赚了就自然得有人赔。到了所有人都想从股市里淘一把金的时候，往往就是行情终结的时候。　　很显然，从中国石油历史走势不难看出，白先生成为众多高位抬轿受害投资者中的一分子。直到现在他还清楚地记得，自从他买进之后，中国石油就再也没有到过46元。而且在2008年10月29日，中国石油一度下探到9.71元的历史底部，这中间将近一年的时间里，中国石油几乎是一泻而不可收拾。陪伴中国石油的是上证综指，其也差不多在同样的时期内完成了从6124.04点到1664.93点的“蜕变”。　　昨日，中国石油收报11.40元，上市已经超过三年的中国石油，给白先生所带来的是资产缩水近八成。“由于亏损太多，一直到现在都不想卖，等着吧。”显然，像白先生这样“忠实”的持有超过三年中国石油的投资者，或许得有千千万万，尽管无奈，但也得等，不知道何时能熬到解套的那一天。　　直到现在，股吧里仍不缺这样的声音：中石油可能将成为伴随你一生的股票；要想从中石油解套，估计需要等到上证综指冲上10000点吧……

中石油大涨意味着大盘行情走到尽头了。平常的行情里面，两桶油如果拉升，一般被解读成国家队护盘。在不同的阶段，如果两桶油有异动，则提醒短线资金要小心了。所以，上周五的中石油大涨是不是意味着指数到头了呢？回顾今年的行情，在核心资产涨完以后，煤炭钢铁有色等周期股崛起。然后，在五月份开启了超跌股的行情。其中，以非银金融为代表，券商保险军工板块等率先反弹。题材方面也非常活跃，从碳中和到鸿蒙题材，从医美到锂电。八仙过海，各显神通。所以，市场走到今天，基本上各个板块都轮动了一下。现在，在国际原油上涨的刺激之下，轮到了中石油上涨是符合轮动逻辑的。按照这个思路推演下去，现在的大盘的确隐藏着风险。因为轮动逻辑走完了。然而市场不只是一条逻辑。比如说，现在热点题材还很活跃，鸿蒙题材就是当下的主线。我看到技术大拿对鸿蒙的评论，发现这对中国而言是划时代意义的。【拓展资料】中石油大涨表达主导本轮行情的大资金的态度，按习惯性思维有人理解为用中石油大涨稳定指数掩护其他股票拉高出货，而此时此刻不但没有拉高出货之意，反而有抬高后知后觉资金建仓成本之心，新能源、黄金板块持续走强，龙头证券板块结束短期调整再度走强，与中石油表达的同一态度。当然，这是一种温柔的逼空。中石油的强势，把上证指数的大部分时间的调整维持在3700点之上么似乎体现了这一意图，这与大阳线后拒绝回补160多点的跳空缺口有异曲同工之妙。只有抬高后知后觉资金建仓成本，才能更好地锁定市场筹码，拓展本轮行情的时间与空间。反过来，后知后觉资金借市场大涨23%之后面临短期调整，遂借交行130亿限售股即将上市打压银行板块以打压指数，也是为了降低自己的建仓成本。在后知后觉资金完成建仓之前，指数大涨较难。至于先知先觉资金，在温柔的逼空的同时，是不是也有压住大盘炒个股之意？也许，4000点之下多空换手越充分，对突破4000点后的行情展开越有利。顺便说一句，在4000点之下消化大小非上市对市场的冲击也许是最有利的。

　　世界三十大旅游胜地　　第1位-美国大峡谷-The Grand Canyon　　美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积2724.7平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。　　第2位-澳大利亚的大堡礁-Great Barrier Reef　　世界上有一个最大最长的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁- Great Barrier Reef。它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里，最宽处161公里。南端最远离海岸241公里，北端离海岸仅16公里。在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。　　第3位-美国佛罗里达州-Florida　　佛罗里达风景最亮丽的棕榈海滩是全球著名的旅游天堂之一，适宜的气候、美丽的海滩、精美的饮食、艺术展览和文艺演出，即使是最挑剔的游客，在棕榈海滩也能满意而归。每年的四月，棕榈海滩的艺术活动是最丰富多彩的，包括各种海滩工艺品展览，其中于4月4日启动的棕榈海滩爵士节以展示美国最杰出的爵士音乐而赢得了艺术爱好者的青睐。　　第4位-新西兰的南岛-Sout Island　　新西兰位于南太平洋，西隔塔斯曼海与澳大利亚相望，西距澳大利亚1600公里，东邻汤加、斐济国土面积为二十七万平方公里，海岸线长6900千米，海岸线上有许多美丽的海滩。　　新西兰主要由南岛和北岛组成库克海峡将两岛分开。还有许多较小的岛屿。全境多山，山地面积占全国面积的50%。南岛西部绵亘着雄伟的南阿尔卑斯山脉。库克峰海拔3764米，为全国最高峰。无论是茂盛的雨林、清澈的湖泊，还是绿草茵茵的和山坡、水清沙白的海滩，无不显示新西兰的清新和美妙。　　第5位-南非好望角-Cape Town　　到南非游览，千万不可错过到非洲尖端好望角参观的机会。 好望角距离开普敦约六十公里，是大西洋和印度洋的交汇处。其实，好望角是一个突出的小山岬，过去曾被称为暴风角，因为这里的天气恶劣，昔日不少航船都在此处遇险。但在印度洋航线通航后，闻说当时的葡萄牙王便把她改名为好望角，因为登上角点，可以眺望到大西洋和印度洋的壮大景色。　　好望角为太平洋与印度洋冷暖流水的分界，气象万变，景象奇妙，耸立于大海，更有高逾二千尺的达卡马峰，危崖峭壁，卷浪飞溅，令人眼界大开。　　第6位-印度金庙-Golden Temple　　金庙位于印度边境城市阿姆利则。作为锡克教的圣地，阿姆利则意为“花蜜池塘”。当年只是印度教改革派分支的锡克教，经过几代教徒的不懈努力，最终于 16世纪发展成完全独立的宗教，为此，当年锡克教第4代祖师罗姆·达斯曾修建了一座水池，名为“花蜜池塘”，阿姆利则由此得名。而金庙则由锡克教第5代祖师阿尔琼1589年主持建造，1601年完工，迄今已有400年历史。因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。　　第7位-美国拉斯维加斯-Las Vegas　　在通过一片乾燥的不毛之地后，大地的边缘突然出现一个金碧辉煌的不夜城，一定会为这个特别的城市所震撼。是的，这就是拉斯维加斯，一个不可思议的人工化城市。当沿著15号高速公路逐渐接近市区时，任何人的目光都会被那闪耀的霓虹灯及极有特色的豪华观光旅馆所吸引，甚至於在完全脱离日常生活的幻境中迷失自我。这里是全世界的娱乐中心，所有城市的设计都是为了尽情的享乐。欢迎您来此一游，体验一下真实的梦境。　　第8位-澳大利亚悉尼-Sydney　　作为2000年奥运会的主办城市，悉尼市的最重要的特征可能就是悉尼港——世界上最著名的海港之一了。悉尼港上美丽的悉尼歌剧院和海港大桥更增加了它的知名度，海港有许多小的海湾、海港和海滩，这些都让当地的居民和来自各地的旅游者着迷。　　悉尼歌剧院和海港大桥是澳大利亚的象征。悉尼歌剧院是公认的20世纪世界七大奇迹之一，是悉尼最容易被认出的建筑，它白色的外表，建在海港上的贝壳般的雕塑体，象飘浮在空中的散开的花瓣，多年来一直令人们叹为观止。它内设音乐厅、歌剧场、戏剧场、儿童剧场和一个摄影场，每个月甚至每星期这里都要举行拍卖会、音乐会和其它各种活动，是悉尼最受欢迎的地方。海港大桥则是为数不多的得到世界广泛赞誉的大桥，这座与众不同的灰色的拱形桥是将悉尼港连接在一起的空中长廊，它高134米、长503米的雄伟身姿也是各类电影电视中的常客。自1930年建成以来，海港大桥一直见证着澳大利亚特别是悉尼的发展。　　第9位-美国纽约-New York　　除了帝国大厦和自由女神像，横跨纽约东河的布鲁克林大桥当数纽约的又一个标志性建筑了。至少在电影和电视画面中，人们对这座以曼哈顿的璀璨灯海为背景的长达487米的悬索桥已经不陌生了。除了充当影视作品中的场景外，布鲁克林大桥在过去的120年中还无数次的被艺术家们再现在自己的画布上。美国著名诗人克莱恩于1930年发表的诗作《大桥》更是给这座连接纽约曼哈顿半岛和布鲁克林区的双层悬索桥罩上了一层神秘的面纱　　第10位-印度泰姬陵-Taj Mahal　　坐落于印度古都阿格的泰姬陵，是世界七大奇迹之一，到印度旅游的人士，大都是慕它的盛名而来。这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史，了解它的历史的背景，确能增加观赏泰姬陵的趣味。　　17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛，动用了数万名工人，以宝石镶饰修建陵寝，图案之细致令人叫绝。　　泰姬陵最引人瞩目的是用纯白大理石砌建而成的主体建筑，皇陵上下左右工整对称，中央圆顶高六十二米，令人叹为观止。四周有四座高约四十一米的尖塔，塔与塔之间耸立了镶满三十五种不同类型的半宝石的墓碑。陵园占地十七公顷，为一略呈长形的圈子，四周围以红沙石墙，进口大门也用红岩砌建，大约两层高，门顶的背面各有十一个典型的白色圆锥形小塔。大门一直通往沙杰罕王和王妃的下葬室，室的中央则摆放了他们的石棺，壮严肃穆。泰姬陵的前面是一条清澄水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡　　第11位-加拿大洛基山脉-Canadian Rockies　　加拿大境内有着多姿多彩的地形地貌，巍峨的高山，雄浑的高原，富饶的谷地，众多的湖泊以及纵横交错的河流与星罗棋布的岛屿一起构成了加拿大独特而别具魅力的自然风光。　　洛基山脉是加拿大境内最著名的山脉。也是著名的旅游胜地。高耸入云的山峰上终年覆盖着皑皑白雪，在蔚蓝色天空的映衬下，显得格外高远，令人心驰神往。山上有各种各样的树木，待到秋日来临，一片绚烂的色彩，可谓美不胜收。山间的河流，湖泊是钓鱼者的天堂，其间盛产蹲鱼，北极茴鱼及北美狗鱼等多种鱼类，即使最挑剔的垂钓者也会对这里赞不绝口。　　第12位-澳州艾尔斯岩-Uluru　　在澳大利亚中部一望无垠的荒原地带，大自然鬼斧神工劈凿出好几处奇绝景物，其中最负盛名者当推艾尔斯岩。　　艾尔斯岩高348米，长3000米，基围周长约8.5公里，东高宽而西低狭，是世界上最大的独块石头。它气势雄峻，犹如一座超越时空的自然纪念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼 的阳光下散发出迷人的光辉。1873年一位名叫威廉-克里斯蒂-高斯的测量员横跨这片荒漠，当他又饥又渴之际发现眼前这块与天等高的石山，还以为是一种幻觉，难以置信。高斯来自南澳洲，故以当时南澳州总理亨利-艾尔斯的名字命名这座石山。如今这里已辟为国家公园，每年有十多万人从世界各地纷纷慕名前来，欲求一睹艾尔斯巨石风采.　　第13位-墨西哥玛雅古迹-Chichen Itza - Mexico　　奇琴伊察玛雅城邦遗址 曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦。遗址拉于尤卡坦半岛中部。始建于公元514年。城邦的主要古迹有：千柱广场，它曾支撑巨大的穹窿形房顶。可见此建筑物之大。武士庙及庙前的斜倚的两神石像。9层，高30米的呈阶梯形的库库尔坎金字塔。以及圣井(石灰岩竖洞)和筑在高台上呈蜗形的玛雅人古天文观象台，称“蜗台”。　　第14位-秘鲁印加遗址-Machu Picchu - Peru　　20世纪初，人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年间也无人涉足。400多年的时光，只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿. 它，就是今天的马丘比丘印加遗址　　第15位-尼亚加拉瀑布-Niagara Falls　　举世闻名的尼亚加拉瀑布位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河上。它号称世界7大奇景之一，以其宏伟的气势、丰沛而浩瀚的水汽，震撼了所有前来观赏的游人。　　尼亚加拉河是连接伊利湖和安大略湖的一条水道，仅长56公里，却从海拔174米直降至海拔75米，河道上横亘着一道石灰岩断崖，水量丰富的尼亚加拉河经此，骤然陡落，水势澎湃，声震如雷。　　湖水经过河床绝壁上的山羊岛（Coat Island），分隔成两部分，分别流入美国和加拿大，形成大小两个瀑布，小瀑布称为美国瀑布 (American Falls)，在美国境内，高达55米，瀑布的岸长度328米。大瀑布称为加拿大瀑布或马蹄瀑布 (Horseshoe Falls)，形状有如马蹄，在加拿大境内，高达56米，岸长约675米。　　马蹄瀑布由于水量大，水从50多米的高处直而冲下，气势有如雷霆万钧，溅起的浪花和水气，有时高达100多米，当阳光灿烂时，便会营造出一座七色彩虹。人稍微站得近些，便会被浪花溅得全身是水，若有大风吹过，水花可及很远，如同下雨，冬天时，瀑布表面会结一层薄薄的冰，那时，瀑布便会寂静下来。　　小瀑布因其极为宽广细致，很像一层新娘的婚纱，又称婚纱瀑布。由于湖底是凹凸不平的岩石，因此水流呈漩涡状落下，与垂直而下的大瀑布大异其趣。因此尼亚加拉瀑布也成为了情侣幽会和新婚夫妇度蜜月的胜地。　　第16位-约旦佩特拉城-Petra - Jordan　　佩特拉是约旦著名古城遗址，位于约旦安曼南250公里处。希腊文意为"岩石"。　　佩特拉古城处于与世隔绝的深山峡谷中，位于干燥的海拔一千米的高山上，几乎全在岩石上雕刻而成，周围悬崖绝壁环绕，其中有一座能容纳两千多人的罗马式的露天剧场，舞台和观众席都是从岩石中雕凿出来，紧靠山岩巨石，风格浑然一体。　　佩特拉古城反映了纳巴特王国五百年繁荣时期的历史，古城多数建筑保留了罗马宫殿式的风格，表明古纳巴特人曾受到罗马文化的影响。因此，从古城的遗迹，我们可以了解古纳巴特文明，还可以从中了解到许多罗马文化，是罗马文明研究的重要参考。公元3世纪以后，佩特拉城逐渐趋向衰落，之后古城湮没了一千多年。　　第17位-埃及金字塔-The Pyramids - Egypt　　据拜占庭菲罗所分类的七大奇观中，只有埃及金字塔(Pyramids of Egypt) 巍然独存，目前埃及约有八十多座金字塔，始建於公元前2686年至公元前2181年。重点位於『基沙』（Giza)、『萨卡拉』（Saqqara)及『孟斐斯』(Memphis)。它能被列为七大奇观之首，是因为在没有先进的科技协助下，单靠一些原始工具及人力，竟可建成如此宏伟的建筑。甚至现今最先进科技也未能做到，那古代埃及人到底是怎样建造？另外，金字塔的神秘至今仍是一个谜。无怪不少人认为金字塔是古代外星人留下的建筑物。更有人指出金字塔并非埃及人所建，而是外星文明所建的遗迹。　　第18位-威尼斯-Venice　　水是威尼斯城灵魂，蜿蜒的河道、流动的清波，水光敛艳，赋于水城不朽和灵秀之气，晨光暮色中，城光水色相得益彰，更加庄严肃穆，诗情画意。懂得欣赏威尼斯水城之美的人，应是在月夜里，招手叫一支“贡多拉” ，沿着运河曲折的水道，让自己迷失在迷蒙夜色中，领略这水上古城永恒魅力……　　第19位-马尔代夫-Maldives　　当地流传着这么一件真事儿：一位孤岛上的居民过着清苦的生活，每天的乐趣就是眼巴巴看着椰子落下来。直到有一天，一家酒店租用了他的岛开发度假村。如今的他已经不再关注椰子，每天飘落的钞票已经数不过来了。也许马尔代夫就是上天专为人类度假而设，旅游在这里几乎就意味着一切。　　无际的海面上，星罗棋布一个个如花环般的小岛，犹如天际抖落而下的一块块翠玉。小岛中央是绿色，四周是白色，而近岛的海水是浅蓝色、水蓝、深邃的蓝，逐次渐层……　　阳光太多、海水太蓝、时间太多、美女太艳、俊男太猛，这些太多，成了马尔代夫独特的赤道风情。赤足一双脚在细白沙滩上，感受马尔代夫的体温；泅泳于海洋里，聆听马尔代夫的心跳频率。忘记时间、忘记工作，尽情的吃喝玩乐，是上帝允许你的放纵……　　第20位-中国的长城-Great Wall of China!!!　　我国古代伟大的工程之一。始建于春秋战国（西元前770～476），今存者为明代所修建。西起嘉峪关，东到丹东鸭绿江畔的虎山口，横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲都设有关口，如山海关、居庸关、娘子关等。简称为长城。　　长城是有史以来唯一在太空中可看到的三度空间建筑物。以现代科技来修筑都不容易，而我国竟能建筑于两千多年前的春秋战国时代，实在难得。长城的建材系就地取材，各地颇不相同。汉代以泥和芦苇修筑长城。长城体积也各不相同，以居庸关一带来说，高约8.5公尺，下部宽8.5公尺，上部宽约5公尺。每隔 70～100公尺有一堡寨（相当于城楼），高约12.3公尺，多数堡寨是一重的，要害之地则置两、三重。　　长城东段经过山地或丘陵地，古称「堑山堙古」、「用险制塞」，起伏蜿蜒，形式雄伟；中段、西段都在干燥区域，人烟稀少，仅色荒凉。如果登临其间的雁门关、居庸关、古北口或山海关，遥望我国山川的伟大形势，将令人叹服先民开疆拓土的艰难，而激起无限的壮志雄心。　　第21位-津巴布维的维多利亚瀑布-Victoria Falls - Zimbabwe　　第22位-香港-Hong Kong　　第23位-美国约塞米蒂国家公园 Yosemite National Park　　第24位-夏威夷 Hawaii　　第25位-新西兰的奥克兰 Auckland - New Zealand　　第26位-巴西伊瓜苏瀑布Iguassu Falls　　第27位-巴黎 Paris　　第28位-阿拉斯加 Alaska　　第29位-柬埔寨的吴哥窟 Angkor Wat - Cambodia　　第30位-喜马拉雅山脉 Himalayas - Nepal

