长春市绕城高速收费吗

吉林高速短期放量冲高回落机会不大。之所以近期发力上攻是消息面再度提及东北振兴概念，所以主力借消息面拉高出货了。

下跌空间不大，短线关注10日线支撑，静待大盘调整企稳

东北高速在分立日在册的所有股东，其持有的每股东北高速股份转换为一股本公司的股份和一股龙江交通的股份。在此基础上，黑龙江省高速公路集团公司将其通过分立可以持有的本公司的股份与吉高集团通过分立可以持有的龙江交通的股份互相无偿划转，上述股权划转是本次分立上市的一部分，东北高速在分立完成后依法办理注销手续。原东北高速总股本为12.132亿股，分立后本公司的股本与原东北高速相同，为12.132亿股。

我也有这个原始股。东北高速退市的时候不是公告说每一股东北高速转成一股吉林高速加一股龙江交通。感觉还是应该去吉林高速问问。有人去问过了吗？我打算这两天去公布进展：我今天去了吉林高速公路发展股份有限公司 先去了人民大街7099号 被告知已经搬走5年了 并且更名中城北方交通建设发展股份有限公司 又根据公司名称来到了人民大街9399号 被告知已经搬走好几年了 最后在智联招聘上找到了公司电话 打电话过去询问 他们公司现在已经搬到了长春市二道区三道镇 离市区很远 不通公交 我没过去 只通过电话询问了 财务部的人只听说过公司的前身发行过原始股 但是公司现在并没有上市 而且员工多是近两年入职 基本不了解情况 我把电话留给了财务部 员工说等财务经理回来会联系我 目前在等电话

吉林高速2022年7月份三个涨停原因是高速公路+吉林国改+低价股。根据查询相关资料信息显示，发改委印发《国家公路网规划》，实现国际省际互联互通、城市群间多路连通。

长春市政工程设计研究院：目前长春市市内的市政重点工程基本完成了，所以你进去等于赶上了辉煌的末端，可以享受两横三纵带来的光环，但是对你个人的发展并无好处；中国市政工程东北设计研究总院：熬吧，论资排辈，你受得了且确定自己会来事儿，那你就进去，不行了，到35岁之后再换单位也不晚；长春市海威市政工程设计有限公司：股份制，规模小，业务也小。好处是进去之后可以迅速接触到业务各个方面，锻炼人。发展的好很快可以成为业务尖子。坏处是小单位嘛，很多人瞧不起咯。吉林高速：“交通嘛，就是把地圈起来，一段一段的收钱”。二十年内高速交通范围内的相关行业还会处于一个高速发展期。要觉得自己能闯那就后面两家里选，要是喜欢安稳，那就前面两家选。个人性格决定命运！

因为疫情的发展，目前吉林的交通都是封闭状态。也是从5号开始，长春的轨道交通暂停部分线路。全省境内的大部分高速路口开始封闭，这些情况都可以在哪里查询到呢?今天就来给大家介绍查询方式。了解高速公路路况及通行信息，可通过关注吉林省高速公路管理局官方微信公众平台“吉林高速”、新浪微博“吉林高速路况12122”、今日头条“吉林高管局”，以及百度地图、高德地图、全线高速公路可变情报板等;或随时拨打吉林省高速公路24小时救援、报警电话0431-12122，我们将竭诚为您服务。根据《吉林省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组办公室公告(第1号)》文件精神，截至2月3日11时，吉林省高速公路共有1个收费站出、入口关闭，64个收费站出口关闭，保留109个城市主要出入口收费站正常通行。G2501长春绕城高速(11个收费站出入口正常开放)长春西—和平大街—青年路—长春北—远达大街—兴隆山—长春东—净月—长春南—硅谷大街—汽车厂G1京哈高速公路(7个收费站出入口正常开放，2个收费站出口关闭)扶余—陶赖昭—菜园子—德惠—范家屯—公主岭—郭家店—四平新开区—四平G11鹤大高速公路(14个收费站出入口正常开放，4个收费站出口关闭)雁鸣湖—官地—敦化北—敦化西—敦化南—大蒲柴河—沿江—露水河—泉阳—抚松北—花园口—燕平—白山东—兴林—光华—通化—通化西—大泉源G12珲乌高速公路(25收费站出入口正常开放，11个收费站出口关闭)珲春—凉水—图们—延吉北—八道—安图—大石头—敦化—黄泥河—黄松甸—蛟河—新站—天岗—华丹大街—九站—吉林西—九台—机场—莲花山—开安—农安—农安北—哈拉海—王府—松原西—查干湖—大安—太山—安广—舍力—到保—白城东—青山—白城北—平安—岭下G25长深高速公路(2个收费站出入口正常开放，6个收费站出口关闭)大岭—怀德—秦家屯—八屋—桑树台—双山—双辽东—双辽南G45大广高速公路(8个收费站出入口正常开放，3个收费站出口关闭)班德—松原东—松原南—松原机场—深井子—乌兰塔拉—乌兰图嘎—长岭—新安—兴隆—双辽北G1015铁科高速公路(7个收费站出入口正常开放，3个收费站出口关闭)松原大路—宁江—永平—三井子—弓棚子—扶余南—弓棚镇—榆树—榆树北—于家镇G1112集双高速公路(5个收费站出入口正常开放，5个收费站出口关闭)梅河口东—梅河口南—柳河北—柳河东—三源浦—通化南—头道—清河—五女峰—集安G1211吉黑高速公路(5个收费站出入口正常开放，8个收费站出口关闭)吉林南—红旗—丰满—天南—江密峰—吉林北—金珠—大口钦—吉舒—舒兰—水曲柳—平安—新发G1212沈吉高速公路(2个收费站出入口正常开放，6个收费站出口关闭)永吉—双河—明城—磐石—一座营—东梅—大阳—山城G4512双嫩高速公路(3个收费站出入口正常开放，4个收费站出口关闭)坦途—东屏—镇赉北—镇赉西—长安机场—洮南—黑水S1长长高速(9个收费站出入口正常开放，4个收费站出口关闭)乐山—伊通—营城子东—朝阳山—磐石南—朝阳镇—辉南—抚民—靖宇—抚松—松江河—东岗—长白山S11牡延高速公路(2个收费站出入口正常开放)百草沟—汪清S12延龙高速公路(2个收费站出入口正常开放)延吉西—龙井S13辉临高速(1个收费站出入口正常开放，3个收费站出口关闭)杉松岗—龙湾—凉水河子—白山S14营东高速(2个收费站出入口正常开放，1个收费站出口关闭)那丹伯—辽河源—东丰S15伊开高速(2个收费站出入口正常开放，2个收费站出口关闭，1个收费站出入口关闭)西苇(出入口关闭)—金州—辽源—东辽—安恕S16通沈高速公路(1个收费站出入口正常开放)英额布S17白洮高速公路(1个收费站出入口正常开放，2个收费站出口关闭)白城南—陶家—白城西来源：吉林高速

想必大家都知道，车辆上高速的时候是要交高速费的，只是每个地方收费标准不一样。今天，小编就来给大家介绍2021吉林高速公路收费标准，据悉，一般情况，小型车2吨(含2吨)以下货车、20座以下客车0.45元/公里。吉林高速公路收费标准如下：G1京哈高速(原长平高速、长余高速)、G0102长春绕城高速公路收费标准：一型车：2吨(含2吨)以下货车，7座(含7座)以下客车。每公里0.4元;二型车：2吨-5吨(含5吨)货车，8座-19座(含19座)客车。每公里0.6元;三型车：5吨-10吨(含10吨)货车，20座-39座(含39座)客车。每公里0.8元;四型车：10吨-15吨(含15吨)货车，40座(含40座)以上客车。每公里1.2元;五型车：15吨以上货车。每公里1.4元。G12晖乌高速公路收费标准：一型车：2吨(含2吨)以下货车，7座(含7座)以下客车。每公里0.3元;二型车：2吨-5吨(含5吨)货车，8座-19座(含19座)客车。每公里0.5元;三型车：5吨-10吨(含10吨)货车，20座-39座(含39座)客车。每公里0.8元;四型车：10吨-15吨(含15吨)货车，40座(含40座)以上客车。每公里1.2元;五型车：15吨以上货车。每公里1.4元。高速公路是怎么收费计费的?1、小型车2吨(含2吨)以下货车、20座以下客车0.45元/公里2、中型车2吨以上至7吨(含7吨)货车、21座以上至50座客车0.90元/公里3、大型车7吨以上至20吨(含20吨)货车、51座以上客车、卧铺客车1.462元/公里4、特大型车20吨以上货车、集装箱车2.138元/公里高速路开车注意事项1、不要顺便占用应急车道所谓的应急车道就是在紧急情况下才能使用的，在规定上无故占用应急车道会被罚款200元整，并记6分。在高速堵车的时候，应急车道就显很重要，这是一条抢险车道，是救援车的唯一通道，所以不要贪图一时方便而随意占用应急车道。如若遇到特殊情况一定要停车的，要及时的打开双闪，并在车后50米处摆放三角警示牌。2、方向盘要微调在高速公路上行驶，打方向盘时候切不可幅度过大。首先应握紧方向盘，过障碍物时也只能是微调。3、不要长时间占用超车道很多行驶超车道是那条都搞不太明白!超车道一般在左侧车道。新车上高速，其车速一般都不是很快，最好在正常的行车道上行驶，不要太长的时间在超车道上。4、变道时，每次只能变一条车道在高速行驶时，由于车速较快，新手对于后面的车辆判断比较容易失误，连续改变2条车道需要的时间更长，很容易发生交通追尾现象。5、进隧道开近光灯在高速公路隧道前面路段时，要注意路旁的提示标志牌，一般都是提示驾驶员开启车灯的标志牌。虽然交通法规明文规定，在进入隧道后车辆应及时打开近光灯，而实际上，很多驾驶员并没有这样做。

吉林高速降员工待遇好。1、薪资待遇高，每月工资在4000元至6000元。2、有五险一金，工作环境好，不加班。

沈吉高速公路全长372.714公里；沈阳—吉林高速公路，简称沈吉高速，中国国家高速公路网编号为G1212，是G12高速的联络线之一，自沈阳市至吉林市，经过辽宁、吉林两省。2010年9月27日，沈吉、朝黑线竣工通车，抚顺南杂木至草市段高速公路正式开通，标志着沈吉高速公路辽宁境内全线贯通。2011年9月30日，吉林市至草市段竣工通车，标志着沈吉高速公路全线通车。沈吉高速公路是国家高速公路网规划中珲春至乌兰浩特高速公路沈阳至吉林联络线的重要路段。对振兴东北老工业基地，加强辽宁中部及辽宁东部城市群发展，促进区域自然、旅游资源开发和社会经济发展等均具有重要意义。

　　1.努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。　　2.雷锋，原名雷正兴，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。1961年，雷锋晋升为班长，被选为抚顺市人民代表。1962年8月15日，他因事故不幸殉职。两天后，抚顺市望花区政丄府礼堂召开了隆重的追悼会。近十万普通市民自发地护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去，很多人泣不成声。　　3.王楠　　王楠7岁开始打球，1989年进入辽宁省队，1993年入选国家队。从1996起在国际乒联公布的女单世界排名中位次逐年提升，1996年第5，1997年第3，1998年第3，1999年第1，2000年第1，2001年第1，2009年还保持第一号,王楠的技术特点是：左手横握球拍，弧圈球结合快攻打法。她的心理素质好，情绪稳定，处理球恰到好处，善于调节击球的节奏。前三板突出，给对手致命一击，抢拉弧圈球旋转强，落点好，善于掌控比赛的节奏，快攻有章法。所使用的球拍底板是TSP型，原先海绵胶皮正反两面是天津729型，釜山亚运会后，海绵胶皮改为狂飙2、狂飙3.2006年不来梅世乒赛夺得女团冠军后，王楠以19个冠军头衔超越邓亚萍，成为中国夺得世界冠军最多的乒乓球选手。尽管在2004年之后就将一姐的王杖交给了更年轻的张怡宁，但是王楠在场上的霸气和定海神针的作用让她仍是中国女队不可或缺的大姐大。目前，王楠获得的世界冠军已达到24个.2008年奥运会结束后王楠退役，2009年进入团中央工作。　　4.佟大为　　佟大为1998年首次出演电视剧《嫂娘》，随后还参演了1999年的《世纪人生》、2000年的《都是天使惹的祸》、2001年《海洋馆的约会》、《少年包青天2》等多部热播的电视剧。同时，他还寻求影坛方面的发展，参演了2001年的《我爱你》、《一百个小偷》，2003年的《情牵一线》等。他参演的影视作品具有较强的青春、生活色彩，如2002年广受好评的《玉观音》、2003年的《夏天的味道》、2004年的《红粉世家》、《第一次亲密接触》、《蝴蝶飞飞》等。2005年在电视剧《醋溜族》中饰小白。2006年出演了热门电视剧《奋斗》、《我们无处安放的青春》、《与青春有关的日子》、电影《苹果》，2007年出演《女特警》、《所谓婚姻》、《幸福还有多远》，2008年出演《狙击手》、电影《赤壁》。2009年出演《大内密探灵灵狗》里的灵灵虎。 与聂远、黄晓明、印小天被称为“内地新四小生”。　　5.杨敏——抚顺罕王集团董事长杨敏　　2005年度全国十大经济女性。2007年度全国“三八”红旗手标兵称号。第十一届全国人大代表、辽宁省工商联副会长、辽宁省总商会民营矿业商会会长、中国矿业联合会主席团副主席。上世纪八十年代初，个人筹资2000元开办个体服装加工厂，1987年成立了抚顺景家石油化工厂， 1992年成立抚顺罕王集团，1994年集团涉足矿业开发。2008年集团实现销售收入45.5亿，净利润3.8亿。 2008抚顺罕王集团的杨敏以16亿元的财富连续三年入选胡润女富豪榜。

碎叶城无名王币是一级文物。因为碎叶城无名王币是指新疆和田地区罕王墓中发现的一种金属货币，是古代西域交通货币的代表之一。它们主要是在汉至唐代期间铸造的，为古代中亚地区非常重要的货币之一。在中国文物保护法规中，文物分为一级文物、二级文物和三级文物三类。在此分类中，“碎叶城无名王币”属于一级文物。一级文物是指具有极高历史、艺术以及科学价值，人民群众思想文化生活中的瑰宝，是国家禁止流失、禁止私自出售甚至禁止转让的文物。

