诚信的基本道德要求有哪些？

【答案】：AB诚实守信的基本要求：(1)做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假；(2)实事求是，如实反映；(3)保守秘密，不为利益所诱惑；(4)执业谨慎，信誉至上。

【答案】：ABC(1)会计人员在工作中要养成实事求是的工作作风，做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假；(2)实事求是，如实反映；(3)保密守信，不为利益所诱惑，除法律规定和单位领导人同意外，不能私自向外界提供或者泄露单位的会计信息；(4)执业谨慎，信誉至上。

诚实守信。诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。诚实守信的具体要求 ：一、忠诚。如在所属企业 1、诚实劳动 2、关心企业发展 3、遵守合同和契约 二、维护本身所属国家、团体、集体信誉。如企业信誉和形象的树立，主要依赖三个要素：一是产品质量；二是服务质量；三是信守承诺； 四是保守企业秘密。胡锦涛主席讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣。八荣八耻。 诚实守信

1.遵守诺言，恪守信用.诚实是一切价值的根基.国无诚信不兴,家无诚信不荣.诚实是最大的财富. 2.精诚所致,金石为开.诚实是人生的命脉,是一切价值的根源.做官凭印,做人凭信.失信之后是失败. 3.虚伪恶之源,诚信人之本.制假贩假,害群之马.实言实行实心,无不乎人之理.诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍.

对于会计职业来说，“诚实守信”的基本要求是：1、做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假；2、要保密守信，不为利益所诱惑；3、要执业谨慎，信誉至上。坚持准则的基本要求是：要熟悉准则；要遵守准则；要坚持准则；妥善解决道德冲突。

诚信的基本要求是： 　　（1）做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假； 　　（2）保秘守信 　　（3）不为利益所诱惑。

