吉安工程招标网介绍？

吉安建设招标投标网隶属于吉安市公共资源交易监督网，是吉安本地区各建筑企业工程招投标、政府采购、建设工程招投标信息管理等领域交易服务的专业网站。吉安招标网积极履行江西招标网相应职责，维护各项工程采购项目活动秩序。吉安市公共资源交易监督网基本概况：吉安市公共资源交易监督网是吉安市本地区廉政、阳光交易、高效、统一的平台，积极履行省招标网的相关职责，为本地区建筑企业工程项目招投标提供一个服务的平台。吉安招标网为了进一步规范本地区招标行业的发展，制定相关的招标投标行业自律公约，主要的内容包括：总则、公约的监督与管理、签约人的权利和义务、招标人自律守则、投标人自律守则、招标代理人自律守则、违约处理等相关内容，其中总则的基本内容如下：第一条 为了建立和健全招标投标行业诚信自律机制，促进招投标企业自觉履行守法、诚信的社会责任，维护招标投标企业的合法权益，自觉抵制失信、违规、违法行为，规范市场秩序，促进招标投标事业健康发展，特制定本公约。第二条 中国招标投标协会（以下简称协会）团体和个人会员必须签署和遵守本公约，鼓励非会员单位和个人签署和遵守本公约。招投标从业人员应自觉遵守本公约。本公约的招标人、投标人、招标代理人均指签署公约的招标人、投标人、招标代理人及其从业人员，统称签约人。第三条 签署公约自愿，退出公约自由。协会会员退出公约时，其会员资格自动取消。吉安市公共资源交易监督网网站：http://www.jazbtb.gov.cn/吉安建设招标投标网联系方式：0796-8229952更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

永新县没目前有政府大棚蔬菜地出租。要找地，找各个村委会。也可以上永新县公共资源交易平台，或吉安市公共资源交易平台。

吉安市公共资源交易中心1（以下简称中心）是经市委、市政府批准，根据市编委吉编发[2003]14号文件精神，于2003年5月6日成立为市政府直属参照公务员管理的事业单位，是我市进行建设工程、土地交易、产权交易、政府采购、药品采购的有形市场。按照“政府规范市场，集中加强监管，廉洁高效运行，公开公平竞争”的要求运作。

市政府办公室市审计局市发展和改革委员会市工业和信息化委员会市教育局 市科学技术局 市监察局 市公安局 市民政局 市司法局 市财政局 市人力资源和社会保障局 市国土资源局 市城乡规划建设局 市交通运输局 市水利局 市农业局 市林业局 市商务局 市文广新局 市卫生局 市人口和计划生育委员会 市安全生产监督管理局 市环境保护局 市民族宗教事务局 市体育局 市统计局 市质量技术监督局 市食品药品监督管理局 市旅游局 市粮食局 市外事侨务办公室 市法制办 市国有资产监督管理委员会 市人民防空办公室 市档案局 市招商局 市无线电管理局 市城市管理局 市公路局 市物价局 市信访局 市扶贫和移民办公室 市供销合作社 市残疾人联合会 市政府农办 市地方志办公室 直属及委局下属事业单位 吉安航务局 市煤炭行业办 市公共资源交易中心 市住房公积金管理中心 市农业综合开发办公室 省垂直管理机构 市盐务局 市工商局 市烟草专卖局 市人民银行 吉安银监分局 市水文局 市地方税务局 市国家税务局 吉安出入境检验检疫局 吉安海关 市气象局 吉安市邮政管理局 派出机构 井冈山管理局 井开区管委会 市行政服务中心管 安福武功山管委会

吉安事业单位入围名单2022出来了；在吉安市人民政府办公室公开选调市公共资源交易中心里,事业单位，英文是Public Institution，是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或者其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。

吉安县城市建设投资开发有限责任公司。根据吉安县人民政府网显示，吉安县城市建设投资开发有限责任公司于2022年8月30日在江西省公共资源电子交易服务平台产权交易子系统举行网络竞价，竞拍龙湖北岸3号楼102、103号商铺五年租赁经营权。吉安龙湖北岸位于江西省吉安市南郊，是吉安市区的一片湖泊景区。

吉水县机关事务管理局 机关事务管理局 0796-86898210796-8689823 电气工程师岗 260900101 1 电气电力类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 吉水县统计局 普查中心 工作人员岗 260900201 2 专业不限 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 乡镇社会事务综合管理站 统计员岗 260900202 4 专业不限 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县人力资源和社会保障局 事业单位登记管理局 综合管理岗 260900301 1 管理类、新闻传播类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 技术工人开发中心 会计岗 260900302 1 会计与审计类 专科及以上 30周岁以下 已取得会计从业资格证书 公共基础知识 职业技能鉴定站 统计岗 260900303 1 数学与统计类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 劳动保障监察大队 法律岗 260900304 1 法学类 本科(学士)及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 文秘岗 260900305 1 汉语言与文秘类 本科(学士)及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 劳动人事争议仲裁院 法律岗 260900306 1 法学类 本科(学士)及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 吉水县人力资源和社会保障局 乡镇劳动保障事务所 0796-86898210796-8689823 综合管理岗 260900307 11 专业不限 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 社保局 计算机岗 260900308 1 计算机科学与技术类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 综合岗 260900309 1 汉语言与文秘类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 就业局 综合岗 260900310 1 汉语言与文秘类 本科(学士)及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 就业管理岗 260900311 2 专业不限 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 医保局 会计岗 260900312 1 会计与审计类 本科(学士)及以上 35周岁以下 已取得会计从业资格证书 公共基础知识 计算机岗 260900313 1 计算机科学与技术类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县林业局 县政府山林权属纠纷调处办公室 法制员岗 260900401 1 森林资源类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 林业产权交易中心 业务员岗 260900402 1 森林资源类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 森林病虫害防疫检疫站 森防员岗 260900403 1 动植物检疫类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 林业调查设计队 调查员岗 260900404 1 景观类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 调查员岗 260900405 1 森林资源类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 乌江木材检查站 木材检查岗 260900406 2 农林业工程类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 白水林业工作站 营林员岗 260900407 3 森林资源类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 水南林业工作站 营林员岗 260900408 1 森林资源类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 万华山林场 营林员岗 260900409 2 森林资源类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 白水林场 营林员岗 260900410 4 森林资源类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县水利局 水土保持站 0796-86898210796-8689823 工程技术岗 260900501 4 水利水电工程、水利工程(施工技术)、水利水电建筑工程 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县国土资源局 土地开发整理中心 测绘岗 260900601 1 测绘类 本科及以上 35周岁以下 男性 公共基础知识 国土资源信息中心 文秘岗 260900602 1 汉语言与文秘类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 吉水县人口计生委 乡镇计生服务站 计生服务岗 260900701 3 妇幼保健医学、妇幼医生、妇幼卫生、妇幼、助产、临床医学 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县工业和信息化委员会 乡企项目办 信息员岗 260900801 1 电子信息与自动化类、计算机科学与技术类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 手工业联社 文秘岗 260900802 1 管理类、汉语言与文秘类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县住房和城乡建设局 乡镇村规所 村镇建设岗 260900901 26 城建规划类、建筑建设类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 城市规划建设监察大队 法制岗 260900902 1 法学、法律(事务) 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县住房和城乡建设局(城市管理局) 县城市容环境管理所 法律岗 260901001 1 法学、法律(事务) 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 会计岗 260901002 1 会计与审计类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县财政局 乡镇财政所 会计岗 260901101 2 财政金融类、会计与审计类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 信息管理岗 260901102 1 计算机科学与技术类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 文秘岗 260901103 1 汉语言与文秘类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 吉水县审计局 固定资产投资审计中心 0796-86898210796-8689823 固定资产投资审计岗 260901201 4 土木工程、工业与民用建筑、工程管理、建筑工程(管理)、建筑经济管理、工程造价、建筑工程预决算、工业与民用建筑工程、建设工程管理 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县文化广播电视新闻出版局 图书馆 图书管理岗 260901301 1 图书馆(管理) 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 文化馆 器乐岗 260901302 1 各种乐器演奏 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 博物馆 文物保护岗 260901303 1 文物考古与历史学类 本科(学士)及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 乡镇文广电站 文化管理岗 260901304 2 艺术类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县科学技术局 科技情报所 项目管理岗 260901401 1 经济管理类、计算机科学与技术类 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 吉水县环境保护局 环境监察大队 环境监察岗 260901501 2 环境科学(工程) 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 环境监测站 环境监测岗 260901502 2 环境监测 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县卫生局 疾控中心 临床医学岗 260901601 1 临床医学 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 公卫岗 260901602 1 预防医学 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 新型农医管理局 计算机岗 260901603 1 计算机科学与技术类 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 皮防所 临床医学岗 260901604 1 临床医学 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 卫生监督所 法律岗 260901605 1 法学、法律(事务) 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识 吉水县卫生局 乡镇卫生院 0796-86898210796-8689823 临床医学岗 260901606 6 临床医学 专科及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 妇幼岗 260901607 3 妇幼保健医学、妇幼医生、妇幼卫生、妇幼 专科及以上 30周岁以下 女性 公共基础知识 护理岗 260901608 7 护理(学)、护士、涉外护士 中专及以上 30周岁以下 女性，已取得护士执业证书 公共基础知识 西药剂岗 260901609 2 药学、药剂 中专及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 检验岗 260901610 1 医学检验、医学检验技术 中专及以上 30周岁以下 　 公共基础知识 吉水县农业局 农产品质量安全检验检测站 检验检测员岗 260901701 1 农产品质量检测 本科及以上 35周岁以下 　 公共基础知识

吉安市建设招标投标网隶属于吉安市公共资源交易监督网，是吉安本地区各建筑企业工程招投标、政府采购、建设工程招投标信息管理等领域交易服务的专业网站。吉安招标网积极履行江西招标网相应职责，维护各项工程采购项目活动秩序。吉安市公共资源交易监督网基本概况：吉安市公共资源交易监督网是吉安市本地区廉政、阳光交易、高效、统一的平台，积极履行省招标网的相关职责，为本地区建筑企业工程项目招投标提供一个服务的平台。吉安招标网为了进一步规范本地区招标行业的发展，制定相关的招标投标行业自律公约，主要的内容包括：总则、公约的监督与管理、签约人的权利和义务、招标人自律守则、投标人自律守则、招标代理人自律守则、违约处理等相关内容，其中签约人的权利和义务的基本内容如下：第六条 签约人的权利：1、要求协会维护其正当权益，并对违约和不当行为进行调查处理；2、列席协会对有关违反公约或不当行为调查处理的听证或核查会议；3、抵制并投诉、举报违反公约、失信或不当行为，并提出惩戒处理建议；4、为本单位或本人违反公约、失信或不当行为的处理进行辩护；5、监督协会诚信监督机构，有权向协会投诉、检举诚信监督机构及其工作人员违法、违规或有失公正的行为。第七条 签约人的义务：1、守法、守信，自觉履行公约，维护市场秩序及招标投标制度的规范发展；2、坚决抵制并投诉、举报签约人违反公约、失信、贿赂或其他违法、不当行为。投诉、举报应当采用署名的书面方式，并附相关证据；3、协助协会诚信监督机构对违反公约、失信或违法、不当行为的调查处理；4、配合协会诚信监督机构对本单位及其从业人员违反公约、失信或违法、不当行为的调查处理。5、配合协会建立招标投标信息系统和信誉档案；6、配合协会建立和完善评标专家库和人才交流平台。吉安市公共资源交易监督网网站：http://www.jazbtb.gov.cn/吉安市建设招标投标网联系方式：0796-8229952更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

吉安建筑招标投标网隶属于吉安市公共资源交易监督网，是吉安本地区各建筑企业工程招投标、政府采购、建设工程招投标信息管理等领域交易服务的专业网站。吉安招标网积极履行江西招标网相应职责，维护各项工程采购项目活动秩序。吉安市公共资源交易监督网基本概况：吉安市公共资源交易监督网是吉安市本地区廉政、阳光交易、高效、统一的平台，积极履行省招标网的相关职责，为本地区建筑企业工程项目招投标提供一个服务的平台。吉安招标网为了进一步规范本地区招标行业的发展，吉安招标网开设了相应的招投标信用学习专栏，吉安本地区的建筑企业对于建筑企业工程项目评标专家类别划分依据是什么，基本概况如何？中达咨询梳理了相关内容，内容如下：问：技术评委和商务评委在评标中怎么评？需要分开么？工程招标和货物招标中评委评标有区别么？答： 唐广庆：虽然《招标投标法》规定评标委员会应由技术和经济方面专家组成，在评标过程中虽有侧重，但是评标时一般是不分技术和商务组的。因为分组会造成经济方面专家左右中标候选人和排序，也会造成技术专家在评标报告上签字困难。比如综合评估法投标价格的评分一般会超过60分以上，所以经济方面专家的评定直接关系中标候选人的确定和排序；而经评审的最低投标价法技术专家只负责评审投标人是否响应招标文件以及评定是否有能力完成合同任务，最后要由经济方面专家确定谁的投标价格最低，并推荐中标候选人和排序。由于少数人决策，会造成评标的片面性。在评标过程中关于评价投标价格的具体计算是由招标人和招标代理机构组成的评标工作组具体进行，由经济方面专家进行核定，再交评标委员会评定。所以技术方面专家对价格问题也是可以评审和评定的。工程和货物招标项目组成的评标委员会成员是有区别的，工程类的专家是属于工程施工和工程概预算方面专家；货物类专家是属于货物技术标准、要求以及物价方面的专家，所以差别较大。结论：技术评委和商务评委评标工作虽有侧重，但应在一起评审。吉安市公共资源交易监督网网站：http://www.jazbtb.gov.cn/吉安建筑招标投标网联系方式：0796-8229952更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

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如果中签的话，中移动发行价57.58元一股，中一签就需要交款5.758万元，交款金额还是比较多的。如果第一天能够上涨44%，那么就可能赚到2.53万元，即使是上涨10%，那么中签者也可赚到5000多元，也算是不错的了。中国移动中签结果：这次申购中移动的投资者还是相当踊跃的，网上发行中签率为0.12411863％，也就是805个签大概中一签。中国移动公布网上中签结果，中签号码共有436032个，每个中签号码只能认购1000股中国移动A股股票。中国移动中签情况：中国移动一般指中国移动通信集团有限公司。定价57.58元/股，预计募资560亿元，成为A股近十年最大规模IPO。中国移动已经完成申购及战略配售工作。在引入众多境内外优质战略投资者的同时，也得到中小投资者的热情追捧。【拓展】基本资料：中国移动有限公司的主营业务为提供移动通信和有关服务。公司主要服务为个人市场主要产品服务、家庭市场主要产品服务、新兴市场主要产品服务等方面服务。公司的移动通信网络覆盖全国，北至漠河、南至三沙、东至抚远、西至喀什，最高至珠穆朗玛峰、最深至新元煤矿井下534米。所谓中签就是中了新股申购(IPO)的签！　因为新发行的股，成本很低，上市后稳赚不赔，所以争抢着买的人很多，那么就用摇号中签的办法，一般说来都有一定概率，小资金很难中上，大资金（比如1000万）就很容易中上几万股了。那么中签率就和第一天上市的股价有关了：从中签率的排序看，中签率越低，股价定位相应的越高，中签率越高，股价定位相应的越低。查询中签:客户既可以在T+2日通过电话委托或自助委托方式查询“证券余额”，如果证券余额中有“XX配售”的提示，则表明中签；客户也可以于T+2日通过打交割单来确认自己是否中签，中签的客户可以打印出有“配售中签”字样的交割单，而没有中签的客户则无此交割单。另外说明:申购资金将在T+3日后退回!和买股票一样.输入代码，数量买入就行.注意的是上海是1000股的整数倍.深圳是500股的整数倍.

