中国四大律师事务所

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大成律师事务所也是中国律师事务所中的佼佼者，多次获得国内外各类权威机构颁发的奖项，包括“亚洲最佳律师事务所”等。此外，大成律师事务所还积极参与公益事业，为社会做出了重要的贡献。总的来说，大成律师事务所是中国律师事务所中的一匹黑马，以其专业化、国际化的服务理念和优质的服务水平，赢得了广泛的认可和赞誉。大成律师事务所以其专业化、国际化、全方位的法律服务，赢得了广泛的赞誉。该事务所拥有在各个领域的专业律师，包括知识产权、金融、证券、房地产、公司并购、海事、环境、能源、建筑、劳动法等领域。同时，大成律师事务所还在国际化方面取得了一定的成绩，与世界各地的律师事务所建立了紧密的合作关系，为客户提供跨国法律服务。大成律师事务所以其专业化、国际化、全方位的法律服务，赢得了广泛的赞誉。该事务所拥有在各个领域的专业律师，包括知识产权、金融、证券、房地产、公司并购、海事、环境、能源、建筑、劳动法等领域。同时，大成律师事务所还在国际化方面取得了一定的成绩，与世界各地的律师事务所建立了紧密的合作关系，为客户提供跨国法律服务。

截至日期：2009-06-30 公告日期：2009-08-19编号 股东名称 持股数量 持股比例 股本性质1 海口市国有资产经营有限公司 2182.18万 13.15% 流通A股,流通受限股份2 交通银行－华安创新证券投资基金 446.78万 2.69% 流通A股3 中国工商银行－诺安平衡证券投资基金 295.44万 1.78% 流通A股4 长城证券有限责任公司 200.00万 1.20% 流通A股5 华夏银行－德盛精选股票证券投资基金 199.99万 1.20% 流通A股6 上海证券有限责任公司 149.89万 0.90% 流通A股7 中国平安财产保险股份有限公司－传统－普通保险产品 141.76万 0.85% 流通A股8 中国平安人寿保险股份有限公司－投连－团体退休金进取 135.63万 0.82% 流通A股9 中国农业银行－大成积极成长股票型证券投资基金 130.00万 0.78% 流通A股10 上海健顺投资管理有限公司 129.06万 0.78% 流通A股

形容生活态度积极的词语有乐观、达观、踊跃、乐天、开朗、开畅、活泼、豁达。一、乐观 [ lè guān ]精神愉快，对事物的发展充满信心（跟“悲观”相对）：老年人胸怀开朗，豁达乐观，有益于身体健康。二、达观[ dá guān ]对不如意的事情看得开：他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。三、开朗 [ kāi lǎng ]（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不阴郁低沉：大成性格开朗乐观，从来不知道什么叫忧愁。四、豁达[ huò dá ]性格开朗；气量大：老年人胸怀开朗，豁达乐观，有益于身体健康。五、开畅 [ kāi chàng ]开朗宽畅：小小鼻子,看似调皮,人看了心情开畅。

　　王 计 （1953年-） 出生于长春，1974年4月参加工作；曾任中国第二重型机械集团公司工人、重机分厂厂长、集团总经理；2001年9月调任中国第一重型机械集团公司总经理、党委副书记。2004年11月，出任中国东方电气集团董事长、党组书记。 王计不论是在二重，还是在中国最大的发电设备制造和电站工程承包特大型企业之一、国家重大技术装备国产化基地的东方电气，他都善于抓住机遇、深化改革、加快发展，实现多元化发展。他的目标是逐步发展成为具有自身特色、国内领先、世界一流，在国际上具有较强竞争实力的大型电气集团。作为东方电气的董事长，王计在任职的几年里，积极推进主业资产整体上市，开创了中国资本市场换股要约收购的先例，打造了强大的资本动作平台，为集团做强做大奠定了基础。同时，王计抓住国家发电设备市场发展的大好机遇，加强自主创新，推进新能源产业开发的战略。李方勇（1963年-） 出生于辽宁海城，1985年毕业于北京航空学院飞行器制造专业，研究员级高级工程师。1985年分配到沈飞集团公司。曾任沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长兼总经理，现任中国航空工业第一集团公司副总经理。他先后参与了J8系列飞机4个机种的研制和生产技术的协调工作，圆满地完成了17项技术攻关及科研课题的研究任务，确保了新机研制进度和批量生产飞机任务的完成。特别是在沈飞集团公司民机转包生产的创业时期，他作为负责MD-90干线飞机项目的主管领导，协调处理了大量的技术问题，扭转了曾一度出现的进度、质量危机。李方勇始终把国家重点型号任务摆在重中之重的位置，成功实现了三个重点型号科研飞机首飞，实现了所有重大节点目标，创造了航空制造新奇迹。在他的领导下，沈飞集团公司实现了稳定的发展，科研生产经营指标连年增长。的战略。李书福 （1963年-） 浙江台州人, 1982年开始做照相馆生意，1984年成立浙江台州石曲冰箱配件厂，1986年组建了台州北极花电冰箱厂，1989年成立台州吉利装潢材料厂，现任吉利集团有限公司董事长、浙江吉利控股集团董事长。 他是浙江草根经济的代表人物之一，从电冰箱到汽车，做过不少行业。他以一己之力挑战国家行业准入制度，在中国汽车制造史上书写了不可或缺的一笔。当年他决定进入由国有资本垄断的汽车行业时，一句“汽车不过就是四个轮子加沙发”震惊四座，因此获得了“汽车狂人”的“美名”；十年后，他率领的吉利集团成为国内第一家能生产轿车的民营企业，制造出了中国第一辆自主知识产权的跑车，第一台自主研发的发动机，第一台自主研发的自动变速箱，创建了全国最大的民办大学——北京吉利大学，他的执著追求和进取精神获得了社会认可和钦佩。　　陈小津 （1944年-） 福建省上杭县人，高级工程师。1987年任中国船舶工业贸易公司副总经理兼中国船舶工业总公司外事局局长，1988年任中国船舶工业总公司副总经理。1999年7月任中国船舶工业集团公司总经理。现任中国船舶工业股份有限公司董事长。 在陈小津的领导下，在新世纪之初，中国船舶工业集团公司提出了“五三一”奋斗目标，即在2005、2010年分别进入世界造船集团“五强”、“三强”的基础上，再经过5年的努力，到2015年力争成为世界第一造船集团，从而推动中国成为世界第一造船大国。以陈小津领衔的中国船舶制造公司，不仅在A股市场创造了第一高价股的纪录，也成为中国连续十多年成为了世界第三大造船国的最好注脚。陈小津认为，只有拥有自主开发能力、拥有品牌产品，才能在市场竞争中争取主动、才能赢得份额，自主创新能力是中国船舶发展的关键因素。　　陈金标 （1967年-） 高级经济师。1987年9月—1993年11月，在永康市油毡厂任供销科长； 2004年—2007年，创办浙江怡景置业有限公司并任董事长。2006年2月至今任淮北矿业设备博览城投资集团董事长；兼任浙江省对外市场联合会副会长。作为一名浙商，作为一名企业家，他好象做了不应该他做的事：他给能源性中部城市淮北的城市转型提出了一条新思路——打造煤机产业集群，实现城市转型和可持续发展，并提出了较为完整的产业集群思路。在他的倡导下，当地经济开发区找准了产业定位；从未举办过大型展会的淮北市也连续举办三届规模宏大的全国性煤矿机械投资贸易洽谈会，得到中国煤炭工业协会和安徽省政府的高度认可，得到了行业内认可。他的思路给中部不发达地区的崛起和资源性城市的转型提供有益的启示，也成功谱写了中部地区融入长三角的新篇章。　　高大成 （1948年-） 山东青岛人。1969年参加工作。西安飞机工业（集团）有限责任公司原董事长、总经理、党委副书记，全球华人航空科技协会常务理事，中国航空学会常务理事，一级高级经济师。现任中国航空工业集团公司外派监事会主席。高大成带领西飞经营班子和广大职工，团结奋斗，开拓创新，年年全面完成各项科研生产经营任务，国家重点型号研制生产全部按节点完成。 他具有创新精神，如今西飞以科技进步求发展，大力开发非航空产品，现已形成集飞机、汽车、建材、电子、进出口贸易等为一体的高科技产业集团。高大成积极推进企业改革，以建立母子公司的组织体系和运行机制、完善法人治理结构为目标,建立现代企业制度。与之相配套,全面深化劳动、人事、分配制度等配套改革,按照扁平化管理的思路，实施“精化分立,分业经营”等重大改革,优化企业流程。　　耿昭杰 （1935年-） 安徽巢县人。1954年-1971年在第一汽车制造厂担任技术员、设计师，1971年-1981年任一汽铸造厂党委副书记；1981年-1985年任一汽党委副书记、汽车研究所所长；1985-1999年任一汽集团公司总经理、董事长、党委书记。 自耿昭杰主持中国一汽工作以来，在不停产、不减收的情况下进行产品换型，解决了老解放牌车三十年不能换型的难题，通过采用“横向联合、有偿兼并”、技术引进、消化吸收的办法以及合资方式，使一汽从单一的中卡生产厂发展成为中、轻、轿全面发展的特大型企业集团，跻身于全国500家最大企业,为发展中国民族汽车工业做出了深远的贡献。在他的带领下，一汽成为了能生产各类汽车的全国五百家最大企业之一。他是“血管里都燃着汽油”的老帅，主掌中国最大的汽车工业集团长达14年，他是全国“五一”劳动奖章获得者，1989年被国务院授予全国劳动模范称号。

美国第32位总统(1933年3月4日--1945年4月12日) 姓名：富兰克林·D.罗斯福 绰号："FDR" 出生：1882年1月30日,海德公园,纽约 死于：1945年4月12日,佐治亚 父亲：詹姆士·罗斯福 母亲：萨拉·德拉诺·罗斯福 夫人：安娜·埃利诺·罗斯福(1884-1962),于1905年3月17日结婚 孩子：安娜·埃利诺·罗斯福(1906-75)； 詹姆士·罗斯福(1907-91)； 埃利奥特·罗斯福(1910-90)； 富兰克林·德拉诺·罗斯福·季尔(1914-88)； 约翰·阿斯平沃尔·罗斯福(1916-81) 宗教：Episcopalian 教育：毕业于哈佛学院(1903)；后又上哥伦比亚法律学校 职业：官员, 律师 政党：民主党 其他政府位置：纽约州立法机关成员,(1911-13) 海军助理部长,(1913-20) 纽约州州长,(1929-33) 富兰克林·D·罗斯福是美国历史上唯一连任四次的总统，从1933年3月起，直到1945年4月去世时为止，任职长达12年。 1882年1月30日，富兰克林·罗斯福出生在纽约哈得孙河畔一个显贵的家庭里。父亲詹姆斯·罗斯福是一个百万富翁。母亲萨拉·德拉诺比父亲小26岁。命运赐给他的是英俊的容貌、善良的性格和聪明的天赋。他14岁进入著名的格罗顿公学学习，四年后来到哈佛大学，并于1901年加入共和党人俱乐部，开始了自己的政治生涯。也正是这一年，他的堂叔西奥多·罗斯福成了美国历史上最年轻的总统。1905年，罗斯福与安娜·艾利诺结婚。艾利诺是第26任总统西奥多·罗斯福的侄女，结婚时西奥多·罗斯福还在任职期间，总统亲自参加了他们的婚礼。他们有五子一女。 罗斯福决心仿效堂叔进入政界，并在1910年找到了一鸣惊人的机会。他打算竞选纽约市参议员，但却是以民主党候选人的身份出现。当他把这个决定告诉身为共和党人的总统叔叔时，对方怒而骂道：“你这个叛徒……”但是富兰克林·罗斯福没有改变前进方向。他乘着一辆红色的汽车，每天进行十多次演说，最终当选纽约市参议员。1913年，威尔逊总统任命他为海军助理部长，他在任七年，表现杰出。1920年，罗斯福被提名为副总统候选人。虽然此次竞选失败了，但他的作为政治新星的光芒却未曾削减。 智慧、干练、胸怀宽广、深孚众望，似乎什么都不能阻挡这个39岁的男人迈上政治峰巅的脚步。但是，无情的灾难就在这时降临。1921年夏天，罗斯福带全家在坎波贝洛岛休假，在扑灭了一场林火后，他跳进了冰冷的海水，因此患上了脊髓灰质炎症。高烧、疼痛、麻木以及终生残疾的前景，并没有使罗斯福放弃理想和信念，他一直坚持不懈地锻炼，企图恢复行走和站立能力，他用以疗病的佐治亚温泉被众人称之为“笑声震天的地方”。1924年，他又拄着双拐重返政坛，并在1928年成为纽约州州长。 政敌们常用他的残疾来攻击他，这是罗斯福终生都不得不与之搏斗的事情，但是他总能以出色的政绩、卓越的口才与充沛的精力将其变成优势。首次参加竞选他就通过发言人告诉人们：“一个州长不一定是一个杂技演员。我们选他并不是因为他能做前滚翻或后滚翻。他干的是脑力劳动，是想方设法为人民造福。”依靠这样的坚忍和乐观，罗斯福终于在1933年以绝对优势击败胡佛，成为美国第32届总统。 在罗斯福的总统任期内，两次遭遇了美国历史上空前的困难时期，一次是40年代初的经济危机，另一次则是珍珠港之难。 在罗斯福首次履任总统的1933年初，正值经济大萧条的风暴席卷美国的时候，到处是失业、破产、倒闭、暴跌，到处可见美国的痛苦、恐惧和绝望。罗斯福却表现出一种压倒一切的自信，他在宣誓就职时发表了一篇富有激情的演说，告诉人们：我们惟一害怕的就是害怕本身。在1933年3月4日那个阴冷的下午，新总统的决心和轻松愉快的乐观态度,“点燃了举国同心同德的新精神之火”。为了渡过30年代的经济危机，他制定了一系列政治和经济政策，推进“新政”。罗斯福从整饬金融开始，在被称为“百日新政”的3月9日至9月16日的短时间内，制定了15项重要立法，并由此使美国的工业、农业逐渐全面恢复。第一个任期终了的1936年，面对国民收入50%的增幅，罗斯福娓娓动听地描述道：“此时此刻，工厂机器齐奏乐曲，市场一片繁荣，银行信用坚挺，车船满载客货往来奔驰。”以“新政”对付经济危机，颇有成效，故获得1936年、1940年、1944年大选连任。 第二次世界大战初，美国采取不介入政策，但对希特勒采取强硬手段，以“租借法”支持同盟国。 1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，使美国遭受到了历史上最惨痛的打击。自从连获三任的罗斯福提出“我们必须成为民主国家的兵工厂”，意图保持中立的美国一直介于战争边缘，这次袭击却使它到了战争的紧要关头。事件发生的第二天，罗斯福代表美国对日宣战。他发表了六分半钟的演说，这个简短的演说，对美国和世界都产生了深远的影响，他说：“不论要用多长的时间才能战胜这次预谋的入侵，美国人民以自己的正义力量一定要赢得绝对的胜利。”在此后严酷的战争中，罗斯福带领美国，成了反法西斯的伟大斗士。他提出了“把战争带给敌人，带到敌人的本土上去”的战略思想，亲自决策了进攻北非，破格任命艾森豪威尔等人的指挥权，这对当时和未来的战争、当时和未来的美国，都有着非凡的意义。他领导美国为反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献。 当1939年第二次世界大战全面爆发时，美国经济由于武器生产全面繁荣。罗斯福起初想按“孤立主义”意愿保持中立，随即明白美国不可能长期置身战争之外。1941年，他通过艰苦的努力签署了“租借法案”，以向岌岌可危的英国提供最有力的支持。这一举动让丘吉尔欣喜若狂，欢呼说：“这是任何国家历史上最好的行为。”不仅对英国如此，它在日后的苏联反法西斯战争中也起到了同样的作用。此后，美国进一步修改了中立法，开始出动军舰装运武器，实际上和德国在大西洋开始了未经宣战的战争。这种情形一直延缓到珍珠港惨剧后美国全面参战。 由1940年始，罗斯福余生的时间里参与了所有的有关世界的重大决定，并在其中起到了策划和领导者的作用：1941年8月他与丘吉尔在纽芬兰一个半岛的洋面上相聚，举行了大西洋会议，共同起草了《大西洋宪章》这一伟大文件；1942年元旦，26个国家的代表会集白宫，签署了由他本人最后修改并命名的《联合国宣言》，联合国诞生；1943年11月，和丘吉尔在开罗同蒋介石会谈之后，飞抵德黑兰与斯大林举行了“三巨头”会议，吹响了战争反攻的号角；1945年2月，“三巨头”集会雅尔塔，罗斯福以多病之躯斡旋、调停，保证顺利达成《雅尔塔协定》……作为反法西斯联盟的领袖之一，罗斯福为战争的胜利做出了不可磨灭的功绩。丘吉尔说：“如果他当时没有采取他实际上采取的行动，如果他心中没有感受到自由的汹涌波涛，如果在我们亲身经历过的极端危难时刻，他没有下定决心援助英国和欧洲，那么，人类就会陷于可怕的境地，在若干个世纪之内人类的整个前途就将沉沦于屈辱和灾难之中。” 在罗斯福的晚年，他追求的是他所设计的今后“世界秩序和持久的和平”，也就是美国力图控制战后世界的设想。直到今天，人们依然可以看出他的种种努力的明显痕迹。 雅尔塔会议结束后两个月，身心疲惫的罗斯福在佐治亚温泉休养时，悄然逝去。1945年4月12日，一位现代历史上的巨人与世长辞。 罗斯福最终没有看到自己完成的水彩画像，但他足可以为身后的一切欣慰：他去世后25天，德国无条件投降，3个月后，日本无条件投降。而那个伴随他一生并与之顽强斗争的脊髓灰质炎症，也在他去世整整十年后——1955年4月12日被最终攻克。罗斯福在国内和国际上很有名望，不愧为美国历史上几个杰出总统之一。

选a，法家就不说了楼上，在认识论上，荀子和道家貌似是不同的，道家的认识论强调的是运用人的理性与直觉，最终去提升人的精神境界。先秦儒家注重形而下的为学之知——为道与为学是不同的荀子“接受了老聃的‘静观"思想,把‘虚一而静"作为‘知道"的惟一正确的途径。”(《试论荀况对老聃道体认识论的扬弃》黄承贵段照明有的学者甚至指出，荀子不仅与老子的“静观”有关联，甚至与宋伊学派的“静因之道”也有瓜葛：“可见,荀子“虚一而静”的认识方法与《老子》的“静观”、“玄览”以及宋尹学派的“静因之道”没有划清界线。举了几例，想要深究可看下求索1998年第03期“对道家思想的吸收和对儒学的重建” “浅论荀子在认识方法论上对道家学说的借鉴”http://blog.sina.com.cn/s/blog_530f4edd0100b0bl.html