世界“新七大奇迹”是中国长城、约旦佩特拉古城、巴西基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、墨西哥奇琴伊查库库尔坎金字塔、意大利古罗马斗兽场、印度泰姬陵。　　七大奇迹　　1、中国长城　　长城东西南北交错，绵延起伏于中国辽阔的土地上。它像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。其中仅内蒙古自治区的长城就达3万多里。　　明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。“内关”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后折向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北而东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。除此以外，还修筑了大量的“重城”。雁门关一带的“重城”就有24道之多。　　“因地地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。凡是修筑关城隘口都是非曲直选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处。或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。修筑城堡或烽火台也是选择在“四顾要之处”至于修筑城墙，更是充分地利用地地形，如像居庸关、八达岭的长城都有是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，收“易守难攻”之效。在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城了。还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工了.长城，作为一顶伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。　　长城的防御工程建筑，在2000多年的修筑过程中积累了丰富的经验。首先是在布局上，秦始皇修筑万里长城时就总结出了“因地形，用险制塞”的经验。2000多年一直遵循这一原则，成为军事布防上的重要依据。在建筑材料和建筑结构上以“就地取材、因材施用”的原则，创造了许多种结构方法。有夯土、块石片石、砖石混合等结构；在沙漠中还利用了红柳枝条、芦苇与砂粒层层铺筑的结构，可称得上是“巧夺天工”的创造，在今甘肃玉门关、阳关和新疆境内还保存了2000多年前西汉时期这种长城的遗迹。　　2、约旦佩特拉古城　　佩特拉(Petra)是约旦的一座古城。它是从岩石中雕凿出来的，并以岩石的色彩而闻名于世。佩特拉因其色彩而常常被称为”玫瑰红城市”。实际上，这里的岩石不只呈红色，还有淡蓝、橘红、黄色、紫色和绿色。　　佩特拉城隐藏在一条狭窄的峡谷内。建筑物雕凿在悬崖峭壁面内，其房间也隐没在岩石之中。大约公元前312年，纳巴泰人（古代阿拉伯部落）在此定居。佩特拉城地处从阿拉伯半岛到地中海的贸易之路上，所以它成了那些横越干旱乡村地区疲乏的旅行者们喜欢的歇脚地。　　公元106年古罗马人接管佩特拉以后，该城市仍然十分繁华。但后来因贸易路线改变了，佩特拉的重要性因此大为削弱。最终它被遗弃了，直到1812年后才被人发现。　　3、巴西基督像　　（ChristRedeemer，Brazil）在里约热内卢(RiodeJaneiro)的科尔科瓦杜山上有一座基督雕像，高达38米左右，雕像中的基督似乎正深情地俯瞰着美丽的里约热内卢。这座基督像是由一个叫HeitordaSilvaCosta的巴西人和一个叫PaulLandowski的法国雕刻家分别设计和创造的，是世界上最著名的古迹之一。巨型雕像的制作共花费了四年时间，最终于1931年10月12日完成了落成典礼。巨大的基督像张开双臂，似乎正在欢迎来参观的游人。如今，基督像已成为美丽的里约热内卢和巴西人热情的象征。　　4、秘鲁马丘比丘遗址　　令人敬仰的马丘比丘（MachuPicchu）城建在库斯科西北130公里处的马丘比丘山脊上，海拔2000多米。是南美洲最重要的考古学中心，也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。　　在山顶上马丘比丘的悬崖边，人们可以欣赏到落差600米直到乌鲁班巴河的的垂直峭壁。要消除高原反应，人们可以嚼古柯叶——一种有香味的多项功效超过青霉素的草。在1981年，马丘比丘周围32,592公顷土地被列为秘鲁的“历史保护区”。这个地区不仅包括遗迹本身，还包括附近的地貌和动植物群，尤其是当地生产的兰花。　　马丘比丘是印加统治者帕查库蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘鲁时都有人居住。考古学的发现（对早期殖民文件的解读）显示马丘比丘并非普通城市，而是印加贵族的乡间修养场所（类似罗马庄园）。围绕着庭院建有一个庞大的宫殿和供奉印加神祗的庙宇，以及其他供维护人员居住的房子。据估算，在马丘比丘居住的人数在高峰时也不超过750人，而在没有贵族来访的雨季时就更少了。　　印加王国选择在此建立城市可能是由于其独特的地理和地质特点。据说马丘比丘背后的山的轮廓代表着印加人仰望天空的脸，而山的最高峰“瓦纳比丘”代表他的鼻子。印加人认为不该从大地上切削石料，因此从周围寻找分散的石块来建造城市。一些石头建筑连灰泥都没有使用，完全靠精确的切割堆砌来完成，修成的墙上石块间的缝隙还不到1毫米宽。　　2003年有大约400,000人参观马丘比丘，联合国教科文组织对大规模旅游对遗址带来的损害表示关注。秘鲁当局坚称这不是问题，遗址的偏僻会给旅游业形成天然的限制。不断有建议要在遗址修建缆车，但至今一直未获批准。　　智利诗人巴勃罗·聂鲁达最著名的作品，受马丘比丘启发的“马丘比丘之巅”：“我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄……”　　5、墨西哥金字塔　　这座金字塔的设计数据均具有天文学上的意义，它的底座呈正方形，其阶梯朝着正北、正南、正东和正西，四周各有91层台阶，台阶和阶梯平台的数目分别代表一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年，这些定位显然是经过精心考虑的。　　在库库尔坎金字塔的东面一座宏伟的四层金字塔被称为勇士庙，庙的前面和南面是一大片方形或圆形的石柱，名为“千柱群”，这些石柱过去曾支撑着巨大的宫殿。它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人形像，古玛雅人称它“恰克莫尔”神像，它的后面是两个张着大嘴的羽蛇神。环绕着这片中心区方圆几公里内还有很多奇琴伊察旧城的石砌建筑，均为同一时代的遗址。　　库库尔坎”是玛雅语，意为“羽蛇风神”。库库尔坎金字塔是奇琴伊查古城中最高大的建筑、占地约3000平方米。它9层叠建，塔顶高达30米。其塔基为四方型，越往上越小，四周各有91级台阶通向塔顶平台上的神庙。为保护这所建筑，除重要客人外，一般游人是不准上登的。金字塔北面塔基下有一条通道通向塔的里面。原来，塔内是一个更加陡峭的台阶，共有61级，顶端也有一个神庙，里面有只美洲豹的石头雕像，眼珠是用玉石镶嵌的。　　羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和丰收。羽蛇神头部的造型和中国的龙非常相象。包括墨西哥和我们中国的一些学者在内，世界上许多研究者都认为，墨西哥印第安人的祖先可能来自中国，中墨两国古代文明可能有某种联系。人们在奇琴伊查古城遗址所在的尤卡坦半岛上已经发掘出多处古玛雅人的建筑，但据说还有大量的玛雅人建筑仍被埋藏在莽莽的热带雨林中，等待着考古学家去发现。　　6、意大利斗兽场　　罗马斗兽场（Colosseum），亦译作罗马大角斗场、罗马竞技场、罗马圆形竞技场、科洛西姆、哥罗塞姆，原名弗莱文圆形剧场（AmphitheatrumFlavium），位于今天的意大利罗马市中心，是古罗马时期最大的圆形角斗场，建于公元72至82年间，现仅存遗迹。斗兽场专为野蛮的奴隶主和流氓们看角斗而造。　　从功能、规模、技术和艺术风格各方面来看，罗马斗兽场是古罗马建筑的代表作之一。它的施工速度之快也是一个奇迹。　　斗兽场平面式长圆形的，相当于两个古罗马剧场的观众席相对合一。斗兽场长轴188m，短轴156m，中央的“表演区”长轴86m，短轴54m。观众席大约有60排座位，逐排升起，分为五区。前面一区是荣誉席，最后两区是下层群众的席位，中间是骑士等地位比较高的公民坐的。荣誉席比“表演区”高5m多，下层观众席位和骑士席位之间也有6m多的高差，社会上层的安全措施很严密。最上一层观众席背靠着外立面的墙。观众席总的升起坡度接近62℅，观览条件很好。　　罗马斗兽场由弗拉维安王朝的三个皇帝建造，它正式的名字是弗拉维安竞技场。它的建造是这个新王朝的家族为提高自身在公众中的地位而发起的一系列运动的一部分。韦斯帕西恩（公元69—79年）是这个王朝的缔造者，他的出身并不高贵；在尼禄自杀后的一年中，罗马又经历了三个短命皇帝的失败的统治，韦斯帕西恩随后坐上了皇位。那时尼禄并未被遗忘；他所吞噬的广袤的土地和其他的奢侈物已经激起民愤。因此，当韦斯帕西恩决定填平那属于尼禄的豪华金色宫殿的人工湖。　　7、印度泰姬陵　　泰姬陵（TajMahal），全称为“泰吉·玛哈尔陵”。莫卧儿帝国著名建筑。在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。莫卧儿帝国国王沙杰汗为他死去的皇妃蒙太姬修建的陵墓。公元1630年始建，1653年建成。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。　　1983年根据文化遗产评选标准C(I)被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第7届会议报告。是北京时间2007年7月8日凌晨公布的“新七大奇迹”之一。　　从数不清的照片中使人非常熟悉的泰姬陵的外形被作为饭店的标志、酸辣酱和调味品的商标，实际上它被用在随便什么地方，人们看到立刻就想到是印度的地方。尽管如此，很少有人看了泰姬陵感到失望的。　　泰姬陵是用从322公里外的采石场运来的大理石造的，但它却不是有些照片里的那种纯白色建筑。成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。从一道雕花的大理石围栏上可以看到出色的手艺。阳光照射在围栏上时，它投下变化纷呈的影子。从前曾有银制的门，里面有金制栏杆和一大块用珍珠穿成的布盖在皇后的衣冠冢上（它的位置在实际埋葬地之上）。窃贼们偷去了这些珍贵的东西，许多人曾企图挖取镶嵌在大理石栏上的宝石，但泰姬陵的雄伟壮丽仍使人为之倾倒。　　关于沙贾汗想在朱木拿河的另一边为自己建一座同样的黑色大理石陵墓的传说似乎没有太多的真实性。他的儿子奥朗则布于1658年宣布为帝，并把他的父亲软禁在阿格拉一个城堡内达9年之久，一直到他去世。沙贾汗能从城堡远远眺望泰姬陵。后来他也被葬在泰姬陵。　　泰姬陵是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1648年在阿格拉而建的。泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中令世人赞叹的经典杰作之一。　　这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史，了解它的历史的背景，确能增加观赏泰姬陵的趣味。17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛，动用了数万名工人，以宝石镶饰修建陵寝，图案之细致令人叫绝。泰姬陵最引人瞩目的是用纯白大理石砌建而成的主体建筑，皇陵上下左右工整对称，中央圆顶高六十二米，令人叹为观止。四周有四座高约四十一米的尖塔，塔与塔之间耸立了镶满三十五种不同类型的半宝石的墓碑。陵园占地十七公顷，为一略呈长形的圈子，四周围以红沙石墙，进口大门也用红岩砌建，大约两层高，门顶的背面各有十一个典型的白色圆锥形小塔。大门一直通往沙杰罕王和王妃的下葬室，室的中央则摆放了他们的石棺，壮严肃穆。泰姬陵的前面是一条清澄水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡。　　参考资料来自百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=XZzYvZgMd8HwAUowhKqQ-PpbSJRrjtoMB-zpT1MLy2ntRPXzhcyHlRYGzDDcH1Hh1sU7bRi--lmvw_9QiyMqdq