大概率是赚钱的，这个大概率可以高达百分之九十九，意味着不是百分之百的赚钱，毕竟新股上市之后也有破发的情况。而且新股中签者能不能赚钱，能赚多少，还得看其卖出的时机。新股上市之后若是破发了，意味着中签者在破发期间卖出，最终能够拿到的钱还不够当初中签认购的费用，而且新股一旦破发，后续是很危险的，很难涨回来，毕竟新股破发会被投资者嫌弃。发行的新股越来越多，涨幅也越来越有限，迟早有一天会有破发的新股。但是新股破发的情况是很罕见的，几乎几年才会出现一次，所以一般情况下，股票中签可以赚50%~300%不等。新股中签一般能赚：股票中签是指在新股发行之前，会进行新股抽签，分为网上申购和网下申购，一般中小投资者适合网上申购。一般情况下，股票中签可以赚50%~300%不等。按照交易所的规则，将公布中签率，并根据总配号，由主承销商主持摇号抽签，确认摇号中签结果，并于摇号抽签后的第一个交易日（T+4日）在指定媒体上公布中签结果。在我国，每一个中签号可以认购1000股新股。综上所述，我们知道新股中签不是稳赚不赔，但是大部分中签者都是可以赚到钱了，这也是历史数据给出的答案，所以建议大家积极的参与新股申购，可以帮助我们获得更好的收益。

信科移动中签率高。信科移动本次中签率为0.12319043%，一般来说，中签率在0.04%左右，高于0.04%说明中签率较高，低于0.04%说明中签率较低，所以信科移动中签率高。信科移动2022年9月15日晚间披露中签率公告，本次科创板IPO发行股份数量约为1.98亿股。在超额配售选择权及网下网上回拨机制启动后，网下最终发行数量约为3.39亿股，占扣除最终战略配售数量后发行数量的57.92%，占本次超额配售选择权全额行使后发行总量的43.17%；网上最终发行数量约为2.47亿股，占扣除最终战略配售数量后发年行数量的42.08%，占本次超额配售选择权全额行使后发行总量的31.37%。回拨机制启动后，网上发行最终中签率为0.12319043%。

真的，散户当然可以买，只是要网上申购，中签率小而已

中签率为0.03509186%。上证报中国证券网讯 据交易所公告，东芯股份公布网上申购情况及中签率，本次网上发行有效申购户数为5，604，601户，有效申购股数为69，588，785，500股。回拨机制启动后，网下最终发行数量为6，499.2395万股，占扣除战略配售数量后发行数量的72.69%，网上最终发行数量为2，442.0000万股，占扣除战略配售数量后发行数量的27.31%。回拨机制启动后，网上发行最终中签率为0.03509186%。拓展资料：一、东芯股份聚焦中小容量通用型存储芯片的研发、设计和销售，是中国大陆少数可以同时提供NAND、NOR、DRAM等存储芯片完整解决方案的公司，并能为优质客户提供芯片定制开发服务。二、公司概况1、东芯股份聚焦中小容量通用型存储芯片的研发、设计和销售，是中国大陆少数可以同时提供NAND、NOR、DRAM等存储芯片完整解决方案的公司，并能为优质客户提供芯片定制开发服务。凭借强大的研发设计能力和自主清晰的知识产权，公司搭建了稳定可靠的供应链体系，设计研发的24nm NAND、48nm NOR均为我国领先的闪存芯片工艺制程，已达到可量产水平，实现了国内闪存芯片的技术突破。2、公司打造了以低功耗、高可靠性为特点的多品类存储芯片产品，凭借在工艺制程及性能等方面出色的表现，公司产品不仅在多家知名平台厂商获得认证，同时已进入多家国内外知名客户的供应链体系，被广泛应用于通讯设备、安防监控、可穿戴设备、移动终端等终端产品。3、公司秉承“人才为本、开拓创新、客户至上”的价值观，建立了经验丰富、底蕴深厚的研发设计团队。公司在全球拥有发明专利82项，先后获得“第七届中国电子信息博览会创新奖”、“2019年度上海市‘专精特新"中小企业”、“2020年度中国IC设计成就奖之年度最佳存储器”、“上海市集成电路行业协会20周年‘行业新芯奖"”等荣誉称号。公司将专注于存储芯片设计领域的科技创新，不断满足客户对高性能存储器芯片的需求，在持续经营中实现企业的技术积累，为日益发展的存储需求提供可靠高效的解决方案，矢志成为领先的存储芯片设计公司。

沪深属于内地A股，港股不仅有H股和香港本地股，还有境外的其他上市企业。两者之间的区别有：1、与大陆股市相比，香港证券市场更加成熟和规范。香港证券市场建立于1866年，经过一百多年的发展，已经建成高度严格、规范的监管法律体系，使之成为全球最有效率、最公平、最成熟的证券市场之一，可有效地保护了广大投资者及中小股民的权益。2、新股认购机会众多。相较于国内0.2％--0.5％的中签率，港股的中签率要高的多，曾平均达到10%，是国内中签几率的数十倍。07年以来，香港股市火热，居民参与热情高涨，参与新股认购的资金大幅上升，即便如此，新股中签率仍然还有2％--5％，是国内的十倍以上。同时，在香港进行认购新股还可获得证券公司提供的1：9配资，比如10万资金可认购100万的新股，成本仅相当于银行拆借利率。据统计，过去八年在香港认购新股的平均年盈利在25％--30％。3、有机会参与公司股票配售。香港股市是世界最活跃的证券市场之一，2006年还取代纽约成为是世界直接融资最多的证券市场。融资方便是香港股市最大的特点之一，上市公司常常进行股票配售，而普通投资者都有机会参与这些配售。为吸引投资者，配售股票通常会有折扣，算是无风险投资。4、投资品种丰富。香港证券市场共有1000多只股票、4000多只权证、另外有大量的公共基金、债券等，可投资的品种非常丰富，投资者有充足的选择空间。5、H股和A股见巨大的差价，存在套利空间。香港股价通常比 A 股低，平均折价将近50％，也就是说H股价格仅为A股的一半。2007年8月14日收盘，A＋H股中折价率最低的海螺水泥为18％，折价最高的大唐发电为76％，就是说A股是H股的3.2倍。鉴于同股同权的原则，H股和A股的股东所享受的权益完全一样，即分红是一样的，因而收益率更高。6、香港证券市场有很多国内无法购买的的知名大公司股票，如长江实业、和记黄埔(主席均为李嘉诚)、新鸿基地产(主席为郭炳湘)、汇丰控股、中银香港、中国移动、中国电信、招商局国际等。这些著名公司的经营风格稳健，业绩连续增长，股价每年都有不错的表现。据说，很多香港本地居民都会在儿女出世时买几手大盘蓝筹股，儿女长大后，正好可卖了股票供其上大学。7、在香港，投资者向证券公司寻求融资非常方便，常常都是只要一个电话就可解决问题，新股认购的时候还可享受9倍融资，而且融资成本非常低。像新股认购融资，以占用天数为单位计算(通常为7天或9天)，按照当期市场利率为准，通常为年率5.8% / 365×7。8、T＋0当天回转交易。投资者当日买入股票，如果发现做错方向，可立即平仓减少损失。9、港股存在获取暴利的机会。香港股市有很多仙股，这写股票平常不被人关注，但也常常创造出奇迹。例如：中国铁路货运(8078，原宝讯科技)2006年11月7日股价0.045元，2007年6月25日股价达到19.64元，8个月涨幅达到436倍。10、红筹股回归创造了稳定的获利机会。从中国人寿、中国平安、中国远洋、中国铝业等已经回归A股的公司看，其回归筹备期间的股价普遍上涨在一倍多。香港大型本土上市券商，港股美股开户或咨询请加好友联系。手续简捷，资金安全，全国均可免费办理。

601816是比亚迪股票的代码，它在深圳证券交易所上市。比亚迪是一家集研发、生产、销售为一体的综合性新能源汽车制造商，也是世界领先的新能源汽车企业之一。如果您对比亚迪股票有任何疑问或想了解更多相关信息，可以通过查阅相关财经新闻、分析报告或咨询证券投资顾问来获取更多的信息。同时，也要注意投资风险，谨慎做出投资决策。

5月30日，现代快报记者从江苏省交通运输厅获悉，日前，新建潍坊至宿迁高速铁路（以下简称“潍宿高铁”）可行性研究报告获国家发改委批复，标志着潍宿高铁前期工作取得重大进展，为如期开工建设奠定重要基础。潍宿高铁是中长期铁路网规划中京沪辅助通道的组成部分，是国家《“十四五”铁路发展规划》的建设项目。线路起自山东省潍坊市，向南经山东省日照市、临沂市，江苏省徐州市、宿迁市，全长约399公里，其中江苏省约74公里，投资估算154.5亿元左右。全线设潍坊北站、安丘站、诸城西站、五莲北站、莒县北站、沂南站、临沂北站、兰陵站、郯城西站、新沂东站、宿迁东站、洋河北站（越行站）共12个车站。建设潍宿高铁，可以加快形成京沪高铁（601816）辅助通道和合肥至青岛高速铁路通道，完善区域高速铁路网络布局，缓解京沪高铁运输能力紧张状况，对于改善沿线交通基础设施条件，促进京津冀地区、山东半岛城市群与长三角地区的融合发展具有积极意义。

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车主之家 上牌数据】车主之家日前获得的最新数据显示，2022年9月东莞地区新能源汽车销量前10排名中，AION S以775辆的销量位列第1名，宋PLUS新能源以574辆的销量位列第2名，Model Y以535辆的销量位列第3名。下面请看详细榜单：2022年9月份东莞地区新能源汽车上牌量排名(单位：辆)排名 车型 上牌量 全国排名1 AION S 775 32 宋PLUS新能源 574 123 Model Y 535 244 Model 3 354 205 宏光MINIEV 289 326 AION Y 280 57 海豚 263 248 奔腾NAT 223 19 元PLUS 194 1810 汉 192 1711 皇冠陆放 189 212 秦PLUS 174 2013 秦Pro新能源 173 914 唐新能源 167 1515 理想L9 160 1816 秦新能源 145 817 赛那SIENNA 126 1118 北汽新能源EU 108 319 东风风神E70 105 1720 ZEEKR 001 94 2321 驱逐舰05 93 1322 北京EU5 89 523 蔚来ES6 85 1224 蔚来ET7 84 1125 AION V 78 426 启辰D60EV 77 1127 海豹 69 1828 问界M5 62 1729 宋新能源 57 1430 问界M7 48 1731 零跑C11 47 3132 微蓝6 47 1333 蔚来ES8 46 734 蔚来ES7 44 1235 宋Pro新能源 37 2236 长安Lumin 36 9237 坦克500 36 1738 风行S50EV 35 739 欧拉好猫 34 3040 发现运动版 33 941 威马E.5 32 1342 蔚来EC6 29 943 零跑T03 27 4744 比亚迪e2 27 445 哪吒V 26 9346 比亚迪e3 26 547 小蚂蚁 26 8448 小鹏P7 25 3849 帝豪L 雷神Hi·P 24 1650 红旗E-QM5 23 2451 奔驰E级新能源 23 1952 雷克萨斯LS 21 653 宝马5系新能源 18 1854 合创Z03 17 3755 广汽丰田iA5 17 356 梦想家 16 2457 e:NP1 极湃1 15 458 宝马iX3 15 2659 风光E1 15 5660 畅巡 15 1061 长安UNI-K新能源 14 1162 宝骏KiWi EV 14 4263 ID.4 CROZZ 14 4064 路虎卫士 14 2965 哪吒U 13 8166 奥迪Q4 e-tron 13 1267 奔驰EQE 13 1768 本田e:NS1 12 569 本田CR-V新能源 12 1170 几何A 12 6471 理想ONE 12 3372 奔驰GLE新能源 12 973 长安深蓝SL03 11 5174 奔奔E-Star 11 106>>更多东莞2022年9月份新能源汽车上牌数据<

大概率是赚钱的，这个大概率可以高达百分之九十九，意味着不是百分之百的赚钱，毕竟新股上市之后也有破发的情况。而且新股中签者能不能赚钱，能赚多少，还得看其卖出的时机。新股上市之后若是破发了，意味着中签者在破发期间卖出，最终能够拿到的钱还不够当初中签认购的费用，而且新股一旦破发，后续是很危险的，很难涨回来，毕竟新股破发会被投资者嫌弃。发行的新股越来越多，涨幅也越来越有限，迟早有一天会有破发的新股。但是新股破发的情况是很罕见的，几乎几年才会出现一次，所以一般情况下，股票中签可以赚50%~300%不等。新股中签一般能赚：股票中签是指在新股发行之前，会进行新股抽签，分为网上申购和网下申购，一般中小投资者适合网上申购。一般情况下，股票中签可以赚50%~300%不等。按照交易所的规则，将公布中签率，并根据总配号，由主承销商主持摇号抽签，确认摇号中签结果，并于摇号抽签后的第一个交易日（T+4日）在指定媒体上公布中签结果。在我国，每一个中签号可以认购1000股新股。综上所述，我们知道新股中签不是稳赚不赔，但是大部分中签者都是可以赚到钱了，这也是历史数据给出的答案，所以建议大家积极的参与新股申购，可以帮助我们获得更好的收益。