大成：很会搞笑，知道怎么为人处事所以人缘很好，出道实录里可以看到他得到了所有高管的认可，但是觉得他心事比较重，会把工作和生活分的很清楚，平时是个喜欢安静的人。胜利：好胜心强，也很坚强，外表自信实在是给自己打气，什么都积极主动尝试，他和大成两个涉及的演艺领域是最多的，刚出道的时候毛头小子太冒失，现在已经沉稳多了，很坦诚毫不掩饰，所以常被说有野心。志龙GD：完美主义者，有洁癖，工作狂，购物狂，没有日程的时候一直宅在家里，喜欢睡懒觉，作为队长时很严格，舞台上很拽很华丽，台下有礼貌，跟胜利一样好胜坚强，个性十足。太阳：温和，单纯，很会照顾人，比其他4个人正经，做事精益求精，见到女孩容易害羞，采访的时候滔滔不绝，BIGBANG官方发言人。TOP：四次元，很爱搞笑，爱吃甜食，精神年龄7岁的顽童，见到生人时比较腼腆内敛，容易语无伦次，其实是个很有想法的人。

【答案】：D著名教育学家朱熹曾经说过：“圣贤施教，各应其材，小以小成：大以大成，无弃人也。”所谓因“材”施教，是指在教学过程中，教育者应该尊重和承认学生的个性差异。针对学生个性差异特征，教师要采取相应措施，使所有学生都能在全面发展的基础上突出自己的某些特长。

政治思想 历史进步论 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 性本利 对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本贪”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。（《韩非子·心度》）。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。 君主专制中央集权 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。 对于君主，他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子·显学》）。 改革和法治 对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。 对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。（《韩非子·八奸》 《韩非子·五蠹》）所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。 所谓“八奸”，就是指：1、“同床”，指君主妻妾；2、“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3、“父兄”，指君主的叔侄兄弟；4、“养殃”，指有意讨好君主的人；5、“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；6、“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；7、“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8、“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。 朴素辩证法 韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。韩非的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。 韩非用人口增长速度愧于生活资料增长速度的人口理论来说明“当今争于力气”，认为人口是按几何级数增加的，即五子二十五孙论（今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。《韩非子·五蠹》） 个人影响 韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。 这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。 《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。 当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。 望采纳，谢谢啊，跟分啊！！！ 追问： 简洁点！对社会的发展有何积极影响？？？？？ 回答： 适应建立统一的中央集权政治体制的需要，在西汉以后的1000多年，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础 提问者 的感言： 谢谢啦！不过我在这之前已经问老师了。还是要谢谢你。

概述这次起义战争终于失败，从军事方面讲，主要有以下原因：没有形成领导核心，各自为战，互不协同作为秘密会党的天地会，向来具有山堂分立，互不统属的弱点，这次起义后，又吸收了大量无业游民和流氓无产者，使这一弱点更加突出起来。在反清作战中，各股起义武装之间基本上处于各自为战的状态，时合时分，分多于合。每遇敌人进攻，往往彼此观望，缺少主动配合。如围攻广州之战时，虽有“以陈开为盟主，远近听其号令”之说，实际上既无统一的指挥，又无统一的作战行动。李文茂、陈显良等部在省城的东、北部与清军激战近四个月，而佛山的陈开与省河以南的林洸隆等所率部队，都没有采取积极的作战行动，打击和牵制清军，使其得以集中兵力，先北后南，将起义军各个击破。进入广西浔州以后，虽然封了五王，陈开坐镇秀京，实际上各王并不完全听从陈开的号令。李文茂攻下柳州后，未经陈开同意，就自行封官设吏，开炉铸钱；柳州失守以后，不向浔州退却，而拉着队伍远走贵州。梁昌、区润在南宁失守以后，也不向浔州退却，擅自跑到广东的灵山。这些情况说明了领导集团之间的不统一，没有全局观念。至于当地的起义武装，有的虽然接受了大成国的封号，实际上只是松散的联盟关系，并不能由陈开实行统一的领导和指挥，更谈不上主动配合作战，这就给敌人提供了各个击败的机会。只顾进攻，不顾防御起义军勇于向清军进攻的精神是可贵的。但任何军队不能只顾进攻，不顾防御和退却。尤其是处在敌人战略包围的情况下，不能不十分注意防御问题。只有审时度势，在主客观条件有利于进攻时，不失时机地进攻；不利时，则毫不犹豫地转入防御，才能争取主动，避免被动。起义军围攻广州城是明显的错误，但能适时向统治力量薄弱的广西转移，使战略的退却和进攻结合起来，则是明智之举。进入广西之后，趁该省清军力薄饷绌之际，及时实行进攻作战，很快发展了革命力量，也是正确的。但是，当全国起义高潮开始低落，湘军进入广西，粤军厚集兵力准备进攻梧州，梁昌、区润所部从南宁退避广东，形势开始发生了不利于起义军的变化时，陈开、李文茂没有及时准备防御作战，仍然冒险进攻桂林，无疑是很大的失策。结果，苏桥作战失利后，很快陷入被动不利的局面，李文茂由轻敌变成了畏敌，由冒险进攻变成了退却逃跑，使大成国起义军的力量受到重大削弱。陈开在南宁、柳州、梧州相继失守，敌情日趋严重的情况下，仍然没有进行防御作战的准备，而是继续进攻柳州、梧州，打了许多消耗战，最后在湘、粤、桂军联合进攻下，丧失了还手的能力，不得不慌忙从浔州撤退。还应指出，大成国起义军在进攻作战时，偏重于攻取府、州、县城，不重视通过机动作战，消灭敌人的有生力量，也是指挥水平不高的表现。起义军进入广西后，曾四次予广东水师以歼灭性的打击；在攻取浔州、柳州、梧州等城时，水陆配合，严密包围，主动打击援兵，取得了夺取坚城，一次歼敌数百人至千余人的胜利。但是，后来在柳州、梧州方向，与湘军、粤军作战中，打了不少失多于得的消耗战。在广州外围作战时，李文茂曾运用伏击战术，取得了两次歼灭清军数百人的胜利。但到广西以后，这种战术几乎弃置不用了，以致丧失了不少歼敌良机，影响了战场形势继续朝着有利于起义军的方向转化。只注意根据地的扩大，不注意根据地的巩固陈开、李文茂在广西最富庶的腹心地区建立根据地，使起义军既能解决粮食问题，又能利用江河纵横的地理条件，充分发挥水军的威力，对于坚持起义战争，起到了重要作用。与另一些长期流动作战，忽视建立根据地的天地会起义武装比较起来，是颇为高明的一着。但是，陈开等只注意扩大根据地，而不注意巩固。如没有广泛地发动和组织群众，配合起义军打击、瓦解为虎作伥的团练武装，以致团练在根据地内仍然广泛存在，连秀京所在地的桂平县也不例外；没有在根据地的主要城市、水陆交通要冲和重要山寨构筑必要的防御工事，屯积粮食和武器弹药，做好防御作战的准备。由于忽视了这些工作，所以根据地的面积虽然不小，但很不巩固，当清军向根据地进攻时，不能更好地发挥战略基地的作用。偏重于扩大部队，忽视巩固提高大成国起义军最多时众达数十万，数量是相当可观的。但就整个部队来说，由于组织松散，缺乏正规的编制和集中统一的领导，缺乏严格的训练，尤其是缺乏有勇有谋的军事将领，因而部队的战斗力不能很快提高，步军尤弱于水军。起义军不仅在与战斗力较强的湘军作战中很少取胜，就是在与战斗力很差的广东绿营兵作战中，也多次打了败仗。尤为突出的是，驻守南宁的梁昌、区润的数万部队竟败于数千团练手中；陈开派出的解柳州之围的援军也因遭团练阻击而无法接近柳州。这说明起义军的战斗力和顽强精神，还是不够的。此外，在部队的巩固方面，也存在着明显的弱点。某些起义领袖如梁昌、区润因个人利害矛盾，发生了内讧。某些起义领袖如黄全义、陈戊养等在革命处于低潮时，竟率部投降清军。只注意扩大部队，不注意巩固提高部队，是不少农民起义武装的共同弱点，山堂林立、成份复杂的天地会起义武装，在这方面显得更为突出。这不仅不能使部队从不断战斗中得到提高和加强，而且成为最终失败的一个重要因素。起义的历史意义这次起义战争，是历次天地会起义战争中规模最大、给清政府的打击最沉重的一次，自有其不可磨灭的历史功绩。起义军所到之处，都在政治上、经济上打击了地主阶级和当地的反动统治。特别是被清政府视为南方可靠后方和粮饷主要供应地的广东，自从起义武装控制了两广的许多地区和水陆要隘，阻塞了通往省城的交通以后，严重影响了厘金和各种捐税的收入，而军费开支却急剧增加，因而出现了饷银匮乏的困难局面，不得不请求清政府从山西、陕西、四川等省调拨饷银，协济两广军队。在军事方面，起义武装不仅牵制了两广地区的一万余名清军（不包括临时招募的兵勇）和千余只战船，还牵制了从福建、湖南等省调来的清军二万余人。根据两广地方当局大大缩小了的数字统计，起义军毙、伤、俘清军最少在万人以上，击沉、击毁和缴获战船五六百只。这就在实际上支援了太平天国和其它各地各族人民的起义战争。

品牌文化品牌价值：容纳、联谊品牌主张：全球机电产品一站式供应中心品牌定位：机电精品、连锁超市品牌个性：专业精准、积极创新、博大精深、勇于担责品牌形象：一个集合“纳新文化、容纳文化、博大文化、联谊文化”于一身，积极追求大成的文化品牌，是改变格局革新家、承担责任爱心家，“全球机电产品一站式采购”解决方案的提供者，更具大家风范和科技创新的战略家和创新家！品牌广告语：海纳百川、信联天下品牌DNA :容纳、联谊纳联独创文化“五纳”文化“海纳百川”出自晋·袁宏《三国名臣序赞》“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 本意是比喻像大海一样的宽广胸襟，来形容人的超常气度。纳联机电传承“古今文化精粹”，融汇“万家机电精品”，集古今文化大乘，注入科技元素，从而传递出“包容天下、博大精深”的品牌内核。纳联独创的“五纳文化”， 使纳联企业和品牌发生“核裂变”，进入高铁时代！第一、以“海纳百川、有容乃大”的“容纳文化”为基第二、以“推陈出新，与时俱进”的“纳新文化”为翼第三、以“容万家精品、博大而精深 ”的“博大文化”为本第四、以上下游合作伙伴4P和4C营销方式无缝对接实现共赢的“联合文化”为核第五、“纳联企业互动运作链”和市场互动的“联谊文化”为魂纳（追求社会价值）：纳新、容纳、博大联（品享生活价值）：联合、联谊、联想 标志诠释1、造型设计1）整个标志造型以两个正方形交叉联动，突出“公平联合，纳新互进”之意；两个正方形组合出八块等腰三角形布置于标志外围，蕴含着“平台互动、容纳联谊、联谊天下、联谊盈利”寓意；在标志核心，选用机电行业的“十二齿的齿轮”造型，蕴含着“精深、精品、精准”的机电行业属性。2）整个标志造型设计，运用了“二、四、八、十二”偶数数字，蕴含着“好事成双、联谊互赢”的基本含义，同时，又运用了齿轮和几何图形，蕴含着以机电产品为核心，在经营中要实现“几何裂变”的哲理寓意。2、颜色运用标志采用了单色设计，不花俏、不繁杂；单色采用“蓝色”，蓝色象征着“忠诚、长远、渴望”，蕴含着纳联事业以机电产品的忠诚为基础，渴望成功，渴望长远发展，并体现出本色的科技含义。3、设计综述整个标志，不管从造型设计，还是颜色的运用，即体现出“容纳、联谊”品牌DNA，又蕴涵着“海纳百川、信联天下、财富共赢”的内涵，与品牌价值高度一致！

　　摘 要：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》是明代文学家就是冯梦龙最具代表性的著作“三言”，被誉为百科全书式的作品，代表了明代拟话本的最高成就。本文着重从冯梦龙所处的时代以及冯梦龙其人的思想剖析“三言 ”的文学特色及其对当世与后世文学的深远影响。 　　关键词：冯梦龙；三言；通俗小说；文学特色 　　明代著名通俗文学家、戏剧家冯梦龙，生于明万历二年（公元1574年），苏州人士。据《苏州府志》卷八十一《人物》记载“冯梦龙，字犹龙，才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。崇祯时，以贡选寿宁知县”。虽然在众多文史记录里，关于冯梦龙的片段记载并不是十分详尽，但据其留下的著作质和量来看，冯梦龙是一个勤于著作的人。据不完全统计，冯梦龙的作品总数超过五十种，被称为通俗的全才，在戏曲、小说、民歌造诣非凡。而冯梦龙所编选的“三言”代表了明代拟话本的最高成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。 　　冯梦龙所处的时代，是一个以写“八股文”为规范的科举制度时代。“八股文”是文章之僵尸，无思想，无生气。冯梦龙是一个具有改良主张的文人，他充分认识到了文学艺术的社会意义和教育作用，在通俗文学和民间文学方面形成了独到的见识。冯梦龙在《古今小说序》（见《喻世明言》序）提到，好的小说应该能够使“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。噫！不通俗而能之乎？”而在今天，我们读冯梦龙的“三言”不难发现，在冯梦龙严肃的创作态度之下，他的作品无不具有一种温和而善良的真诚劝喻，即有娱乐性，又有文化品味，格调不俗而风格高雅。 　　一、汇集大成 题材广阔 　　早在唐朝时期，“说话”的艺术已经流行于世。及至宋时，“说话”的内容已经可以细分为四“科”：讲史、小说、讲经、合生。当时所谓“小说”，其实是指说话艺人来讲述的世态人情、悲欢离合等的短篇社会故事，题材多样。据记载，“话本”的由来正是说话艺人为了便于开讲和传授徒弟而记录整理产生的。随着说话艺人对内容的不断丰富，加之后期文人的加工与润饰，一种被称之为“拟话本”或者“小说”的东西应运而生。这其中最具代表性的，就是由明代洪楩编印的《清平山堂话本》，书分六集十二卷共六十篇，又名《六十家小说》。而冯梦龙收集了大量的宋、明、元不同时期的话本，这些话本“程度不等地经过冯梦龙增删和润饰”，编辑加工先后印刷成书，成为今天的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，这边是著名的“三言”。 　　纵观“三言”一百二十篇，我们不难发现：春秋战国故事占了四篇，秦汉故事六篇、两晋南北朝故事两篇、隋唐故事十八篇、五代故事五篇、宋代故事五十篇、元代故事两篇、明代故事二十八篇，题材更是覆盖了爱情、友谊、官吏、公案、神鬼怪异等内容，差不多反映了当时各个阶层和各个方面的生活，俨然一个“大杂烩”。所以从某种意义上说，“三言”收集了当时差不多所有优秀的话本，汇集大成，展示了宋、元、明代说话艺人和文人加工整理的集体劳动成果。也难怪凌濛初在《初刻拍案惊奇》的序中说：“三言”已经把“如宋元旧种，亦被搜括殆尽”，纵有“一二遗者”，亦是“沟中之断芜，略不足陈”。 　　二、大胆改编 突破创新 　　冯梦龙对原有题材和内容的改编，是大胆而创新的，这也是“三言”之所谓名垂文坛的关键。到目前为止，一般认定“三言”中仅《老门生三世报恩》是由冯梦龙原创，其余皆为改编。但我们论定冯梦龙的功绩，也正是指这些搜集、改编与整理。事实上，正是由于冯梦龙秉持以“恒则习之商不厌，传之而可久”之恒心和理念，在大量的唐、宋、元、明的作品中精挑细选，并以“话须通俗方传远”为则加以编写，甚至是重写，才使得“三言”中的这些故事灼灼生辉。 　　拿我们熟知的《白娘子永镇雷峰塔》举例，不管是在此之前的唐代流传的《白蛇记》，还是《清平山堂话本》的《西湖三塔记》，都只限于讲一个普通的以突出故事怪异可怕为中心的简单故事：一条专门害人的白蛇，经常化为白衣女子迷惑人，后被真人收服，连同其他两个怪物被镇在了三个石塔之下。而到了冯梦龙手里，故事情节就被大为丰富：许仙遇到白娘子，结为夫妇，也有种种离奇怪异之事，但白娘子已经是一个不再害人、有血有肉、有情有义的故事形象，对许仙也是真诚相爱。而在此基础上，这才有了后来的《西湖佳话》、《义妖传》、《雷峰塔传奇》。而在以旧本《玩江楼》改编的《众名妓春风吊柳七》中，我们更是由柳耆卿原来的“恃强凌弱、浪荡无耻”的花花公子形象，变成为一个不畏权贵、义薄云天的“风流义士”，同时我们也看到“情恋玉英”、“错封词笺”、“吊柳七”等诸多情节。 　　三、思想复杂 区别褒贬 　　冯梦龙是明末浪漫主义思潮的倡导者之一，是“复社”的成员。据史料记载，他的思想深受李贽的影响，他称：“酷爱李氏之学，奉为蓍蔡”。 李贽早于冯梦龙一百余年，字宏甫，号卓吾，明代思想家、禅师、文学家，泰州学派的一代宗师。从思想主张来看，二者有诸多共同之处，都反对假道学，对孔孟、道学家都有不同程度的轻蔑、鞭挞。冯梦龙曾言，希望“三言”能成为“六经国史之辅”，能达《论语》、《孝经》所不及。 　　从冯梦龙所著《麟经指月》我们可以揣测，冯梦龙自幼经受系统而完整的传统思想教育。他的父亲曾与当时大儒王仁孝来往密切，成长于典型封建阶级上层家庭，他的哥哥冯梦桂是著名画家，弟弟冯梦熊是知名诗人，兄弟三人被称“吴下三冯”声蜚后世。 　　由此我们不难理解，冯梦龙笔下的“三言”充分体现了他深受传统思想影响，却又积极突破禁锢勇于打破传统观念的矛盾冲突。所以，我们在通篇一百二十个故事里，我们看到了有对封建黑暗统治的揭露和批判，有对市民阶层生活的同情和反映，有对妇女争取人权的呼声、对封建官吏的抑扬、对信义和任侠的讴歌。但同时，我们也看到了一些作品反封建思想和封建思想混杂参半，甚至是明显带有封建思想的糟粕和低级趣味。比如《蔡瑞虹忍辱报仇》、《庄子休鼓盆成大道》、《张古老种瓜娶文女》、《新桥市韩五卖春情》等等，不少作品宣扬了封建礼教、荒诞迷信、因果报应的思想，以及涉及淫秽情节的描写。 　　四、流传广泛 影响深远 　　“三言”不只是简单意义上的对民间文学的搜集和整理，冯梦龙在编写时非常注重内容和语言的通俗化，减弱了讲说的内容，加强了艺术性和阅读性。作为“话本”，这些故事原本就情节复杂，引人入胜。因为说书艺人面向的是层次不全的普通大众，说书艺人又不得不把故事组织的有头有尾、结构严谨、线路清晰。它不同于小说，没有情节的中断或飞跃，没有环境的转换，却又有取舍、有详略，不枝不蔓，有条有理。所以这也难怪在“三言”出版以后，会大受群众欢迎。据史料统计，单《醒世恒言》在当时就有4种刻本：衍庆堂刻本两种、叶敬池刻本、叶敬溪刻本，《警世通言》有3种刻本：三桂堂王振华刻本、金陵兼善堂刻本、衍庆堂刻本。后来更被流传到欧洲、日本等，翻译成了英、德、日等多种语言，造成了积极而深远的影响！ 　　在冯梦龙的“三言”之后，自明末至清朝中叶以前，它对短篇小说创作和其他犹以戏剧为典型的文学艺术形式的相互渗透、影响表现突出。其中最有代表性的，比如模仿冯梦龙第一人——凌濛初，凌濛初，字玄房，号初成，浙江乌程人。虽然人们普遍认为，由其编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》在总体艺术上会逊色于“三言”，但仍被人们合称为“三言两拍”，奉为我国古典短篇小说的代表之作。而在对戏曲的影响与渗透方面，影响更是明显。例如我们熟知的杜十娘、白娘子、金玉奴、玉堂春等人物故事，被改编成戏曲、剧本、说唱等多种形式的作品比比皆是。当代文学史家谭正璧在《三言两拍本事源流述考》中曾提到，在明末清初，“三言”中的诸多经典故事被改编成传奇的多达四十余个。即便是在当代，“三言”中的故事仍被世人所不断研读，像《杜十娘怒沉百宝箱》、《灌园叟晚逢仙女》、《十五贯》等等，或被演绎成现戏剧，或拍摄为电影，经久不衰。 　　不止是国内，“三言”在明清时期就已经传播到了国外。瑞典著名汉学家马悦然曾表示，欧洲人最早接触中国文学正是冯梦龙的“三言”，欧洲人知道冯梦龙比曹雪芹还要早上好几十年。英国、德国都有“三言”中一些故事的译本。这其中较为有名的典故，便是德国著名诗人席勒在读了“三言”一些故事的德译本后，在写信给歌德时被饶有兴趣的提起。而在日本，“三言” 对日本的通俗文学产生的影响，更是举足轻重。 　　参考文献： 　　[1]徐震.20世纪冯梦龙戏曲研究综述[J].戏曲艺术，2007，（01）. 　　[2]缪永禾.中国古典文学基本知识丛书—冯梦龙和三言[M].上海:上海古籍出版社. 　　[3]王定璋.白话小说[M].桂林：广西师范大学出版社，1999. 　　[4]王昕著.漫说「三言」「二拍」[M] .北京：人民文学出版社，2005. 　　[5]陆树仑.冯梦龙研究[M] .上海：复旦大学出版社，1987.

