- meira
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价值,读作jià zhí,汉语词语,出自《闲情偶寄·声容·薰陶》。
国语词语解释是:
(1)泛称物品的价格。
(2)以各种等值标准或交换标准所表示的价值。
(3)凡有助于促进道德上的善,便是价值。
(4)正面作用。
价值属于关系范畴,从认识论上来说,是指客体能够满足主体需要的效益关系,是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。
拓展资料:
认识论(epistemology)即个体的知识观,也即个体对知识和知识获得所持有的信念,主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念,以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用,长久以来一直是哲学研究的核心问题。在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短,其最早可以追溯到皮亚杰。
参考资料:价值-百度百科
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价值的科学定义:价值是世界所具有的属性、能力、规定和组成部分,是具有客观实在性同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
价值的表现形式是主体和客体、事物和事物、物体和物体之间所进行的相互作用、相互依存、相互转化。
我们通过观察客体对主体生存和发展的作用和影响、通过观察主体对客体的发展、变化的作用和影响,就可以发现主体和客体所具的价值属性和能力,发现价值这个同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
我们通过观察一事物同另一事物,一物体同另一物体在接触时所发生的相互作用和影响,也可以发现事物或物体所具有的价值属性,发现价值这个同世界的其它组成部分处在对立统一关系中“物”或物质。
例如,我们通过观察一种化学物质同另一种化学物质相接触时发生的化学反应,就可以发现每种化学物质参与化学反应时所具有的性质和能力、发现每种化学物质参与化学反应的相对比例,发现化合价。化合价就是化学物质所具有的作用和影响其它化学物质的属性和能力,就是这种物质对另一种物质所具有的价值。
现在大多数人所说的价值,是指客体所具有的促进主体生存和发展的属性和能力,是指客体对主体的生存和发展具有的正面意义和正面价值。事实上,客体对主体生存和发展所具有的性质和能力,既具有正面意义也具有负面意义,是正面意义和负面意义的统一体,是正面价值和负面价值的统一体。
例如煤炭和石油。煤炭和石油对于人类的生存和发展既具有正面的意义和正面的价值,同时也具有负面的意义和负面的价值。
煤和石油的大量开发利用,加快了经济的发展,提高了人的生活水平;但是也增加了二氧化碳的排放,造成了温室效应,破坏了自然环境,损害了人长远生存和发展的根本利益。
价值是知识的内在规定和组成部分。价值是知识所具有的属性和能力,任何知识对人类的生存和发展都具有意义和价值,对人类的进步和发展不具有任何意义的知识是不存在的。
价值是社会意识的内在规定和组成部分。社会意识是人脑产生的指挥人在社会中生活和行为的意向、意念、理想、法则、方案、路线、政策。
价值是社会意识具有的属性和能力,是社会意识的组成部分。任何社会意识都具有指导人在社会中如何生活和行为的意义和价值,不具有指导人如何生活和行为意义和价值的社会意识是不存在的。
例如,真理。真理是对人类社会、对绝大多数人的生存和发展具有重大意义和价值的社会意识。对人类社会、对绝大多数人的生存发展具有重大意义和价值是真理的属性和组成部分,是真理的唯一标准。
例如错误意识。错误意识是建立在错误知识基础上的社会意识,是对人的生存和发展具有负面意义和、负面价值的意向、观念、方案、规则。负面价值是错误意识的内在规定和组成部分,不具有负面意义和价值的错误意识是不存在的。
人对于世界、事物、物质的价值属性和能力的观点,就是人的价值观。价值观对人的行为具有导向作用,是人社会生活和行为的指南针。