行业主要上市公司：中国中车(601766)、中国通号(688009)、思维列控(603508)、京沪高铁(601816)等本文核心数据：中铁二院和中铁四院专利申请数量、专利市场价值、专利合作申请、重点专利布局全文统计口径说明：1)搜索关键词：高铁及与之相近似或相关关键词;2)搜索范围：标题、摘要和权利说明;3)筛选条件：简单同族申请去重、法律状态为实质审查、授权、PCT国际公布、PCT进入指定国(指定期)，简单同族申请去重是按照受理局进行统计。4)统计截止日期：2021年11月3日。5)若有特殊统计口径会在图表下方备注。1、全球高铁竞争格局：中铁二院和中铁四院为全球龙头企业之二中铁二院工程集团有限责任公司，简称中铁二院，隶属于世界双500强企业—中国中铁股份有限公司。从中国中铁的高铁业务来看，技术研发水平处于国际领先水平且承包多项代表性项目，高铁业务发展较好。中铁第四勘察设计院集团有限公司(中铁四院)于1953年在湖北省武汉市成立，是世界500强企业——中国铁建的领军企业。从中国铁建的铁路工程承包项目及金额来看，均处于全球领先地位，代表工程包括中泰铁路、郑太高铁等。2、中铁二院V.S.中铁四院高铁技术布局对比(1)专利申请量及PCT申请量对比：中铁四院遥遥领先于中铁二院在高铁专利申请量方面，中铁四院高铁专利申请总量接近中铁二院高铁专利申请量2倍，分别为5744项和3088项。此外，两家公司PCT申请量较少，中铁二院为7项，中铁四院为4项。从趋势上看，自2014年起，，中铁四院在高铁领域专利申请量每年均比中铁二院多，2019年两者高铁专利申请量相差较多，分别为1355项和782项。2020年，中铁四院高铁专利申请量为1355项，中铁二院高铁专利申请量为782项。2021年1-11月，中铁四院高铁专利申请量为262项，中铁二院高铁专利申请量为122项。(2)专利市场价值对比：中铁四院专利市场价值更高中铁四院高铁专利总价值高于中铁二院，中铁四院高铁专利总价值为6036.38万美元，接近中铁二院的2倍。在专利价值分布方面，两者大多数高铁专利价值主要集中在3万美元以下的区间内。(3)专利合作申请对比：中铁四院合作申请较多在专利合作申请方面，中铁四院与其它人合作申请高铁专利数量较多，目前中铁四院合作申请的高铁专利数量共有38项，中铁二院与其它人合作申请高铁专利数量仅为18项。统计口径说明：根据[标]原始申请(专利权)人计算，不支持编辑和合并名称。(4)专利申请地域对比：中国为两者主要布局区域目前，中铁四院和中铁二院的高铁专利申请区域主要集中在中国，两者在中国申请的高铁专利数量分别为5734项和3090项。统计口径说明：按每件申请显示一个公开文本的去重规则进行统计，并选择公开日最新的文本计算。(4)专利类型对比：两者以实用新型为主中铁四院和中铁二院高铁专利申请类型以实用新型为主。中铁四院实用新型专利数量为2931项，占其总专利申请数量的51%;中铁二院实用新型专利数量为1707项，占其总专利申请数量的55%。(5)专利技术构成对比：两者布局的第一大细分领域一致，两者聚焦领域较为接近目前，“桥梁零件[2006.01]”为中铁四院和中铁二院的第一大高铁技术细分分布领域，两者在这一领域的专利申请量分别为440项和590项。两者其它重点细分高铁技术布局情况如下：从高铁专利聚焦的领域看，两家公司专利聚集领域较为集中。主要集中于混凝土、无砟轨道、装备式等领域。(6)重点专利布局对比：中铁四院重点布局的专利被引用次数较多在重点专利布局上，中铁四院重点布局的专利为“一种用于铁路隧道全断面综合检测的轨道车及检测方法”，该项专利被引用次数29次，专利家族规模为1项。中铁二院重点布局的专利为“列车主动导向式悬挂单轨道岔系统”，该项专利被引用次数21次，专利家族规模为1项。整体来看，中铁四院重点布局的专利在专利被引用次数较中铁二院多，专利家族规模均为1项。注：①当分析偏好选择为[所有搜索结果(不分组)]、[每件申请显示一个公开文本]和[每组PatSnap同族一个专利代表]时，此图表专利家族使用PatSnap同族，并选择公开日最新的文本计算。②分析偏好选择[每组简单同族一个专利代表]、[每组INPADOC同族一个专利代表]时，此图表专利家族使用设置的去重方式，并选择公开日最新的文本计算。(7)专利创新战略总结整体来看，中铁二院高铁技术在学术驱动、市场推动、专业化、多样化、国际化及合作性具有相对竞争优势，中铁四院高铁技术则在数量增长上具有相对竞争优势。两者高铁技术在质量提升方面相当。

行业主要上市公司：主要有中国中铁(601390.SH)、中国铁建(601186.SH)、中国交建(601800.SH)、中国中车(601766.SH)、中国通号(688009.SH)、思维列控(603508)、京沪高铁(601816)等本文核心数据：里程规模、动车组产量、竞争格局行业概况1、定义中国国家铁路局颁布的《高速铁路设计规范》文件中将高铁定义为新建设计时速为250公里(含)至350公里(含)，运行动车组列车的标准轨距的客运专线铁路。中国国家发改委将中国高铁定义为时速250公里及以上标准的新线或既有线铁路，并颁布了相应的《中长期铁路网规划》文件，将部分时速200公里的轨道线路纳入中国高速铁路网范畴。在中国高速铁路网概念中，官方文件采用的是广义高铁而不是狭义高铁，只要设计速度达到200km/h以上的铁路就可根据实际情况的需要将它们统筹规划，共同纳入高速铁路网这一栏进行研讨。高铁的主要特点如下。2、产业链剖析：产业链条长高铁产业链较长且复杂，整个产业链纵向贯穿基建、产业化制造业、营运服务业，涉及机械、电气、电子、信息技术、材料等多个领域。高铁概念相关产业按价值链主要分为三大周期：即前期铁路基建、中期列车制造及相关设备和后期营运服务相关。前期主要包括工程承包、工程机械、及桥涵、轨道、隧道等建设中需要用到的各种配套建材。代表企业有中国中铁、中国铁建等。中期主要包括车辆购置、零件配件、专用系统设备等。领先企业包括中国中车、中国通号、铁科院等。整个产业链后市场包括营运、物流公司等服务业相关企业，包括京沪高铁等。行业发展历程：中国高铁行业正向成为全球引领者行进我国高铁发展相较于其他发达国家略微滞后，始于20世纪90年代。1990年底完成了《京沪高速铁路线路方案构想报告》，开始了我国高铁建设的初步探索阶段。2004-2015年我国高铁建设依次经历了“引进来”阶段、自主创新阶段、“走出去”阶段，逐步成为全球高铁大大国。2015年至今处于全球引领阶段，我国部分高铁技术已处于国际一流水平。行业政策背景：政策加持，完善“八纵八横”高铁网布局2015-2020年我国颁布多项政策促进我国高铁行业发展，从2021年新颁布的政策来看，我国高铁建设规划中提出：对于高铁建设项目应当做好审核，合理制定建设标准、满足财务平衡的要求，避免过度或重复建设。具体政策如下：据国家发改委、交通运输部以及中国铁路总公司发布的《中长期铁路网规划》内容，我国高铁线网已实现原来的四纵四横，正在完善八纵八横铁路网，并规划到2030年，整个高铁路网要达到4.5万公里。具体规划内容如下。产业发展现状1、高铁动车组产量递减，保有量持续增长从供给端来看，2016-2021年，中国动车组产量波动下降。根据国家统计局数据显示，2021年中国动车组产量为1021辆，较2020年有较大的下降，降幅达到50.3%。2022年1-6月全国动车组累计产量为297辆，比上年同期减少了588辆，产量累计同比下降66.4%;月均产量为49.5辆。另国家铁路统计公报数据显示，2016-2021年，中国动车组保有量持续增长，从2016年的2586标准组增长至2021年的4012标准组，2021年较2020年增长4.8%。2、高铁营运里程规模庞大，占铁路比重逐年上升从市场情况来看，2008年，全国高铁营运里程仅671.5公里，而从2009年开始，高铁运营里程开始显著提升。截至2021年底，我国高铁总里程已达到4万公里，占全国铁路营运历程的26.7%。我国高铁营运+在建里程均处于全球前列。依据Statista数据，截至2021年6月，全球高铁在建里程以中国为首，且远超其他国家。3、2022年至少7条高铁开工建设依据RT轨道交通数据，2022年将有不少于11条，设计时速超过250公里的高铁建设完成并通车运营。至少有7条设计时速为350公里的高铁要开工建设。具体如下：行业竞争格局1、区域竞争格局根据企查猫查询数据显示，目前中国高铁注册企业主要分布在江苏省和山东省。其次为广东、河南等省市。整体集中在东部地区，多为交通枢纽地带。注：颜色越深代表企业数量越多;数据截至2022年9月26日。从高铁行业上市公司的地区分布来看，北京高铁行业的上市企业数量最多，中国中铁(601390.SH)、中国铁建(601186.SH)、中国交建(601800.SH)、中国中车(601766.SH)、中国通号(688009.SH)等龙头企业均位于北京。山东、江苏和浙江三省高铁产业的上市企业数量亦较多，山东有山东路桥(000498.SZ)等上市企业，江苏有宝胜股份(600973.SH)等上市企业，浙江有天铁股份(300587.SZ)等上市企业。注：颜色越深代表企业数量越多。2、企业竞争格局2022年上半年，我国铁路工程中标总额约有3346亿元(主要以工程施工、监理、勘察设计以及机电等为主)。项目的建设方主要集中在中国中铁、中国铁建、中国交建、中国建筑、中国电建、中国能建以及中国中冶这7家建筑央企，其中中国中铁的中标金额占比接近50%。行业发展前景及趋势预测1、“十四五”建设继续推进，智能化、数字化、绿色化高铁时代到来在“十四五”建设的大背景下，国铁集团提出基于智能高铁云平台为核心的“2035智能高铁”，主要包括智能制造、智能装备及智能运维三大方面，未来我国高铁行业将朝着这三大方面而努力，早日建成智能高铁。与此同时，近年来，物联网、云计算、移动互联网、大数据等新一代信息技术发展突飞猛进，在全国提倡建设智慧城市的大背景下，高铁将基于数字化技术，研制运行水平更高、安全性和舒适性更好的高速列车。具体表现在研制不设分相、远程控制的牵引供电系统;研制与全国地震监测台网适时接入的地震监控预警系统;研究基于大数据的固定设备和移动设备智能监测与安全预警技术等，以实现中国高铁技术更先进、更可靠、更安全、更经济、更绿色，持续确立在世界高铁的领先地位。此外，在当前双碳战略下，绿色节能环保是高速列车的重要发展方向之一，这是全球环境可持续发展的要求，在中国也是生态文明建设的需要。2、2030年高铁运营里程数有望突破4.5万公里从我国新投产里程角度来看，根据《中长期铁路网规划》，到2030年高速铁路运营总里达4.5万公里左右，因此预计2021-2030年我国高速铁路运营里程新投产高铁里程数达5100公里左右。根据《新时代交通强国铁路先行规划纲要》，到2035年，我国高铁运营里程要达7.0万公里左右，因此预计2031-2035年我国高铁营运里程新投产高铁里程数将达到2.5万公里左右。更多本行业研究分析详见前瞻产业研究院《中国高铁行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》。

当前，基金作为一种理财工具已经为大多数老百姓所接受。普通老百姓希望通过对基金的投资来分享我国经济高速增长的成果，这本非但无可厚非，但我认为，投资者在投资前还是要学习一些基金方面的基本知识，以使自己的投资更理性、更有效。 第一，正确认识基金的风险，购买适合自己风险承受能力的基金品种。现在发行的基金多是开放式的股票型基金，它是现今我国基金业风险最高的基金品种。部分投资者认为股市正经历着大牛市，许多基金是通过各大银行发行的，所以，绝对不会有风险。但他们不知道基金只是专家代你投资理财，他们要拿着你的钱去购买有价证券，和任何投资一样，具有一定的风险，这种风险永远不会完全消失。如果你没有足够的承担风险的能力，就应购买偏债型或债券型基金，甚至是货币市场基金。 第二，选择基金不能贪便宜。有很多投资者在购买基金时会去选择价格较低的基金，这是一种错误的选择。例如：A基金和B基金同时成立并运作，一年以后，A基金单位净值达到了2.00元/份，而B基金单位净值却只有1.20元/份，按此收益率，再过一年，A基金单位净值将达到4.00元/份，可B基金单位净值只能是1.44元/份。如果你在第一年时贪便宜买了B基金，收益就会比购买A基金少很多。所以，在购买基金时，一定要看基金的收益率，而不是看价格的高低。 第三，新基金不一定是最好的。在国外成熟的基金市场中，新发行的基金必须有自己的特点，要不然很难吸引投资者的眼球。可我国不少投资者只购买新发基金，以为只有新发基金是以1元面值发行的，是最便宜的。其实，从现实角度看，除了一些具有鲜明特点的新基金之外，老基金比新基金更具有优势。首先，老基金有过往业绩可以用来衡量基金管理人的管理水平，而新基金业绩的考量则具有很大的不确定性；其次，新基金均要在半年内完成建仓任务，有的建仓时间更短，如此短的时间内，要把大量的资金投入到规模有限的股票市场，必然会购买老基金已经建仓的股票，为老基金抬轿；再次，新基金在建仓时还要缴纳印花税和手续费，而建完仓的老基金坐等收益就没有这部分费用；最后，老基金还有一些按发行价配售锁定的股票，将来上市就是一块稳定的收益，且老基金的研究团队一般也比新基金成熟。所以，购买基金时应首选老基金。 第四，分红次数多的并不一定是最好的基金。有的基金为了迎合投资人快速赚钱的心理，封闭期一过，马上分红，这种做法就是把投资者左兜的钱掏出来放到了右兜里，没有任何实际意义。与其这样把精力放在迎合投资者上，还不如把精力放在市场研究和基金管理上。投资大师巴菲特管理的基金一般是不分红的，他认为自己的投资能力要在其他投资者之上，钱放到他的手里增值的速度更快。所以，投资者在进行基金选择时一定要看净值增长率，而不是分红多少。 第五，不要只盯着开放式基金，也要关注封闭式基金。开放式与封闭式是基金的两种不同形式，在运作中各有所长。开放式可以按净值随时赎回，但封闭式由于没有赎回压力，使其资金利用效率远高于开放式。例如：2005年54只封闭式基金平均回报为3.04％，超过开放式股票型基金2.12％的平均收益率和配置型基金2.85％的平均回报水平。况且目前封闭式基金多处大幅折价交易状态，折价率在4.33％－29.77％不等。以长盛基金管理公司为例：2007年8月10日基金同盛的折价率为29.41％，也就是说你可用1.835元买到净值为2.5996元的基金。而且目前的这批老封闭式基金还有20％的资金在投资国债，如果股市下跌，它就有20％的安全资金。所以，封闭式基金现在是千载一遇的投资机会，请大家不要只盯住开放式基金。 第六，谨慎购买拆分基金。有些基金经理为了迎合投资者购买便宜基金的需求，把运作一段时间业绩较好的基金进行拆分，使其净值归一，这种基金多是为了扩大自己的规模。试想在基金归一前要卖出其持有的部分股票，扩大规模后又要买进大量的股票，不说多交了多少买卖股票的手续费，单是扩大规模后的匆忙买进就有一定的风险，事实上，采取这种营销方式的基金业绩多不如意。 第七，投资于基金要放长线。购买基金就是承认专家理财要胜过自己，就不要像股票一样去炒作基金，甚至赚个差价就赎回，我们要相信基金经理对市场的判断能力。例如：基金安信从1998年6月22日成立到现在，经历了我国股票市场的牛--熊--牛的交替，到目前的年收益率超过20％，这还不算分红后的再投资收益。因此，投资者一定要牢记，长线是金。