问题一：怎么才能做到诚实守信 ①言而有信，一诺千金。对人守信，对事负责；②践约守信，努力兑现诺言；③认真面对每一件事，把做事与做人有机地统一起来。④坚持诚实，以诚待人；⑤坚持实事求是，尊重客观事实；⑥在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边，不能因小失大；⑦在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边；⑧在情与法的冲突时，诚信守则要求我们站在法律一边，要维护法律的尊严。⑨结合具体的情景，正确处理好诚实与隐私的关系；⑩诚信的核心是善，正确认识善意的谎言 问题二：如何做到诚信于人？ 诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会 *** 。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。 诚信，是公民道德的一个基本规范。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。 诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一， 诚信是全体公民都应该遵循的基本道德规范。诚信可以是对社会、对他人的期望，但首先应该是对自己的要求。自己的诚信不能以他人的诚信为前提。对一个有责任感的公民来说，正确的做法应当是身体力行，影响周围，而不能人云亦云，随波逐流。树立诚信意识要从每个人做起，只有自己做到了诚信，才能要求别人也这样做。社会由个体组成，每个人都以诚信要求自己，社会就会成为一个诚信社会。自己的诚信与赢得他人的诚信成正比，自己越诚信，就越会赢得他人的诚信回报。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中，诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。提高全社会鸡诚信水平，人人有责，人人有利，个个出力，个个受惠。如果你骗我一下，我骗你一下，骗来骗去，只能落个“两败俱伤”。如果等全社会所有的人都讲诚信之后自己再讲诚信，那是等不到的，那等于为自己的不讲诚信寻找借口，无异于推卸自己作为社会的主人在诚信建设中应当承担的责任。 诚信的养成不是自然而然的过程，只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养。 “言必信，诺必诚”，“小信诚，大信立”。诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从娃娃抓起，从日常生活抓起。要在全社会树立诚信光荣、失信可耻的社会风气和强有力的舆论氛围。 诚实守信，重在实践，贵在积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路. 问题三：在生活中,我们应如何做到“诚实守信”?(写三处) 如何在工作和生活中做到诚信 目前，公司领导层把“诚信”纳入公司理念，倡导“诚信是一种人格”的观念，作为公司的一员，如何做到诚信，在工作和生活中按诚信的原则处事，是对我们提出的一个永恒的课题。 诚信作为一种道德要求，意思是诚恳老实，有信无欺。诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。一个信用缺失，道德沦丧的国度，不可能有快速、持续发展的经济。我们只有讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护安定团结的政治局面；我们只有讲诚信，才能建立正常的经济秩序；我们只有讲诚信，才能建立正常的生活秩序，也是具体落实******同志“以德治国”方略的基础工程。 落实诚信，对企业而言，应建立相应的约束惩罚机制。 诚信是有成本的，对企业内不遵循诚信原则的员工而言，受到的惩罚就是不诚信的成本，这个惩罚可以是经济方面的，也可以是行政方面的。当员工们深刻的认识到违反诚信原则可能带来的严重后果时，他自然会对自己的行为作出慎重的考虑。企业对守信者鼓励，对不守信者惩罚，披露不讲诚信的人和事，严禁有不诚信记录者担任单位的领导、管理人员，对不守信用而造成严重后果者，不仅要在经济上追究其责任，还应追究其法律责任。 作为一名员工，应从以下几方面着手，落实公司的诚信理念。 1、对企业的忠诚，对岗位的热爱是诚信的基础， *** 的来源。因此，作为一个员工，要热爱宝钢国际，热爱金属资源事业部这个集体，珍惜自己的工作岗位。在工作中要顾全大局，处处维护公司的利益，不做任何有损公司利益的事，不讲任何有损集体团结的话。 2、对工作的责任心是诚信基本的外在表现。在工作中要对公司负责，对上、下级负责，对自己本人负责。 3、令行禁止、遵章守纪是诚信基本的评定标准。我们每一个干部按公司的经营理念指导自己的行为，按公司的规章制度规范自己的行为，养成按制度办事、按合同办事的良好习惯。 作为财务主管，应热爱自己的本职工作，在日常工作和生活中坚守原则，敢于揭示违反制度的个人和行为，使事业部的财务管理和风险控制日益完善。 问题四：怎样做到诚实守信 用心交流！ 为了体验悲欢离合，生老病死， 为了弄明白人为了什么而活着？ 为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。 活得很辛苦 因为社会很不公平，活着很无奈 是因为人生本来就是如此 没有一个人的人生是一帆风顺的 遇到任何事情要乐观对待 保持一颗平常心。 只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹 人生难免跌倒和等候 要勇敢的抬头 阳光总在风雨后 问题五：怎么才能做到诚实守信？ 1，诚信首先要做到诚实，诚实首先要对自己诚实，应为对自己诚实的人才能对他人诚实。2，要做到守信，不轻易许诺，许诺要慎重，许诺的同时还要考虑是否符合法律的要求、道德的规范。3，承诺做出就必须兑现，【在某些特殊情况下作出的不合理、不正确的承诺就没有必要兑现】谢谢采纳哦―― 问题六：如何做一个诚实守信用的人 “诚实”包含了要诚实做人，诚实做事，实事求是；“守信”就是要说到做到，信守诺言。一个人想要在社会上立足就必须具有诚实守信的品德，戒除隐瞒真相，欺骗他人的不良行为。因为诚实是获得信任的前提，诚信是公民的“第二身份证”，人们愿与诚实守信的人交往。一位留学德国的中国学生以优异的成绩从名牌大学毕业，可是求职时无论大小公司都拒绝接受他，这位学生非常愤怒，认为这些公司不录用他是因为民族歧视，德国人无奈，只好给了一张纸给他，纸上记录着他曾经在公共汽车上逃票。从这件事情，我们可以看出，诚信是做人的基本要求，要成为一个诚实守信用的人，应该认真面对我们所做的大事、小事，从日常生活做起，做到对人守信，对事负责，成为一个诚实守信的人。 问题七：大学生如何做到诚实守信 如何做一个诚实守信 德才兼备的大学生? 摘要：诚实守信是我国传统道德大厦的根基，诚信铸成中华民族道德之魂。“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。在社会发展的今天，我们大学生都应明白诚实守信的重要性，树立“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的荣辱观，“从我做起，从今做起”，做到明是非，知荣辱，使人们融洽相处，形成良好的社会风气，让我们的事业蒸蒸日上，祖国更加美好。 关键词： 诚实守信 诚信，顾名思义，就是诚实、守信。诚信历来是我们中华民族的传统美德。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。在儒家经典《礼记u30fb中庸》中：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”即“至诚通天”。孔子说：“人而无信，不知其可也”，“人无信而不立”。诚信已成为道德内养与外成的关节点。《墨子u30fb修身》中也说到：“志强智达，言信行果”，只有言而有信，说到做到，才能得到别人的信任和支持。先秦法家的创始人管仲说：“诚信者，百信之结也”，即认为诚信是集结人心，使天下人团结一致的保证。（《管仲u30fb枢言》）宋代理学家周敦颐更将诚信列为：“五常之本，百行之源”，称之为成王成人成事的起点……胡 *** 同志提出的“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是对中华民族传统美德与时俱进的精辟概括，对于加强社会主义精神文明建设、构建和谐社会，有.着重要的意义。 对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是我们大学生的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。 诚信二字说来容易，要做到实则很难。在如今的社会中各行各业的发展都需要诚信做保障，这一显示就要求我们当代的大学生讲诚信。让诚信伴随我们的大学生活。以及缉拿过来的社会生活--诚信伴我行。 （一）诚信是一个人，一个企业立足社会的根本条件，同样它也是众多中华传统美德中的一种。从儿时的家庭教育，父母教我们不要说谎话，无形中灌输我们诚信的思想，到中小学时代，老师教育我们与同学相处要诚实守信。这些都是在给我们一种诚信的思想。而现如今大学时代的我们，已在这个世界上活了快二十年了，已经不再用家长与老师的教导了。我们都已成人了。有了自己独立思考事情，办事情的能力了。在我们其中有的养成了诚信这一种良好的传统美德，而有的却置传统美德于不顾。不讲诚信，也许他们还不知道诚信对于我们将来进入社会工作生活的重要性。也许他们还不太清楚讲诚信者不一定得天下，失诚信者一定得不了天下。所以作为一名大学生，国家未来的栋梁之材，一定要讲诚信，这是一个急利于己又利于国家的举措。 （二） 诚信是大学生树立理想信念的基础，一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念，一个平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念作出牺牲。大学色怀念感只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚与国家和民族的事业，牢固确立在中国 *** 领导下走中国特色社会注意道路，为实现中华民族伟大复兴终身奋斗的饿理想信念。 （三）诚信是伟大学生全面发展的前提。 诚信，于个人而言，是最起码的道德准则，有人甚至将它视为人生的底线，代表着一个人的人格！“诚”在当代更多地指向“内诚于心”，“信”则偏向于“外信于人”。“诚”更多地体现主体内在的道德修养，而“信”则体现为主体社会化的道德行为。因此可以说，“信”是“内诚”的外化。如宋代理学家张载所说的“诚故信，无私故威”。“一言既出，驷马难追”、“一言九鼎”、“一诺千金”等典故，无不说明诚信对个人的重要性。 但现在社会的很多人是越来越忽视诚信了。据报道，广东省通过助学贷款完成学业的大学生中，今年有20%的人拒绝接受合同......>> 问题八：小学生怎样做到诚实守信 做一名诚实守信的小学生 尊敬的老师，亲爱的同学们 ： 大家上午好！今天，我们国旗下讲话的主题是《做一名诚实守信的小学生》。 同学们，回忆一下我们曾经对别人许下的承诺，有多少能够实现？我们作出的保证，有多少能够做到？你也许曾信誓旦旦的向妈妈保证，上课一定会认真听讲，但当你听到窗外的鸟语声，面对同学递来的一本漫话书，你能做到吗？你也许曾泪眼朦胧的向老师承诺，再也不在校园内乱扔垃圾，但当你手握废物，附近却没有垃圾桶时，你又会作何选择？也许你曾答应小伙伴下课就把笔还给她，但是当你面对一幅没有完成的图画时，你会怎么办呢？不要犹豫，既然说到就要做到。诚信是一种态度，更是一份坚持。它离我们有时很远，有时又很近，其实，诚信就在我们一念之间。 同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗？想一想当你 在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗？当老师在上课时能做到不插嘴吗？当看完书以后能归还原处吗？当你答应别人的事你努力做到了吗？这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。 人的一生中难免会犯错误，而往往有些人会编造谎言来推拖 责任，比如有些同学抄袭别人的作业，借别人钱物不还，同学之间犯了错误互相包庇欺骗老师和家长等等。同学们，你们想过吗，抄来的知识永远不会是自己的，在任何时候，学习上，来不得半点虚假， “如果你撒下一个谎，你可能就会用一百个谎言来遮掩它。”正是这些小事折射出一个人的诚信度乃至人格的高低。勿以恶小而为之，与同学交往时，哪怕是多么琐碎的承诺也应遵守信用；在我们的学习活动中，无论诱惑多大，也要 *** 抄袭作业，考试作弊这样一些有失诚信的行为。 其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。 同学们！今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，让我们从我做起，从身边具体的小事做起，将诚信的美德溶于我们的学习生活中，诚信为人，诚信处事，在家做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，到社会上做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵。你会有意想不到的收获！ 谢谢大家，我们国旗下讲话到此结束！

对于诚信的三条标准是：一是诚信的道德标准。诚信的道德标准主要指人们在为人处事中能够诚实守信的行为规范，主要包括：做官要有官德，经商要有商德，为师要有师德，从医要讲医德，做百姓要遵守社会公德，等等。二是诚信的规则标准。诚信的规则标准主要是指为使人们在社会政治经济等事务中必须遵守诚信原则而制定的一系列政策法规，主要包括：政治规则、经济规则和法律规则，等等。三是诚信的法律标准。如果不诚信欺骗别人的话甚至会受到法律的制裁。诚信的内涵包含三个层面：1、诚信作为一种道德范畴，首先是指人的一种观念、意志和品质，但这种观念、意志和品质，只能存在于特定的社会关系中并借助这种关系体现出来，诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。2、诚信作为一种人品，其核心是引导人格提升和情操高尚。3、诚信是一种行为规范，是忠诚老实、遵守信用的简称，它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。

