大学生知识竞赛活动策划方案范文（四篇）

《百分百报考指南，让你轻松拿到offer》安徽师范大学是安徽省的一所省属重点大学，也是一所以教育学为主的大学，学校有着优质的师资力量、完善的教学设施和优良的教学环境，吸引了众多的学生前来报考。那么，安徽师范大学有哪些专业呢？一、学校提供的专业安徽师范大学下设有文学院、历史文化学院、教育学院、外国语学院、经济学院、法学院、理学院、体育学院、管理学院、艺术学院、信息科学与技术学院、马克思主义学院等13个学院，共开设有59个本科专业。其中，文学院开设有中国语言文学、外国语言文学、汉语言文学、新闻学、广播电视学、新闻传播学、网络与新媒体、国际文化交流、英语、俄语、日语、法语、德语、西班牙语等14个本科专业。历史文化学院开设有历史学、考古学、文物与博物馆学、文化产业管理、中国古代史、中国近现代史、世界史、文化遗产保护与利用、文化产业投资与管理、文化艺术管理、公共文化学等10个本科专业。教育学院开设有教育学、学前教育、特殊教育、体育教育、人文教育、艺术教育、科学教育、职业技术教育、学校管理、教育技术学等10个本科专业。外国语学院开设有英语、俄语、日语、法语、德语、西班牙语、阿拉伯语、朝鲜语等8个本科专业。经济学院开设有经济学、金融学、国际经济与贸易、财政学、会计学、统计学、资产评估、保险学、市场营销、电子商务、社会工作、国际商务等12个本科专业。法学院开设有法学、知识产权、社会工作、审计学、公共事业管理、社会学、社会体育管理、政治学与行政学等8个本科专业。理学院开设有数学与应用数学、应用物理学、应用化学、信息与计算科学、地理信息科学等5个本科专业。体育学院开设有体育教育、运动训练、社会体育指导与管理、运动人体科学、运动康复、舞蹈学、武术与民族传统体育等7个本科专业。管理学院开设有工商管理、市场营销、会计学、人力资源管理、物流管理、电子商务、旅游管理等7个本科专业。艺术学院开设有美术学、音乐学、舞蹈学、戏剧影视学、播音与主持艺术、现代音乐学、影视摄影摄像等7个本科专业。信息科学与技术学院开设有计算机科学与技术、信息安全、物联网工程、软件工程、网络工程、数据科学与大数据技术、空间信息与数字技术等7个本科专业。马克思主义学院开设有马克思主义理论、中国共产党历史、思想政治教育、国际政治经济学、新闻传播学等5个本科专业。二、报考指南安徽师范大学拥有优质的师资力量、完善的教学设施和优良的教学环境，学校招生的专业种类繁多，招生对象广泛，报考指南如下：1、报考条件：报考安徽师范大学需要满足一定的学历和考试成绩要求，具体报考条件可以参考学校官网招生简章。2、报考程序：报考安徽师范大学需要按照学校官网招生简章要求完成报名、缴费、准考证打印、考试等程序。3、考试内容：报考安徽师范大学需要参加省级统一招生考试，考试内容主要包括语文、数学、外语、思想政治等。4、录取结果：报考安徽师范大学的考生需要按照学校官网招生简章规定的排序方式，在官网上查询最终录取结果。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

主校区：文学院、理学院、、商学院、外国语学院、化学化工学院、机械工程学院、电子信息学院、电气工程学院、计算机科学与技术学院、建筑工程学院、纺织服装学院、地理科学学院；钟秀校区：教育科学学院、生命科学学院、体育科学学院、地理科学学院、艺术学院、杏林学院（本三）文峰校区：公共卫生学院、地理科学学院、理学院、法政与管理学院启秀校区：护理学院、医学院不过这是09年的分类，现在不知道变了没。

文学研究所、语言研究所、古籍整理研究所、美育与审美文化研究所、艺术文化学研究中心等5个研究所（中心）。 诗学中心：中国诗学研究中心 安徽师范大学中国诗学研究中心（Chinese Poetry Research Center of Anhui Normal University）成立于2000年，2001年3月被教育部批准为全国省属高校人文社科重点研究基地。中心组建以来，本着文献研究与理论研究并重的宗旨，注重诗学的文学研究本质，坚持历史唯物主义，广泛吸收多学科的理论方法，促进传统诗学向现代转换，为社会经济文化建设服务，在文献研究（包括历史文献与地方文献）、理论研究和诗人诗作研究等方面都取得突出的成绩。中心的成果先后荣获国家图书奖一项、全国古籍整理研究成果一等奖两项，安徽省社科优秀成果奖一等奖两项，二等奖一项，三等奖两项，安徽省图书二等奖两项、三等奖一项，安徽省高校人文社科优秀成果奖一等奖一项。中心成立以来，承担了省部级以上项目30余项，其中国家社科基金项目7项，教育部重大项目7项，全国高校古委会项目10余项。在国内重要刊物上发表论文数十篇，出版了《安徽师范大学中国诗学研究中心学术丛书》、《安徽师范大学中国诗学研究中心鉴赏丛书》、《中国诗学研究》等丛刊，出版专著20余种。 具有中国语言文学一级学科博士点、中国语言文学博士后科研流动站、中国古代文学博士点，中国文学硕士学位授予权一级学科下设10个二级学科硕士点（中国古代文学、汉语言文字学、文艺学、中国现当代文学、美学、中国古典文献、语言学及应用语言学、比较文学与世界文学、语文学科教学论、语文学科教育学），一个教育部人文社科重点研究基地（中国诗学研究中心），一个首批省级教改示范专业（汉语言文学专业），二个省级重点学科（中国古代文学、汉语言文字学）， 四个校级重点学科（中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、汉语言文字学）和三个省级精品课程（文学理论、中国古代文学、中国现代文学史)，一个省级重点课程(现代汉语)，一个省级刊物《学语文》。学院设立省部共建重点研究基地中国诗学研究中心1个，完成国家社科基金项目多项，其中国家社科基金重大招标项目一项（2012年度国家社会科学基金第三批重大招标项目，丁放教授的《唐诗学研究》获准立项，资助经费80万元）。【备注：国家社科基金重大项目是现阶段我国哲学社会科学领域层次最高、资助力度最大、权威性最强的国家级政府基金资助项目。】 专著：2000-2006年共出版各类著作172部，其中专著90部。课题：2000—2006年各类课题共立项206项，其中国家社科基金项目8项，省部级项目38项，厅局级项目89项， 校级项目71项。论文：2000—2006年共发表论文1136篇，其中国家重点级论文135篇，国家级论文147篇。学术：一、2000年以来我院先后邀请一百多位全国知名专家学者来院讲学。二、2000年以来我院先后20次举办了国际性和全国性学术会议。 2000年以来，文学院加强了对外学术交流，先后与港台以及美国、日本、韩国、泰国、尼泊尔、新加坡、土耳其、罗马尼亚等地区和国家的高校、科研单位建立了文化教育交流关系，连续主办了第13次全国《三国演义》学术研讨会、第11次全国现代汉语语法学术讨论会、第一、第二次中国诗学研讨会、2001年国际华文诗歌研讨会、中国李商隐研究会第六届年会暨国际学术研讨会、第三次国际老舍研讨会等等全国以及国际性学术会议，促进了学科建设和学术发展。 2011年11月4日，安徽师范大学文学院召开了2011中国外国文学教学研究会理事研讨会，会议由中国外国文学教学研究会主办，安徽师范大学文学院和皖江学院承办。中国外国文学教学研究会会长蒋承勇教授以及来自全国各高校的专家学者近20人，安师大副校长李进华教授，皖江学院常务副院长闫蒙钢教授，校教务处副处长刘桂云研究员，文学院院长丁放、党委书记余大芹、外国文学教研室全体教师参与了会议。

1、安徽师范大学文学院四年毕业是文学学士学位。2、学位分为学士、硕士和博士。完成本科或者硕博相应学历学制和课程要求即可获得对应的学位。四年制本科毕业是文学学士学位。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐代·杜牧《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 咏史怀古 ， 抒怀 ， 爱国 ， 写景早教古诗100首 译文及注释 译文 浩渺寒江之上弥漫着迷濛的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着 *** 之曲《玉树 *** 花》。 英译 Mist veils the cold stream and moonlight the sand as I moor in the shadow of a river-tavern Where girls with no thought of a perished Kingdom gaily echo a song of courtyard flowers. 译文及注释二 译文 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树 *** 花》。 创作背景 。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《 *** 花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 赏析 秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。　 这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《 *** 花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树 *** 花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。 这首诗是即景感怀的，金 陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“ *** 花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。” 《玉树 *** 花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想像中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。 这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷濛烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。 赏析二 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷濛冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 “夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“ *** 花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网路全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《 *** 花》，即《玉树 *** 花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想像中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 创作背景二 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。 杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 杜牧 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。 登舟望秋月，空忆谢将军。 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。 吹灯窗更明，月照一天雪。 更深黄月落，夜久靥星稀。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 愿月常圆，休要暂时缺。 明月何皎皎，照我罗床帏。 边月随弓影，胡霜拂剑花。 一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。 无情明月，有情归梦，同到幽闺。

在安徽省芜湖市安徽师范大学花津校区。具体是在九华南路。

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中文当然有师范类专业安徽师范大学的中文系全国排名30左右吧，古代文学这块实力不错，可以排到前10中国古代文学是安徽师范大学历史最悠久、实力最强的学科之一，是全国首批硕士学位授权点，是国内古代文学研究的重镇，安徽省首批省级重点学科，2001年以本学科基础组建教育部高校人文社会科学重点研究基地中国诗学研究中心，2003年成为博士学位授权点。优势和排名： 　　安徽师范大学中国古代文学专业是国内古代文学研究的重镇，安徽省首批省级重点学科，国内排名一般都在前10，本研究方向主持过多项国家社科基金项目，包括国家社科基金重大项目《唐诗学研究》（安徽师范大学文学院丁放教授主持，资助经费80万元）；国家名师余恕诚先生（2014年驾鹤西去）等努力积累的学术沉淀将进一步发扬光大！============================================安徽师范大学学院传统安徽师范大学文学院具有悠久的办学历史。其前身是1928年建立的省立安徽大学中国文学系，是安徽省高校办学历史最悠久的四个院系之一，在全国高校中影响深远。著名学者、作家陈望道、刘文典、郁达夫、朱湘、苏雪林、朱光潜、周予同、潘重规、宛敏灏、张涤华、祖保泉、刘学锴、余恕诚等曾先后在中文系（文学院）工作，形成了深厚的优良传统。办学条件文学院师资力量雄厚，教学科研成果突出。现有专职教师79人，其中教授28人，副教授33人，具有博士学位者52人；国家首届教学名师1人，全国曾宪梓教育基金奖一二三等奖获得者8人，全国教育系统劳动模范、优秀教育工作者、优秀教师5人，享受国务院特殊津贴12人，皖江学者3人，二级教授9人，三级教授10人，省级学术与技术带头人5人，省级学术与技术带头人后备人选9人，省级教学名师3人，省级教坛新秀3人。2010年以来，共主持省部级以上科研项目68项，其中国家社科基金26项，获得省部级以上奖励12项。文学院拥有1个教育部人文社科重点研究基地（中国诗学研究中心）、1个博士后科研流动站（中国语言文学）、1个国家级特色专业建设点（汉语言文学）、1个国家级教学团队（中国古代文学）、1门国家级精品视频课程（安徽名胜与古典诗词）、2门国家级精品资源共享课程（文学理论、大学语文）、1个国家首批教学平台（卓越中学语文教师培养改革）、1个首批省级教改示范专业（汉语言文学）、3个省级特色专业（汉语言文学、秘书学、汉语国际教育）、3个省级教学团队（中国古代文学、中国现当代文学、文艺学）、1个省级A类重点学科（中国语言文学）、6门省级精品课程（中国古代文学、文学理论、中国现代文学史、古代汉语、秘书学概论、大学语文）、1门省级重点课程（现代汉语）、1个省级刊物（《学语文》）。文学院现有汉语言文学（教师教育类）、秘书学、汉语国际教育、汉语言文学（应用类）、戏剧影视文学等5个本科专业招生；另设有“卓越中学语文教师实验班”，实行小班教学、精英化教育。中国语言文学博士学位一级学科点招生，包含中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、文艺学、比较文学与世界文学、心理语言学等8个二级学科点。中国语言文学、艺术学理论、戏剧与影视学学术硕士学位一级学科点招生，包含中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、语言学、汉语言文字学、文艺学、美学、中国古典文献学、语文课程教学论、秘书学与应用写作学、艺术学、戏剧戏曲学等12个二级学科点。语文学科教学、汉语国际教育2个专业硕士学位点招生。培养特色文学院以培养高素质、强能力、宽口径的人才为目标，形成了基础知识扎实、专业素养过硬、实践能力突出的人才培养特色。学院开设“学海导航”“与作家面对面”“名师导教”“实务专家”等学术讲座，前文化部部长、著名作家王蒙，《中国文学史》主编、著名古典文学专家袁行霈，前国家图书馆馆长、著名学者詹福瑞等，均多次来此讲学，形成了校园学术文化活动的品牌效应。 培养质量文学院在88年的办学过程中培养了大批杰出人才。改革开放后毕业的朱良志、邓小军、周啸天、胡晓明、李向农、王国健、谭学纯、陈昌来、陈双新、刘峰杰、沈文凡、彭玉平等人，如今在北京大学、首都师范大学、四川大学、华东师范大学、华中师范大学、华南师范大学、福建师范大学、上海师范大学、北京语言大学、苏州大学、吉林大学、中山大学等国内名校执教，早已成为全国知名学者；毕业后笔耕不辍的沈天鸿、许春樵、罗巴、凤群、邢思洁等人，早已成为诗坛著名诗人、文坛著名作家；坚持在中学语文教学一线奉献的邓彤、郭惠宇、王屹宇、肖家芸、王晓平等省内外一大批特级教师，也已成为国内知名的教育专家；驰骋商界、辉煌创业的有王大明、徐高潮、余伯诚等知名企业家；闪耀银屏、指点江山的有刘春、吴征、赵焰等媒体精英；还有坚守学术品位、登临“百家讲坛”解读古典名著《水浒》的著名主讲人鲍鹏山…… 详情可参见官方网站：http://wxy.ahnu.edu.cn/2016zhaosheng.htm