读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 敢伏虎者上高山，能降龙者下大海 打虎岂怕虎咬。 要想挤狮奶，就得有斗狮的胆量。 打铁先要自身硬。 天不怕、地不怕，老虎屁股也要摸一下。 人越勇敢，伴儿越多。 树不坚硬虫来咬。 骏马总是迎着暴风骤雨奔跑；冬青总是傲着严冬冰雪矗立。 不经长途，不知马俊。 攀登高峰，就要和斜坡做斗争。 敢过大江，不怕小河。 治疮莫怕挖肉。 戳了蚂蜂窝，不怕蜂子蜇。 没有不遇风浪的海船，没有不遇雷雨的雄鹰。 崎岖路上的石块，磨不破脚底的老茧。 勇敢与成功如影随形。 山高自有行路客，水深也有渡船人。 险山不绝行路客，水深也有渡船人。 不担险，练不出一身胆。 走尽崎岖路，自有平坦路。 好汉喜欢烈性的马。 漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄。 怕火花的不是好铁匠。 坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。(哈萨克族谚语) 坚强不屈是英雄的品质，贪生怕死是懦夫的本性。(哈萨克族谚语) 辛勤寻求智慧的人，永远不向困难低头。(哈萨克族谚语) 如果潜水的人惧怕鳄鱼，他就取不到价值昂贵的珍珠。(维吾尔族谚语) 浪再大也在船底下，山再高也在人脚下。(缅甸谚语) 平静的海洋里，练不出优秀的航海家。(英国谚语) 公鸡总是在自己的粪堆上称英雄。(英国谚语) 丧失勇气，丧失一切。(德国谚语) 暴风雪折不断雄鹰的翅膀。(蒙古谚语) 鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那么高。(前苏联谚语) 畏惧大海的人不会成为航海家。(东非谚语) 谩骂不能使敌人退却，斗争才能赶走敌人。(马里谚语) 狗对勇士只能狂吠，见了懦夫便咬脚后跟。(马里谚语) 惹暴燥者发怒很容易，叫傻瓜上当也不难，吓唬胆小鬼更是轻而易举。(马里谚语) 莫笑跌跤的开路先锋。(非洲谚语) 作战不光靠闪亮的武器，还要靠一颗英雄的心。(南斯拉夫谚语) 身经百战成勇士。(柬埔寨谚语) 有钱难买经验多。 失败中有教训，成功中有经验。 经得多，见识广。 碰一次钉子，长一次见识。 办事有成有败，不办事则全败。 人有失手，马有漏蹄。 谁家门口没有块滑石头。 不跌跤不知道地滑。 困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。 没有没打过败仗的将军。 失败是成功之母。 失败是成功的先导。 暂时的失利，比暂时的胜利好得多。 胜利考验谦虚，失败考验毅力。 泥里跌倒泥里爬。 羊群里失掉羊群里找。 摔了跟头要学会走路，呛了水要学会游泳。 经一事，长一智。 吃一回亏，学一回乖。 凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了。 前人失脚，后人把滑。 前事不忘，后事之师。 经验用黄金买不到。(朝鲜谚语) 从胜利中学得少，从失败中学得多。(日本谚语) 否认错误，等于双重错误。(阿拉伯谚语) 想找正路，看前看后。 站的高，看的远。 眼睛不亮，到处上当。 草遮不住鹰眼， 水遮不住鱼眼。 猎人在风雪中也能看见狼群。 药农进山见草药，猎人进山见禽兽。 肉里搁不住刺儿，眼里揉不进沙子。 打铁要看火色。 打虎要识虎性。 盲人当不了好向导。 对于蚂蚁，一匙水就是海洋。 哪里有鱼，哪里就招来渔夫。（马里谚语） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 少而不学，老而无识。 少壮不努力，老大徒伤悲。 太阳落山了，人才感到阳光的可贵。 记得少年骑竹马，转身便是白头翁。 有钱难买少年时。 失落光阴无处寻。 节约时间就是延长寿命。 守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。 时间是最宝贵的财富。 你和时间开玩笑，它却对你很认真。 补漏趁天晴，读书趁年轻。 把握一个今天，胜似两个明天。 清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。 等时间的人，就是浪费时间的人。 最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。 谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。 珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。 懒人嘴里明天多。 一日无二晨，时过不再临。

要USB2.0接口，。然后在装下无限鼠标的无限驱动。就OK补充：安装和使用无线鼠标一般是不需要主版支持的，这点你放心，你使用不了，无非就是USB接口，或者驱动两者间有问题，无线鼠标，你的无线接受器是不是有问题，或者说鼠标里面的电池有电吗？。其他没有可解释的了，USB口最好2.0的。1.1的口带电不够。而且还要装USB驱动你要是还使用不了，那就建议你去商家调试下吧

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入禅定的条件 要离五盖 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话，就很难入定。除了烦恼的因缘之外，我们身体上有某些障碍，也会影响我们入定。 初禅的觉受 要入定，首先要有入定前的一些觉受。就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，一般人的感觉是全身轻飘飘。初学禅定的人，在入定前会有轻安现象：有些人会觉得身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。这些都是轻安的现象，这种现象过后，就会产生很快乐的感受，这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受，到了四禅就没有乐受了。 入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐，这快乐的感觉会使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，当他入定的时候，呼吸一定是非常均匀、非常舒适的，呼吸一定会变得微细。我们可以从这些现象，分辨出入定的一些情形。根据经典说，入初禅会生起觉、观、喜、乐、定五件事，称为初禅五支，初学者入定时是分不清楚这五支的，所以初学者不必先理会初禅五支，以免分心。 初学者可以从心念集中了、呼吸变微细了、身体非常舒服了，以这些现象来确定自己已经入定了。另外，初入定的人往往有一种感觉，就是他从非常舒服的感觉中出来之后，会觉得忽然脚酸、麻、痛了；但是，在他出来之前却不知道痛。为什么呢？因为初禅只有乐受没有苦受，所以，你静坐到心念很平静身体非常舒服的时候，一旦休息就感觉全身疼痛，这表示休息前你入了初禅。这是很多修禅定的人都有的经验。但是有些人不但不明白为何麻、痛，还会否定自己已经入定了呢！原因是被那些讲经教的老师误导了。那些法师不明白入定是怎么回事，将入定讲得很难很难，甚至于听到你修禅定，他就会说小心着魔。其实四禅八定，不是佛教专有的，外道也会的。为什么我们佛教一讲起禅定，就怕会修出问题呢？原因是没有正确地去认识初禅到四禅是什么。 入定不是等待机会 刚才说，入定过程有呼吸的变化，心念的变化，还有身体感觉受乐的变化。许多人不懂得怎样利用这些变化来认识入定的道路。所以，都是先安坐，然后继续坐、坐、坐，时间久了，他不知不觉地进入定里面了。到底什么时候入、怎么入，他不知道。这样的修行人往往认为必需坐得很久很久，总之，坐久了就一定会入定。其实坐久久而入定，就是不懂如何入定，他不知什么时候入了定？也不知自己怎么入。懂得怎么静坐修定的人，要懂得如何入定与出定。不懂修禅定的人，即使入了定了也不知道是入了定，就那样在那里傻等。很多出家人都能进入初禅、二禅、三禅，甚至有的出家人修到了四禅。他们的静坐经验是什么呢？原来每一次他坐下来时，总想体验他上一次静坐的觉受，然后就等、等、等时间到了，他所期待的体验又出来了，就如此入定了。大多数的出家人都是这样的，期待上一次静坐的体验而入定，这就是他不懂得如何入定，就不信一瞬间也能入定。为什么他不懂呢？原来很多人忽略了入定的过程，由于不观察入定过程最重要的讯息，只好等待所体验过定中的舒服感觉，当那体验出现时他才认为：哎呀，我又在定里面了。这说明他没有观察入定的过程，所以，他每次都不知不觉地入禅定。 2．入定最重要三事：心细、息细、乐受 在这次的禅定学习里，要学习认识入定的过程。其实，过程很简单。为什么说很简单呢？因为在禅定里面，有快乐的感受，呼吸很细，心念也很微细。就凭这三件事情，我们可以这样说：当你入定时，呼吸一定是从粗变细、心念从粗变细、身体从没有乐受变成有乐受。就是说，入定的过程中，至少有三件重要的事情在变，你要小心观察它变化的过程。 如何观察出入定时的三事变化 ?要什么时候观察这三件事呢？当你静坐时，一旦觉得呼吸很细，没有杂念，心念很平静，全身有乐受出现时，你不要留恋在里面，要快点退出来。为什么要如此呢？因为当你发现身体快乐，心念变细，呼吸变细的时候，你就能在退出时观察它的变化。你会发现，心念变粗，呼吸变粗，快乐的感受在退。当乐受完全退时，你就快点再度集中，先想我要再度入定，然后再度集中于修法。如此，你一定有能力再回到原来的觉受。也就是说，你刚刚从初禅下来，你一定有能力再回到初禅。你再度集中的当时，就快点注意观察三件事的变化，呼吸变细，心念变细，还有乐受又出现了。 这是非常重要的三件事，因为这过程就是入定的道路。所以要你去观察心念怎么从粗变细，呼吸怎么从粗变细，怎样从没有乐受变得有乐受。这就是你自己要去认识的道路，什么时候观察此三件事？时机（火候）就是当呼吸很细，没有杂念，心念很平静，全身有乐受时。 每次一静坐，你就要想：啊，我现在就要入定了！初学者一般是做不到的。你必须坐一段时间，坐到乐受快出来了、没有杂念了、心念微细了、呼吸微细了，这时候快点退出来。一退出来了你就想：啊，我现在就要入定了！这时你一定办得到。在入定过程要观察三件事在变化：心念、呼吸和乐受。 重复练习出入定过程 这样小心重复观察入定三件事情：心念、呼吸和乐受，你就会懂得原来入定过程是这么回事。必须重复训练，上去，下来。再上去，再下来，做越多次越好。以后，你就会越来越快地入定。一般人不懂得重复训练入定，只会贪着乐受而住在定中的乐受而不想出来，一直呆，呆到定力退了才出来，如此修定者能入定却不懂怎么入。所以，任何人初入禅定，千万不要一入了定就不出来。应该是一进去就快点出来，然后，再快点进去快点出来。一直重复做，做到你很熟练了，很清楚如何入定后，才来加强定力. 所谓加强定力就是进去了不要马上出来。在练习加强定力时，要在定里多久呢？初学者入初禅千万不要太久，五分钟就好了。在里面呆五分钟就要出来，但是不要下座，然后再进去五分钟后出来。为什么呢？因为在初禅里呆得太久，心念可能会更细而离开初禅。甚至于深入到更高禅定，呼吸更细，心念更细，也更快乐。于是你对初禅心念的粗细混乱不清。也就是说练习加强初禅定力时，他在入初禅半小时内，要出入定六次。这样不但修了半小时的初禅，而且懂得出懂得进。当每次出入定五分钟做得很熟悉，很有把握了，你就去入定十分钟或者十五分钟。十五分钟有把握了，你就去坐一小时。就这样地加强定力。当你觉得这个定很稳固了，然后才能设法进入另外一个禅定。这就是所谓入定的技巧。3．解除入定的障碍 刚才说修禅定有一些障碍。一个是五盖的烦恼，另外是身体的某些障碍。 气脉阻塞——造成身上的疼痛 关于身体的障碍，一个在胸前，一个在后背。在静坐的时候，身体里会有气的运转。就是说，当你精神专注在你所观的境时，你必然会全身放松。身体一放松，你身体的气就会运转起来。气功师会说是在练气功。其实不是，我们在专注修定。但是因为你的心专注在一个境里面，对身体不理会，你的身体就会放松，身上的气就会运转起来。当它运转的时候，如果你身上有一些气脉阻塞，气运转到那里就会疼痛。于是禅定就修不好。一般受寒的阻塞都在后背，一般呼吸或心理的问题会造成前胸阻塞。忧郁、劳心、嗔心等就会感觉胸口闷。还有一个就是胃的部位，有些人胃寒，他坐到一定时候就会打嗝。 当你静坐到身上气感发动时候，若身上有疼痛，而不是酸痛，表示你静坐坐的好。为何说好？原因是身上有病痛，你平时不知道，你静坐的时候，气要打通病灶而痛。你要去处理病痛，如果你不去处理，气就会干扰你。如果你不去处理它而每天坚持坐，慢慢的也会自动打通，但是要花很长的时间。如果你们发现任何的疼痛，都要将它处理掉，不要认为出现病痛是老师教错，或者是修错。过去在静坐时若受到惊吓，以后每次静坐就会胸前痛，你要找医生或者气功师帮你调理，以免继续干扰静坐。要记得，在静坐的时若受惊吓，不要立刻就睁眼动身。应该静下来，吞口水或者将气引到丹田，过后找人处理。 背后有几个部位，就是会阴、命门、肺腧、大椎、玉枕等。静坐时会有气通过这些脉轮穴位，如果这几个部位阻塞会造成一种冷热现象。一个是在肚脐背后的命门冷，会导致腿冷麻。还有胸口背后的肺腧穴一旦受寒，就会冷疼。感冒的时候，大椎往往会冷痛阻塞。如果是大椎阻塞，你静坐的时候，会觉得背后很热很热，但颈项以上凉凉的，这是气不能上来的缘故。如果是脑后的玉枕阻塞，你会觉得整个颈项发烧，头重重的。这也是气不通、阻塞。有这种现象，你一定要去处理它。处理不了，只要长久地坐，虽然被困扰一个时期，最终它也会通。 当气自动调理过去造成的病灶而痛，说明你静坐有进步，所以说坐久出现痛是好事，不明白的人就会因痛打退堂鼓。 头上留气——久了造成头痛 大多数人静坐几天后太阳穴和眉心这一带痛胀，这是静坐时不小心造成的。为什么呢？因为静坐时气会升到头上，很多人没有觉察有气留在头上就休息了，一次留一点点，用功几天后，就会疼痛。情况严重时，嘴唇裂，舌头生疮，睡不着，虚火上升。这些都是气留在头上造成虚火病气。好多出家人都遇到这方面的问题，自己被气干扰成病，对修炼时的气无知而修成“虚火外道”，却骂气功是外道。 所以，每次静坐之后，头上某些部位会有气，你如果有把握处理这些气的话，可以用任何方法处理，处理气的阻塞是不分佛道或外道的，外道有好办法也可以采用。不然的话，最好循古人的规矩，静坐完了之后，先搓热手掌，以爪梳头、以掌洗脸、以指按摩身体手脚。按摩的时候要注意，不要立刻睁开眼睛。按摩完了之后，才能睁开眼睛。 按摩就是让你将积在头上或身上的气疏散掉。另外有些人，静坐完了就去睡觉，这是要不得的。这样容易造成头疼。如果这些问题 你都懂得处理，你就不会被气干扰。不然，你静坐到最后，你会因周身不舒服而心灰意冷。 静坐到了一定时候，敏感的人都会发现有气在运转，大多数人都经验过太阳穴会发涨。这是为什么呢？原来我们修心养性会产生清净的气，贪嗔淫欲会产生污浊的气，清净的气向头上升，越清净的气升得越高。污浊的气往下降，越污浊的气降的越低，最高到头顶百会穴，最低到小腹下的会阴穴。所以当心念清净到接近初禅的时候，你身上清净的气就会升到眉毛的这个水平。是一个水平，不是眉心一点。 你每次静坐完了，一定要让这些气降下来。有些人很敏感，他会知道，有些人不敏感就不知道。不敏感的人（1）静坐之后，要好好的按摩，以避免气留在头上。如果你用按摩处理不了，就要做一些观想，观想气慢慢地从头上降下来。你可以用手掌心面对自己的头慢慢地慢慢地向下拉。向胸前中间拉，拉到丹田，重复做这个动作。如果还是不行的话，（2）你可以拍打来处理留在头上的气，用空心掌拍打。拍后会觉得你头上的气粘在手上，要将它甩掉。如果这些你都懂得处理，要进禅定是不难的。 有些人已经坐很久了，虽然没有什么杂念了，总是不能入定，没有乐受。为什么呢？多数原因是身体有病，造成心无力集中，于是没办法入定。因为禅定是很强的心力集中，如果心力集中达不到相当强度，就没办法入定。也就是说你的心力无法集中到所需要的能量，所以，身体比较虚弱的人，静坐前就要吃一些补气的药。 4．静坐的气场 很多人有这样的经验，他到某个地方很容易就心静下来了。总觉得到这个地方静坐很快就入定了。其实是那个地方的气场很好，对他有帮助。虽然外在的气场对修行有帮助，但是，靠外在的气场，不如靠自己本身的气场，就是长期静坐后，你也会形成本身的气场。至于气虚的人，要吃一些补气的药来加强，他的静坐才会进步；身体健康的人就少吃补为妙。 你静坐的场所不要整天换来换去，如果你在家里，最好每天在同一个座位坐，你会在此座位上形成一个气场。以后你再回到同一个座位，就很快能够定下来，这是环境的影响。还有，你周围的同学坐得好的，靠近他你会沾光。就是说，他的气场对你有帮助，而你的气场对他会有干扰。如果他的气场很强，你对他的干扰就会很微小，没什么影响。如果他本身的气场不是很强的话，你的气干扰了他，敏感的人就会心烦了。有病者的气场，会干扰身边的同修者，所以，当你觉得坐在这个位置非常不舒服，可能换个位子就好了。 5．修定时间的长短 修禅定一座要坐多久？不一定非要坚持坐完一枝香，为什么呢？如果你没有昏沉、掉举、散乱，你就必须坚持。如果你有很严重的昏沉、掉举、散乱，那么，你就要自己去衡量时间。如果开始十五分钟坐得很好，过后昏沉、掉举、散乱，每次都如此，我劝你不要坚持。应该怎么做呢？就是坐走交叉修。因为静坐开始的五分钟你坐得很好，十五分钟以后的效率就差了。那么，你就坐十分钟，经行十五分钟，然后再坐十五分钟，再经行十五分钟。如果你这样修，也就是说四个十五分钟里，你都能正念清楚的，那样修行就很有效果。如果说，你坐了十五分钟之后，因为精神不好，心无法集中地坚持到一小时，那是浪费时间。不要听人家说，硬要坐完一柱香就是好事，不见得啊！每个人都不一样，如果你今天精神很不好，睡眠不足，或其它原因造成疲劳，那么，我劝你快去睡觉。如果不是烦恼而是精神疲劳，睡饱了再来坐效果会更好。 入定是否入得越久越好呢？不一定！如果你要深入禅定，就必须坐得越久越好。如果不是，千万不要坐得太久。为什么？禅定坐久了，会贪。贪什么呢？就是他每次一进去就不想出来。一旦你入定就不想出来，这就是贪。因此，修禅定时，在入定之前最好先规定出定的时间。假如你要进初禅，你就自我规定：现在我要入一小时的初禅。这样，你入定后坚持一小时之内，不要上更高的定，也不要下。如果我现在要在入初禅十五分钟，那么十五分钟后一定要出来。 6．修禅定有三种自在 就是入定自在、出定自在和在定自在。什么叫入定自在？入定自在就是任何时候我想入哪个定，就能够入哪个定，这叫入定自在。比如我要进初禅，就一口气之间进初禅。我要进三禅就一口气之间进三禅，这叫“入定自在”。如何是“在定不自在”呢？如果我要留在初禅，心念老是要溜上二、三禅，结果自动到了三禅，这是你的初禅在定不自在。什么叫在定自在呢？如果我要入二十分钟，我进去出来，就是二十分钟，这叫在定自在。如果我说进去二十分钟，一小时了才出来，就是贪着禅定。明白了吗？就是说，你入定前，要定下我现在要入定多久，然后到那个时间出来就不是贪。如果你要二十分钟，结果是一小时才出定，就是贪。明白吗？也就是说你不自在。出定自在就是坐禅的人想出定，一想出来就出来了。身心就恢复到入定之前的状况。不要以为一睁开眼睛出定，就能身心恢复常态。如果你出定后会觉得头发涨，被气锁住，很不舒服，这是出定还不够自在。所以，修定有所谓的出入定自在和在定自在。当你们熟悉了各种禅定之后，你每次入定之前，最好给自己预设一个时间。 7．禅定差别 近行定与安止定的差别 刚才说道，禅定有一、二、三、四禅，我用登楼比喻，一、二、三、四禅就是心集中的能量高低。犹如你上一幢楼，上一楼、二楼、三楼、四楼，表示说一禅、二禅、三禅、四禅，那是不同的高低的集中力，也就是心的能量。当你的心念达到入禅定之前的集中力，称为未到地，或叫做近行定，有初禅的近行定、二禅近行定。近行定是什么意思呢？近行定好象你上楼梯到某一层，因为还未进房间，你可以继续往上爬，也可以爬下来。入根本定也叫安止定，进入根本定好像进了房间，你就不能上下爬了。在近行定能上也能下，在安止定不能上也不能下。初禅近行定是心念的集中力达到了初禅的水平，不等于你当时进入初禅，所以上到初禅近行定，不等于进入初禅安止定。当你进入初禅，会有进入的感觉，整个人沉入在里面。这时若要上下，就必须从初禅出来，你就会有从里面出来的感觉。就是说进去和出来犹如进出房间，上去和下来犹如上下楼梯，是不一样的。 禅定之间的觉受差别处 初禅与二禅最大的差别是：初禅的心态有觉有观，很容易被声音干扰。初禅的人听到声音，心就乱了，所以佛说声音是初禅的刺。二禅的心态无觉无观，声音的影响，你都如如不动。 三禅和二禅的差别是：在三禅，你会觉得身体不存在了。但是，感觉头还在，觉得全身很快乐，却不知道身体在哪里。到了三禅呼吸很微弱，有些人会觉得呼吸困难，主要是呼吸不正常及胸口有毛病而造成的障碍，一般是忧郁、易怒及紧张的烦恼造成气结檀中穴。有些人到了三禅心脏会跳快。为什么呢？因为，三禅的呼吸很微细。那些心没有力的人会觉得心脏负担不了，会跳得快一点。这样，他就应该在三禅多呆，慢慢地适应，最好是吃补心气的药。 上四禅，呼吸就要停止了。有些人会呼吸停止不了。他就只能留在四禅近行定，无法进四禅。你如果深入四禅，外面的声音是都听不到的，那是最好的四禅。如果一个人在四禅里面，听不到声音以后，这个人就可以进一步修第五个定。如果你只修到四禅近行定，还会听到声音，就没有能力进入第五个定。 禅定越高，定力越强，心念越细，呼吸越细，感受越快乐。但是，从三禅进入四禅有一个很明显的现象，那就是一旦你从三禅进入四禅，快乐就会立即消失，完全没有乐受——舍受。如果你们有经验过四禅，就会知道叫舍念，就是没有造作的平等心，四禅的心不造作，而且非常清净——念清净。 8. 制心一处无事不办 如果从初禅到四禅，你都弄清楚了，以后不管你修密宗、禅宗，任何修法，你都可以用禅定来判断自己的心。修禅定好象是磨刀一样，切东西的效率，要看那刀磨得有多锋利，修行时心的效率就是入定有多快。如果今天你坐下来，连初禅都上不了，然而却要修大威德金刚、或者修大圆满、或者修禅宗，这样修任何法门都修不好的。你应该知道自己是以散乱的心来修。明白吗？但是，如果今天你能进到四禅，那今天修任何法门都很有效，因为你清楚今天的心力，是以清净的心来修行。也就是说，不管你修佛教任何法门，用不同的粗细的心力来修行，得到的功效是不一样的。四禅的清净心，是修道人要去争取到的。所以，如果你的心无法平静就去参禅，你只是在胡思乱想，如此参话头打禅七，是胡打，变成烦恼纠缠不清的“缠七”。为什么呢？心都不能安定下来，烦恼一大堆，是烦恼在参缠，还以为是参禅。 修任何法门最终是要修慧要觉悟，而修慧之前要有定力。佛法说有慧没有定叫狂慧，狂慧的人烦恼很多，还说自己比他人有智慧。因此，把禅定掌握好的人，再去修炼任何法门，都是有所帮助的。如果一个人他不认识到定是慧的基础，定力不足就去修行高深法门，那么，他根本不懂自己用什么心去修。我在这里再次强调：一定要修好禅定 二打坐的要领——调身调息调心 什么是打坐的要领，一上座我们先调身，然后调息，然后调心。调身呢，就是先把自己的坐姿坐好，可以散盘，可以单盘，可以双盘左脚在下，右脚在上，或者左脚在上，右脚在下，不拘。两掌也上下相叠，两大拇指轻轻相抵,哪个手在上都可以，以自然为宜。然后肩膀放松，颈部打直放松。 用头顶的正上方，也就是两耳顶端联机的正中间，来做调整姿势的基准点，可以想象那一点有一条线往上拉，用那一条线来调整身体的正中线，然后用头的上方，正上方那一点，也就是两耳上方联机的中点，吊一根线往上拉，这里面的作意要领是：用头来支撑颈部与肩膀，不是用颈部与肩膀来支撑头。 头是空的，颈部是空的，肩膀是松的，走路、站着、坐姿，通通是是这样子，用两耳上方的连结线的中点，做为调整身体姿势的基准点。头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。 调身，主要的重点就是这两个作意要领，第一个是『用头来支撑颈部与肩膀』，不是用颈部、脊柱来支撑头，我们打坐是头顶青天，简称为『顶天立地』，不只是坐姿这样子，立姿也是这样子。第二个作意要领『是用骨架平衡身体的姿势，尽量不要用到肌肉』，骨架是用来平衡，不是用来支撑。 感觉上，肌肉完全没用到力。坐姿如是，站姿也如是，走路也如是。接着讲调息，一上座，轻轻松松地做几个深呼吸，然后再放轻松，念头跟着呼吸，呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气，整个呼气的过程，念头只有呼，整个吸气的过程，念头只有吸。如果呼吸是一匹马的话，那念头就是骑马的人，当念头跟呼吸一体的时候，就是人马一体，让念头跟着呼吸。如果呼吸是人的形体的话，念头就是灯光下、夜光下的影子，让念头跟着呼吸，如影随形，亦步亦趋。让念头跟着呼吸一步一步，轻松地跟着，却一点也不离开，如影随形，形影不离，呼气，呼气的整个过程知道呼气；吸气，吸气的整个过程知道吸气。 接着是调心。这个阶段，呼吸以外的念头我们称之为杂念，我们对杂念没有抗拒，没有不要，任何对杂念的抗拒和不要，我们称之为大杂念。杂念来，不管它，只是回到呼吸，回到出入息。呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气。整个呼气过程，念头只有呼气；整个吸气过程，念头只有吸气。杂念来不管它，继续回到『呼气知道呼气，吸气知道吸气』，不管是什么样的杂念，不管是可意的、不可意的，让我们的身心放轻松，不要理它，不要排斥它，不要不要它，只是很单纯地回来出入息，这样子叫做调心。 三 控制自己不定住想一物一人 作者： 除连杰 道的法在於自然，甚麼叫自然呢？坐的自然，呼吸的自然，入静的自自然然，一切都在自自然然，不人工，不强加，不控制，一切随著自然。我们看植物，就可以看出自然，植物自然的长高，自然的长大，一切都是静静的待高待大，待灌溉，所有都在等待，不急，急，就离自然了，没有植物会急著长大的，一切都随自然，自然是怎样，便怎样，明吗？我们是被栽大的，不是我们自己栽大自己的，我们只需要跟著自然，主人就会自然地栽大、栽高、栽壮我们，如何领略自然？就在你入静、入定状态中空之时。 其实这本著作是写的非常之好的，看的我爱不释手，我很少这样爱一本书的，哈，我想我是犯恋了，还是这本书说的对，不著於色身。我觉得不单不著於任何一物，连自己的身体及别人的身体，以至亲人的身体也不能有太不能移的著。我们管理我们身上的气都这样难，何况是别的人的气呢？只要我们轻轻想一下对方，对方的气已经马上跑过来了，对方是翳气的话，我们马上便感染翳气，若是世俗的浊气，不要紧，我们能承受的起，在打坐中会自动清除，但那些妖气魔气不是清除的问题，而是依附或寄生的问题，这直接影响我们修炼的进步，它们是要来拉低我们的。 所以，在沾染的范畴上，控制自己不定住想一物一人，是最难的，想一物一人的时候，千万别定住的去想一物一人，时间一久了，你就变成对方气的复制品了，正如我看那本著作那样，我变成了对方的气的复制品了，然後我太著迷著作里的印证了，被悄悄拉低了；失去了行住坐卧的状态也不察觉。 修炼，就是超尘和脱俗，我怎可能在气上跟他们或它们同一夥呢？在气上；我跟他们或它们的气差别愈少，那表示我跟他们或它们的层次太过相近，那亦表示；我的进步太少，进步太少，也代表我被他们或它们拖著走，而非我从他们或它们之中挣脱出来。