诚实守信的基本要求有( )如下：诚信的定义是守诺、践约、无欺。诚信当然是互相的，诚信是建立在人与人之间的交往基础上的，但是，首先自己要先做到诚信与人。诚信即诚实守信的意思，诚实守信对于一个做生意的人来说是必不可少的，对于一个普通人更是如此。只有做到这一点，无论你交朋友还是做任何事情都会做得很好，当然也会得到身边朋友的信任与支持。简介俗话说“亲兄弟，帐目清”是亲人间的诚信，兄弟各自独立成家后，其兄弟之间、父子之间都是独立的小家庭，诚信可给父子、兄弟以和平共处，互相帮助，和谐团结。父母兄姐等在弟、妹的学习上可帮助，但在弟、妹等工作后不再“帮助”，因为其已成能独自生活的个体。而兄姐等对弟妹的帮助是在父母困难情况下才帮助。这是体现兄弟姐妹间诚信。而至于兄姐无条件帮助弟妹则是“绑架”诚信，这将为以后兄弟姐妹等埋下不可磨掉的损失与伤害，划者危及下代。父母在有劳动能力时适合当帮助成家的子女，子女在父母劳动能力减退时帮助父母，在父母失去劳动能力时瞻养父母等，是父母子女的诚信。朋友间的诚信，建立在友爱帮助守信基础上。守信的朋友，会有长久友谊。夫妻之间的诚信，建立在信赖、诚恳、相爱基础上。至于那种不诚实守信之人，则要浅交、少交，才有益身心健康。

诚实守信的基本要求1、做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。2、实事求是，如实反映。3、保守秘密，不为利益所诱惑。4、执业谨慎，信誉至上。爱岗敬业的基本要求1、热爱会计工作，敬重会计职业。2、严肃认真，一丝不苟。3、忠于职守，尽职尽责。会计职业道德规范是指从事会计职业的人们在共同的职业兴趣、爱好、习惯、心理基础上形成的思想和行为方面的道德规范，如会计的职业责任、职业纪律等。会计工作能否提供客观、公正的会计信息，能否对本单位经济活动的合法性、合规性、真实性进行监督，在很大程度上取决于会计人员在会计工作中是否遵守会计职业道德规范，按会计法律和会计准则的要求进行。会计职业道德规范贯穿于会计工作的所有领域和整个过程，着重点在于调整会计领域人与人之间、人与社会之间的关系，它的实现依靠人们内心的观念、惯例、传统、社会教育以及舆论的压力。它包括八个主要内容：爱岗敬业，诚实守信，廉洁自律，客观公正，坚持准则，提高技能，参与管理，强化服务。会计职业道德规范具有如下特点：1、职业性会计职业道德规范是会计职业界提出的，与会计职业活动紧密相连，具有鲜明的会计职业特征。2、自觉性会计职业道德规范对会计工作和会计人员的约束作用，主要依靠社会舆论和道德的力量来维护。3、综合性既有对会计人员业务素质的要求，也有对其思想道德等方面的要求。

诚实守信 　　(1)诚实守信的含义 　　诚实,是指言行跟内心思想一致,不弄虚作假,不欺上瞒下,做老实人、说老实话、办老实事. 　　守信,就是遵守自己所作出的承诺,讲信用,重信用,信守诺言,保守秘密.诚实守信是做人的基本准则,是人类交往中产生出的最根本的道德规范,也是职业道德的精髓. 　　(2)诚实守信的基本要求 　　①做老实人,说老实话,办老实事,不搞虚假. 　　②保密守信,不为利益所诱惑.

做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假，保密守信，不为利益所诱惑。“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。扩展资料诚信是各个文明都加以珍视的基本价值，而中华民族更是把诚信作为人之所以成为人的基本特点之一，认为人无信不立。西方社会步入近现代之后，由于市场经济履行契约的基本要求，开始把诚信作为最重要的个人品质加以强调。随着中国加入全球化，特别是实行市场经济之后，契约精神所要求的诚信维度也愈发被凸显出来。可见，中国公民的诚信品质基于两种互相融合的传统，一是中国文化中内诚外信的传统，二是市场文化中契约之信的传统。

对人守信，对事负责是诚信的基本要求。诚信就是诚实守信，诚实就是为人真诚、坦率、不口是心非；守信就是在人际交往中恪守承诺、决不食言。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

B. 试题分析：诚信即诚实守信，就是内诚于己，诚实做人、诚实做事；外信于人，讲信誉、守信义。所以，对人守信、对事负责是诚实的基本要求。

诚实守信就是言而有信，一诺千金。古人云：“君子一言，驷马难追。”这一古训流传至今。自己许下诺言，就要忠实地履行乘诺。忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。诚实守信是为人之本，从业之要 。首先，做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高尚的表现。其次，做人是否诚实守信，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件之一。扩展资料：“诚实守信”是社会健康发展的重要保障。“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。参考资料来源：百度百科——诚实守信

诚实是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假、不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。守信就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人们在古往今来的交往中产生出的最根本的道德规范，也是会计职业道德的精髓。其基本要求是（1）做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。（2）保密守信，不为利益所诱惑。刘延宝(2011-05-30)王文彬 孙东林 常德盛 李影 马国林 丁新民等人李郁林

诚实守信(1)诚实守信的含义诚实，是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假，不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。守信，就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人类交往中产生出的最根本的道德规范，也是职业道德的精髓。(2)诚实守信的基本要求①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。②保密守信，不为利益所诱惑。

一、何为诚信诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。 二、诚信：从传统走向现代 诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。 马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。 信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。 由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。 三、与诚信有关的故事 1、曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。 四、诚信的作用 从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。 对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。 对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。 对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。 我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。 五、如何恪守诚信 我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。 我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。文字[/c] 诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。 做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。 （一）诚信是支撑社会的道德的支点 诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。 （二）诚信是法律规范的道德 诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。” 诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。 （三）诚信是治国之计 诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。 当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。 （四）诚信是行业立身之本 诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。 诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。 “人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。

职业道德的基本要求包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等。1、爱岗敬业。热爱自己的工作岗位，热爱自己所从事的职业，以恭敬、严肃、负责的态度对待工作，一丝不苟，兢兢业业。2、诚实守信。诚实无欺、讲求质量、信守合同。诚实守信是各行各业的生存之道；诚实守信是维系良好的市场经济秩序不可缺少的道德准则。3、办事公道 。公正是各种美德中享誉最高的美德。4、服务群众。服务群众就是全心全意地为人民服务，一切以人民的利益为出发点和归宿。 人生价值在服务群众中得到实现、市场经济呼唤服务精神、社会文明需要服务精神。5、奉献社会。每个从业者职业道德规范的最终标准是邓小平同志提出的三个有利于： 是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。扩展资料：职业道德的作用：1、 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。如职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责，营销人员怎样对顾客负责，医生怎样对病人负责，教师怎样对学生负责等等。2、 有助于维护和提高本行业的信誉。从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务。3、 促进本行业的发展。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员有责任心是必要的，因此，职业道德能促进本行业的发展。4、 有助于提高全社会的道德水平。职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。参考资料来源：百度百科-职业道德

我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。

诚实守信 　　(1)诚实守信的含义 　　诚实,是指言行跟内心思想一致,不弄虚作假,不欺上瞒下,做老实人、说老实话、办老实事. 　　守信,就是遵守自己所作出的承诺,讲信用,重信用,信守诺言,保守秘密.诚实守信是做人的基本准则,是人类交往中产生出的最根本的道德规范,也是职业道德的精髓. 　　(2)诚实守信的基本要求 　　①做老实人,说老实话,办老实事,不搞虚假. 　　②保密守信,不为利益所诱惑.