人在社会生活中对各种事物、现象采取什么态度、作出什么反应都是以人对该事物的价值判断为基础的。
人如果判定一事物对自己的生存和发展具有正面的意义和价值就会采取行动努力保护这个事物,充分利用和挖掘这个事物的价值和潜力。
例如,人为财死,鸟为食亡。江山如此多娇引无数英雄竞折腰。财对于“人”、食对于鸟、江山对于英雄,是具有重大价值需要自己用全部能力和宝贵的生命去保护和获取的事物
人如果判定一事物对自己的生存和发展具有负面的意义和价值,就会采取行动努力逃离这个事物,消除这个事物对自己的负面影响。
例如,一个人在森林里碰见老虎,判定老虎对自己的生存具有负面的意义和价值,对自己的生存构成威胁就会赶紧逃跑,或者努力把老虎消灭。
人如果判定一事物对自己的生存和发展不具有现实的意义和价值就不会对该事物产生兴趣,更不会对该事物产生主动行为,改变这个事物。
例如,刚刚吃饱肚子的人看到自己现在已不再需要的食品时,就不会对食品发生浓厚的兴趣,更不会把这个食品吃下去,因为食品对于不饥饿的人来说,不具有现实的意义和价值。。
价值是世界和万物的内在规定和组成部分,是同世界和万物的其它组成部分处在对立统一关系中具有客观实在性的“物”或物质。
价值是同意识、运动、数量、时间、空间、质量相互区别、相互对立的“物”或物质。他们各自具有自身的特点不能相互完全包容。
价值又是同意识、运动、时间、数量、空间、质量相互联系相互统一的“物”或物质。所以我们经常说,运动就是健康、时间就是金钱、时间就是生命。
没有价值的意识、运动、时间、数量、质量是不存在的,没有价值的世界、万物也不是我们现实生活中的世界和万物。
在人类产生以前的世界中,以及在未来的世界中,价值始终存在,没有价值就没有世界,价值是世界的具体存在形式。
关于价值的解释和说明,还有下面一些资料:
1、价值的基本定义
是指自然的资源、矿产、宝藏生态与人类生活和商业交换的不可或缺的联系,以及凝结在或物化在商品中的人类劳动信息痕迹。
2、价值的科学性
现代的生态理论告诉我们,比如海洋、空气、绿色植被等看似没有市场交换价值的东西,其实对于人类的生存是具有非常高的科学价值的!不能够用日常的市场交换价格和普通的价值观来衡量。就是由于人们科学技术水平落后,经济欠发达,导致生态环境出现某些不可逆转的破坏迹象。
3、价值的解释
在科学技术高度迅猛发展的今天,人们已经可以通过科学的技术手段,使用精确的数据标准,来描述基本所有的被人类认识的物质世界的科学价值存在。这就是对于生态的保护或者破坏作用力。
价值的词典定义:
①体现在商品里的社会必要劳动。经济学价值是指,凝结在商品中的无差别的人类劳动。价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。不经过人类劳动加工的东西,如空气,即使对人们有使用价值,也不具有价值。
②积极作用:这些资料很有参考~ㄧ粗制滥造的作品毫无~。
- 左迁
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“价值“一词含义有多种:
(1)体现在商品里的社会必要劳动,泛称物品的价格。
(2)积极正面作用。
(3)以各种等值标准或交换标准所表示的价值。
(4)凡有助于促进道德上的善,便是价值。
扩展内容:
哲学意义上的“价值”
价值属于关系范畴,从认识论上来说,是指客体能够满足主体需要的效益关系,是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。
关于价值的本质,存在多种观点。
“抽象说”
这种观点认为,价值是抽象的信念、理想、规范、标准、关系、倾向、爱好、选择等等,它看不见、摸不着,但是却时时、处处起作用,指导人的思想,支配人的行动,评价某一事物就是来源于并反映了抽象的理想价值。
2. “奥妙说”
这种观点认为,价值是一个深奥的、微妙的概念,包容量大且含义模糊,其内涵和外延难以把握,其精神实质难以领悟。价值决不是实在,既不是物理的实在,也不是心理的实在。价值的实质在于它的有效性,而不在于它的实际的事实性。价值的最后基础在于人类的自许,在于人类对世界的冀望,在于人类对人性(包括理性和情感)的祈愿。
3. “关系说”