这个就主要是写一下平时学习生活上的优缺点，要表现在党性的优点，但是毕竟人都是有缺点的，还是要写上一些缺点，但是呢，这个缺点也不能太严重，要不然党组织又怎么会发展你呢。比如：优点：学习工作认真、负责，纪律性强，关心集体事务，热心帮助他人等。缺点：平时生活规律性较差，时间规划不是太合理。有时有些贪玩等。这些优缺点还是要根据自身的情况适当总结发挥的。毕竟每个人都不一样

这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。

这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。 王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。

王勃《山中》 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。

　　注释　　[1]已：太，过。滞(zhi志)：淹留。　　[2]念将归：动了归思。　　[3]高风：秋风。　　赏析　　这首抒写旅愁乡思的小诗，是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀时写的。诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。　　首句“长江悲已滞”，是即景起兴。诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情。例如，南朝齐诗人谢脁就有“大江流日夜，客心悲未央”的名句。王勃的艺术独创性在于；他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化，人格化。诗人客居巴蜀．一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这是一个多么新奇的想象!而这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。　　诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望巳久的万里归程而深深感叹。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，此诗所要抒写的，就是怀念故乡而不得归的悲愁情绪。　　但“悲”、“念”二宇，仍然是抽象的。如何才能把这抽象的情绪具体、形象地表现出来。使人如闻如见、可触可感呢?　　于是，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句纯是写景，写他遇着晚秋的风吹起来了，把每一座山上的黄叶刮得零落乱飞．这里没有一个直接表现感情的字眼，但我们却强烈地感到，在这一幅秋风萧瑟、千山万岭黄叶纷飞的画面上，渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，不正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征吗了这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。　　从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。

长江悲已滞，万里念将归。——唐代·王勃《山中》 长江悲已滞，万里念将归。 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 山水思乡 译文及注释 译文 长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。 何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。 赏析 这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。 首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“山中”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句佳句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句佳句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想像，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。 诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。 紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。 创作背景 鉴赏 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句佳句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句佳句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。 王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。 王勃 江湖多风波，舟楫恐失坠。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 江上春山远，山下暮云长。 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 江暗雨欲来，浪白风初起。 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 语来江色暮，独自下寒烟。 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