《长白山八大怪》扬眉天池涌泉通大海，抛块石头浮上来；锯段木头沉水底，高山杜鹃傲雪开。温泉煮蛋蛋清汏，地下森林石头歪；鸳鸯戏水非真爱，一年四季同时在。 浩瀚的天池平均水深204米，总储水量为20亿立方米。天池四周被十六座群峰环绕着，只有一个出水口在闼门处，蜿蜒的乘槎河总长1250米，是世界上最短、也是与天最近的河流，皓白的激流似乎是从天阙中泄露出来，它奔流至断崖处跌落成68米长的瀑布，这就是吉林八景之首的长白飞瀑。瀑布无论春夏秋冬水流始终下泻，即使在最严寒的三九季节，瀑布两侧被冻得包裹上晶莹的银柱，只留下三、四米宽的通路，但天池的水依旧流淌从不间断，堪为一大怪事。如何解释这一怪事呢？《长白山江岗志略》中记叙：“天池在长白山顶为中心点，群峰环抱，离池高约二十里，故名为天池。土人云，池水平日不见涨落，每至七日一潮，竞其与海水相呼吸，又名海眼”。 咱所说的海眼，实际上就是人们常见的涌泉，汹涌的地下水从间歇的火山岩浆通道中不断涌出，补充了大量的池水，故天池夏不竭、冬不凅。话说：佛祖居住的须弥山周围有咸海环绕，海上漂浮着四大部洲和八小部洲，东胜神洲的最高点就是长白山，而天池就是与咸海想通的海眼，东海的龙宫就离长白山天池六六三十六里的路程，那龙宫里的神兽，时不时地拐过来，到天池里溜达溜达。当年天池闼门旁有个八卦庙，用的是山中大原木榫卯而成，形状似八卦图，里面住着僧人若干。一天，寺中住持去池边取水，见两条金鳞赤尾的大鱼在水中相互游戏，僧人涉水去捕，却失足坠入深潭中忽忽悠悠地沉了下去。个吧时辰后，他感觉脚沾了地，定睛四下一瞧，但见四周是水榭楼台的殿阁，那上面雕梁画栋、金碧辉煌。他心惊胆战地蹩入正中一座华丽的宫殿，只见一位头发花白、胡须悠长，头上长角的的老者坐睡在水晶床上，如雷的鼾声搅起海水汹涌波动，撩得幔帐翻飞。住持见罢马上退出殿宇，但见四周的珊瑚枝杈繁茂、珠贝五光耀目、海水银波荡漾，正惊骇得四肢无力之时，四位虾兵两位蟹将向他扑来，把他逮了个正着。正待斩首的时候，一条传令的电鳗宣读了龙王的旨意，念他是出家之人，饶过擅闯龙宫的死罪发回原地。虾兵蟹将喝令他闭上双眼，夹住他的双臂，住持只觉耳畔浮萍如梭、恍惚欲睡，待醒来时定眼一看，自己已躺在乘槎河上的牛郎渡旁。这以后，住持再去池边汲水时，仍能看见那两条金鳞赤尾，尺巴长的鱼在清澈的池水中游动，只是这僧人长了记性，万不敢浪拨了。今天有幸下到天池水面的人，依然能看有金鳞赤尾尺吧长的冷水虹鳟在游动，但游人万不可下水去逮，天池神秘莫测，很多的事情确实是不好解释呀，这正是:天池之水通大海，十六峰峦四周排，神秘莫测君么探，神兽不时游过来。 通常来说，石头的比重是水的三、四倍，将石头抛临水面都会沉落下去的，但长白山里有种石头，人们把它丢在水面，或浮在水面之上、或随像一叶小舟波逐流，当地人叫它为“江沫石”，它正确称谓是“浮石”。浮石又叫轻石、浮岩，是一种容重介于0.3 — 0.4的多孔、轻质的玻璃质酸性火山喷出岩，这种岩石在火山喷发时，熔化的岩浆随冷凝而形成密集的气孔，孔隙率为7l.8—81%，吸水率为50-60%，因孔隙多、质量轻、容重小于1克/立方厘米，能浮于水面而得名浮石。浮石广泛分布在长白山区，以天池附近最多，石质呈白、灰白、乳白、浅黄等色，石中空隙九曲回肠。似人似物形状奇特，或有有山峰之峻峭、或有悬崖之惊险。浮石的特点是质量轻、强度高、耐酸碱、耐腐蚀，无污染、无放射性源等，是理想的天然、绿色、环保型保温材料。很早以前，长白山是火神祝融的家园，这是个不安分的坏小子，占据着十六座山峰不说，还整日地四处扩张领地，把长白山弄成了烟气腾腾的火焰山，鸟兽虫都四散躲避，百姓也都抛家撇业逃荒，这件事经下界的人们焚香祷告，叫救苦救难的观世音菩萨知道了，碍于同在天庭共事的面子上，菩萨也不好公然出面阻拦，就秘密奏报了玉皇大帝。玉皇大帝听罢，查实清楚后，就传旨派托塔李天王将祝融缉拿到人迹罕至的西域沙漠，用魔法将他圈禁在吐鲁番盆地中的维吾尔语称“克孜勒塔格”的地方，任他在这童山秃岭中折腾。后来，那里就变成了砂岩灼灼、烈焰熊熊、火舌撩天的火焰山了。将祝融赶走后，观音请来水神共工帮忙，下了三天三夜大雨，浇灭了长白山的山火；又请雷神列缺协助，在十六座山峰间炸出了一个深潭，涌出了清冽的山泉；再请风神飞廉用工，吹走了炸碎的石头。今天的天池就是那个深潭；天豁峰旁的黑风口，就是当年风神留下的遗迹；那些净蜂窝眼的石头，就是火神祝融淘气时烧化山体留下的罪证，这正是:火神祝融太淘气，烧的石头冒热气，投块石头到水里，大头朝上块块立。 长白山的岳桦林，生长在海拔1，700——2，000米的地带，在这个高度的山上，已经没有其它的树种可以正常存活了,只有岳桦树在顽强地生长着，但也只限于每年6月末到9月初，生长期不足百天，其它季节则是被厚厚的冰雪所覆盖着。岳桦树弯弯曲曲，婀娜多姿，却有着向上的伸延的枝条，它承载了太多、太久的风霜岁月,在空旷的山野间许些苍凉、许些憔悴,但它更有种顽强的风姿，那是一种柔中带刚的俊美！岳桦树生长环境险恶，需常年抗拒7—8级以上的狂风摧残，因此其木质十分坚硬，比重大，丢置在水中会自然下沉，故又称铁树。这岳桦树呀，当年还跟老罕王之间有段故事呢：很多年以前，老罕王努尔哈赤还年轻时，在抚顺城那疙瘩打了败仗，混身刀伤一个人跑到长白山里，体力不济栽倒在一棵大树下，被一叫白华的白衣挖参少年发现，熬了一碗浓浓的野山参汤所救活。老罕王沈阳登基坐殿后，回到小白山祭祖，想起了曾经救过他性命的白华，随即命大臣去寻找。不敢巧，白华这时入深山老林里挖山参去了，不在家，同村的青年自华听说此事，就冒名顶替，被大臣请走受了皇赏。白华放山回来，听妻子岳华讲说了这事，便道:“这小子是二流子，不能让他既占了咱的便宜,又坏了咱的名声”。岳华也说:“咱不图皇赏啥的，你把咱家留的老参给罕王送去，叫他延年益寿打下天下，为咱百姓多做点好事”。第二天，白华上了路，走了半个月才到了盛京的皇宫，跟对守门的卫兵说要见罕王，卫兵不让进，正在争执时被已封为侍卫首领的自华发现，即命令兵丁将白华打得是皮开肉裂赶出了盛京城。无奈的白华带着伤，伤心地往山里走，一连走了十几天，看见了家乡的白桦树又踯躅起来，觉得无脸见妻子，便一头撞死在村头的白桦树上。尾随在身后，自华派来准备杀人灭口的两个兵丁，就地将白华掩埋了，然后回去禀报了自华。自华闻讯十分高兴，索性一不做、二不休，又把年轻美貌的岳华抓来要逼她为妻。岳华这时已从其中一个好心的兵丁口中，得知了白华被迫害而死的实情，心里非常悲痛，誓死不做自华之妻，在那个好心的兵丁帮助下寻个空隙逃了出来。岳华糊里糊涂不知走了多少日子，才摸回村，找到了白华的坟。只见坟旁的大树树皮爆裂，露出了暗红的树杆，恍惚间，岳华好象看到皮开肉绽的白华，伤心的痴迷了神智，跌跌撞撞地往长白山里跑，跑到了天池瀑布脚下没有了路径，就累趴在悬崖下，再也没有够爬起来。后来，这个地方长出了一片小树，秀美多姿，人们认定是岳华所托生，便叫它岳华，因是树木，后来私塾先生在记述这件事的时候，顺手加了个木字旁，写成了“岳桦”。而自华冒名受赏、残害恩人的这事，被那个忠诚于老罕王的卫兵密告了秘，因他犯了欺君之罪，被判处斩刑。行刑的又是那个卫兵，他把特意把自华押到白华的坟前，绑在白桦树杆上，一刀砍了头。自华脖腔里的黑血喷溅到树身上，从此，白桦树杆上就有了一个个乌黑的点点儿，告诫着人们良心要正，不要在世上留下污迹，这正是:白桦树杆挺挺直，岳桦枝桠曲曲弯，做人良心要正道，免得不得好生死。 长白山高山苔原地带海拔1，600——2，300米，气候恶劣，土质脊薄、植被生长条件非常差。这里年均气温-7.3℃，7月间的平均气温也只有8.7℃，无霜期70天左右，严冬时节地面积雪厚达2米多。这个地带仅生长着岳桦、笃斯越桔、长白沙参、高岭凤毛菊、高山梯牧草等低矮树木和植被。每年的四月末五月初，这一地带的冰雪尚未完全融化，山巅依然白雪皑皑，高山杜鹃便在沟谷山坡上顶风冒雪，成片成群地竞相开放铺满了整个坡谷，非常壮观。高山杜鹃茎横卧，虽属于木本植物，只有几厘米高，其高度是木本植物低矮的极限。它们几乎是贴着地皮在火山碎岩上扎根，生长得却是葱郁盎然，枝斜升，开出一团团火焰似的花，花色乳白或淡黄，娇嫩艳丽、晶莹欲滴，翠绿的叶片含着乳黄的花蕾，在寒涩的清风中摇摆挺立，显示出无限的生机，与近处残雪、远处山巅银色世界重叠出条条色带，相映成趣，成为长白山区最早的报春花。站在这成片的高山杜鹃面前，人们会由衷地发出无限感叹，赞誉这高山之颠的花朵所具有的顽强精神、强大的生命力，同时也疑惑它们具有什么特殊的基因，才使它们具有如此不畏寒冷的傲骨。话说当年，火神祝融淘气时烧化长白山的山体，留下净是蜂窝眼的浮石，每当山上刮风下雨，那些轻浮的石头就随着水流往山下滚，眼看着山峰越来越矮，长白山的土地佬忙不迭的又祷告给观音菩萨。一日，观音菩萨前去东海的龙宫赴宴，驾着莲座路过长白山，想起了这土地佬的祷告，就在山顶停留片刻，把莲花座抖了抖，抖下了几许的碎屑，飘落在上白山的十六座山峰上，生长出漫山的杜鹃来。杜鹃的花叶虽小，但主根茎却生的很长，一般都在100—120厘米，侧根茎分蘖广，丝丝络络地扎根在松碎的火山堆上，护佑着这方贫瘠的土地，因为是观音菩萨布施给长白山的圣物，登山的人虽看着这些杜鹃好看，却从不采集它们，免遭天谴，这正是:观音菩萨抖莲座，化作杜鹃织地萝，护佑这方贫瘠土，免得日渐消亡去。 《长白山天池记》中记述：“江岸有汤池，曰汤泉，以名胜所在，不可失之，交臂乃浴于汤池，顷刻间汗出如浆，可见水温之高”。长白山区的温泉群分布广泛，地势不一，水量不等，温度不同。在天文峰下天池水边的湖滨温泉靠近水岸，海拔最高，水温仅32℃，而位于金壁之下的芦泉，泉水从黑色的巨石旁涌出，水温则高达78℃。聚龙泉是长白山北坡域内温泉群中，水量最大、分布最广、水温最高的温泉，堪称长白山上第一泉。它位于长白瀑布北约九百米，在落笔峰下侧。分布面积达一千多平方米，奔腾的二道白河从温泉群右侧穿过。泉口比较集中处有数十眼之多，较大泉眼有7处。无数条热流从石缝中涌出似群龙喷水，故名聚龙泉。《长白山志》中记载：“各泉水温不等，一般在60℃以上，最高达82℃，属高热温泉。温泉旁生长着稀有的植物---温泉瓶尔小草，这种气温条件下，只有这种植株高7-20厘米，根状短圆柱形、直立、有多数肉质的瓶尔小草能生长。小草生长的泉口，涌水量一般为1.8 --- 3.6吨/小时，最大可达5.96吨/小时”。聚龙泉水中含有较多的硫化氢气体，它使涌泉口周围的青灰色火山岩，染上一层层橙红色或翠绿色的凝华。泉水含有硫化氢、钙、镁等金属离子物质，对皮肤病、关节炎及风湿症等有较好的治疗效果。冬天，温泉周围，山上山下白雪皑皑、雪地冰天，而聚龙泉处却依然是色彩斑斓、泉水淙淙，热气缭绕、薄雾蒙蒙，它附近的岳桦枝头，更挂满了晶莹的雾淞。由于聚龙泉水温高达82℃，还有炽热的汽水不断冒出，所以这里能煮鸡蛋，但因气压低的缘故，怎么煮也是蛋黄熟蛋清不熟，而且有蛋中还有浓浓的矿泉气味，口感滑润。当年盘古开天时，用了四根天柱子支撑开天与地，而共工与颛顼争夺帝位时，因不胜，而怒将不周山的天柱撞倒，天庭顿时裂了一条大缝，浩浩天河水从缝隙间倾落到大地上，顿时人间洪水滔天，女娲氏怜悯人间，便在长白山的十六座群峰间架起巨釜，请来了一群火龙喷吐炙焰，炼就了36.501块五彩石，用了36.500把天的裂缝补了起来，单单地留下一块未用，使得天河水能缓慢地流淌下来，滋润人间；又砍来大鳌的腿支撑起天，从此，天地永久的牢固了。这火龙是在开天辟地时，玉皇大帝派给人间的，他全身被红色的火焰包围，给混沌初开的世界带来了光明，更给人类可供了可生存的火焰。一般雌火龙比雄火龙的体型要大，且比雄火龙更具攻击性。当年女娲只顾忙着补天漏，请人家吃饭时只给弄些半生不熟的鸡蛋吃，结果是石头虽炼好，他们各个却是功力耗尽，硕大的身体变的是骨瘦如柴，再也没有力气飞回天界，只能蛰伏在天池脚下的火山灰里，再需修炼个万巴年才能恢复体力。而他们喘息的热气就透出地面，形成了聚龙泉。再说那块没有用上的石头，因沾染上了女娲的灵气，就变成了通灵宝玉，痴呆地遗留在了人间，演出了一场悲金掉玉的《红楼梦》，这正是:女娲请来火神龙，炼出五石补天漏，筋疲力尽骨柴瘦，躲在地下不探头。 长白山北坡山麓的地下森林中，有一壮丽的瀑布景观。皓白的二道白河激流从山峦往向下奔流，将坚硬的玄武岩台地切割开，分成了两片，而这两片的宽度仅有咫尺，一步跃便可跨过。汹涌的激流长年累月的淘刷，把个岩石刮成了横倒的宝葫芦状，里面隐伏着洞天瀑布，瀑深约15米。站在瀑布北岸的龙吟亭上，能感觉到脚下的岩石都在剧烈地抖动，似乎要坍塌堕落下去，似虎啸龙吟振响在耳畔，人们却看不见水流的踪迹。与这动荡的景色相衬映的，是在瀑布北侧有一深凹的谷地，谷壁高50--60米，谷底南北长2500--3000米，走在谷底暗无天日。而就在这又深又陡、又狭又幽的峡谷间，却生长着茂密的针叶林。树分谷底、谷侧，谷缘三层，层层迭荡、古木参天；巨石擎天、错落有序，其中有一枚如巨大的如意石，露出地面部分就高六十多米，宽七、八米。这里便是长白山著名的地下森林，人们又称它叫火山森林、谷底林海、谷底人家。森林北侧不远处的左岸崖壁上，排列着六个有序的树化石遗迹。它们形成于距今约一百万年以前的第四纪更新世。这对研究长白山的地质和生物进化的历史进程，有着极重要的价值。洞天瀑、地下森林、树化石林排列紧凑，高低错落，山、水、石、林溶为一体，构成了多层次、多画面的立体式的自然景观，是大自然的神奇造化。而相传那块巨大的如意石，本是火神祝融在吐鲁番盆地北侧的昆仑山中，采来的一块巨大的和田玉石。这个淘气的小子，自从被玉皇大帝圈禁在西域这块只长红柳、胡杨的荒漠地带，便日感孤单，他冥思苦想了一千年，终于想出了一个法子，想通过王母娘娘的枕边风，说通玉帝放他回长白山，便偷偷地跑到北侧不远的昆仑山中，把山中最大一块镇山之宝的羊脂玉石给偷来，拿着他锋利的法器，雕琢出了一柄顶天立地的大如玉，准备进奉给王母娘娘。可他这小子是待罪之身，不能赴王母的蟠桃寿宴，就委托他昔日的好友，弥勒布袋和尚用他的大口袋装上，在王母生日那天带上。那日，布袋和尚装好如意石，挥别了火神祝融，驾着祥云赶往天庭。不想在路过黑风口时,被正在那做法的风神飞廉瞧见,这小子法眼一瞥,看出端倪,心想,若是王母娘娘收了祝融这贵重的礼物,还不吹起枕边风把这个坏小子给放出来呀,就鼓劲的吹了一口仙气,把弥勒菩萨吹的一趔趄,肩上背的口袋就忽悠忽悠地坠落到天池脚下，把山坡砸裂了一条长长的沟谷,如意的一大半就插在悬崖旁,只露出个如意头。时间长了布袋化成了河流，口袋口就是宝葫芦状的洞天瀑布处，沟谷长出了树木，这里就成了隐藏在地下的原始森林，这正是:火神祝融想出篱，弄块宝石琢如意，飞廉瞥见事不好，吹落布袋插土里。 鸳鸯，是人们熟知的一种侯鸟，在古老的中国的文化里，它们是夫妻恩爱、白头偕老的象征。“止则相耦，飞则成双”是鸳鸯最显著的特征，晋朝崔豹《古今注·鸟兽》中说：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰疋鸟”。千百年来，鸳鸯一直是夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征，鸳鸯游水总是一雄一雌，形影不离，因此人们认为鸳鸯是雄雌恩爱，永不分离，进而成为文艺作品中坚贞不移的化身，备受人们颂扬。不过鸟类专家经过多年的实际考察和研究，却发现与传说的大相径庭，人们都被鸳鸯们极为相似的长相所蒙骗。根据科学研究，鸳鸯属于侯鸟，每年春季繁殖的时候，才开始雌雄配对，在长白山区的腹地、溪流丰沛的二道白河及林间湿地游戏、孵化后代。鸳鸯没有终身夫妻，儿女长成后的翌年，它们便自动分离，各奔东西。若是到了繁殖的季节，鸳和鸯再重新组合成新的家庭。但是，原来呀从前的鸳鸯也是对对白头偕老的，要怪就怪罪那个：“一手挽红丝，一手携杖、悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中”的月老乱点鸳鸯谱。月老是谁呢? 月老是生活在天界中的小神，主管凡间的婚嫁之事，人家鸳鸯也是有情之物，因此也单有本婚姻薄，在月老的口袋里，只因这生活在原始深林里的鸳鸯们家丁稀少，求的一对好姻缘不容易，免不了要拿些果子狸酿的酒供奉给这个老人，为了能时常得到这有着山野幽香的百果酒，他老人家就借酒遮羞，每年都乱点一次鸳鸯谱，搞得鸳是年年做新郎，弄得鸯是岁岁当新娘，好生不累，这正是:鸳鸯本身很恩爱，嬉戏游玩总常在，只因月老贪美酒，乱点婚谱心不坏。---因何心还不坏呀，这个俺不说，反正大家心知肚明呗，呵呵，呵呵呵。 浩瀚的长白山原始森林里，溪流淙淙、古树参天；枯藤缠绕、松萝飘散；枯木伏地、蒿草香萋，处到呈现着最古朴、最自然的原始风貌。长白山的地势以天池为中心向四周辐射，由高到低，方圆百余公里内，海拔高度竟相差两千多米，使域内的气候、土壤有非常明显的变化，植物的垂直景观带表现的非常明显。初夏的长白山，在一个季节里，一面山坡可以体现出早春、初夏、晚秋、残冬四个季节的显著特点。游人山脚攀登，到了山顶俯瞰天池，仅仅几个小时的过程，却能经历了一年四季的季节变化。游人从五百米左右的山脚攀爬时，但见林海莽莽、波涛滚滚；空气温热、水汽潮湿。山榆、黄杨、橡树等阔叶树木和植物，鼓足了劲儿向上生长，野花争芳斗艳，树木枝繁叶茂，雀鸟歌喉婉转，到处呈现着生机勃勃的夏季景象。到了半山腰，海拔一千二百米以上时，则是以红松、鱼鳞松、沙松、鹅耳枥、枫等为主针阔混交林带，这时的野草刚刚发芽，吐出了嫩绿；松树的树冠开始返青，透出了油彩；河水清蓝、涓涓流淌，却冰寒彻骨。蛰伏了一冬的野生动物在春光里刚刚苏醒，懵懂地惊望着远处走过的人群。再往山顶上爬，海拔一千八百多米处，山势更加陡峻，野草尚在枯黄，苔藓依旧干脆，这里生长着老态龙钟的高山岳桦林，它们的树杆奇曲，但却有着执拗的劲头，枝桠上还摇曳着几片枯黄的叶片做着晚秋的酣梦。到了两千二百米以上的苔原带，天文峰上白雪依然，龙门峰间云絮飘渺。沟谷中、背阴处仍残留有大片的瑞雪，山顶流淌下的淅沥雪水，一点点消融着坚硬的寒冰。天池中，几米厚的雪冰层刚刚开始塌落，露出斑驳的水面，严冬天的痕迹处处可见。直到六月下旬后，强烈的夏风从日本海吹来，带来潮湿的海洋气团，在爬升高耸的长白山台地的时候，才能带来连日不停的大雨，化解开这2.194米高的一池天水，呈现出蔚蓝带着绢丝星光的真容。天池从开化露出水面，到再次结冰封冻，仅仅有四个月的时间，期间，平均的温度才只有4℃左右，又有复杂的气候笼罩，人们要完全看到那池碧蓝之水并非易事。这也更增加了它的神秘感。 再早，天池的水就连着银河，每年王母娘娘的生日大会时，天庭就在天豁峰处开个小缝的后门，供一些清廉的神仙钻入。为什么呀?你想呀，当年孙悟空奉旨到西天须弥山上的佛祖释迦摩尼处取经，那么干净的世界里也还要一个珍贵的紫金钵盂才能换来真经，玉皇大帝的天庭咋的也不会是一块净土了，王母娘娘体恤操守方正的穷神仙，特意开了这个后门，免得他们从正门的龙门峰进入时，拿不出门包而窘迫。穷神仙要钻入天豁峰，必须沿着二道白河而行，驾祥云川过水帘瀑布，于伏牛石处乘槎逆行天河，躲过龙门峰下那堆天豁塌落下的补天石，从闼门那里排闼直入牛郎渡，进天池、走银河，才能最终到达上界的瑶池，参加到王母娘娘的蟠桃盛会。可这路曲曲折折，甚是难记，王母娘娘就派出春、夏、秋、冬四季的树神，去接应大家，可他老人家忘了，这四个小仙都有自己的一帮跟班喽啰，他们要是一聚到一起，这长白山非乱了套不可，无奈，这四位就商量着大家分开，从山脚到山顶，沿途分段站班，接应这帮穷神仙；又因为王母的生日是夏季里的，所以夏树神就打了头，这正是:四季树神山间排，天庭裂缝天豁开，越往上站天越冷，冻的呲牙咧嘴歪。