　　诚实信用原则是民法的基本原则，简称诚信原则，要求人们在民事活动中应当诚实、守信用，正当行使权利和履行义务。　　诚信原则，在法律上的诚信来源于日常生活中的诚信，是将最低限度的道德要求上升为法律要求，是一般诚信的法律化。　　诚实信用原则适用的本质是，法官通过对诚实信用原则进行扩张性解释，并依其处理一些特殊案件，以实现个案处理结果公平，正义之目标，从而对法律进行实质性发展的能动性司法活动。　　诚实信用原则是市场经济活动的一项基本道德准则，是现代法治社会的一项基本法律规则，诚实信用原则是一种具有道德内涵的法律规范。　　诚实信用原则是做人的一项基本原则，也是合同法的一项基本原则，合同法第6条“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则”。 诚实信用原则作为市民社会必然的道德信条，必然关系着一个时代一个国家，一个法律系统对人性的基本认识和基本态度。它在当代法律中的作用呈不断加强的趋势，成为整个民法领域得“帝王条款”。诚实信用原则也因此成为当今世界具有特殊意义的法律问题。　　一般认为，诚实信用原则的基本含义是，当事人在市场活动中应讲信用，恪守诺言，诚实不欺，在追求自己利益的同时不损害他人和社会利益，要求民事主体在民事活动中维持双方的利益以及当事人利益与社会利益的平衡。　　诚实信用原则作为一种民事立法的价值追求，本身不直接涉及民事主体具体的权利义务，其性质具有高度的抽象性，自然也就会产生模糊性。诚信原则的内涵和外延因此也都不具有确定性。

职业道德的基本要求包含：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。具体如下：1、爱岗敬业爱岗敬业，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。这是社会主义职业道德的最基本要求。2、诚实守信诚实守信，既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。3、办事公道办事公道，就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不殉私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。4、服务群众服务群众，就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。5、奉献社会奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他人作贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，都体现了奉献社会的精神。