观：对待事物的态度,看法,想法,观点.拼音：lè guān乐观是一种处世哲学精神，是不论顺境、在残酷的事实都能从内心保持着积极向上的精神，这是一种充满正能量的处世哲学。造句：一、老年人胸怀开朗，豁达乐观，有益于身体健康。二、大成性格开朗乐观，从来不知道什么叫忧愁。三、妈妈是个乐观派，遇到什么难事也不见她愁眉苦脸的。四、他为人乐观慷慨，大家都很喜欢她。五、不管遇到多大困难，他总能保持乐观的态度。具体解释：1、乐观，是最为积极的性格因素之一。一种生活态度。乐观就是在无论什么情况下，即使处境的情况差也保持良好的心态，也相信坏事情总会过去，相信阳光总会再来的心境。体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。2、地名，为江西省彭泽县东南部一乡镇，现在划归杨梓镇管辖。据说朱元璋在此“落冠”，故名“乐观”，现乐观中学旁仍有一“朱头山”，传说朱元璋的“冠”落在此山。乐观乡椿树村有一大岷山，山上有“斩子岭”，据说当年，朱元璋被陈友谅追杀，路及此岭，因怕其子被陈所擒，便亲手杀了他。“斩子岭”上尚有一座石坟，据说是朱元璋的军队每人扔一块石头给朱子盖的坟。3、每个人都应该十分的乐观，才会过得很快乐。（1）善于观察。《史记·货殖列传》：“当 魏文侯时， 李克务尽地力，而 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”（2）喜欢观看。 唐 韩愈《送王秀才序》：“自 孔子没，羣弟子莫不有书，独 孟轲氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。” 清 叶廷琯《吹网录·三河县辽碑》：“ 辽 碑世既无多，此尤后出，嗜古者当亦乐观也。” 鲁迅《书信集·致黄源》：“有图有说，必为读者所乐观。”（3）精神愉快，对事物的发展充满信心。与“悲观”相对。 苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情郁于中，而外貌矫为乐观。” 巴金《秋》八：“她永远保持着她的乐观，她的愉快的心情，她的勇气，她的欢笑。” 艾青《火把》诗：“我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。”

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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》、《书》，《礼》 、《乐》，《四书》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的《春秋》《春秋》弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。他有众多弟子，如子贡、子路、颜回等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的再传弟子。最著名的一篇《关雎》。现人教版小学第12册语文书已收录《孔子东游》（两小儿辩日）中学第1册收录《论语十二则》。现苏教版小学第12册语文书已收录《孔子游春》。现苏教版小学第12册语文书已将孔子的名言收录到练习7。现长春版第10册语文书已收录《论语四则》。

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　　隋文帝　　一、生平：　　杨坚(581-604)，弘农华阴（今陜西华阴）人。隋朝开国皇帝。　　杨坚父亲杨忠是西魏十二大将军之一，封为隋国公。杨忠死后，杨坚袭父爵，女儿为周宣帝的皇后。由此可见，杨坚不仅是关陇集团上层犟有力的军事统帅，还是皇亲国戚，享有很高的政治地位。周宣帝死后，年仅八岁的周静帝宇文阐即位，杨坚便以「入宫辅政」为由，总揽军政大权，号称「假黄钺左大丞相」，都督内外军事。公元五年二月，杨坚逼宇文阐让出帝位，登基称帝，建立了隋朝。隋文帝精心治理，隋朝迅速犟大繁荣起来。他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵犟锐，威动殊俗的犟盛国家。后人一般将隋文帝的大治誉为「开皇之治」。　　二、内政：　　隋朝建立初期，是一个百废待兴、百乱待治的局面。隋文帝一登上金銮宝座，就施展他的雄才大略。对政治制度进行了一系列重大改革。　　（一）确立三省六部制：　　中央设尚书、门下、内史三省，以尚书令、纳言、内史令为长官，行使宰相职能，辅助皇帝处理全国事务。内史省和门下省是机要之司，内史省负责起草并宣行皇帝的制诏；门下省负责审查内史省起草的制诏和尚书省拟制的奏抄；尚书省是国家最高行政机关。其下设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部6部。每部设尚书为长官。尚书令下有尚书左、右仆射各一，左仆射判吏、礼、兵三部事，右仆射判度支、都官、工部三部事。尚书令与左、右仆射及六部尚书合称「八座」。开皇三年（583），改度支为民部；都官为刑部。除三省外，又设秘书和内侍二省，负责图书修撰及宫内供奉等事。另设御、都水二台，负责监察和水利。记这样不仅加犟了中央集权，而且开创了中国封建社会政治体制的新阶段。　　（二）简化地方官制：　　隋初，杨坚在确立了三省六部制的中央机构后，又对地方机构进行了改革。南北朝以来，由於郡县设置过漤，形成了「民少官多，十羊九牧」的局面。隋初沿北齐、北周制设州、郡、县三级地方机构，开皇三年，杨坚从河南道行台兵尚书杨尚希的建议，废郡，改为州、县二级制。州设刺史，县设县令。　　（三）修订「开皇律」：　　修订「开皇律」。对前代八十一条死罪、一五零条流罪、千馀条徒、杖等酷刑以及灭族等都一概废止。同时，又减轻了许多法律的内容，如「流役六年，改为五载；刑徒五岁，变从三祀；其馀以轻代重、化死为生。」对犯人处置采取审慎态度，而不是草菅人命，有效地防止了冤案的发生。文帝对法律的改革，使法律减轻了残酷和野蛮性，在中国法制上具有划时代的意义。为了使隋朝早日繁荣富庶，隋文帝大力发展社会经济。　　（四）领均田令：　　隋初，在北齐、北周均田制的基础上，继续实行均田制，均田令规定：丁男、中男受露田（种植五榖）80亩，永业田20亩，妇女受露田40亩。奴婢5口给1亩。永业田不归还，露田在受田者死后归还。对一般农民，采取轻徭薄赋鼓励农桑的政策，对於豪犟贵族兼并土地的行为则给予打击，以保证农民的正常生产。从而提高了农民劳动生产的积极性。均田制实行后，国家可以控制更多的劳动力，增加赋税收入。　　（五）设置粮仓：　　文帝时所设的仓，可分两种，即官仓和义仓。官仓的粮储，用以供养军公人员。设置官仓的目的，即是在增加关东漕运的效率；也就是把原来关东各州对京师个别直接的输粮办法，改为集中和分段运输的办法。并在黄河沿岸设置米仓，先把关东各州的食粮集中在这些仓里，然后利用黄河及广通渠运到京师。因此时间及人力物力，都节省不少。据唐人的估计，文帝末年诸仓所存的食粮，已可供政府五六十年之用。义仓又称社仓，设置於乡间，其储粮由人民捐纳，以备饥荒时赈济灾民。百姓军人，捐出的粮食，存入当地的社仓里由「社司」专管赈目和储存等事宜。如遇某地收成不好发生饥馑之时，便以某地社仓中的储粮赈济饥民。并规定民户捐粮於社仓的标准：「上户不过一石，中户不过七斗，下户不过四斗。」义仓之设，对人民的生活来说，自是一项有力的保障。　　汉朝灭亡后中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的厮杀战乱之中。像仿于罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已不是汉人。而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已没有力气在做战了，强壮的青年大概大多战死，剩下的多是老弱病残妇。没有能力阻止异族的入侵。眼看着中原沃土被外人占据。据《晋书》记载塞外内附有三十万人，入塞匈奴有数十万人，羯族和其它进入中原大地的十九种种族有一百多万人。羯族、鲜卑族是白肤色人种。而这些只是有记载的。南北朝时期，更是各种蛮族大批的进入中原，人数已经多于中原人。就是说入侵者已经占据统治地位，把中原瓜分了。打个比方这要比八国联军入侵北京，在中国的土地上建立大大小小的殖民地严重得多。因为入侵的异族在中国的土地上建立了自己的国家。　　公元306年，巴氐族人李雄称帝，定都四川成都，建国号大成，史称成汉。　　公元315年，拓跋族人猗卢称王，建国号代，占有蒙古地区。　　公元319年，汉臣刘曜称帝，定都陕西西安，改汉为赵，史称前赵。前赵臣羯族人石勒称王。　　公元337年，东晋臣鲜卑人慕容晃建燕，史称前燕。　　公元351年，后赵臣氐族人符健称王，定都陕西西安，建国号大秦，史称前秦。　　公元384年，前秦臣鲜卑人慕容泓称王，建国号燕，史称西燕，占有陕西地区。前秦臣鲜卑人慕容垂称王，建国号燕，史称后燕，占有河北地区。　　公元386年，前秦臣羌族人姚苌称帝，定都陕西西安，建国号大秦，史称后秦。前秦臣拓跋圭称王，建国号魏，史称北魏。　　公元407年，匈奴人赫连勃勃称大单于，建国号大夏……　　五胡、十六国乱我中国。这时的中原人已不是汉时的中原人，汉朝的原有人口早已不足的一半。 中国开始蛮夷化，比起汉朝完全是一种经济文化的倒退。多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，多少百年的文明古城成为灰烬。多少文化宗卷遭焚毁。战国、秦汉时期的艺术基本是看不到了。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建大大小小的庙宇，供奉着外来的神。外来的佛教已远远的压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。　　这时在中国黑暗的历史上出现了一个闪光的名字，一个伟大的皇帝隋文帝杨坚（541—604）。公元581年（大定元年）废胡人建立的周建立隋朝。公元589年隋文帝杨坚统一中国，同年琉球群岛归降隋朝。他结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。” 初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝， “皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”　　隋炀帝杨广曾这样歌颂过父亲：“高祖文皇帝受天明命，奄有区夏，拯群飞于四海，革凋敝于百王，恤狱缓刑，生灵皆遂其性，轻徭薄赋，比屋各安其业。恢夷宇宙，混壹车书。”曾孙子越王杨侗这样赞美他，“高祖文皇帝圣略神功，载造区夏。”　　宋朝的陈普在《历代传授歌》中歌颂道：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之赞评道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自见者，亦以平四海、正风俗为己功。”隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿黄色的衣服了。　　北齐和北周时期上层贵族都极端排斥汉人，热衷于鲜卑化与西胡化。杨坚先辈武川镇司马杨元寿因辅助鲜卑有功被赐胡姓普六茹，杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓，停止了公元500年以来历时80年的军界鲜卑化和公元535年以来历时46年的政界鲜卑化趋势，力行的汉化。 杨坚对反叛旧臣、豪犟大吏（鲜卑贵族），诛夷罪退，毫不手软。他罢黜了一些没有才干的大臣，包括对自己夺取帝位有功的人，将一些有真才实干的人提拔上来，辅佐自己管理国家政务。隋文帝对平民百姓实行宽仁的政策。杨坚在政权基本稳定之后，杨坚便开始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治体制、赋税、土地制度、法律、钱币、对外关系等方面。杨坚内修制度，外抚四夷，崇尚节俭，勤理政务。“求劳日昃，经营四方”，“大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。”，“乘兹机运，逐迁周鼎”，“职方所载，并入疆理，禹贡所图，咸受正朔。”公元587年（开皇七年）隋灭后梁, 公元589年（开皇九年）隋灭陈，统一全国。隋文帝结束了中国上百年来分裂的局面，也结束了中国三、四百年的战乱时代。　　隋文帝采用长孙晟的“远交而近攻，离强而合弱”的战略，主要运用和亲拉拢分化突厥，使突厥耗于内战，从而各个击破。公元599年（开皇十八年）突厥内讧，突利可汗奔隋，以突利为启民可汗，筑大利城居之。公元602年（仁寿二年）隋军大破突厥，夺回了河套地区，把边界扩展到阴山以北。杨坚开创的“甲兵强盛”、“风行万里”的大隋王朝，致使“金陵失险” 、“单于款塞”。隋的统一标志着胡汉文化嫁接的完成。　　杨坚拯救了汉文化，因为春秋、汉代的文化典籍因几百年来的混战，因战火焚毁、遗失大半，公元583年隋文帝下诏求书，献书一卷赏绢一匹。“民间异书，往往间出”，“一、二年间，篇籍稍备”。隋时的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。可大部份图书又毁于战火，唐玄宗时藏书最多时8万卷，唐学者自著28，467卷，唐以前图书只还剩28，469卷，这些图书大部分也难逃战火。多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明、辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要是诸子百家的书还在，只要是儒家经典还能留存，中华文明就不会死。　　隋文帝杨坚登基后下过这样一道诏书：“建国重道，莫先于学，尊主庇民，莫先于礼。自魏氏不竞，周、齐抗衡，分四海之民，斗二邦之力，递为强弱，多历年所。务权诈而薄儒雅，重干戈而轻俎豆，民不见德，唯争是闻。朝野以机巧为师，文吏用深刻为法，风浇俗弊，化之然也。虽复建立庠序，兼启黉塾，业非时贵，道亦不行。其间服膺儒术，盖有之矣，彼众我寡，未能移俗。然其维持名教，奖饰彝伦，微相弘益，赖斯而已。王者承天，休咎随化，有礼则祥瑞必降，无礼则妖孽兴起。人禀五常，性灵不一，有礼则阴阳合德，无礼则禽兽其心。治国立身，非礼不可。朕受命于天，财成万物，去华夷之乱，求风化之宜。戒奢崇俭，率先百辟，轻徭薄赋，冀以宽弘。而积习生常，未能惩革，闾阎士庶，吉凶之礼，动悉乖方，不依制度。执宪之职，似塞耳而无闻，莅民之官，犹蔽目而不察。宣扬朝化，其若是乎？古人之学，且耕且养。今者民丁非役之日，农亩时候之馀，若敦以学业，劝以经礼，自可家慕大道，人希至德。岂止知礼节，识廉耻，父慈子孝，兄恭弟顺者乎？始自京师，爰及州郡，宜祗朕意，劝学行礼。”《隋书》这样说道：“自是天下州县皆置博士习礼焉。”由此可见他对汉文明的复兴起到的巨大的作用……　　隋文帝统一了币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱。“五铢钱”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。 “车书混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新统一。“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”　　北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安” 。在杨坚掌握北周政权时就曾经进行过改革，亲手删定《刑书要制》，但不太彻底。隋朝建立后，开皇元年隋文帝下令命高□等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。开皇三年, 隋文帝又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文。《开皇律》将原来的宫刑（破坏生殖器）、车裂（五马分尸）、枭首（砍下头悬挂在旗杆上示众）等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”死刑复奏制度是从开皇十五年形成定制的，隋文帝规定凡判处死刑的案件，须经“三奏”才能处决死刑。《隋书 刑法志》：“（开皇）十五年制，死罪者三奏而决。”隋文帝还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理覆治。” 《开皇律》对后世律法影响深远，杨坚修订的法律唐朝都基本上继承了。　　杨坚废除不合时宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚体制基本上是效仿原来西周时期的《周官》即《周礼》的形式，很原始、极混乱。六官制，称谓复杂，职掌不明，办事效率低下。杨坚恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。杨坚在中央设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种荣誉虚衔。掌握政权的的是五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务。秘书省掌管书籍历法，事务较少。起作用的是其他三省，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。　　尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。每部设尚书，总管本部政务。具体办事机构就是这是六部：吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；刑部，掌管全国的刑律、断狱；工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。开始的时候，六部叫做六曹，即六个办事机构。六部的长官为尚书。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强中央集权。对唐及以后历代王朝影响都十分巨大。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构，表明封建制度已发展到成熟阶段。自隋定制，一直沿袭到清朝。　　公元590年隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。杨坚对于地方机构也进行了改革。他采纳度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，撤消境内500多郡。同时，裁汰了大量的冗官，将一些郡县合并。大大节省了政府的开支，提高了行政效率，也减轻了人民的负担。为了更好地行使权力，控制地方，杨坚下令，九品以上的官员一律由中央任免。官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。而且每年都要由吏部进行考核，以决定奖惩、升降。后来，又实行三年任期制。杨坚简化了地方行政机构，废九品宫人法，初创科举制。隋文帝命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人，到中央受官。后来，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的举人担当。这种选拔政府官员的制度，使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。杨坚开创建立的科举制度，在中国历史上留存长达1300多年，直到清朝末期才废除，但当时的美英等国称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。　　隋文帝杨坚推行均田制，整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。开皇三年，清理出阴漏丁男44.3万人 共计 164.15万口。高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。”这些举措防止地方豪强和官僚勾结，营私舞弊。将从豪强手里依附的人口解放出来，增加了国家的劳动力，调动贫苦农民的生产积极性。使国家掌管的纳税人丁数量大增。　　隋文帝还曾颁布“人年五十，免役收庸”、“战亡之家，给复一年”等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地减少了国家的财政开支，增加了国家的财政收入。开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，高祖遂停此年正赋，以赐黎元。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万，这个数字大约直到唐玄宗时才达到。直到唐太宗死后，唐高宗继位，计户口380万户。唐玄宗时，全国760万户，4100万人。隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。唐天宝十四年已垦田地1430万顷。隋炀帝登基就有890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力之差距可以想见。　　在隋朝政府各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。贞观11年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见的隋朝的富裕与强盛。　　在隋朝雄厚而强大的经济实力的前提下，隋文帝下令修建的大兴城，大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。大兴城乃当时的“世界第一城”，它的设计和布局思想，对后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻的影响……　　隋文帝杨坚于公元584年命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多公里，名广通渠。这是修建大运河的开始……大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。　　“鸿恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。”这就是隋书里的“开皇之治”。李世民永远也达不到的高度。唐初统治者完全是仰视羡慕隋文帝所开创的大隋王朝的。　　杨坚开创的“地广三代，威振八纮”的大隋王朝存在的时间有539年，建立正式行政区域实施有效管辖的范围超过了以往。唐朝到630年也未完全恢复隋朝的疆域。隋朝的军队歼灭或重创了突厥、吐谷浑、契丹、高丽……拖延阻止了异族的强大与崛起，为盛唐一系列的胜利打下了坚实的基础。《剑桥中国隋唐史》这样评价道：“隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的唐帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。”唐朝是隋朝的延续，因为唐朝的国家体制政治经济制度都是照搬隋朝。短暂的隋王朝，留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响却很多。如大运河、科举制度、义仓的创立……