看过电视剧《康熙王朝》的人，会记得铁面无私的“铁丐”，协助年轻康熙挫败了鳌拜篡位的阴谋，也会记得“九门提督”这个官职，但若要问“九门提督”是干什么的，是多大的官，恐怕就很少有人说得上来。我们知道，北京是大清国的都城，有内外两城。内城是都城的中心，皇宫的所在，有九座城门。这九门是指：东边的东直门、朝阳门；西边的西直门和阜成门；北边的德盛门、安定门；南边的崇文门、正阳门（前门）和宣武门，统称“内九”“内城”。而“九门提督”是清代步军统领的别称，是掌管内城治安的负责人，权力可不小，相当于卫戍区司令。..九门城墙沈阳是大清国的第一个都城，清太宗皇太极定都于此，称沈阳为“盛京”。在原城基础上加以改筑，建宫殿，建天坛、地坛、太庙和六部衙门，开了九座城门，又修筑了关墙，成为九门八关。不过，掌管“盛京”九门内城治安的官却不是“九门提督”，其原因就在于“盛京”的“九门”不同于北京的“九门”。史料记载，在明代，沈阳城是座军事重镇，有东西南北四座城门，后金天命十年（1625年），努尔哈赤迁都沈阳后不久病逝。皇太极即位后，重修沈阳古城，将明代的四门改为八门，在修建八门时，将原四座城门拆掉三座，唯独北门“安定门”，又叫“镇边门”，即后来俗称的“九门”被扩进城墙之内。珍藏于北京中国第一历史档案馆里的《盛京城阙图》，是现存关于沈城最早的建筑景观资料。在这幅城阙图中，可以直接目睹17世纪时盛京城的容貌，一座被青砖高墙围绕着的正方形“壁垒森严”的军事围城。每面城墙各有城门楼两座，四个角又各建有角楼一座。古角楼与今天在沈阳市沈河区广宜街上见的角楼一样，而城门楼又与角楼的式样一样，均为三层围廊式建筑，与沈阳故宫的凤凰楼是同一个模式。在这幅图中最令人意想不到的是，除八座门之外还有一座城门，而且这座城门就在老罕王努尔哈赤修建的故宫正后面，这个城门是在两个城门之间，而且可以大量屯兵，这样的城门体系设计结构在中国历史上是“绝无仅有”的，这个“多出来”的城门就是沈阳的“九门”。..九门示意图据《辽东志》记载，明代北门为一座瓮城门，整个城门皆为砖筑，由九个券拱组成一体，门楣上镶有“狮子滚绣球”“牡丹”等花纹装饰，门道上铺青石板，券拱跨度五点四八米，地面至券顶高约七米，建筑面积约七百多平方米。明代修筑此门主要为防御外侵，内置火炮等武器，其中既可屯兵又可出击，是一座重要的军事设施。沈阳的“九门”是沈阳城扩建背景下出现的，明朝时将老沈阳分东、南、西、北四个城门，清时，为了扩大城市规模、使出入城门更加方便、快捷，改“四门”为“八门”，每个方向就会出现两个城门。这样就使老沈阳城内的大街结构由明朝的“十”字形变成了清朝的“井”字形。而明朝时期的北城门没有拆除，就成了第九个门。观察城门的结构也让人感到了其建筑者的智慧。以前考古人员挖掘的城门都是纵向通道，而“九门”从平面上看则是两个对顶的“十”字形状，也就是说，在纵向通道的两侧，各辟有两条平行的横向通道。这样设计带来的一个最大好处是，城门洞内可以大量屯兵，城门楼上可观察敌情，易进易退，不仅便于得到城内兵力的增援，还可作为相对独立的城堡，牢不可破。1958年在一次维修下水管道的施工中，有工人在大北门与小北门之间发现了“九门”遗址。考古人员介入后，在城墙旧址中发现了一座用砖石堵封起来的城门及一块石门额（现珍藏在沈阳故宫内），宽一点二五米，高零点六八米，上面横刻着“镇边门”三个汉字，石门额的下角还写着“明万历年”。经考证，这就是所谓的沈城“九门”。当时，“九门”遗址已遭到了严重的破坏，根据残留的遗迹根本无法恢复原貌，当时考古人员做了简单清理后就回土封屯。2004年，一段明代城墙残址惊现沈阳闹市区，在场的专家指出这段古城墙是连接“九门”与“地载门”（小北门）的城墙，再次印证了沈阳“九门”的所在。..九门匾额其实，证明沈阳“九门”所在的不仅仅是石门额和城墙残址，九门虽已无存，但“九门路”还在。“九门路”即是因其路北原有沈城“九门”而得名，它位于沈河区北部，在“大北门”与“小北门”之间。内有“九门南巷及其一至四巷”，原有“九门里胡同”，还有“九门外胡同”。需要指出的是，沈城虽有“九门”，但与北京不同的是，沈城的“九门”并没有开过。据说当年皇太极重修沈阳城墙时，因努尔哈赤的“罕王宫”在此，所以才没有将这个门拆除，只是用砖封了起来，此事在民间却另有传说。当年皇太极在扩建沈阳城时，人们说“九门”里出了个蝎子精，有不少人被蝎子蜇死，甚至有人通过城门时，会突然出来几只大蝎子把人血吸尽。怎么杀也杀不尽，蝎害使得人心惶惶。皇太极当即下诏：将皇榜贴在城门旁，悬赏能治蝎的人。有一天，来了个云游道士，把皇榜揭了，声称能治蝎害。道士称，寻找一个鸡年、鸡月、鸡日、鸡时生的人，把他砌在城墙内，即可治蝎害。差役找到一个卖烧饼的老头正巧是，就把那老头砌在了城墙里。从此以后，果然再也见不到一只蝎子。为了纪念这个老人，后来皇太极就命人停止使用“九门”。这只是个传说，但历史上皇太极真是废用了“九门”，这是为什么呢？经专家研究认为，清实行的是八旗制，以八为吉祥，因而，便砌死了这个旧城门。..沈阳瓮城对于“蝎子精”的传说，专家解释说：“九门”因长年累月阴暗潮湿，繁衍滋生不少蝎子之类毒虫，有时会爬到城根底下居住的百姓家中蜇人，使城墙附近居住的百姓深受其害。旧社会封建迷信，人们由厌恶而加以种种附会，便产生了关于蝎子精的种种传说。有趣的是，当年拆“九门”最后一段城墙时，出现一个拱门，意想不到的是，蝎子居然真地出来了。对此，当时的媒体曾有过报道。如今，在“九门路”“九门”的原址上已经建有一栋白色大楼。近年来，有人大代表上书有关部门，希望沈阳能在建城墙遗址公园内重建“九门”，并雕刻一个“蝎子王”的塑像，从而增加遗址公园的文化底蕴。

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基本工资高和工作时间多。华峰超纤上班累，这个地方都是体力活，都是用时间熬出来的，这里都是计件的，每天会要求达到一定产量，一定的工作时间，所以这样算下来，工资就比较高。还有是因为基本工资比较高，工作时间长有加班工资和计件工资。