这种观点认为价值是一种关系范畴,表示客体与主体之间的相互联系。文德尔班把价值当作是一种联系和关系,并认为是诸事物之间的联系和关系,而不是专指人类与客观世界的联系和关系,即任何有联系的事物之间都可能存在价值,这样,价值就成了联系和关系的代名词,从而混淆了主体与客体的本质区别。
4. “本性说”
这种观点认为,我们赖以生活的价值是天生的,像包括真、善、美在内的人类的古老价值,以及后来的愉快、正义和欢乐等价值,都是人类本性固有的,是人的生物性质的一部分,是本能的而非后天获得的。
5. “情感说”
这种观点认为,价值的源泉在于情感:当合理性遭遇它的限度,对开明的理性的求助不再帮助我们时,那么思维的对位型式即情感可以帮助。情感是通过我们的感觉释放的,它帮助我们感知世界和辨认价值。这里提及的价值是不能测量或计算的价值,只能通过感觉经验或感知领会,例如美的价值。
6. “意义说”或“需要说”
这种观点认为价值是一种关系范畴,表示客体对主体的意义,客体满足主体需要的关系。然而,这种观点并没有解释“意义”或“需要”本身又是什么内涵,因此这种观点只能是两个名词之间的“同义反复”,没有多少实际意义。
7. “属性说”或“效用说”
这种观点认为价值是指客观事物的一种有用属性。这种观点把价值等同于事物的功能属性,忽略了主体特性和介体特性对于价值的决定性作用。
8. “劳动量说”
这种观点认为价值就是劳动价值,它由劳动者所付出的劳动量来决定。这种价值学说是指马克思主义经济学中指定资本化市场下交易的本质,他是一种特定范畴的价值概念。
9. “主体性说”或“态度说”
这种观点认为价值是主体根据自己的需要自觉地、有意识地赋予客体的属性,它反映了主体对客体的态度。这种观点把价值与价值的主观反映混淆起来了。
以上这些观点从不同角度、不同程度上反映出价值的某些外部或内部特性,但都有其片面性,均不能全面反映价值的哲学本质。
参考资料:百度百科-价值
- 阿啵呲嘚
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价值概念
价值,是人类用于衡量达成精神共识所耗费的物质资源的尺度标准。价值是一个比值,
价值(v)=精神共识(信用度c) / 物质消耗(能耗量e)
其中:物质消耗(能耗量e)趋于0,但不能为0
价值:不仅仅在自己的,也在于别人的,有需要就有价值。东西,有需要就有创造。
- 苏州马小云
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u2022 什么是价值观?
u2022 什么是价值定位?有没有具体的定义?请举出一些实际例...
u2022 什么是人生观?什么是价值观?
u2022 什么叫世界观,什么叫人生观,什么叫价值观?
u2022 越南有什么有价值的便宜的东西带回来
- 余辉
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什么是价值?价值是具体事物的属性,是具体事物中真理的含量,是从质和量的统一上对具体真理的度量,促进与实现和谐发展的功能,是它的质,这种功能起作用的时空范围与强度——促进与实现和谐发展的程度,是它的量,是真理转化为现实的尺度。创造价值就是追求真理,使真理变为现实,提高价值就是提高社会与世界的和谐程度,这样的价值才具有普世意义,这是和谐价值观,是普世价值观。(核心价值观的核心在和谐。民主 、自由、人权、平等、博爱都不具有普世价值,都要用和谐发展来规范。)
事物的价值在人的开发,体现在促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际上。黄金到吸毒者手里能变成毒品,粪土到农民手里能变成丰收的果实,科技成果掌握在以创建和谐社会与和谐世界为理想目标的人手里,才能成为推动社会发展进步的直接动力。一切事物都有两重性,能用其可用、用在当用、化无用为有用,一切有用,都能开发出积极的价值。要扬长避短、取长补短、化短为长,扬是抑非、化非为是,兴利除弊、化弊为利。
社会成员普遍接受和谐价值观的价值观念权衡利弊,就会驾驭社会的变革,朝着和谐社会的方向发展。世界各个国家和民族普遍接受和谐价值观的价值观念权衡利弊,就会驾驭这世界的变革,朝着和谐世界的方向发展。