问题一：作为大学生如何做到诚信 诚信”是中国传统道德中最基本的道德规范，也是我国《公民道德建设实施纲要》的基本要求。对于当代大学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。大学生诚信教育，不仅关系到高校的学风建设和人才培养的质量，更影响着和谐社会的道德建设和中国市场经济的明天。 目前，在大学校园中，存在着诚信缺失的问题：学习环节，有人考试舞弊、剽窃论文、篡改成绩单；生活环节，有人恶意逃交学费、拖欠助学贷款，用虚假资料获得各项困难补助用于奢侈消费；求职就业环节，有人伪造求职简历、随意违反协议约定；人际交往方面，有人爱说谎话、言行不一、诽谤他人…… 当代大学生诚信缺失的原因主要有两大方面：一方面是社会订境的影响。当前社会上的失信现象已经渗透到社会生活的各个方面，大学生也不可避免地受到影响。另一方面是学校教育制度的偏差。制度是一种无形的环境，公正的制度对于建设良好的学校道德风尚有着一种润物无声的力量。但是，许多高校的教育制度却长期存在着一些偏向，影响了学生诚信素质的培养和诚信品质的形成。一是学校德育目标过于笼统，层次不清，序向不明，不能反映学校德育工作的实际需要，可行性不足，操作性不强。二是学校为求生存和发展，重智育而轻德育，弱化学生的思想教育，不注重培养学生的道德品格。三是对学生的思想道德教育渠道单一，内容抽象，只重思想灌输，轻道德践行，使许多学生对德育的理解仅仅停留在知性的层面上而没有达到理性的理解，更没有形成内心信念和行为习惯，以至于出现学生“知其不善而为之”的现象。四是学校德育评价制度不力，并且缺乏常规性的检查和监督。大学生诚信失范现象的普遍存在，很大原因在于失信者预期失信成本小于守信成本，而失信收益高于守信收益。 因此，加强大学生诚信教育必须从现实问题出发，加强针对性。首先，构建社会诚信体系是大学生诚信教育的关键环节。构建社会诚信体系必须加快建立以 *** 信用为关键、经济信用为重点、法制信用为保障、群众道德信用为基础、教育信用为先导的社会信用监督和保障体系，建立诚信奖惩机制，使诚信者因诚信得到益处，使不诚信者付出必要的代价。目前，一些高校已经从制度上开始对大学生加强诚信教育，通过建立大学生个人信用档案，逐步实现系统内联网，准确记录学生诚信状况，将良好的个人信用档案作为学生的另一张“身份证”，促使学生珍惜和维护自己的诚信形象。 其次，要充分发挥学校教育的功能，在正面引导和教育上下功夫。针对大学校园中教学要求、作业完成、教学考核、毕业论文、学术研究、科技创新活动、资格证明、缴纳学费、助学贷款、求职过程等方面存在的不诚信问题，广泛开展形式多样的主题教育和实践活动，强化大学生对诚信的认识和理解，让大学生充分认识诚实守信与实现自身价值的密切关系，牢固树立诚信为本、操守为重，守信光荣、失信可耻的信用意识和道德观念，养成“诚信待人，诚信处事，诚信学习，诚信立身”的良好习惯。第三，要坚持把“育人为本，德育为先”的理念落实到诚信教育的全过程。高校道德教育环境建设对人才培养有着重要的促进作用和保障作用，要切实完善人人育德、德育人人的优良格局，改进创新诚信教育的方式方法，不断净化、美化、优化诚信道德教育环境，努力做到以理服人、以情感人和以身作则，帮助和引导大学生切实增强诚信意识，树立诚信观念。 加强大学生诚信教育（2） 《公民道德建设实施纲要》已颁布实施近5周年，大学生的道德诚信建设也受到越来越多的重视。随着高等教育改革的不断深入，诚信教育也在逐步推进。《公民道德建设实施纲要》指出，学校是进行系统道德教育的重要阵地。 因此，加强大学生诚信教......>>问题二：如何践行核心价值观 做一名诚信的大学生 一、践行“社会主义核心价值体系”，要搞好角色定位。 大学生在社会中的角色不同于其他社会群体，他们具有年龄优势和知识才能优势，肩负的历史使命和责任更重些。社会对大学生的要求是德才兼备，而且“德”永远是放在第一位的。因此大学生要坚持全面发展，更要坚持“以德为先”，要首先学会做人，做一个有思想有道德的大学生，要有很强的道德荣辱观，自觉地、高标准地践行“社会主义核心价值体系”，从而提高自身的道德修养。 二、践行“社会主义核心价值体系”，要从身边做起、从我做起。做好自己本职工作，学好本领。 社会主义核心价值体系，既包含了追求知识、热爱科学的内容，也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求，与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的，对于大学生成人成才有着积极的引导作用。大学生要结合自身的实际，在团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等方面做出表率，树立良好的人生观、价值观。要把“社会主义核心价值体系”作为个人道德修养的具体标准和基本要求，从我做起，从身边做起，从细微处做起，从现在做起。当代大学生是祖国的未来，民族的希望，更是中国特色社会主义事业的生力军和接班人。科学发展观的贯彻和落实离不开今天的青年大学生。当代大学生自身的素质、水平和本领直接决定了科学发展观是否能够得到很好的实践，甚至决定了科学发展观的命运。所以，青年大学生一定要珍惜在大学的宝贵时光，认认真真、勤勤恳恳地做好自己的本质工作――做一名优秀的大学生，努力学习，刻苦学习，勤奋学习，多学知识，多增才干，多长见识，为将来践行科学发展观、建设社会主义和谐社会打下坚实的基础。 三、积极参加力所能及的社会实践活动 实践既是培养大学生改造客观世界能力的活动，也是提升大学生改革主观世界能力的活动，既是知与行有机统一的过程，也是内化转化和体现外化以及外化推动内化和巩固内化的过程。当代大学生必须高度重视社会实践，除了在学校学好功课外，还要积极参加各种有益的社会实践活动，在实践活动中践行和实践科学发展观，增加自己的才干和对科学发展观的认识和理解。当代青年大学生可以根据自己的专业特点和特长为社会为他人做一些力所能及的事情。比如，大学生志愿者开展的服务山区和服务农村为重点的文化科技卫生“三下乡”活动以及道德、法律、科教、文化卫生“四进社区”活动。这些实践活动引导大学生走进社区、工厂、农村，在实践中受教育、长才干、做贡献，实践科学发展观 四、在践行“社会主义核心价值体系”的过程中，大学生要做到自省自律、知耻改过。 中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”，这些思想，在中国历史上产生了深远影响，有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。一位哲人曾说：“失去羞耻之心会使人陷入麻木，激发羞耻之心会使人改过向善。”不辨是非难处事，不知荣辱不成人。因此，在大学生荣辱观的培养中，应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念，勇于反省自己的思想和行为，明辨是非荣辱，自觉加强自我约束，使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。只有这样，我们才能在构建和谐社会的大前提下，以践行“社会主义核心价值体系”为契机，发挥大学生的人才素质优势，建设和谐校园及和谐社会。 五、大学生应以城市、农村为实践基地，在社会实践中践行“社会主义核心价值体系”。 在我国，青年知识分子自我实现人生价值的根本途径，仍然是投身于具体的生活实践，走与工农群众相结合的道路。只有真正融入人民群众中，人生才会立志服从和服务于人民群众的切身利益，从而自觉走与工农群众相结合的......>>问题三：大学生如何践行诚信这种价值观 党的十八大报告指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针。我们大学生只有自己学习和践行社会主义核心价值体系，坚持崇高理想追求，弘扬伟大民族精神，塑造文明道德风尚，才能健康成长为社会主义建设的有用之人。 首先，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。大学期间，同学们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。这些问题的解决，都需要科学的理想信念来引导。我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕的成长成才之果。 其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子。维护国家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任。无论我们以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。 再者，领悟人生真谛，创造人生价值。我们要树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人生目的，确立积极进去的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。明是非，知荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的意义。 同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。 最后，我们大学生在日常生活中还要做到遵守社会公德，维护公共秩序，并且要增强法律意思，做一个知法、明法、守法的公民。总之，践行社会主义核心价值体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程。我们大学生要从自我做起，从现在做起，自觉担负起时代赋予的崇高使命。问题四：大学生应该如何践行诚信道德？ 第一阶段：慎独。做与不做的标准在于问心无愧。 第二阶段：利他。发在内心去帮助别人，而非由于自己的私心不去做，即便去骂、训、打，只要秉着一颗真正帮助别人的心，即可。 第三阶段：无为。达到一定程度后，顺其自然，发于心，行于臻。 共勉。问题五：如何践行核心价值观 做一名诚信的大学生 作为当代大学生，践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。具体应该做到以下几点： 一是坚持马克思主义的指导思想。我们要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我们以后成长成才的过程中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,是我们认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。 二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。 三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。 四是要以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为我们道德实践的评判标准,引导我们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。我们应该自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。问题六：大学生活如何践行诚信 1、大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。 大学生诚信建设是一个系统工程。必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。 2、要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。问题七：如何践行核心价值观，做一名诚信的大学生 如何在中学开展社会主义核心价值观教育? ? 建设社会主义核心价值体系，是党的十六届六中全会在思想文化建设上的一个重大理论创新，也是建设社会主义和谐社会的关键之一。党的十六届六中全会明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。”党的 *** 报告也重点强调了社会主义核心价值体系的重要地位。党的十八大在已有的核心价值体系的基础上，对于“社会主义核心价值观”进行了凝练，将过去较长的表述精简为24个字，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。作为人生起始阶段的少年儿童时期，打下社会主义核心价值体系的基础，不仅关系到一代人的健康成长．也关系到社会主义和谐社会建设的百年大计。建设社会主义核心价值体系．未成年人教育任重道远。作为未成年人教育中最重要的一环，中学教育显得尤为重要。? 中学生的社会主义核心价值观教育，必须针对中学生这个特殊人群的具体特点，选择合适的切入点和方式，让社会主义核心价值观能够内化于他们心中，以成为他们的自觉行为。根据十八大报告中提出的“24字社会主义核心价值观”，我个人对于中学生的社会主义核心价值观教育有以下几点想法：? 第一，领导引起必要重视，充分发挥学校教书育人的强项。在学校教育中加入和强化社会主义核心价值观教育，让学生掌握社会主义核心价值观的具体内容和涵义。在课堂教育中，要把理论和实例相结合，使学生通过具体的实例体会社会主义核心价值观的具体内容。要避免专门空洞的讲理论，否则学生不愿意听，老师讲得也很乏味。例如关于爱国教育，我们可以采取集体观看革命先烈的感人事迹和集体讨论现实社会中的爱国事迹相结合，特别是有学生等未成年人形象的，更加可以让学生们明白爱国离他们并不遥远，他们也可以做到爱国。（例如小萝卜头的故事；还有一名学生参与国际会议，没有悬挂中华人民共和国国旗，该名学生据理力争，最后使得主办方向其道歉，并升起中华人民共和国国旗。）? 第二，教师积极以身作则，为学生树立榜样。教师应该在日常的教学和生活中践行社会主义核心价值观。在课堂教育中，老师们应该尊重学生的想法，倾听他们的声音，让他们真真切切的体会到“自由”、“平等”。在日常生活中，碰到需要帮助的人和事，老师应该主动提供帮助。特别是在学生需要帮助的时候，一定要尽全力给予他们帮助，让他们体会到诚信、友善，让他们明白，课堂上所教的并不是一句空话，而是在现实中可以做到而且应该做到的。? 第三，学校大力开展活动，让学生在具体的活动中感悟社会主义核心价值观。学校在课堂教育外应该多开展一些践行社会主义核心价值观的实践活动，让学生们在具体的活动中体会社会主义核心价值观。关于友善方面的教育，可以组织学生去敬老院为老爷爷、老奶奶送欢乐（表演节目等），去福利院送爱心（分享自己的玩具、合作表演节目等）。关于敬业方面的教育，可以组织学生近距离观察或者实践一些工作比较辛苦的岗位（例如环卫工人等）。? 梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步??”。中学教育是未成年人教育中最重要的一环，只有重视中学生的社会主义核心价值观教育、搞好中学生社会主义核心价值观教育，才能真正保证社会主义核心价值观发挥长远的效用 问题八：你将如何践行诚信道德 诚信作为公民道德规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则”。 当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济――法治经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”。这是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人，包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为、维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之间交往的互不信任问题，这也是市场经济的根本要求。改革开放，加入WTO使我国完全融入国际社会，21世纪大学生都将是“国际公民”。树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。作为集这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。因为无论是实现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。道德建设既是群体的行为，体现一个国家的精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。作为文化精英的大学生应该把诚信的培养变成自觉意识与行为。 当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。一方面，学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。另一方面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。大学生应从诚信做起，成为道德建设的先行者。 诚信是我国公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国未来的建设者，是否具备诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺利推进的重大问题，是摆在我们教育工作者面前的现实任务。当前，尽管各大高校始终将诚信教育作为德育工作的中心，然而屡禁不止的考试作弊、恶意拖欠助学贷款、假文凭、假学术等现象仍呈增长趋势，这不但突显了部分大学生存在诚信危机的客观事实，同时也为高校的诚信教育拉响警钟。高校诚信教育的效果不佳、大学生出现诚信危机呼吁高校加强大学生诚信教育时需建构起完善而行之有效的诚信道德建设体系。本文针对大学生的诚信现状及存在的突出问题，深入分析根源，并探讨新时期构建高校和谐 校园中，加强大学生诚信道德建设的思考与对策，旨在抛砖引玉，求教同仁。 为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业， 1999年国家推行国家助学贷款，但是此项活动却遭遇了“诚信危机”的重棒。据教育部门统计，1999年至2001年某省57所高等学校开展了国家助学贷款工作，4.5万名贫困大学生获得了2.76亿助学贷款。然而近有20%的学生在获得贷款后没有考虑还款的事宜，中国银行在某校签订国家助学贷款协议的218名97级学生中，截至2001年11月，仅有3名学生毕业后与中行联系还贷事宜；近几年来全国许多高校也几乎是不约而同面临着严重的学生欠费问题。这其中除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因还应当归结于大学生的诚信危机。 目前，我国全社会的个人信用体......>>