女墙也称女儿墙，古有花木兰“替父从军”的故事，清朝时也有一则扈 巧云“替父修墙”的传说。这“墙”，就是沈阳城德胜门 的“女儿墙”。 想当年，老罕王努尔哈赤从辽阳迁都沈阳后，立即下 诏扩建新城。改建新都时，是采用“周易八卦”之说进行 的。城门由原来的四个增加到八个，而且要在每座城门上 都建一座城楼，城周垛口修六百五十一个。后来，努尔哈 赤没有等到竣工之日便撒手西归了，这座城池便由其子清 太宗皇大极继续修建完工。 令人奇怪的是，六百五十一个垛口唯独德胜门(大南 门)城楼上的六十个垛口比其它七个城门上的垛口少一层 青砖．足足矮了二寸还多。这是怎么回事呢?原来，努尔 哈赤嫌城墙修得太慢，便下令四处抓丁增夫，结果盛京城 方圆百里的男子都被抓来修城。城南六十里外有一对父女 俩，父亲六十多岁，年老体弱，长年卧病在床。女儿扈巧 云早年丧母，只与父亲相依为命。她每天恃候着父亲的饮 食起居，端屎端尿．从无半句怨言，是个百里挑一的孝顺 姑娘。这天，征丁的通知突然传到扈家．须有一男子前去 修城。父女二人惊得目瞪口呆。扈老汉长年卧病，性命尚 且有忧，又谈何修城?家中只有巧云一女，再无半个男丁， 这可如何是好?看着父亲唉声叹气的样子，巧云暗暗打 定了主意：代父亲前去修城。她郑重地将父亲暂时托付 给位热心的邻居，自己乔装打扮成一名男子，假称是扈 家的儿子，毅然加入到修城的行列中，被分配到德胜门城 楼上的垛口专管抹灰。起初．大家对这个眉情目秀的“小 伙子”并没有丝毫怀疑，只是奇怪他竟长了一副“娘娘 腔”，且行动有些古怪，晚上从不脱衣睡觉。过了几天， 巧云边抹灰边想起病床上的父亲，心中有些放心不下，不 知不觉地流下泪来。这情景偏巧被一直站在她身边的监工 头目发现了。监工头目早对她观察了许久．看着她的身形 打扮、举止作派，越来越觉得形迹可疑。当发现她抬头擦 汗，喉间并没喉j结时，越发心中恍然。巧云见被识破真 相．只得如实交代了自己女扮男装的经过。监工头目连忙 报告了总监。总监不敢怠慢，又火速奏明了皇上。皇太极 一听，十分惊奇，当即对她的孝行大加赞扬。但同时，皇 太极又认为女人修城不吉利，就对总监说道:“把德胜门 的六十个垛口顶上都去掉一层砖，矮一层，就叫女儿墙 吧。”从此，“女儿墙”的名宁就流传开来了。人们还编了 一句歇后语；“大南门城上的垛口――矮一截。” 可是明末清初的文学家李鱼也曾叙述过女儿墙的来历。中国古代有“女人无才便是德”的传统观念，鼓吹妇女安于愚昧，而李渔在小说中描写妇女有才便是德，提倡妇女学习各种技能，含有男女平等的思想。 author"s resume 李渔出生于1610年的中国明代。到他30岁成年的时候，正赶上朝代更迭。中国最后一个封建王朝清以武力取代明，引起社会的严重动荡，这一过程经过几十年。李渔的生活便是在这动荡的社会中度过的，直到1680年去世。可是二百七十年之后，这面象征着妇人"矮人一等"的女儿墙又接上了一层砖，和别的垛口一样高了。这主要和当时义和团的妇女组织"红灯照"密切相关。 上面的都是些史话和作者文章对女儿墙的描述，但是有史实曾经对女儿墙有记载。 义和团是甲午战争后民间自发成立的反帝爱国的武装组织，当时影响十分巨大。"红灯照"是其中的妇女组织。当时甚至还有寡妇的"红灯照"，老妇的"青灯照"等，一律强调男女平等思想，在反帝抗清运动中立下了赫赫的声威。"红灯照"冲进奉天城内后，登上了德胜门。当时沈阳"红灯照"的女战士们一见这矮人一等的"女儿墙"，顿时怒不可遏，动手就要拆墙。红灯照的首领林大姐伸手拦住，说道："我们每个人搬几块砖，运几袋灰，把女儿墙修高，不是更好吗"?"大家纷纷赞成。 于是，一杆三角的大红旗在城楼上猎猎飞扬，上书"夺回奉天城，加高女儿墙"十个大字。近百名红灯照一齐努力，很快就加高了"女儿墙"。从此，"德胜门"上的六十个垛口就与别处的一般高了。

满族的饮食习俗，是随着满族历史年代、社会生产、经济条件的变化而形成和发展的。满族先民们长期生活在东北地区的白山黑水之间。除了“多畜猪，食其肉”外，捕鱼、狩猎、采集是他们的主要的生产方式，鱼类、兽肉及野生植物、菌类则是他们的食物来源。猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。 吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在民间，新年祭索罗杆（神杆）时，都要做血肠（即后来的白肉血肠）；昏夜祭七星时的祭品，后来则演化成七星羊肉。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。 满族喜爱粘食，喜食蜂蜜，爱喝糊米茶等等习俗，也是他们在长期从事狩猎、采集、饲养、农种、养蜂等经济生产的影响下，并通过祭祀活动的祭品被习惯地认定下来。当然，形成这种食俗，还有地理、气候、生活环境的制约因素。 满族入关统一中国后，虽然其饮食习俗受汉族影响较大，但还是保持着传统的惯性。从民间的风味小吃、三套碗席到清朝宫廷御点、满汉全席，构成了满族饮食的庞大阵容，它不仅是满族民族文化的组成部分，也是祖国烹饪宝库中的重要财富。 一、满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年，八国联军打到北京，慈禧太后逃难时，曾吃过玉米面窝头，感觉很好吃。回到北京后，一天，又想起吃窝头的事，就叫厨房做窝窝头。厨工用新鲜玉米面、豆面做成小窝头，并配上满族人爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心。 豆面卷子 满族喜食粘食、甜食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。做法是将粘米面入锅蒸熟，擀成薄片，再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面，也可加上芝麻盐，卷成长卷，切成一至二寸长，色泽金黄，粘而香。 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食。夏季，将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅，外裹鲜苏子叶，蒸熟。去叶（或带叶）食用，味清香。 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开，磨成面，发酵后可制作。将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨），使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用。夏季可加蜂蜜、芝麻做为甜食。甜中带酸，味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好，赶成薄片，切成细条，用油炸熟。再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻、青红丝、瓜子仁的木槽内，将其压平，取出切成方块即可食用，其味香甜适口。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满族对其重视喜爱。现为全国各地、各民族人民普遍欢迎的糕点。 小肉饭 即满族传统主食扬子饭。用炒猪肉丁与高粱米焖制。再多放些水，就会做成鞋子粥。 龙虎斗 用大米、小米、小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音，大米、小米喻之龙、虎，故称“龙虎斗”。 秫米水饭 将秫米放水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。 二、有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候，曾在明朝辽东总兵李成良手下当差。总兵府规矩是：每日膳桌必有八菜一汤。有一天大厨生病，七个使女各做一个菜后，再也想不出第八个菜了。努尔哈赤说第八个菜我包了，于是做了一个色、香、味俱佳的肉菜。日后，努尔哈赤做了老罕王，黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜。 乾隆豆付波菜 乾隆四次下江南时，有一天，在乡村中走失迷路了。时值中午，肚子饿得咕咕叫。这时候，看见一位老太婆在做菜，红绿黄白的波菜豆付煞是好看。于是，叫人去要了一盘，乾隆立刻吃个精光。他连说，天下的菜肴，这是最上等的了。于是叫人问，是什么菜？老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”。于是，一道农家菜进了御膳房。 它似蜜（蜜汁羊肉） 这本是清宫廷的一道普通菜肴，只因一天慈禧吃的高兴，便问菜名，厨工为讨好，便说这是奴才新创造的，还不曾命名，请老佛爷赐名。慈禧很高兴，就顺口说，此菜甘甜如蜜，就叫“它似蜜”吧。 天下第一菜（萝卜汤） 清朝乾隆皇帝南巡时，偶到一处青砖瓦房，只见门上横匾写着“天下第一家”。乾隆心想，好大的口气，想问个究竟。刚进第一道门，见到一位150岁的老人；进到第二道门，见到一位120岁的老人；进到第三道门，见到一位90岁的老人；进到第四道门，见到一位75岁的老人。奇怪的是，这些人都不是当家人，当家人是一位10岁的少年。乾隆问：何为天下第一家？小孩回答：我家五代同堂，代代高寿，可谓天下第一。乾隆点头称是。 乾隆回宫后，心血来潮，写了一道圣旨，还赐与一个小萝卜，叫天下第一家全家，人人吃到，人人吃饱。这一难题，吓得全家人张口结舌，只见小当家的跑过来说：这好办，来人把萝卜放到大缸里，捣烂，用温水搅拌，大家喝。黄衣使者回京交旨，乾隆十分佩服：“天下第一家”做天下第一菜，不愧是个好当家的。从此，红萝卜汤才上了酒宴。 三、满族的“三套碗席” 清朝中叶以来，“三套碗席”开始在辽宁地区流行起来。 “三套碗席”一般由十六款（或八款）凉碟（又称冷菜）、三款“大件”和十二款熘炒菜、汤烩菜组成。因此席中的菜肴是由三套碗，即怀碗、中碗、座碗盛装，故得此名。 各地“三套碗席”大体一致，但具体编列组合略有不同。 四、饮誉中外的满汉全席 满汉全席是我国最著名的、规模最大的古典筵席。又称满汉燕翅烧烤全席。满、汉族合宴名称。它是我国烹饪技艺发展的一个高峰。清入关后，随着国家的强大、昌盛，满族统治者在饮食上大大讲究起来。清朝中叶，由于满、汉官员经常互相宴请而形成。在康、雍、乾盛世，已有“满席”、“汉席”之分。 席上珍肴有熊掌、飞龙鸟、猴头、蛤土螺、人参、鹿尾、驼峰等，其中猪肉比重较大。做法多是烧、烤、煮、蒸。火锅类、涮锅类、砂锅类菜肴占突出地位。以干鲜果品、蜜饯为主要配料的菜肴，必不可少。主食以满族饽饽为主。 满汉全席中，必有烧烤菜，以猪为原料的菜肴也占一定比例。 满汉全席中，火锅类、涮锅类、砂锅类的菜肴，也占有明显的地位。 满汉全席中，干、鲜果品和蜜饯菜肴也是不可缺少的菜肴。至于饽饽和粥品，则是满汉全席的主食。 满汉全席中，关东野味尤为浓郁，熊掌、猴头、飞龙、人参、哈什蚂等都是席上珍品。 满汉全席的菜品丰富多彩，有多种菜谱，少则几十种，多则近二百种。往往要分多次进食。有分两次、三次、甚至六次才能吃完。 此席是中华民族饮食文化的重要组成部分

1、蒙古人以游牧为生，草原广阔人口稀疏，所以蒙古人通常都很好客，即使素不相识也会倾其所有招待来访者。但蒙古人的生活习惯也比较自立，一切事情都习惯自己解决，没有其他民族那样复杂的人际利益纠葛，无论男女做事毅力柔韧坚持不屑。满人从事的是以渔猎与农业相结合的经济，相比蒙古而言满族与汉族的社会形态更加接近。所以满人重视家族亲戚，人际关系比蒙古复杂。另外满人家庭内部习惯女主而男从，生活中大事决断多出自女性，男性则比较忠厚。2、蒙古人起源于大兴安岭以西斡嫩河流域的古代世韦人，与阿尔泰山没关系。起源自阿尔泰山地区的是古代突厥人。满族起源于东北松花江流域的古代女真人是东北土住居民，并非来自西伯利亚。语言上 属于满洲——通古斯语族，语族属于语言学划分与民族是不同的概念。扩展资料：蒙古的起源据记载，东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的宗源之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译，后人也有称其为“蒙兀戈喇”在蒙古语中意为“永恒的火焰”。满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色参考资料来源：百度百科--蒙古人（蒙古族）百度百科--满族

