种子酒是哪里生产的

金种子酒是白酒品牌。金种子酒是安徽四大名酒之一，是安徽金种子酒业股份有限公司生产的白酒品牌，公司是具有国有投资主体和授权经营资格的国有大型企业集团，控股一家上市公司，投资建管一条高速公路，下辖10家全资、控股子公司。2005年6月，第一瓶恒温窖藏醉三秋酒在阜阳上市。短短两年时间内，醉三秋酒以其绵柔的口感征服了各界人士，在白酒市场掀起了强劲的“绵柔风暴”。同时，一项白酒市场的调查显示，在消费者的心目中，恒温窖藏醉三秋酒已成为安徽中高档酒的代表之一。金种子酒产品沿革安徽金种子集团有限公司是经安徽省人民政府皖政秘89号文批准，由安徽金种子集团有限公司作为独家发起人，通过募集方式设立的股份有限公司。1998年7月2日经中国证监会证监发字181号、182号文批准，本公司向社会公开发行社会公众股6，500万股，并于1998年7月23日在安徽省工商行政管理局办理了注册登记。1998年8月12日，本公司A股股票在上海证券交易所挂牌交易。2000年6月本公司以1999年末19,000万股为基数，向全体股东每10股送2股，并用资本公积每10股转增5股，送转股后公司股本为32,300万股；2001年1月向全体股东配售2,340万股，变更后公司股本为34,640万股。以上内容参考：百度百科-金种子酒

锻炼自身、含金量高。1、锻炼自身：金种子项目可帮助青年大学生成才发展，在家乡奉献光与热。2、含金量高：金种子项目对每年评选出的百分之15优秀金种子进行跟踪培养，含金量高。

是的。金种子酒是一个柔和型白酒品牌，采用东北绿色基地生产的五谷纯粮作为产品原料，同时分离酒体中对口感和脑神经有不良影响的醛类化合物，旗下拥有“金种子”、“种子”、“醉三秋”、“颍州”等四大品牌系列白酒。更多同行分析，上企知道了解

2万吨。安徽金种子集团有限公司官方透露截止到2023年2月28日，金种子年产优质纯粮固态基酒2万吨。安徽金种子集团有限公司是具有国有投资主体和授权经营资格的国有大型企业集团。

好。1、金种子50度颖州佳酿从选材到酿酒，步步用心，配料反复挑选，精心细作，酿制而成。2、金种子50度颖州佳酿入口窖香浓郁，口感芳香绵甜，余味绵长，因此金种子50度颖州佳酿好。

你好，你是想问金种子的标准是什么吗？评选金种子企业的标准有以下几点：1、生产经营符合国家产业政策，符合相关法律法规。2、公司股权结构清晰。3、主营业务清晰稳定、行业符合上市政策要求，商业模式清晰，产品、服务有竞争力，具有持续盈利能力。4、公司内控制度比较健全、财务制度比较规范。5、最近一年净利润不低于3000万元，且相比于前一年度增长不低于20%。

　　安徽。种子酒是安徽金种子集团有限公司生产的产品，产品具有晶莹透明、入口绵甜、后味持久、回味悠长的特点。1979年白酒香型标准出现，2005年柔和型白酒由金种子首创，制定了首部《柔和型白酒》技术标准，提出了“香幽味柔”颠覆了香浓味重的传统，以新的口味标准代替单纯的香型标准。 　　安徽种子酒总厂原名阜阳酿酒总厂，是安徽金种子集团有限公司的核心企业，始建于1949年，座落在美丽的颍河岸边，厂区占地面积40万平方米，现有职工2188名，其中各类技术人员300名，固定资产8000万元，年产酒精2.5万吨，2万吨，饮料酒12万吨，系国家大型二档企业，安徽省最大的酿酒厂家之一。 　　种子酒总厂的主要产品有饮料酒金种子系列、种子系列、种子大帝系列、三秋系列、颍州系列、玫瑰系列、洪湖系列等，其中金种子、老种子、种子酒、黑玫瑰等高档饮料酒，是由长期发酵提取的酒中精华经多年贮存，运用传统工艺精心勾兑而成的，其酒质晶莹透亮，窖香浓郁，醇厚绵甜，香味协调，口味纯正，气质高雅，深受消费者喜爱，被中国食品工业协会推荐为名牌产品。目前，五大系列产品销往全国31个省、市，1000多个市场。