诚实守信　　(1)诚实守信的含义　　诚实，是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假，不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。　　守信，就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人类交往中产生出的最根本的道德规范，也是职业道德的精髓。　　(2)诚实守信的基本要求　　①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。　　②保密守信，不为利益所诱惑。

诚信是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。诚信是社会主义核心价值观体现在个人层面的一个基本准则。 诚的含义 “诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。说真话，做实事，反对虚伪，意思为诚实。 信的含义 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信故事。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。 诚信的内涵： 会计人员作为企业会计信息重要的收集、核算、披露者，应按照会计职业道德的要求办事，做到诚信做事，诚信做人。所谓诚实守信，可以简单理解为诚实和守信。诚实，是指会计人员的行动和想法应保持一致，工作中不搞虚假，不欺上瞒下，工作中踏踏实实，如实反映记录单位经济业务活动，记录准确；守信，是遵守自己所做出的承诺，讲信用，重信用，信守承诺，保守企业商业秘密，不随意外传、外泄。诚实守信作为职业道德的基本，也是做人的基本准则。 在工作中，诚信的基本要求体现为： 1、真实记录，如实反映经济业务的发生，具体为：账目清楚，不做假账，采用科学适当的方法，日清月结，做好成本核算，财产计价收益确认、费用分配等各项工作，定期进行财产清理，保证账证、账账、账表、账实相符，对于会计账表不能全面反映的事项，应以文字说明和辅助材料补充表述，不偷税漏税。 2、会计人员在履行自己的职责时，具有一丝不苟的责任感和足够的专业胜任能力。 3、会计人员在履行自己的职责时，具有一丝不苟的责任感和足够的专业胜任能力。 4、会计人员在接受委托后，能积极主动地完成受托的业务，维护委托人的合法权益。 5、注册会计师对审计过程中发现的违反会计 准则和职业规范的事项，应当按照规定在审计报告中充分反映。

诚信的意义和重要性是：1、诚信对人重要性诚即诚实，信即信用，一个人只有诚实守信才可以得到周围人的认可，才可以结交到好朋友。做生意如果不能诚信，那么生意将不会做得长久。诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。2、诚信对人的意义诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。诚信对人重要性和意义是，只有养成说老实话、办老实事、做老实人的行为品质，诚信对待周围人，才能更好的适应社会生活，实现自己的人生价值。

八年级思品上册期末复习考试必备2。1诚实守信 角度一：如何理解诚实守信？ 1）诚信是中华民族的传统美德。诚信是为人处事的基本原则，是各种良好品格的基础2）我们为人处事、与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。 角度二：诚实的人往往是一个怎样的人？ 答：诚实意味着实事求是，表里如一，说实话做实事，诚实的人对自已是诚实的，不自欺，内心坦荡，诚实的人对他人诚恳实在，不说假话，不做假事，言行一致，践守诺言 角度三：《顶着空花篮的男孩》思考：国王为何把诚信做为选拔继承人的标准？ 答：因为诚信品格有重要意义和作用： 1）在一颗 诚实的心中才能够生长出善良正直勇敢谦逊 2）只有一个诚实的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重3）诚信，才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩4）只有诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。 角度四：写出表示不诚信和诚信的词语：朝三暮四、食言而肥、言不由衷、言而无信、朝秦暮楚等。表示诚信有：“君子一言，驷马难追。” 角度五：怎样做到诚信？ 答：1）在生活上：不撒谎。撒谎污染人格，心灵晦暗，信用丧失，友谊毁坏，遭到朋友和社会的抛弃。重承诺，坚守一诺千金的道德责任。 2）在学习上：考试不舞弊，作业不抄袭，遵守校纪校规 3）在社会和市场经济中，也要诚信，要不欺骗消费者，不造假，不短斤少两，与不诚信的行为做斗争 角度六：如何处理诚信与隐私的关系？ 答：人要诚实，但并不等于无所顾忌，不适当地说出一切。诚实是拒绝谎言，但不排除必要的沉默。 尊重隐私是待人坦诚的前提，是维持良好关系、有效沟通的基础。尊重他人的隐私，未经本人同意不得将其公开，也是我们在交往中应有的品德。 角度七：医生对癌症晚期病人说谎是否违反了医德？（如何理解“善意的谎言”） 答：不违反。因为，这是与人为善的表现，在特殊的交往情境中，如面对绝症病人，有时我们需要隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”，不是出于个人的私利，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。 角度七：某同学与同学、朋友有了烦恼，请你帮他（她）出主意（走出烦恼的方法）： 答：坚持交友的原则。做到诚信、合作与竞争、与人为善、换位思考、平等尊重、宽容、有礼貌