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满族的饮食特点是什么 一个民族的饮食主要源自其所生活地区的自然环境与经济环境。 满族祖先生活在东北地区，渔猎生产比重很大，因此满族人的饮食文化中鱼类肉类等高蛋白食品交丰富。 东北地区寒冷不适于水果蔬菜的生长，因此满族饮食中甜食的种类不多，蔬菜则以淹制或泡制的种类较多，比如：酸菜、糖蒜、泡豇豆 等。 因为气候寒冷，满族人喜欢吃油炸食品，也喜欢饮用经过加热的烈性白酒，尤其是在过去满族人无论男女均会饮酒。 东北地区出产黄米、糯米、高粱、豆类，因此满族人的主食里常将高粱米与大米混蒸，称为‘二米饭"。黄米与糯米大骸用来做糕点，比如：粘豆饱、宝塔糕、打糕（不同于朝鲜族打糕）、云豆卷、等。 满族有哪些饮食风俗? 满族的饮食习俗，是随着满族历史年代、社会生产、经济条件的变化而形成和发展的。满族先民们长期生活在东北地区的白山黑水之间。除了“多畜猪，食其肉”外，捕鱼、狩猎、采集是他们的主要的生产方式，鱼类、兽肉及野生植物、菌类则是他们的食物来源。猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。 吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在民间，新年祭索罗杆（神杆）时，都要做血肠（即后来的白肉血肠）；昏夜祭七星时的祭品，后来则演化成七星羊肉。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。 满族喜爱粘食，喜食蜂蜜，爱喝糊米茶等等习俗，也是他们在长期从事狩猎、采集、饲养、农种、养蜂等经济生产的影响下，并通过祭祀活动的祭品被习惯地认定下来。当然，形成这种食俗，还有地理、气候、生活环境的制约因素。 满族入关统一中国后，虽然其饮食习俗受汉族影响较大，但还是保持着传统的惯性。从民间的风味小吃、三套碗席到清朝宫廷御点、满汉全席，构成了满族饮食的庞大阵容，它不仅是满族民族文化的组成部分，也是祖国烹饪宝库中的重要财富。 一、满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年，八国联军打到北京，慈禧太后逃难时，曾吃过玉米面窝头，感觉很好吃。回到北京后，一天，又想起吃窝头的事，就叫厨房做窝窝头。厨工用新鲜玉米面、豆面做成小窝头，并配上满族人爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心。 豆面卷子 满族喜食粘食、甜食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。做法是将粘米面入锅蒸熟，擀成薄片，再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面，也可加上芝麻盐，卷成长卷，切成一至二寸长，色泽金黄，粘而香。 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食。夏季，将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅，外裹鲜苏子叶，蒸熟。去叶（或带叶）食用，味清香。 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开，磨成面，发酵后可制作。将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨），使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用。夏季可加蜂蜜、芝麻做为甜食。甜中带酸，味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好，赶成薄片，切成细条，用油炸熟。再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻、青红丝、瓜子仁的木槽内，将其压平，取出切成方块即可食用，其味香甜适口。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满族对其重视喜爱。现为全国各地、各民族人民普遍欢迎的糕点。 小肉饭 即满族传统主食扬子饭。用炒猪肉丁与高粱米焖制。再多放些水，就会做成鞋子粥。 龙虎斗 用大米、小米、小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音，大米、小米喻之龙、虎，故称“龙虎斗”。 秫米水饭 将秫米放水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。 二、有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候，曾在明朝辽东总兵李成良手下当差。总兵府规矩是：每日膳桌必有八菜一汤。有一天大厨生病，七个使女各做一个菜后，再也想不出第八个菜了。努尔哈赤说第八个菜我包了，于是做了一个色、香、味俱佳的肉菜。日后，努尔哈赤做了老罕王，黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜。 乾隆豆付波菜 乾隆四次下江南时，有一天，在乡村中走失迷路了。时值中午，肚子饿得咕咕叫。这时候，看见一位老太婆在做菜，红绿黄白的波菜豆付煞是好看。于是，叫人去要了一盘，乾隆立刻吃个精光。他连说，天下的菜肴，这是最上等的了。于是叫人问，是什么菜？老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”。于是，一道农家菜进了御膳房。 它似蜜（蜜汁羊肉） 这本是清......>> 满族人的饮食习俗 满族的饮食习俗，是随着满族历史年代、社会生产、经济条件的变化而形成和发展的。满族先民们长期生活在东北地区的白山黑水之间。除了“多畜猪，食其肉”外，捕鱼、狩猎、采集是他们的主要的生产方式，鱼类、兽肉及野生植物、菌类则是他们的食物来源。猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。 吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在民间，新年祭索罗杆（神杆）时，都要做血肠（即后来的白肉血肠）；昏夜祭七星时的祭品，后来则演化成七星羊肉。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。 满族喜爱粘食，喜食蜂蜜，爱喝糊米茶等等习俗，也是他们在长期从事狩猎、采集、饲养、农种、养蜂等经济生产的影响下，并通过祭祀活动的祭品被习惯地认定下来。当然，形成这种食俗，还有地理、气候、生活环境的制约因素。 满族入关统一中国后，虽然其饮食习俗受汉族影响较大，但还是保持着传统的惯性。从民间的风味小吃、三套碗席到清朝宫廷御点、满汉全席，构成了满族饮食的庞大阵容，它不仅是满族民族文化的组成部分，也是祖国烹饪宝库中的重要财富。 一、满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年，八国联军打到北京，慈禧太后逃难时，曾吃过玉米面窝头，感觉很好吃。回到北京后，一天，又想起吃窝头的事，就叫厨房做窝窝头。厨工用新鲜玉米面、豆面做成小窝头，并配上满族人爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心。 豆面卷子 满族喜食粘食、甜食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。做法是将粘米面入锅蒸熟，擀成薄片，再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面，也可加上芝麻盐，卷成长卷，切成一至二寸长，色泽金黄，粘而香。 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食。夏季，将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅，外裹鲜苏子叶，蒸熟。去叶（或带叶）食用，味清香。 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开，磨成面，发酵后可制作。将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨），使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用。夏季可加蜂蜜、芝麻做为甜食。甜中带酸，味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好，赶成薄片，切成细条，用油炸熟。再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻、青红丝、瓜子仁的木槽内，将其压平，取出切成方块即可食用，其味香甜适口。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满族对其重视喜爱。现为全国各地、各民族人民普遍欢迎的糕点。 小肉饭 即满族传统主食扬子饭。用炒猪肉丁与高粱米焖制。再多放些水，就会做成鞋子粥。 龙虎斗 用大米、小米、小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音，大米、小米喻之龙、虎，故称“龙虎斗”。 秫米水饭 将秫米放水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。 二、有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候，曾在明朝辽东总兵李成良手下当差。总兵府规矩是：每日膳桌必有八菜一汤。有一天大厨生病，七个使女各做一个菜后，再也想不出第八个菜了。努尔哈赤说第八个菜我包了，于是做了一个色、香、味俱佳的肉菜。日后，努尔哈赤做了老罕王，黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜。 乾隆豆付波菜 乾隆四次下江南时，有一天，在乡村中走失迷路了。时值中午，肚子饿得咕咕叫。这时候，看见一位老太婆在做菜，红绿黄白的波菜豆付煞是好看。于是，叫人去要了一盘，乾隆立刻吃个精光。他连说，天下的菜肴，这是最上等的了。于是叫人问，是什么菜？老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”。于是，一道农家菜进了御膳房。 它似蜜（蜜汁......>> 满族与汉族饮食文化的对比 简单讲，汉族的主食来源多是农业，即米饭和面等。菜类中蔬菜也是农业生产出来的，肉食来自家庭饲养动物。而满族自称是金人后代（所以清朝前身叫后金），就是北方游牧民族。他们的饮食文化中游牧的色彩就重得多，奶酪等奶制品和牛羊肉类居多。这是差异。 也有相同的地方，因为民族的交流与融合，具体形式是迁徙、通婚、贸易还有战争。比如茶叶的使用，一般认为茶叶是汉族的特产，但是少数民族因为气候原因以及畜牧业为主的生产方式，人体所需的植物营养得不到满足，所以他们对茶也十分喜爱，“奶茶”等等就喝得多了。 满族人的生活习惯、饮食、习俗 做酱《北盟会编》记载:金时女真人“以豆为酱”。 至今,农村中满族甚至长期生活在本县的汉族或其他一些民族家庭仍习惯于用黄豆制酱。其做法是,头年腊月,将黄豆上锅烀得熟烂。再放入缸中趁热捣碎,取出打好大小适中的酱块,搁置到来年四月,将酱块洗刷干净打碎,放入缸中, 加盐、添入清水,待发酵后食用。可味、淹渍咸菜,几乎 是一日三餐必备的食品。各种酸食酸汤子 其一，将玉米或高粱米浸泡发酵磨成水面, 用箩去皮等粗物,使汁液沉淀,俗称汤子面。做时将铁皮汤筒套入拇指,用力攥面,面从筒中挤出成条状甩在锅里煮熟 即可食用,俗称汤子。本溪、新宾等地吃法均类似，但岫岩等地满族在食用时,一般要加菜卤作料,俗称馇子。其二，每到秋末冬初,各户必淹渍酸菜(新宾、本溪、凤城、岫岩等地均如此，方法相同)。就本溪而言,不但农村习惯攥汤子、渍酸菜,就是迁居城镇居住的皆如此。此外,还有几种酸食取自于山上,如酸浆、山里红、山葡萄、山梨等。《绝域纪略》记载宁古塔“有酸梨、大如栗,贮之木罂(ying) 之中，令之烂，斯啜焉。”布缩结，满语指酸菜。这是满族的主要素菜。满族生活在冬季寒冷的东北地区，一年有半年要靠窖藏的脱清蔬菜过日子。酸菜是秋天将新鲜的青菜在缸中发酵而成，味酸。炖，炒，生拌凉菜，做汤，做馅都行。猪肉炖酸菜是北方满族常吃的菜肴。农村逢年节人们爱吃白肉血肠酸菜。东北满族聚居的地方，家家的炕桌中央都有一圆形洞穴；正好能放下马勺，炕桌下放一火盆，就着马勺里的酸菜，寒冬腊月，全家可以吃上热乎乎的饭菜。火锅火锅 满族的传统饮食。通常以猪、羊肉为原料，东北农村满族喜欢用酸莱、蘑菇、粉丝、虾仁先放火锅内，再将切成薄片的猪肉、羊肉铺在酸菜上。