给常来的玩家，排个顺序：撒撒＞何老师＞张若昀≈鬼鬼≈大张伟≥白敬亭＞魏晨＞蓉≈潘＞鸥姐＞勋＞谭！撒撒比何老师高的原因很多撒撒比何老师高的原因很多。首先是逃脱率，第五季我还没算，不过可以估计撒的逃脱率依然比何高至少10%，因为撒总共就被抓住过三次。另一点就是，撒是唯一一个把积极凶手牌当作习惯玩法的玩家，这点连何老师都达不到。其实撒老师从第一次摸凶手牌，请回答1998撒霸王就是积极玩法。此后的杰克撒、撒太子、收官派对撒撒也是积极玩法。不过在第三四季撒普遍都用的隐藏流，直到撒创造才大爆。何老师也打出过一些成功的积极玩法，其实非常典型的是第一季的何证婚何老师也打出过一些成功的积极玩法，其实非常典型的是第一季的何证婚。除了积极玩法之外，何还有一个比撒撒用的更多的招数，就是传说中的带节奏。带节奏这事何确实比撒干的多。但是我个人认为带节奏不算是积极玩法，因为积极玩法是隐藏流和自爆流的双重极限，而带节奏还是偏隐藏。不过两者共同的特点，都是以攻为守。另一个可能的积极玩法玩家，应该是吴昕另一个可能的积极玩法玩家，应该是吴昕。这是一期就可以判断的事情，这也是大批量明侦粉对吴昕真香的最大原因。积极玩法的凶手是最精彩的。张若昀要特殊说一下，他是否是积极玩法玩家我还真不太好说，他的玩法更像是各种流派的混杂用法，并且几次表现都不太一样，但是由于张并没有很多以攻为守的打法，因此个人觉得可能还是不算积极打法吧。单用隐藏法大成的玩家，非常典型，鬼鬼单用隐藏法大成的玩家，非常典型，鬼鬼。鬼鬼逃脱的次数不多，分别是鬼小丑和鬼赞赞，但是已经足够体现其隐藏的能力，如何老师所说，能把自己玩不见了。除了逃脱了的之外，还有玩的好的凶手牌，是鬼维修。那一期如果不是何老师爆炸输出，估计鬼真能逃脱。大张伟老师就比较神奇了，本质上大老师也是隐藏流的，但是他这隐藏方式却基本没法复制，巅峰就是大天师没的说。他第一次大膜王凶手太紧张了，之后连续摸牌大天师就强的一批，插科打诨完全避开视线还对出来一大堆金句。第二季大张伟徒弟同理，同样招数同时迷惑何撒几乎百发百中，这两次都是何撒全跑票。第四季小大抢先自爆时机掌握很准，说漏嘴直接咬死，硬是混过去了，这些操作基本都复制不了，可以说自成一派了。白本来在我这里看排名不高，我个人是觉得第四季甄白没那么值得吹，毕竟无剧本撒张两个抗推位还要担心自己是凶手。这个排名是在第五季白谱才提上去的，因为防守自辩太完美了。但是这个水平是否稳定，还不一定。魏晨也是隐藏的，但是他隐下去的程度比不上鬼魏晨也是隐藏的，但是他隐下去的程度比不上鬼。魏晨也是梗王，所以说他介于鬼鬼和大张伟中间比较合适。魏晨遇到的凶手牌比较极端，深夜麻辣烫的剧本很难逃脱比较容易，但是本身藏的也不错。杂志社是没有何的逻辑点必逃脱有何的逻辑点必被抓。北方慢车是凶手必被抓的本。总体上说，水平还是比不上前面。后面的玩家就不多说了，大多也都是隐藏流，但是藏的程度比不上前面的人。这也是新手摸凶手的常用方式！

浙江省义乌大成中学创办于一九四一年九月，一九四三年，为纪念义乌明代抗倭名将陈大成，定名为“私立大成初级中学”。1956年6月改名为“义乌第一初级中学”；1959年8月易名“义乌佛堂中学”；1991年10月定名“浙江省义乌大成中学”，苏步青先生亲笔题写“大成中学”校名。办学七十多年来，四迁校址，五易校名，1997年经评估认定为浙江省综合高中，2002年升格为浙江省二级重点中学，2014年2月被评为浙江省二级普通高中特色示范学校。学校坐落在佛堂镇道院山麓，环境优雅，风景宜人，堪称花园式学校。学校占地面积62397平方米，校舍建筑面积38073平方米。现有36个教学班，在校学生1792人，教职员工135人。学校立足“以育人为本，以教学为中心，以改革为动力，以服务为保障，以活动为载体，以发展为目标”的办学思想，不断深化教育改革，构建尊重科学、注重人性、彰显理性、突出规范的现代学校管理模式。推行了校长负责制、教职工全员聘用制；完善了大成中学教师职业道德规范实施细则、教师岗位职责和校内结构工资等系列管理制度。教学管理中，贯彻“一个突出、两个过程、三个远大于”的教学管理理念，强调教学过程中提高“三率”，建构以具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动探索、主动创造为基本特征，以提升学生整体素质稳中有升。学科竞赛，成绩喜人，04/05学年，在浙江省学科竞赛中有12人获奖，在金华市级及以上竞赛中有86人次获奖，并获二个团体第二名；高考成绩保优率稳居义乌市普通中学前茅，金华市省二级重点中学前列。学校德育工作以追求学生人人进步为目标，以科学的管理制度和人文的学生文化为两翼，以不断创新为动力，促进学生自主全面发展。科学的管理制度，着眼于学生最基本的行为规范，建立了每日班情汇报、每周反思点评、行为规范月评达标、思想品德考核评价等班级管理体系。人文的学生文化，着眼于树立学生正确的观念和积级向上的集体舆论，创办了一系列以尊重人、激励人、发展人为着眼点的学生社团和报刊，全校办有《大成人剪报》、《大成手抄报》、《春笋》、《学习参考》等报刊。学生的思想行为不断变化，需要德育工作的不断创新。省级教科研课题《农村普通高中校园文化建设》的申报和探索，将为学校德育工作开创新的局面。大成中学一贯重视师资队伍的建设，并且将其视为兴校之本。首先坚持“引进来、走出去”的方针，加强教师的业务培训和继续教育。学校已有98.2%的教师具有大学本科及以上的合格学历，中高级职称人数比例为59.5%，有省级名师两人，市级学科带头人两人。其次实施青年教师的校本培养工作，为青年教师业务技能的提升搭建平台，一批德才兼备的青年教师脱颖而出，成为教育教学的中坚力量。第三开展三个交流（教研组活动平台、年级集体备课活动平台、班主任工作经验交流活动和帮教活动平台），实现共同提高。第四注重教师的科研意识，积极引导广大教师乐于参与教科研工作，并取得了可喜的成绩。已经有一项省级课题获奖，在省级及以上刊物、杂志上发表的论文达二百余篇。务实求成出效益，改革创新出成果。教学质量的提升，得到了社会各界的广泛赞誉，吸引了一批批优秀生源，培育了良好的学风、校风，引成了学校发展的良性循环。学校先后获浙江省先进基层工会、浙江省体育达标先进单位、金华市文明单位、金华市实验教学先进单位、金华市综合治理先进单位等三十多项荣誉称号。让每一位学生自主发展，让学生的个性得到充分展示，这是学校校园文化建设重要组成部分。学校积极搭建平台，如设立学科知识竞赛小组，发展四十多个社团，开展校园文化艺术节、动漫节活动，举办服装设计展、摄影展，做到真正意义上“月月有竞赛、班班有活动、人人有项目”。学生男、女排球队连续九届获冠、亚军，教工排球队连续三届获市属学校组冠军，排球运动已成为学校的体育特色项目，学校已成为市级女子排球基地。

如何在乒乓球比赛中占据主动？一个非常有讨论价值的问题！ 先从大的方面说 : 兵法云:知己知彼，百战不殆！打乒乓球也是如此。首先要知道自己擅长什么打法，比如你是一名直拍选手，你跟横拍打尽量别打成相持，争取前三板解决战斗，拥有一手好的发球是关键，而发球后的抢攻则显得尤为重要。 其次，要了解对方的打法风格，这里说的具体一点，通过一局开路，试探下对方擅长打上旋球还是喜欢对付下旋球，然后结合自己的特长控制对方的特长，或者用你的特短硬抗对方的特短，比如对方喜欢拉球，那你就在台内球和落点上做做文章，对方喜欢搓球，那你首先把球挂起来，变成上旋球打乱对方的节奏，这也是对付铁搓党的有效方法。一句话总结，想办法让对方感觉你的回球非常别扭！争取把球打到自己的套路和节奏上来。 还有，打乒乓球是非常考验心智的。一场比赛就是双方斗智斗勇的过程，更是控制与反控制，针对与反针对的过程。在这个过程中，一旦你明确了自己的技战术打法方针，就必须坚决贯彻执行下去，怕的就是犹豫不决最终怀疑自己，那样的话很容易被对手找到突破口。 例如，瑞典公开赛上，朱雨玲对阵日本伊藤美诚，对于李隼教练指定的赛前技战术，朱雨玲由于自己背负压力，被伊藤算准了出球路线，因而她开始质疑技战术，比赛间隙期间，她对于李隼指导的建议全然听不进去，结果越打越被动，最终被伊藤美诚零封。这个失败案例就是对技战术执行不坚决果断的典型代表。 再从小的方面说: 比赛中占据主动，很重要的一点是把握好自己的发球轮！因为发球是唯一不受对方控制的技术。乒乓球比赛，双方两球一换发，到了自己的发球轮，一定要通过发球创造抢攻机会，在得分的同时还能提升士气，可以说练好发球是让自己占据主动的杀手锏，有些发球高手用同一动作制造出旋转差别很大的发球，甚至有时候发球能直接得分，非常实惠！ 了解对手优缺点，打对手的弱点，控制对手的优点，同时发挥自己的优点，这样在比赛中就能占据主动，获胜的可能性就非常大了。 每次出手都有自己的目的性，不能随意或盲目，这样自己才能专注和主动，才能掌控场上局面。 业余选手的通病就是无谓失误特别多，白白给对手送分，即丢分又丢士气。所以一定要减少失误，打最有把握的球。 即使水平不太高也要有自己的技战术体系，或者说是赢球套路。也就是平时自己运用最熟练的最拿手的套路，在关键球的时候用上，自己心里比较有底，比较自信，成功的概率就会很高。 即使自己很别扭也要打对手的弱点，尽量把球回到对方最难受的位置，扰乱对手的心智，让对手着急，这样对手失误就会增多。 即使业余比赛技战术的合理运用也非常重要，水平不高也要尽量发挥到最好。比如在连续赢的时候可以加快比赛的节奏。在连续输的时候可以放慢比赛节奏。在规则允许的情况下合理运用战术。 比赛不是打一局，而是至少五局或七局，那么无论前面是输是赢一定记住每个球是怎么输的，又是怎么赢的，然后以此指导后面的比赛。也就是说怎么赢就怎么打。 多参加比赛，多总结经验教训，这样才能提高。当然有高人指点最好，这样提高的会更快。 在评论区谈谈你的看法? 关注百姓 体育 ，欢迎一起讨论交流。 在乒乓球比赛中让自己占据主动的方法，主要是发好球、接好球，相持阶段做好各种控制。 在乒乓球比赛中占据主动，首先就要发好球和接好对方的发球。 发球比赛双方各占50%的比例，发好球自己就能把自己这50%的比重的主动权，掌握在了自己手中。 比赛中发球时，双方都要先试探对方。看对方吃什么球，球发到那个位置上对方最难受，我们再多发对方弱点处的球。 比如对方对下旋球比较怕，那我们就多发一些下旋球。对方容易吃侧旋球，我们就多发侧旋球。球发到对方球台左、中、右那个位置上，对方接起来最难受，我们就多往那个位置上发，近台球对方不好接就多发短球，等等。 当然这不可一呈不变，让对方摸清了我们的底，我们的主动权也就没有了。我们发了几个下旋球，对方把注意力都集中在了下旋球时，我们突然偷袭对方一个上旋球，效果反而会更好，以此类推。近期伊藤美诚在发球上下了大功夫，效果很好，我们不妨多参考参考。 接下来，我们就要在接发球上下足功夫。接发球环节，想要掌握主动权比较难。这要求我们对球的旋转性质做好判断。只有判断正确了，我们才能釆取针对措施。例如对方发过来的是下旋球，我们当成上旋球去接，很可能球直接下网了。而对方发来的是上旋球，我们当成下旋球去接，回球必然会高，很容易被对方一拍打死。 我们判断好对方的发球的旋转性后，我们回球时主要是不能让对方容易起手攻击。我们接回去的球，要控制好落点，把球回到对方的弱点处。比如回到对方的近台中路，对方正反手都难以起板。再如，对方正手攻击力不好，我们就回他个正手长球等等。国际乒联巡回赛年终总决赛女单比赛中，陈梦很好的抑制了伊藤美诚的发球优势，很好的掌控了场上的主动权。 在比赛中占据主动，相持阶段要控制好落点，线路多变，能进攻时决不手软。 当比赛进入相持阶段后，根椐我们对对方的试探，找到对方的弱点后，主要就是打对方的弱点了。 对方正手进攻强，我们就打他的反手。对方反手弱，我们就打他的反手。对方正反手都强，我们就打他的中路追身球，等等。 同时，我们在比赛中要有一定的战术意识，不能一谓的只打一个点。 几乎没有人不怕左右大角度调动的，我们忽尔打对方的正手大斜线，回手再打他一个反手大斜线，有时又突袭对方一个正、反手直线。这样打，比赛的主动权大部分在自己一方了。 控制打球的线路还不够，控制落点同样重要。 打球时，不管是打旋转为主的，还是打速度为主的，他都有自己最舒服的站位。或近台，或中台，或远台，没有人这三个位置全都十分适应的。那么，他不舒服的地方就是我们重点打的点。 我们在两边大斜角调动对方的同时，再结合落点的长、短结合，时尔长球，时尔短球，我们的主动权就更大了。对方站位靠前，我们多打他弱点那面的长球，对方站位靠后，我们多偷袭他的短球。忽左忽右，忽长忽短，我想主动权一定在我一方了。 最后一点，比赛中我们在能进攻时决不要手软。进攻是最好的防守，没有人喜欢对方来攻击自己的。强有力的进攻，也是掌握场上主动的最好方法呀。 综上所述，打乒乓球比赛时若想掌握主动权，把握好发球接发球环节，主动权己向我方倾斜。在相持阶段，做好落点控制，两边大角调动，忽左忽右，忽长忽短，再加主动进攻，主动权一定在我这边了。 1.头脑灵活能随机应变，有强大心脏意志品质顽强。 2.平时训练有素，技术过硬，参加实战比赛要多，敎练员要有意识的让运动员在人山人海中打比赛。 3.有几套发球抢攻战术。 4.每一局都要有战略构思，比如遇到比你技术好的球员时，你必须强攻猛拼，从气势上压倒他。遇到打近台的球员时，你要多打长球，大角度，逼迫他远离球台。遇到反手差的球员你要多打他反手位。总之战略构思就是找到对方弱点，用你的长处攻对方短处。 实战分析：刘国梁在平时和王涛打球输多赢很少，技术上确实比王涛差。可是在世锦赛上刘国梁从战略制定上，就是强攻猛拼，就是输了技术也不能输了意志品质，最后用顽强斗志打败了王涛。 林高远几次比赛都能进前四，说明林高远球技很棒，但几次到关键时刻就掉链子，说明林高远没有战略构思，没有战略指导下的战术 ，往往半途而废。公开赛总决赛冠亚军之争，林高远从技术上说确实比张本高半格，但被张本从气势上压倒了 。 王浩三次奥运会亚军，在乒乓球 历史 上绝无仅有。在世界杯，世锦赛，奥运会，团体比赛中王浩是发挥最稳定的运动员。老梁评价王浩技术上是最伟大的球员 ，就是缺少狼性。 刘国梁张继科是一类人，技术上不是最好的球员，也不是最全面的球员 ，有时可能进不了前四 。但他们一定是最有特点的球员，在冠亚军之争时他们从战略构思上胜于对手。 技术再好，打球也不一定主动 ，战略正确，战术才能适合自己，才能打出霸气。 现在的乒乓球运动员，我分三类，一是超一流选手，二是一流选手，三是爆发型选手。超一流选手，在比赛中比的是心理素质，临场发挥，变化无常，掌握对手弱点。一流选手，充分发挥自己特长，打顺打疯，方可克敌制胜。爆发型选手，具有主场优势，天势地利人和，人来疯，而且超水平发挥，方可取得意想不到的成绩。 1,搏杀。如果实力稍逊于对方，如果按平时稳着打，弱者肯定吃亏。搏杀的话局势就不稳了，要么输更惨，要么能混赢。当然，这就要求平时不仅要练常规攻防，还要练一套以弱战强的搏杀套路。 2，打怪球。对方在常规情况下实力很强，但是不一定适应的了非常规情况。比如发球多加动作，防守超级减力，相持多加横向摩擦之类。虽然你也难受，同时对方也难受，相当于强行缩小双方实力差距。 3.心理压迫。大声呼喊给自己加油鼓气，同时给对方造成压迫感。 先下手为强，后下手遭殃。有发球权时应该预判对手吃什么球就发什么球，不要手软。对手一旦吃你的发球，从此以后遇到你就发怵。 接发球时一定要根据对方的特点，把球回到对方极不舒服的位置控制他，一旦对方回球失误必须全力杀死球，让对手毫无机会。这样一来，几个球以后就让对手留下心理阴影。 打球进入相持阶段，考验你的基本功，拉球要打到对手的正手偏中路位置，让对手无法发力回球。当然了你的球一定要弧线低，前冲猛，旋转强。弧线一定要紧贴球网过去，高一点点质量就差一大截。当然了，这些是平时积累的结果，要求平时训练必须注意这些。尤其是不要重复简单的训练，一定要尽可能强化训练，把发力练到极致。反复体会打摩比例，让击打和摩擦比例达到最佳比例。 我是“杨磊谈乒乓”，我来回答。 “积极主动”，一直是中国乒乓屹立于世界乒坛巅峰的法宝！业余球友能有这样的意识，已经非常不错。那么，如何在乒乓比赛中占据主动？从意识、技术、训练等三个方面依次谈一谈。 一、意识方面 意（识）是技（术）之帅。首先必须有积极主动的意识，才能运用积极主动的技术，想到、做到，进而在比赛中占据主动。好事谁都想，积极主动是每一名球友共同的追求，那么如何才算是积极主动的意识呢？比如，在可进攻可过渡的时候，进攻为先。在关键比分，主动进攻还是等对方失误的选择上，不要有等靠要的思想，要敢于进攻。这些都是积极意识的具体体现。 二、技术方面 有了积极主动的意识，还有具备相应积极主动的技术。那么，最积极主动的技术是什么呢？答：前三板技术。即发球、接发球、第三板，特别是发球技术，无论效果如何，完全以个人意志决定，可以充分发挥个人主观能动性，设计好套路，让对方来上套。前三板太含糊的球友，一般比较被动。可以观察，这是规律。 三、训练方面 艺无止境。不同水平的对手，感觉完全不同。比如，碰到水平比你低的对手，可能你怎么打怎么有，处处占据主动。但是，碰到高手，立刻全面被动。要想长期占据主动，必须加强练习，特别是不断提升前三板技术，这是治标治本之策。 除了从发球、接好发球、击球时间速度力量的变化，以及落点的控制外，有一点更重要，那就是进攻意识的培养。从发球开始，通过落点和旋转的变化，控制对方，脑子里强化进攻思想，过来就打！慢慢就会养成进攻的习惯了。樊振东孙颖莎就是进攻型的典范。 兵者诡道也，这是一个很有学问的问题。 主动从字面意思理解就是要自己主动出击，主动控制对手，以绝对优势领先对手赢得比赛。 要做这一点背后的付出也很多的。首先你要从自身出发，打磨自己的技术，扎实的基本功高超的实力是你占据主动的前提。没有这个条件无疑是纸上谈兵。 心理的博弈，当两个人实力相近的选手他们的心理波动就是决定他们胜败的关键。成熟稳定的心理，会让你稳定发挥自己的技术特长进而取得主动，赢下比赛。 乒乓球球不是一个蛮力的运动，他也是运用 最多的比赛。判断球的落点弧线旋转，在极短的时间做出相对应对。琢磨对手发球，对手第一板第二板。琢磨自己的接发，自己的第一板第2板。说的直白点就是“球商”球的智商。对球的理解，认知。也可以称作“大赛的经验”。从自己到对手都思路清晰周密。懂自己，懂比赛，懂球，更懂对手。 占据主动就变得自然而然了。 这些特点集大成者就是目前的国家乒乓球队的队长马龙。他的球就是如此有技术支撑，有心理支撑，有经验支撑，有灵魂有智慧。号称六边形战士。