战国时魏国的国君魏文侯也是一个讲诚信的人。有一次魏文侯与掌管山泽园林的官员——虞人约好日期，要一起打猎。到了约定的那一天，魏文侯正在宫中与大臣们饮酒，彼此都非常高兴。约定的时间到了，外面下起了大雨，魏文侯准备前去赴约，左右侍臣说：“今天饮酒这么高兴，天又下大雨，君王要到哪里去呢？”魏文侯说：“我同虞人已经约好要去打猎，虽然在这里高兴，但怎能不守约定呢？”于是便冒雨前去赴约。而正是魏文侯的诚实守信、贤明、礼贤下士，使魏国成为战国初期最强盛的一个国家。诚信是取信于人的根本，是几千年来人们身体力行的做人原则，是古代贤哲推崇的一种品质，是中国传统文化的一部分。几千年来，它渗透到生活的方方面面，影响着人的一生，受到人们的自觉信奉和推崇，是中华文明古国的传统美德。既然诚信作为中国社会的传统美德，那么诚信的美德对于青少年具有什么影响呢？诚信作为中华民族的传统美德，是每个青少年必须具备的道德素质和品格。诚信作为传统美德，是社会的一种道德原则和规范。而渴望别人“以诚待人”，是人们根深蒂固的一种交际需求。一个缺失诚信的人，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既会毁坏健全的自我，也会导致老师、同学对自己的不信任，从而破坏人际关系。诚信作为中华民族的传统美德，是每一个青少年都应有的价值观。诚信作为一种价值观，它涵盖着对真理的坚信、对社会的承诺、对情感的融入、对人文的关怀。程颢、程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。”“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。一个诚信的人，才能更好地被社会接纳，才能更好地实现自我价值。诚信作为中华民族的传统美德，需要青少年去传承。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的基本要求。因此，让诚信的传统美德在广大青少年的心灵中生根、开花，才能让中华民族的传统美德得到传承，中华民族的文化才不至于断层，一个民族才能生存和发展。总之，诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，还是一个人实现人生价值的道德基石，更是中华民族生存和发展的道德根基和思想基础。我们每个青少年在生活中都要恪守诚信之道，秉承诚信原则。

社会主义道德建设以诚实守信为重点,既是对中华民族传统美德的弘扬,又是对当代中国道德建设实践的正确反映.加强道德建设,要以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求,增强全社会的诚实守信意识.诚实就是真实无欺,既不自欺,也不欺人；守信就是重诺言,讲信誉,守信用.诚实和守信是统一的.就个人而言,诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言,诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言,诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言,诚实守信是良好的国际形象.诚实守信是中华民族的传统美德.在我国传统道德中,诚实守信被看做“立身之本”、“举证之本”、“进德修业之本”,孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”,而不可以无信.尽管世事更替、时代变迁,中华民族讲究诚信的精神始终延续不断.在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中,更加需要大力倡导诚实守信的美德.首先,诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则.市场经济是讲究信用的经济,我国实行的是社会主义市场经济,更要注意发挥包括诚信在内的社会主义道德对推动社会主义市场经济健康发展的巨大作用.市场经济越发达,对诚实守信的道德要求就越高.其次,诚实守信是职业道德的一项基本要求.它要求各行各业的从业人员在自己的工作岗位上,都要诚实劳动、实事求是,杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象.最后,诚实守信是做人的一项基本道德准则.它要求人们为人诚恳,待人诚实,做事实在,追求信誉,等等.诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本准则,也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求.实践证明,把诚信建设作为社会主义道德建设的重点来抓,能够带动和促进整个社会主义道德建设取得实际效果和实质进展.

《民法典》第7条规定，民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。诚实信用原则：民事主体从事民事活动时，应当诚实守信，正当行使民事权利并履行民事义务，不实施欺诈和规避法律的行为，在不损害他人利益和社会利益的前提下追求自己的利益。诚实信用原则是市场经济活动中的一项基本道德准则。民法将这一道德准则上升为法律原则，要求民事主体在民事活动的过程中维持民事主体之间的利益平衡以及当事人利益与社会利益之间的平衡。诚实信用原则在现代民法中具有重要的地位，被誉为现代民法的“帝王条款”。1.诚实信用原则具体表现在以下三个方面：（1）民事主体在从事民事活动时，必须将有关事项和真实情况如实告知对方，禁止隐瞒事实真相和欺骗对方当事人。（2）民事主体之间一旦作出意思表示并且达成合意，就必须重合同、守信用，正当行使权利和履行义务。法律禁止当事人背信弃义、擅自毁约的行为。（3）民事活动过程中发生损害，民事主体双方均应及时采取合理的补救措施，避免和减少损失。2.诚实信用原则在民法上不是绝对的，必须符合法定条件，才是合法有效的。依照现行法，民事行为应当具备下列条件：①行为人具有相应的民事行为能力；②意思表示真实；③不损害社会公共利益；④不违反法律、行政法规的强制性规定。

　　诚信的含义与本质　　诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：　　首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。　　其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。　　再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。　　总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。　　诚信的类型与表现　　诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力发展水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，所以“讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信自然性的因素多于社会性的因素，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费。人们在一个知根知底的熟人世界里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德原则和规范。在这样的社会里，人们的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使“熟人社会”进入到“陌生人的世界”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的发展，诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。　　从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信任，视其偿债能力如何；作为经营者，能否获得出资者的信任，视其经营能力如何；作为代理者，支配他人资产能否获得信任，视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信任，视其敬业精神和职业能力如何。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信任是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信任，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又是一个企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源，甚至成为一种特殊的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。　　政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理国家应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为“足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：“去兵。”子贡又问，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：“去食。”在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信任，对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。此外，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。　　文化诚信是文化生活和精神文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的价值导向。为此，就应当加强以诚实守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚实守信的道德准则和制度，坚决铲除精神文化领域中的不诚信行为。　　诚信的功能和作用　　在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。　　第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。　　第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。　　第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。　　诚信格言汇总　　生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅　　●言不信者，行不果。 ——墨子　　●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟　　●民无信不立。 ——孔子　　●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基　　●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗　　●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马　　●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林　　●真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科　　●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚　　●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱　　●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子　　●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷　　●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作　　●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲　　●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎　　●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗　　●失信就是失败。 ——左拉

个人品德的基本要求：为人正直、对人友善、诚实守信、待人宽容、自立自强；公民基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献；社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法；我与自己自尊自爱、自立自强、自省自律、豁达人生；我与家庭和美家庭、孝敬父母、恩爱夫妻、教养子女；我与他人友爱互助、礼貌待人、与人为善、诚实守信；我与社会奉献爱国奉献、维护公德、遵纪守法、敬业乐业；我与自然爱护自然、节约资源。