放进火锅内煮开后，配上作料即可食用。除羊、猪肉外，狍子、鹿、野鸡、黄羊、飞龙的肉都可以做火锅子。火锅现已成为内地广大群众的冬季佳肴。窑藏蔬菜每到秋末冬初,农村家家户户房前或房后挖近二米深之穴。根据 *** 大小，上面横放若干根园木，覆玉米或高粱秸子，再盖上土，此即为菜窑。窑内藏白菜、土豆、萝卜、大葱等鲜菜,可保存到来年四月。菜窑上有一口，仅容一人出入,取菜时登梯上下。其式样似满族先人冬居的地穴。从窑藏蔬菜以及春采山菜，秋采山货野果，冬猎野物等现今满族人的生活习惯同满族先人的穴居生活，有着自然而和谐的联系。 介绍几种满族的特色小吃 满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年，八国联军打到北京，慈禧太后逃难时，曾吃过玉米面窝头，感觉很好吃。回到北京后，一天，又想起吃窝头的事，就叫厨房做窝窝头。厨工用新鲜玉米面、豆面做成小窝头，并配上满族人爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心。 豆面卷子 满族喜食粘食、甜食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。做法是将粘米面入锅蒸熟，擀成薄片，再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面，也可加上芝麻盐，卷成长卷，切成一至二寸长，色泽金黄，粘而香。 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食。夏季，将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅，外裹鲜苏子叶，蒸熟。去叶（或带叶）食用，味清香。 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开，磨成面，发酵后可制作。将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨），使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用。夏季可加蜂蜜、芝麻做为甜食。甜中带酸，味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好，赶成薄片，切成细条，用油炸熟。再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻、青红丝、瓜子仁的木槽内，将其压平，取出切成方块即可食用，其味香甜适口。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满族对其重视喜爱。现为全国各地、各民族人民普遍欢迎的糕点。 小肉饭 即满族传统主食扬子饭。用炒猪肉丁与高粱米焖制。再多放些水，就会做成鞋子粥。 龙虎斗 用大米、小米、小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音，大米、小米喻之龙、虎，故称“龙虎斗”。 秫米水饭 将秫米放水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。 二、有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候，曾在明朝辽东总兵李成良手下当差。总兵府规矩是：每日膳桌必有八菜一汤。有一天大厨生病，七个使女各做一个菜后，再也想不出第八个菜了。努尔哈赤说第八个菜我包了，于是做了一个色、香、味俱佳的肉菜。日后，努尔哈赤做了老罕王，黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜。 乾隆豆付波菜 乾隆四次下江南时，有一天，在乡村中走失迷路了。时值中午，肚子饿得咕咕叫。这时候，看见一位老太婆在做菜，红绿黄白的波菜豆付煞是好看。于是，叫人去要了一盘，乾隆立刻吃个精光。他连说，天下的菜肴，这是最上等的了。于是叫人问，是什么菜？老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”。于是，一道农家菜进了御膳房。 它似蜜（蜜汁羊肉） 这本是清宫廷的一道普通菜肴，只因一天慈禧吃的高兴，便问菜名，厨工为讨好，便说这是奴才新创造的，还不曾命名，请老佛爷赐名。慈禧很高兴，就顺口说，此菜甘甜如蜜，就叫“它似蜜”吧。 天下第一菜（萝卜汤） 清朝乾隆皇帝南巡时，偶到一处青砖瓦房，只见门上横匾写着“天下第一家”。乾隆心想，好大的口气，想问个究竟。刚进第一道门，见到一位150岁的老人；进到第二道门，见到一位120岁的老人；进到第三道门，见到一位90岁的老人；进到第四道门，见到一位75岁的老人。奇怪的是，这些人都不是当家人，当家人是一位10岁的少年。乾隆问：何为天下第一家？小孩回答：我家五代同堂，代代高寿，可谓天下第一。乾隆点头称是。 乾隆回宫后，心血来潮，写了一道圣旨，还赐与一个小萝卜，叫天下第一家全家，人人吃到，人人吃饱。这一难题，吓得全家人张口结舌，只见小当家的跑过来说：这好办，来人把萝卜放到大缸里，捣烂，用温水搅拌，大家喝。黄衣使者回京交旨，乾隆十分佩服：“天下第一家”做天下第一菜，不愧是个好当家的。从此，红萝卜汤才上了酒宴。...>> 满族代表性饮食是什么？？ 哈什玛：满语谐音，意为田鸡。满族传统食俗。为秋季菜肴。烹制方法主要是煨、烤、制汤3类。煨哈什玛是将田鸡剖洗干净后，用热油炸一下即捞出，放入由油、葱、姜、酱油、盐　酒、鸡汤烹制的汤汁中，用慢火烃十余分钟；食用时再调以适量的味精、香油。炸哈什玛是将其剖洗净后，用酒、酱油、葱、姜腌透，再用一细金属丝穿人数只哈什玛，放在红炭火上烤熟即成。哈什玛之腹油还可制鲜汤。其汤鲜美可口，极富营养。 白肉火锅：满族风味菜肴。白肉亦称白片肉、白煮肉。火锅，多铜制，锅壁多挂锡，锅身下部为燃炭之处，中部为加汤之处，上部则为烟囱，两侧配有提环。制法为先将猪肉切成大块，入锅煮熟，凉后用刀切成长条薄片；再将长酸菜切成细丝。将肉、菜整齐码于火锅中，加入清汤(多为鸡汤)，汤沸后陆续添人粉条、蘑菇、虾仁、盐等。熟后可佐以蒜泥、韭菜、花酱、辣椒油食之。在内蒙古东部林区，冬季野味不断，可在火锅内加入狍、鹿、野鸡及飞龙肉。全家环桌而食，谈天说地，边煮边食，味美并可驱寒。至今在内蒙古各满族聚居区还保留着这一食俗。 满洲饽饽：满族风味糕点食品的统称。在中国烹任史上占有重要地位础素有“满点汉菜”之说。满点即指满洲饽饽。在清朝、民国年间，因满族各家境不同，满洲饽饽可分两大类。一类流行于普通平民及农家，主要有以下数种：水煮饽饽(水饺)、搓条饽饽、打糕搓条饽饽、豆面饽饽、清明饽饽、高丽饼、酸枣糕、淋浆糕、豆面剪子股、五花糕、盆糕、粳米豆包、发糕、金银卷、蜂糕、瓦垅、炉酥饼、粘糕等。另一类盛行于殷实之家，主要有萨其玛、芙蓉糕、太阳糕、切糕、凉糕、撒糕、打糕、菠萝叶饽饽、苏子叶饽饽、椴树叶饽饽、酸饽饽、炸角子等。满洲饽饽的原料主要是白面或粘米面，制作工艺则多为烘、烤、蒸、烙。由于其历史悠久、经济实惠，已成为满族人的传统食品，至今在内蒙古各满族聚居区内还有多种品类保留。 满洲水饭：满族传统风味食品。作法是将高梁米、玉米渣或小米，放入锅中煮熟，用笊篱捞出浸泡在新挑来的井水中，反复两三次即可。食用时佐以炸酱及各种青菜或野菜，如小葱、小根蒜、白菜心、香菜、菠菜、篙菜、婆婆丁、曲麻菜、柳蒿等。味道清凉爽口，可消暑解热。 糜儿酒：满族传统饮料之一。亦称米儿酒。满族家庭多以此为祭祀供品，平时亦饮用。制法是将糯米(黄米亦可)洗净煮烂，捞出锅晾凉。再将适量的酒曲用水泡开并搓细。将晾凉的米放入坛中，兑以酒曲，然后倒入水搅匀。封口数日后将坛中上浮的“白蒙”撇净，再次封严坛口。一定时间后便可开坛饮用。 蜜饯：满族的传统食品。制作方法是：将白糖炒成糖色，再加适量的水、白糖、蜂蜜熬至稠状，将削皮去籽、切成条块状的苹果、梨、桔、山楂、杏、桃、青梅、胡萝卜等放入蜜糖汁中，使之粘附均匀即成。内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜饯的传统。 撒糕：满族传统风味面食。亦为旧日大祭时之供品。制法是把小豆磨成豆瓣，用水漂出豆皮后蒸熟制馅，将糯米面用适量水拌匀入笼蒸，俟屉内气满撒入铺平，并置豆馅于上。俟蒸气复满，再将米面撒在豆馅上至蒸熟。一屉撒糕在食用或充祭品时多切成7寸见方的块。如在正月制撒糕时，豆类采用红色，取喜庆之意。 萨其玛：满语谐音，意为油炸条。满族传统风味食品。清代及民国年间风行于北方各地。现改进后的制法是：将鸡蛋打入精粉中和匀，制成面条状，下锅油炸，再将清水、白糖、奶油、蜂蜜熬制成稠汁，与炸好的面条搅拌均匀，倒入铺有青红丝的木槽内压平待凉。食用时用刀切成长方块即可。该食品清香松软、甜腻适口，是中国著名的糕点之一。 喜果儿：喜果儿是指桂......>> 请问满族有哪些特色美食 ？ 满汉全席去掉汉族菜就OK了。。。 满族的聚居地点，饮食习惯，着装特色，主要节日？ 2010年第六次全国人口普查显示，满族人口数量约为1041.0585万，主要分布于中国东北、华北地区，其中辽宁省的满族人口最多，达533.6895万，占满族总人口的51.26%；河北省满族人口210余万；吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区、北京市的满族人口在33万至86万不等；以上六省市自治区满族人口占满族总人口的94%以上。满族的主要聚居区为伊通、新宾、清原、本溪、岫岩、宽甸、桓仁、宽城、丰宁、青龙等10个满族自治县，围场满族蒙古族自治县，2个享受自治县待遇的城市凤城市和北镇市，以及在辽宁、河北、天津、北京、吉林、黑龙江、内蒙古等地建立的300余个满族乡。 满族饮食习惯： 满族喜爱吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等，喜粘食。粘食如大黄米干饭、大黄米小豆干饭、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、洒糕、苏子叶饽饽等。小米面饽饽有牛舌饼、碗坨；苞米面饽饽有“菠萝”叶饼、苞米饽饽；高粱米面甜饽饽。 满族喜爱吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等，喜粘食。粘食如大黄米干饭、大黄米小豆干饭、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、洒糕、苏子叶饽饽等。小米面饽饽有牛舌饼、碗坨；苞米面饽饽有“菠萝”叶饼、苞米饽饽；高粱米面甜饽饽。　炒面和炒米也是满族的传统食品，最有民族特色的是萨其玛和酸汤子。萨其玛原料是以鸡蛋和白面做成的细条，过油煎炸，再加蜂密、白糖、瓜子仁，成金糕条。糕面撤上青红丝，其味香甜可口。酸汤子也叫汤子，做法是把苞米浸泡多日，待米质松软，磨成水面，发酵成酸味。然后用特制的汤子套挤压成细条，直接下入沸水中；也可不用汤子套，将面攥在手内从手指缝中挤出。　满族的副食中肉类以猪肉为主，菜肴主要有白肉血肠、酸菜和火锅，颇具特色。满族杀猪最讲究的是吃血肠。猪肉的做法讲究白片，即白片肉。所谓白片肉并非指肥肉切片，而是将猪肉方块煮熟后趁热切成薄片，不做任何加工，不加调料。白片肉中五花肉为上乘。肉食除猪肉外，还喜食牛、羊肉及狍、野鸡、鹿、河鱼、哈什蚂等。蔬菜除日常食用的家种白菜、辣椒、葱、蒜、土豆外，尚按不同的时节，采集蕨菜、刺嫩芽、大叶芹、枪头菜、柳蒿、四叶菜等山野菜及木耳、各种蘑菇等。　火锅的历史很悠久，它最早流行于东北的寒冷地区，是满族的传统食俗。铜锅炭火，鸡汤沸腾，汤中杂以酸菜丝、粉丝，用来涮猪肉、羊肉、鸡肉、鱼肉，不时还有野鸡、狍子、鹿肉及飞龙肉。　冬季菜肴主要是酸菜和小豆腐，满族酿制的大酱也是颇有历史传统的。　食油首推猪油，又称大油。　满族人好饮酒。当时满族人饮茶多喜喝松罗茶，而今新宾满族则多喜喝花茶。　满族饮食禁忌主要是不杀、不食狗及乌鸦之肉。 《北盟会编》记载:金时女真人“以豆为酱”。 至今,农村中满族甚至长期生活在本县的汉族或其他一些民族家庭仍习惯于用黄豆制酱。其做法是,头年腊月,将黄豆上锅烀得熟烂。再放入缸中趁热捣碎,取出打好大小适中的酱块,搁置到来年四月,将酱块洗刷干净打碎,放入缸中, 加盐、添入清水,待发酵后食用。可调味、淹渍咸菜,几乎 是一日三餐必备的食品。 每到秋末冬初,农村家家户户房前或房后挖近二米深之穴。根据 *** 大小，上面横放若干根园木，覆玉米或高粱秸子，再盖上土，此即为菜窑。窑内藏白菜、土豆、萝卜、大葱等鲜菜,可保存到来年四月。菜窑上有一口，仅容一人出入,取菜时登梯上下。其式样似满族先人冬居的地穴。从窑藏蔬菜以及春采山菜，秋采山货野果，冬猎野物等现今满族人的生活习惯同满族先人的穴居生活，有着自然而和谐的联系。 满足着装特色： 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装，和过去满族女......>>