夏季旅游，最主要的当然就是避暑了啊！既可以做到避暑也可以做到自然观光，这里的旅行怎么不让人喜欢呢？今天小编就来给大家推荐一下辽宁这里适合大家去避暑的好地方吧！要来这里旅游的朋友们看好了啊！大连.星海广场星海广场地处大连沙河口区南部沿海中部，位于星海湾畔，是亚洲最大的城市广场，星海广场临着海，在海边，你不光能感受大海的开阔，还会看到无数的海鸥在你身边飞翔、盘旋。在这里，海鸥一点也不怕人，喂食海鸥之余也可以看看著名的星海湾跨海大桥，看一看百年城雕。晚上7点半左右开始，大连星海广场还会有2—3场音乐喷泉表演(如遇大风、大雨等恶劣天气将停止当日的喷泉表演，喷泉除了配合音乐灯光进行表演外，还会附带火焰的效果：流岚红霞、月季花开、雄鹰展翅、同心崛起、火引冰薪、魁星傲立、月季花蕊、百变神泉、繁花似锦、彩带飞舞可以让你体会别样的浪漫。丹东.大鹿岛大鹿岛在丹东东港市大孤山镇大鹿岛村，是我国海岸线北端的第一大岛，距大孤山码头9海里。形如一只马蹄，北高南低，岛上气候宜人，树木森森，是旅游度假胜地。大鹿岛前的月亮湾，是一个天然浴场。滩沙细腻无海底礁石，为全国少有的优质浴场。在岛上，晨观日出暮送夕阳是很平常的生活，这着实让人羡慕与感叹。每遇大雾或雨后初霁，整座小岛就会掩在云海之中，在风和太阳光的作用下，渐渐地露出岛的轮廓，如一条巨蟒游于云海之中。如果光线、风力和云雾等条件吻合，还会出现“地佛光”以及海市蜃楼，似真似幻，让人如同置身于虚幻飘渺的仙境中。至于夕阳西下的“火烧云”胜境，在陆地上更是绝对看不到的。葫芦岛葫芦岛是一座慢悠悠的小城市，宽敞的街道，漫长的海岸线，诸多的文化古迹和名胜，最适合放松。龙回头位于葫芦岛市龙湾海滨以南2公里处，景观台依山临海，松涛起伏，这里高于海平面近百米，陡峭的悬崖下是浩瀚的大海，眼前是美丽的海岸线，举目远望，葫芦岛海滨浴场清晰可见，在这里能真正体会大海的广阔。葫芦岛的温泉特别多，有大型的温泉度假酒店，也有房间里带泡池的小旅馆，丰俭由人。周末不妨到海边走一走，吹吹海风，踩踩沙滩，玩累了可以去泡个温泉，晚上再来顿海鲜解馋，完美。丹东·绿江村在辽宁丹东界内，有一个小山村叫“绿江村”。这里有奇妙的水没地现象，枯水季节，江面露出片片岛屿，村民在岛屿上种植农作物。丰水季节，滩地的庄稼依地势高低淹没入水，成为江中的绿岛。盛夏的绿江村，山花烂漫，云海缭绕，行行的翠柳，片片的农田，犹如世外桃源。本溪·大石湖大石湖在本溪兰河峪乡东南山麓的鹰嘴山下，鹰嘴山山势陡峭、林树茂密、人迹罕至，这里不仅是奇花异草的植物园，也是野生鸟兽的乐园。大石湖以五个次第相连的湖潭而得名，故又称“五湖四瀑”。一湖名为“天池湖”，二湖名为“水晶宫”，三湖名为“龙潭”，四湖名为“龙神湖”，五湖名为“聚仙湖”。抚顺·赫图阿拉城赫图阿拉城是一座拥有400余年历史的古城。赫图阿拉城是清王朝的发祥地。内城地势低洼，有全城唯一的饮水井。自古以来，城内军民皆用此水，此井“千军万马饮不干”，称名“罕王井”。赫图阿拉城是后金开国的第一都城，也是中国历史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。丹东·花脖山花脖山位于辽宁省东部边陲本、宽、桓三县交界处，是鸭绿江水系和太子河水系的分水岭。花脖山南坡收费，北坡不收费。花脖山景区有五大奇观：一是山高，登临主峰，一览群山小;二是林貌，森林垂直分布十分明显;三是第四纪冰川遗迹，上万平方米的石湖、石瀑浩瀚壮观;四是高山草甸，绿草凝烟，百花争艳，称为“天府花园”;五是观云海日出，这里是在辽宁境内观赏云海、日出的最佳观赏点。营口·白沙湾营口盖州西南部归州镇是著名的桃乡，盛产大桃，这里还有一个美丽的海滩——白沙湾。白沙湾的海滩平坦开阔，细沙在阳光的照耀下闪烁着晶莹的白光。白沙湾占地超过24平方公里，被誉为“东北第一滩”，它的美不仅在于拥有湛蓝清澈的海水，以及柔软细腻的白沙，整个海滩更是掩映在绿树成荫的森林下。林间飞舞的蝴蝶、蜜蜂，与碧海蓝天交相辉印，犹如梦境。丹东·青山沟青山沟景区内有126个景点，大小瀑布36条。这里有浓绿的森林、清澈的江水、幽深的峡谷、宁静的深潭，这里被联合国专家列为全球六大无污染的自然景区之一。这里地势自西向东倾斜，森林覆盖率为80%，年平均气温8.5摄氏度，是极好的清凉避暑之地。群山环抱的湖中有一处“盛夏冰凌”，三伏盛夏也是寒气逼人，鹅蛋大小的冰块生于石缝之中，晨曦初露，“盛夏冰凌”喷出的白雾带久久不散，堪称举世奇观，也成为不解之迷。这些地方，在这个夏季，对比一些地方的气候都是很凉爽的，且景色旖旎，大家如果选择这些地方旅游的话，还是很不错的啊！

企业文化好，产量高。1、基本工资原本就高，再加上加班工资和计件工资。2、公司正规，企业文化高，比较注重公司员工的薪资和待遇。华峰超纤成立于2002年10月，在2008年实现产值3.05亿元，利税5900余万元，是中国截止到2022年8月11日产销量最大的专业超纤生产企业，产品市场占有率约20%。

罕是汗的别写。“可汗”的来源是：自汉以后，匈奴、乌桓等族，喜欢尊称他们所敬服的君长叫“汗”。事实上，是从仰慕汉朝的用意而来的。“汗”就是“汉”的同音语，只是为了区别，中国的历史上便采用“汗”字，而表示刘氏王朝所建国的“汉”字，是华夏民族文化的正统。匈奴、突厥因景仰汉室的威风，也自己尊称为汉，是要降格以从，所以便用一个同音的“汗”字来替代了。换言之，“汉”字也好，“汗”字也好，反正都是自认同样是一个“大汉”的民族。所以到了唐代，因唐太宗李世民和李靖在武功上的威望，突厥便全体降服，尊称唐太宗为“天可汗”。这个尊称的含义，就是把中原皇帝称“天子”的“天”字，加在“汗”字前面，便成为“天可汗”了。换言之，就是推崇唐太宗为皇帝的皇帝。因此，在十三世纪的开始，铁木真崛起蒙古，便自称为成吉思汗，也正由这种传统观念而来，并不是从“汗马功劳”的“汗”字取名的。

还不错。待遇好，月薪4000-8000之间之间，员工福利多，缴纳五险一金。江苏华峰超纤材料有限公司，成立于2014年，位于江苏省南通市启东吕四港经济开发区石堤大道9号，是一家以从事批发业为主的企业。

你的朋友们有关于商场的记忆吗？小时候，父母总是拉着我的手去商场。今天，我想给你介绍一下在抚顺特别繁荣的购物中心。那些都是满满的回忆。如果你想去抚顺了解这座城市，那就去那里的商场吧。商海大厦上海公馆位于辽宁省抚顺市新抚区。地址是辽宁省抚顺市新抚区东四路7号。主要经营服装、电器、百货零售、游戏厅、美食城等。百货大楼抚顺百货大楼作为抚顺的旗舰商业企业，以大商集团“无限发展，精心呵护”的企业理念和“把大商集团建设成为世界知名公司”的目标作为企业发展的鞭策，不断做强做大，为提升抚顺流通业的经营档次和管理水平做出新的更大的贡献。YOYO百货YOYO时尚百货位于辽宁省抚顺市伊稀路10号。主要经营服装、饰品、日用品等时尚用品。当年抚顺是年轻人买衣服的主战场！天朗好品义乌生活广场天朗豪品义乌生活广场是由辽宁东丽集团、浙江义乌中国小商品城集团有限公司、抚顺供销社共同打造的大型商业中心，营业面积14000平方米。拥有服装、珠宝、鞋子、日用品、生鲜、餐饮等10个区域，经营3万多种商品。天昊品义乌生活广场依托小商品城在采购上的优势，省去中间环节降低采购价格，与工厂对接，与货源对接。它经营的商品真的是物美价廉，让消费者真正得到实惠。天朗豪品义乌生活广场是一种全新的直销模式，为我市进一步盘活商业资产存量、丰富商业业态提供了可复制、可借鉴的经验。三家公司计划将天朗良品义乌生活广场的模式复制到周边城市。三联商场抚顺三联商社位于辽宁省抚顺市新抚区西四路3号。是抚顺早期的商场之一。它的特点是质优价廉。商场里有很多种服装和小商品。罕王商场2001抚顺汉王商场位于抚顺繁华闹市，交通便利，商铺众多，人气旺盛。经过全面改造，汉王商场内外环境一流。商场一楼是大型超市，经营面食、熟食、日用品等两万多种商品。二楼服装店经营100多种中外名品服装。丹霞商场抚顺丹霞购物中心，位于抚顺繁华的商业步行街西四路12号，是抚顺唯一的精品女装商场。购物中心营业面积3000平方米，一至五层，员工近百人。布局合理，格调高雅。内外装修采用国内商业企业先进的设计理念，简约奢华，为丹霞在抚顺商圈经营精品女装的领先地位奠定了坚实的基础。地下商场抚顺地下商场，位于东四路8号，已有多年历史。里面有很多种商品。小时候抚顺的商场不多。购物的时候，地下商场一定是必须的。美美百货美美百货位于辽宁省抚顺市新抚区西五路10号。主要从事百货零售，商品种类齐全，小商品众多。这是许多年轻人喜欢的购物中心之一。