金种子十年品质好。根据大众点评对此酒的评价高，这是好粮、好水、好工艺制造的酒，金种子酒是一种产于安徽阜阳的浓香型白酒。纯白的外观略微透光，金色镶边略显贵气深井水、优质小麦、纯正糯高粱、精心选择的原料，为高品质奠定了基础。继承古代，以糟窖酿制出的酒酒色好，一柱琼浆便能激起千层泡泡。进口香醇，余味悠长。

很多小伙伴都在慈音 短视频 中获得了金种子，但是对于金种子的作用还不太清楚，不知道金种子是用来干什么的。下面我就为大家带来了慈音短视频金种子功能作用介绍，我们一起来了解下。 慈音短视频金种子有什么用？ 1、企业,商家引流收购金种子兑换! 2、官方打造粉丝账号需要金种子兑换! 3、千城万店商家联盟金种子积分可消费! 4、慈音短视频打赏需金种子! 5、自营商城持金种子1—3折兑换名品! 6 、慈音短视频APP 购物得金种子奖励增值赚钱! 7 、慈音短视频APP 金种子作为通证可以在交易所兑换其它数字资产! 8 、慈音短视频APP 自有仓储福田可收获更多金种子! 9 、大健康联盟体系金种子可兑换诊疗项目! 10 、金种子可以购物，升值，兑换，变现! 金种子是慈音平台内部限量发行的积分，金种子积分衡量发行，并且将会应用到比如给企业、商家引流等各个领域。所以说在慈音短视频中，金种子的作用是非常大的。

大创和金种子可以是一个项目。金点子创意可以分成两类，一类是创新创意，创新创意获奖的项目，可以被推荐为大创计划项目或金种子、一般课题立项，实施校内外双导师指导制度，并获得学校经费支持。另一类是创业创意，创业创意获奖的作品，通过一段时间的培育和孵化之后，可以被推荐参加明年学校举办的互联网+大学生创新创业大赛和挑战杯创业计划项目。