满族习俗:1、新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈在吃饭时，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝，大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑，侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。2、满族有敬老尊上的风尚，青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答，对老人，三天请小安，五天请大安。3、满族人酷爱抽烟，家家有烟笸锣。来客可以不敬茶，但却不能不敬烟。不仅老人抽，青少年也抽。不仅老婆婆抽，大姑娘小媳妇也抽。扩展资料:满族禁忌:1、礼仪忌讳满族尊老敬上，居家对父母三天请一小安，五天请一大安。满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，有并于崇鸦、鹊、狗的习俗。不准打狗、杀狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。2、室内禁忌满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”，忌讳人们尤其是女人随便坐卧。3、人体禁忌满族忌讳婴儿头未睡成扁形，特别是女孩，如果枕骨部位没有睡扁，会被视为“丑姑娘”。参考资料:百度百科-满族风俗

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世界著名50大景点第1位-美国大峡谷-The Grand Canyon 　　美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观 位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上 总面积2724.7平方公里 由于科罗拉多河穿流其中 故又名科罗拉多大峡谷 它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一第2位-澳大利亚的大堡礁-Great Barrier Reef 　　世界上有一个最大最长的珊瑚礁群 它就是有名的大堡礁- Great Barrier Reef 它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里 最宽处161公里 南端最远离海岸241公里 北端离海岸仅16公里 在落潮时 部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚第3位-美国佛罗里达州-Florida 　　佛罗里达风景最亮丽的棕榈海滩是全球著名的旅游天堂之一 适宜的气候 美丽的海滩 精美的饮食 艺术展览和文艺演出 即使是最挑剔的游客 在棕榈海滩也能满意而归 每年的四月 棕榈海滩的艺术活动是最丰富多彩的 包括各种海滩工艺品展览 其中于4月4日启动的棕榈海滩爵士节以展示美国最杰出的爵士音乐而赢得了艺术爱好者第4位-新西兰的南岛-Sout Island 　　新西兰位于南太平洋 西隔塔斯曼海与澳大利亚相望 西距澳大利亚1600公里 东邻汤加 斐济国土面积为二十七万平方公里 海岸线长6900千米 海岸线上有许多美丽的海滩 新西兰主要由南岛和北岛组成库克海峡将两岛分开 还有许多较小的岛屿全境多山 山地面积占全国面积的50% 南岛西部绵亘着雄伟的南阿尔卑斯山脉库克峰海拔3764米，为全国最高峰 无论是茂盛的雨林 清澈的湖泊 还是绿草茵茵的和山坡水清沙白的海滩 无不显示新西兰的第5位-好望角-Cape Town 　　到南非游览 千万不可错过到非洲尖端好望角参观的机会好望角距离开普敦约六十公里 是大西洋和印度洋的交汇处其实 好望角是一个突出的小山岬 过去曾被称为暴风角 因为这里的天气恶劣 昔日不少航船都在此处遇险但在印度洋航线通航后 闻说当时的葡萄牙王便把她改名为好望角因为登上角点 可以眺望到大西洋和印度洋的壮大景色好望角为太平洋与印度洋冷暖流水的分界 气象万变 景象奇妙 耸立于大海 更有高逾二千尺的达卡马峰 危崖峭壁 卷浪飞溅，令人大开眼界第6位-金庙-Golden Temple 　　金庙位于印度边境城市阿姆利则 作为锡克教的圣地 阿姆利则意为“花蜜池塘” 当年只是印度教改革派分支的锡克教 经过几代教徒的不懈努力 最终于16世纪发展成完全独立的宗教 为此 当年锡克教第4代祖师罗姆?达斯曾修建了一座水池 名为“花蜜池塘” 阿姆利则由此得名 而金庙则由锡克教第5代祖师阿尔琼1589年主持建造1601年完工 迄今已有400年历史 因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔 在阳光照耀下 分外璀璨夺目 一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”第7位-拉斯维加斯-Las Vegas在一片乾燥的不毛之地後大地的，突然出现一座金碧辉煌的不夜城 一座不可思议的人工化城市 任何人的目光都被那闪耀的霓虹灯及有特色的豪华风光所吸引 甚至於在完全不同于日常生活的幻境中迷失自我第8位-悉尼-Sydney 　　作为2000年奥运会的主办城市 悉尼市的最重要的特征可能就是悉尼港,世界上最著名的海港之一了 悉尼港上美丽的悉尼歌剧院和海港大桥更增加了它的知名度 海港有许多小的海湾 海港和海滩 这些都让当地的居民和来自各地的旅游者着迷 悉尼歌剧院和海港大桥是澳大利亚的象征 悉尼歌剧院是公认的20世纪世界七大奇迹之一 是悉尼最容易被认出的建筑 它白色的外表 建在海港上的贝壳般的雕塑体 象飘浮在空中的散开的花瓣 多年来一直令人们叹为观止 它内设音乐厅 歌剧场 戏剧场 儿童剧场和一个摄影场 每个月甚至每星期这里都要举行拍卖会 音乐会和其它各种活动 是悉尼最受欢迎的地方 海港大桥则是为数不多的得到世界广泛赞誉的大桥 这座与众不同的灰色的拱形桥是将悉尼港连接在一起的空中长廊 它高134米 长503米的雄伟身姿也是各类电影电视中的常客 自1930年建成以来 海港大桥一直见证着澳大利亚特别是悉尼发展第9位-纽约-New York 　　除了帝国大厦和自由女神像 横跨纽约东河的布鲁克林大桥当数纽约的又一个标志性建筑了 至少在电影和电视画面中 人们对这座以曼哈顿的璀璨灯海为背景的长达487米的悬索桥已经不陌生了 除了充当影视作品中的场景外 布鲁克林大桥在过去的120年中还无数次的被艺术家们再现在自己的画布上 美国著名诗人克莱恩于1930年发表的诗作《大桥》更是给这座连接纽约曼哈顿半岛和布鲁克林区的双层悬索桥罩上了一层神秘的面纱第10位-印度泰姬陵-Taj Mahal 　　坐落于印度古都阿格的泰姬陵 是世界七大奇迹之一 到印度旅游的人士 大都是慕它的盛名而来 这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史 了解它的历史的背景 确能增加观赏泰姬陵的趣味 17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛动用了数万名工人 以宝石镶饰 修建陵寝 图案之细致令人叫绝 泰姬陵最引人瞩目的是用纯白大理石砌建而成的主体建筑 皇陵上下左右工整对称 中央圆顶高六十二米 令人叹为观止 四周有四座高约四十一米的尖塔 塔与塔之间耸立了镶满三十五种不同类型的半宝石的墓碑 陵园占地十七公顷 为一略呈长形的圈子 四周围以红沙石墙 进口大门也用红岩砌建 大约两层高 门顶的背面各有十一个典型的白色圆锥形小塔 大门一直通往沙杰罕王和王妃的下葬室 室的中央则摆放了他们的石棺 壮严肃穆泰姬陵的前面是一条清澄水道 水道两旁种植有果树和柏树 分别象征生命和死亡第11位-加拿大洛基山脉-Canadian Rockies 　　第12位-澳州艾尔斯岩-Uluru 　　第13位-墨西哥玛雅古迹-Chichen Itza - Mexico第14位-秘鲁印加遗址-Machu Picchu - Peru第15位-尼亚加拉瀑布-Niagara Falls 　　第16位-约旦佩特拉城-Petra - Jordan 　　第17位-埃及金字塔-The Pyramids - Egypt 　　第18位-威尼斯-Venice 　　第19位-马尔代夫-Maldives 　　第20位-我国的长城-Great Wall of China 　　第21位-津巴布维的维多利亚瀑布-Victoria Falls - Zimbabwe第22位-香港-Hong Kong第23位-美国约塞米蒂国家公园 Yosemite National Park第24位-夏威夷 Hawaii第25位-新西兰的奥克兰 Auckland - New Zealand第26位-巴西伊瓜苏瀑布 Iguassu Falls第27位-巴黎 Paris第28位-阿拉斯加 Alaska第29位-柬埔寨的吴哥窟 Angkor Wat - Cambodia第30位-尼泊尔的喜马拉雅山脉 Himalayas - Nepal第31位-巴西的里约热内卢 Rio de Janeiro - Brazil第32位-肯尼亚马赛马拉的野生动物保护区 Masai Mara - Kenya第33位-厄瓜多尔的加拉帕戈斯群岛 Galapagos Islands - Ecuador第34位-埃及路克索神庙 Luxor - Egypt第35位-罗马 Rome第36位-旧金山 San Francisco第37位-巴塞罗纳 Barcelona第38位-迪拜 Duba第39位-新加坡 Singapore第40位-塞舌尔拉迪戈岛 La Digue - Seychelles第41位-斯里兰卡 Sri Lanka第42位-曼谷 Bangkok第43位-巴巴多斯岛 Barbados第44位-冰岛 Iceland第45位-中国西安的兵马俑 Terracotta Army - China第46位-瑞士策马特峰 Zermatt - Switzerland第47位-委内瑞拉天使瀑布 Angel Falls - Venezuela第48位-埃及阿布辛贝神庙 Abu Simbel - Egypt第49位-巴厘岛 Bali第50位-法属玻利尼西亚 French Polynesia

阿萨姆人(Assamese)源于中国云贵高原的傣(泰)族，曾多次在云贵高原建立政权，后因中原王朝及其他民族的挤压，逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙。13世纪初，勐雅、勐卡(云南保山境)的傣(泰)族王子苏卡法，带着象征傣(泰)族王权的“梭陀”，带领9000多人，2头大象，300多匹马，经勐卯(云南德宏境)、户拱(缅甸克钦境)等地，花了13年时间从胡贡(Hukawng)河谷越过帕凯(Patkai)山脉，进入到布拉马普特拉河谷地区，在迪潘(Tipam)建立城邦、开垦稻田、修建水利系统，并鼓励傣(泰)人与原住民摩兰人(Morans)、那加人(Noga)、勃拉人(Borahis)通婚，以此扩充人口、壮大实力。1251年，苏卡法将城邦迁至布拉马普特拉河北岸的查莱碉(Charaideo)，正式称王建立“勐顿顺罕”（即“顿顺罕国”）。苏卡法按照傣(泰)族风俗自称“诏法(Chao pha)”，并任命 “邦勐(Phrang Mong)”、“陶勐(Thao Mong)”、“陶(Thao)”、“录令(Ru Ring)”、“录百(Ru Pak)”、“录少(Ru Sao)”、“普坎(Phu Kan)”、“普克(Phu Ke)”、“普津勐(Phu Kin Mong)”、“纽勐(Niu Mong)”等各级官员。勐顿孙罕在苏卡法及其子孙的经营下，到第四代王苏康法时，已经控制了整个布拉马普特拉河谷地区。14世纪初，同是傣(泰)族政权的勐卯弄（即“麓川王国”，包括缅甸北部、云南西部）在勐顿孙罕东部兴起。1316年，勐卯弄的舍汗法大王集结90万兵力，以胞弟混三弄为总兵，刀思云、刀帕洛、刀思汉等人为大将，率兵西征勐顿孙罕，勐顿孙罕成为勐卯弄的属国。混三弄率领的90万西征傣(泰)军除少数回到勐卯弄报捷外，大部分都留在勐顿孙罕驻防，傣(泰)族在布拉马普特拉河流域的主体地位得到巩固。1397年，深受印度婆罗门教影响的苏党法继承勐顿孙罕王位，印度婆罗门教在勐顿孙罕的地位得到提高。苏党法开始用印度婆罗门教的头衔来作为自己的称号，“诏法(Chao pha)”、“邦勐(Phrang Mong)”、“陶勐(Thao Mong)”等傣(泰)语称谓逐渐被“布拉·哥哈因(Bura gohain)”、“巴尔·哥哈因(Bar gohain)”、“巴帕特拉·哥哈因(Barpatra gohain)”、“拉吉科瓦斯(Rajkhowas)”、“巴鲁阿(Barua)”、“哈扎利卡(Hazarika)”、“塞基亚(Saikia)”、“博拉(Bora)”等带有印度色彩的头衔所取代。随着印度婆罗门教在勐顿顺罕的普及，周边其他信仰印度婆罗门教的民族逐渐与傣(泰)族融为一体，很多民族的语言融入到傣(泰)语中，“傣(泰)”逐渐变成了“阿萨姆(Assam)”，“勐顿顺罕”则成了“阿萨姆国(Assam state)”。17世纪开始，逐渐印度化的勐顿顺罕（阿萨姆国）开始被印度的王朝视为势力范围。1615年，印度莫卧儿王朝派塞克瓦希姆(Sekwashim)将军率兵入侵勐顿顺罕（阿萨姆国），经过多次战役后，处于下风的勐顿顺罕（阿萨姆国）只好提出和解，与莫卧儿王朝划定国界线，以布拉马普特拉河北岸的支流巴那底河(Bamati)到南岸的阿苏里亚里(Asuleoari)作为两国的边界。此后，达夫拉(Dafra)、坎腾那加(Khamten Naga)等山地民族趁勐顿顺罕（阿萨姆国）衰落之机，不断侵扰傣(泰)族民众。1662年，莫卧儿王朝的孟加拉副王米尔·朱姆拉赫(Mir Jumlah)又远征勐顿顺罕（阿萨姆国），从高哈蒂、森拉加尔、科利亚巴尔三处进军，占领勐顿顺罕（阿萨姆国）首都噶尔贡(Garhgaon)，勐顿顺罕（阿萨姆国）军队退守查莱雕。莫卧儿军攻势正猛时，恰逢雨季来临，补给困难，不得不后退，勐顿顺罕（阿萨姆国）军才得以喘息，重新组织进攻并夺回首都噶尔贡。莫卧儿军和勐顿顺罕（阿萨姆国）军最后缔结和约，退到孟加拉。1671年，莫卧儿王朝再次入侵勐顿顺罕（阿萨姆国），傣(泰)族将军腊西特·波甫坎(Lacit Borphukan)率领傣(泰)族军民在高哈蒂郊外大败莫卧儿军队，成功遏制了莫卧儿王朝势力的扩张。莫卧儿军撤退后，勐顿顺罕（阿萨姆国）恢复元气，开始整肃周边民族，征讨战争期间侵扰阿萨姆的山地民族，疆域反而有所扩大，地位也得到加强。1672年，第三十代王苏牙法被鸩杀，之后登基的国王不断被废黜或弑杀，阴谋、反叛、暗杀、内乱使勐顿顺罕（阿萨姆国）陷入混乱。高哈蒂再次落入莫卧儿军队之手，周边山地各族又反复入侵。1681年，贾达达尔·辛格国王即位，定都于帕尔科拉(Palkora)，平息了内乱，驱逐占据高哈蒂的莫卧儿军队，把勐顿顺罕（阿萨姆国）与莫卧儿王朝的国境线划定在玛纳斯(Manas)河。贾达达尔·辛格国王执政期间，拥护萨克塔教派迫害瓦斯纳瓦教派，导致两个教派之间冲突不断。到1769年，拉克什米·辛格国王即位时，教派冲突越来越严重，

由于昨天股价一直封停，所以今天许多跟风者就直接以涨停价参加竞价，当然最有可能是庄家自己以涨停价参加竞价，想将股价保持在高位，利于自己出手。但是今天卖方的实力很强，开盘就将股价打下，庄家也没实力抗衡。但是临近收盘的时候，庄家只要花费少量的资金就可以将股价拉起，毕竟20来分钟后就收盘了，这也是盘尾成交量暴增的原因。 其实这是一个很好的买入机会，庄家单单昨天就吃进了60多万手，再加上今天的差不多100多万手，这还不包括庄家以前的持股，所以总的算下来庄家手中的持股大概有4、5百万手，而包钢总的流通A股才2700万手。所以庄家手中的持股将近有17%，这样高度集中的股票很容易被庄家操纵。

满族人不能吃狗肉、雁（鹊）肉、鹰肉、马肉。1、狗肉对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，较为熟知的传说是义犬救罕王。2、雁（鹊）肉满人崇鸟，三圣女沐浴，神鹊衔来朱果，三圣女食而有孕生布库里雍顺。鹊被称为满人祖先。因此满人不吃雁、鹊、鸽肉。3、鹰肉鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者，天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳。4、马肉马是满族及先民征战与生产的伙伴，同时也是财富的象征。扩展资料：满族曾信仰萨满教。“萨满”是通古斯语，意为“疯狂的人”。汉译为巫师。满族的萨满教兼有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜四重含意，故崇拜的神祗既多又杂。祭记的方式也不尽相同，有宫廷与民间之别，富者与贫者之别及地区之别、家族之别。清王朝初期，皇宫里的萨满多由熟悉爱新觉罗氏族方言而又聪明伶俐的女人担任，称萨满太太，专管皇帝举行各种神典，口诵满语祭神，与民间为人治病的萨满不同。直到新中国成立前，在东北的宁古塔和爱辉等地，满族仍然保有萨满教。民间萨满分两种，一种是跳神的萨满，为人治病、问卜、求神驱鬼，另一种是管理祭祀的家萨满，负责祭祀祖先神。过去满族的农民“信巫不信医”，有病先请萨满跳神，无效才请医生诊治。萨满祈祷跳神时，头戴尖帽，缀五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜铃，击鼓而舞，口中念念有词。而家萨满在各姓氏中都有一名。在祭祀祖先时跳神唱满语神歌，歌颂一年的丰收，或赞颂祖先的功德。满族的正屋西墙上，皆置一尺八寸宽、一尺半长的“祖宗板”，满语叫“倭车库”。祭时放着神刀（哈马刀）和箭，表示是祖先使用过的东西。在神板旁吊着黄色布袋叫“妈妈口袋”，也叫“子孙娘娘”，其中放着三、四丈丝绳叫“子孙绳”、“长命绳”。祭祖之前，先将祖宗匣接到西炕，摆三张桌供黄米饽饽。然后家中长者把匣打开，全家按辈分排序叩三个响头后，分别到南北炕或外屋跪下。这时萨满开始上装，穿上裙子，系上腰铃，戴上神帽，手持鼓，在祖先前祈祷，并开始跳神。跳时先转三圈，向后退三步，边念祝词，边走舞步，一般要跳三昼夜。参考资料：百度百科-满族风俗