1858年9月27日(清咸丰五年八月十七日)，广东天地会陈开、李文茂等攻克了广西浔州府(今桂平)，改浔州为秀州，府城为秀京，国号“大成”，年号洪德。陈开称平浔王，封李文茂为平靖王，梁培友为平东王，梁大昌为定北王。1858年李文茂攻桂林没有得手，退往黔桂边境，死于怀远山中。1861年8月，清军攻陷浔州，陈开被执行死刑，余部继续斗争，随即失败。清代时期，两广地区长期以来就是“会党”密集地区，“会党”在当地活动十分频繁，有着相对牢固的根基。鸦片战争之后，两广地区受到的盘剥愈加严重，局势动荡。太平天国起义后，会党势力更是受到了鼓舞，举行了多次起义，当时清廷文档就记载说：“广东群盗蜂起，攻城掠野，所在皆然”。随着太平天国运动的发展，清政府的财力和兵力愈加紧张。1854年，清廷开始调动在广东地区的府库和军力，用以镇压天平军在长江流域的势力，对广东的管控力度有了削弱。此外，天平军为了进一步打击清廷，开始鼓舞广东地区的会党发动反清起义，咸丰皇帝就曾愤恨地说到：“江南逆匪，潜遣伙党回粤，勾结丑类，同谋滋事”。在这种情况下，1854年6月10日，何禄率先响应。7月5日，天地会首领陈开率会众在佛山起义。自称“安东将军统领水陆各路兵管理粮响招讨都元帅”，攻占佛山，建立都督府，设将军、元帅、都督、军师、先锋等职，建立了一个相对完善的军政体系。以此为标志，开始了广东反清大起义的帷幕。起义军在几个月的时间内，发展了数十万军队，攻占各种城池40余座，控制了广东半省之地。7月20日，义军组织陆军20余万，战船数千只，开始围攻广州城。起义军声势浩大，在战斗中拥有着强大的兵力优势，但义军之间沟通不便，各路首领之间互不服从，“贼魁难以号令其众”。而清军方面，两广总督叶名琛积极筹备军力，并与香港英军相互勾结，分别击破了各路义军，次年1月，清军攻占佛山，至此，义军围攻广州的计划彻底失败，遭到了叶名琛的大清洗。围攻广州失败后，义军开始分别转移，其中陈开等人转移到广西地区，于1855年9月27日攻占浔州府，随即建立了起义军政权。国号“大成”，年号“洪德”，陈开自号“镇南王”，改浔城为秀京，作为都城，并设立王府。大成国建立之初，受到了清军的三面包围，局势十分不利，义军也开始寻求打破清军的封堵，主动出击，开始西征、北伐、东征，战果颇丰。1857年，大成国已经控制了大半个广西，声势浩大，开始计划对桂林的总攻。在攻打桂林的战斗中，虽然大成国集结了大量的兵力，但是由于战略失误，此次行动没有取得成功。随后，大成国在一系列的战斗中存世惨重，期间虽然有石达开出兵广西的帮助，但大成国并没有和太平军实现联合，形式仍旧不容乐观。1861年8月21日，清军贡献秀京，陈开本人也在战斗中牺牲，此时，大成国已经不复存在，只剩下余部仍在坚持战斗。1866年，清军击破姚新昌军，以此为标志，大成国起义最终失败了。

唐玄宗时期的开元盛世,形成了社会安定、经济繁荣、文化昌盛、民族和睦、中外交流频繁和国力强盛。与此相联系的是,唐朝实行兼容并包的文化政策和宗教政策,因而各种宗教都得到充分的发展,盛极一时,宗教活动空前活跃,一派发达景象。从外国传入内地的各种宗教,也获得了合法的地位与发展。唐朝宗教文化作为精神文明的重要组成部分,对政治、经济、哲学、文学、道德、音乐、美术、建筑、雕刻、科技等诸多领域均有重要的作用与影响从唐太宗到唐武宗,唐王朝都坚持三教并重、多教共存的政策。即或是偏重佛教的武则天,也认为三教任务相同,令人撰写三教珠英。朝廷大典时,往往令三教代表人物上殿宣讲各自的经典。唐朝实行三教并存、多教共存政策,使人们有宗教信仰的自由由于唐王朝实行三教并奖政策,三教之间的融合成了三教关系中的主流。就佛教而言,唐朝的佛教已是中国化的佛教,不同程度地具有中国传统文化的内容和品格。在佛教的诸多宗派中,天台宗、华严宗和禅宗最具中国传统文化特色。尤其是禅宗,完全是中国独创的新宗派,受儒道两家影响最深。禅宗认为人人皆有佛性,只要明心见性,即可成佛。就道教而言,唐初的清净无为学派如成玄英、王玄览、司马承祯等人,其学说皆援佛人道,轻炼丹符篆,重清修养神。王玄览吸取佛教三世皆空和万法唯新学说,以灭绝知见为得道。司马承祯主张人与道一体,应静心修道,从而达到彼我两忘,恰如涅槊之境。甚至佛教的报应说、轮回说与天堂地狱说,都逐渐被道教不同程度地吸取就儒学而言,虽有如傅奕、韩愈那样的反佛儒者,但更多的儒者是爱好佛法,认为佛儒相通,可以互补。有唐一代,喜爱佛法的儒家学者不胜枚举。在唐朝三教合流的社会气氛中,士大夫阶层人士三教兼习或二教兼习已成为一种风气,热衷与僧、道交游；同时,僧人、道士结交儒者、朝廷官吏,熟悉儒家学说者亦大有人在。当时的诸多宰相、大臣,同僧人道士交往密切；僧人习儒家典籍者,如浩初通易、沧语,元嵩资其儒,故不敢忘孝；迹其高,故为释。总之,儒佛道三教在唐朝的共处,已为当时的思想文化界所接受,成为多数人多元信仰精神生活的一大特色佛教文化本身就是唐朝文化的一颗明星,对当时社会意识形态的诸多方面有着深刻的影响。因此,佛教文化在唐朝文化中的重要地位是不容置疑的。佛教活动的社会化和世俗化,使佛教教义和礼仪渗入社会生活的许多层面,成为当时人们精神生活的重要内容之一。佛教法会有常例和不定期两类,常例法会有佛生日、成道会、涅巢会、讲会、孟兰盆会、天子诞辰、国忌等。不定期法会包括佛牙供养法会、斋会、八关斋会、讲经法会等。法会所举行的佛教仪式内容和礼仪颇多,有诵经歌咏,举行法会时所吸引的群众很多,场面很大佛教对唐朝文学特别是诗歌的影响,在于盛唐诗歌中深浸着佛教的脱俗和超逸精神。所谓以禅人诗、以诗述禅的样言诗,在盛唐有很大的发展。例如平生信佛的王维,其诗以表现禅宗情趣见长,后世有诗佛的雅称。他的鹿柴写空山人语、林景青葺,把空山人寂的情景和世界寂灭无常联系在一起。王维的一住寒山万事休诗,更是饱含禅宗机锋的禅言诗。佛教对唐朝文学的又重要影响,是以讲述佛经故事为主的变文,其说唱形式的保留和说唱内容向历史故事和民间故事的转化,即由雅文学向俗文学的转化,在唐朝出现了伍子胥变文、王昭君变文、董永变文、孟姜女变文等等,这又为后世开创了几语文学和白话小说的先河佛教对唐朝绘画的影响,在于涌现出一批佛画大师。唐朝的画圣吴道子,便是著名的佛画大师。他曾在长安、洛阳：京作佛、道壁画300余间房屋,树立了一代新的画风。著名的诗人王维,又是著名的画家。他诗中有画,画中有诗,画风洒脱超然,淡泊高远,独具风格。佛教绘画为唐朝绘画增添了绚丽的色彩。佛教对唐朝雕塑的影响,首先见于佛像的雕塑上。敦煌石窟中的释迦涅槊雕像,清瘦羸弱,目中古有无限的慈悲与智慧。石窟中的大力金刚彩塑,尽得阳刚之美的健美造形。壁画中的飞天仙女,更是栩栩如生。今日云岗、龙门、敦煌等石窟中,聚集了诸多雕塑彩绘,是唐朝佛像雕塑彩绘精品的荟萃之处不仅如此,道教文化作为唐文化的内容之一,对唐文化的也有着巨大的影响。道教中的一些理论,与中医学和中药学有一定的联系,孙思邈本人便是道士兼医学家。至于道教中的炼丹术对化学知识的积累、火药的发明、金属的冶炼,均在不同程度上起过推动的作用。道教注意炼气炼神,包含有气功的合理内容,对养生之道有一定的积极意义。据唐书记载,孙思邈102岁,道士叶法善享年107岁。唐朝的一些清修无为派道士,多为哲学家,他们的论著是唐朝哲学的组成部分之一道教对唐朝文学艺术的影响之一,在于道教中的一些仙话,在唐朝形成民间故事,又形成民间文学。例如唐与五代的道士钟离权、吕洞宾、张果等人被后人艺术化,到宋代形成了八仙的民间传说,从中派生出不少文艺作品。唐朝的一些志怪传奇,如柳毅传、南柯太守、枕中记、游仙窟等,其中渗透着某些道教意识。这些作品,后来又演变成戏曲。道教故事中的仙人与仙境,对发扬文学作品中的浪漫主义手法有所贡献。道教对唐朝文学艺术的影响之二,在于唐朝的一些诗词以咏神仙事迹为题材,或借助神仙故事进行艺木构思。浪漫主义诗人李白相信道教,写了不少歌咏神仙的诗,如梦游天姥吟留别等,他本人也被称为诗仙。现实主义诗人杜甫,也写有一些游仙类的诗篇。白居易长恨歌的结尾部分,也是借助于道教的想像力完成的。在绘画方面,吴道子的送子天王图、八十七神仙卷,阎立本的十二真君像,都是以道教神仙为题材的绘画名作盛唐诗歌是唐朝诗歌的辉煌时代,在文学史上被誉为盛唐气象、盛唐之音,是开元盛世文化昌盛的重要内容和标志之一,是中国文学史上一个伟大的里程碑。盛唐诗坛上的诗人,依其生活经历、作品题材和艺术风格,可分为以孟浩然、王维为代表的田园诗人和以高适、岑参为代表的边塞诗人。

大成拳是一种传统的中国武术拳法，而站桩则是大成拳中的一项重要训练方法。站桩是指以特定的姿势静止站立，通过调整呼吸和内外力的运用来锻炼身体和提升内功。站桩练习被认为有以下几个潜在的好处：1. 强身健体：站桩练习可以帮助改善姿势和身体对骨骼、肌肉和关节的控制。通过保持正确的站立姿势和调整身体的平衡，可以增强核心肌群的力量和稳定性，从而促进身体的整体健康和力量发展。2. 内功培养：站桩练习注重调整呼吸和内外力的运用。通过深呼吸和专注于内在感觉，可以培养和提升内功，包括气的运行和集中力量的能力。这对于身体的协调性、灵活性和爆发力的提升都有积极的影响。3. 放松身心：站桩练习要求练习者集中注意力，排除杂念，专注于身体的感觉和内在状态。这种专注和冥想的过程可以帮助减轻压力、放松身心、平衡情绪，并提升身体和心理的整体健康。尽管站桩练习在理论上有这些好处，但实际效果因个人而异。对于一些人来说，站桩可能确实有益于身体健康和内功培养，但对于其他人来说，可能效果不明显或需要更长时间的练习才能看到结果。要注意的是，站桩作为一种训练方法，通常需要有合格的教练指导和正确的姿势和技巧。只有正确地练习和坚持，才能发挥其潜在的好处。最重要的是，如果你对站桩感兴趣，建议你找到一位有经验的大成拳教练，并咨询他们对于你个人情况的建议和指导。他们可以根据你的身体状况和目标，为你提供适合的练习方法和指导，以确保你能够正确、安全地进行站桩练习。