1. 关于音律的诗句 关于音律的诗句 1. 关于音律古诗大全 诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的. (1)古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府. ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”. ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）.一般来说，乐府诗的标题上有的 加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等. ③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体.到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府.此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展.如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用. 2. 形容音律的诗词 特地整理了一下，缺少的大家可以继续补充： 【积极的】欢快 愉快 喜悦 温柔 浪漫 美妙 高雅 舒畅 悠扬 灵动 可爱 甜美 动听 年轻 有活力 洒脱 飘逸 超脱 自在 振奋 劲爆 动感 沉稳 热情 幽默 振奋 鼓舞 亢奋 兴奋 清新 【中性的】平静 深沉 深邃 宏大 辽阔 雄伟 震撼 荡气回肠 激情 激昂 悲壮 悲凉 凄凉 沧桑 迷幻 朦胧 【消极的】难过 悲伤 忧伤 怀念 思念 寂寞 忧郁 孤独 哀伤 哀怨 悔恨 愤怒 恐怖 紧张 3. 绝句,律诗,音律的诗 诗歌具有音乐美，诗歌的音乐美主要取决于节奏。古代，人们在劳动和交往中，发现有规律的语音可以形成鲜明的节奏。中国汉代，有一种亦诗半亦文的文学体裁——赋，这种文学体裁很讲究文采和韵律。到魏晋时期，“赋”日益对偶化，全篇都用字数相等、意义相关、音调和谐的偶数句组成。自汉到唐，五、七言诗经过了长期发展，在题材走向、格律形式、艺术手段、风格倾向等方面都基本成熟，绝句、律诗的格律结构也最后形成。绝句、律诗，都是格律诗。格律诗是按照严格的格式和规则写成的诗歌，字数、行数、句式、音韵都有严格的规定。这种规定就是所谓的绝句律诗格律。 唐代出现的格律诗，区分明显。律诗格律严格，篇有定句（每首八句），句有定字（五字或七字），字有定声（平仄相对），联有定对（中间两联对仗）。绝句同律诗的区别，最明显的是句数不同，绝句每首四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝。绝句的平仄对仗没有律诗那么严格。唐朝以前的绝句叫做古绝句，押韵平仄对仗都较自由；唐朝以后的绝句称为近体绝句，大部分也不讲究对仗，称作散体。有的绝句像律诗的一半，格律同于律诗的前四句、后四句或中间四句。同于律诗前四句的，后两句对仗。同于律诗后四句的，前两句对仗。同于律诗中间四句的，前后两句对仗。 4. 描写声音的诗句 1 白居易：琵琶行 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。” 3 古筝诗词 昨夜寒蛩不住鸣。 惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。 人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。 旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断有谁听 岳飞《小重山》 鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 李端《听筝》 弹筝北窗下， 夜响清音愁。 张高弦易断， 心伤曲不道。 萧纲《弹筝》 多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。 江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。 与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 苏轼《甘露寺弹筝》 秦筝吐绝调， 玉柱扬清曲， 弦依高和断， 声随妙指续。 徒闻音绕梁， 宁知颜如玉。 沈约《咏筝》 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。 李白《春日行》 端居正无绪，那复发秦筝。 张九龄《听筝》 明月照人古，开帘弹玉筝。 常建《高楼夜弹筝》 宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。 廖融《退宫妓》 清筝何缭绕，度曲绿云垂。 李白《邯郸南亭观妓》 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。 李商隐《无题四首》 出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。 卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》 弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。 李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》 齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。 李白《古风》之五十四 万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。 刘禹锡《伤秦妹行》 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 玉涯《秋夜 白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点。更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前。 明月照人苦，开帘弹玉筝。 山高猿狖急，天静鸿雁鸣。 曲度犹未终，东峰霞半生。 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 紫袖红弦明月中， 自弹自感暗低容。 弦凝指咽声停处， 别有深情一万重。 落日照大旗 马鸣风萧萧 （杜甫 后出塞） 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。白居易的〈琵琶行〉 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 。白居易的〈琵琶行〉 5. 古诗词的音律指的是什么 按音律的古代诗分为律诗和绝句 律诗分为：1、五律：即一句五个字，八句，限用平韵、一韵到底。 五律以首句不入韵为正例、入韵为变例。 2、七律：即一句七个字，八句，限用平韵、一韵到底。 七律以首句入韵为正例、不入韵为变例。 3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。 排律至少十句以上。排律用韵必须是整数，如十韵、三十六韵等。 绝句分古绝、律绝二类： 入律的绝句：可写五言律绝，可写七言律绝。四句，叶平韵。 （注意：绝句分古绝、律绝二类，这里说律绝）绝句特殊，分二类，一类是用律句的律绝，一类是不用律句的古绝。用律句的律绝，划为律诗，用律句的古绝划为古体。 大部份书上就叫绝句，不分律体古体的。 凡叶平声韵的，一定是律绝，凡叶仄声韵的，一定是古体。 另外，一般来说，五言绝句人们喜用古体，七言绝句人们喜用律体。 平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。 古汉语将汉字分为平、上、去、入共四个声调。平是指平声，仄指上、去、入声。 元代后北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声中，而平声逐渐演化成阴平和阳平两类。近代汉语将阴平、阳平、上声、去声四声调称为新四声。 凡声调为阴平、阳平（指标准拼音中的一、二声）的称为平声，凡声调为上声、去声（指标准拼音中的三、四声）的称为仄声。有些原在古汉语中属入声的字现在虽归入阴平、阳平之中，但论及平仄时仍应属仄声。 详细可以看下《王力诗词格律》 第一章 关於诗词格律的一些概念 第二章 诗律 第三章 词律 第四章 诗词的节奏及其语法特点。 6. 请高人系统解释古代诗词的音律 平仄 声律专名。 古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。 旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之平仄。 “一三五不论” 格律诗平仄格式的通俗口诀。 为“一三五不论，二四六分明”的略称。谓七言诗句第一、三、五字平仄可以上拘，第二、四、六字必须按照格式，平仄相间，不能变动。 由此类推，五言诗句则为一、三不论，二、四分明。这个口诀简洁明快，但不全面、不准确，对有些句型便不适用。 对与粘 诗律术语。对，取相对之义，指同一联内对句与出句平仄必须相反相对，即仄对平，平对仄。 粘，取粘连、粘附之义，指后联出句与前联对句必须相同相粘，即平粘平，仄粘仄。对、粘的标志主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字平仄是否有误，最关键位置的五言第二，七言第二、四字平仄务必分明。 1.五绝平起首句不押韵 ⊙平平仄仄， ⊙仄仄平平。（韵） ⊙仄平平仄， 平平仄仄平。 （韵） 山中 王勃 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高秋晚， 山中黄叶飞。 2.五绝平起首句押韵 平平仄仄平，（韵） ⊙仄仄平平。（韵） ⊙仄平平仄， 平平仄仄平。 （韵） 静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 3.五绝仄起首句不押韵 ⊙仄平平仄， 平平仄仄平。（韵） ⊙平平仄仄， ⊙仄仄平平。 （韵） 南行别第 韦承庆 万里人南去， 三春雁北飞。 不知何岁月， 得与尔同归。 4.五绝仄起首句押韵 ⊙仄仄平平，（韵） 平平仄仄平。（韵） ⊙平平仄仄， ⊙仄仄平平。 （韵） 塞下曲 卢纶 林暗草惊风， 将军夜引弓。 平明寻白羽， 没在石棱中。 1.五律平起首句不押韵 ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） 送友人 李白 青山横北郭， 白水绕孤城。 此地一为别， 孤蓬万里征。 浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 2.五律平起首句押韵 平平⊙仄平（韵） ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） 晚晴 李商隐 深居俯夹城， 春去夏犹清。 天意怜幽草， 人间重晚晴。 并添高阁回， 微注小窗明。 越鸟巢干后， 归飞体更轻。 3.五律仄起首句不押韵 ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） 杜甫 春望 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 4.五律仄起首句押韵 ⊙仄仄平平（韵） 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） 终南山 王维 太乙近天都， 连山到海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑珠。 欲投人处宿， ⊙仄仄平平（韵） 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） 终南山 王维 太乙近天都， 连山到海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑珠。 欲投人处宿， 七绝和七律依此类推. 当然，如果写现代诗就无须这样了。

1. 王勃关于山的诗句 王勃关于山的诗句 1.关于山的诗词 王勃 【春庄】 山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。 王勃 【春园】 山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。 王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。 王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。 王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。 王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。 王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。 王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。 王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。 王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。 王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。 王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。 王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。 董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。 于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。 陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。 张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。 赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。 卢僎 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。 蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。 周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。 沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。 王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人） 孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。（《庐山》。见《诗式》） 崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。 王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。 王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。 王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。 王维 【辋川集·茱萸沜】 结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。 王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。 王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。 王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。 王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。 王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。 王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。 2.王勃的《山中》诗加译文 王勃《山中》 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。 3.王勃的山中这首诗篇 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。 4.山中 王勃 诗意 诗意：这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。出自唐代王勃《山中》： 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 释义：长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。 扩展资料： 创作背景： 这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。 赏析： 此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情；次句“万里念将归”紧承首句，具体抒发远游思归的悲苦心境；第三句转为写物候，承接上两句含义，在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已。 结句“山山黄叶飞”写深秋的景象，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。 5.王勃写的《山中》的诗文大意是什么 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。 两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。 但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。 与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。 在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。 至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。 但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。 这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。 同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。” 这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。 明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。” 这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。 诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。 王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。” 诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。 6.课外,我还读过王勃的诗《山中》,其中的名句是： 王勃的诗《山中》，其中的名句是：况属高风晚，山山黄叶飞。 山中 作者：王勃 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝，作于作者被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情；次句“万里念将归”紧承首句，具体抒发远游思归的悲苦心境；第三句转为写物候，承接上两句含义，在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已；结句“山山黄叶飞”写深秋的景象，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。 7.五首关于山的诗 （最好更多） 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不是庐山真面目，只缘身在此山中。巫山高 郑世翼 巫山凌太清， 岧峣类削成。 霏霏暮雨合， 霭霭朝云生。 江上望皖公山 李白 奇峰出奇云， 秀木含秀气。 清晏皖公山， 巉绝称人意。 独游沧江上， 终日淡无味。 但爱兹岭高， 何由讨灵异。 默然遥相许， 欲往心莫遂。 待吾还丹成， 投迹归此地。独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山王勃 【春庄】 山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。 王勃 【春园】 山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。 王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。 王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。 王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。 王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。 王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。 王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。 王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。 王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。 王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。 王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。 王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。 董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。 于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。 陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。 张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。 赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。 卢僎 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。 蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。 周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。 沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。 王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人） 孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。 （《庐山》。见《诗式》） 崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。 不知呜咽水，何事向西流。 王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。 上下华子冈，惆怅情何极。 王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。 暗入商山路，樵人不可知。 王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。 彩翠时分明，夕岚无处所。 王维 【辋川集·茱萸沜】 结实红且绿，复如花更开。 山中傥留客，置此芙蓉杯。 王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。 应门但迎扫，畏有山僧来。 王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。 湖上一回首，青山卷白云。 王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。 君问终南山，心知白云外。 王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。 城郭遥相望，唯应见白云。 王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。 不向东山去，日令春草深。 王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。

1. 关于王勃的经典诗句 关于王勃的经典诗句 1. 王勃最经典的诗句 亲情：“岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。” 焉得萱草，言树之北.《诗经.卫风》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待！ 写友情的诗句 1.海内存知己， 天涯若比邻。 王勃《送杜少府之任蜀州》 2.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》 3.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 李白《送孟浩然之广陵》 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》 5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 经典爱情诗句1. 窈窕淑女，君子好逑。--春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 经典爱情诗句4. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 经典爱情诗句5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 经典爱情诗句6. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 经典爱情诗句7. 相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 经典爱情诗句8. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 经典爱情诗句9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 经典爱情诗句11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 经典爱情诗句12. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--唐 白居易 长恨歌 2. 王勃比较有名的诗有哪几首 王勃比较有名的诗有：《滕王阁》、《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》、《早春野望》、《春思赋》、《七夕赋》、《圣泉宴》等。 1、《滕王阁》是唐代诗人王勃创作的一首七言古诗。这首诗附在作者的名篇《滕王阁序》后，概括了序的内容。首联点出滕王阁的形势并遥想当年兴建此阁时的豪华繁盛的宴会的情景；颔联紧承第二句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨，表现了阁的高峻。 颈联由空间转入时间，点出了时日的漫长，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，引出尾联；尾联感慨人去阁在，江水永流，收束全篇。 全诗在空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏，笔意纵横，穷形尽象，语言凝练，感慨遥深。气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。 2、《滕王阁序》文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。 全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。 3、《早春野望》是由唐朝王勃所作的一首五言绝句。此诗通过描写旅途中江湖、青岫，表达了诗人浓浓的思乡之情，此诗情景交融，早春野望，触景而生怀旧之情。 4、《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕。 颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。 此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。 5、《春思赋》是唐代文学家王勃创作的辞赋名篇。他在赋中表现了自己崇高的品质、美好的人格，抒发了心中的忧郁愤懑、磊落不平之气。尽管如此，他从未放弃对功名的渴望、对未来的憧憬。此赋可认为是其心理路程的真实反映，是对理想和功业执著追求的见证。 参考资料来源：搜狗百科-王勃 3. 王勃的著名诗词有哪几首 王勃的著名诗词有：《送杜少府之任蜀川》、《郊园即事》、《滕王阁诗》、《咏风》、《饯韦兵曹》、《别薛华》、《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》、《倬彼我系》、《江亭夜月送别二首》。 1、《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 2、《郊园即事》 烟霞春旦赏，松竹故年心。断山疑画障，悬溜泻鸣琴。 草遍南亭合，花开北院深。闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。 3、《滕王阁诗》 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 4、《咏风》 肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。 去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。 5、《饯韦兵曹》 征骖临野次，别袂惨江垂。川霁浮烟敛，山明落照移。 鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。亭皋分远望，延想间云涯。 6、《别薛华》 送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 7、《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》 临高台，高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬， 鸾歌凤吹清且哀。 俯瞰长安道，萋萋御沟草。 斜对。 8、《倬彼我系》 倬彼我系，出自有周。分疆锡社，派别支流。 居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。 晋历崩坼，衣冠扰弊。 9、《江亭夜月送别二首》 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。 扩展资料 王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。 十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。 之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。 王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。 参考资料王勃百度百科。 4. 王勃著名的诗 咏 风 王勃 肃肃凉风生， 加我林壑清。 驱烟寻涧户， 卷雾出山楹。 去来固无迹， 动息如有情。 日落山水静， 为君起松声。 宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。” 本篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。 你看那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使我寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。 这风确乎是“有情”的。当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。 滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。 滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。 诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。 这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。 别薛华 王勃 送送多穷路， 遑遑独问津。 悲凉千里道， 凄断百年身。 心事同漂泊， 生涯共苦辛。 无论去与住， 俱是梦中人。 抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。 但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概·诗概》）。《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。 首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。 当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。 但是，它又不仅仅是作者，也是远行人──薛华心情的真实写照，语意双关。 送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。 第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。 自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。 因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。 “与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。 意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 江亭夜月送别二首（其二） 王勃 乱烟笼碧砌， 飞月向南端。 寂寞离亭掩， 江山此夜寒。 在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。与这首诗同题的第一首诗是： 江送巴南水，山横塞北云。 津亭秋月夜，谁见泣离群？ 山 中 王勃 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。 诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。 诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 5. 王勃的著名诗句、名言及解释 王勃虽然只活了27个春秋，但著述仍很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《千岁历》若干卷，可惜皆佚失。 今所传者，明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。 此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。 罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年）刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。 王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。 王勃的诗风也受到了王绩的影响，在扭转齐梁余风，开创唐诗上的功劳尤大。在当朝，世人并不公认王勃以及“四杰”的诗文，但他的诗对后世诗人颇有影响，像“海内存知己，天涯若比邻”等名篇佳句都是公认的唐诗极品，而“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”更是千古绝唱。 “诗圣”杜甫赞赏“四杰”的诗文是“不废江河万古流。”《戏为六绝句（其二）》。 6. 王勃著名的诗 滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 作者简介 王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王（李贤）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。 《滕王阁序》赏析 一、整体感知 本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。 7. 李白,孟浩然,王勃的著名诗文 李白诗词977首 /search.asp?RR=3&TT=%C0%EE%B0%D7&scommand=%CB%D1%CB%F7孟浩然诗词323首 /search.asp?RR=3&TT=%C3%CF%BA%C6%C8%BB&scommand=%CB%D1%CB%F7王勃诗词77首 /search.asp?RR=3&TT=%CD%F5%B2%AA&scommand=%CB%D1%CB%F7。