600010昨日涨停，今日尾盘冲击涨停，之后无量，强势特征明显。 自从2.27号大跌以来，主力经过将近1个月的洗盘，成交量成规则性委缩，筹码以相当集中，获利盘、套牢盘、斩仓盘均已洗出。近期温和放量上攻，主力收集筹码迹象明显，今日更是加速涨停。该股个均线系统保持完好。后市可以期待。但近期有可能进行小幅度洗盘。 请坚定持有，大胆建仓。不要被主力的洗盘行为吓到。只要30日均线不走平，中线可坚定持股。30日均线是该股的生命线！以上为个人观点，据此操作，风险自担。

满族人不能吃狗肉、雁（鹊）肉、鹰肉、马肉。1、狗肉 对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，较为熟知的传说是义犬救罕王。2、雁（鹊）肉 满人崇鸟，三圣女沐浴，神鹊衔来朱果，三圣女食而有孕生布库里雍顺。鹊被称为满人祖先。因此满人不吃雁、鹊、鸽肉。3、鹰肉 鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者，天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳。4、马肉 马是满族及先民征战与生产的伙伴，同时也是财富的象征。扩展资料：满族曾信仰萨满教。“萨满”是通古斯语，意为“疯狂的人”。汉译为巫师。满族的萨满教兼有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜四重含意，故崇拜的神祗既多又杂。祭记的方式也不尽相同，有宫廷与民间之别，富者与贫者之别及地区之别、家族之别。清王朝初期，皇宫里的萨满多由熟悉爱新觉罗氏族方言而又聪明伶俐的女人担任，称萨满太太，专管皇帝举行各种神典，口诵满语祭神，与民间为人治病的萨满不同。直到新中国成立前，在东北的宁古塔和爱辉等地，满族仍然保有萨满教。民间萨满分两种，一种是跳神的萨满，为人治病、问卜、求神驱鬼，另一种是管理祭祀的家萨满，负责祭祀祖先神。过去满族的农民“信巫不信医”，有病先请萨满跳神，无效才请医生诊治。萨满祈祷跳神时，头戴尖帽，缀五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜铃，击鼓而舞，口中念念有词。而家萨满在各姓氏中都有一名。在祭祀祖先时跳神唱满语神歌，歌颂一年的丰收，或赞颂祖先的功德。满族的正屋西墙上，皆置一尺八寸宽、一尺半长的“祖宗板”，满语叫“倭车库”。祭时放着神刀（哈马刀）和箭，表示是祖先使用过的东西。在神板旁吊着黄色布袋叫“妈妈口袋”，也叫“子孙娘娘”，其中放着三、四丈丝绳叫“子孙绳”、“长命绳”。祭祖之前，先将祖宗匣接到西炕，摆三张桌供黄米饽饽。然后家中长者把匣打开，全家按辈分排序叩三个响头后，分别到南北炕或外屋跪下。这时萨满开始上装，穿上裙子，系上腰铃，戴上神帽，手持鼓，在祖先前祈祷，并开始跳神。跳时先转三圈，向后退三步，边念祝词，边走舞步，一般要跳三昼夜。参考资料：百度百科-满族风俗

1. 五十六个民族作文怎么写 1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。 有自己的语言。——采茶 2 、白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。 ——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。 ——弹唱 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。 ——石板屋、绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞 7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。 ——剪纸，打曲棍球 8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。 ——象脚鼓舞 10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。 有自己的语言。 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。 绝少发生盗窃现象。有自己的语言。 ——织独龙毯，烤烙饼 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。 ——制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。 ——驯鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。 ——制作糯米团，地戏 18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。 19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。 ——剪羊毛，弹唱，刺绣 20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙 21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。 ——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼 22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香 23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。 ——乐器迪他，跳鼓舞 24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷 25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。 ——目脑纵歌，跳孔雀舞 26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼 27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。 28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞 29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。 ——上刀杆 30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。 31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。 ——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤 32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。 ——分龙节舞龙 33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。 34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车 35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。 有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼 36、仫佬族：分布在广西，人口15。 2. 谁能给我写一篇关于五十六个民族的文章 中华大国，泱泱华夏，在九百六十万平方公里辽阔的疆土上，生活着五十六个民族.他们能歌善舞，热情好客，用不同的语言汇成一句：爱我中华！ 小荷作文网 ，你也可以投稿 在五十六个民族中，汉族人口最多，经济文化也较先进，在发展进程中起着主导作用，但中华民族也先后出现过鲜卑族，契丹族，蒙古族，女真族等少数民族的王朝，我们现在的疆土就是五十六个民族共同开拓的.张骞出使西域，昭君出塞，北魏孝文帝迁都，文成公主入藏……，这些至今广为流传的故事，向我们展示了一幅华夏几千年民族融合，经济交流的历史画卷. 五十六个民族不离不弃，我们互相依靠，互相帮助，就像一家人，一千年前，民族英雄郑成功收复台湾，一百年前，日本帝国侵略中华，五十六个民族团结一致，誓死与侵略者反抗到底，今天，面对苏联解体，科索沃独立，在西方列强和平演变的阴谋下，五十六个民族作为中华儿女，团结一心，众志成城，保卫着日益强大的祖国.虽然历史文化，风俗习惯，民族性格都不相同，但千百年来和睦相处，平等 相待，共同创造了华夏灿烂文化 ，共同建设着我们美丽而富饶的家园！ 五十六个民族心连着心，手拉着手，让中华永远绽放美丽和谐的民族之花！ 3. 五十六个民族是一家作文 “五十六个星座，五十六枝花，五十六个民族是一家……”听到这句话，大家一定很熟悉吧。 没错，我们伟大中国的五十六个民族就像一个温暖的大家庭，彼此关心着对方。团结互助是我们五十六个民族的优点。 中华民族有许许多多，仿佛天上的星星，不停的闪耀着。有汉族、白族、布依族、保安族、朝鲜族、回族、蒙古族等。 每个民族都有不同的节日，如藏族的洛萨节、苗族的杀鱼节、藏族的歌圩节等，一共有三百五十多个。每个民族的美食文化节也让人受益无穷，拉祜族的烤肉令人馋延欲滴，普米族的猪膘肉真是回味无穷，蒙古族的奶茶又香又甜……而且，民族服装也非常美丽，白族的妇女穿着红色丝绒的小褂，土家族的姑娘穿着露水裙，保安族的小伙子带着号冒等，这些我都喜欢，相信大家也都喜欢吧。 身为炎黄子孙，中华民族的人们也作出了很大的贡献。下面让我们来听听回族马本斋的伟大事迹吧。 马本斋1901年出生在河北省献县的一个回族农民家庭。他早年当兵，逐级升为团长。 后因不满 *** 回到了故乡。1937年7月，马本斋参加惠民抗日义勇队，奋起抵抗日本侵略军。 1938年4月他参加八路军。1939年，马本斋任教导总队队长。 1939年他任八路军第三纵队回民支队队司令员。1942年8月八路军第三纵队回民支队在马本斋率领下，成为一支能征善战的抗日劲族。 马本斋经历大小战斗870余次，歼灭日军3.6万余人。打得日本侵略军闻风丧胆，1938年10月，他加入了中国 *** 。 1943年马本斋在山东莘县不幸病逝，时年42岁。马本斋是一位伟大的民族英雄，他的光辉形象被人们永远的记在了心理。 让我们一起努力，发扬团结合作的民族精神，愿我们这个温暖的大家庭永远幸福美满，花好月圆。 4. 五十六个民族小作文2oo字 五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，我们五十六个民族的情谊很深，当这只乐曲响起时，五十六祖儿女的心是连在一起的，所以我们五十六个民族永远都是好朋友！ 一首歌点燃了我们放飞对祖国美好希望与我们的梦想。一首歌唱祖国表达了我们对祖国希望能繁荣`富强成为一个世界有名的国家 看了国庆联欢晚会我觉得作为一个中国人必要我们的祖国而付出努力。作为一个中国儿女我应该为自己扇在这个做过而感到骄傲。作为一个中国儿女最先明白的是自己祖国的荣和耻，不要干那些坏事。 5. 56个民族的民风民俗的作文（6年级） 1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。 2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去 3、妇女晾衣服，尤其裤子， *** 不能晾在经常有人经过的地方。 4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。 5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。 6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。 7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、织地毯等。 8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。 9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。 10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。 11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。 12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。 13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。 14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。 15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。 16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。 6. 56个民族是一家作文330字 56个民族是一家 ——观《尼玛。 太阳》有感 “五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”当这曲悦耳动听的歌又一次在我耳际响起，一股对藏族人民的敬爱之情不禁油然而生。尤其是看了音乐剧《尼玛。 太阳》之后，更加加深了我对藏族人民的爱戴、友谊。剧中描述汉藏人民深情厚谊的一幕幕都是这样感人，催人泪下。 班主任高老师的儿子阳阳生病了。为了不耽误藏族孩子的学习，高老师不照顾自己的孩子，继续来为他们补课。 这件事被藏族孩子们知道了，他们想让老师回家照顾自己的孩子，故意使电灯不亮。但高老师拿着蜡烛也要为他们讲课……剧中这样使人热泪盈眶的事例枚不胜举。 翻开历史的画卷，我们也可以看到古往今来有许多的伟大名士、专家学者们，为汉藏友谊做出了巨大的贡献，奠定了基础。不是吗？唐太宗的女儿文成公主，她就是一位献身于汉藏两大民族友好团结伟大事业的优秀女性。 她不怕远离家乡的痛苦，毅然到西藏生活了40余年。文成公主到西藏，不仅带去了各种谷物、蔬菜种子，而且带去了工艺品、药材、茶叶及各种书籍。 在文成公主以前，吐蕃虽然已有农业，但经营粗略。唐朝先进生产技术引进后，出现了小块农田，他们还学会了防止水土流失和平整土地。 吐蕃过去没有文字，遇到什么事都用绳子打结，或在木头上刻符号表示。这样即不方便，而且不易看懂。 后来在文成公主的帮助、影响下，松赞干布也造出了吐蕃的文字及语法。自从有了吐蕃文后，文成公主又翻译了唐朝的许多儒经、佛经，大大地促进了吐蕃的文化发展。 一滴水的力量是微不足道的，但无数滴水汇在一起，形成汪洋大海，它的力量却是伟大的。我国的民间一直流传着一个滴水穿石的故事。 小小的一滴水在我们看来，它落到石头上也不会留下任何痕迹，那它们滴穿石头靠的又是什么呢？靠的是团结的力量大无比！团结就是力量！望56个民族手拉手，愿56个民族结下更深厚的友谊，希56个民族互帮互助，共同建设我们祖国美好的未来。 7. 求作文：五十六个民族特殊习俗（两个） 满族： 满族居住的西屋有蔓字炕，因西墙上有神龛，为尊重祖宗，在西炕上不准放空盘和空簸箕，因为祭祀时方盘装肉、簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对神大不敬。同时，西炕也不准家人和客人坐。 满族忌服狗皮，忌食狗肉。这是满族（女真）非常重要的习俗，也是通古斯民族共同的习俗。对此有三种说法：一是义犬救罕王说，二是源于满族先人的风俗说，三是图腾崇拜说。 苗族：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。 8. 56个民族风俗习惯的作文急|. 满族的民风民俗 “56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。 而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。 满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。 关于民族风俗的作文关于民族风俗的作文 旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。 满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。 马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。 满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。 满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

满族人不能吃狗肉、雁（鹊）肉、鹰肉、马肉。1、狗肉 对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，较为熟知的传说是义犬救罕王。2、雁（鹊）肉 满人崇鸟，三圣女沐浴，神鹊衔来朱果，三圣女食而有孕生布库里雍顺。鹊被称为满人祖先。因此满人不吃雁、鹊、鸽肉。3、鹰肉 鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者，天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳。4、马肉 马是满族及先民征战与生产的伙伴，同时也是财富的象征。扩展资料：满族曾信仰萨满教。“萨满”是通古斯语，意为“疯狂的人”。汉译为巫师。满族的萨满教兼有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜四重含意，故崇拜的神祗既多又杂。祭记的方式也不尽相同，有宫廷与民间之别，富者与贫者之别及地区之别、家族之别。清王朝初期，皇宫里的萨满多由熟悉爱新觉罗氏族方言而又聪明伶俐的女人担任，称萨满太太，专管皇帝举行各种神典，口诵满语祭神，与民间为人治病的萨满不同。直到新中国成立前，在东北的宁古塔和爱辉等地，满族仍然保有萨满教。民间萨满分两种，一种是跳神的萨满，为人治病、问卜、求神驱鬼，另一种是管理祭祀的家萨满，负责祭祀祖先神。过去满族的农民“信巫不信医”，有病先请萨满跳神，无效才请医生诊治。萨满祈祷跳神时，头戴尖帽，缀五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜铃，击鼓而舞，口中念念有词。而家萨满在各姓氏中都有一名。在祭祀祖先时跳神唱满语神歌，歌颂一年的丰收，或赞颂祖先的功德。满族的正屋西墙上，皆置一尺八寸宽、一尺半长的“祖宗板”，满语叫“倭车库”。祭时放着神刀（哈马刀）和箭，表示是祖先使用过的东西。在神板旁吊着黄色布袋叫“妈妈口袋”，也叫“子孙娘娘”，其中放着三、四丈丝绳叫“子孙绳”、“长命绳”。祭祖之前，先将祖宗匣接到西炕，摆三张桌供黄米饽饽。然后家中长者把匣打开，全家按辈分排序叩三个响头后，分别到南北炕或外屋跪下。这时萨满开始上装，穿上裙子，系上腰铃，戴上神帽，手持鼓，在祖先前祈祷，并开始跳神。跳时先转三圈，向后退三步，边念祝词，边走舞步，一般要跳三昼夜。参考资料：百度百科-满族风俗