C诚实信用原则要求民事主体从事民事活动应当讲诚实、守信用，以善意的方式行使权利、履行义务，不诈不欺，言行一致，信守诺言。具体而言，民事主体应当从以下几个方面遵循诚信原则：1、民事主体在着手与他人开展民事活动时即应当讲诚实，如实告知交易向对方自己的相关信息，表里如一，不弄虚作假。如合同法上规定的缔约过失责任，针对的就是缔结合同时的不诚实的行为；2、民事主体在与他人建立民事法律关系后，应当信守诺言、恪守信用，按照自己作出的承诺行使权利、履行义务，言而有信；3、民事主体应当本着善意的原则，相互配合，保护对方的合理期待与信赖；4、民事主体应当尊重他人的合法权益，尊重社会公共利益；民事主体应当善意行使权利，不得滥用权利；5、民事主体不得规避法律，不得故意曲解合同条款。扩展资料由于诚信原则具有高度抽象性和概括性，使得诚信原则对于民事主体从事民事活动、司法机关进行民事裁判活动都具有重要作用。诚信原则不仅为民事主体开展民事活动进行指导，是民事主体从事民事活动的行为规则；同时，诚信原则对司法机关裁判民事纠纷也具有积极作用，在当事人没有明确约定或法律没有具体规定时，司法机关可以根据诚信原则填补合同漏洞、弥补法律空白，平衡民事主体之间、民事主体与社会之间的利益，进而实现社会的公平正义。

诚实守信就是言而有信，一诺千金。古人云：“君子一言，驷马难追。”这一古训流传至今。自己许下诺言，就要忠实地履行乘诺。忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。诚实守信是为人之本，从业之要 。首先，做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高尚的表现。其次，做人是否诚实守信，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件之一。“诚实守信”是社会健康发展的重要保障。“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。

诚实守信的基本要求：（1）做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假（2）保秘守信（3）不为利益所利诱诚实守信的基本要求2对人守信，对事负责是诚信的基本要求。诚信就是诚实守信，诚实就是为人真诚、坦率、不口是心非；守信就是在人际交往中恪守承诺、决不食言。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的“诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。诚实守信的基本要求31.要认识诚信对于推进社会进步的重要作用，立志做一个诚实守信的人。2.要身体力行地做一个诚信的人，时时、事事、处处实事求是。包括三个层次：第一层次是“言行诚实”，在日常生活中保持言谈举止的真诚，实话实说言必信，不说假话不骗人，要牢记“一言既出，驷马难追”的古训；第二个层次是“主观诚实”，就是对自己内心的真诚，心里怎么想就怎么说，不说违心话，不办违心事，做到心和口要一致。这一点看似容易其实难，没有比不欺骗自己更困难的事情；第三个层次是“客观诚实”，是对他人的真诚，“己所不欲，勿施于人”，能站在对方的立场思考问题，真诚待人，互相信赖。3.要诚实地工作，不偷奸耍滑，不掺杂使假，不缺斤短两，不虚报劳动成果，不谎报政绩，不要不该得的报酬。要“慎独”，坚持“领导在场不在场一个样”；做错了的事情要有勇气立即改正。4.要慎重承诺，答应别人的事情一定要办到，哪怕自己吃了大亏，付出了很大的代价，也要兑现承诺。不能“嘴上唱高调，行动不对号”，让别人瞧不起，不做轻许寡信的人，不做不讲信用的人。5.要诚心诚意地帮助自己的朋友和家人做到诚实守信。诚实守信四个字，说起来容易，做起来不易。当前在经济、政治和社会生活中，仍存在不少“不诚不信”的现象。要养成和发扬诚实守信的职业道德。

【答案】：A,B解析：本题主要考查会计职业道德规范的主要内容。诚实守信的基本要求有：做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假；实事求是，如实反映；保密守信，不为利益所诱惑；执业谨慎，信誉至上。故A、B选项正确。C选项为廉洁自律的基本要求；D选项为客观公正的基本要求。

【答案】：C,D诚实守信要求会计人员：①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。②保守机密，不为利益所诱惑。

【答案】：C,DCD【解析】诚实守信要求会计人员：①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。②保守机密，不为利益所诱惑。

诚实守信　　(1)诚实守信的含义　　诚实，是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假，不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。　　守信，就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人类交往中产生出的最根本的道德规范，也是职业道德的精髓。　　(2)诚实守信的基本要求　　①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。　　②保密守信，不为利益所诱惑。

即诚实守信。诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。 诚实守信的具体要求 ：一、忠诚。如在所属企业 1、诚实劳动 2、关心企业发展 3、遵守合同和契约 二、维护本身所属国家、团体、集体信誉。如企业信誉和形象的树立，主要依赖三个要素：一是产品质量；二是服务质量；三是信守承诺； 四是保守企业秘密。 胡锦涛主席讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣。八荣八耻。 诚实守信

诚实守信(1)诚实守信的含义诚实，是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假，不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。守信，就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人类交往中产生出的最根本的道德规范，也是职业道德的精髓。(2)诚实守信的基本要求①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。②保密守信，不为利益所诱惑。

对人守信，对事负责是诚信的基本要求。诚信就是诚实守信，诚实就是为人真诚、坦率、不口是心非；守信就是在人际交往中恪守承诺、决不食言。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

含义：诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。 诚实守信的具体要求 ： 1、忠诚。如在所属企业诚实劳动、关心企业发展、遵守合同和契约 。 2、维护本身所属国家、团体、集体信誉。如企业信誉和形象的树立，主要依赖四个要素：一是产品质量；二是服务质量；三是信守承诺； 四是保守企业秘密。

对人守信，对事负责是诚信的基本要求。诚信就是诚实守信，诚实就是为人真诚、坦率、不口是心非；守信就是在人际交往中恪守承诺、决不食言。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

　　诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信是为人处事的基本原则。 　　1、必须说到做到，不能欺骗别人，要言而有信，一诺千金； 　　2、必须改掉说谎话的坏习惯，正确处理好诚实与说谎的关系； 　　3、要团结一致，互帮互助，不要出现吵架这种现象； 　　4、基本要求是对人守信，对事负责，没有能力实现诺言时，可以放弃 ； 　　5、要遵守法律，做事情要考虑后果。

诚实守信(1)诚实守信的含义诚实，是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假，不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。守信，就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人类交往中产生出的最根本的道德规范，也是职业道德的精髓。(2)诚实守信的基本要求①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。②保密守信，不为利益所诱惑。

【答案】：A,C,DACD 【解析】本题考核诚实守信的基本要求。诚实守信的基本要求有：(1)做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假；(2)保密守信，不为利益所诱惑；(3)执业谨慎，信誉至上。选项B，实事求是，如实反映是客观公正的基本要求。

【答案】：A,B,C,D诚实守信的基本要求为：做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假；实事求是，如实反映；保密守信，不为利益所诱惑；执业谨慎，信誉至上。

【答案】：ABCABC选项体现了诚实守信的要求，D选项体现了坚持准则的要求。