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富育光富育光（1933.5-2020.2.5）满族，富察氏，黑龙江省爱辉县人，民族学家。1958年毕业于东北人民大学（吉林大学）中文系。现任吉林省民族研究所研究员、长春师范大学萨满文化研究所名誉所长、吉林省民俗学会名誉理事长、中国民间文艺家协会长春师范学院萨满文化研究中心名誉主任。主要从事满族等北方民族民间文学的搜集、整理、研究及萨满文化研究。许多论著在美、德、匈、意、日、韩等国及台湾地区发表。2020年2月5日，富育光先生因病医治无效在吉林省长春市逝世，享年88岁。中文名：富育光国籍：中国民族：满族出生地：吉林市出生日期：1933.5逝世日期：2020年2月5日职业：学者毕业院校：东北人民大学（今吉林大学）主要成就：萨满教研究北方民族民间文学整理与研究代表作品：《萨满教与神话》《萨满论》《萨满教女神》《萨满艺术论》人物生平富育光同志自幼生于黑龙江畔满族聚居地，老人均操满语，从小受满族文化的熏陶，受家族长辈逢年遇节讲述满族传统说部“乌勒本”的影响，在家族长辈的训育下，掌握家族十余部著名的家传长篇说部故事，有一定影响的满族说部传承人。挖掘民间口碑文学大学毕业后，被分配到中国社会科学院吉林省分院文学研究所，从事民间口碑文学挖掘、搜集与研究工作。曾任吉林省民间文艺家协会理事、副理事长、中国民间文艺家协会会员。自1984年至1989年期间，在全国和吉林省民间文艺刊物上多次发表满族等北方诸民族民间传说故事。1984年，在全国最早由吉林人民出版社出版发表满族民间传说故事选《七彩神火》。这是建国以来，我国最早一本满族传说故事选，受到国内外好评，荣获吉林省关东三宝奖、全国民间文学三等奖。1986年2月，由中国民间文艺出版社出版合作整理的《康熙的传说》；1989年2月，由中国文联出版社出版合作整理的满族传说《风流罕王秘传》，也在国内受到好评。1986年以来，在全国积极致力于满族古老的传统说部“乌勒本”的搜集、整理与研究工作。特别是2004年以来，在文化部和中共吉林省委、省人民政府领导与支持下，在原省级老领导谷长春副书记、吴景春、周维杰厅长、荆文礼所长等热心参加与主持下，建立了满族口头遗产传统说部丛书编委会，对濒临消失的满族民间传统说部文化遗产实施有效地抢救、保护、录音、翻译、原型整理与出版事宜，成果显著，并在京召开满族传统说部阶段性成果鉴定暨研讨会，得到充分地赞许和肯定。2006年，满族说部被国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月，由吉林人民出版社出版满族口头遗产传统说部丛书，其中《萨大人传》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》以及与荆文礼先生合作汇编《尼山萨满传》（上、下），皆为富育光先生自小家传与后期收集整理的满族民间口碑传说故事，共计六部，300余万字，为我国清史、东北边疆史、北方民族史、北方民俗史、神话学研究提供了珍贵资料、做出了重要贡献。在国内外产生了重要影响。另在其努力下，陆续第二批新出版了以下说部：满族古歌《恩切布库》、满族萨满教创世神话《天宫大战西林安班玛发》、满族说部岔子《苏木妈妈和创世神话与传说》。社会兼职长春师范大学萨满文化研究所名誉所长吉林省民俗学会名誉理事长中国民间文艺家协会长春师范学院萨满文化研究中心名誉主任吉林省文史研究馆馆员研究领域北方民族史，人类学，宗教学，萨满文化，北方民族民俗，民间文学科研课题1．国家社会科学基金项目《萨满教及其心理学生理学基础研究》（1989）2．国家社会科学基金项目《萨满教神本研究》（1993）3．国家社会科学基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》（2001，参与），最终成果《〈乌布西奔妈妈〉研究》获2009年度大连市学术专著出版资助。4．文化部文化艺术学科研究项目《满族口头遗产——传统说部研究》（2007）。学术成果富育光除从事满族等北方民族民间文学、搜集、整理、研究外，并于1980年以来，致力于中国满、蒙、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯等民族地区萨满教传统文化的社会调查与研究，长期背着书包，徒步深入民族聚居村屯，久住民间，同吃同住同劳动，外族男女老少拿他当成本家人，知心人，危难着灾找他商量办法，擅长素描写生，自谱民歌民谣，留下大宗极珍贵的往昔诸民族民风印迹。上个世纪80年代前期，在社会条件等多方困境下，团结同仁，在东北地区最早抢拍下10余部满、鄂伦春、达斡尔、鄂温克等民族民俗资料录像片，许多位民族萨满和民族文化知情人抢救文化后陆续谢世，为国家和民族保存了历史文化遗产，受到各族的由衷感激，积累了丰富的原始萨满教田野调查经验和资料，承担和主持国家“八五”、“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》，对于我国北方民族学和原始宗教学等学科发展与队伍建设，都有着可贵的开拓与建树。专著（1）《萨满教与神话》，辽宁大学出版社1990年出版。（2）《满族萨满教研究》（与孟慧英合著），北京大学出版社1991年出版。（3）《萨满教女神》（与王宏刚合作），辽宁人民出版社1995年出版。（国家“九五”重点图书项目）（4）《萨满论》，辽宁人民出版社2000年出版。（国家“九五”重点图书项目）（5）《富育光民俗文化论集》，吉林大学出版社2005年3月出版。（6）《萨满文化论》（与郭淑云合著），台湾学生书局2005年9月出版。（7）《萨满艺术论》，学苑出版社2009年10月出版。（2011年11月获吉林省政府颁发第十届长白山文艺奖作品奖）（8）《富育光社会调查手记》，学苑出版社，2014年论文自1980年初以来，在国内外各类学术期刊及论集中发表论文80余篇，代表性论文有:（1）《试论满族口碑文学传承形式》，《吉林民间文学》1984年2期。（2）《满族萨满教神话初析》（合作），《社会科学战线》1985年4期。（3）《满族火祭习俗与神话》，《民间文学论坛》1986年4期。（4）《满族寿宴小议》，《社会科学战线》1986年3期。（5）《试论民间文学资料保管》（中芬两国学术研究论集），中国民间文艺出版社1986年出版。（6）《满族灵禽崇拜与神话探考》，《民族文化研究》1987年4期。（7）《论满族柳祭与神话》，《长春师院学报》1987年2期。（8）《论萨满教天穹观》，《世界宗教研究》1987年4期。（9）《满族萨满教星祭俗考》，《北方民族》1988年1期。（10）《满族佩饰古俗考源》，《民间文学论坛》1988年4期（11）《清宫堂子祭祀辨考》，《社会科学战线》1988年4期。（12）《萨满教原始崇拜及其祭礼》（与郭淑云合作），台湾清华大学《民俗曲艺》1991年7月号。（13）《萨满教女神神话》（英文，与王宏刚合作），美国《萨满之鼓》1991年7月号。（14）《鄂伦春萨满调查》（与王刚合作），《世界宗教研究》1991年第4期。（15）《满族萨满著名史诗〈乌布西奔妈妈〉传承与价值》（英文，史昆译），《国际萨满教学术会议论文提要集》匈牙利社会科学院1993年7月。（16）《鲸海文化探考》（与郭淑云合作），《中日民俗研究论集》北京大学出版社1993年4月。（17）《满族萨满星祭与星图》，台湾《满族文化》1994年20期。（18）《萨满教婚育知识的传播》（意大利文），意大利科技杂志1995年10期。（19）《萨满教原始气运观念探微》（德文，与郭淑云合作），意大利威尼斯大学1998年论集。（20）《满族传统说部艺术——“乌勒本”研考》《民族文化研究》1999年3期。（21）《萨满文化析论》《社会科学战线》1999年6期。（22）《浅析曹雪芹笔下祭礼与贡俗》，《世纪之交论红楼梦》论文集，吉林人民出版社2000年出版。（23）《史前文化述略》，《北方民族》2000年第1期。（24）《北方冰雪文化述考》，《民间文化》2001年第2期。（25）《北方面具文化考析》，《北方论丛》2001年第2期。（26）《谈<红楼梦>中满族旧俗》，《红楼梦学刊》2001年第3期。（27）《满族人的榆柳木杆、皮草和野花枝》，《现代交际》2001年第9期。（28）《再论满族传统说部艺术——“乌勒本”》，《东北史地》2003年第1期。（29）《萨满神柱文化崇拜考析》，《海口经济职业技术学院学报》2005年第4期。（30）《中国北方神柱文化考》，《华夏文化论坛》第一辑，吉林人民出版社2006年8月版。（31）《千里之行始于足下》，《东北史地》2003年第4期。（32）《栉风沐雨三十年——浅谈满族说部艺术乌勒本》，《民族古籍》2005年第4期。（33）《满族说部调查》（一）《（乌布西奔妈妈）采录始末》；（二）《（东海沉冤录）传承情况》；（三）《（萨大人传）传承情况》。《社会科学战线》2007年3期。（34）《满族说部调查》（一）《（尼山萨满）与北方民族》；（二）《（雪妃娘娘和包鲁嘎汗）的流传情况》；（三）《（飞啸三巧传奇）的流传统情况》。《社会科学战线》2007年4期。（35）《满族说部的传承与保护》，《社会科学战线》2007年5期。（36）本人口述或整理之第一批满族说部：《萨大人传》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、《乌布西奔妈妈》、《（尼山萨满传》（上、下），吉林人民出版社2007年12月出版。（37）为许明、王宏刚主编《中国历代谏书——治国之道》一书译注清代官员向皇上所上疏之谏书：彭鹏《请严惩贪虐各官疏》、靳辅《生财裕饷第一疏》、张玉书《请杜设法名色疏》、吴绶绍《请禁原官会审复审疏》、杨锡绂《请严池塘改田之禁疏》等五篇。中国大百科全书出版社2008年4月出版。（38）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8月出版。（39）富育光讲述、李桂华整理《最早开拓打牲乌拉的富察氏》，《话说乌拉》吉林人民出版社2008年12月出版。（40）《忆恩师佟老——与佟冬同志相处的日子》（上、下），《吉林日报》2009年2月7～14日。（41）朱立春《北方民族原始文化的守护者——著名人类学、民族学家富育光先生访谈录》《东北史地》2010年3期。（42）富有史志价值的乌拉图录集锦——看大型图集《乌拉古镇》，《东北史地》2011年第4期、《吉林日报》2011年7月5日。（43）《满族说部的传承与保护》（合著），《社会科学战线》2012年5期（44）满族传统说部《松水凤楼传》的流传与采录，《东北史地》2012年5期（45）一生睿智谋采风——记与贾老相处的日子，《民间文化论坛》2012年第5期。（46）满族说部的传承与采录——《鳌拜巴图鲁》、《傅恒大学士与窦尔敦》、《扎呼泰妈妈》，《东北史地》2013年2期（47）谈满族神谕的抢救与研究，《东北地区萨满文化研究论文集》，吉林人民出版社2013年。（48）生存和谐律：萨满文化的精髓，《中国社会科学报》2014年3月5日。（49）富察氏家族与满族传统说部（上），《东北史地》2014年第2期。（50）富察氏家族与满族传统说部（下），《东北史地》2014年第3期。（51）萨满文化和谐律探析，《社会科学战线》2014年第6期。（52）瑷珲十里长江俗记（节选一），（富希陆;富育光），《东北史地》2014年第9期。四、多年来，积极组织东北诸民族萨满文化遗存专题资料片的文稿撰写、整理、翻释、民俗指导与摄制事宜:（1）1984年拍摄《满族瓜尔佳氏萨满祭祀》、《满族陈汉军张氏萨满祭祀》、《海东青》、《神偶与宗谱》。（2）1985年拍摄《满族尼马察杨氏萨满祭礼》、《满族罗关氏萨满祭祀》、《满族厉姓萨满祭祀》。（3）1986年拍摄《满族萨满火祭祭礼》、《大兴安岭十八站鄂伦春萨满祭祀》。（4）1987年参预拍摄《广西瑶族原始祭祀》。（5）1989年拍摄《满族萨满雪祭祭礼》、《满族萨满星祭祭礼》。（6）1990年拍摄《鄂温克族萨满祭祀》、《达斡尔族萨满祭祀》。（7）1994年拍摄《满族萨满鹰祭祭礼》。五、1994年以来，积极征集与珍藏满族等北方诸民族萨满世代传袭之萨满神谕手抄原件、萨满创世神话满文资料、宗谱、神服、神偶、神鼓、神像、面具、图腾柱以及信仰民俗等实物与图绘百余件。六、2007年12月由吉林人民出版社出版第一批满族口头遗产传统说部丛书《东海沉冤录》（上、下）88万字；《萨大人传》（上、下）73万字；《飞啸三巧传奇》（上、下）76万字；《雪妃娘娘和包鲁嘎罕》42万字，释注整理东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》6千行，36万字。2009年4月由吉林人民出版社出版第二批满族口头遗产传统说部丛书《恩切布库》、《天宫大战西林安班玛发》、《苏木妈妈创世神话与传说》。正在筹划第三批满族说部的组织出版事宜七、应各方学人之邀，撰写书序：（1）为静轩著《红楼梦中的东北风神》作序《可贵的探索可喜的开拓》北方妇女儿童出版社2006年1月出版。（2）为崔勿骄著《满族医药文化概述》作序吉林人民出版社2006年12月出版。（3）为吕萍邱时遇著《达翰尔族萨满文化传承》作序辽宁民族出版社2009年5月出版。（4）为向东铁石编著《东北民间萨满众神》大型影像画集作序吉林音像出版社2006年5月出版。编著（1）满族民间传说选《七彩神火：满族民间传说故事》，吉林人民出版社1984年出版。（2）《康熙的传说》（与王宏刚等合作），中国民间文艺出版社1985年出版。（3）《萨满教文化研究》第一辑（主编之一），吉林人民出版社1988年出版。（4）《风流罕王秘传》（与于又燕合作），中国文联出版社1989年出版。（5）《中国各民族宗教与神话大辞典》（编委、吉林主编），北京学苑出版社1990年出版。（6）《满族大辞典》（参与撰稿），辽宁大学出版社1990年出版。（7）《萨满教文化研究》第二辑（主编之一），天津古籍出版社1990年出版。（8）《中国象征辞典》（参与撰稿），天津教育出版社1991年出版。（9）《满族风俗志》（与王宏刚合作），中央民院出版社1991年出版。（10）《吉林省百科全书》上、下卷，（撰稿及副主编），1998年吉林人民出版社出版。（11）《宗教大辞典》（参与撰稿），上海辞书出版社1998年出版。（12）《中国神话人物辞典》（参与撰稿），陕西人民出版社1998年出版。（13）《中国各民族原始宗教资料集成》（满族卷编稿），中国社会科学出版社1999年出版。（14）《中国民俗文化大观》上、下卷，（副主编、参与撰稿），吉林人民出版社1999年出版。（15）大型画册《活着的萨满——中国萨满教》（总顾问、参与编写），辽宁人民出版社2001年出版。（16）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8月出版。（17）主编《金子一样的嘴——满族传统说部文集》，学苑出版社2009年7月出版。（18）《满族萨满文化遗存调查》（与赵志忠合编）民族出版社2010年6月出版荣誉1993年起享受国务院颁发社会科学有突出贡献政府特殊津贴。2004年8月22日第七届国际萨满学术研讨会（长春）上被国际萨满教学会授予功勋特别贡献奖。2007年获国家第八届中国民间文艺“山花奖”民间文艺成就奖。2008年获吉林省政府第九届长白山文艺奖成就奖。2009年6月被国家文化部授予“非物质文化遗产保护”工作先进个人称号。2010年聘为吉林省文史研究馆馆员。2011年11月获吉林省政府颁发第十届长白山文艺奖作品奖。2012年12月文化部颁发认定为国家级非物质文化遗产项目满族说部代表性传承人。2014年9月长春市人民政府首届“长春君子兰文艺奖”成就奖学术交流1981年2月参加中国少数民族文学学会首届年会（北京）。1984年5月参加民间文学理论著作选题座谈会（峨眉山）。1988年6月组织并参加萨满教文化座谈会（长春，该会为中国首次萨满教文化学术会议）。1988年8月1日第二届中国北方少数民族文化史学术研讨会。1991年8月组织并参加首届萨满教文化学术研讨会（长春）。1993年7月赴匈牙利、芬兰、俄罗斯参加学术研讨与讲学。1996年冬赴韩国圆光大学讲学（韩国益山）。2001年8月参加国际萨满文化学术研讨会（吉林市）。2004年8月参加第七届国际萨满教学术研讨会（长春）。2008年6月中国萨满文化遗存学术研讨会（长春）。2010年9月参加吉林省首届萨满文化研究论坛（长春）。2011年8月组织并参加首届满族说部学术研讨会（长春）。2011年9月参加吉林省第二届萨满文化研究论坛（长春）。2012年9月参加吉林省第三届萨满文化研究论坛（长春）。2013年7月参加东北地区萨满文化学术讨论会（长春）。2013年9月参加第十一届国际萨满文化研讨会暨世界仪式人类学高级论坛（贵阳）。人物逝世2020年2月5日，著名萨满文化专家、国家级非物质文化遗产代表性项目“满族说部”传承人富育光先生因病医治无效在吉林省长春市逝世，享年88岁。

15号。据BOSS直聘显示，华峰超纤薪资范围：8000-10000元/月，发薪日：15日。超纤科技股份有限公司，成立于2002年，位于上海市，是一家以从事化学原料和化学制品制造业为主的企业。

1948年(民国三十七年)10月，在辽沈战役第一阶段中，人民解放军东北野战军主力对据守辽宁省锦州国民党军进行的攻坚战役。 　　锦州西距山海关近200公里，东距沈阳230公里，是国民党军东北“剿总”与华北“剿总”连接的枢纽，战略地位十分重要。东北“剿总”副总司令兼锦州指挥所主任范汉杰指挥第6兵团部及2个军部、7个师及其他部队共10万余入，固守该市待援。为增援锦州，蒋介石从关内急调第39、第62军，第92军第21师，独立第95师，海运至葫芦岛，连同原驻守锦西的第54军共11个师，组成“东进兵团”；从沈阳调新1、新3、新6军，第49、第71军等共11个师又3个骑兵旅，组成“西进兵团”，实行东西对进，夹击进攻锦州的东北野战军。遵照中共中央军委关于集中主力，首先攻占锦州的指示，东北野战军司令员林彪、政治委员罗荣桓决定以5个纵队16个师和炮兵纵队主力夺取锦州，以2个纵队8个师在锦西以北塔山、虹螺山一线组织坚守防御，阻击“东进兵团”(参见塔山战役)，以3个纵队11个师置于彰武、新立屯地区，组织运动防御，节节阻击“西进兵团”(参见黑山战役)，以1个纵队主力位于高桥地区，为战役预备队。锦州攻坚战分为两个阶段。第一阶段，扫清锦州外围据点。9日，外围作战开始，经过激烈争夺，至13日，由第2、第3纵队和第6纵队第17师、炮兵纵队主力组成的北集团攻占锦州城西北的合成燃料厂及黑山师、团管区，城北的配水池、亮马山；由第7、第9纵队和炮兵纵队一部组成的南集团攻占罕王山，前出至女儿河北岸；东面第它纵队攻占大、小紫荆山、百官屯、北大营。防守上述据点的国民党军一部被歼，大部退守城内。在外围作战的同时，攻锦各纵队进行了攻城准备，将交通壕一直挖到守军的阵地前沿。第二阶段，总攻锦州城垣。14日10时，东北野战军集中火炮360余门，向锦州城发动猛烈轰击，为步兵突击扫除障碍。11时左右，突击部队迅速突入城内，在打退守军的多次反扑后，继续向纵深发展。后梯队及时投入巷战。15日拂晓，攻城部队胜利会师，歼灭范汉杰指挥所和第6兵团部。此时，残余守军约1.6万余人退守锦州老城，企图凭坚顽抗。东北野战军第7纵队由南门和城东南角突破，第2纵队由城西北角突破，并迅速攻克该城，至18时战斗结束。 　　点评：此战，东北野战军伤亡24548人，歼灭国民党军10万余人，其中俘范汉杰以下官兵8万余人，缴获大批武器弹药和其他军用物资。解放军迅速攻占锦州，使东北战局急转直下，对国民党军形成了“关门打狗”的态势。