1、安徽师范大学院系设置情况截至年10月，安徽师范大学有18个学院，另设有 继续教育学院、国际教育学院，并办有安徽师范大学皖江学院（独立学院），共设有88个本科专业。学院专业如下：院系 所含专业安徽师范大学文学院 汉语言文学、秘书学、汉语国际教育安徽师范大学历史与社会学院 历史学、公共事业管理、社会学、社会工作安徽师范大学教育科学学院 教育学、心理学、教育技术学（教育信息技术）、学前教育、小学教育、应用心理学安徽师范大学经济管理学院 经济学、财务管理、人力资源管理、市场营销、会计学、物流管理、投资学安徽师范大学法学院 法学、行政管理、政治学与行政学安徽师范大学政治学院 思想政治教育安徽师范大学外国语学院 英语、日语、俄语、法语安徽师范大学传媒学院 新闻学、广告学、广告学（艺术类）、文化产业管理、播音与主持艺术、空乘与礼仪、摄影、动画安徽师范大学音乐学院 音乐学、音乐表演、作曲与作曲技术理论、舞蹈表演安徽师范大学美术学院 美术学、绘画、艺术设计安徽师范大学数学与统计学院 数学与应用数学（师范类）、统计学安徽师范大学计算机与信息学院 计算机科学与技术、软件工程、物联网工程、网络空间安全安徽师范大学物理与电子信息学院 物理学（师范类）、通信工程、自动化、光信息科学与技术、电子信息工程安徽师范大学化学与材料科学学院 化学、应用化学、材料化学、化学工程与工艺安徽师范大学国土资源与旅游学院 地理科学、旅游管理、土地资源管理、地理信息科学、城市规划安徽师范大学体育学院 体育教育、运动训练、社会体育（体育表演）安徽师范大学生命科学学院 生物科学、生物技术、生态学、园艺学、应用生物科学安徽师范大学环境科学与工程学院 环境科学、环境工程、食品质量与安全、食品科学与工程2、安徽师范大学专业设置情况截至年10月，安徽师范大学有18个学院，另设有 继续教育学院、国际教育学院，并办有安徽师范大学皖江学院（独立学院），共设有88个本科专业。学院专业如下：院系 所含专业安徽师范大学文学院 汉语言文学、秘书学、汉语国际教育安徽师范大学历史与社会学院 历史学、公共事业管理、社会学、社会工作安徽师范大学教育科学学院 教育学、心理学、教育技术学（教育信息技术）、学前教育、小学教育、应用心理学安徽师范大学经济管理学院 经济学、财务管理、人力资源管理、市场营销、会计学、物流管理、投资学安徽师范大学法学院 法学、行政管理、政治学与行政学安徽师范大学政治学院 思想政治教育安徽师范大学外国语学院 英语、日语、俄语、法语安徽师范大学传媒学院 新闻学、广告学、广告学（艺术类）、文化产业管理、播音与主持艺术、空乘与礼仪、摄影、动画安徽师范大学音乐学院 音乐学、音乐表演、作曲与作曲技术理论、舞蹈表演安徽师范大学美术学院 美术学、绘画、艺术设计安徽师范大学数学与统计学院 数学与应用数学（师范类）、统计学安徽师范大学计算机与信息学院 计算机科学与技术、软件工程、物联网工程、网络空间安全安徽师范大学物理与电子信息学院 物理学（师范类）、通信工程、自动化、光信息科学与技术、电子信息工程安徽师范大学化学与材料科学学院 化学、应用化学、材料化学、化学工程与工艺安徽师范大学国土资源与旅游学院 地理科学、旅游管理、土地资源管理、地理信息科学、城市规划安徽师范大学体育学院 体育教育、运动训练、社会体育（体育表演）安徽师范大学生命科学学院 生物科学、生物技术、生态学、园艺学、应用生物科学安徽师范大学环境科学与工程学院 环境科学、环境工程、食品质量与安全、食品科学与工程3、安徽师范大学比较好的专业名单1 英语4.7 (447人)2 汉语言文学4.7 (365人)3 经济学4.3 (327人)4 法学4.4 (278人)5 化学4.6 (246人)6 历史学4.5 (244人)7 数学与应用数学4.5 (141人)8 教育学4.5 (135人)9 计算机科学与技术4.6 (125人)10 思想政治教育4.4 (109人)

跨专业？不知道你本科什么学校？什么专业？如为相近专业跨考难度会小些；如是非相近专业，跨考安师大古代文学难度可能较大；因为安师大古代文学实力全国前八，报考人数较多，是安师大所有考研专业中唯一一个从不接受调剂、也不招收同等学历的；2012年国家社科基金重大招标项目中标 —— 安徽师范大学文学院院长、中国诗学研究中心主任丁放教授的《唐诗学研究》获准立项，资助经费80万元；所以说，该校古代文学有较好的基础、研究氛围和实力。安徽师范大学文学院概况：设有中国语言文学博士后科研流动站，中国语言文学博士学位授予权一级学科1个国家级特色专业建设点(汉语言文学专业)，1个国家级教学团队（中国古代文学）；1个首批省级教改示范专业 (汉语言文学专业)，1个省级特色专业建设点（对外汉语），1个安徽省A类重点学科（中国语言文学），3个安徽省B类重点学科(中国古代文学、汉语言文字学、中国现当代文学)，现有教职工105人，其中教授28人，副教授39人，博士51人（另有在读6人），2009年以来，本学科共主持省部级以上项目69项，其中国家社科基金19项，获得省部级以上奖励13项。教师中, 有国家首届教学名师1人，曾宪梓教育基金奖一二三等奖获得者8人，全国教育系统劳动模范、优秀教育工作者、优秀教师5人，享受国务院特殊津贴12人，皖江学者3人。文学院现有本科生1480人，各类研究生689人。本科生、研究生培养质量高，受到社会各界一致好评，涌现了数以百计的专家、学者、作家、诗人，在全国重点高校和科研单位产生了重大影响。

表达了诗人迷茫无绪，清冷伤愁的情感。【原文】：泊秦淮作者：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【译文】：烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。【注释】：1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。2、商女：卖唱的歌女。3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。【赏析】：　　此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。　　这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面，然后再去看那边角的题字。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。　　“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。　　“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。　　此诗构思奇巧，情景交融，用典恰当，寓意含蓄，语言凝炼，诗评家沈德潜盛赞此诗为“绝唱”，确实是名不虚传。【创作背景】：杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。【作者简介】：杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

赏析：词的上片表现的是一处静态风景，主要描写小园和各种色彩缤纷的春花；下片则描写农家乡院以及莺歌燕舞、蝶儿翻飞的迷人春色。词的独特之处在于一反词人其他词中常有的哀怨情调，变为色彩鲜明，形象生动。全词以白描的手法、浅近的语言，勾勒出了一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图。名家点评：安徽师范大学文学院教授刘学锴：《行香子》这个词调上下片完全对称，每片多为三、四字短句，节奏比较明快，特别是上下片结尾各有由一个字带领的三个三字排偶句，运用得当，可以造成蝉联一气的轻快格调。这首词的内容（乘兴闲游，欣赏春光）、情绪（比较欢快轻松），正适合用这样一个词调来表现。词人根据乘兴徜徉所见的不同景物，组成上下两片各具相对独立性的两幅活动图画，使它们相互对称、映照，成为一个整体。同时，又运用通俗、生动、朴素、清新的语言写景状物，使朴质自然的村野春光随着词人轻松的脚步、欢快的情绪次第展现，达到词的节奏与词人的感情之间和谐的统一。

墙角数枝梅全诗 《梅花》 作者：王安石 原文： 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 注释： 1.凌寒：冒着严寒。 2.遥：远远的。 3.为：因为。 4.暗香：指梅花的幽香。 诗意： 墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。 赏析： 古人吟唱梅花的诗中，有一首相当着名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用暗香点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。 一枝红杏出墙来全诗 一枝红杏出墙来全诗 《游园不值》 作者：叶绍翁 原文： 应怜屐齿印苍苔 ，小扣柴扉久不开 。 春色满园关不住 ，一枝红杏出墙来 。 注释： 1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。古时游园，是游私园，和后世的公园不同。这里是说没有进园游赏。 2.应：应该。 4.屐齿 ：木屐（古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。底的锯齿，可以防滑。） 3.怜：爱惜，怜惜：这个词在此不是可怜， 怜悯，是爱的意思。 5.苍苔：青色的苔藓。 6.小扣 ： 轻轻地敲。 7.柴扉： 柴门。 诗意： 也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。 赏析： 此诗所写的大致是江南二月，正值云淡风轻、阳光明媚的时节。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。诗人猜想，大概是怕园里的满地青苔被人践踏，所以闭门谢客的。诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。他在无可奈何、正准备离去时，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。 从诗意看，门前长有青苔，足见这座花园的幽僻，而主人又不在家，敲门很久，无人答应，更是冷清，可是红杏出墙，仍然把满园春色透露了出来。从冷寂中写出繁华，这就使人感到一种意外的喜悦。 这首诗在写作上有很多好处。其一是写春景而抓住了特点，突出了重点。陆游《马上作》云：平明小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。用杨柳的金黄、嫩绿来衬托红杏的艳丽，可谓善于突出重点。叶绍翁这首诗应是从陆游诗中脱胎而来，用一出字把红杏拟人化，更是抓住了春景特点，突出了重点。 其二是以少总多，含蓄蕴藉。比如一枝红杏就是满园春色具体而集中的表现，一枝红杏就代表了墙内百花。 其三是景中有情，诗中有人，而且是优美的情、高洁的人。门虽设而常关，小扣柴扉又久不开，其人懒于社交，无心利禄，已不言可知。门虽常关，而满园春色却溢于墙外，其人怡情自然，丰神俊朗，更动人遐思。 其四是不仅景中含情，而且景中寓理，能够引起许多联想，从而给人以哲理的启示和精神的鼓舞。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。春色在这么一关一出之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。后人更赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。 水调歌头全诗 水调歌头全诗 《水调歌头明月几时有》 作者：苏轼 原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 注释： 1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。 2、达旦：到天亮。 3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去 7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10、何似：何如，哪里比得上。 11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 13、此事：指人的欢合和月的晴圆。 14、但：只。 15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 诗意： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析： 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。 泊秦淮全诗 泊秦淮全诗 《泊秦淮》 作者：杜牧 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注释： 1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 2、烟：烟雾。 3、泊：停泊。 4、商女：以卖唱为生的歌女。 5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 诗意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 赏析： 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

故园东望路漫漫全诗 《逢入京使》 作者：岑参 原文： 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 注释： 1、入京使：进京的使者。 2、故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。 3、龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：空山歔欷泪龙钟。这里是沾湿的意思。 4、凭：托，烦，请。传语：捎口信。 诗意： 东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。 赏析： 这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。 故园东望路漫漫，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开故园多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。故园，指的是在长安的家。东望是点明长安的位置。 双袖龙钟泪不干，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家报平安做了一个很高的铺垫。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。逢字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，凭君传语报平安吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着功名只向马上取的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。 这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。水调歌头全诗 水调歌头全诗 《水调歌头明月几时有》 作者：苏轼 原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 注释： 1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。 2、达旦：到天亮。 3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去 7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10、何似：何如，哪里比得上。 11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 13、此事：指人的欢合和月的晴圆。 14、但：只。 15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 诗意： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析： 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。泊秦淮全诗 泊秦淮全诗 《泊秦淮》 作者：杜牧 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注释： 1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 2、烟：烟雾。 3、泊：停泊。 4、商女：以卖唱为生的歌女。 5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 诗意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 赏析： 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。润物细无声全诗 润物细无声全诗 《春夜喜雨》 作者：杜甫 原文： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 注释： 1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。 2、乃：就。发生：萌发生长。 3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 4、润物：使植物受到雨水的滋养。 5、野径：田野间的小路。 6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。 7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。 8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。 诗意： 及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。 赏析： 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。 颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。 尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。 浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。 诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 全诗对仗 。

商女不知亡国恨全诗 《泊秦淮》 作者：杜牧 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注释： 1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 2、烟：烟雾。 3、泊：停泊。 4、商女：以卖唱为生的歌女。 5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 诗意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 赏析： 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。泊秦淮全诗 泊秦淮全诗 《泊秦淮》 作者：杜牧 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注释： 1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 2、烟：烟雾。 3、泊：停泊。 4、商女：以卖唱为生的歌女。 5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 诗意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 赏析： 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。润物细无声全诗 润物细无声全诗 《春夜喜雨》 作者：杜甫 原文： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 注释： 1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。 2、乃：就。发生：萌发生长。 3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 4、润物：使植物受到雨水的滋养。 5、野径：田野间的小路。 6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。 7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。 8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。 诗意： 及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。 赏析： 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。 颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。 尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。 浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。 诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。采菊东篱下全诗 采菊东篱下全诗 《饮酒》 作者：陶渊明 原文： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 注释： 1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。 2、问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。 3、尔：如此、这样。 4、山气：二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。 5、此中二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。 6、见：通常读作xin,但有时也被人读作jin.（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xin更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊） 7、悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。 8、日夕：傍晚 9、相与：相伴 10、欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。 11、无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。 12、心远：心远远地超脱世俗。 13、佳：美好。 14、山气：指山景。 15、真意：指人生的真正意义。 16、言：名词作动词，用言语表达。 诗意： 我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。 赏析： 采菊东篱下，悠然见南山，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。见字也用得极妙，见是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。此中有真意，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个真意的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 村居全诗 。

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——唐代·严武《军城早秋》 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 写风边塞 译文及注释 译文 昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。 一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。 创作背景 安史之乱以后，唐王朝国力削弱，吐蕃趁虚而入，曾一度攻入长安，后来又向西南地区进犯。严武两次任剑南节度使。公元764年（唐代宗广德二年）秋天，严武镇守剑南，率兵西征，击破吐蕃军七万多，收复失地，安定了蜀地。这首诗作于同吐蕃交战之时。 赏析 《军城早秋》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 这首《军城早秋》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。 诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。 第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。 “更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。 如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示著战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。 诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。 严武，唐（公元七二六年至七六五年）字季鹰，华州华阴人。生于唐玄宗开元十四年，卒于代宗永泰元年，年四十岁。武虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。另外还有三国时期东吴棋士严武以及黄埔一期严武陆军中将。 严武 细数十年事，十处过中秋。 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 重见金英人未见。相思一夜天涯远。 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 明月青山夜，高天白露秋。 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。 风紧雁行高，无边落木萧萧。 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 杪秋霜露重，晨起行幽谷。 小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。 青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。 登舟望秋月，空忆谢将军。 秋风夜渡河，吹却雁门桑。 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

出自明代唐寅的《一剪梅·雨打梨花深闭门》。原文 ：雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。译文：深闭房门听窗外雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。纵然有美好愉快的心情能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。整日里都是眉头紧皱如黛峰耸起，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，行走时想念您啊，坐着时也是想念您！名家点评安徽师范大学文学院研究员孙文光、华东师范大学中文系教授彭国忠《明清词举要》：全词十二句，却有四对八句采用相同的句式和字数，而这四对的每一对仅仅第一个字不同，其余三字完全相同。这不同的一个字，或是层面转移，或是数量增加，从而将愁、苦在空间上扩大，在时间上延伸，在程度上加深；相同的三个字，则以不变的形式，显示相思之愁的无处不在，无时不有，显示女主人公思念的深厚、执著。除了相思之外，她已无其它任何生活和思想。同时，这种句式，也易造成循环流转的声律效果，使词具有自然动听的谐婉之美。

《泊秦淮》这首诗的主旨:通过对乱世之中统治者的昏庸无道，歌女的不知亡国之恨的描写，表达诗人对国家兴亡的担忧以及无助之情。原文：《泊秦淮》唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。翻译：烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在船家。歌女不知道亡国的遗恨，在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。创作背景：杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