现代诗见下面：从池塘里掬一捧清水，从果园里捎一股醇香，秋来了，唱着一支金色的歌，来到城里，来到村庄没有春风杨柳的得意，没有落红飘零的忧伤，没有如火骄阳的狂热，没有寒霜飞雪的冰凉，你唱远行的艰难和苦涩，但并没有失望和悲伤，你唱秋收的喜悦和满足<。何处寻黄鹤？只留下长空万里，白云飞过。昔日良宵成佳节，

寺庙的修建，通常为当地民众祈愿的场所，人们经常来到各种各样的寺庙面前，所祈福的内容无外乎于“婚姻”、“升学”或者是“求子”。 然而，福建省惠安西沙湾东头，却屹立着一处极为特殊的庙宇，这处庙被称为“天下第一庙”。 世人最初听到它的名字时，难免会心头一惊，为何这处庙宇能够起出这个极为高调的称呼，可当大家弄清楚这座庙背后的 历史 后，也都会得出结论：这座庙值得。 因为，里面供奉的人，是中国人民的保护神。 作为我国独一无二的寺庙，不供奉神佛，不供奉圣人，只供奉27位解放军。 故事的内容，要从解放战争说起。 到了这场战争的末期， 人民解放军横渡长江 ，并且一路向南挺进，残余的国民党军也主要集中在我国的南方与西南地区，他们依旧负隅顽抗，妄想着蒋介石能够东山再起。 当年9月，解放军势如破竹，一路向南推进，28军解放了福州。 为了能继续扩大优势，解放军也在附近开始组织训练，应对后续解放厦门和金门。 不过，国民党残军也不愿坐以待毙，他们派出了六架飞机前往崇武上空，并不断向下投出炸弹，这也足以见得，这群人已是丧心病狂。 解放军常年打仗，战争经验非常丰富，基本能在敌机来临的第一时间作出反应，可当地群众却很少遇到过这种情况，他们面对轰炸和扫射，都会慌不择路。 在空袭中，年仅13岁的曾阿兴正在沙滩上玩耍，她好奇地盯着飞机，并不知道它们会带来巨大的威胁。 原本已经隐蔽好的5名解放军战士发现情况以后，立即冲了上去，由于情况紧急，已来不及帮助曾阿兴转移，战士们便用身体作为掩护，小姑娘的命就这么被救了下来。 待到敌机打空了炸药退去，五名战士早已是血肉模糊。 国民党此前的歪曲宣传，原本还让很多老百姓害怕，可解放军始终坚持用事实说话，深受福建百姓的爱戴，军民一家亲的形势早已形成。 这次空袭，还导致了另外多位解放军战士牺牲，他们大多都是为了保护老百姓。 曾阿兴的母亲知道了事情的经过后，自责不已，因为孩子无知，竟搭上了几位年轻战士的生命，她拉住孩子的手，对她说： “今后，无论你做什么，都要记得感恩，要知道你的命是解放军叔叔给你的。” 鲜血染红了海滩，也让当地民众更加爱戴解放军战士。 空袭彻底结束以后，当地的群众们将牺牲的战士安葬，并根据当地的风俗，在坟墓旁修建了一处仅12平米的小屋，自发在中间立下了一个牌位，名为“廿七英烈灵位”。 这并不是什么“封建迷信”，而是崇武人一直以来的传统，因为当年戚继光将士的“和寮宫”就在崇武，因此崇武人历来也将英雄当作“神”一般的存在。 解放军给他们来到了太平盛世，让他们脱离了反动派的压迫，过上了新的生活，他们自然也愿意将解放军当作英雄和保护神。 所以，每年的那一天，对于曾阿兴来说都非常难熬，她不忍回忆过去的事情，也不愿忘记，仇恨的种子也在心中萌芽，在和母亲商量后，她将自己的名字改为“曾恨”。 所谓的恨，正是对那些发动残忍袭击的国民党反动派。 改名后，曾恨将母亲的梳妆盒改造为一个神龛，将自己亲手用泥巴捏出的解放军塑像放在其中，过了一阵，她便将神龛和手塑泥像一同放进了那处小房间中，每逢祭拜节日，她便会前往房间祭拜，每年除夕，她还要和母亲共同来到这里，为烈士们守岁。 时间越来越久，曾恨的思念之情便也越深，一个念想便在心中萌芽：将来条件好了，她要为解放军专门修建一座庙宇。 按照曾恨的说法：解放军就是大家的保护神，他们真真切切地保护了国家平安，挽救了这么多老百姓的生命，比菩萨还要神。 1980年，曾恨的母亲去世，母亲临走前依旧挂念着这件事，她将曾恨叫到了床边，对她说：“庙一定要建，我们要报答解放军。” 从那以后，修庙称为了曾恨的毕生目标，可她仅仅只是做着一些小本生意，距离修庙还差得很远，她卖掉了母亲留下的金银首饰，甚至抵押掉了房屋，可钱依旧不够。 不过，那会已经有“媒体”概念了，她思考了很久，决定向 社会 募捐。 令她自己都没想到，消息传开以后，四面八方的邻里乡亲们都非常支持，尽管几十年时间过去了，大家对于解放军的感情依旧非常深厚，仅仅几个月时间，她便募捐了几十万元。 1993年，解放军“烈士庙”开始动工，曾恨非常激动，她觉得自己的目标终于要实现了，很长一段时间里，她都一直住在工棚当中，看着项目的进展，三年过后，庙宇最终成型。 如今，这座占地六千多平米的庙宇气势恢宏，很多游客慕名而来，庙中的香火也格外旺盛。 从远处眺望，烈士纪念馆面向大海，看起来十分威严，细细观看，庙宇的构造均采用了崇武的石雕工艺，极具闽南风格。 庙中，也凝聚了工匠们非同一般的想象力。 所有人前来，都能看到这样一句话： 捐躯为人民千秋功德，军魂照海疆万世。 庙前方的整面墙都采用了石浮雕，左右两侧也用金色中文刻着“八一”的镂空石窗，这些细节也能看出，二十多年前，工匠们费尽了心血。 这里有一尊香炉，左右两边各有一位童子，里面的香似乎从来没有断过。 仔细观察后，便能发现这尊香炉与众不同的一面， 它的背后，刻着的是一幅栩栩如生的“解放军战斗图” ，上面的机枪和大刀依旧清晰可见，试问还有哪里的香炉能够看到这样的奇观？ 除了香炉外，庙前廊的柱子同样不简单。 石匠们充分发挥了自己的想象力，将解放军们雕刻在了“龙柱”上，有点像“驭龙而行”的感觉。 从外到里这一路下来，很容易让人感觉到，寺庙内充满着神秘。 进入正殿以后，便能看到那27尊用泥土塑造的解放军官兵彩色塑像，他们的穿着打扮也还原了解放战争时期的形象，头上戴着的是军帽，衣领上还有领章。 “战士们”的面部细节栩栩如生，他们挎着枪，脸上焕发着荣光，排列在一起，总能让人感受到那种必胜的状态。 相对于其他寺庙而言，这里的贡品似乎没有什么太大的讲究，有人贡上了高粱酒，也有人贡上了象棋等，天气热时，还有人贡上了大西瓜，希望英烈们能吃一口解渴，看来，大家都在用自己的方式告慰英烈。 此外，雕塑的前方，还能看到27壶红色盖碗茶，据说，每天都有人前来，将盖碗茶里的茶换成新的。 左右两边的神龛当中还摆放着有坦克、机枪以及木帆等模型，其中木帆的模型也是其中最大的， 并且放在了最为显眼的地方，这也和当时的 历史 背景分不开。 在不远处的烈士纪念馆中，能看到八个大字： 战士壮烈，惠女虔诚 。 这是这些烈士生前的部队所赠送的，军队和人民的情谊，在这些建筑当中展现的淋漓尽致。 在石刻版的简介上，详细叙述了当年发生的故事，也提到了曾恨组织建造庙宇的初衷。 原来，在庙中，除了24位烈士外，还有其他3位牺牲在当地的英灵，他们共同构成了庙中的供奉内容。 叶飞 在听说了这件事后，也备受感动，在1997年亲自题了词： 为了人民，死的光荣。 叶飞 2012年5月，驻地中国人民解放军73311部队为缅怀先烈，特别立下了雕像。 很多文艺界的知名人士也用自己的方式进行了报道，让这座庙宇声名远扬，比如女作家北北的《一曲绝唱》等。 当年13岁的小女孩，也成长为古稀之年的老人。 13岁那年的事情改变了她的一生，她也做了一生中最有意义的事情，对于淳朴的崇武人来说，做人不能忘本。 庙宇建成后，曾恨干脆直接搬进了烈士庙之中，她愿用自己的余生陪伴这些英烈。 每天清晨，曾恨奶奶都会早早起床，在贡桌上摆放清茶和水果，还会点上一炷香，这座庙和其他庙的差别也非常明显， 回荡在庙中的，从未是梵音，而是解放军军歌， 有的时候，游客们还能听到《我的老班长》以及《走进新时代》这些耳熟能详的歌曲，也让人在庙宇中感受到了不一样的文化氛围。 在庙宇建成后的很长一段时间里，各界人士听闻后纷纷出钱出力，将庙中的内容不断完善。 比如，在庙中也能看到一份“功德名单”，如军事科学院原副院长捐款2000元、解放军艺术学院原政委捐款1000元等； 除了个人捐款，还有组织捐款，如73116部队捐款5000元、73158部队捐款3000元等。 看来，有了精神寄托，才会有了“神”。 有一件事，虽不知真假，却也在当地百姓中流传：1999年，当地刮了一场大台风，让洪水快速上涨，大家一时间都没有什么好办法，然而在大水即将淹到塑像时，水位便渐渐停止上涨了。 因此，当地人们更加感激这座寺庙了，出海之前，大多数人都会来这座寺庙拜一拜。 每到9月17日烈士们牺牲的那天，当地军民们都会来庙中举行隆重的纪念活动，在“建军节”、“清明节”等节日中，也会有当地学校组织青少年来此处接受革命传统教育。 这座寺庙同样也吸引过不少外国游客前来参观。 2002年，一位美国游客来到了这里，听完讲解、参观完寺庙之后，她表示： “这是一个传奇的故事，这是一个伟大的民族。” 对于曾恨而言，她的人生目标已经完成，也对得起母亲的嘱托。 这份情谊已经几十年了，她从未改变，并且会继续坚持下去，她说过：“只要我活着，就会守护下去。” 党史微故事 《解放军烈士庙“天下第一奇庙”》一百二十六期

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股价只能一部分反应公司。这种股票前期已经做了神龙摆尾动作,后期还会震荡,可以做震荡的。这种股票是个大型圆弧顶,可以震荡炒作。

孟良崮战役就能充分的说明国民党内部裂隙的巨大，可以看出国民党内部并不团结，这样的军队面对团结一心的人民军队，不管装备是多么先进，那也会是失败的命运。

1；要看你有多少资本金，最少得50W以上； 2；要看你有多少金融基础知识积累，能不能搞懂金融理财的本质； 3；要看你懂得多少股票知识和金融证券知识； 4；重点是你要懂得证券市场的本质和内在逻辑。 5；K线和技术都是次要的，主要的是你要有自己的一套操盘逻辑系统。 6；你有没有自控力，能不能把克服贪婪和恐惧落到实处。 7；扪心自问，你做好了心理准备了吗？ 8；最后告诉你结果； 如果用50万，你每天保持盈利0.5%，4年后你有7300万，就算折半，你也有3700万。9；需要说的是到目前为止，还没有看到谁做到了，也许真人不露相，做到了的不张扬不说。 10；做不到会怎样呢？那就是4年后，50万变5万。 所以啊，不上班了，要一辈子炒股，那真得掂量一下自己吃了几碗干饭，不过可以试着把炒股当做贩卖青菜一样，小本经营，赔赚都不影响正常生活，那就无所谓了，说不定时来运转，突然哪一天就发财了呢。 投资有风险，入市需谨慎，没有金刚钻别揽瓷器活。 这个看自己的天赋和能力了。 如果你很有天赋，而且愿意学习投资理论知识，愿意认真研究公司的内在价值，认真研究股市，而且真的是那个千里挑一，就有可能从1万元炒到数百万，甚至更多，那么可能一辈子将能够过的相当好。 比如林园，大概8000元入股市，通过投资股票让自己赚到了数亿的资产。林园重仓持有的茅台等股票，也是让林园赚的盆满钵满的。但是上海，深圳股市中总共大概有1.7亿的股民，大概能够达到林园投资水平和运气的投资者可能也不多。 根据2020年胡润财富报告的数据，全国资产达到1000万的家庭大概有201万户，而通过投资股市成为千万资产的家庭大概只占到10%的样子，也就是大概全国有20万户左右的家庭是通过投资股市赚到千万资产的。这些通过投资股市赚到千万资产的家庭中，平均现金及股票占到其总财富的65%，而且职业股民平均拥有600万以上自住房产。 这样来算，20万户占到了股市总股民1.7亿的0.117%，也就是大概千里挑一的概念。 当然了，如果你没有投资股市的天赋，而且也不太愿意认真研究经济发展趋势，不愿意研究行业发展趋势，也不愿意研究上市公司的内在价值，那么可能就很难从股市赚到钱，甚至可能会亏损惨重。 综上所述，如果不上班，一辈子炒股。大概就是两个后果，一个如果自己很有天赋，愿意学习和研究，就有可能赚到千万甚至更多，但是如果你没有天赋，也不愿意学习，那么可能就容易亏损惨重。 无聊，炒股会便你发财，也会使你入地狱！炒股只有玩，不可当上班来当工作，当工作了，你就会变神经病！炒股只要挣钱了，用挣来的钱再去炒股，这样的心态完全是两种感受，炒股是小钱变大钱才叫炒股，大钱变小钱了是叫送钱！炒股当职业一定死光光，炒股当 游戏 一定是赢家！所以炒股是不会发财的，只有玩股才会发大财，炒股是机遇，机遇好了，永远是赢家，机遇差了永远是败家！所以炒股只有玩，不好当正当工作，只有当游乐场才是最大的赢家！ 看你什么水平了！ 如果没有成熟的操作系统，没有对经济形势的敏感性，没有资本圈内核心圈里的朋友，你只能在股市做送财童子，只能从能韭菜做到老韭菜！ 你的无知限制了你的想象！资本市场会给你做好终身的投资者教育，孜孜不倦！ 上班不仅意味着忍气吞声，挥汗如雨，收入微薄，更意味着接地生根。也许你一辈子就是干这个工作的命，你还别不服，因为你来开这个破工作，你到哪都是小白鼠！ 资本市场是你能来的吗？你有自知之明吗？别以为自己聪明，智商爆棚就能闯股海。这里全是套路！ 最近网络大V叶飞正火遍全网，他不过是一个懂点点技术，资本圈外围的小人物。那些天天在网上解盘，教学，收徒弟，天天啪啪打脸的大V，连他这个外围也接触不到。全凭一招闯江湖——脸皮厚！ 术业有专攻，上面的话话糙理不糙！不过，好言难劝该死的鬼！你牛你就辞职来股市转几圈，遛一遛！这问题我最有资格回答了。因为我身边就有这样的人士，当然，我自己也在这条路上。我们都是来自普通的家庭，毕业以后过的都是手停口停的日子。但炒股改变了我们的人生，或者说，炒股给了我们更多选择的自由。 15年前，我老乡在某个大厂工作了5年，同时通过炒股赚到了第一个100万。当时100万可以在深圳买三套房子。可他直接裸辞了，去了江苏找他女朋友。 因为对于他来说，在哪里炒股都一样。 可惜的是，他跟前女友谈了6年，因为对方独生女，要求他在江苏买房定居。而他自己也是独生子，他舍不得父母在广东茂名孤独终老。于是，他分手了，回了广东茂名。 回茂名以后，他依然靠炒股为生。天天开着宝马到处相亲，偶尔约同学打打牌，反正挺自由自在的。现在40来岁了，依旧单身，但从不缺钱。因为他有从股市不停提款的能力。 而我，曾经是一个在体制内天天加班的银行项目经理。去年裸辞了，本身账户里面有一些存款，哪怕不增值，也可以确保不改变生活水平下不工作也可以自由自在生活十几二十年。 裸辞之后，我就开启了每天看书、写作、游泳、健身的日子，偶尔出去 旅游 。对于炒股，一直在学习的路上吧。反正能过自己想要的生活。炒股大概率是七亏二平一赚，如果你有1000万，永远不要超过五成仓位控制在一到三成的范围之内去做，又有些专业的知识和良好的心态，是可以不上班而赚菜钱的。反之就是悲剧收场！ 不是那么简单的事 股市近三十年 得有相当的智慧 不是一般人能熬炼出来的 方方面面的知识阅历 奉劝年轻人 不要耽误时间 赔不起的职业在这里16年鏖战的红哥来谈谈。 什么行业都有职业的人，当然我们除去那些私募公募的职业人员，职业股民也不在少数，红哥就是其中之一，而立之年职业，目前已经是知天命的年龄，但红哥依然是天天信心满满的在这里博杀着.截止目前，过的还不错，感觉和一般上班做生意一样。应该会坚持一辈子了. 不过一般朋友红哥建议还是别在这里混，说实话红哥在职业之前就已经股市投资有5-8年，也有了些资金的积累，起码够养家糊口，这样才职业了下来。就是说你职业生涯之前起码要有股市投资的经历，应该有一轮牛熊的轮动，就这样红哥在股灾中也是亏损不小，不过目前已经完全恢复。 空间不够就拉长时间，时间不够就砸出空间 其实这2年来指数和个股的背离一直在演绎，所以一些时间是空间上的把握，多半时间是时间上的等待。 尤其今年年初，背离得更厉害，指数被一些所谓的核心资产把持，而此类都已经在高位，2月来此类也调整不少，所以不时反抽一把，但已经不是今年的主线。 这一波指数拉升也是一些大票的成绩，主板里钢铁、煤炭、有色，也走一段行情了，所谓顺周期也该告一段落了. 股票运行的要点就是，空间不够就拉长时间，时间不够就砸出空间， 等时间和空间都足够，那接下来就大概率的是趋势上的改变， 目前看符合这点的就一些超跌小票，最近不时在盘中活跃的通信设备，国产替代，虚拟现实，云 游戏 ，都是此类，所以还建议一般散户朋友在这里坚持。 存量博弈，这样不管形态多好，涨起来就需要做些减仓，而低位放量换手激增的倒是机会你要是有内线这个可以的，要是凭你自己会死的很惨。因为癌股是t+1，没有你出货了机会。当天买了知道自己错了，就等死了。所以太坑人了 不上班不对，一边上班一边炒股可以，但投资股票得用闲钱，不要炒长线，最好是中线两个月。没有时间天天看。至于什么结果得看你是什么性格，陪点不要怕，维一记着不要贪。抄底追高不可取，趋势为王。