满族的饮食习俗，是随着满族历史年代、社会生产、经济条件的变化而形成和发展的。满族先民们长期生活在东北地区的白山黑水之间。除了“多畜猪，食其肉”外，捕鱼、狩猎、采集是他们的主要的生产方式，鱼类、兽肉及野生植物、菌类则是他们的食物来源。猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。 吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在民间，新年祭索罗杆（神杆）时，都要做血肠（即后来的白肉血肠）；昏夜祭七星时的祭品，后来则演化成七星羊肉。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。 满族喜爱粘食，喜食蜂蜜，爱喝糊米茶等等习俗，也是他们在长期从事狩猎、采集、饲养、农种、养蜂等经济生产的影响下，并通过祭祀活动的祭品被习惯地认定下来。当然，形成这种食俗，还有地理、气候、生活环境的制约因素。 满族入关统一中国后，虽然其饮食习俗受汉族影响较大，但还是保持着传统的惯性。从民间的风味小吃、三套碗席到清朝宫廷御点、满汉全席，构成了满族饮食的庞大阵容，它不仅是满族民族文化的组成部分，也是祖国烹饪宝库中的重要财富。 一、满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年，八国联军打到北京，慈禧太后逃难时，曾吃过玉米面窝头，感觉很好吃。回到北京后，一天，又想起吃窝头的事，就叫厨房做窝窝头。厨工用新鲜玉米面、豆面做成小窝头，并配上满族人爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心。 豆面卷子 满族喜食粘食、甜食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。做法是将粘米面入锅蒸熟，擀成薄片，再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面，也可加上芝麻盐，卷成长卷，切成一至二寸长，色泽金黄，粘而香。 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食。夏季，将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅，外裹鲜苏子叶，蒸熟。去叶（或带叶）食用，味清香。 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开，磨成面，发酵后可制作。将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨），使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用。夏季可加蜂蜜、芝麻做为甜食。甜中带酸，味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好，赶成薄片，切成细条，用油炸熟。再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻、青红丝、瓜子仁的木槽内，将其压平，取出切成方块即可食用，其味香甜适口。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满族对其重视喜爱。现为全国各地、各民族人民普遍欢迎的糕点。 小肉饭 即满族传统主食扬子饭。用炒猪肉丁与高粱米焖制。再多放些水，就会做成鞋子粥。 龙虎斗 用大米、小米、小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音，大米、小米喻之龙、虎，故称“龙虎斗”。 秫米水饭 将秫米放水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。 二、有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候，曾在明朝辽东总兵李成良手下当差。总兵府规矩是：每日膳桌必有八菜一汤。有一天大厨生病，七个使女各做一个菜后，再也想不出第八个菜了。努尔哈赤说第八个菜我包了，于是做了一个色、香、味俱佳的肉菜。日后，努尔哈赤做了老罕王，黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜。 乾隆豆付波菜 乾隆四次下江南时，有一天，在乡村中走失迷路了。时值中午，肚子饿得咕咕叫。这时候，看见一位老太婆在做菜，红绿黄白的波菜豆付煞是好看。于是，叫人去要了一盘，乾隆立刻吃个精光。他连说，天下的菜肴，这是最上等的了。于是叫人问，是什么菜？老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”。于是，一道农家菜进了御膳房。 它似蜜（蜜汁羊肉） 这本是清宫廷的一道普通菜肴，只因一天慈禧吃的高兴，便问菜名，厨工为讨好，便说这是奴才新创造的，还不曾命名，请老佛爷赐名。慈禧很高兴，就顺口说，此菜甘甜如蜜，就叫“它似蜜”吧。 天下第一菜（萝卜汤） 清朝乾隆皇帝南巡时，偶到一处青砖瓦房，只见门上横匾写着“天下第一家”。乾隆心想，好大的口气，想问个究竟。刚进第一道门，见到一位150岁的老人；进到第二道门，见到一位120岁的老人；进到第三道门，见到一位90岁的老人；进到第四道门，见到一位75岁的老人。奇怪的是，这些人都不是当家人，当家人是一位10岁的少年。乾隆问：何为天下第一家？小孩回答：我家五代同堂，代代高寿，可谓天下第一。乾隆点头称是。 乾隆回宫后，心血来潮，写了一道圣旨，还赐与一个小萝卜，叫天下第一家全家，人人吃到，人人吃饱。这一难题，吓得全家人张口结舌，只见小当家的跑过来说：这好办，来人把萝卜放到大缸里，捣烂，用温水搅拌，大家喝。黄衣使者回京交旨，乾隆十分佩服：“天下第一家”做天下第一菜，不愧是个好当家的。从此，红萝卜汤才上了酒宴。 三、满族的“三套碗席” 清朝中叶以来，“三套碗席”开始在辽宁地区流行起来。 “三套碗席”一般由十六款（或八款）凉碟（又称冷菜）、三款“大件”和十二款熘炒菜、汤烩菜组成。因此席中的菜肴是由三套碗，即怀碗、中碗、座碗盛装，故得此名。 各地“三套碗席”大体一致，但具体编列组合略有不同。 四、饮誉中外的满汉全席 满汉全席是我国最著名的、规模最大的古典筵席。又称满汉燕翅烧烤全席。满、汉族合宴名称。它是我国烹饪技艺发展的一个高峰。清入关后，随着国家的强大、昌盛，满族统治者在饮食上大大讲究起来。清朝中叶，由于满、汉官员经常互相宴请而形成。在康、雍、乾盛世，已有“满席”、“汉席”之分。 席上珍肴有熊掌、飞龙鸟、猴头、蛤土螺、人参、鹿尾、驼峰等，其中猪肉比重较大。做法多是烧、烤、煮、蒸。火锅类、涮锅类、砂锅类菜肴占突出地位。以干鲜果品、蜜饯为主要配料的菜肴，必不可少。主食以满族饽饽为主。 满汉全席中，必有烧烤菜，以猪为原料的菜肴也占一定比例。 满汉全席中，火锅类、涮锅类、砂锅类的菜肴，也占有明显的地位。 满汉全席中，干、鲜果品和蜜饯菜肴也是不可缺少的菜肴。至于饽饽和粥品，则是满汉全席的主食。 满汉全席中，关东野味尤为浓郁，熊掌、猴头、飞龙、人参、哈什蚂等都是席上珍品。 满汉全席的菜品丰富多彩，有多种菜谱，少则几十种，多则近二百种。往往要分多次进食。有分两次、三次、甚至六次才能吃完。 此席是中华民族饮食文化的重要组成部分

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满族的饮食习俗，是随着满族历史年代、社会生产、经济条件的变化而形成和发展的。满族先民们长期生活在东北地区的白山黑水之间。除了“多畜猪，食其肉”外，捕鱼、狩猎、采集是他们的主要的生产方式，鱼类、兽肉及野生植物、菌类则是他们的食物来源。猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。 吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在民间，新年祭索罗杆（神杆）时，都要做血肠（即后来的白肉血肠）；昏夜祭七星时的祭品，后来则演化成七星羊肉。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。 满族喜爱粘食，喜食蜂蜜，爱喝糊米茶等等习俗，也是他们在长期从事狩猎、采集、饲养、农种、养蜂等经济生产的影响下，并通过祭祀活动的祭品被习惯地认定下来。当然，形成这种食俗，还有地理、气候、生活环境的制约因素。 满族入关统一中国后，虽然其饮食习俗受汉族影响较大，但还是保持着传统的惯性。从民间的风味小吃、三套碗席到清朝宫廷御点、满汉全席，构成了满族饮食的庞大阵容，它不仅是满族民族文化的组成部分，也是祖国烹饪宝库中的重要财富。 一、满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年，八国联军打到北京，慈禧太后逃难时，曾吃过玉米面窝头，感觉很好吃。回到北京后，一天，又想起吃窝头的事，就叫厨房做窝窝头。厨工用新鲜玉米面、豆面做成小窝头，并配上满族人爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心。 豆面卷子 满族喜食粘食、甜食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。做法是将粘米面入锅蒸熟，擀成薄片，再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面，也可加上芝麻盐，卷成长卷，切成一至二寸长，色泽金黄，粘而香。 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食。夏季，将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅，外裹鲜苏子叶，蒸熟。去叶（或带叶）食用，味清香。 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开，磨成面，发酵后可制作。将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨），使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用。夏季可加蜂蜜、芝麻做为甜食。甜中带酸，味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好，赶成薄片，切成细条，用油炸熟。再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻、青红丝、瓜子仁的木槽内，将其压平，取出切成方块即可食用，其味香甜适口。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满族对其重视喜爱。现为全国各地、各民族人民普遍欢迎的糕点。 小肉饭 即满族传统主食扬子饭。用炒猪肉丁与高粱米焖制。再多放些水，就会做成鞋子粥。 龙虎斗 用大米、小米、小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音，大米、小米喻之龙、虎，故称“龙虎斗”。 秫米水饭 将秫米放水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。 二、有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候，曾在明朝辽东总兵李成良手下当差。总兵府规矩是：每日膳桌必有八菜一汤。有一天大厨生病，七个使女各做一个菜后，再也想不出第八个菜了。努尔哈赤说第八个菜我包了，于是做了一个色、香、味俱佳的肉菜。日后，努尔哈赤做了老罕王，黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜。 乾隆豆付波菜 乾隆四次下江南时，有一天，在乡村中走失迷路了。时值中午，肚子饿得咕咕叫。这时候，看见一位老太婆在做菜，红绿黄白的波菜豆付煞是好看。于是，叫人去要了一盘，乾隆立刻吃个精光。他连说，天下的菜肴，这是最上等的了。于是叫人问，是什么菜？老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”。于是，一道农家菜进了御膳房。 它似蜜（蜜汁羊肉） 这本是清宫廷的一道普通菜肴，只因一天慈禧吃的高兴，便问菜名，厨工为讨好，便说这是奴才新创造的，还不曾命名，请老佛爷赐名。慈禧很高兴，就顺口说，此菜甘甜如蜜，就叫“它似蜜”吧。

三种市盈率适用的企业类型有所不同，一般，对于处于业绩高速增长的公司，静态市盈率的滞后性效果会更明显，那么滚动市盈率或动态市盈率会更准确。一些发展速度较为平稳的公司，则三种市盈率皆可参考，差异不会很大。 拓展资料：市盈率（Price Earnings Ratio，简称P/E或PER），也称“本益比”、“股价收益比率”或“市价盈利比率（简称市盈率）”。市盈率是指股票价格除以每股收益(每股收益，EPS)的比率。或以公司市值除以年度股东应占溢利。计算时，股价通常取最新收盘价，而EPS方面，若按已公布的上年度EPS计算，称为历史市盈率（historical P/E）；计算预估市盈率所用的EPS预估值，一般采用市场平均预估（consensus estimates），即追踪公司业绩的机构收集多位分析师的预测所得到的预估平均值或中值。何谓合理的市盈率没有一定的准则。市盈率是某种股票每股市价与每股盈利的比率。市场广泛谈及市盈率通常指的是静态市盈率，通常用来作为比较不同价格的股票是否被高估或者低估的指标。用市盈率衡量一家公司股票的质地时，并非总是准确的。一般认为，如果一家公司股票的市盈率过高，那么该股票的价格具有泡沫，价值被高估。当一家公司增长迅速以及未来的业绩增长非常看好时，利用市盈率比较不同股票的投资价值时，这些股票必须属于同一个行业，因为此时公司的每股收益比较接近，相互比较才有效。市盈率是最常用来评估股价水平是否合理的指标之一，是很具参考价值的股市指针，一方面，投资者亦往往不认为严格按照会计准则计算得出的盈利数字真实反映公司在持续经营基础上的获利能力，因此，分析师往往自行对公司正式公布的净利加以调整。市盈率反映了在每股盈利不变的情况下，当派息率为100%，并且所得股息没有进行再投资的条件下，经过多少年投资可以通过股息全部收回。一般情况下，一只股票市盈率越低，市价相对于股票的盈利能力越低，表明投资回收期越短，投资风险就越小，股票的投资价值就越大；反之则结论相反。

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满族饮食习惯一方面与汉族有相似之处，如吃大米、小米、面食等等。另一方面仍有自己的特点，如喜吃甜食、过节时吃“艾吉格饽”（即饺子）等。还保留了饽饽、酸汤子、萨其玛、火锅等有民族特色的食品。满族喜爱吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等，喜粘食。粘食如大黄米干饭、大黄米小豆干饭、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、洒糕、苏子叶饽饽等。形成了春做豆面饽饽，夏做苏叶饽饽，秋冬做粘糕饽饽的惯俗。炒面和炒米也是满族的传统食品。多为春季儿童的零食或成人的间食；炒米，也称作糊米，是将小米炒熟，再用其煮水饭。用这种方法做饭，米散水清，多为夏季冷食或产妇主食，另以糊米泡水还可以当茶饮用。最有民族特色的是萨其玛和酸汤子。主食多是小米和高粱米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高粱米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高粱米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。扩展资料：满族食品也极富特色，历来有“满点汉菜”之说。最能代表满、汉族饮食文化交融的莫过于“满汉全席”。其菜肴选料、制作和吃法上都保持着满族特色，其中山珍如猴头菌、熊掌、人参、鹿茸等大都是来自东北地区。它是满点与汉菜融合的精品，在清乾隆时期就已成型，流传了二百余年，乾隆间《扬州画舫录》所载，扬州地方的“满汉席”，已有菜点100余道了。日常生活中，满族民间还有许多风味小吃和种类繁多的点心。喜欢吃小米、黄米干饭与黄米饽饽（豆包），每逢过节时吃“哎吉格饽”（饺子）。每当阴历除夕，晚饭吃满族独有的风味食品白煮猪肉，炙猪肉及糕点中至今犹存的“萨其玛”等。今天中国北方的饺子、火锅、酸菜、京味糕点等均与满族饮食文化有着渊源关系。参考资料来源：百度百科——满族百度百科——满族饮食文化

Net Profit Margin on Sales：销售净利率/营业净利率销售净利率的意思是指企业bai实现净利润与销售收入的对比关系，用以衡量企业在一定时期的销售收入获取的能力。该指标费用能够取得多少营业利润。TTM（Trailing Twelve Months）：最近十二个月市盈率是一个滚动概念，随时都会根据时间的推进而变化。字面意思，TTM代表截至最近的12个月，或者最近的4个季度。计算方法是市盈率=普通股每股市场价格÷普通股每年每股盈利。每股盈利的计算方法，是该企业在最近的过去12个月的净利润除以总发行已售出股数。