1、梦见金种子的吉凶指数 青年期甚劳苦，因勤奋求上进而在中年末，虽可很顺利成功并发展隆昌长久。但人、地格，有凶数者：在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心，甚至遭致失败之忧。此三才局，若数理无凶，即无病，有病吃药便可速愈。【大吉昌】 吉凶指数：91（仅供参考） 2、梦见金种子的宜忌 「宜」宜泛舟水上，宜读小说，宜听相声。 「忌」忌午饭少吃，忌喝酸奶，忌遛狗。 3、梦见金种子的预兆 上学的人梦见金种子，成绩好，可录取理想的学校，夏占不顺。 梦见金种子，按周易五行分析，幸运数字是 7 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，吉祥色彩是 黄色 ，开运食物是 鸭蛋 。 梦见金种子 ，今天的你要成功的关键是有足够的信息量，多打听，甚至采用旁敲侧击的手段来获得信息也是有必要的哦！同时，告知别人你的计划，只会增加自己的风险，你还是缄默更稳妥呢！恋情方面，今天有机会遇到较谈得来的异性，对方身上的新鲜气息吸引了你，新的恋爱机缘也因此萌发。 出行的人梦见金种子，顺利如愿，一帆风顺。 做生意的人梦见金种子，经营走下坡，必须重新整理再开业。 怀孕的人梦见金种子，生男。六、七月生女，延后出生，平安。 本命年的人梦见金种子，虽然运不顺，可遇贵人扶助，得财得福。 恋爱中的人梦见金种子，有诚信心对待婚姻可成。 梦见种子，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，幸运数字是 4 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，开运食物是 橙子 。 梦见种子发芽 ，大型的游乐场所比较适合你。今天真的很需要一个大大的欢乐天堂，来容纳你乐翻天的心情呢！占地辽阔的野生动植物园，大型的游乐园都是能让你玩足一整天的地方，还有热闹的美食广场、深邃的海底世界也是很适合今天的好去处哦！ 梦见种子发芽后开花变金 ，错有错着的一天！会因为自己出现意外的事情，反而帮助到别人呢！对方还会蛮感激你的，小小的回报让人期待吧？所以今天就真的不必为意外发愁了。爱情方面，一直处在低落期的状况，会在今天有所缓解呢！不要以为是什么送上门来的运气，完全是拜你自私少一点所赐！ 梦见瓜子种子 ，别答应恋人那些你无法做到的事情。虽然一时答应，可以换来恋人的欢心，但结局还是破财又不讨好。所以，量力而为是最近在爱情方面应该提倡的原则。 女性 梦见怀孕 ，预示着幸福和物质财富的增加。 梦见种子，表明在做梦人的心中有着殷切的希望，有着深切的企盼。女人梦见种子，暗示着即将到来的或预期的怀孕。梦见金色的种子，表明在做梦人的希望之中会出现新的机会，而且在这个新的机会中他会取得新的经验。 恋爱中的人梦见葫芦种子，说明反目成仇，感情互相沟通之后，婚姻可成。 本命年的人梦见怀孕种子，意味着宜守不宜进、慎防先得后失，谦让得福。 怀孕的人梦见买种子，预示生女，春占得男。忌动土，动胎气。 上学的人梦见种子槐花，意味着文科成绩差，未能录取。 做生意的人梦见蒲桃种子，代表不能专心于一事，得此失彼，无所利益。 本命年的人梦见搬种子，安太岁保平安，诸事欠顺。

金种子酒旗下拥有多个品牌，覆盖多个价位段，适合不同场合。如果你商务应酬比较多，可以选择金种子馥合香系列，一口三香的特点广受好评，包装品质俱佳；如果你喜欢居家自饮，可以选择性价比更高的柔和大师，全新包装，升级口感，品饮体验好。更多详情可百度参考一下

品质好。金种子推出的这款52度的浓香型白酒，选用水，高粱，小麦为原料制作而成，香气窖香浓郁，酱浓协调，入口绵甜甘洌，香味协调，尾净香长，瓶身上印有精美的品牌标签，搭配球型密封瓶盖，简约大方。

太和县金种子酒业销售有限公司联系方式：公司电话2210616，公司邮箱744956244@qq.com，该公司在爱企查共有6条联系方式，其中有电话号码2条。公司介绍：太和县金种子酒业销售有限公司是2012-10-29在安徽省阜阳市太和县成立的责任有限公司，注册地址位于安徽省阜阳市太和县镜湖中路96号。太和县金种子酒业销售有限公司法定代表人王斌，注册资本280万(元)，目前处于开业状态。通过爱企查查看太和县金种子酒业销售有限公司更多经营信息和资讯。

金种子酒有2万吨基酒基酒。金种子酒公司现有2万吨基酒，2009年白酒营业收入6.07亿元；公司未来3年面临的发展瓶颈为产能不足，金种子酒15.07元/股增发募资5.5亿元用于新增6800吨优质基酒和1.1万吨基酒产能，以解决产能瓶颈。

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金种子6年恒温蕴藏90元左右一瓶。

金种子通证(简称：ZZT)是由金种子环球基金会发行的生态权益通证。 ZZT总部位于新加坡，目前在塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、香港均设有运营中心，ZZT的研发团队专注于区块链技术的研发，基于区块链底层技术，提供智能合约定制开发服务，并可实现对应区块链应用的落地。ZZT不像其他空气币项目，都是炒作概念，没有实际应用场景，几个月就归零了。现在ZZT已经支持兑换它们的虎坚果产品。10月23日，他们还在海口开了ZZT的上线仪式，从现场照片来看，会议看起来规模还不小，估计有几百号人参加。