校训厚德 重教 博学 笃行校歌2012年10月31日，安徽师范大学在2012年学校第41届秋季运动会上重新启用安徽师范大学前身——省立安徽大学校歌作为安徽师范大学校歌。校歌词作者为怀宁籍教授、省立安徽大学前校长程演生，曲作者为中国现代音乐奠基人萧友梅。1933年由省立安徽大学校务委员会审定通过的《安徽大学校歌》。歌词全文如下：潜岳苍苍，江淮汤汤。夏商肇启，雍容汉唐。文化丕成，民族是昌。莘莘多士，跻兹上庠。潜岳苍苍，江淮汤汤。缅怀先哲，管仲蒙庄。高文显学，宋清孔彰。莘莘多士，跻兹上庠。这首歌的词作者程演生是安徽怀宁人，早年留学英、法、日等国，回国后先后执教于北京大学、暨南大学、安徽大学等校。1928年，省立安徽大学正式建立，因为时局动荡不安，到1932年，建立才五年的安徽大学面临内忧外患、经费奇缺、校务几近停顿的局面。程演生校长受命于危难之际，他积极筹措经费，广聘教授，建设校舍。一时之间，安徽大学学者云集，气象蔚然。为这首校歌作曲的是被音乐史家称为中国现代音乐奠基人的萧友梅先生，他曾是程演生校长北大时期同事。当萧友梅先生收到这首歌词时，吟读着这慷慨雄壮、对仗工整的古词句，先生被其中凝重的涵义、寓意深刻的皖学典故所感动，当即为其谱下四部合唱曲。自此，这首省立安徽大学的校歌被广大学子传唱开来。 截至2014年6月，安徽师范大学学生组织有 ：安徽师范大学学生会，安徽师范大学学生社团联合会等；校学生会下设安徽师范大学文学院学生分会等十七个学生分会，学生社团联合会全面负责学生社团的日常联络和管理工作，是学生社团与学校之间的桥梁和纽带。 截至2014年6月，安徽师范大学有六大类学生社团共43个；其中学生社团分为：理论学习型、社会科学型、学术科技型、文学艺术型、体育健身型 、公益服务型学生社团由校团委直接指导，学社社团联合会负责联络协调；

从1999年开始在媒体任职，有跨越区域性媒体与国家级媒体、官方媒体和商业媒体、传统媒体和新媒体的多年传媒从业经历，熟悉媒体内容建设和运营的规律；　1995年毕业于安徽师范大学文学院并留校任教；1999年至2002年任职于中国大陆排名前三的省级电视台安徽卫视，历任编辑、主编和社会新闻部副主任，全面介入内容策划和采编播管理；2002年至2005年供职中央电视台，参与创办《面对面》任策划和主编；后调任《新闻调查》策划主管和执行制片人；熟悉国家级电视媒体的内容与运营；2006年至2007年任凤凰卫视中文台总编室主任，熟悉海外商业电视媒体的内容与运营；2007年3月至2009年11月加盟凤凰新媒体任总编辑，负责凤凰新媒体的内容建设。2009年11月底，加盟上海东方传媒集团旗下百视通公司，出任总编辑。

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谢昭新，安徽淮南人。安徽师范大学文学院教授，博士生导师。出版学术专著5部、合著4部、主编教材4部、参编教材5部，在《文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》等国家核心期刊发表学术论文90余篇，120余万字。获安徽省社会科学优秀成果（著作类）二等奖2项，省图书奖三等奖1项；获省级优秀教学成果奖一等奖、二等奖；主持国家社科基金项目1项、省部级社科项目3项。安徽省模范教师，享受国务院特殊津贴。

　　汉服主题策划方案 篇1 　　一、整体情况 　　1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会 　　2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 　　3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 　　4、时间：20xx年12月15日19：00——21：00 　　5、地点：南区礼堂 　　6、主办单位：华东交通大学校团委 　　7、承办单位：汉服文化协会人文学院 　　8、协办单位：江西民间汉服（人士） 　　二、工作人员 　　指导： 　　顾问： 　　总策划： 　　导演： 　　工作组委员： 　　工作组组员： 　　三、活动大概流程 　　1．汉服及传统礼仪展示（30分钟） 　　2.传统文化精讲浅谈（20分钟） 　　3.古琴弹奏及其知识略述（12分钟） 　　4.茶艺及古琴联合表演（13分钟） 　　5.互动提问环节（15分钟） 　　四、活动详细流程 　　到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。 　　1.汉服及传统礼仪展示 　　本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 　　具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。 　　全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示，或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。 　　至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 　　2.传统文化精讲浅谈 　　主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人宣布接下来由汉服文化协会的指导老师石初军书记向在场观众讲解中国传统文化的精髓与中国传统文化对加强和改进大学生思想政治教育的的意义。然后主持人退场，石初军老师上场并端坐于桌子后开始讲解，讲解过程中一着汉服女生端送一杯茶给石老师，然后退场。石老师讲解完后，两位男生同石老师领过观众谢意后退场，主持人上场，简单谢过石老师讲解，然后宣布第三部分活动开始。 　　3.古琴弹奏及其知识略述 　　主持人上场同时，一位着汉服女生用端盘端着檀香炉上场，焚烧檀香，投入炉内并将炉放置于琴桌上（琴桌未退），随后主持人宣布由中国古琴协会会员陈宜外同学为大家弹奏古琴并大略讲述古琴知识。然后主持人退场，陈宜外同学抱着古琴上场，行至桌前摆放好古琴后开始弹奏古琴名曲，一至两曲结束后向观众大略讲述古琴知识。讲解完后，陈宜外同学和着汉服女生起身领过观众谢意但不退场，接下来主持人上场简单谢过几句宣布第四部分活动开始 　　4.茶艺及古琴联合表演 　　主持人上场同时两位着汉服男生上场将桌子换过一个位置（由面对观众改为侧对观众并向前方偏左移动），陈宜外同学和着汉服女生则分别抱着古琴和香炉随桌子换到这个位置，另有两位着汉服男生搬上另一张放茶具的桌子放在原先放琴桌的位置。四位男生退场，同时四位着汉服女生上场正坐于琴桌对面，使得中间正好阁着茶桌，两位着汉服女生捧着茶具和提着热水壶尾随表演茶艺的万赢涛先生上场，女生摆好茶具侍立于茶桌两侧侧，万赢淘先生则正坐于茶桌后开始准备茶艺表演。主持人宣布茶艺与古琴联合表演开始后退场，古琴声起，茶叶飘香。泡好的茶则由正坐的四位汉服女生捧给下面第一排观看者品尝，从第一泡至最后一泡，皆如此。茶淡琴停，表演结束后全部场上人员站一排谢过观众退场，四位男生则上场将两张桌子撤下场，同时主持人上场简单谢过几句宣布最后一部分活动开始。 　　5.互动提问环节 　　几位对汉服及传统礼仪，对古琴知识了解的人士着汉服上场，一字排开正坐。然后在主持人主持下由场下观看人员向他们提问，提问范围在上述几个方面。提问者举手示意，主持人发现有提问者则由场下预先准备的人员将话筒递给该提问者，提问结束后，场上正坐人士中有愿意回答者则示意主持人递送话筒，然后简明对该问题进行答复。至预定结束时间后，主持人向场下观众示意提问时间结束并抱以歉意。场上正坐人士起身，同时前几部分活动的参与人员此时全部上场，大家排成几行与观看人员互相道谢，然后主持人宣布本次活动结束，人员退场，后勤人员开始收拾场地。 　　五．活动分工： 　　（1）第一项目组：前期筹备组（11月7日-12月3日） 　　组长： 　　副组长： 　　组员: 　　任务： 　　1、前期横幅、网络宣传 　　2、海报、节目单制作 　　3、邀请函向学校领导发送 　　4、向江西各媒体发送邀请函 　　5、古典音乐、道具、服装等物品的筹备 　　（2）第二项目组：活动组（11月15日-12月9日） 　　组长： 　　副组长： 　　组员： 　　任务： 　　1、准备主持人以及汉文化讲解员的演讲稿。 　　2、舞台表演人员准备，包括服装、道具及化妆。 　　3、请人文学院专业老师对活动进行指导。 　　4、按秩序登台展示。 　　（3）第三项目组：后勤组 　　组长： 　　副组长： 　　组员： 　　任务： 　　1.负责舞台道具的搬运。 　　2.协助第一项目组制作舞台背景。 　　（4）第四项目组：宣传组（包括迎宾） 　　组长： 　　副组长： 　　组员： 　　任务：负责活动当天宣传；发传单，迎宾 　　（5）第五项目组：机动组 　　组长： 　　副组长： 　　组员： 　　任务：该组核心任务在于晚会期间，负责现场纪律的维持，处理紧急情况，保 　　证晚会取得圆满成功。 　　注： 　　1、项目组人员的任务发生冲突时，要保障第二项目组的任务顺利完成。 　　2、各项目组人员的任务发生严重冲突时，将重新调整各项目组人力资源；视情况可随时启用机动组。 　　3、各项目组现在正式成立并立即开始工作；完成任务后自动解散。 　　汉服主题策划方案 篇2 　　主办方介绍 　　东莞市华夏汉服社成立于20xx年，是一个以学习、弘扬、传承中华传统汉服及汉文化为宗旨，推进汉文化与现代生活方式和谐相融为目的社团。 　　活动介绍 　　一、概况 　　1、活动主题：弘扬汉文化之汉服活动 　　2、活动背景：每一个民族都有自己的文化和服装，可以当别人问及我们汉族的民族服装时我们却只能寡言，以汉服为主题的活动可以唤醒民族意识，对悠久灿烂的汉文化的传承。 　　3、活动意义：加强民众对汉服及汉文化认识弘扬中华优秀文化 　　4、活动时间：初定20xx年10月28（周日）下午2：00到——晚上17：30，17：30——19：00为晚饭时间 　　5、活动地点：东莞东城万达广场及金街 　　6、活动成员：对汉文化尤其汉服有浓厚兴趣并愿意宣传的小伙伴均可报名参加， 　　报名须知 　　二、活动详情： 　　1、10月28（周日）下午2：00在万达广场1号门旁边集合，汉服组成员记得穿汉服，摄影组成员带好摄影装备，到时要交摄影作业，后勤组也需要准备好相应物品；公交车做到万达广场站，地铁的小火把坐到东城地铁站下D出口（到时会安排成员开车接到万达广场），小伙伴们根据自己的情况尽快提前过来。 　　2、活动会在，2：10在万达广场正式开始，小伙伴们相互介绍，拍照留影； 　　3、2：30安排投壶娱乐活动，活动进行，20——30分，大家开心就好，摄影师会拍一些花絮。 　　4、3点钟美女初璃（礼仪尚书）会教大家简单的汉礼立容和坐容，要积极参与，可与现场的游客互动，宣传汉文化。 　　5、4点，我们逛万达金街，要慢慢逛，向路人展示汉服的威仪与端庄。 　　6、4：30我们可以去万达广场里面逛一下，娱乐为主。 　　7、活动大概进行到，17：20到万达广场1号门集合留影，晚上集体去一家饭店吃饭可能去万达对面吃麻辣烫（具体再确定）。需要提前离开的17：30可以跟本组负责人说明，要离开，晚饭进行到19点，活动结束 　　8、所有成员离开时要跟相应负责人说一下，到家需要群里报平安，各组负责人要尽职尽责。 　　活动为免费公益活动，报名者只需要自己携带好自己的必需品 　　并带一瓶水，自己负责自己的路费即可，中途其他费用有活动 　　组织方负责联系一些赞助单位，热心的小伙伴也可以适当捐助。 　　费用信息 　　汉服主题策划方案 篇3 　　一:活动名称:日新国学会汉服成人礼活动 　　二:活动时间:20xx年6月13日下午两时 　　三:活动地点:图书馆二楼平台。 　　四:活动简介: 　　汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会策划举办的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的当代大学生认识我们的民族服装,了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提醒社会责任。 　　五:活动参与人员:日薪国学会会员 　　六:活动特邀嘉宾:党委副书记王兴和教授图书馆长读书会长黄秀子日薪国学会指导老师杜沛然日薪国学会指导老师肖琴 　　七:活动流程:“一”迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。 　　“二”就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。 　　“三”开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。 　　“四”就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。 　　“五”宾盥：正宾洗手做准备。 　　“六”初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。 　　“七”一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。 　　“八”二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。 　　“九”二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。 　　“十”三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。 　　“十一”三拜：冠者（笄者）面向国旗行正规拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的心。 　　“十二”置醴：有司摆好醴酒席。 　　“十三”醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。 　　“十四”字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取字;。 　　“十五”聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。 　　“十六”揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。 　　“十七”礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布礼成。 　　八:.活动目的：弘扬传统礼仪，复兴民族文化。明确成人意识,提醒社会责任。 　　九:活动道具:汉服三十盥器一个荐席十张酒食一份 　　音响一套桌椅五个横幅两个国旗一面活动经费预算四百五十元 　　十:活动联系人:侯楷藏倩 　　汉服主题策划方案 篇4 　　一、活动前言 　　为了提高我校的校园文化氛围，丰富大家的课外娱乐生活，提升学生的生活品质，增强我们的综合素质，激发大家积极向上的生命热情，为同学们创造更好地交流、学习和娱乐的平台和自我展示的平台。增强院系之间的联系与交流。通过一场完美的汉服知识竞赛让你重新体验生活的激情与丰富，让你重新定义你的大学生活，它不应该是平淡无奇的，而是丰富多彩的，让你走进充满阳光的大学世界。 　　三月是值得庆祝的日子，全国会议在这时隆重召开。这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议。相信在很大程度上，中国优秀的传统文化对于中国共产党的执政理念具有深远的影响，弘扬优秀传统文化，建设和谐精神家园，成为了我们党和人民一直不变地追求着的目标。大学生作为中国未来的建设力量，更应该对中国优秀传统文化有很深的了解。而如今，大学生活丰富多彩，各种活动充斥着学生们的眼球，浮躁的气息不免滋生，又有多少学生读过《论语》、《大学》等代表了中国几千年文化的经典之作？又有多少同学了解汉服、汉文化呢？为此我社团特举办此次汉服文化知识竞赛活动，以气氛活泼的活动形式达到继承优秀传统文化的目的。 　　二、活动目的及活动意义 　　会议的召开，无疑会继续完善党的行动纲领和执政理念。为更好的学习先进的时代精神，同时不忘传统，号召同学们温习中国传统文化，增强大学生的传统文化归属感和认同感，宣传中国传统文化。希望当代大学生们能够进一步加深对传统文化知识的认识，以便更好地理解党的.政策与执政理念，做一名人、家、国和谐统一的优秀大学生。 　　三、活动主题 　　继承优秀传统文化，紧跟先进时代潮流 　　四、活动对象 　　全校汉语桥协会新老会员 　　五、活动策划承办 　　安徽师范大学汉语桥协会 　　六、活动主办 　　安徽师范大学文学院团委 　　七、活动形式及参与方式 　　（一）活动形式介绍： 　　1.活动形式： 　　[针对参赛选手较多]本比赛分为预赛，初赛和决赛三场，预赛从所有报名选手的笔试结果中选取24支队伍或个人进入初赛，初赛从12支参赛队伍或个人中取前12名进入决赛，决赛诞生一、二、三等奖共六个。比赛场地均在室内，预赛用闭卷考试的形式进行选拔，初赛和决赛利用多媒体设备展示竞赛题目，选手竞答。【若参与选手较少则省去初赛】 　　2.赛制介绍： 　　预赛试卷分为选择题(20题每道题3分)，填空题（10空每空2分），简答题（20分，可分为两个小问）三部分，按成绩取前24名。初赛和决赛分为必答题、抢答题与拓展题。必答题共10道题（基础题），每题10分，答对加分，打错不得分；抢答题共10题（知识题），每题10分，答对加10分，打错减10分；拓展题共9题（能力题），依据题目难度分为：10分题3个，20分题3个，30分题3个，答对加相应分数，答错扣相应分数。必答题为各队伍必答题目，抢答题每题只能有一支队伍得到答题机会，拓展题为各队伍轮流选题答题。最后，依据选手各轮比赛的成绩得出总成绩，取第一名进入决赛。 　　（二）参赛方式： 　　1.由参加者自由组队2人一组，每队可有自己的队名与口号。 　　2.参加者或队伍在规定时间内报名。 　　3.参赛者和各队代表在规定时间参加笔试的筛选确定接下来比赛的队伍。 　　4.主办方按笔试成绩抽取前24支队伍参加初赛，取前8名参加决赛。 　　八、活动时间 　　笔试：20xx.3.1314:30——15:30 　　预赛：20xx.3.1518:30----20:30 　　决赛：20xx.3.1618:30----20:30 　　【如果人数较少不需要预赛，则把决赛的时间定为xx.3.1518:30----20:30】 　　九、活动地点 　　活动场地可临时通知 　　十、具体活动流程与操作 　　预赛安排： 　　（一）前期准备阶段 　　1.20xx年3月8号之前，宣传通知单、宣传海报等准备就绪。 　　2.20xx年3月8日，张贴海报与通知单。 　　3.20xx年3月8日至3月12日中午，由短信报名【报名信息包括姓名，学号，专业，联系方式等】。 　　4.20xx年3月12日印刷笔试试卷，通知全部队伍派出代表参加笔试的选拔。 　　5.20xx年3月13日上午，所有参赛所需物品（预赛试卷，奖品、书写板及活动场地等）全部到位。 　　6.20xx年3月15日上午之前，ppt准备完毕，占用教室多媒体申请完毕。 　　（二）活动进行阶段 　　1.20xx年3月13日13点50分，工作人员到达教室布置会场，14点30分笔试正式开始。 　　2.20xx年3月15日17点50分，工作人员到达教室布置会场,18点30比赛正式开始。 　　3.20xx年3月16日17点50分，工作人员到达教室布置会场,18点30比赛正式开始。] 　　4.操作步骤： 　　（1）主持人致辞并邀请各参赛队伍上台进行队伍介绍。 　　（2）副会长介绍比赛规则，之后宣布比赛开始。 　　（3）进行第一轮必答题，操作员以多媒体展示题目，参赛选手在展示板上展示各队的答案，操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。 　　（4）进行第二轮抢答题，操作员以多媒体展示题目，参赛选手举手示意，主持人邀请率先举手的选手起立口头回答（若有同时举手的队伍，由其领队猜拳决定那支队伍回答。），操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。 　　（5）进行第三轮拓展题，操作员以多媒体展示题目，由参赛选手轮流选10分题、20分题和30分题，每轮只能选一类题，回答该类题下的一个问题。 　　（6）记分员统计各轮分数并得出总分，得出第一、二、三名，如有并列第一名的，必须进行加时赛，如有并列第二名的，在时间允许的情况下可以按参赛选手意愿进行加时赛。 　　（7）由副会长向参赛选手或队伍颁发奖状。 　　（8）主持人宣布活动结束。 　　（9）收拾场地，结束离开。 　　5.注意事项： 　　（1）两个教室同时进行比赛，每个教室各进行两场比赛，每场3支参赛队伍。故有12支参赛队伍共举行四场比赛，最后取每场第一名参加决赛。 　　（2）每个教室第一场和第二场之间要有一定时差。 　　（3）保安小组要坚定岗位严把门口，不得让第二场次人员进入第一场次。 　　（4）到第二场比赛时保持换场安静。 　　（三）活动后续阶段 　　1.及时通知参加决赛的队伍做好准备； 　　2.及时发布预赛通讯稿； 　　3.着手安排决赛事项。 　　4.材料归档，书面总结，学分认证，微博博客及时更新。 　　决赛安排： 　　（一）前期准备阶段： 　　1.初赛第二天中午之前，通知各进入决赛的队伍，决赛时间、地点及其他情况。 　　2.决赛试题与奖品准备就绪。 　　（二）活动进行阶段 　　1.20xx年3月13日13点50分，工作人员到达教室布置会场，14点30分笔试正式开始。 　　2.20xx年3月15日17点50分，工作人员到达教室布置会场,18点30比赛正式开始 　　3.操作步骤： 　　（1）主持人致辞并邀请各参赛队伍上台进行队伍介绍。 　　（2）会长介绍比赛规则，之后宣布比赛开始。 　　（3）进行第一轮必答题，操作员以多媒体展示题目，参赛队伍代表在展示板上展示各队的答案，操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。 　　（4）进行第二轮抢答题，操作员以多媒体展示题目，参赛队伍成员举手示意，主持人邀请率先举手的队伍领队起立口头回答（若有同时举手的队伍，由其领队猜拳决定那支队伍回答。），操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。 　　（5）进行第三轮拓展题，操作员以多媒体展示题目，由参赛队伍轮流选10分题、20分题和30分题，每轮只能选一类题，回答该类题下的一个问题。 　　（6）记分员统计各轮分数并得出总分，得出第一、二、三名，如有名次并列的，必须进行加时赛，得出前三名。 　　（7）由副会长向参赛队伍颁发奖状与奖品。 　　（8）主持人宣布活动结束。 　　（9）收拾场地，结束离开。 　　4.注意事项： 　　（1）保持教室卫生。 　　（2）选手答题时保持教室安静。 　　（三）活动后续阶段 　　1.及时发布决赛通讯稿并及时更新到社团博客。 　　2.召开总结会议。 　　3.及时做好会员及参赛人员反馈信息统计。 　　十一、学分认证 　　按规定将此次活动进行素质拓展学分认证，认证纳入文化艺术与身心健康类别即c模块，具体分值如下： 　　级别一等奖二等奖三等奖参与 　　院级0.60.40.30.2 　　十二、经费预算 　　事项数量单价（元）总额（元） 　　1、大奖状818 　　2、荣誉证书177 　　3、笔记本5210 　　4、奖品3515 　　5、宣传通知500.210 　　6、笔试题目500.210 　　汉服主题策划方案 篇5 　　一、整体情况 　　1、活动主题名称:江中佩兰汉服社重阳节活动 　　2、背景：夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳时节，秋收已完，农事空闲，此时，正值山野果实、药材成熟，所以农民纷纷上山采撷，称为“小秋收”。相沿历久，与重阳登临强身风俗合流，产生重阳登高的习惯。 　　2、活动意义:弘扬中国传统文化，丰富社员的业余生活，同时在校园推广和发展汉服文化，让更多的人了解汉服，关注中华传统。 　　3、时间：20xx年10月17日9：00至午餐 　　4、地点：新操场/神农园 　　5、人员：在校同袍 　　6、参与模式：自愿参与，费用AA，有汉服的可根据情况自带汉服。 　　7、活动预算：250元左右 　　二、活动流程 　　1、17号上午9点在新操场集合，有汉服的尽量穿汉服来 　　2、茶道·古琴表演（约5分钟） 　　茶道：柯海龙。古琴：刘政知（如果学长不在，可放背景音乐） 　　3、现场制作茱萸佩（约20分钟） 　　流程由刘芳华负责，布料由林佳玲负责，吴茱萸由赵待芸负责。 　　4、舞蹈（约5-10分钟） 　　由刘芳华等组织表演兰陵王入阵曲 　　5、登高（约30-40分钟） 　　大家都上神农园葫芦那里，平铺层布，大家围坐，吃些应季水果，花生等小吃，有才艺的表演些才艺，即兴表演，唱歌、跳舞、个人乐器、书法作品都可以（结束后卫生搞好） 　　6、游园，照合影，然后自由活动。可自由组合，照相摄影、赏花、池边喂鱼、对奕、吟诗联句。 　　7、午餐AA 　　另：如果下雨则在神农园葫芦内办2、3、4、5活动或移至18日 　　三、活动声明 　　此次活动为爱好者自发组织、自主参与的集体活动，具体情况以当天安排为准。希望每个参与的人对自己负责，大家相互理解，玩得开心。