（一）构造主义心理学构造主义心理学主要代表人物是冯特和他的学生铁钦纳（E．B．Titchener，1867—1927），是自心理学独立后的第一个心理学派。该学派于1899年产生于德国，后在美国得到发展，20世纪30年代以后渐趋衰落。构造主义认为，心理学的研究对象是意识经验，即心理经验的构成元素及结合的方式与规律，并主张心理学应该用实验内省法研究意识经验的内容或构造，找出意识的组成部分及它们如何结合成各种复杂心理过程的规律。他们强调心理学是一门纯科学，其基本任务是理解正常人的一般心理规律，但不重视心理学的应用。该学派是用实验法独立研究心理学问题的学派，促进了西方心理学派的兴起和美国心理学的发展。它的研究成果已经成为现代心理学组成部分。但由于它确定的研究对象过于狭窄并陷入元素主义与内省主义境地,因而遭到许多心理学家的反对。（二）行为主义学派行为主义学派（又称早期行为主义学派）于1913年产生于美国，其创始人是华生（J．B．Watson，1878—1958）。这一学派不同意心理学探讨意识，认为心理学是行为的科学，心理学的目的应是寻求预测与控制行为的途径。他们认为心理学应当研究“客观观察所能获得的并对所有的人都清楚的东西”，也就是人的行为，并提出“刺激—反应”（S—R）的行为公式。行为主义主张客观的研究方向，有助于摆脱主观思辨的性质，更多从实验研究中得出结论。但他们无视行为产生的内部过程，反对研究意识，引起不少人的非难与反对。新行为主义学派的主要代表人物是托尔曼（E.C.Tolman）、赫尔（C.L.Hull）、斯金纳（B.F.Skinner）。新行为主义认为，有机体不是单纯地对刺激作出反应，它的行为总是趋向或避开一个目标。在动物和人的目的行为之间，必须有一个“中介”因素，这就是个体的认知。也就是说在“刺激—反应”过程中，加进一个中介变量（O），使行为主义的模式成为“S—O—R”。这是西方现代心理学的主要流派之一。新行为主义强调客观的实验操作，冲击了内省心理学，促进了心理学的广泛应用和程序教学的开展，但陷入了还原论和机械论的境地。（三）格式塔学派或称完形学派该学派1912年创建于德国，创始人韦特海默（M．Wertheimer，1880—1943）、考夫卡 （K．Koffka，1886—1941）、苛勒（W．Kohler，1887—1967），后期代表有勒温（K．Lewin，1890—1947）。这是西方现代心理学的主要流派之一。此派反对构造主义的元素主义和行为主义的S—R公式，主张心理学应该研究意识的完形或整体结构，并认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉、感情的元素的总和，行为也不等于反射弧的集合，思维也不是观念的简单联结。他们这种重视整体的观点和强调各部分之间动态的联系以及对创造性思维的认识，对后来心理学的发展起到了积极的推动作用。但该学派否认过去经验的作用，陷入唯心主义先验论的境地。（四）精神分析学派或心理分析学派精神分析学派产生于1900年，创始人是奥地利精神病医师、心理学家弗洛伊德（S．Freud，1856—1939）。这一学派的理论在20世纪20年代广为流传，颇具影响。弗洛伊德认为，人的心理可以分为两部分：意识与潜意识。潜意识不能被本人所意识，它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的动机与欲望。他强调潜意识的重要性，认为性本能是人的心理的基本动力，是摆布个人命运和决定社会发展的永恒力量；他把人格分为本我、自我、超我三部分，其中本我与生俱来，包括着先天本能与原始欲望；自我由本我分出，处于本我与外部世界之间，对本我进行控制与调节；超我是“道德化了的自我”，包括良心与理想两部分，主要职能是指导自我去限制本我的冲动。三者通常处于平衡状态，平衡被破坏，则导致精神病。精神分析学派重视潜意识与心理治疗，扩大了心理学的研究领域，并获得了某些重要的心理病理规律，但他们的一些主要理论遭到许多人的反对。20世纪30年代中期，以沙利文（H．S．Sullivan）、霍妮（K．Horney）、弗洛姆（E．Fromm）为代表的一批心理学家反对弗洛伊德的本能说、泛性论和人格结构论，强调文化背景和社会因素对精神病产生和人格发展的影响，在美国形成了新精神分析学。新精神分析学派仍然保留着弗洛伊德学说中的一些基本观点，尽管在其理论中有不同的概念名称，但归根结底，仍然是潜意识的驱力和先天潜能起主要作用。（五）认知学派认知心理学起始于20世纪50年代中期，60年代后迅速发展。1967年美国心理学家奈瑟（U．Neisser）的《认知心理学》一书的出版，标志着这一学派理论的成熟。广义的认知心理学还应该包括皮亚杰（J．Piaget）的发生认识论，他把人的认识发展看成是一种建构的过程，并仔细研究这一过程的发展阶段。狭义的认知心理学是指用信息加工的观点和术语解释人的认知过程的科学，因此，也叫信息加工心理学。这一学派反对行为主义理论，认为不一定必须在搞清心理的生理基础后，才能研究心理现象。他们把人看成计算机式的信息加工系统，认为人脑的工作原则与计算机的工作原则相同,因而可以在计算机和人脑之间进行类比。他们强调人的已有知识结构对行为和当前认知活动的决定作用，并力求通过计算机模拟等方式发现人们获取和利用知识的规律，达到探究人类认知活动规律的目的。他们还承认人的主观能动性、意识的能动作用，强调对人的认知过程进行整体综合分析。认知心理学派的理论含有辩证法的因素，对反对行为主义的机械论、弗洛伊德主义的非理性主义有积极的意义，对扩大心理学的研究方法、促进心理学的现代化、发展人工智能和计算机科学等均有贡献，而且成为当前心理学研究的主要方向。但他们把人的心理看成是计算机的信息加工系统加以研究，在心理学界依然存在争论。（六）人本主义心理学人本主义学是由美国心理学家马斯洛（Maslow，1908—1970）和罗杰斯（C.Rogers，1902—1987）于20世纪50年代末60年代初创建的。它既反对精神分析学派贬低人性、把意识经验还原为基本趋力，又反对行为主义学派把意识看作是副现象，认为人不是“较大的白鼠”或“较缓慢的计算机”，主张研究人的价值和潜能的发展。因为，他们相信，人的本质是善良的，人有自我实现的需要和巨大的心理潜能，只要有适当的环境和教育，人们就会完善自己、发挥创造潜能，达到某些积极的社会目的。为此，他们从探讨人的最高追求和人的价值角度，认为心理学应改变对一般人或病态人的研究，而成为研究“健康”人的心理学，揭示发挥人的创造性动机、展现人的潜能的途径。该学派被称为心理学的第三势力。人本主义方法论不排除传统的科学方法，而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理学研究范围之外的人类信念和价值问题。人本主义心理学是一门尚处于发展中的学说，其理论体系还不完备，他们对人的一些研究还停留在关于人性的抽象议论上，因而不能揭示人的心理本质规律。

辉县大成学校是一所民办学校，教学设施和教学环境优越，是一所很不错的高中。辉县大成学校是河南省辉县市一所高中，创建于1998年。学校占地面积300余亩，建筑面积14万余平方米。学校设有高中部和初中部，开设了文、理科班，实验班和艺术班等多个班级。学校注重学生的全面发展，提供丰富多彩的课外活动和社团活动，如学生会、文艺社、科技协会等。学校积极推行素质教育和全面素质评价，为学生的未来发展提供全方位的支持和帮助。学校注重教学质量，聘请了一批高素质的教师团队，形成了一套完整的教育教学体系。学校实行小班化教学，采用现代化的教学手段和设备，为学生提供良好的学习环境。学校还重视国际交流，与多个国家的学校开展了交流活动，为学生提供了了解不同文化和语言的机会。该校已连续多年获得省教育系统科技创新先进单位、全国文明校园等荣誉称号，是河南省示范高中和省一级特色学校。辉县大成学校的特点1、注重全面素质教育。学校注重培养学生的综合素质，不仅注重学术成绩，还注重培养学生的创新能力、实践能力、人文素养等方面的发展。2、开办多个特色班级。学校开设了艺术、体育、科技等多个特色班级，提供丰富的课外活动和发展空间，为学生打造个性化的学习体验。3、强调国际交流与合作。学校积极推动与其他国家学校的交流，为学生提供了解其他文化和语言的机会，促进学生的全球视野和国际化思维。4、重视教师队伍建设。学校聘请一批高素质的教师团队，注重教师的专业发展和培训，努力提高教学水平和教学质量。5、依托现代教育技术。学校不断引进、更新现代化教学设备和技术，采用智慧教育和小班化教学模式，为学生提供更加优质的教育。

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大成壁挂炉显示H5可能是管道堵塞，不循环过热保护。解决办法：打电话给维修人员来疏通管道。大成壁挂炉：2004年大成成功开发环保式冷凝壁挂炉、各房间温度调节器、上网锅炉等尖端产品，开始积极进军中国和欧洲市场。大成致力于营造幸福的世界，为人类带来幸福、环保的节能产品。

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利国就是创造价值、奉献国家；惠民就是让广大人民群众得到实惠；至爱就相互和谐发展、互赢互利；大成就是成就事业、实现人生的价值。

1.描写关于写运动的诗句有哪些 1. 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。（歌德） 2. 运动是一切生命的源泉。（达.芬奇） 3. 一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。（皮埃尔·顾拜旦） 4. 流水不腐，户枢不蠹，动也。（吕不韦） 5. 以自然之道，养自然之身.（欧阳修） 6. 生命在于运动。（伏尔泰） 7. 运动是一切生命的源泉。（达.芬奇） 8. 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。（歌德） 9. 生命就是运动，人的生命就是运动。（列夫.托尔斯泰） 10. 科学的基础是健康的身体. （波兰科学家——居里夫人） 11. 运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。（法国医学家——蒂素） 12. 身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。（德国诗人——卢梭） 13. 世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。（俄国诗人——马雅可夫斯基） 14. 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 ——列夫·托尔斯泰 。 15. 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。 ——普希金 运动，一种涉及体力和技巧的由一套规则或习惯所约束的活动，通常具有竞争性。物布时空永不均产生了普遍运动，普遍的运动生灭着万事万物。没有不运动的物件，也没有能离开物件的运动。运动具守恒性，即运动既不能创造又不能消灭，其具体形式则是多样的并且能互相转化，在转化中运动总量不变。 2.关于运动的诗句 你可听见那如雷般我们的呐喊，你可看见那激动的我们的脸庞， "加油！"终点线上，我们已张开了双臂迎接你-----我们的英雄，归来. 我们知道跑道上每一步你的艰辛，我们懂得汗水里每一颗你的坚强， 我们看见眼蒙中每一寸你的目标，我们听见胸腔内每一声为你而跳的激动. "加油，加油！"我们正期待着为你的胜利雀跃，欢呼！ 你们体现着团结，你们体现着精神。你们奏出了最优美的旋律，你们奏出了时代的最强音；你们豪情无限，你们激情不断；你们给人以震撼，你们给人以力量。老师们为你们骄傲，为你们自豪。你们在运动场上的青春风采将永载我们大成中学的史册。 加油吧，运动健儿们！ 不祈求太阳的光芒， 也不肯用作月亮的伴娘。 脚下的路要自己闯， 不怕在黑暗中迷失方向； 即使生命那么短暂， 也无悔无憾， 夜空上那道亮线，便是向命运最有力的挑战！ 长跑运动员 磨练的是非凡的毅力， 较量的是超常的体力， 拼搏的是出类拔萃的耐力， 把长长的跑道跑成一段漫漫的征程。 听，呼啸的风在为你喝彩； 看，猎猎的彩旗在为你加油！ 加油吧，为了那辉煌的一瞬间！ 为你们骄傲，为你们喝彩 ――致100米运动员 运动场上有你们的步伐， 那是辛苦汗水的抒发， 你就像天边的云端， 有彩霞的绚丽色彩。 奔驰的骏马， 飞奔的步伐让你的胜利在前方等待。 为你们祝福， 为你们喝彩！ 致运动员 某一天， 醒在梦的旁边； 手指间，光线有些特别； 我能看得见，看见光在变， 变成七彩的寓言，飞向梦的起点。 某一天，飞奔在跑道间； 两腮间，汗水不断流出； 我能感觉到，感觉你在变， 变成生活的强者，奔向成功的边缘！ 运动会感悟 无论乌云有几分阴沉，他给大地是一种感慨； 无论荆棘有几多稠密，它给目光是一片风景； 无论生活有几多泥潭，它给生命是一种考验！ 一根竹笋，如果从头到饱满沧桑，也许能成为一首凯歌； 一株小草，如果能承受寒霜考验，也许能长成一片绿洲。 朋友们，不要坚持不放弃，你就是这场战斗中的胜者！ 阳光灿烂的日子 运动场上， 有着健儿们奋勇拼搏的身影； 观众席上， 响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。 这呐喊，弥漫友谊的芬芳； 这身影，凝聚着责任的力量。 但无论成功或是失败， 无论欢笑或是泪水， 我们永远铭记， 这充满奋斗的日子。 运动生命在阳光里展现风采 生命的凯歌在阳光中走向辉煌 运动的序幕已经拉开 让我们用运动的火光来点燃生命的激情 生命阳光永不锈 致大会 晨风轻轻地唤醒骄阳 校园的操场传来发令枪的声响 彩旗与呐喊声一起在飘荡着 心和起点紧紧的相连 用青春和热血来铺洒白色的跑道 用激情点燃胜利的曙光 即使落后，也顽强不屈，永不退缩！ 3.关于运动会积极向上的句子 致运动员 矫健的身姿， 飞奔的身影， 一道道亮丽的风景线， 辛勤的汗水， 激动的泪水， 还有伤心的泪水， 赛场上的奋力拼搏， 成功者， 取得了荣誉， 失败者， 获得了尊重。 班级，同学，老师， 为你加油， 加油吧！ 运动健儿。 我只想 我只想，在你的希望和理想里， 为你增添一点鼓励； 我只想，在你沮丧和疲惫时， 给你一些力气和勇气； 我只想，化为一方素馨的手帕， 为你拭去额角的汗滴。 我只想说：你绝不是失败者——胜负已不再重要， 重要的是勇敢的参与。 致运动员 蓝天属于你，白云属于你，东南西风属于你； 也许，你曾失落昨夜梦境里一个美妙结果， 也许，你曾失落今晨寒露上一个七彩憧憬， 但是，只要你不曾失落你的执著， 风将鼓满你的生命之帆，青春将为你一路放歌， 我只想化作一方素馨的手帕，为你拭去额角的汗滴。 我只想说：你绝不是失败者——胜负已不再重要， 重要的是勇敢的参与！ 致运动员 我们亲爱的运动员们， 你们是我们的希望， 你们是班级的希望， 你们是观众的焦点。 为了美好的每天， 为了班级的荣誉，冲吧！ 只有你 在我心中，只有你能够感知我， 在我心中，只有你能够理解我， 在运动的跑道上， 在灰蒙蒙的天空中， 在200米的赛场上， 只有你是伟大的， 尽管成绩是不堪理想， 只有你是情感的， 尽管一切尽在不言中， 只有你是永恒的， 比海深，比天高， 无论成绩好否， 我们心中都有一种温的欣慰， 因为你已经付出，因为你正在运动 你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。 你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。跑吧，追吧 在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。 跑吧，追吧你比虎猛比豹强 你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线 我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平 一根小小的木棒，连接的是团结和友爱 一根小小的木棒，传递的是勇气和力量 一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏 加油吧！让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中！ 踏上跑道，是一种选择。离开起点，是一种勇气。 驰骋赛场，是一种胜利。 运动健将们，用你的实力，用你的精神，去开拓出，一片属于你的长跑天地！ 温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。 赛场上，一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。 标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。谁能在这场激烈的竞争中获胜？让我们拭目以待，让我们为他们呐喊、助威吧！只有将力量与技巧合二为一的人，才能获得胜利的桂冠！ 有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。 总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。 相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。 相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。 年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。 此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项！论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏！ 萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的锐气，广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝彩！ 泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。 也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。 所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。 就像花儿准备了春、秋、冬，就是为了红透整个盛夏。 就像雪花经历了春、夏、秋就是为了洁白整个严冬。蹲下，昂首，出发……轻轻的一抬脚，便牵动了全场的目光潇洒的迫挥挥手，便满足了那一份无言的等待。 迎着朝阳，你们踏歌而去，背着希望，我们等待你们的归来。 也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆！也许笑脸并不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬！是的，那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间，但那却把最辉煌的一刻留给了人间。 胜利，是每个人所追求的，胜利的喜悦，是胜利与重新开始的转折，胜利是新的开始！ 不长不短的距离，需要的是全身心全程投入，自始至终你们都在拼全力此时此刻，你们处在最风光的一刻，无论第几坚持胜利的信心，只要跑下来，你们就是英雄 时间在流逝，赛道在延伸，成功在你面前展现心脏的跳动，热血在沸腾，辉煌在你脚下铸就加油吧，健儿们. 这是意志的拼搏。这是速度的挑战。 胜利在向你们招手 不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐， 你用行动述说着过城的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。 虽然你们在场上的时间很短暂，但你们的身影依然停留在人们的脑海里，因为你们是赛场上最可爱的人 不为掌声的注。 4.关于运动的诗句 流水不腐，户枢不蠹，动也.（吕不韦） 以自然之道，养自然之身.（欧阳修） 生命在于运动.（伏尔泰） 运动是一切生命的源泉.（达.芬奇） 只有运动才可以除去各种各样的疑虑.（歌德） 生命就是运动，人的生命就是运动.（列夫.托尔斯泰） 育运动名言 ★ 如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！ 如果你想聪明，跑步吧！ （古希腊格言） ★ 生命在于运动. （法国启蒙思想家——伏尔泰） ★ 生命需要运动. （希腊哲学家——亚里斯多德） 5.描述“鼓励运动”的诗句有哪些 1. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 2. 百学须先立志。——宋·朱熹 3. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ——《警世贤文·勤奋篇》 4. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李太白二十韵》 5. 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——唐·杜甫《戏为六绝句》 6. 博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼《杂说送张琥》 7. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——春秋战国《礼记》 8. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——春秋战国·《荀子》 9. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——汉·司马迁 10. 不患人之不己知，患不知人也。——春秋战国·孔子《论语》 诗句的意思： 1. 时间是一去不复返的、现在不珍惜时间好好学习、将来只能在那为自己悲伤了。 2. 无论做什么学问，都需要先立下远大志向。 3. 宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 4. 笔一落使风雨为之震惊。鬼神都泣了，风雨都惊了，人（读者）就更不在话下了。 5. 对待前人的诗歌要鉴别裁定，加以取舍。对于“伪体”即假门假事的诗歌要在“鉴别”的基础上有所“裁定、删减”，而《诗经》中，《国风》与《小雅》所体现的真诚自然的现实主义传统则要发扬光大。 6. 只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用.积之于厚，发之于薄.这“薄”是从“厚”中提炼出来的最精粹、最美妙的一层，任岁月冲刷，而永葆青春. 7. 广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。 8. 不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。 9. 南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。 10. 不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。 6.形容运动会的诗句 篇一：写于运动会前 作者：笔端 秋风气爽彩旗飘， 千呼万唤齐呐喊。 漫步校园心雀跃， 调笔弄墨寄欢腾。 思绪漂浮伏案坐， 久搁心语赋新诗。 夸夫追日今犹传， 旌旗飘扬期可待。 计教健儿志高远， 凝聚终点心不移。 奋进号角今又鸣， 勇往直前傲师院。 篇二：运动会 作者：丰颜莛 开始了一年一度的运动会 天依旧那样蓝 风依旧那样暖 在这样的时节 我们迎来了运动会 赛场上 我们奔跑 展现我们的身影 赛场下 我们欢呼 庆祝我们的胜利 这一年 运动会依旧 但 人却不同了 赛道上 我们的心在跳跃 我们的血在沸腾 在这样的日子 我们定写了一生的约定 让我们的友谊传递永远 篇三：运动会上 作者：书香才女 火一般的热情， 染红了整个赛场， 太阳公公也嫌热， 躲在在云房子里看热闹。 随着一声号令， 英姿迸发的运动健儿们， 茁壮起飞！ 加油，加油！ 向着终点前进！ 不管你有多累，一定要坚持下去， 因为这是一场毅力的比赛！ 如果战胜不了自己，那么又怎么会赢别人？ 加油吧！在你冲到终点的时候， 你会感觉到---一览众山小， 到那时你是多么的为自己自豪！