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李时珍，字东璧，号濒湖山人，湖北蕲春人。李时珍的知名度在国内可谓如雷贯耳，妇孺皆知，他是明朝著名的大医学家和大药学家，他的辉煌巨著《本草纲目》，被誉为中国古代医药发展史上里程碑式的大作，对促进和推动中国医药学发展做出了无与伦比的巨大贡献。李时珍的《本草纲目》之所以千百年来广受推崇，至今仍是医药院校和医生们的必读书，有一个重要原因。李时珍在创作《本草纲目》时，没有像那些寻章摘句的腐儒们一样，埋头在故纸堆中闭门造车，而是大胆地走出户外，亲身游历全国各地，亲眼验证各种药材的产地、属性、样貌、功效，从而使得《本草纲目》具有其他医药经典难以比拟的可靠性和详实性。当然，李时珍为了做到这一点，也付出了常人难以想象的巨大代价。从嘉靖四十四年（公元1565年）开始，到万历六年（公元1578年）为止，在十几年时间里，李时珍多次背负行囊，风尘仆仆走遍南北各地，考察探寻各地的药材资源，为《本草纲目》累积了丰富的原始材料。但是，令人始料未及的是，李时珍在奔赴东北长白山考察、采挖人参时，却意外地闯下大祸，给明朝带来难以弥补的严重后果，甚至从某种意义上说，李时珍闯的祸，与明朝灭亡有着密不可分的关系。众所周知，清朝取代了明朝，而关外东北之地，正是清朝始祖建州女真部族的龙兴之地。明朝末年，建州女真部族正处在崛起历程之中。女真历代首领董山、李满住、塔克世、努尔哈赤等人，无不野心勃勃，想独霸辽阔富饶的东北，进而与明朝一争高下。但令女真人无奈的是，在女真崛起过程中，缺钱一度成了最大的瓶颈和障碍。关外的女真人数量有限，农业、手工业、商业水平都极度低下落后，很难完成发展壮大所必须的原始积累。多少年来，女真人赖以为生的业态，一直是最原始的农耕渔猎状态，从山林中寻觅采撷各种山货，然后转卖到明朝，几乎是他们获取收益的唯一途径。东北长白山一带，历来是人参的主要产区之一。明朝中后期，随着其他地区人参资源的枯竭，长白山逐渐成为明朝市场上最主要的人参来源地之一。但是，女真人由于缺乏人参的采挖和药用制作常识，在采挖过程中，经常采用灭绝性的挖掘采收方式，“搜山攫岭，靡有孑遗”，所过之处无论人参大小根苗统统挖掘一空，给野生人参种群资源带来毁灭性破坏。人参挖出来以后，女真人缺乏贮存和药用制作常识，造成大量人参在投入上场前就已腐坏。上述种种因素，严重制约了女真统治区人参的产量和持续供应量，使得人参收入始终在低水平徘徊，属于典型的捧着金碗要饭吃。但李时珍来到辽东之后，这种局面迅速改变。清朝满文史料《两世罕王传》记载，万历年间，李时珍曾经来到关外长白山地区，考察采挖野参资源。因路途不熟悉，加之干粮耗尽，饥渴交加的李时珍被困在长白山中，幸亏被女真人发现后获救。当时的明清战争还未正式爆发，双方民间关系还算融洽，加之李时珍又是医生，能够为人诊疗疾病，因此受到女真人善待，尊称他为“东璧色夫”，即汉语“东璧师傅”之意。李时珍利用自己的医术给女真人诊病开方，赢得了女真人的信任，受到女真首领努尔哈赤的接见，在当地居住了几个月之久。在随同女真人上山采挖人参过程中，李时珍发现他们严重缺乏人参采集与贮存常识，而中原汉人在这方面则“采作甚有法”，有一套完备详尽的人参采集制药体系。于是李时珍毫不吝惜倾囊相授，告诉女真人采挖人参必须要有选择地“挖大留小”，人参资源才会源源不断，不然迟早会被毁灭殆尽。他把人参的各种干制品、晒制品、蒸制品等一整套制作贮存工艺，都交给了女真人。女真人的人参产业，从此才正式踏上了快车道，产量质量日渐兴隆，换来了海量真金白银，为清朝发展壮大提供了雄厚的资金储备，史称“奴酋擅貂参之利，富强已非一日”。李时珍的长白山采药之旅，客观上有助于清朝的迅速崛起，无形中也为明朝扶植了一个强大对手。公元1618年，李时珍死后才20余年，羽翼丰满的努尔哈赤在盛京誓师出兵，明清战争由此拉开大幕，明朝由此踏上败亡之路。

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住过三个皇帝。分别是努尔哈赤、皇太极、顺治。努尔哈赤——古代中国皇帝一般都是将自己的公办和居住场所集中在一个皇宫内，就像是北京故宫的“前朝后宫”一样。但这点并不适用于努尔哈赤，因为他只把沈阳的故宫当成办公室。在沈阳时，努尔哈赤真正的住所是罕王宫而非故宫。皇太极——皇太极是努尔哈赤的儿子，皇太极登基之后，没有入住努尔哈赤位于城北的罕王宫，而是利用自己的王府修建了皇宫。没有新修皇宫也是担心劳民伤财，而且简单的扩建也持续了很长时间，一直到1632年主体建筑才完工。我们古今见到的沈阳故宫，正是皇太极与努尔哈赤两代皇帝建设后的样子。顺治——顺治是清太宗皇太极第九子，6岁时就即位了，是清朝入关后的第一位皇帝，崇德3年出生，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。顺治作为皇太极的儿子，是在沈阳出生的，自然也住进了沈阳的故宫。扩展资料沈阳故宫位于辽宁省沈阳市，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史，始建于后金天命十年（1625年）。清朝入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。1961年，国务院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位；2004年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。沈阳故宫博物院不仅是以其多民族风格的宫苑建筑成为著名的旅游胜地，更以其丰富的院藏文物珍宝而享誉中外。其中，尤以明清宫廷文物弥足珍贵，堪称国宝。院藏文物珍宝展是集故宫院藏服饰、珐琅器、书画、雕刻品、漆器、瓷器等门类藏品之精粹。这些文物集中体现了中国劳动人民高超的工艺水准和清代宫廷的艺术风格，反映了中国明清时期生产工艺的水平。具有重要的观赏价值和研究价值。展览采用世界先进陈形形式，充分运用现代设备和陈列手段，同时又保持皇宫的古朴风貌，使您仿佛步入艺术圣殿。清代皇宫外国礼品展沈阳故宫收藏和陈列的明清历史文物、艺术珍品及工艺美术品中，有许多中西文化交流工艺品，如钟表、玻璃器可谓独具特色。自十七世纪以来，西方一些国家把大量的钟表、玻璃器输往广州、由广东海关购置贡进皇宫，海外各国使者也竞相以本国精致的钟表、玻璃器作为贵重礼品赠给大清王朝，用这些巧于构思，精心制作的钟表、玻璃器精美艺术品取悦于皇帝，不仅是帝后怡情赏玩之物，也是宫殿里不可少的一种装饰品。这些技艺精湛的工艺品，充分显示了外国匠师们的创造智慧与艺术才能，同时也是十七、十八世纪，中西方文化交流，贸易往来的历史见证。参考资料：沈阳故宫-百度百科

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1 清太祖 爱新觉罗·努尔哈赤(1559-1626) 中国历史上杰出的政治家、军事家、女真族民族英雄、文韬武略、知人善人，25岁以十三副遣甲起兵，戎马生涯44年中，统一了女真族各部，为今天的中国东北版图奠定基础，创建八旗制度，制定了满族文字，奖掖农事等各业发展，实行以罕王为首，共议大政、断理诉讼的贵族共和制。制定抚蒙联疆、多民族联动政策，为中国第一个成功地创造和运用统一战线，以成大业的典范。2 清太宗 爱新觉罗·皇太极（1592-1626） 努尔哈赤第八子，中国历史上杰出的人物。自幼佐随父亲努尔哈赤南北征战、所向披靡，他定满洲族名，立大清为国号，是近三百年的清王朝正式当皇帝的第一人。在位十七年中，进一步实行治国新政，巩固统一了北中国疆域，发展了社会经济，结盟蒙朝，完成了满、蒙汉各八旗，加速满族共同体社会的进步，为清王朝全面统一中国奠定了基础。3 清世祖 爱新觉罗·福临（1638-1661） 皇太极第九子，六岁登基，年号顺治，初由叔父多尔衮摄政，是清朝入关的第一位皇帝，十四岁在母亲状妃辅佐下，效法父祖，知难而进，惩贪除霸，察吏安民。重用饱学名士，提高汉官职权，大力推行民生政策，恢复经济，稳定社会，巩固清朝政权初创了清王朝走向强盛的新局面。4 清圣祖 爱新觉罗·玄烨（1654-1722） 在中国近二百个帝王中，最优雄才大略和远见卓识的政治家和军事家。康熙大帝在位时期，智擒鳌拜，剿撤三藩，南收台湾，北据沙俄，西征蒙古，东抚朝鲜，兴修水利，鼓励垦荒，薄赋轻税，爱民如子，察吏安民，亲理河口。他好学敏术，勤于政事，亲征噶尔丹，进兵护西藏；在位61年的文治武功，使中华民族统一的局面得到巩固发展，为“康乾盛世”的繁荣，创出开端。（注：顺治三子）5 清世宗 爱新觉罗·胤祯（1678-1735） 康熙第四子，年号雍正。性格刚毅，具有开拓精神。在位十三年，创造密储制，使室权继位稳定，为后世之仿效；对八旗制度作重大改革，实行摊丁入地兴耗羡归公，西南改土归流。大力整饰吏治，以应银养廉，平定青海,经营西藏，开放海禁，裕国通商。在“康乾盛世”中发挥承前启后的作用，为乾隆创建大清全盛之势，提供了极有利的条件。6 清高宗 爱新觉罗·弘历（1711-1799） 雍正第四子，年号乾隆。继位时的清朝经康雍两代70余年的治理，社会上已出现一片繁荣的景象。再经历乾隆励精图治，文治武功，轻徭薄赋，痛惩贪吏，“以猎弘武、怀柔蒙古。固边守境，开疆拓域，编撰四库全书，发展经贸外交，使清王朝达到强盛顶点。乾隆以他的雄才大略，奠定了今天中国固有版图。在位六十年，后期好大喜功，致使吏治破坏。全盛之世，盛极见衰。7 清仁宗 爱新觉罗·永琰（1760—1820） 乾隆第十五子。乾隆60年（1773年）受禅嗣位达25年，年号嘉庆。面对清王朝危机四伏的转折时期。尽管想革除积弊，力图整治财政，振兴朝纲，禁止任意曾价浮收，多次减免各地田赋，但对西方先进文化排斥，固守闭关锁国、整治吏治不利，求稳怕乱，墨守成规。拉大了与时代的距离，加剧了清王朝的衰落。8 清宣宗 爱新觉罗·闵宁（1782-1850) 年号到道光。他有过平定叛乱，维护领土完整，整顿吏治、改革盐漕、开放矿禁、厉禁鸦片，对外抗战等诸多令人称道的的政绩。但禁烟未成，抗战失败，吏治愈坏，财政日益亏空，人民反抗愈烈，本想起衰振敝，却无力回天，终于使大清王朝步入半殖民地半封建的扭曲轨道。鸦片战争失败后，仍抵制英国提出的鸦片贸易合法化的无理要求。道光帝是历史上的悲剧人物。（注：嘉庆第二子）9 清文宗 爱新觉罗·奕宁（1831-1861） 道光第四子，年号咸丰。弱冠登基时，太平天国起义爆发广西，西方列强虎视眈眈，年轻的咸丰帝颇思除弊求弊治，重振纲纪。但事与愿违。尽管他宵衣旰食、日理万机，局面还是越来越坏，内忧外患。他无可奈何的走上了逃避现实的道路，自我沉醉，只活了三十一岁。他的遗孀，叶赫那拉氏慈禧太后却弄权近半个世纪，为大清王朝彻底敲响了丧钟。10 清穆宗 爱新觉罗·载淳（1856-1875） 咸丰与叶赫那拉氏的独生子。咸丰十一年六岁的载淳继位，年号同治。因同治年幼，两宫太后“垂帘听政”，实由慈禧掌权。在位十四年期间，清朝政府依靠曾国藩、李鸿章、左宗棠等一批重臣，镇压了太平天国起义等一系列的农民起义，推行“洋务新政”，史称“同治中兴”，实际上同治帝在位期间只是读书，并未参与任何军政。11 清德宗 爱新觉罗·载恬（1871-1908） 醇亲王的儿子，慈禧太后的外甥，内侄。登基时只有四岁，年号光绪。由两宫太后“垂帘听政”，至光绪帝十六岁，慈禧“归政”，但仍实掌大权。中日甲午战争失败后，他亦想有所作为，采纳维新派主张，宣布变法，颁布新政，这引起了守旧派妒视，再由慈禧复出训政，光绪帝则被囚禁于瀛台，1908年病故。12 清逊帝 爱新觉罗·溥仪（1906-1967） 醇亲王的长子。年仅三岁，由慈禧下懿旨继皇位。1909-1911年在位，年号宣统。辛亥革命爆发后，于1912年2月退位，不废帝号，仍居禁宫。1917年张勋拥其复辟，1924年11月被废除帝号，逐出宫。1932年为伪满洲国“执政”，年号“康德”。日本投降后被苏联俘获，1950年移交中国，1959年被特赦后任全国政协文史资料研究委员会专员，1967年病逝。

华峰超纤的产品价格并非完全由企业自主定价。华峰超纤作为中国人民解放军总装备部的第五研究所的全资子公司，其产品价格受到相关部门的严格监管和控制。在中国市场上，许多行业都存在政府控制价格的情况，因此华峰超纤作为一家从事高新技术产品研发、生产和销售的企业，其产品价格也不是完全由企业自主定价的，而需要遵循相关政策规定和市场行情。华峰超纤作为中国人民解放军总装备部的第五研究所的全资子公司，其产品价格受到相关部门的严格监管和控制。在中国市场上，许多行业都存在政府控制价格的情况，因此华峰超纤作为一家从事高新技术产品研发、生产和销售的企业，其产品价格也不是完全由企业自主定价的，而需要遵循相关政策规定和市场行情。

2011年11月11日，由于冲甲失利，加之集团投入巨大！罕王决定退出中国足球联赛！在辽宁省体育局的协调下，抚顺罕王以不到200万的转让费转让给辽宁宏运的梯队东北虎足球俱乐部。至此，抚顺罕王足球队仅在中乙比赛一年，便退出了中国联赛。