A. 安徽师范大学教育科学学院在新校区吗 我是安师大教科院的学生，对你这个问题很清楚。教科院在老校区（即赭山校区），不再新校区。窃认为新、老校区各有长处，都很好。 要想对这两个校区有更深的了解，建议你去安师大网站看看。 B. 安徽师范大学教务处的科室人员 童 静 秘书 谭志安 秘书 吕 军 科长 陈琪 副主任科员 汪文文 科长 刘四红 主任科员 宋 波 科长 温建萍 主任科员 曹 军 科长 董书宝 主任科员 2006年度国家级精品课程 课程名称 推荐单位 所属学校 课程负责人 课程 层次 课程类型 所属 一级学科 所属 二级学科 姓名 职称 电话 E-mail 心理学 （公共课） 安徽省教育厅 安徽师范大学 （省属） 姚本先 教授 本科 理论课 （含实践） 心理学 心理学 2008年度国家级精品课程 序号 课程名称 课程负责人 课程类型 所属 一级学科 所属 二级学科 1 化学教学论 江家发 本科 教育学 教育学类 2 中国古代史 裘士京 本科 历史学 历史学类 2009年度国家级精品课程 序号 课程名称 负责人 1 马克思主义伦理学 钱广荣 2 文学理论 陈文忠 3 公共教育学 周兴国 2010年度国家级精品课程 序号 课程名称 负责人 1 大学语文 俞晓红 2 教育学原理 阮成武 2007年度省级精品课程 [批准时间:2007][批准文号:教秘高[2007]49号] 序号 课程名称 申报学院 课程负责人 课程类型 （本/专） 所属一级 学科门类 所属二级 学科门类 1 概率论 数计学院 祝东进 2 有机化学 化材学院 商永嘉 本科 理学 化学类 3 物理化学 化材学院 吴华强 本科 理学 化学类 4 地质学基础 国旅学院 王心源 本科 理学 地理学类 5 秘书学概论 文学院 杨树森 本科 文学 中国语言文学类 6 *** 思想概论 政法学院 张奇才 本科 法学 马克思主义理论类 7 马克思主义伦理学 政法学院 钱广荣 本科 法学 2009年度省级精品课程 序号 课程名称 课程负责人 课程类型 所在学院 1 大学英语 詹蓓 本科 外国语学院 2 大学体育 雷震 本科 体育学院 3 计算机基础（公共课） 许勇 本科 数学计算机科学学院 4 现代教育技术学 张新明 本科 教育科学学院 5 环境土壤学 戴万宏 本科 环境科学学院 6 原子物理学 凤尔银 本科 物理与电子信息学院 7 中国近代经济史 马陵合 本科 经济管理学院 8 作曲 张建华 本科 音乐学院 9 古代汉语 储泰松 本科 文学院 10 刑法学 彭凤莲 本科 政法学院 11 外国美术史 陈琳 本科 美术学院 12 脊椎动物学 吴孝兵 本科 生命科学学院 C. 安徽师范大学是不是211工程大学 并非211，但比个别211院校的实力要好些 安徽师范大学是安徽建校最早的高等学府。学校坐落在具有“徽风皖韵、千湖之城”美誉的国家级开放城市——芜湖，濒临浩瀚长江，傍依灵秀赭山，集江南自然之神秀、汇安徽人文之灵杰，是安徽省人民 *** 与教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目建设高校，是安徽省委省 *** 优先建设的省属重点综合性大学和安徽省“地方高水平大学”项目建设高校。 学校前身是1928年创建于安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年12月成建制迁至芜湖。后又经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学（ *** 同志题写校名）、安徽工农大学等几个办学阶段。1972年，经国务院批准，正式定名为安徽师范大学（郭沫若同志题写校名）。2005年，芜湖师范专科学校整体并入安徽师范大学。 在80多年的办学历程中，刘文典、周建人、郁达夫、苏雪林、陈望道、朱湘、朱光潜、王星拱、杨亮功、程演生、陶因、张慰慈、丁绪贤、项南、许杰等一大批知名的专家学者、社会贤达先后汇聚在菱湖之畔、镜湖之滨，著书立说，弘文励教。经过一代代师大人潜心耕耘、励志践行、培育后学、薪火相继、言传身教，砥砺出“厚重朴实、至善致远、追求卓越、自强不息”的精神，积淀出“严谨治学、敬业奉献、教书育人、为人师表”的教风，培育出“勤学慎思、质朴谦逊、知行合一、求实求新”的学风，凝炼出“厚德、重教、博学、笃行”的校训。建校以来，累计为国家培养全日制高等专门人才20余万名。 学校现有文学院、政治学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、历史与社会学院、教育科学学院、外国语学院、体育学院、新闻与传播学院、数学计算机科学学院、物理与电子信息学院、化学与材料科学学院、国土资源与旅游学院、生命科学学院、环境科学与工程学院等17个学院，以及继续教育学院、国际教育学院，并办有安徽师范大学皖江学院、附中、附小和附幼。 学校学科门类涵盖文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、理学、工学、农学、艺术学等，形成了博士——硕士——学士教育等不同层次，全日制高等教育、成人高等教育、留学生教育等不同类型的完整的人才培养体系。现有5个博士学位授权一级学科，45个博士学位授权二级学科，5个博士后流动站，26个硕士学位授权一级学科，128个硕士学位授权二级学科，18个省级重点学科，3个省级学科建设重大项目，87个本科专业。有1个教育部省部共建高校人文社会科学重点研究基地，1个教育部重点实验室，2个安徽省"2011协同创新中心"，5个安徽省高校人文社会科学重点研究基地，3个安徽省重点实验室，3个安徽省高校重点实验室，1个安徽省工程技术研究中心，1个安徽省高校工程技术研究中心， 1个安徽省科技创新公共服务平台。 学校现有教职工2400余人，其中专任教师1410余人，副高以上专业技术职务者810余人，拥有国家级教学团队3个，“百千万人才工程”国家级人选6人，教育部“新世纪优秀人才”支持计划7人，“皖江学者”特聘教授5人、讲席教授7人，省学术与技术带头人28人、省学术与技术带头人后备人选47人，5个省级教学团队，10个省级教学名师，12个省级教坛新秀。各类在籍学生37400余人，其中，研究生4800余人，普通本科生21800余人，留学生200余人，成人本专科生16000余人。 校园占地总面积195.25万平方米，建筑面积90.06万平方米，仪器设备总值4.75亿元。学校图书馆是全国古籍重点保护单位，藏书丰富，种类齐全，现有图书285万册，古籍善本600多种，其中《洪武正韵》为国内唯一全本、元刻明递修《通志》、明嘉靖刻本《李太白全集》、《杜工部集》均为海内珍本，还拥有国内外主要网络资源及数据库，馆藏资源基本实现了数字化。学校办有安徽师范大学出版社，编辑出版《安徽师范大学学报》、《高校辅导员学刊》、《学语文》、《安徽师大报》等多种公开发行的学术期刊和报纸。 学校是全国首批获准招收公费留学生的高校之一，也是国家华文教育基地、安徽省汉语国际推广中心。学校先后接收了30多个国家和地区的长短期进修和学历教育留学生3000多人次，与美国、英国、德国、芬兰、澳大利亚、新西兰、韩国、日本、越南等国家和地区的几十所高等院校、科研机构、学术团体教育机构建立了长期友好合作与学术交流关系，并与澳大利亚查尔斯·达尔文大学共建了孔子学院。 学校还是教育部高校辅导员培训和研修基地、教育部中小学骨干教师国家级培训基地、国家社会工作专业人才培训基地、安徽省高校师资培训中心、安徽卓越司法人才培养基地、安徽省专业技术人员培训基地、安徽省教育管理干部培训基地、安徽省高中骨干教师培训基地、安徽省旅游中职骨干教师培训基地。 春华秋实，桃李芬芳。为迎接高等教育蓬勃发展带来的机遇和挑战，学校正在围绕“特色鲜明的高水平大学”建设目标，在更高的起点上大力实施“质量立校、特色兴校、人才强校、学科领校、开放活校、依法治校、文化荣校”战略，坚持科学发展、内涵发展、和谐发展，不断提高学校的核心竞争力和综合实力，积极为经济社会发展和“美好安徽”建设做出新的更大的贡献。 （以上数据截至2015年11月） D. 安徽师范大学有哪些专业 安徽师范大学文学院：汉语言文学 秘书学 汉语国际教育 安徽师范大学教育科学学院：教育学 心理学 教育技术学（教育信息技术） 学前教育 小学教育 应用心理学 安徽师范大学经济管理学院：经济学 财务管理 人力资源管理 市场营销 会计学 物流管理 投资学 安徽师范大学法学院：法学 行政管理 政治学与行政学 安徽师范大学政治学院：思想政治教育 安徽师范大学历史与社会学院：历史学 公共事业管理 社会学 社会工作 安徽师范大学外国语学院：英语 日语 俄语 法语 安徽师范大学音乐学院：音乐学 音乐表演 作曲与作曲技术理论 舞蹈表演 安徽师范大学美术学院：美术学 绘画 艺术设计 安徽师范大学传媒学院：新闻学 广告学 广告学（艺术类）文化产业管理播音与主持艺术空乘与礼仪 摄影 动画 安徽师范大学数学计算机科学学院：数学与应用数学（师范类） 计算机科学与技术 统计学 软件工程 物联网工程 安徽师范大学物理与电子信息学院：物理学（师范类） 通信工程 自动化 光信息科学与技术 电子信息工程 安徽师范大学化学与材料科学学院：化学 应用化学 材料化学 化学工程与工艺 安徽师范大学国土资源与旅游学院：地理科学 旅游管理 土地资源管理 地理信息科学 城市规划 安徽师范大学体育学院：体育教育 运动训练 社会体育（体育表演） 安徽师范大学生命科学学院：生物科学 生物技术 生态学 园艺学 应用生物科学 安徽师范大学环境科学与工程学院：环境科学 环境工程 食品质量与安全 食品科学与工程 E. 安徽师范大学是几本是一本，二本还是三本 安徽师范大学是一本类院校。 安徽师范大学（Anhui Normal University），简称安师大（AHNU），学校坐落在安徽省芜湖市，创办于1928年，与民国时期的国立安徽大学相承一脉，是安徽省高等教育史上第一所综合性大学。 学校是安徽省人民 *** 与中华人民共和国教育部共建高校，入选国家“中西部高校基础能力建设工程”、“卓越教师培养计划”，是安徽省高等教育振兴计划首批四所“地方特色高水平大学建设项目”和“高水平大学奖补资金项目”支持高校之一。 学校前身是1928年创建于安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年成建制迁至芜湖。后经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学、安徽工农大学等数个办学阶段。 (5)安徽师范大学教育科学学院教师扩展阅读： 安徽师范大学是安徽建校最早的高等学府。学校坐落在具有“徽风皖韵、千湖之城”美誉的国家级开放城市——芜湖，濒临浩瀚长江，傍依灵秀赭山，集江南自然之神秀、汇安徽人文之灵杰。 是安徽省人民 *** 与教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目建设高校，是安徽省委省 *** 优先建设的省属重点综合性大学和安徽省“地方高水平大学”项目建设高校。 学校前身是1928年创建于安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年12月成建制迁至芜湖。后又经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学（ *** 同志题写校名）、安徽工农大学等几个办学阶段。 1972年，经国务院批准，正式定名为安徽师范大学（郭沫若同志题写校名）。2005年，芜湖师范专科学校整体并入安徽师范大学。 在90余年的办学历程中，刘文典、周建人、郁达夫、苏雪林、陈望道、朱湘、朱光潜、王星拱、杨亮功、程演生、陶因、张慰慈、丁绪贤、项南、许杰等一大批知名的专家学者、社会贤达先后汇聚在菱湖之畔、镜湖之滨，著书立说，弘文励教。 经过一代代师大人潜心耕耘、励志践行、培育后学、薪火相继、言传身教，砥砺出“厚重朴实、至善致远、追求卓越、自强不息”的精神，积淀出“严谨治学、敬业奉献、教书育人、为人师表”的教风。 培育出“勤学慎思、质朴谦逊、知行合一、求实求新”的学风，凝炼出“厚德、重教、博学、笃行”的校训。建校以来，累计为国家培养全日制高等专门人才近30万名。 学校现有文学院、马克思主义学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、历史与社会学院、教育科学学院、外国语学院、体育学院、新闻与传播学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、物理与电子信息学院。 化学与材料科学学院、地理与旅游学院、生命科学学院、环境科学与工程学院等18个学院，以及继续教育学院、国际教育学院，并办有安徽师范大学皖江学院、附中、附小和附幼。 F. 有谁知道安徽师范大学教育科学学院丁园园老师的联系方法，最好是邮箱，我有点事情问她，麻烦帮帮忙 她是我的人格心理学老师，我可以把她的号码给你，希望你不要给老师造成困扰，谢谢。她的邮箱是awan2007@sina。 G. 安徽师范大学教育科学学院怎么样 安师大教科院是安徽省龙头老大，其在安徽省地位无校能撼动，在全国来说也是相当可以的。 H. 请问安徽师范大学教育科学学院梅养宝老师的大概课表 你去问梅老师~或者去问上课的同学。。 I. 安徽师范大学教育科学学院在哪个校区 在赭山校区 旧校区——赭山校区：教育科学学院，音乐学院，物理与电子信息学院，化学与材料科学学院，生命科学学院 新校区——花津校区：文学院，政法学院，经济管理学院，美术学院，社会学院，外语学院，体育学院，数学计算机科学学院 ，国土资源与旅游学院，环境科学学院