儒家德政思想的集大成者战国时期儒家思想的集大成者是荀子。荀子简介：荀子曾经三次拍任稷下学宫的学宫长，是战国时期最著名的学者，也是儒家的集大成者。荀子名况，是战国末期赵国人。荀子出身法家人物辈出的三晋，却心向儒学。也正是因为出身三晋，荀子的儒学有了不同寻常的法治的色彩，他也更看到了人心之恶。荀子观点：荀子提出了性恶说，认为趋利避害，追求享乐是人的天性，只有通过后天的努力，才能够使人向善。正因为如此，所以需要礼义来教导民众，需要法令来制约民众。人类不如禽兽有气力，却能胜过禽兽，是因为人能够通过礼法来分清职责，相互合作。儒家的政治思想主张1、政治主张孔子提出了仁爱和爱人，孟子将其发展为仁政，其实就是一种人本主义和人文主义关怀。2、儒家简介孔子学说的学派。崇尚等级制度和用三纲五常来维护统治的学说。主张“礼、乐、仁、义”，提倡“忠恕”“中庸”之道。主张“德治”“仁政”，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。《汉书·艺文志》：“儒家者流游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。”[南朝梁]刘勰《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第九节：“孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。”全球发展倡议内容该倡议主要内容如下：一、支持新安全观报告指出，新安全观是对国际社会过去几十年安全实践和思考的继承和发展。新安全观主张构建人类命运共同体，坚持多边主义，尊重各国自主选择的发展道路，反对保护主义，以和平方式解决争端。新安全观也关注冲突的源头，强调和平解决争端是国际秩序稳定的关键，也是促进和平和发展的关键。二、加强金融安全报告强调，在世界银行成立的国际金融危机协调委员会下，中国支持多边机构在全球发展和金融安全中发挥领导作用。IIGF还认为，中国在努力构建新自由主义国际经济秩序：在实现金融独立与共同安全的过程中，加强了对金融安全研究和知识共享等方面的合作。目前，世界银行已与中国中国社会科学院、中国人民银行、国家外汇管理局、中央银行及其他金融监管机构建立了密切关系，以实现对金融活动和相关机构实施有效监管；同时中国在世界银行内部建立了独立的咨询和评估部门，以支持全球金融治理。三、气候变化与生态安全联合国可持续发展目标旨在使人类社会和经济实现更可持续地发展。中国政府提出了应对气候变化和生态安全领域合作新主张。通过加强绿色低碳发展和绿色经济，为生态系统服务并提供韧性，中国希望在保护生态系统方面发挥领导作用，使其在保护全球环境方面发挥关键作用。四、发展是国家间关系的核心中国是发展中国家，也是全球治理的积极参与者。中国政府在联合国大会上向世界强调，发展是实现各国共同繁荣的关键。“发展是人类生存和发展繁荣的基础”，世界银行表示。“全球发展倡议倡导各经济体为改善全球治理与国际体系贡献力量，包括加强反腐败斗争，提高贸易投资自由化水平，扩大金融等开放和包容领域，并将其作为多边合作的基础”。儒家为政思想孔子在治国bai的方略上主张“du为政以德”，政治思想核心内容是“礼”zhi与“仁”。用道德和礼教来治理dao国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。为政以德以道德原则治理国家，它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。扩展资料孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，_寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起。他主张把仁扩充到政治上去，以爱民为政治的目的。靠法律来维持的政治不是最高水准的政治；必须要在法律以外，加上道德的教化。换句话说，政治不完全建立在法律之上，而主要建立在德教之上；法律只是在德教无法施行时不得已而用的东西。儒家思想的核心内容是儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之"为仁之本"。

泰国的白龙王非常牛，因为香港英皇公司的老板杨受成也得到过他的指点，影帝梁朝伟还认他做干爹，娱乐圈大佬向华胜也对他十分尊敬。梁朝伟认白龙王为干爹 在《无间道》之后，梁朝伟曾找到过白龙王，请求他给予自己一些演艺事业上的指点，当时白龙王告诉梁朝伟，演戏的时候尽量避开跳楼的戏份，巧合的是，梁朝伟当时有一部戏真的需要“跳楼”，但听了白龙王的话，梁朝伟纵然再敬业，也不敢轻举妄动，于是提出要使用替身演员，结果就在拍这场戏的时候，他的替身在演戏的过程中，头部受到了重创。梁朝伟不是一位普通的信徒，他曾经认做白龙王为干爹，白龙王甚至还在去世时给他留下了专门的遗言，并赠予了他自己贴身的项链，不过让人奇怪的是，白龙王如此关照梁朝伟，但到死也不愿意见梁朝伟的妻子刘嘉玲。为何对刘嘉玲避而不见？ 白龙王一直拒见刘嘉玲的事情在娱乐圈被人议论纷纷，有人说是因为刘嘉玲的性格太过于刚硬强势，白龙王就算指点了她，刘嘉玲也不会听，倒不如不见。于是就这样，直到白龙王去世，刘嘉玲都没有机会见他一面，得到过他的指点。到底刘嘉琳为什么会被白龙王拒见，原因一直众说纷纭，白龙王本人直到离世也没有透露过。白龙王到底是什么样一个人？“白龙王”原名周钦南，是居住在泰国的华侨，出生于1937年的他身世看上去很神秘，因为没人能说清楚他在40岁那年“自我觉醒”为“白龙王转世”之前是做什么的。他常年居住在泰国，据说当地人对他的“神通”并不感到惊奇，络绎而来求卦问事的则多为各地华人。每逢周五、六、日都是白龙王公开接待“信徒”的日子，且每日会接待一百人，所以就算有人觉得“大师”预测的不准，也不会埋怨，还会自我安慰说：“毕竟接待的人太多，偶有失手也可以理解嘛。”刘德华：有困难，找白龙王别看刘德华在舞台上备受崇拜，当他见到白龙王时，也得毕恭毕敬地喊声“师傅”，为什么？因为他是白龙王的关门弟子之一。作为徒弟，有事自然会第一时间想到找师傅帮忙，于是，只要他一有困难，便会来找白龙王指点迷津。而事实上，白龙王也的确帮了他不少，如当年他瞒婚这件事，就是在白龙王的指点下，以数亿元购下一栋豪宅，才渐渐平息的，此后，他的形象也随之有所好转。白龙王在世的时候亲自去拜访过他，说的都是很广很概括的话就是要调整好自己的脾气！脾气好了，运势也就好了，做什么也顺心如意了！在娱乐圈中有很多人信他，这就是其厉害其处了吧！其实会一句话，能够说了引起共鸣，让别人记在心里，生活中能加以应用！也就足够了！也许世上本没有神！信的人多了，也就成了神了！不过信仰的东西！没有对错！教人积极向善就是大成了，白龙王也只是在泰国很多白衣师傅中的一位而已！

颐和园是世界著名的皇家园林，它地处北京西北郊外，距京城约15公里，旧称“清漪园”。1888年重建，改名“颐和园”，耗银3000万两，历时十年。颐和园规模宏大，占地面积达293公顷，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。以仁寿殿为中心的行政区，是当年慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政，会见外宾的地方。仁寿殿后是三座大型四合院：乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆，分别为慈禧、光绪和后妃们居住的地方。宜芸馆东侧的德和园大戏楼是清代三大戏楼之一。颐和园自万寿山顶的智慧海向下，由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称 “世界第一廊”。长廊之前即是碧波荡漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。万寿山后山、后湖古木成林，环境幽雅，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园，小巧玲珑，被称为“园中之园”。颐和园整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。扩展资料：文化遗产价值：颐和园主要有万寿山和昆明湖所组成，占地面积290.8公顷，水面（昆明湖）面积约占四分之三，约220公顷。园内建筑以佛香阁为中心，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。全园大体分为三个区域：以仁寿殿为中心的政治活动区，以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活居住区，以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。整个景区规模宏大，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作。参考资料来源：人民网—世界文化遗产：颐和园

辉县大成学校是一所民办学校，教学设施和教学环境优越，是一所很不错的高中。辉县大成学校是河南省辉县市一所高中，创建于1998年。学校占地面积300余亩，建筑面积14万余平方米。学校设有高中部和初中部，开设了文、理科班，实验班和艺术班等多个班级。学校注重学生的全面发展，提供丰富多彩的课外活动和社团活动，如学生会、文艺社、科技协会等。学校积极推行素质教育和全面素质评价，为学生的未来发展提供全方位的支持和帮助。学校注重教学质量，聘请了一批高素质的教师团队，形成了一套完整的教育教学体系。学校实行小班化教学，采用现代化的教学手段和设备，为学生提供良好的学习环境。学校还重视国际交流，与多个国家的学校开展了交流活动，为学生提供了了解不同文化和语言的机会。该校已连续多年获得省教育系统科技创新先进单位、全国文明校园等荣誉称号，是河南省示范高中和省一级特色学校。辉县大成学校的特点1、注重全面素质教育。学校注重培养学生的综合素质，不仅注重学术成绩，还注重培养学生的创新能力、实践能力、人文素养等方面的发展。2、开办多个特色班级。学校开设了艺术、体育、科技等多个特色班级，提供丰富的课外活动和发展空间，为学生打造个性化的学习体验。3、强调国际交流与合作。学校积极推动与其他国家学校的交流，为学生提供了解其他文化和语言的机会，促进学生的全球视野和国际化思维。4、重视教师队伍建设。学校聘请一批高素质的教师团队，注重教师的专业发展和培训，努力提高教学水平和教学质量。5、依托现代教育技术。学校不断引进、更新现代化教学设备和技术，采用智慧教育和小班化教学模式，为学生提供更加优质的教育。

家居装修风水主要是门、房、灶三大区域，没有根据屋主男女主人的命理去定位装修风水线位和格局的都是不到位的家居装修风水。结果必然是家运反复难以改善。怎么才能正确进行家装风水设计呢？下面刘椰荣大师将为朋友们详细讲解有关大门、客厅、过道、主人房、厨房、玄关等装饰风水的一些注意事项： 　　第一、大门风水 　　一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。 第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 　　过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。（2）走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。 　　楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致（即是顺时针方向），不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷井。第三、家居玄关 　　家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门，因玄关具有美化视觉缓和内外气场，挡煞，聚气的作用。如人之喉舌，历来被风水术家所重视。在设置玄关时要注意不宜太狭窄，不宜设置反光镜片，不宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物，要线条明了、简洁。如需设立鞋柜，则不能太高，大至6-80公分为宜，在设立玄关动感时需悬挂饰物的，则需注意如下几点：1、如玄关设在北方则不能用马的图案，因马属火居南方，北方属水形成风水的水火不相射，也叫水火不容，给家人招致灾难；玄关设在东北方，则不能用羊的图案，风水学上土牛会招来无妄之灾；玄关设在西南方则不宜用虎的图案和饰物，《风水大成》说：“虎猴交，兵刃血光见”；玄关在西方不能用兔的图案，《风水大成》上说“成池重会洞房夜夜换新郎”；玄关在西北不能用龙的图案；《阳宅大成》里说“龙狗交，任汝蛟龙也跛脚”。总之玄关风水，喜回旋，忌直冲，这样，才能真正起到玄关化煞、聚气、迎祥集福的调候作用。另外，房屋太狭小的，不宜设立玄关，这样显得空间更加狭小，给人予压迫感。在选择吉祥物件饰品时忌与自己的生年太岁相冲，如鼠年生人忌马饰品，牛年生人忌羊饰品，虎年生民忌猴饰品，兔年生人忌鸡饰品，龙年生人忌狗饰品，蛇年生人忌猪饰品，马年生人忌鼠饰品，羊年生人忌牛饰品，猴年生人忌虎饰品，鸡年生人忌兔饰品，狗年生人忌龙饰品，猪年生人忌蛇饰品。第四、客厅风水 　　客厅是整套居室动与静的衔接点，是居家生活的活动中心，和迎宾待客的场所，也是整套居室的核心之地，最能体现主人的精神面貌和运气，古人曾说：厅雅何须大，花香不在多。因其功能空间大，使用频率高，装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视。 　　客厅是家居的中心地，位置应设在房前，而不宜在房后，相对于其它功能区，客厅的采光一定要好。风水要求，光厅暗房，避免走廊横或直向贯穿客厅中央，既要顾及客人来访，也要顾及家人生活的隐秘性，力求做到环视八方，又不易被人察觉。在颜色的选取上，要根据主人的四柱五行选取，大致主色可按坐向来搭配。风水术中东、南、西、北为四正室，东北、东南、西北、西南为四维室，认准方向就可为你的住宅调配颜色了。东向客厅宜用米黄色为主要色调，因东方五行属木，而土是木之财，黄色是土的代表色，故黄色能助主人发财。南向客厅以白色为主色调，南为离火，依生克理论金为火财，金的代表色为白色，所以白色能消减火之炽焰，也能给居家带来财运。西向的客厅以绿蓝为主色调，或加于淡蓝的色彩，或载种较为茂盛的树木，或采用木质家具，因木为金之才，而绿色则是木的代表色，西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点，亦能有助主人财运、官运和学业。北向客厅以淡红微红为主色调，北方五行属水，南方火则是水之财，而红色是火的代表色，北向客厅配以红色，能达到水火既济之功，大利主人财运。

百家争鸣思想的集大成者是韩非。百家争鸣，是指春秋(前770年-前476年)战国(前475年-前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。至汉武帝时，推行"罢黜百家，独尊儒术"的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。韩非(约公元前280-前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终在狱中自杀。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

【★】2010年8月,最新网上大头版别成交信息以下是钱币天堂收集2010年的最新成交价格纪录:(币完好无戳),只有部分版别价格,欢迎补充并改正.2010年，也是版别辉煌的一年，许多好版别被纷纷发现出来，大家对版别的重视程度越来越高，版别分类也在细分化，研究朝向更深入的方向发展。我们更看到了高水准的研究成果，出现了许多专家型的泉友，有质量的研究帖子层出不穷。在版别研究方面，出书集大成者以及准备出书的泉友也有积极筹备，文献成果非常具有划时代的意义。钱币天堂目前可以说是人才挤挤，高手如云。这些泉友也是天堂不可多得的中坚力量,整个大小头论坛出现了前所未有的繁荣景象,人气指数位列天堂各论坛之首。极大地促进了钱币天堂事业的迅速发展，在此感谢各位前辈对钱币天堂的热爱，对钱币收藏事业的贡献！通货和版别的价格差距已经很明显分化，版别的价值在逐渐显现。大家手上玩的都是精品了。最近普通大头上涨了，版别也补涨了！普通三年大头 400【八年部分版别】:(等待继续补充) 八年普通 650八年缺口造 900八年实口造 1050八年混配三年 850八年空心叶 850八年厂点年 1250八年开口贝 2400八年牛口造 950八年左右双勾 850八年7点年 1300八年T点年 1000八年穿口造 900八年花结上带点 850八年下缺口造 1050八年缺口中缺口造 1400八年下五连珠 950八年草头华 850八年田字华 850八年竖点年 2400【九年部分版别】(等待继续补充)九年 400九年粗发 500九年中发 480九年精发 650九年中发配小嘉禾背 1100九年粗发配三年背大嘉禾 700九年斜口造 550九年牛口造7点年 750九年大肩章 850九年缺口造 950九年海南版 600九年7点年连口造 650九年斜口造 600【十年部分版别】(等待继续补充)十年 400十年配八年背 650十年竖点年 2400十年配九年面 65十年7点年 600十年双肩章上下缺口造 1850十年开口中 580十年T点年 550十年上下缺口造 1300十年连口造 500十年上缺口造 550十年实口造 700【点提华】有人也称【O版华】(等待继续补充)点提华 450点提华‘华"无横 600点提华背右无勾芒 650点提华凸肩章 850点提华左右三勾芒 1200【O版部分版别】(等待继续补充) O版（小肩章/中肩章/大肩章） 1650O版大肩章‘华"字有横 1680O版小肩章长叶修壹版 1850O版小肩章长叶修壹开口贝版 2800O版中肩章错配长叶修壹版 3400O版（中肩章/小肩章）直芒 2000O版中肩章实心O 2850O版大肩章凸粗O 2400O大肩章版穿心O 3200O版大肩章双O 3400O版实心O（眼泪版） 5800O版三角圆（睁眼）2500O版三角圆（闭眼） 2400O版三角圆‘圆"字不封口 2800O版三角圆‘华"字有横 4200O版三角圆错配中肩章 3200O版小肩章（O版无O ） 1000【其他常见大版别】(等待继续补充)大S版 11000小S版 9000山东大扣 2800福建版 4000云南版 700甘肃版 480甘肃长缨版 1000甘肃版曲笔民 2400新疆版 800三角圆 500沈阳三角圆O版(浅O) 650杂谈版别研究:上世纪90年代前，台湾最早有藏家研究大头版别，将一些基本的大版别出书，但在当时的大陆地区，基本上没人关注这个新兴领域。大陆玩家都是一币一品种的原始收藏方式，在各地交流会上，很明显的就能感觉得到有实力的藏家都在追逐珍品，认为珍品收藏才是收藏的最高境界，实为走入误区！毕竟珍品大都藏于博物馆。马定祥先生虽然是大藏家，藏了珍品无数，但他并没有深入研究钱币的版别，这一领域成为空白，这也是收藏界一大遗憾。到了2000年以后，钱币网络交易在大陆开始流行，各种交易网站论坛纷纷建立，什么淘宝网，易趣网，机制币论坛，钱币天堂等等网站为大家交流提供了空间平台。人们开始通过网络专注钱币收藏，这个时期，钱币的版别研究也开始兴起了。卖币者和买币者都关注版别了。版别研究高手很多，从各论坛的帖子质量上就能看出。大陆虽然比台湾地区研究起步晚，但目前的成就而言，无论是数量还是品质，绝对是超过台湾藏家了。主流版别(主要是七钱二分主币)流派有下面几种;大清系列:第一集团:江南龙版别,这个集团需要资金和实力,属于财团玩法,目前品相派没上百万资产玩不起!江南除了在大版上分为甲辰，辛丑，壬寅，庚子，戊戌，己亥，癸卯，乙巳等外，还有许多细分下来的版别，例如，仅甲辰龙和辛丑龙就多达几十种版别。江南龙版别已经有书籍出售了，大家可以去买本书来学习。第二集团:吉林龙版别,龙版别非常多,几百种版，币的制作很特别,这个领域博大精深!也是版别收藏的最高境界，玩这个题材的不是一般的大藏家!据说天堂已经有高人出书了，吉林版别的书籍卖得也非常火爆。第三集团:四川龙版别,这个属于新集团,近年才兴起!四川龙据说有100多种版!玩家以四川泉友多!四川龙主要集中在光绪和宣统两个大类别上，川龙风格很独特，有狗头龙，剑齿龙，大头龙,阔面龙,四角龙,尖角龙,异面龙等说法。这个领域也有书籍出版了。第四集团:北洋龙版别,这个集团适合工薪阶层,版别相对来说少点,见过一位藏家有50多个版!北洋龙相对简单一点，29年和34年版别多一些，主要有卷3旗4，长短尾，英文带点等等。其他年号的版别也有。民国系列:第一集团:袁大头版别,这个集团的玩家最多,门槛不高，大头市场里常见到，所以新手入门很快。随便一个藏家都能拿出几十个版别,袁版适合各种阶层的藏家,有专攻八年版别的,八年据说100多种版别。有专攻0版,专攻私版红军版的。新疆版别,甘肃版别也有几十种,地方军阀私铸版等等。大头版别也最多,据统计，种类有1000多种版别.大头贯穿整个民国历史，除了北洋政府时期铸造外，军阀割据势力私自铸造过，红军政权和国民政府也铸造过，到了新中国成立，1951年国家支援西藏也铸造过大头。前后铸造发行了30多年（1914-1951），由于发行量大，铸造时间长，模具的使用数量也大，新模过多导致版别很多，这也是世界货币史上的一大特色。袁大头在货币制式上统一了清末货币混乱的局面，商民乐用，信用度高，明显体现了货币领域中央集权的特点。玩袁大头版别的人很多,除了它铸造精美，版别甚多等原因外，还得益于大小头论坛.大家交流比较方便.其他的专题也要开类似的论坛就好了.第二集团:孙小头版别,相比大头来说,是个不错的收藏专题!也有上百种版别。常见的上五星，下五星，长头，三花，日字花，错英文，等等等。小头版别精品很多!军阀私版也多,慢慢关注的人也多起来了!很值得玩!地方特色系列:第一集团:四川汉字,汉字币版别也有上百种.军阀，红军造的也多，玩的门槛低,很多工薪阶层玩!第二集团:四川卢比.新兴的版别地带,非常有挑战.卢比版别也至少有上百种。第三集团：新疆币。版别带有鲜明的地域特色，文字书写及图案复杂多变。第四集团：西藏币。另外还有玩云南半圆版别的,四川马兰币版别的,等等.早期外国在华流通币:第一集团:鹰洋版别.第二集团:站洋版别.第三集团:坐洋版别.另外还有法国版别,英国版别,德国版别,殖民地系列等等专题.当然,版别流派肯定还有,我只是抛砖引玉!钱币收藏要先定位,找一个好的题材慢慢研究.刚玩的朋友一定要注意.少走弯路.钱币收藏的初级阶段是收藏为主,到了高级阶段就要研究为主了.所以,版别研究是收藏发展的大趋势!很多朋友在论坛发图,其实都没去介绍和研究.图片拍得很好,但除了观赏外,还该有更进一步的学习吧!很多朋友玩了好多年钱币,收藏了大清到民国的各种钱币,看到什么喜欢就买什么,博而不精.陷入收藏的困境.杂乱无章的收藏方式,只能号称杂家.但凡集大成者，都是专心研究型的泉友，能沉得住，静下心来搞研究。当然，能够出书籍也是人生的伟大成就，名流千古，教育后人，个人也非常有成就感，这种价值是用金钱无法衡量的！有眼光的朋友早早就利用网络,搞自己的专题研究,以版别为突破口,研究越来越深,不断发现新版去研究和考证,从中获取了不少乐趣!收藏也需要这种专业的精神.否则是成不了钱币领域专家的。切记,版别才是未来收藏的大方向.一个成功的藏家同时也是某一专题的专家.谁站在了最高点，谁就是该领域的权威。以上是小弟的浅见,不足的请多包含!