努尔哈赤吃包儿饭的传说 菜包，又称“吃包儿饭”、“吃乏克”、“吃菜团子”。其作法：将白菜、酸菜等叶子放在手掌上，再把已煮熟的米饭(过去以小米饭为主)、炒菜和小葱、大酱放在上面，用双手将菜叶合上，或包成长卷形，以手握而食之；或包成团型，双手捧而食之。其所用菜叶、饭及菜等常因季节变化而有选择。　　关于吃菜包的来历有种传说是，当年老罕王努尔哈赤带八旗兵出老城去攻打抚顺，将抚顺围了个水泄不通，这一围就是好几天。堡子里的老百姓天天给他们做饭吃。等到打了胜仗，拿下了抚顺城，老罕王没有下令休息，而是指挥八旗兵乘胜追击明军。说来也巧，大兵开拔时，老百姓刚刚做好饭。军令如山倒，眼看做好的饭，想吃也不敢吃，只得出发了。可是有一家媳妇看到饿着肚子的士兵就要走，急中生智，对住在她家的几个兵说：“有办法了，你们可以把饭带上，在路上吃”。那时候，哪有带饭的工具，这几个当兵的你看看我，我看看你，那意思是说：“你这个小媳妇尽说瞎话，这饭我们怎么带呢？”那家媳妇见当兵的不信，也没说话。只见她把屋外一些刚晒蔫巴的白菜叶子用水洗一下，铺平，把已经做熟的带有肉菜的饭盛上一勺子，用菜叶一包，做成大菜团子，交给这几个士兵每人一个。士兵们以惊喜感谢的目光看了一眼这位聪明的小媳妇，就匆匆忙忙上路了。　　老罕王为了追击明军，没让士兵吃饭，他自己也没吃饭。等到他领兵追出几十里路之后，又遇上了一场大雨。这时候，老罕王和他的队伍已是人困马乏，肚子饿得咕咕直叫。老罕王便命令休息做饭。然而大雨刚过，地是湿的，些是湿的，根本无法做饭。这时的老罕王是又急又饿又没有办法。那几个带着菜团子的士兵见到老罕王的样子，纷纷将自己怀里的菜团子献给老罕王。老罕王双手捧着菜协和子大口吃起来，俗话说：饥时糠如蜜，饱时蜜不甜。老罕王在饥饿难忍的时候，吃上这菜团子，别提有多香了。他吃饱以后，问这菜团子是哪来的。这几个士兵如实向他做了汇报。老罕王听了以后，一拍大腿说：这媳妇真聪明，今后咱们打扰时就不会挨饿了。　　从那以后，凡遇行军打仗，老罕王就让老百姓做菜团子给士兵带上。这一作法慢慢变成了民间的习俗，形成了满族的一种独特的食品并一直流传到今天。 满人为什么要纪念乌鸦这要从满族的一个神话传说讲起了。满族是女真族的后裔，他们很早以前就生活在我国东北地区，逐渐形成了本民族的风俗习惯。早期女真族的风俗习惯，保留至今载于史书的不多。后来的风习，如祭万历妈妈、敬狗、祀乌鸦等均是努尔哈赤个人成长过程中的传说，迷信色彩很浓，流传于民间，成为满族所尊崇的风习了。　　盛京地区关于"老罕王"的轶闻很多。传说努尔哈赤在青少年时候，由于家境破落，他曾投到明辽东总兵李成梁部下当差。由于努尔哈赤聪明伶俐，李总兵把他留在帐下当亲兵。有一天，李总兵突然接到皇上的"圣旨"，说天上紫微星下降人间，东北地方有天子象，便派李成梁缉捕。光阴如箭，很快过了半年，未能发现未来"天子"的踪迹，因而使李成梁整天闷闷不乐。这天，他叫亲兵努尔哈赤给他打来洗脚水，为他洗脚，李成梁十分得意地说："你看我能当上总兵，就是因为我脚上长了七个黑痣。"努尔哈赤听了不以为然地说："不瞒帅爷，我脚上也有七个红痣呢！"李总兵听过，大吃一惊，但未动声色，心想，我寻找多时的真命"天子"原来在我的身边，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。他很高兴地回到卧室，向他的爱妾梨花说："皇上叫我捉拿的人就在我们眼下，你赶快叫人准备囚车，把努尔哈赤解送京师，领赏！"这番话弄得梨花丈二和尚摸不着头脑，便急忙问道："大帅你今天怎么啦，你说的话我一点也不明白！"于是李成梁把方才的事又对梨花细说一遍。梨花暗想，如果把努尔哈赤这个青年送到京师会被杀头，太可惜了。她沉思片刻，忙陪笑说："大帅这回又得加官进爵了，我恭喜你！"她表面上恭维李总兵一番，暗想如何解救努尔哈赤脱险。这天夜里，她见李成梁早已睡熟，悄悄地爬起来，到门房叫醒了努尔哈赤，把李总兵要把他解送京师领赏一事告诉他。努尔哈赤吓得一身冷汗，便忙跪倒在地说："夫人相救，实是再生父母，他年得志，先敬夫人，后敬父母。"梨花催他赶快逃跑，努尔哈赤怀着十分感激的心情，偷骑一匹大青马，仓皇地向长白山驰去，平时他豢养的老黄狗，也悄悄地跟他一路而去。　第二天，李成梁不见了努尔哈赤，到后院一看大吃一惊，自己的爱妾梨花用白绫吊死在柳树之下，立即省悟，勃然大怒。叫人把梨花解下来，将她全身脱光，重重打四十大板，然后派人去追赶，并要一定将努尔哈赤捉回。　据说满族在每年黄米熟了那天，即梨花夫人上吊那天，在门前插柳枝，以示对拯救他们祖先努尔哈赤的梨花夫人的敬意。不仅如此，过去满族祭扫时，开始先进行灭灯祭扫，传说就是祭祖梨花夫人的。因其死时赤身，为了避羞，所以熄灯祭扫。从那时起，门前插柳枝和熄灯祭扫，就成了满族风俗习惯，一直传下去了。　且说，努尔哈赤跑了一夜，人困马乏，想要下马休息一下。他刚要下马，忽听后面人吵马啸，这一定是追兵上来了，一拍大青马，又向前跑去。也真怪，这匹大青马如风驰电掣一般，后来，大青马浑身是汗，气喘吁吁，活活累死在地。努尔哈赤惋伤地说："如果以后能得天下，决忘不了"大青！""后来，努尔哈赤死后，皇太极即位时，改国号为"大清"，遵照努尔哈赤的生前诺言。努尔哈赤的大青马累死了，只好徒步逃走，但是李成梁的人马对他追而不舍，眼看就要追上他了，他急中生智，便钻进前面的草甸子里。追兵赶到眼见那片草甸子呆呆地站在那儿，真是望洋兴叹啊！过了一会儿，他们想出一个办法，用火烧掉这一片草甸子，努尔哈赤必被大火烧死，回去也就交差了。顿时间火光四起。这时努尔哈赤已经跑得筋疲力竭，躺在草地上就睡着了，他那知道大火就要烧到头上。当他醒来觉得自己在水泊中躺着。忙站起来一看，周围的草都已烧光了，只有自己心爱的老黄狗累死在自己身旁。他明白了这一定是黄狗跳到泡子将身子弄湿，再回到自己身边，将草和衣服弄湿，才使自己保住了命，可是黄狗已累死了。他顿时痛哭流涕，并对黄狗说："黄狗！你救了我的命，我永远也不能忘记你，我要叫我的子孙永远不许杀狗、吃狗肉，不穿戴狗皮帽子和衣服"　努尔哈赤掩埋了黄狗后，又听有人在追赶他，回头一看，果然追兵又追上来了。原来，追兵正往回走，其中有一人说："我们回去再看看，如若烧不死，我们就不好交差了。"于他们又回到草甸子仔细察看，并没有见到努尔哈赤的尸体和骨灰，他们顿时意识到，一定跑掉了，就向前追来。努尔哈赤正在慌忙行走，忽听身后有官兵吵闹声，心想这回可完了，准死无疑。就在这时刻，只看满天都是乌鸦向他扑来，他忙匍甸在地上，想要躲过乌鸦再跑，那知道有些乌鸦用嘴叼着他的衣服不放。这时追兵已赶到，他索性就躺在地上装成死人，一动不动。说也奇怪，有不少乌鸦落在他身上，追兵赶到一看，说："真晦气"，这么多乌鸦正在叼啄死尸寻食，没有理会又向前追去了。乌鸦救了努尔哈赤，他对乌鸦说："老鸿啊！老妈！我永远忘不了你们救命之恩，将来我要得志，逢年过节，我要杀三千蛮人剁成肉馅喂你们！"现在辽阳以北，有一个地方叫老鹞滩，据说就是因努尔哈赤在那里遇救而起名。　努尔哈赤从李成梁家跑出后，几次危险都是逢凶化吉，遇难呈祥。从此之后，他又寻找自己的生活之路去了。　一天，他走着走着，来到长白山，遇到八个弟兄，是挖参的。他们一见面很投缘，很快结成了兄弟。努尔哈赤在深山老林，经常遇到野兽的威胁，他每天手中都拿着一根索拨棍，走到哪里带到哪里，形影不离，据说这根索拨棍，帮助他渡过不少难关。一遇到困难，他就用杆子祭天，请天公保佑。努尔哈赤当政后，为了不忘过去，就在清宁宫前立了一根索伦杆子。用它来祭天，这就是满族立索伦杆子的来由。　以上，传说努尔哈赤当上"大汗"之后，为了不忘前言，就给满族子孙立下了几条规矩。其中有三条已是固定化了，成了满族人人皆知的风俗习惯。　　一是满族人家在正房西山墙外，立有"万历妈妈"的祖宗龛子。这是为了纪念梨花的，即传说中的"万历妈妈"。一切祭祖，都象对待祖先一样。但是，梨花因是汉人，不是本族，所以，龛子设在门外，真正的祖宗龛子是设在正房西屋的西山墙上；二是满族人不杀狗，不戴狗皮帽子，不吃狗肉。谁要戴着狗皮帽子到满族人家祖宗龛子跟前，就被看作污辱自己的祖先一样；三是满族人家大门左侧都立有索伦杆子。杆子上有斗，富贵人家是用银子做的，普通人家是用锡做的，里边放有五谷杂粮，这里不忘老鸦救罕王之恩，喂老吗吃的。①在这三条之中，"杆子祭天"不仅满族人民家中常设，而且清政府也设有固定的"杆子祭天"场所，在清宁宫门前"竖神竿，长丈余，顶冠锡盘。"用来祭天，一般春秋两季举行祭祖。此外，凡遇有重大事件或兴师远征，也要举行祭天、祭神、祭祖等活动。后改在堂子庙举行，因而也叫做祭堂子。其后堂子祭仪式也越来越复杂了。"每年三月初一日、九月初一日俱立竿致祭，亲王、郡王、贝勒每家各祭三竿；子、镇国公、辅国公，每家各家二竿；镇国、辅国、奉国将军每家各祭一竿，无爵宗室不祭。""每年三月初一日俱立竿，皇上亲往致祭。是日卤簿大驾全，设内掌仪司官，设皇上行礼坐褥于堂子正殿内一，前圆殿一，上具礼服于正殿、圆殿林前，行一跪三叩头礼，请五大臣惧排立不随行。礼祭毕，上在丹陛上西傍正坐，公以上亦在丹陛上分翼排坐，进祭物，饮祭酒毕作乐还?quot;。更有趣的是，"祭时着肉斗中，必有鸦来啄食之，谓为神享。"接着开始"跳大神"，"跳神者，或用女巫，或以家妇，以铃系臀摇之作声，而手击鼓，鼓以单牛皮冒铁圈，有环数枚在柄，且击且摇，其声索索然，两口致颂祷之词，词不可辨。祷毕跳跃旋转。有老虎回回诸名色供祭者，猪肉及飞石黑阿峰。飞石黑阿峰者粘谷米糕也，色黄如玉，质腻掺以豆粉，蘸以蜜，跳毕以此遍馈邻里亲族，而肉则拉人于家，食之以尽为度，不尽则以为不详。"这种古老的祭扫，到后来逐渐形成了满族的萨满教。

华电集团在曹妃甸投资的项目，根据管委会以投资换岸线的原则，投资了一个装备制造项目------生产港口设备，一个煤炭码头项目------煤三期。两个园区都有焊工岗位，码头的焊工是维修岗位，待遇低一些，但是轻省，每月2500元左右；装备园区的焊工是主体工序，焊接门机的本体，较累一些，但是收入高，3000元以上，业务量大时，还有绩效工资。但是，码头稳定，不会停产，装备制造要是没有合同，也就没活干了，肯定会减少工人的收入。

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，集团以矿业、冶金、商业为三大主业，拥有15家控股子公司,并以纳税3.5亿元分别荣登了2007年度中国私营企业纳税百强排行榜，黑色金属矿采选业百强排行榜和中国企业集团纳税500强排行榜三个榜单,2008年度实现税收5.6亿元。被国家劳动和社会保障部评为“就业和社会保障先进民营企业”。集团董事长杨敏也当选为第十一届全国人大代表、辽宁省总商会民营矿业商会会长，并荣获“全国劳动模范”、“2008年全国三八红旗手标兵”、“全国百名优秀中国特色社会主义建设者”、 “辽宁省首届‘建设者奖章"”等荣誉称号。为加强企业管理，不断把企业做强做大，集团确立了“精细管理，开拓创新，和谐文化，高效运营”的经营理念。在矿业生产领域贯彻落实安全、清洁、优质、高效的八字生产方针， 确立了建设和谐矿山、绿色矿山、安全矿山的发展方向。几年来，在社会各界的大力支持和帮助下，罕王集团不断发展壮大。目前集团在抚顺、本溪、辽阳等地拥有9家中小型铁矿采选企业，已获得铁矿资源开发储量1.3亿吨，具有年生产铁精粉200万吨的能力，主要销往抚顺、本溪、鞍山及河北省等地的钢铁企业，是辽宁省最大的民营铁矿生产集团。罕王矿业在围绕开发本省铁矿资源的同时，加紧开拓省外乃至国外的矿产资源，聘请了国际化矿业技术人才负责项目管理及技术开发工作，先后在辽宁、吉林、西藏、云南等地取得了17个矿产资源勘探项目，矿种涉及铁矿、金矿、铜矿等。2009年，罕王矿业又投入巨资收购了印度尼西亚东南苏拉威西红土镍矿项目75%的股权，力争用三年的时间，将其建设成亚洲重要的基础镍资源加工及出口基地。并以此为平台进军国际资本市场，以加快罕王矿业国际化的步伐。在加大矿业投资力度的同时，集团积极进军商业地产领域。2001年出资收购了抚顺市第二大国有商业企业---抚顺商场主楼资产及相关联的土地使用权，将其更名为罕王商场。2004年出资盘活并收购了位于沈阳中街核心地带的沈阳北方贸易大厦主楼资产，组建了沈阳罕王百货有限公司，即罕王百货0101流行馆，将其打造成辽沈地区第一家青春时尚主题百货店。2008年，又将位于青年大街龙头位置的“天辰大厦”收至麾下，更名为“罕王大厦”，为入驻租户提供5A级的办公环境。矿业开发的成功，为集团向下游产业链延伸创造了条件。根据集团矿业资源高品位、低杂质，具备冶炼优质生铁的情况，集团确立了走“精品钢铁”的发展之路。2002年集团购买了北京科技大学开发的直接还原铁专利技术，组建了抚顺罕王直接还原铁有限公司，利用自身优质的铁矿资源冶炼铸造生铁。目前“罕王”牌生铁为辽宁省著名商标、辽宁省名牌产品，其风电铸造用铁、核电铸造用铁的市场占有率超过50%，是全国优质铸造生铁基地试点企业。在向下游钢铁行业延伸的过程中，集团根据国家宏观经济政策及企业自身情况，积极参与国有钢铁企业或国有控股钢铁企业的改制。2004年6月，集团出资收购了中日合资沈阳东洋制钢有限公司75%的中方股权，对东洋制钢的连铸、轧钢等生产线及装备进行了技术改造。目前东洋制钢已经形成年产50万吨优质特钢大棒材的生产能力。