首先，不用考数学！相信下面这些资料会对你有用的：哪些大学有新闻专业研究生？北京1 北京大学新闻与传播学院 教育部 北京市海淀区中关村 100871 63751448 http://sjc.pku.edu.cn/ 2 清华大学新闻与传播学院 教育部 北京市海淀区清华园 100084 62784622 http://www.tsinghua.edu.cn/docsn/cbx/index.htm 3 中国人民大学新闻学院 教育部 北京市海淀区还电路39号 100872 62515217 http:www.tuc.edu.cn/yxxk/xinwen/-private/index- 4 中国社会科学院研究生院法学部新闻系 北京市朝阳区望京中环南路一号 100102 64362360 http://www.gscass.net.cn/lst/index.asp 5 北京广播学院 教育部 北京市朝阳区定福庄东街1号 100024 65762955 http://www.bbi.edu.cn/ 6 北京师范大学艺术与传媒学院 教育部 北京市新街口外大街19号 100875 62207991 http://www.bnu.edu.cn/ 7 中国民族大学文学与新闻传播学院新闻专业、广告学专业 国家民委 北京市海淀区白石桥路27号 100081 68932911 http://www.cun.edu.cn 8 中央戏剧学院电视艺术系 教育部 北京市东城区东棉花胡同39号 100710 63013688 http://www.chntheatre.edu.cn/diansysx.htm 9 中国青年政治学院新闻与传播系 共青团传播 北京西三环北路25号 100081 68421144 http://www.cyu.edu.cn/yxsz/xwx.htm 10 北京印刷学院出版社 北京市 北京市大兴黄村 102600 69243981 http://www.bigc.edu.cn/jigousezhi/yuanxi/chubanxi.htm 11 北京电影学院文学系 北京市 北京市海淀区稀土成路4号 100088 82045146 http://www.bfa.edu.cn 12 北京体育大学光管理学院新闻学专业 国家体育总局 100084 62989047 http://www.bupe.edu.cn 13 北京工商大学传播与艺术学院 北京市 北京市海淀区阜成路33号 100037 68905480 68905353 http://www.btbu.edu.cn 天津14 天津大学中视影视学院 教育部 http://www2.tju.edu.cn/colleges/yingshi/xygk.htm 15 南开大学文学院传播学系 教育部 天津市南开区卫津路94号 300071 23502404 http://www.nankai.edu.cn 河北16 河北大学新闻传播学院 河北省 河北省保定市合作路1号 071002 5079483 http://hanlin.hbu.edu.cn/personal/news/ 17 河北师范大学传播学院 河北省 河北石家庄市裕华路 050016 6049941 http://www.hebtu.edu.cn/ 内蒙古18 内蒙古大学人文学院新闻系 内蒙古自治区 内蒙古呼和浩特市大学西路235号 010021 4992504 4994417 http://www.imu.edu.cn 辽宁19 辽宁大学文化传播学院 辽宁省 辽宁省沈阳市 http://www.lnu.edu.cn/deparment/zhongwen/zhuye.htm 20 大连理工大学人文社会科学学院 教育部 辽宁省大连市甘井子区凌工路2号 116024 4708328 http://www.dlut.edu.cn/dutn/yuanxi/skx/new/index.htm 21 东北财经大学文化传播系 辽宁省 辽宁省大连市 http://www.dufe.edu.cn/organization/schools/wenhuachuanbo/index.htm 吉林22 东北师范大学广播电视学院 教育部 吉林省长春市斯大林大街110号 130024 5687518 http://vod.nenu.edu.cn/department/broadcast-tv/index.htm 23 吉林大学文学院新闻学系、广告学系 教育部 吉林省长春市前卫路10号 130023 5676516 http://info.jlu.edu.cn/wxy/ 黑龙江24 黑龙江大学文学与新闻传播学院 黑龙江省 黑龙江省哈尔滨市南岗区学府路74号 150080 6608881 http://www.hlju.edu.cn/ 上海25 复旦大学新闻学院 教育部 上海市邯郸路220号 200433 65642660 http://www.xwxy.fudan.edu.cn/ 26 华东师范大学人文学院传播学系 教育部 上海市中山北路3663号 200062 62233333 http://www.ecnu.edu.cn/ 27 山海财经大学人文学院新闻系 教育部 上海市国定路777号 200433 65115713 http://www.shufe.edu.cn/rwxy/index.htm 28 上海大学影视艺术技术学院 上海市 上海市延长路149号 200072 56333204 http://www.shu.edu.cn/Admiss/yingshi/index.htm 29 上海交通大学媒体与设计学院 教育部 上海华山路1954号 200030 62813389 http://www.sjtu.edu.cn/ 30 上海师范大学谢晋影视艺术学院 上海市 上海市 http://202.121.48.88/xiejin/zhuye.htm 31 上海体育学院新闻学专业（体育新闻方向） 上海市 上海市杨浦区清源环路650号 200438 65568266 http;//www.ticaoxi.com/tyzy.htm 32 上海外国语大学新闻传播学院 教育部 上海市大连西路550号 200083 65311900 http://www.shisu.edu.cn/dep/xinchuan/default.htm 33 上海戏剧学院电视艺术系 上海市 中国上海华山路630号 200040 62482920 http://www.shta.com/lesson/ds.html 34 同济大学传播与艺术学院 教育部 上海四平路1239号 200092 65984351 http://www.tongji.edu.cn/canda/ 江苏35 南京大学新闻传播学系 教育部 南京市汉口路22号 210093 3306400 http://www.nju.edu.cn/njuc/dep/xinwen/bxjj/news/in-dex.htm 36 苏州大学中文系（新闻传播系） 江苏省 江苏省苏州市东环路50号苏州大学东校区凌 215021 67165747 http://www.suda.edu.cn 浙江37 浙江大学新闻与传播学院 教育部 浙江省杭州市舟山东路 310015 8018528 http://www.ch.zju.edu.cn/ 安徽38 安徽大学新闻学系 安徽省 安徽省合肥市肥西路3号 230039 5106227 5108145 http://210.45.212.36/ 39 安徽师范大学文学院新闻系 安徽省 安徽省芜湖市人民路1号 241000 3869404 http://www.ahnu.edu.cn/wenxue/index.htm 40 中国科学技术大学科技传播与科技政策系 中国科学院 安徽合肥 http://stcp.ustc.edu.cn/ 福建41 福建师范大学文学院传播学系 福建省 福建福州 http://www.fjnu.edu.cn/chinese/chinese.htm 42 厦门大学新闻传播系 教育部 福建省厦门市思明南路422号 361005 2186255 http;//210.34.18.61/ 江西43 江西财经大学艺术与传播学院 江西省 江西省南昌市北郊下罗 330013 3816418 http://www.jxufe.edu.cn/ 44 江西师范大学传播学院 江西省 江西南昌 http://www.jxnu.edu.cn/ 45 南昌大学新闻与传播学院 江西省 江西省南昌市北京东路339号 330059 8304525 http://www.ncu.edu.cn/ 山东46 山东大学文学与新闻传播学院 教育部 济南市山大南路27号 250100 8363413 http://www.lit.sdu.cn/ 47 山东师范大学传播学院 山东省 http://www.cbxy.sdnu.edu.cn/ 48 中国海洋大学文学院新闻与传播系 教育部 山东青岛 http;//www.ouqd.edu.cn/chinese/Htmls/xc.htm 49 青岛大学新闻传播系 山东省 山东省青岛市宁夏路308号青岛大学2号教学楼501室 266071 5895944-8352 http;//wxy.qdu.edu.cn/ 50 烟台大学人文学院新闻与传播系 山东省 山东烟台 http://www.ytu.edu.cn/yuanxi/renwen/index.htm 河南51 河南大学文学院编辑学专业广播电视新闻学专业 河南省 河南省开封市明伦街85号 475001 5958833 http://www.henu.edu.cn/yxjj/wxy.htm 湖北52 武汉大学新闻与传播学院 教育部 湖北省武汉市珞珈山 430072 87682684 http;//www.cgan.net/school/china/wtusn/printschool 53 华中科技大学新闻与信息传播学院 教育部 湖北省武汉市珞瑜路1037号 430074 87542228 http://www.hust.edu.cn/ 54 华中师范大学文学院新闻传播学系 教育部 湖北省武汉洪山区珞瑜路100号 430070 87878444 http;//www.ccnu.edu.cn/ 55 湖北大学人文大学新闻学系 湖北省 湖北省武汉市武昌保集庵 430062 88666079 http;//www.hubu.edu.cn 56 中南财经政法大学人文学院新闻系 教育部 湖北省武汉市武珞路114号 430064 88044522 http;//www.znufe.edu.cn/school/rwxy/webpage/pages/index.htm 湖南57 湘潭大学文学与新闻学院 湖南省 湖南湘潭 http;//www.xtu.edu.cn/myphp/zwx/ 58 湖南大学广播影视艺术学院 教育部 湖南省长沙市岳麓山 410082 8823838 http;//www.hunnu.edu.cn 广东59 广州大学人文学院新闻传播系 广东省 广州市解放北路桂花岗东1号 510405 86237429 http;//www.gzhu.edu.cn/index.jsp 60 深圳大学文学院传播系 广东省 深圳市南山区 518060 26536114 http;//wxy.szu.edu.cn/intro.htm 61 汕头大学长江新闻学院 广东省 广州省汕头市大学路 515063 http://media.stu.edu.cn/ 62 暨南大学新闻与传播学院 国务院侨办 广州天河区石牌 510632 85220038 http://www.jnu.edu.cn 63 广西大学文化与传播学院 广西壮族自治区 广西南宁市西乡塘东路10号 530004 32349521 重庆64 重庆大学人文艺术学院广播电视新闻系、美视电影学院 教育部 重庆市沙坪坝区 400044 65106166 http;//www.cqu.edu.cn/ 65 西南师范大学文学院新闻学专业 教育部 重庆市 http;//cyber.swnu.edu.cn/Chinese/zysz/index.htm 66 西南政法大学新闻系 重庆市 重庆市沙坪坝区 400031 65342078 http://www.swupl.edu.cn/yuanxisz/xinwenx.htm 四川67 四川大学文学与新闻学院 教育部 成都市望江路29号 610064 5412889 http;//www.scu.edu.cn/institutres/literature.htm 68 西南财经大学语言文化学院（经济新闻传播方向）汉语言文学专业 教育部 四川成都 http;//202.115.114.114/zhuan2.htm 69 成都理工大学广播影视学院 四川省 成都市国家高新技术开发西区成都理工大学广播影视学院 611745 66526118 http;//www.scyscollege.com/ 贵州70 贵州大学中文系新闻专业 贵州省 贵州省贵阳市花溪区 550025 3622914 http;//www.gzu.edu.cn/html/yxjs/rwxy.html 云南71 云南大学人文学院新闻学系 云南省 昆明市翠湖北路52号 650091 5033824 http;//www.ynu.edu.cn 陕西72 陕西师范大学新闻与传播学院 教育部 西安市长安南路 710062 5308074 http://www.snnu.edu.cn/xinchuanyuan/index.htm 73 西北大学新闻传播学院 山西省 陕西西安 74 西北政法学院法制新闻系 陕西省 陕西西安 甘肃75 兰州大学新闻系 教育部 甘肃省兰州市天水路78号 730000 8912174 http;//xinwen.lzu.edu.cn/index.htm 76 西北师范大学教育技术与传播学院 甘肃省 甘肃省兰州市安宁区安宁东路805号 730070 7971941 新疆77 新疆大学人文学院 新疆自治区 新疆乌鲁木齐 http;//www.xju.edu.cn/xxgk/yxjj/renwen.htm 香港78 香港中文大学新闻与传播学院 香港新界沙田香港中文大学新闻与传播学院 26097680 http://www.com.cuhk.hk/ 79 香港浸会大学传理学院 香港九龙塘香港浸会大学 34117400 http;//www.hkbu.edu.hk/ 80 香港大学新闻与传播研究中心 香港中环香港大学新闻与传播研究中心 29645733 http://jmsc.hku.hk/ 81 香港城市大学传播与新媒体 香港九龙达之路香港城市大学传播与新媒体 8522788-7186 http;//newmedia.cityu.edu.hk/ 82 台湾大学新闻研究所 台北市大安区罗斯福路四段一号 23630231 http://www.journalism.ntu.edu.tw 83 台湾师范大学大众传媒研究所 台北市和平东路路一段162号 23630231 http;//www.ntnu.edu.tw/mcom/home.html 84 辅仁大学广告传播系 北县新庄市中正路510号 29031111-2336 http;//www.fju.edu.tw/chinese.htm 85 政治大学传播学院 台北市文山区指南路二段路64号 29387123 http;//www.rtv.nccu.edu.tw 86 淡江大学文学院大众传播学系 台北县淡水镇251英专路151号 26215656 http;//foreign.tku.edu.tw