（作者:秦川）当领导容易，做领导事难。领导既要求懂管理 ，懂技术，会用人 ，又要求领导艺术 ，品格修养，个人魅力。从要求来看确实很难，但是做领导不要为了做领导而做领导，而要清楚自己想做什么，究竟在做些什么，怎么样做好。也就是说要做一个好领导就得要掌握一些好的方法，因为成功肯定有方法，失败总是有原因。首先得相信自己一定要做一个好领导，要有信心，要有主观能动性，毕竟外因是靠内因起作用的，其它的方法才会发挥根本性作用。 一、领导最好让员工把话说完 　　新官上任三把火，我想最重要的一把火就是或多或少总要找一些员工谈话获取全面的信息，既然要收集信息就得认真仔细，最好让员工把话讲完。员工把话讲完，最起码会收到以下功效。首先是员工获得尊重，领导主动找自己了解情况，进而领导获得员工尊重，因为领导给了员工机会和空间；其次是尽可能多的收集到有用的信息，不管是正面的，负面的，是隐晦的，还是不直接回答的，都给我们领导正确判断问题提供了充分的依据；再次是在以后的管理工作中不会受到直面的阻碍，因为话说在前面了，员工自己不做好工作就会理亏的。 　　今天在我们大谈管理模式，大谈管理技巧的时代，最有效的方式往往是最简单、最质朴的方式，人要互相尊重。尊重员工就是要给他空间把他们的怨言和要求表露出来，给他们机会把他们的意见和建议说出来，给他们时间把他们内心的想法和良策说出来。不管怎样让员工把话说完都是有益无害的，何况度量和忍耐也是领导的职业素质。 二、领导应随时走到员工中间 　　在很多企业领导的办公室很难进，也很难找，似乎这是与员工要有所区别。但是如果领导自己也难走出办公室，难与员工见面，甚至不见面，这样积攒下来的问题将给企业带来无法愈合的伤害。相反，领导经常走到员工中间会给企业带来很多好处。其一，给员工信心，领导总在我们工作的身边，与我们在一起，企业没有出现经营上的问题，领导很关心大家；其二，容易产生工作的灵感，尤其是经常接触各职能部门，经常到各分公司、子公司看的多，自然感悟就多，公司调整的思路，变革的想法就多；其三，起到督导的作用，领导在各个岗位上走动，员工工作会很小心，会更认真，会有压力，不容易懈怠马虎。 　　领导要有足够的时间和员工相处交流。做一个领导给自己掌控的时间越多，说明领导管理越好；经常被各式各样问题所纠缠的领导，说明该领导管理工作不顺畅，员工工作不协调。领导对时间的安排是自我管理，领导与员工相处是品格修炼。花一些时间走到员工中间，收获也许会更多。 　　会走近员工的领导与员工相处很近，更容易体现公司的凝聚力，更容易润育企业管理文化。企业员工内心一旦对公司管理以及公司领导滋生边缘化感觉，公司核心领导将付出更大的吸引力和精力。领导要学会走近员工，走到员工中间，走进员工心灵。 三、领导要敢于正视自己的短处 　　工作是要让自己尽力发挥长处而避其短处。但是对于领导还是要正视自己的短处，不宜避而不谈。领导总是应让自己尽量成为完人，而正视短处正是成为完人的先决条件。如果让员工一而再，再而三的体受着领导的工作短处，也许领导威信将大打折扣。又如果领导把自己的短处有一个清醒的认识，尽力不要让员工深受其害；又或者直言相告，请求谅解；正如李嘉诚先生对自己普通话的直面评价一样，真的很普通，也许会得到更多的敬重。 　　正视短处需要勇气，也展示领导的魄力和决心。 四、领导要做自己的本职工作率领并引导 　　领导处理的事情很多，领导考虑的问题很大，领导检查的项目很细。领导想把每一件事情都做到最好，领导想把企业每一个员工都塑造成精兵强将，领导想把企业打造成具有最强竞争力的企业。这些都是作为一个*的理想和实实在在的工作，肯定是对的，但是领导更应该把本职工作放到首要的位置。领导就是率领并引导。领导就是带领全体员工向前走，领导就是带着全体员工怎么走。领导指明方向，领导确立目标。方向是聚集全体员工眼光的焦点，目标是统一全体员工步调的号令。领导应用80%的精力做好自己的本职工作。 　　领导考虑公司的发展战略 ，制定战略方针。遵循发展领导让员工看到希望，领导让员工感受成长，领导让员工享受幸福。现在很多企业都喜欢把企业比作家，那领导就应该是家长，家长给儿女安慰呵护，家长给儿女健康快乐，家长给儿女引导包容。 五、领导要更快乐、更主动、更积极 　　快乐是领导的生活态度，主动是领导的思维方式，积极是领导的行动表率。领导是信息传递的集大成者，领导的每一个动作、每一个决定、每一句话都将影响一个群体，都将被广泛传递。 ，领导快乐会让大家轻松快乐，领导的付出会让员工刻骨铭心。我们不说传染，但一定会影响；我们不用总结，但一定会有效。 　　现在领导很多，好领导却不是那么多。领导管的事多，但真正做的事未必多。问题出在要不要成为好领导，要不要做实事上，而不是能不能。方法总是很简单的，正如武术修炼一样，理通法自明，道理搞明白了，方法就一招两式。领导要是心里想明白了，方法按上述五法去做（以好心态为起点，以本职工作为中心，以走进员工为方法，让员工把话说完为修为，正视短处为补充）就能顺利修炼成好领导。

韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国，秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左（韩非主张存韩灭赵），妨碍秦国统一大计，于是李斯就向秦王上疏辩驳。韩非与李斯之政见相左。韩非欲存韩，李斯欲灭韩。因为韩非子和李斯曾经是同窗，李斯深知韩非辩才了得，担心嬴政被韩非计谋所蒙蔽，故上疏嬴政，陈述其中利害。他说：“韩非前来，未必不是认为他能够让韩留存，是重韩之利益而来。他的辩论辞藻，掩饰诈谋，是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事。 ”秦王认为李斯言之有理，便抓捕韩非。廷尉将其投入监狱，最后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝，被拒绝。后来始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。扩展资料韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。参考资料来源：百度百科-韩非 （战国末期法家学派代表人物）

N、XD、XR、DR分别表示什么 解释如下： 当股票名称前出现了N字，表示这只股是当日新上市的股票，字母N是英语New(新)的缩写。看到带有N字头的股票时，投资者除了知道它是新股，还应认识到这只股票的股价当日在市场上是不受涨跌幅限制的，涨幅可以高于10％，跌幅也可深于10％。这样就较容易控制风险和把握投资机会。 当股票名称前出现XD字样时，表示当日是这只股票的除息日，XD是英语Exclud(除去)Dividend(利息)的简写。在除息日的当天，股价的基准价比前一个交易日的收盘价要低，因为从中扣除了利息这一部分的差价。 当股票名称前出现XR的字样时，表明当日是这只股票的除权日。XR是英语Exclud(除去)Right(权利)的简写。在除权日当天，股价也比前一交易日的收盘价要低，原因由于股数的扩大，股价被摊低了。 当股票名称前出现DR字样时，表示当天是这只股票的除息、除权日。D是Dividend(利息)的缩写，R是Right(权利)的缩写。有些上市公司分配时不仅派息而且送转红股或配股，所以出现同时除息又除权的现象。

锂电池概念最近比较活跃，许多个股基本上都涨，其中湘潭电化涨势较好，这只股票怎样呢，还有没有投资机会呢，接下来我将为大家解析。在对湘潭电化开始分析之前，我整理好了一份基础化学行业龙头股名单，发出来与大家共享，点击链接查看详情：宝藏资料！基础化学行业龙头股一栏表一、从公司角度来看公司介绍：湘潭电化科技股份有限公司主要从事二氧化锰、电池材料和其他能源新材料的研究、开发、生产和销售，是国内规模最大的电解二氧化锰生产企业，也是国内如今最大规模生产绿色高能环保电池--无汞碱锰电池专用电解二氧化锰生产企业。"潭州"牌电解二氧化锰产品在国内外市场广为人知，在竞争越来越激烈的行业当中，公司始终具有着突出的品牌优势，在行业中的地位始终特别重要。简单介绍湘潭电化后，下面的内容我们就通过亮点来分析要不要投资湘潭电化。亮点一：裕能新能源铁锂正极出货量大，有望提高业绩水平参股公司裕能新能源铁锂正极出货量1.19万吨，实现收入5.22亿，同比增长171%；净利润6558万元，同比增长92%，产品平均单吨净利润5500万元。乘用车中装机要是选择铁锂电池的话，一般会选择该材料，叠加两种分别是刀片电池或CTP工艺，能够使得铁锂乘用车续航里程突破500公里。并且目前湘潭电化铁锂产品已经进入宁德时代和比亚迪供应链，业绩水平有望提高。 亮点二：污水处理稳定盈利，打造良好生态环境湘潭电化以"政府特许、政府采购、企业经营"作为其污水处理业务的经营方式，它具有非常刚强的特性，不容易被宏观经济影响，具有相对稳定的收入、利润和现金流量。公司的污水处理业务会对城市的污水，进行集中的处理，实现出水水质达到城镇污水处理厂污染物标准（GB18918-2002）一级A标准，有效保护了该区域内的水质及生态环境，具有良好的社会效益。因篇幅有限，关于湘潭电化的深度报告和风险提示的更多内容，这篇研报已经是我帮大家整理好的内容，戳一戳就可获取，【深度研报】湘潭电化点评，建议收藏！二、从行业角度看国家出台的《新能源汽车产业发展规划（2021-2035年）》要求深入实施发展新能源汽车国家战略，推动我国新能源汽车产业高质量可持续发展，加快建设汽车强国。在全力推动国家政策的背景下，初步预计锂电池行业在发展的时候，将会迎来高峰时期。另外，仍是以三元为主铁锂为辅的技术路径在新能源汽车中为主流，全新材料体系的电池，从推出到能够成熟的进行商业化应用，还是需要很长的一个过程，磷酸铁锂有望在低端乘用车市场打开装机局面，从而稳住装机份额。总的来说，湘潭电化在电解二氧化锰业务处于龙头地位，新能源汽车又在快速发展，未来上升空间还有很大。但是文章在实时性方面存在不足，倘若想对湘潭电化未来行情有更精准的了解，点击链接即可查看，有专门的投顾帮你诊股，瞧一瞧对湘潭电化的估值是高了还是低了：【免费】测一测湘潭电化现在是高估还是低估？应答时间：2021-12-09，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

　　三一重工a股流通盘是75.94亿股，如图　　三一重工股份有限公司由三一集团创建于1994年，通过打破国人传统的“技术恐惧症”坚持自主创新迅速崛起。2003年7月3日，三一重工在A股上市（股票代码：600031）；2011年7月，三一重工以215.84亿美元的市值荣登英国《金融时报》全球市值500强，是迄今唯一上榜的中国机械企业；2012年1月，三一重工收购“世界混凝土第一品牌”德国普茨迈斯特（Putzmeister），一举改变全球行业竞争格局。　　三一重工的母公司三一集团于1989年在湖南涟源正式创立，公司名称源于创业初期提出的“创建一流企业，造就一流人才，做出一流贡献”的企业愿景。多年来，三一以“品质改变世界”为使命，致力于为中华民族贡献一个世界级品牌。

海康威视成立于2001年，是一家专注技术创新的科技公司，在安防、智能物联领域耕耘二十余年，业务覆盖全球150多个国家和地区。公司致力于将物联感知、人工智能、大数据技术服务于千行百业，引领智能物联新未来：以全面的感知技术，帮助人、物更好地链接，构筑智能世界的基础；以丰富的智能产品，洞察和满足多样化需求，让智能触手可及；以创新的智能物联应用，建设便捷、高效、安心的智能世界，实现“助力人人享有美好未来”的企业目标。三一重工股份有限公司（SANY HEAVY INDUSTRY CO., LTD.），是由三一集团创建于1994年，通过打破国人传统的“技术恐惧症”坚持自主创新迅速崛起。2003年7月3日，三一重工在A股上市（股票代码：600031）。2011年7月，三一重工以215.84亿美元的市值荣登英国《金融时报》全球市值500强，是迄今唯一上榜的中国机械企业。2012年1月，三一重工收购“世界混凝土第一品牌”德国普茨迈斯特（Putzmeister），一举改变全球行业竞争格局。三一重工的母公司三一集团于1989年在湖南涟源正式创立，公司名称源于创业初期提出的“创建一流企业，造就一流人才，做出一流贡献”的企业愿景。多年来，三一以“品质改变世界”为使命，致力于为中华民族贡献一个世界级品牌。2019年11月13日，三一 重工股份有限公司上榜单项冠军产品(第四批)名单。2019年12月，三一重工股份有限公司入选2019中国品牌强国盛典榜样100品牌。2019年12月18日，人民日报“中国品牌发展指数”100榜单排名第33位。2021年10月13日，三一重工发生工商变更，公司注册资本由76.17亿元人民币增加至84.92亿元人民币，增幅为11.49%，同时经营范围新增农业机械制造、农业机械销售。

2006年三一重工给员工每人5股“纪念股”。至今，送股分红共13次，累计5股变成了23股，分红7.69元。分红的款项已归入各员工的账户。股票最新价为8.55元，如果按现价卖出，23股约值200元。

三菱重工是日本的，大陆有三一重工 600031

1、每个股票都有其可买之处，具体要看股民自己的选股标准，所以三一重工股票的买入与否也是因人而异的，有的股民认为该股票值得长期投资，但也有的股民认为该股票短期内涨幅不大，盈利空间小，所以不值得买入，不同股民有不同的看法。2、三一重工股份有限公司由三一集团创建于1994年，通过打破国人传统的“技术恐惧症”坚持自主创新迅速崛起。2003年7月3日，三一重工在A股上市（股票代码：600031）；2011年7月，三一重工以215.84亿美元的市值荣登英国《金融时报》全球市值500强，是迄今唯一上榜的中国机械企业；2012年1月，三一重工收购“世界混凝土第一品牌”德国普茨迈斯特（Putzmeister），一举改变全球行业竞争格局。自1994年成立以来，三一重工以年均50%以上速度增长，目前已经发展为中国最大、全球第五的工程机械制造商，也是全球最大的混凝土机械制造商。2013年，公司实现营业收入373.28亿元，净利润29.04亿元。