所有股票停牌都有公告的,只是你没有留意而已。深发展A自2009年06月08日开市起临时停牌因深圳发展银行股份有限公司正在筹划重大事项，根据《深圳证券交易所股票上市规则》的有关规定，经公司申请，该公司股票深发展A(证券代码为000001)自2009年06月08日开市起停牌，公司将于6月13日前刊登相关公告后复牌。2009-06-08召开股东大会,停牌一天柳钢股份召开股东大会。

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　　满族是女真族的后裔，其族源可追溯到公元前中国史籍中所记载的肃慎人，他们长期生活在我国的东北地区，逐渐形成了本民族的风俗习惯。早期女真族的风俗习惯，保留至今载于史书的不多，流传最广的当数祭万历妈妈、敬狗、祀乌鸦等与满族“老罕王”努尔哈赤传奇人生有关的故事了。 　　传说努尔哈赤幼年丧母、家道中落，于是投靠到明辽东总兵李成梁部下当差。由于他聪明伶俐，李总兵便将他收在身边当作戈什哈（亲兵）。一天，李总兵突然接到皇上密旨，称天上紫微星降落人间，东北地方有天子异象，派李成梁速速缉捕。可是一晃过了半年，李成梁仍未发现“天子”踪迹，因而总是闷闷不乐。 　　这天，他叫努尔哈赤打来洗脚水，为他洗脚，李成梁想开开心，便得意地叫着努尔哈赤的小名说：“小憨子，你知道我为什么能当上总兵吗，那是因为我脚上长了七颗黑痣。”小憨子听了不以为然地说：“不瞒帅爷，我脚上也长了七颗红痣呢！”李总兵一听，大吃一惊，按照民间说法，脚踏北斗七星乃帝王之相，但他毕竟历练多年，老谋深算，于是不动声色，好像什么事也没有发生过一样。 　　晚上，他兴冲冲回到寝室，得意地向爱妾梨花炫耀，准备第二天一早就把努尔哈赤押解进京邀功领赏。梨花明白若是将这个勤快忠厚而又聪明伶俐的年轻人送到京城，肯定就没命了。 　　于是她假意奉承李总兵一番，待他睡熟，悄悄跑到门房叫醒努尔哈赤，将实情相告，让他趁深夜赶快逃走，努尔哈赤走前跪倒在地叩谢梨花说：“他年得志，先敬夫人，再敬父母。”说罢，偷骑了一匹大青马，带着平时豢养的老黄狗，匆匆向长白山驰去。 　　第二天，李成梁不见了努尔哈赤，到后院一看，不禁大惊失色，原来梨花已用一抹白绫吊死在柳树下。他立即明白是怎么回事了，勃然大怒，一面叫人将梨花解下鞭答，一面派人火速追赶努尔哈赤。 　　据说从此每年黄米熟了的时候，即梨花夫人上吊那天，满族人都要在门前插上柳枝，以示对梨花夫人救主的敬意。 　　且说努尔哈赤跑了一夜，人困马乏，刚要下马休息，忽听后面人喧马啸，知道一定是追兵上来了，他一拍大青马，又向前跑去。也真怪，这匹大青马如有神助，风驰电掣一般，一会儿就将追兵远远甩在了后边。后来，大青马跑得浑身是汗、气喘吁吁，活活累死在地。努尔哈赤惋伤地说：“他日若能夺得天下，绝忘不了‘大青"！”后来，努尔哈赤死后，皇太极即位，遵照努尔哈赤的诺言，真的将国号改为了“大清”。 　　大青马累死了，努尔哈赤只好徒步逃走，但是李成梁的人马紧紧追赶，眼看就要追上了，他急中生智，钻进了前面的草甸子。追兵赶到，只见无边无际白茫茫一片，上哪儿去找人？他们犯了愁。其中一个士兵灵机一动：用火烧掉这片草甸子，不就可以烧死努尔哈赤了吗？于是，不一会火光四起，浓烟滚滚。 　　这时努尔哈赤已经跑得口干舌燥、精疲力竭，躺在草地上不知不觉地睡着了，哪里知道大火就要烧到头上。当他醒来的时候却觉得自己好像躺在了水泊之中，站起来一看，周围的草都已烧光了，只有自己心爱的老黄狗累死在身旁。 　　这才明白一定是黄狗跳到水洼将身子弄湿，再回来将草和衣服弄湿，才保住了自己的性命。他顿时痛哭流涕道：“你救了我的命，我永远不会忘了你的恩，我要叫我的子孙永远不许杀狗、吃狗肉，不穿戴狗皮帽子和衣服。” 　　努尔哈赤掩埋了黄狗，听见后面人声嘈杂，回头一看，原来追兵又上来了。努尔哈赤心中一惊，心想这回可必死无疑了。正在这时，只见满天黑压压的一大群乌鸦向他扑来，他急忙甸旬在地，想躲过乌鸦再跑，哪知道乌鸦却俯冲下来，叼住他的衣服不放。这时追兵已到，没办法，他索性躺在地上装成死人，一动不动。 　　说也奇怪，许多乌鸦层层落在他身上，似在啄他，却也不疼。追兵赶到一看，见这么多乌鸦在啄尸寻食，没有理会又向前追去。努尔哈赤方知是乌鸦有意救他一命，从此，他立下誓言，要让子孙后代善待乌鸦。现在辽阳以北，有一个地方名叫老鸽滩，据说就是当年努尔哈赤遇鸦得救的地方。 　　【结束语】努尔哈赤戎马一生，统一了女真，平定中国关东部，建立后金，割据辽东。为大清的建立奠定了基础。努尔哈赤的传奇人生是说不完的。有兴趣的朋友们可以了解一下。

分红就是上市根据自已的实际情况,把公司在一段时间内的经营所得分配给所有的股东.只要你在股权登记日(2008年5月20日)买进或持有股票就可获得分配权力,系统会在新增可流通股上市日(2008年5月22日)和红利发放日(2008年5月23日)自动转入你的帐中,不需任何操作,放心吧.你是在1月份买的,只要在股权登记日那天帐户里还有股票,那就肯定没问题.当然了,在除息日(2008年5月21日)股价是需要作除权处理的,假设楼主有100股,实施后会得到:股票:100*1.8=180股;现金:100/10*(2*0.9)=18元;除权价=(股权登记日收盘价-0.2)/(1+0.8);0.20是指每股可得的现金(税前);1是指每一股股票;0.8是指每一股股票可得的送转赠股的数量;备注:现金是需要上税10%的,转赠股则不需要上税.

华电集团属于国资委监管的特大型中央企业。华电集团是经国务院同意进行国家授权投资的机构和国家控股公司的试点单位，它的股东是国务院国有资产监督管理委员会，属于100%的国有企业。2018年7月，中国华电集团有限公司在"2018年《财富》世界500强"中排行第397位。 2018年11月23日，社科院发布2018企业社会责任排名，中国华电集团有限公司位居第二位。扩展资料：华电集团的业务范围1、截至2014年底，中国华电装机容量1.23亿千瓦，其中，火电8959万千瓦，水电2329万千瓦，风电等其他能源966万千瓦，清洁能源装机占比三分之一；资产总额7310亿元人民币；全口径年发电量5008亿千瓦时。2、华电集团控股华电国际、华电能源、黔源电力、国电南自、金山股份、华电福新、华电重工等七家上市公司；控股规划装机超过2000万千瓦的云南金沙江中游水电开发有限公司和装机近千万千瓦的贵州乌江水电开发有限责任公司；3、华电集团拥有全球首台百万千瓦超超临界空冷机组和国内单机容量最大、国产化程度最高的百万千瓦超超临界湿冷机组，国内首批60万千瓦级脱硝机组、单机容量最大的分布式能源机组。4、华电集团控股煤炭产能6500万吨/年，拥有我国电力企业自主开发建设和管理的第一座千万吨级特大型煤矿——华电内蒙古蒙泰不连沟煤矿，建成投产隆德、肖家洼、小纪汗等一批特大型现代化煤矿和曹妃甸、可门、莱州、句容等多个大型煤炭码头。5、华电集团拥有管理总资产超过千亿元的资本控股、财务公司、华鑫信托、川财证券、华信保险（保险经纪、保险公估）等五家金融机构。在工程技术领域拥有在国内具有传统优势和重要影响力的华电工程和国电南自公司。参考资料来源：百度百科-中国华电集团有限公司

在封建社会，皇帝为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，所以称自己是“天子”，并称天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。既然皇帝自命为天子，那么，通往天子居住地的道路自然就是“通天路”了。不错，沈阳的“通天街”的命名就是源于这样的寓意。沈阳的“通天街”位于沈河区中部，过去是一条街，如今已经分为了“北通天街”和“南通天街”两条。北通天街北起盛京路（即清初的金银库胡同，又称军署街），南至南顺城路；南通天街北起乐郊路，南至文艺路。这条通天街是沈阳古城中最古老的一条街，早在元、明两代就有，至今已有七百多年了。不仅如此，这条街早在两千多年前既是秦汉两代该城城垣的唯一通道，也是北通长城、南达襄平（辽阳）的戍边要道。在元代的时候，沈阳老城是夯土围成的一座方城，城内有十字交叉形的大街分别通向四个城门，当时的这条街是南北相通的。到明代洪武二十一年（1388年），任沈阳中卫城指挥的闵忠在元代沈阳土城的基址上又建造了沈阳砖城，这条街还是位于城垣中央，是明代沈阳中卫城南北门之间的通道。出城，北可抵达边墙重镇平虏堡（平罗堡）、十方寺（石佛寺）、上榆林铺等地，南可通虎皮驿（十里河）、辽阳。这时沈阳城内的十字街交叉点处修建了一座中心庙（此古迹今已整修如初），意在屏蔽四方，使南北、东西相对的四条街不能直视望穿，但通天街仍为十字街的南街。那时这条街为土路，是古城内与南门（保安门）外南北向的一条主街。北起北门（即安定门，明末改称镇边门，清代民间俗称“九门”），南经南门抵南郭，全长约二千二百米，宽约七米。..努尔哈赤像后金天命十年（1625年），老罕王努尔哈赤进占沈阳后，改城门辟新街时，明沈阳中卫城北门予以保留，但南门被废，两门之间的南北通道只剩下城内部分。修建皇宫（东院）及文德坊、武功坊，占用了这条街的中部，东侧起建大衙门，北端是汗宫之所在，这条街又被截成两段。北段就是后来的“红墙胡同”、“广生堂胡同”。南段因为通往努尔哈赤居住的罕王宫，是通往天子（皇帝）居住的地方，老百姓开始称其为“通天街”。后金天聪五年（1631年），皇太极改建沈阳城，改十字街为井字街，堵塞明代建的南城门，另在城墙左右开辟德盛（大南）、天佑（小南）两门。修建宫阙，大衙门西侧又起建崇政殿和台上五宫，通天街中段被圈入禁地，这条街又被截成两段。北通天街依然有汗宫改称的福晋衙门及王府，并与商街——中街相交叉。南通天街两侧则是将军衙署和府、道官员的宅邸、仓库等建筑，并与金银库胡同相交叉，形成了今天的“北通天街”和“南通天街”两条街。原来从此街出南门大道两侧的药王庙、驸马府、辉宗寺、黑牛圈等都被挡在城外了。加之，皇太极时期明北门亦被封堵，北、南通天街都成了不能通“天”的丁字街了。应该说，尽管现在的通天街是沈城最古老的一条街，但它命名只能是后金天命十年（1625年）以后的事，因为在此之前，沈阳城还没有“皇帝”出现。不仅如此，努尔哈赤自辽阳迁都沈城后于何处居住？沈城到底有没有努尔哈赤居住的罕王宫？过去一直是个谜，直到《盛京城阙图》的发现，才揭开了谜底。现珍藏于北京中国第一历史档案馆里的《盛京城阙图》是现存最早的沈城形象资料。此图呈正方形，长与宽均为一点三米，是描绘于绢本之上的彩图。图内的重要建筑还注有满汉文字，标明名称。经专家详细考证后认定，这幅城阙图展现的是17世纪下半叶的沈城建筑景观。根据对此图内容逐项研究，人们终于解开了三百多年以前的沈城罕王宫的面貌。当年努尔哈赤匆匆自辽阳迁都，仅在沈城居住了短暂十八个月便告别人世。这期间，他的住所历来真相不明，既不见清朝官方文献有确切记载，又少闻于野史传说，颇有几分扑朔迷离的神秘感。据史籍《奉天通志》推测，是住在沈阳故宫，其理由是：“必沈阳宫殿先已修筑，始议迁都。”这样的猜想竟相袭沿用了许多年。在《盛京城阙图》内，首次一清二楚地标明“清太祖居住之宫”并非位于沈阳故宫之中，而是坐落于沈城最北端，背靠北面城墙的“九门”而面南，这里才是努尔哈赤在沈阳新都城里的住处。..罕王宫平面图努尔哈赤居住的宫室具有何等奥妙？《盛京城阙图》有逼真的描绘：罕王宫原为坐北朝南的两进院落，宫门两侧各有厢房，面对通天街。迈入宫门后为外院，北侧为通往内院的中门，与院内其他建筑同建于垫起的高台之上，迎面可见耸立于高台之上的串堂。沿高台拾级而上，走过串堂之门，便置身于二进院落。正面是三间宽敞高大的殿堂，是努尔哈赤住的地方，东西两厢各有三间配殿，是努尔哈赤的嫔妃们住的地方。虽是非常简单的两进院落，但其建筑风格与沈阳故宫相比颇有异曲同工之妙，同为围廊式建筑，屋顶铺有黄色的琉璃瓦镶绿边，气势非凡。原来，1625年从辽阳迁都沈阳后，努尔哈赤没马上搬进现在的沈阳故宫，而是住在北城门前的“罕王宫”里。可努尔哈赤为何偏偏把他的罕宫地址选定在“九门”之前呢？这与“九门”的特殊结构有关。..盛京城阙图经专家认定，“九门”的构造极其独特，为中国历史上前所未有。人们司空见惯的城门只不过是条纵向通道而已。这“九门”则截然不同：若俯视其平面图，呈现两个对顶的“十”字形状，也就是说在纵向通道的两侧，各辟有两条平行的横向通道。如此，门洞内可大量屯兵，门楼上可观察敌情，易进易退，不仅便于得到城内兵力的增援，还可作为相对独立的城堡，牢不可破，努尔哈赤之所以将罕宫背靠“九门”，正是由于对此多功能的城防工事刮目相看的缘故。因此，此门的作用非同小可，它无异于努尔哈赤罕宫的配套设施。这恐怕就是为什么努尔哈赤把他的罕宫选在“九门”的真正原因。