安徽师范大学化学专业有省部共建的重点实验室，有化学一级学科博士点和博士后流动站，化学专业是国家级特色专业；但化学工程与工艺这个专业比较新，各方面还处于发展期，建议你入学后转到化学专业去；那些有化学工程与工艺一级学科博士点的学校，这方面才比较好的。

二本学校是安徽省人民政府与中华人民共和国教育部共建高校，入选国家“中西部高校基础能力建设工程”、“卓越教师培养计划”，是安徽省高等教育振兴计划首批四所“地方特色高水平大学建设项目”和“高水平大学奖补资金项目”支持高校之一。学校前身是1928年创建于安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1972年，经国务院批准，正式定名为安徽师范大学（郭沫若同志题写校名）。2005年，芜湖师范专科学校整体并入安徽师范大学。扩展资料：学校现有文学院、马克思主义学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、历史与社会学院、教育科学学院、化学与材料科学学院、地理与旅游学院、生命科学学院、环境科学与工程学院等18个学院，以及继续教育学院，并办有安徽师范大学皖江学院、附中、附小和附幼。学校有教职工2350余人，其中专任教师1560余人。教授、副教授及其他高级职称960余人。拥有国家级教学团队3个，教育部“新世纪优秀人才”支持计划7人，省学术与技术带头人36人、省学术与技术带头人后备人选70人，13个省级教学团队，24个省级教学名师，29个省级教坛新秀。校园占地总面积195.25万平方米，建筑面积98.47万平方米，仪器设备总值6.6亿元。各类在籍学生47000余人，其中，研究生4900余人，普通本科生22600余人，留学生160余人，成人本专科生20000余人。学校有博士学位授权一级学科8个，博士学位授权二级学科（不含一级学科覆盖）1个，硕士学位授权一级学科30个，硕士专业学位授权点14个，5个博士后流动站，18个省级重点学科，3个省级学科建设重大项目，88个本科专业。参考资料来源：安徽师范大学-学校简介

一、入学时间和地点(一)入学时间2022年9月15日(请不要提前来校)。(二)入学地点1.赭山校区：安徽省芜湖市北京东路1号；2.花津校区：安徽省芜湖市九华南路189号；3.天门山校区：安徽省芜湖市九华北路171号。学校在火车站和汽车站设新生接待站。新生可乘接待专车前往相应校区。二、新生入驻校区分布(一)音乐学院、教育科学学院、生命科学学院等3个学院新生入驻赭山校区；(二)马克思主义学院、美术学院、外国语学院、体育学院、新闻与传播学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、物理与电子信息学院、化学与材料科学学院、地理与旅游学院、生态与环境学院等11个学院新生入驻花津校区；(三)文学院、法学院、经济管理学院、历史学院等4个学院新生入驻天门山校区。

肯定是安徽师范大学的文科要好啊。三峡大学由原武汉水利电力大学（宜昌）和原湖北三峡学院于2000年6月29日合并成立，其特色优势是水利。安徽科技学院是理工的，而且其在安徽省内排不上号。而安徽师范大学是1928年建立的，是安徽省内最早的高等学府，其文科，如中文、历史、思想政治等更是其王牌强势学科。近年来也朝着综合方向大踏步前进！

安徽师范大学位于安徽省芜湖市。安徽师范大学是安徽建校最早的高等学府。学校坐落在具有“徽风皖韵、千湖之城”美誉的国家级开放城市——芜湖，濒临浩瀚长江，傍依灵秀赭山，集江南自然之神秀、汇安徽人文之灵杰。是安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省“地方高水平大学”项目建设高校。学校现有教职工2300余人，其中专任教师1500余人。学校现有文学院、政治学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、历史与社会学院、教育科学学院、外国语学院、体育学院、新闻与传播学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、物理与电子信息学院等18个学院。安徽师范大学学科门类涵盖文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、理学、工学、农学、艺术学等，形成了博士——硕士——学士教育等不同层次，全日制高等教育、成人高等教育、留学生教育等不同类型的完整的人才培养体系。安徽师范大学开设的专业有：生物科学、教育学、音乐表演、汉语国际教育、秘书学、行政管理、经济学、财务管理、应用心理学、计算机科学与技术、软件工程、新闻学、地理信息科学、网络与新媒体、汉语言文学、绘画、地理科学、英语、金融工程、书法学等。

安徽师范大学友北校区南校区，北校区在市区，是老校区；南校区在高校园区，是新校区。新生住哪个校区是根据他所录取得专业来的，一般实验性专业在老校区。

在老校区还是新校区和你的专业有关，老校区基本上是理科专业，新校区基本上是文科专业。老校区有教育科学学院、音乐学院、物理与电子信息学院、化学与材料科学学院、生命科学学院；新校区有文学院、经济管理学院、政法学院、社会学院、外国语学院、美术学院、数学计算机学院、国土资源与旅游学院、体育学院、环境科学与工程学院。具体的专业设置你可以上安徽师范大学网站查看。老校区在市中心，上街方便，但是一宿舍住8个，新校区在郊区，上街要坐车半小时，一宿舍住4个，其他应该差不多。

安徽师范大学不是二本。该校坐落在安徽省芜湖市，创办于1928年，与民国时期的国立安徽大学相承一脉，是安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省特色高水平大学重点建设高校，属于一本院校。 扩展资料 　　一、学校简介 　　安徽师范大学前身是1928年创建于安庆市的.省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年12月成建制迁至芜湖。后又经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学（刘少奇同志题写校名）、安徽工农大学等几个办学阶段。1972年，经国务院批准，正式定名为安徽师范大学（郭沫若同志题写校名）。2005年，芜湖师范专科学校整体并入安徽师范大学。该校是安徽建校最早的高等学府，也是安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省特色高水平大学重点建设高校。 　　二、办学条件 　　学校现有文学院、马克思主义学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、环境科学与工程学院等18个学院。学科门类涵盖文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、理学、工学、农学、艺术学等，形成了博士——硕士——学士教育等不同层次，全日制高等教育、成人高等教育、留学生教育等不同类型的完整的人才培养体系。 　　三、王牌专业 　　国家级特色专业：地理科学、汉语言文学、生物学、历史学、英语、电子信息工程、教育学、音乐学、化学。 　　首批国家级一流本科专业：思想政治教育、教育学、运动训练、汉语言文学、新闻学、历史学、数学与应用数学、物理学、化学、地理科学、生物科学、计算机科学与技术、旅游管理、音乐学。 　　国家级特色专业：地理科学、汉语言文学、生物科学、教育学、化学、历史学、音乐学、电子信息工程、英语

安徽师范大学2023考研复试时间在3月31日到4月4日。1、安徽师范大学（Anhui Normal University），简称安师大（AHNU），学校坐落在安徽省芜湖市，创办于1928年。2、并且与民国时期的国立安徽大学相承一脉，是安徽省高等教育史上第一所综合性大学。截至2018年1月，安徽师范大学共有一级学科博士点8个，下含50多个二级学科博士点，5个博士后流动站。3、一级学科硕士点30个，硕士学位授权二级学科点（不含一级学科覆盖点）9个，157个二级学科硕士点。省、部重点学科18个，其中A类重点学科1个。安徽师大有两个校区，分别为赭山校区和花津校区。科研成果：1、截至2012年安徽师范大学有41项课题获国家自然科学基金资助，项目立项数和获批经费均创同期历史最高兆告水平，2012年较2011年同期增长2.5%和16.4%，保持良好的发展态势。2、其中，国旅学院陆林教授获重点项配带目资助，资助经费290万元，这是继2008年王绍武教授获得重点项目资助后该校再次获得该类项目资助。3、这是国家基金委自1986年成立以来资助的我国第2个旅游地理类重点项目。4、2012年度国家社会科学基金第三批重大招标项目立项名单，文学院院长、中国诗学研究中心主任丁放教授的《唐诗学研究》获准立项，资助经费80万元。

首先看你是哪里人了，如果你是安徽人的话，而且以后想从事教师这个行业并在安徽发展，那么这所学校还是不错的。当然也要看你的分。我是江苏人，因为当时分数不高，就报了省外的，没想到安师大在本省还是一本招生，最起码从我当时的分数来讲，我报的还是非常好的，比留在省内上三流大学好。如果你不是安徽人，而且分数比较高的话就不建议你报了，因为毕竟受经济条件的制约，安徽省教育厅没有这么多的资金往高等教育上投资，有的钱都投到合肥了，你看看合肥的建设和芜湖的建设就能很明显的感觉到。其次要看你想学什么专业，师范类专业肯定是强项，而且每年安师大的考研率非常高，其他师范类大学也认我们学校的这块牌子，最起码我们中文系是这样。考上华师大、南师大、北师大的同学一提到自己老师的名字，行内都知道。最后，要看自己付出的努力。我们毕业一年了，有在家没有工作不求上进的，也有很多考上公务员、事业单位的，去北大读研的也有，就看自己付出多少的努力了。希望对你有帮助！

安徽师范大学文学院：汉语言文学 秘书学 汉语国际教育安徽师范大学教育科学学院：教育学 心理学 教育技术学（教育信息技术） 学前教育 小学教育 应用心理学安徽师范大学经济管理学院：经济学 财务管理 人力资源管理 市场营销 会计学 物流管理 投资学安徽师范大学法学院：法学 行政管理 政治学与行政学安徽师范大学政治学院：思想政治教育安徽师范大学历史与社会学院：历史学 公共事业管理 社会学 社会工作安徽师范大学外国语学院：英语 日语 俄语 法语安徽师范大学音乐学院：音乐学 音乐表演 作曲与作曲技术理论 舞蹈表演安徽师范大学美术学院：美术学 绘画 艺术设计安徽师范大学传媒学院：新闻学 广告学 广告学（艺术类）文化产业管理播音与主持艺术空乘与礼仪 摄影 动画安徽师范大学数学计算机科学学院：数学与应用数学（师范类） 计算机科学与技术 统计学 软件工程 物联网工程安徽师范大学物理与电子信息学院：物理学（师范类） 通信工程 自动化 光信息科学与技术 电子信息工程安徽师范大学化学与材料科学学院：化学 应用化学 材料化学 化学工程与工艺安徽师范大学国土资源与旅游学院：地理科学 旅游管理 土地资源管理 地理信息科学 城市规划安徽师范大学体育学院：体育教育 运动训练 社会体育（体育表演）安徽师范大学生命科学学院：生物科学 生物技术 生态学 园艺学 应用生物科学安徽师范大学环境科学与工程学院：环境科学 环境工程 食品质量与安全 食品科学与工程

院 长： 丁 放 党 委 书 记： 余大芹党 委 副 书 记：戴和圣党 委 委 员： 张树文 王昊 熊仲儒 芮瑞 项念东组 织 员： 陈爱兰秘 书： 余红梅

《泊秦淮》晚唐 杜牧【全文翻译】迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。【作品赏析】“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”第一句创造了一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果；第二句点出时间、地点，并承上启下，网罗全篇。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后两句于婉曲清丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛、无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，同时又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是晚唐社会现实生活中两个不同侧面的写照。这首诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。【原文】烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【出处】晚唐 杜牧 《泊秦淮》，收录于《全唐诗》【注释】泊: 停泊。商女: 以卖唱为生的歌女。后庭花: 歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。【作者简介】杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

安徽师范大学的专业有汉语言文学、秘书学、汉语国际教育、教育学、心理学、教育技术学（教育信息技术）、学前教育、小学教育、应用心理学、经济学、财务管理、人力资源管理、市场营销、会计学、物流管理、投资学、法学、行政管理、政治学与行政学、思想政治教育、历史学。公共事业管理、社会学、社会工作、英语、日语、俄语、法语、音乐学、音乐表演、作曲与作曲技术理论 舞蹈表演、美术学、绘画、艺术设计、新闻学、广告学、广告学（艺术类）、文化产业管理播音与主持艺术、空乘与礼仪、摄影、动画、数学与应用数学（师范类）、 计算机科学与技术。统计学、软件工程、物联网工程、物理学（师范类）、 通信工程、自动化、光信息科学与技术、电子信息工程、化学、应用化学、材料化学、化学工程与工艺、地理科学、旅游管理、土地资源管理、地理信息科学、城市规划、体育教育、运动训练、社会体育（体育表演）。生物科学、生物技术、生态学、园艺学、应用生物科学、环境科学、环境工程、食品质量与安全、食品科学与工程。扩展资料：地理科学、汉语言文学、生物学、历史学、 英语、电子信息工程、教育学、音乐学、化学是安徽师范大学的国家级特色专业。截至2014年6月，安徽师范大学有9个国家级特色专业，2门国家级精品课程，2门国家级精品资源共享课程，1个国家级实验教学示范中心。公共心理学、教育学原理是国家级精品课程。教育发展史略、小学生心理辅导是国家精品资源共享课程。数学分析、概率论、计算机基础（公共课）是省级精品课程。化学实验教学中心是国家级实验教学示范中心建设单位。参考资料：百度百科-安徽师范大学