加息对大宗商品的影响？加息是紧缩型货币政策，加息会使货币供应量减少，市场利率上升，在其他因素不变的情况下，会利空大宗商品。但需要注意的是，影响大宗商品价格的因素有很多，大宗商品价格除了受市场利率的影响，还会受到商品自身供求关系的影响，如果市场供给大于需求时，通常价格可能下跌，相反，需求大于供给时，价格可能上涨。2022数字经济十大龙头股2022年，随着中国经济的发展，数字经济也持续发展，成为推动中国经济发展的重要力量。那么，2022年数字经济的十大龙头股是什么？首先，腾讯是2022年数字经济的十大龙头股之一。腾讯是中国最大的互联网公司之一，拥有腾讯QQ、微信、腾讯游戏、腾讯新闻、腾讯视频等多款产品。它在社交媒体、新闻传播、在线游戏等领域拥有极强的影响力，并在云计算、大数据、人工智能等领域也有着深厚的积累。其次，阿里巴巴是2022年数字经济的十大龙头股之一。阿里巴巴是中国最大的电子商务公司之一，拥有淘宝、天猫、阿里巴巴国际站、阿里云等多款产品，拥有大量的消费者和商家，构建了一个覆盖全球的电子商务生态系统。阿里巴巴也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。第三，百度是2022年数字经济的十大龙头股之一。百度是中国最大的搜索引擎公司之一，拥有百度网页搜索、百度知道、百度百科、百度地图等多款产品，是中国互联网搜索市场的龙头企业。百度也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。第四，京东是2022年数字经济的十大龙头股之一。京东是中国最大的电商公司之一，拥有京东商城、京东到家、京东金融等多款产品，拥有大量的消费者和商家，构建了一个覆盖全国的电子商务生态系统。京东也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。第五，苏宁易购是2022年数字经济的十大龙头股之一。苏宁易购是中国最大的电商零售商之一，拥有苏宁易购、苏宁云商、苏宁金融等多款产品，拥有大量的消费者和商家，构建了一个覆盖全国的电子商务生态系统。苏宁易购也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。第六，网易是2022年数字经济的十大龙头股之一。网易是中国最大的网络媒体公司之一，拥有网易新闻、网易考拉、网易游戏等多款产品，在社交媒体、新闻传播、在线游戏等领域拥有极强的影响力，并在云计算、大数据、人工智能等领域也有着深厚的积累。第七，中国移动是2022年数字经济的十大龙头股之一。中国移动是中国最大的电信运营商之一，拥有中国移动4G、中国移动支付宝、中国移动咪咕等多款产品，是中国移动通信市场的龙头企业。中国移动也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。第八，华为是2022年数字经济的十大龙头股之一。华为是中国最大的网络设备公司之一，拥有华为Mate、华为P智能手机、华为智能家居等多款产品，是中国网络设备市场的龙头企业。华为也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。第九，小米是2022年数字经济的十大龙头股之一。小米是中国最大的智能硬件公司之一，拥有小米手机、小米电视、小米空气净化器等多款产品，是中国智能硬件市场的龙头企业。小米也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。最后，OPPO是2022年数字经济的十大龙头股之一。OPPO是中国最大的智能手机公司之一，拥有OPPO智能手机、OPPO智能家居、OPPO智能机器人等多款产品，是中国智能手机市场的龙头企业。OPPO也在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累。以上就是2022年数字经济的十大龙头股，它们在云计算、大数据、人工智能等领域有着深厚的积累，在推动中国经济发展方面发挥着重要作用。2022年，这十大龙头股将继续发挥其巨大的潜力，为中国经济的发展做出贡献。

这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 间。

姓名:萧浩冉　　性别：男 　　身高：177cm 　　体重：58公斤 　　星 座：处女座 　　血 型：B型 　　现住地：北京 　　籍贯：山东烟台 　　喜欢的艺人：潘长江，李保田　　出生年月：1985年9月07日　　地 区：大陆 　　国 籍：中国 　　语 言：普通话 　　特 长：声乐 舞蹈 击剑 骑马 游泳　　职 业：影视演员　　毕业院校：北京电影学院2004级表演学院本科班 [编辑本段]〖拍摄经历〗短 片：　　《青春T.B.D》 　　《summer continue》 　　《爱情物语》 　　《哭泣的女人》 　　《休假》（中韩合作） [编辑本段]〖广告代言〗　　2006年 “康师傅辣旋风”方便面 　　“长安星晴”概念车宣传片 　　2008年 “中国移动动感地带”　　“男孩女孩”服饰代言　　“柏仙多格FEEL100%”春季服装平面广告　　“苏菲雅”婚纱摄影平面宣传　　“杰士邦”产品宣传片——蹦床片、泡泡片 [编辑本段]〖电视剧〗　　2007年 　　央视红军题材《浴血坚持》　　导演：胡玫 饰：叶飞 合作演员：马少华等　　台湾学生偶像剧《老师错了》 　　导演：谢一德 饰：朱清 合作演员：张庭（台湾） 　　央视农村轻喜剧《清凌凌的水蓝莹莹的天》　　导演：潘长江 康宁 饰：孙小丰 合作演员：潘长江 姜超 孙宁等　　2008年　　都市情感剧《一颗颗眼泪都是爱》　　导演：刘二威 刘娟 饰：白山 合作演员：江珊等　　2009年　　央视电视剧《矿长》　　导演：刘斌 饰：田本贵（小柜子）合作演员：吴若甫等　　青春励志电视剧《国球》　　导演：陈兵饰：程诺（男一） 合作演员：陶泽如等 [编辑本段]〖电影作品〗　　2006年 古装胶片电影《青春的心》 导演：夏祖辉 饰：荀子 　　2009年 民国电视电影《再生缘》导演：罗棋（香港）饰：小串子　　电视电影《红鸾记》导演：阿键饰：苏晓鹏　　电视电影《啼笑情缘》 导演：杨宗德 饰：叶子鸿 [编辑本段]〖演艺经历〗　　2008年 　　参加山东有线电视台综艺频道“2008美丽新偶像”获得“临沂知春胡旅游形象大使”冠军。　　参加山东有线电视台综艺频道“2008美丽新偶像”获得旅游形象大使总决赛季军。　　参加山东有线电视台综艺频道“派队”栏目嘉宾。　　担任山东有线电视台综艺频道“2008白话聊斋演员选拔”青岛赛区海选外景主持人。　　参加山东齐鲁电视台“天下无双”电视栏目嘉宾。　　2009年　　参加山东有线电视台综艺频道“2009年全球华人网络春晚”演出担任歌手演唱歌曲《我是草根我怕谁》。 [编辑本段]〖历程回首〗　　萧浩冉是潘长江导演处女作《清凌凌的水，蓝莹莹的天》里孙小丰的扮演者，也就是钱多多的男朋友. “秃瓢”的称谓来自此剧 　　萧浩冉是谢一德导演，张庭主演的08台湾学生偶像剧《老师错了》里的朱清 　　萧浩冉是胡玫导演央视红军题材《浴血坚持》里的叶飞 　　萧浩冉是刘二威,刘娟导演情感剧《一颗颗眼泪都是爱》里的白山 　　萧浩冉是夏祖辉导演古装胶片电影《青春的心》里的荀子 　　萧浩冉拍过《青春T.B.D》《summer continue》《爱情物语》《哭泣的女人》《休假》（中韩合作）等短片 　　萧浩冉还为“康师傅辣旋风”方便面“长安星晴”概念车宣传片等拍过广告 　　其实萧浩冉只不过是一个今年刚毕业的大学生.山东烟台人,2004年由烟台艺校考入北京电影学院表演本科专业。 　　和萧浩冉算早就有过接触但是从未谋面过.没谋面之前感觉是个阳光可爱性格挺张扬长不大的大男孩,结果完全不是我想象的那样 　　初期接触了才感觉他真的很有自己的想法，思想非常成熟，私底下的萧浩冉不好言谈，总是默默的听你说。所以总有人给他提意见说他太酷，不易接触 　　其实接触接触后就知道他还真不是那样的人，他还是十分幽默健谈的人，只是他感觉交朋友是水到渠成的事情，没有那么必要故意或刻意的去接触。这种人往往容易吃亏 　　所以表面工夫上的交际萧浩冉同志你还是要加强啊 　　萧浩冉不抽烟不喝酒，对吃穿也不那么讲究，但他十分的孝顺，每天比完赛给家里的电话是一定的，哪怕只有简短的几句话，目的是让家里放心。 　　他的原则是做事要低调，穿的舒服，吃的饱就行。 　　真是想不到舞台上那么讲究完美，那么星光熠熠的他，私下那么的大咧和随意 　　这次来济南是参加山东综艺频道的形象大使的比赛。第一次见导演定才艺的时候，他说没有什么特殊的才艺，什么都一般。当时我紧张的那汗啊。 　　心想可坏了，他就是个今年刚毕业的学表演的学生本应属于电视荧屏，我怎么把他拉到综艺舞台上来了，是不是有点为难他了 　　再一想既然来了就这样吧，即来之则安之吧！ 　　没想到啊！没想到！你哪样才艺也不一般。只是有些事不要要求自己太高，太完美。你这样已经很不错了 　　每场比赛几乎满分的你，让你成了分赛区的冠军。马上就是要9月25号-10月18号的总决赛，同时你还要回北京拍样片，拍广告，协调新戏的档期。可真是够你忙的了 　　你不是说只要不闲着你心里就踏实些，这下你可真实实在在的踏实踏实吧.

1）三位大师的共同之处，就是书中对人性、情感的描写都非常精彩。 我看金庸的小说比较多，重点说金庸吧 金庸小说大多非常有气势，并且，他描写“侠”多过描写“武”，很多角色能体现那句“侠之大者，为国为民”（像陈家洛，为了反清居然连香香公主都能放弃，郭靖更不用说了，袁承志多少也有这方面表现，萧峰更是为了阻止战争而牺牲自己的性命......当然也有例外，有像荻云、令狐冲这样情愿做隐士的角色，也有韦小宝这类滑头，至于《白马啸西风》的李文秀是个小女孩，就不多说了，但李文秀身上也有一种“隐士”的感觉......）。 金庸的书里大多数主角都有一种“出世”的表现，做“陶渊明”的心情多一些（就连萧峰的最大愿望都是和阿朱一起到塞外木马放羊，东邪黄药师、老顽童周伯通、杨过都是代表人物，令狐冲更是如此，这样的人物几乎每部金庸小说里都有）。 虽然这么说，但金庸小说却没有固定的路数，他14部长篇小说里，可以看到很多不同风格的作品，但是每部作品之间却又有很多相同之处，这种相同之处我形容为是一种“金庸的感觉”...... 而且金庸塑造人物的能力很强，每个角色都能写的非常生动（这也是为什么“金庸戏”的演员不怎么好找的主要原因，想想能演活“韦小宝”的有几人？......） 梁羽生最大的特点就是描写“武”多过描写“侠”，他的小说往往要用好几页纸来很细致的描写打斗的整个过程细节（就武功的描写这一点而言，金庸正好介于梁羽生和古龙之间，金庸对武功描写是可以收放自如，想长的时候就长些，想短的时候就短些）。他的故事，也要更侧重于儿女情长一些，而且他似乎有一种“塞外情节”，很喜欢写大漠，或者中国边境地带的故事...... 古龙是个很量产的作者，一生写了70多部长篇小说，我看过的并不多，只有《小李飞刀》《陆小凤》系列种的几部以及《绝代双骄》和《萧十一郎》。除了那种“一击必杀”的武术形式以外，我看这几部小说后的感觉是，古龙非常擅于描写武林中的恩恩怨怨和险恶的江湖，他的小说中阴谋诡计总是一环套着一环，很有一种“构建在武侠故事上的悬疑推理小说”的感觉（特别是《陆小凤》），虽然说梁羽生和金庸的作品里也设计有谜团，但是都不如古龙小说用的多...... 2）金庸：丰富； 梁羽生 ：直线；古龙：取巧。3）以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。 就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。 谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀"在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。 古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。