安徽师范大学的中文系全国排名30左右吧，古代文学这块实力不错，可以排到前10安徽师大综合排名全国前120（全国共800所左右本科院校），本科生录取分数一般超过一本25分左右，安徽省内大半特级教师毕业于安徽师范大学中国古代文学是安徽师范大学历史最悠久、实力最强的学科之一，是全国首批硕士学位授权点，是国内古代文学研究的重镇，安徽省首批省级重点学科，2001年以本学科基础组建教育部高校人文社会科学重点研究基地中国诗学研究中心，2003年成为博士学位授权点。优势和排名：安徽师范大学中国古代文学专业是国内古代文学研究的重镇，安徽省首批省级重点学科，国内排名一般都在前10，本研究方向主持过多项国家社科基金项目，包括国家社科基金重大项目《唐诗学研究》（安徽师范大学文学院丁放教授主持，资助经费80万元）；国家名师余恕诚先生（2014年驾鹤西去）等努力积累的学术沉淀将进一步发扬光大！============================================安徽师范大学学院传统安徽师范大学文学院具有悠久的办学历史。其前身是1928年建立的省立安徽大学中国文学系，是安徽省高校办学历史最悠久的四个院系之一，在全国高校中影响深远。著名学者、作家陈望道、刘文典、郁达夫、朱湘、苏雪林、朱光潜、周予同、潘重规、宛敏灏、张涤华、祖保泉、刘学锴、余恕诚等曾先后在中文系（文学院）工作，形成了深厚的优良传统。办学条件文学院师资力量雄厚，教学科研成果突出。现有专职教师79人，其中教授28人，副教授33人，具有博士学位者52人；国家首届教学名师1人，全国曾宪梓教育基金奖一二三等奖获得者8人，全国教育系统劳动模范、优秀教育工作者、优秀教师5人，享受国务院特殊津贴12人，皖江学者3人，二级教授9人，三级教授10人，省级学术与技术带头人5人，省级学术与技术带头人后备人选9人，省级教学名师3人，省级教坛新秀3人。2010年以来，共主持省部级以上科研项目68项，其中国家社科基金26项，获得省部级以上奖励12项。文学院拥有1个教育部人文社科重点研究基地（中国诗学研究中心）、1个博士后科研流动站（中国语言文学）、1个国家级特色专业建设点（汉语言文学）、1个国家级教学团队（中国古代文学）、1门国家级精品视频课程（安徽名胜与古典诗词）、2门国家级精品资源共享课程（文学理论、大学语文）、1个国家首批教学平台（卓越中学语文教师培养改革）、1个首批省级教改示范专业（汉语言文学）、3个省级特色专业（汉语言文学、秘书学、汉语国际教育）、3个省级教学团队（中国古代文学、中国现当代文学、文艺学）、1个省级A类重点学科（中国语言文学）、6门省级精品课程（中国古代文学、文学理论、中国现代文学史、古代汉语、秘书学概论、大学语文）、1门省级重点课程（现代汉语）、1个省级刊物（《学语文》）。文学院现有汉语言文学（教师教育类）、秘书学、汉语国际教育、汉语言文学（应用类）、戏剧影视文学等5个本科专业招生；另设有“卓越中学语文教师实验班”，实行小班教学、精英化教育。中国语言文学博士学位一级学科点招生，包含中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、文艺学、比较文学与世界文学、心理语言学等8个二级学科点。中国语言文学、艺术学理论、戏剧与影视学学术硕士学位一级学科点招生，包含中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、语言学、汉语言文字学、文艺学、美学、中国古典文献学、语文课程教学论、秘书学与应用写作学、艺术学、戏剧戏曲学等12个二级学科点。语文学科教学、汉语国际教育2个专业硕士学位点招生。培养特色文学院以培养高素质、强能力、宽口径的人才为目标，形成了基础知识扎实、专业素养过硬、实践能力突出的人才培养特色。学院开设“学海导航”“与作家面对面”“名师导教”“实务专家”等学术讲座，前文化部部长、著名作家王蒙，《中国文学史》主编、著名古典文学专家袁行霈，前国家图书馆馆长、著名学者詹福瑞等，均多次来此讲学，形成了校园学术文化活动的品牌效应。 培养质量文学院在88年的办学过程中培养了大批杰出人才。改革开放后毕业的朱良志、邓小军、周啸天、胡晓明、李向农、王国健、谭学纯、陈昌来、陈双新、刘峰杰、沈文凡、彭玉平等人，如今在北京大学、首都师范大学、四川大学、华东师范大学、华中师范大学、华南师范大学、福建师范大学、上海师范大学、北京语言大学、苏州大学、吉林大学、中山大学等国内名校执教，早已成为全国知名学者；毕业后笔耕不辍的沈天鸿、许春樵、罗巴、凤群、邢思洁等人，早已成为诗坛著名诗人、文坛著名作家；坚持在中学语文教学一线奉献的邓彤、郭惠宇、王屹宇、肖家芸、王晓平等省内外一大批特级教师，也已成为国内知名的教育专家；驰骋商界、辉煌创业的有王大明、徐高潮、余伯诚等知名企业家；闪耀银屏、指点江山的有刘春、吴征、赵焰等媒体精英；还有坚守学术品位、登临“百家讲坛”解读古典名著《水浒》的著名主讲人鲍鹏山……===================================================在安徽省内一本招生（省内一本生源90%以上，录取分数超过一本线20--25分），省外二本招生（外省录取分数一般在当地一本线左右，或略高于当地一本线，性价比更高）===================================================安徽师大新校区建筑富有现代化气息，设施齐全、生活便利、空气清新、道路宽敞；本部毗邻风景秀丽的镜湖，校园内绿树成荫、鸟转莺啼、百艳吐芳、香气怡人；如果您希望毕业后从事教育及相关工作，高考成绩超过一本20分左右，报考安徽师大是个非常不错的选择，安徽师范大学在中国校友会综合排名中位列113名（该排名仅供参考，全国共有本科院校800所左右），安徽师大1928年建校，是教育部和安徽省共同建设的省属重点大学，现有硕士点157个，博士点54个，省级重点学科18个，国家级特色专业9个，副教授以上师资950名左右，安徽省内中小学特级教师中大半毕业于安徽师范大学！安徽师大的中文、英语、数学、地理、化学、音乐、历史、政治、物理、生物等传统师范专业都是实力不错的，这些学科中绝大多数学科都有相关博士点或一级学科博士点，该校生态学有一级学科博士点，实力也挺不错；==============================================安徽师范大学是中华人民共和国教育部和安徽省人民政府共建的安徽省属重点大学，安徽省高等教育振兴计划首批四所地方特色高水平大学建设高校之一，是全国首批具有接受公费来华留学生资格的高校、全国首批硕士研究生学位授予权高校、国家华文教育基地；学校具有副教授自审权和推荐免试研究生资格，也是安徽省优先建设的综合性大学，“卓越教师培养计划”实施高校。截至2014年7月，校园共有3大校区，占地总面积195.25万平方米，教学科研仪器总值2.57亿元，图书馆藏275.2万册。各类在籍学生37400余人，其中，研究生4800余人，普通本科生21800余人，留学生200余人，成人本专科生16000余人。截至2014年1月，学校有教职工2279人，其中专任教师1412人，正高职称350人，副高级职称616人，拥有国家级教学名师1人，国家级教学团队3个，“百千万人才工程”国家级人选6人，教育部“新世纪优秀人才”支持计划7人，“皖江学者”特聘教授5人、讲席教授7人，省学术与技术带头人28人、省学术与技术带头人后备人选47人，5个省级教学团队，10个省级教学名师，12个省级教坛新秀。截至2014年6月，安徽师范大学有省、部重点科研机构16个。有1个教育部人文社会科学重点研究基地，1个教育部重点实验室，5个安徽省高校人文社会科学重点研究基地， 8个省级和省高校重点实验室（中心），1个省级工程技术研究中心,1个省高校工程技术研究中心，1个省科技创新公共服务平台，2个省级创新团队。1个国家级高中化学骨干教师培训基地，1个国家级高中地理骨干教师培训基地，1个国家级社会工作专业人才培训基地。截至2014年6月，安徽师范大学与美国、英国、德国、芬兰、澳大利亚、新西兰、韩国、日本、越南等国家和地区的几十所高等院校、科研机构、学术团体教育机构建立了长期友好合作与学术交流关系，并与澳大利亚查尔斯·达尔文大学、安哥拉独立大学共建了孔子学院。[国家级特色专业：地理科学、汉语言文学、生物学、历史学、 英语、电子信息工程、教育学、音乐学、化学博士后科研流动站：中国语言文学、历史学、化学、生物学、生态学博士学位授权一级学科点：中国语言文学、中国史、化学、生物学、生态学硕士学位授权一级学科点：哲学、理论经济学、法学、政治学、马克思主义理论、教育学、心理学、体育学、中国语言文学、中国史、世界史、新闻传播学、艺术学理论、音乐与舞蹈学、戏剧与影视学、美术学、数学、物理学、化学、地理学、生物学、生态学、统计学、计算机科学与技术、环境科学与工程、工商管理省级重点学科：中国古代文学 、汉语言文字学、教育学原理 、人文地理学、 有机化学、 生态学 、马克思主义哲学、 中共党史 、课程与教学论 、体育教育训练学、 中国现当代文学 、音乐学 、专门史、 应用数学、 分析化学、 自然地理学 、生物化学与分子生物学

心有灵犀一点通全诗 《无题二首》 作者：李商隐 原文： 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 诗意： 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。昨夜星辰昨夜风是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个昨夜自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。画楼西畔桂堂东是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。 颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，身无彩凤双飞翼写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。心有灵犀一点通写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。身无与心有，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 颈联隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有热闹是他们的，而我什么也没有的凄凉。 尾联嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。 全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。 水调歌头全诗 水调歌头全诗 《水调歌头明月几时有》 作者：苏轼 原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 注释： 1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。 2、达旦：到天亮。 3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去 7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10、何似：何如，哪里比得上。 11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 13、此事：指人的欢合和月的晴圆。 14、但：只。 15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 诗意： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析： 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。 泊秦淮全诗 泊秦淮全诗 《泊秦淮》 作者：杜牧 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注释： 1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 2、烟：烟雾。 3、泊：停泊。 4、商女：以卖唱为生的歌女。 5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 诗意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 赏析： 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 润物细无声全诗 润物细无声全诗 《春夜喜雨》 作者：杜甫 原文： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 注释： 1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。 2、乃：就。发生：萌发生长。 3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 4、润物：使植物受到雨水的滋养。 5、野径：田野间的小路。 6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。 7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。 8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。 诗意： 及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。 赏析： 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。 颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。 尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。 浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。 诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

儿童急走追黄蝶全诗 《宿新市徐公店》 作者： 杨万里 原文： 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 注释： 1、篱：篱笆。 2、疏疏：稀疏。 3、径：小路。 4、阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。 5、急走：奔跑。 诗意： 在稀稀疏疏的篱笆旁，有一条小路通向远方，树上的花已经凋落，但刚长出来的叶子还不能茂密的形成树荫。儿童们奔跑着，追捕翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是蝴蝶飞到一片金灿灿的菜花丛中，孩子们就再也找不到它们了。 赏析： 成阴：篱笆和小路，点明这是农村；花落未成阴和结句中的菜花都说明这是暮春季节。 后两句儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。急走、追是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而飞入菜花无处寻则将活动的镜头突然转为静止。无处寻三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。 这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。 本诗作者一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。 诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开黄色鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑黄色的蝴蝶。黄色蝴蝶飞进黄色的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动地描写了美丽的田园风光，歌颂了大好的祖国山河。 泊秦淮全诗 泊秦淮全诗 《泊秦淮》 作者：杜牧 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注释： 1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 2、烟：烟雾。 3、泊：停泊。 4、商女：以卖唱为生的歌女。 5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 诗意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 赏析： 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 润物细无声全诗 润物细无声全诗 《春夜喜雨》 作者：杜甫 原文： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 注释： 1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。 2、乃：就。发生：萌发生长。 3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 4、润物：使植物受到雨水的滋养。 5、野径：田野间的小路。 6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。 7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。 8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。 诗意： 及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。 赏析： 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。 颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。 尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。 浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。 诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。 采菊东篱下全诗 采菊东篱下全诗 《饮酒》 作者：陶渊明 原文： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 注释： 1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。 2、问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。 3、尔：如此、这样。 4、山气：二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。 5、此中二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。 6、见：通常读作xin,但有时也被人读作jin.（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xin更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊） 7、悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。 8、日夕：傍晚 9、相与：相伴 10、欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。 11、无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。 12、心远：心远远地超脱世俗。 13、佳：美好。 14、山气：指山景。 15、真意：指人生的真正意义。 16、言：名词作动词，用言语表达。 诗意： 我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。 赏析： 采菊东篱下，悠然见南山，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。见字也用得极妙，见是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。此中有真意，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个真意的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。这首诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心""应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，表现了诗人爱国之情。天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。文学鉴赏“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。创作背景杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首诗：《泊秦淮》。文学赏析《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。[4] 名家点评李锦文：《泊秦淮》则反映了南朝陈国那些醉生梦死的贵族们竟然不知道隋朝已经陈兵江北，南朝政权摇摇欲坠，甚至还在用陈后主创制的《玉树后庭花》那种靡靡之音叫歌女们演唱。因此所谓“商女不知亡国恨”，实际上指的是那些贵族，那些当权者。因为歌女唱什么歌是不能由自己决定的，而是要按客人们指定的曲目来演唱的。诗人在这里是用的曲笔，矛头是指向那些无耻而又无聊的贵族统治者，将这种历史的教训用短短的一首七绝就淋漓尽致地表现出来了，不得不佩服诗人手段的高明。樊修章：在《泊秦淮》这首诗中，杜牧更是以政治家的深沉表达了对时事的忧虑。第一句写暮烟凉月笼罩着寒水荒沙，一片凄凉。第二句视点变换，由远景切换为近景，镜头对淮河边一家酒家。后两句画面再次切换，展现在读者面前的是一个正在唱《玉树后庭花》的歌女，由此引发出诗人对“商女不知亡国恨”的深沉感慨。《玉树后庭花》是陈朝灭亡前夕陈后主制作的歌曲，被后世称为亡国之音。那个歌女唱的也许真是《玉树后庭花》，也许只是一般的流行歌曲。但由于诗人心中有一幅陈后主荒淫亡国的图象，而且蜻蜒点水一样老在现实生活中寻找叠合点。此情与歌女唱歌的此景一碰，立即爆发出灵感的火花，诗人眼前就展现出一个新天地。他表面上是指责卖唱的歌女不顾国势的日益危机，还在唱这种靡靡之音，实际是指责晚唐士大夫毫无心肝，在国家风雨飘摇的时刻，还这么醉生梦死地享乐。《十一月四日风雨大作》是绍熙三年（1192年）十一月陆游退居家乡山阴时所作。第一首诗写大雨和诗人所处，第二首诗表明陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，只能“僵卧孤村”，把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。创作背景陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。作品鉴赏编辑第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。[5] 第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。创作背景编辑这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。文学赏析首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。[4] 颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

安徽师范大学2022年在全国本科院校排名第169位，本省大学排名第4位。安徽师范大学是安徽建校最早的高等学府，坐落在安徽省芜湖市，是安徽省人民政府与教育部共建高校、安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省特色高水平大学重点建设高校，入选全国重点马克思主义学院（安徽省唯一）、省委宣传部与学校共建新闻学院试点单位（安徽省唯一），荣获第二届“全国文明校园”称号。学校学科涵盖了文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、理学、工学、农学、艺术学等11个门类，形成了博士、硕士、学士教育等不同层次，全日制高等教育、成人高等教育、留学生教育等不同类型的完整人才培养体系。师资队伍：学校现有教职工2727人（不含“三附”），其中专任教师1799人，教授、副教授及其他高级职称925人。学校拥有“长江”2人、国家“杰青”1人、文化名家暨“四个一批”人才1人、“万人计划”国家级教学名师1人、“万人计划”哲学社会科学领军人才1人和科技创新领军人才1人。以上内容参考：安徽师范大学官网——学校简介专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com

安徽的公办二本大学有以下这些:安徽师范大学、安徽理工大学、安徽农业大学、安徽医科大学、安徽工业大学、安徽财经大学、合肥学院、安徽中医药大学、淮北师范大学、安庆师范大学等、蚌埠医学院、皖南医学院、黄山学院、皖西学院、滁州学院、宿州学院、巢湖学院、淮南师范学院、铜陵学院、安徽建筑大学、安徽科技学院、合肥学院等。扩展知识:一、安徽师范大学安徽师范大学是安徽建校最早的高等学府，坐落在具有“徽风皖韵、千湖之城”美誉的国家级开放城市——芜湖，濒临浩瀚长江，傍依灵秀赭山，集江南自然之神秀、汇安徽人文之灵杰，是安徽省人民政府与教育部共建高校。安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省特色高水平大学重点建设高校，入选全国重点马克思主义学院（安徽省唯一）、全国首批省委宣传部与学校共建新闻学院试点单位，荣获第二届“全国文明校园”称号。学校前身是1928年创建于安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年12月成建制迁至芜湖。后又经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学（刘少奇题写校名）、安徽工农大学等几个办学阶段。在九十多年的办学历程中，刘文典、周建人、郁达夫、苏雪林、陈望道、朱湘、朱光潜、王星拱、杨亮功、程演生、陶因、张慰慈、丁绪贤、项南、许杰等一大批知名专家学者、社会贤达先后汇聚在菱湖之畔、镜湖之滨，著书立说，弘文励教。经过一代代师大人潜心耕耘、励志践行、培育后学、薪火相继、言传身教，砥砺出“厚重朴实、至善致远、追求卓越、自强不息”的精神，积淀出“严谨治学、敬业奉献、教书育人、为人师表”的教风，培育出“勤学慎思、质朴谦逊、知行合一、求实求新”的学风，凝炼出“厚德、重教、博学、笃行”的校训。学校现有文学院、马克思主义学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、历史学院、教育科学学院、外国语学院、体育学院、新闻与传播学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、物理与电子信息学院、化学与材料科学学院、地理与旅游学院、生命科学学院、生态与环境学院等18个学院。学校学科涵盖了文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、理学、工学、农学、艺术学等11个门类，形成了博士、硕士、学士教育等不同层次，全日制高等教育、成人高等教育、留学生教育等不同类型的完整人才培养体系。入选安徽省高峰学科6个，进入ESI全球前1%学科3个，安徽省重点学科18个，省级学科建设重大项目3个。现有博士后流动站6个，博士学位授权一级学科11个，硕士学位授权一级学科31个，硕士专业学位授权点21个，本科专业91个。

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一、安徽师范大学在哪个区 安徽师范大学 是在芜湖市镜湖区，具体地址在安徽省芜湖市北京东路1号,该校是安徽建校最早的高等学府，是安徽省人民政府与教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目建设高校。 二、安徽师范大学简介 安徽师范大学 是安徽建校最早的高等学府。学校坐落在具有“徽风皖韵、千湖之城”美誉的国家级开放城市——芜湖，濒临浩瀚长江，傍依灵秀赭山，集江南自然之神秀、汇安徽人文之灵杰，是安徽省人民政府与教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目建设高校，是安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省特色高水平大学重点建设高校。 学校前身是1928年创建于安庆市的省立 安徽大学 ，1946年更名为国立 安徽大学 ，1949年12月成建制迁至芜湖。后又经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学（刘少奇同志题写校名）、安徽工农大学等几个办学阶段。1972年，经国务院批准，正式定名为 安徽师范大学 （郭沫若同志题写校名）。2005年，芜湖师范专科学校整体并入 安徽师范大学 。 在90余年的办学历程中，刘文典、周建人、郁达夫、苏雪林、陈望道、朱湘、朱光潜、王星拱、杨亮功、程演生、陶因、张慰慈、丁绪贤、项南、许杰等一大批知名的专家学者、社会贤达先后汇聚在菱湖之畔、镜湖之滨，著书立说，弘文励教。经过一代代师大人潜心耕耘、励志践行、培育后学、薪火相继、言传身教，砥砺出“厚重朴实、至善致远、追求卓越、自强不息”的精神，积淀出“严谨治学、敬业奉献、教书育人、为人师表”的教风，培育出“勤学慎思、质朴谦逊、知行合一、求实求新”的学风，凝炼出“厚德、重教、博学、笃行”的校训。建校以来，累计为国家培养全日制高等专门人才近30万名。 学校现有文学院、马克思主义学院、法学院、经济管理学院、音乐学院、美术学院、历史与社会学院、教育科学学院、外国语学院、体育学院、新闻与传播学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、物理与电子信息学院、化学与材料科学学院、地理与旅游学院、生命科学学院、环境科学与工程学院等18个学院，以及继续教育学院、国际教育学院、教师教育学院，并办有 安徽师范大学 皖江学院、附中、附小和附幼。 学校学科门类涵盖文学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、理学、工学、农学、艺术学等，形成了博士——硕士——学士教育等不同层次，全日制高等教育、成人高等教育、留学生教育等不同类型的完整的人才培养体系。现有18个省级重点学科，3个省级学科建设重大项目，入选安徽省高峰学科建设计划2个，安徽省世界一流学科奖补资金项目1个、国内一流学科奖补资金项目3个。现有6个博士后流动站，博士学位授权一级学科8个，博士学位授权二级学科（不含一级学科覆盖）1个，硕士学位授权一级学科30个，硕士专业学位授权点14个，88个本科专业。 学校现有1个教育部省部共建高校人文社会科学重点研究基地，1个教育部重点实验室，1个教育部国别和区域研究中心，1个省部共建协同创新中心，1个省部共建省级重点实验室（培育），1个安徽省重 点智库，2个安徽省“2011协同创新中心”，5个安徽省高校人文社会科学重点研究基地，5个安徽省重点实验室，5个安徽省高校重点实验室，2个安徽省工程实验室，1个安徽省工程技术研究中心，1个安徽省高校工程技术研究中心，1个安徽省院士工作站，1个安徽省科技创新公共服务平台。现有国家级特色专业9个，国家级专业综合改革试点1个，国家级精品课程8门，国家级精品资源共享课程8门，国家级精品视频公开课2门，国家级在线开放课程1门，国家级教学成果奖3项，国家级教学团队3个，国家级大学生校外实践教育基地2个，国家级实验教学示范中心1个，国家级双语课程1门，国家级规划教材3部，教育部卓越教师培养计划改革项目1项。 学校现有教职工2380余人，其中专任教师1590余人，教授、副教授及其他高级职称970余人。拥有文化名家暨“四个一批”人才1人，哲学社会科学领军人才1人，“百千万人才工程”国家级人选2人，教育部“新世纪优秀人才”支持计划6人，国家优秀青年基金获得者2人，省学术与技术带头人39人、省学术与技术带头人后备人选76人，13个省级教学团队，42个省级以上平台（团队），15个省级教学名师，32个省级教坛新秀。各类在籍学生46100余人，其中，普通本科生23700余人，研究生5300余人，留学生250余人，成人教育生16700余人。 校园占地总面积198.43万平方米，建筑面积95.07万平方米，教学科研仪器设备总值4.65亿元。学校图书馆是全国古籍重点保护单位，藏书丰富，种类齐全，现有纸质图书297.43万册，电子图书212.1万种，电子期刊6.8万种，数字资源104种，古籍善本700余种，其中《洪武正韵》为国内唯一不配不补全本，元刻明递修《通志》、明嘉靖刻本《李太白全集》、《杜工部集》均为海内珍本，馆藏资源基本实现了书目数字化。学校办有 安徽师范大学 出版社和《 安徽师范大学 学报》、《高校辅导员学刊》、《学语文》、《安徽师大报》等多种公开发行的学术期刊、报纸。 学校是全国首批获准招收公费留学生的高校之一，也是国家华文教育基地、安徽省汉语国际推广中心。学校先后接收了30多个国家和地区的长短期进修和学历教育留学生5000余人次，与美国、英国、德国、芬兰、澳大利亚、新西兰、韩国、日本、越南等国家和地区的几十所高等院校、科研机构、学术团体教育机构建立了长期友好合作与学术交流关系，并与澳大利亚查尔斯·达尔文大学共建了孔子学院、在乌克兰扎波罗热国立大学设立了孔子课堂。 学校是教育部高校辅导员培训和研修基地、高校思想政治工作队伍培训研修基地、教育部全国普通高校中华优秀传统文化传承基地、教育部中小学骨干教师国家级培训基地、国家社会工作专业人才培训基地、国家社会体育指导员培训基地、安徽省高校师资培训中心、安徽卓越司法人才培养基地、安徽省专业技术人员培训基地、安徽省教育管理干部培训基地、安徽省高中骨干教师培训基地、安徽省旅游中职骨干教师培训基地。 春华秋实，桃李芬芳。为迎接高等教育蓬勃发展带来的机遇和挑战，学校正在围绕“特色鲜明的高水平大学”建设目标，在更高的起点上实施“质量立校、特色兴校、人才强校、学科领校、开放活校、依法治校、文化荣校”战略， 不断开创“实力师大、特色师大、活力师大、开放师大、幸福师大”建设的新局面，积极为经济社会发展和现代化五大发展美好安徽建设做出新的更大的贡献。 安徽师范大学皖江学院教务处入口 安徽师范大学在安徽历年招生录取分数线【2013-】 安徽师范大学是几本学校 安徽师范大学皖江学院在哪里 附准确地址 安徽师范大学皖江学院教务处电话 附号码及其他联系方式 安徽师范大学在哪里 附准确地址 安徽师范大学皖江学院邮编 附地址和介绍 安徽师范大学教务处电话 安徽师范大学皖江学院是公办还是民办 安徽师范大学有几个校区 ;

安徽师范大学和福建师范大学都是不错的师范大学，下面多角度进行二者对比：一、学校荣誉对比1、安徽师范大学：是安徽省高等教育史上第一所综合性大学。是安徽省人民政府与中华人民共和国教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目高校，安徽省高等教育振兴计划首批“地方特色高水平大学建设项目”和“高水平大学奖补资金项目”支持高校，安徽省高峰学科建设计划重点支持高校。入选教育部“卓越教师培养计划”、中国政府奖学金来华留学生接收院校、教育部中小学骨干教师国家级培训基地、首批民政部社会工作专业人才培训基地、国家华文教育基地、安徽省汉语国际推广中心，全国首批硕士学位授予单位，也是安徽省优先建设的综合性省属重点大学。2、福建师范大学：是福建省人民政府与中国教育部共建高校，为中国建校最早的师范大学之一，还是福建省“双一流”建设高校。其前身是福建优级师范学堂。该校入选“特色重点学科项目”“卓越教师培养计划”“教育部来华留学示范基地”，福建省重点建设三所高水平大学之一、面向东南亚开展对外汉语教学培训基地。国家单独招收台湾学生试点学校、支持周边国家汉语教学重点学校、中国政府奖学金来华留学生接受院校、中国-东盟教育培训中心、教育部基础教育课程研究中心、“国培计划”示范性集中培训项目学校。二、师资力量对比1、安徽师范大学：截至2021年3月，学校有教职工2460余人，其中专任教师1690余人，教授、副教授及其他高级职称1020余人。拥有文化名家暨“四个一批”人才1人，哲学社会科学领军人才1人，“百千万人才工程”国家级人选3人。教育部“新世纪优秀人才”支持计划6人，国家优秀青年基金获得者2人，省学术与技术带头人40人、省学术与技术带头人后备人选75人，省级以上人才称号（荣誉）教师404人次。拥有国家级教学团队3个，省级教学团队48个，省级教学名师29人，省级教坛新秀41人。2、福建师范大学：截至2020年5月，校本部拥有近1800名专任教师，其中，高级职称人员占59.06%；具有博士学位教师占60.01%；加拿大皇家科学院院士1人，国际欧亚科学院院士1人，双聘院士3人，国家“万人计划”入选者9人。青年学者3人，国家杰出青年科学基金获得者（含海外）8人、国家优秀青年科学基金获得者7人，国务院学位委员会学科评议组召集人、成员3人，全国博士后管委会专家评审组召集人1人，国家级有突出贡献中青年专家9人。国家级百千万人才工程人选8人，“全国高校黄大年式教师团队”1个、国家级教学团队3个、“教学名师”2人，文化名家暨“四个一批”人才5人，科技部中青年科技创新领军人才1人，教育部创新团队2个，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者17人，历年享受国务院政府特殊津贴专家133人。三、学术研究对比1、安徽师范大学：截至2014年6月，安徽师范大学有省、部重点科研机构16个。有1个教育部人文社会科学重点研究基地，1个教育部重点实验室，5个安徽省高校人文社会科学重点研究基地， 8个省级和省高校重点实验室（中心）。1个省级工程技术研究中心,1个省高校工程技术研究中心，1个省科技创新公共服务平台，2个省级创新团队。1个国家级高中化学骨干教师培训基地，1个国家级高中地理骨干教师培训基地，1个国家级社会工作专业人才培训基地。截至2012年安徽师范大学有41项课题获国家自然科学基金资助，获批经费2397万元，项目立项数和获批经费均创同期历史最高水平，2012年较2011年同期增长2.5%和16.4%，继续保持良好的发展态势。其中，国旅学院陆林教授获重点项目资助，资助经费290万元，这是继2008年王绍武教授获得重点项目资助后该校再次获得该类项目资助。这是国家基金委自1986年成立以来资助的我国第2个旅游地理类重点项目。2012年度国家社会科学基金第三批重大招标项目立项名单，文学院院长、中国诗学研究中心主任丁放教授的《唐诗学研究》获准立项，资助经费80万元。2、福建师范大学：截至2016年6月，学校拥有国家重点实验室培育基地1个、国家地方联合工程研究中心1个，国家级“2011”协同创新中心1个（核心协同单位之一），教育部重点实验室2个，教育部工程研究中心2个。省级重点实验室、工程研究中心和省级行业技术开发基地11个，教育部人文社科重点研究基地1个，省级“2011”协同创新中心2个，省高校人文社科研究基地14个，省社科研究基地2个，省高校重点实验室4个，国家体育总局批准的部级重点实验室1个。截至2015年1月，学校先后共获部省级以上科研成果奖500多项，其中独立或合作获国家三大奖（国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科学技术进步奖）18项。2009-2014年，学校先后承担各类国家级课题近400项，其他各类课题2300多项。以上内容参考百度百科——安徽师范大学、百度百科——福建师范大学

【原文】：泊秦淮作者：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【译文】：烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。【注释】：1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。2、商女：卖唱的歌女。3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。【赏析】：这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。【创作背景】：杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。【作者简介】：杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。