从前有一个作恶多端的强盗，最后终于被捕落网，并且判处死刑。行刑前，这个强盗在国王面前哀求说：“国王啊！我自认是个大罪人，应该处死，但是我家里珍藏一颗祖先传下来的金种子，若我死了就没有人知道了，因此我愿意送给国王种植，它会结出许多金果实来，可以大大增加您的财富。”国王说：“你这个大笨蛋，如果你真有一颗金种子，为什么不自己种植，而要去抢人家的钱呢？”强盗回答：“报告国王，这颗金种子很特别，必须是无罪之人才可以种植，否则就会遭殃，因为我犯了很多的罪，所以不能种。”国王看看周围的文武百官，问哪一个人可以种金种子，大家彼此面面相觑，都表示不能种。这时强盗哭诉：“国王啊！求你评评理，大家都自认有罪，为何只有我要受死呢？”每个人的犯罪行为都是秘密进行的，被发现了就是罪犯，没被发现在人们心目中可能就是好人。因此，当你遇到花言巧语讨好你的人时，一定要提高警惕，因为这中间肯定有道貌岸然的伪君子。

金种子酒的口感感觉有点苦，口感有点涩。第一次接触到金种子酒是在我刚参加工作的时候，由于工作缘故去到了安徽阜阳出差，客户设宴的酒席上摆放的正是阜阳历史名酒“醉三秋”，席间还上了一道阜阳名菜“糖醋鲤鱼”，而且鱼头正对着我，客户向我介绍说，这叫做“鱼头酒”，鱼头需对着客人，客人必须连喝三杯，否则就不够朋友。我端起酒杯抿了一口，细品口感甘甜绵柔，于是三杯醉三秋酒就这样入了肚，回味间还有各种香气。那次出差还带了几瓶醉三秋酒，朋友都说真的不错，好喝不上头。

都好。金种子珍藏级40度和50度都为浓香型白酒，选用水、高粱、小麦为原料制作而成。香气窖香浓郁、酱浓协调，入口绵甜甘洌，香味协调，尾净香长。金种子酒是安徽四大名酒之一，是安徽金种子酒业股份有限公司生产的白酒品牌。

不会。金种子酒作为安徽知名酒品，自2019年至2021年已经连续三年亏损，销售量低迷。但是，从2022年2月16日至2022年3月21日，股票连连翻红，从12块钱涨到了31块钱。涨了1.58倍。假如你投资10000块钱，短短一个月，就变成25800元。这是受到过年白酒销量暴增的影响。因此，2022年金种子酒不可能ST。

现在很多人在喝酒时，喜欢将酒与可乐等饮料兑着一起喝，有的是为了追寻更好的口感，有的则是为了稀释酒的浓度。但大家需要知道的是，白酒是不能与可乐等饮料混着喝的。接下来金种子就来告诉你为什么。 此前，就已经有消化内科医师在采访中指出，白酒与饮料或者是低度酒混喝是万万不可的。因为这样混在一起喝的话，不仅不能起到所谓的"稀释"作用，往往还会起到适得其反的作用。 我们在饮用可乐、雪碧等饮料以后，身体内会释放出二氧化碳等气体，而二氧化碳会增强酒精对胃的伤害，迫使酒精很快进入小肠，而小肠对酒精的吸收速度相对来讲比胃要快的多，因此会加大对身体的伤害。 此外，饮料中往往会含有大量的糖和能量，白酒与饮料兑着喝的话，无形中还会增加糖分和能量的摄入。如果是功能性饮料的话，饮料中的咖啡因作用于大脑皮层，会导致人高度兴奋，再加上酒精的作用，如果达到一定量的话，会导致大脑神经和心脏出现问题。 另外，我们只喝一种酒的话，大部分人都可以做到对自己的酒量心中有数。但如果混着喝的话，不知不觉之间就很容易喝过量，从而导致自己早早醉倒！金种子告诫大家，喝酒要喝好酒，但不管喝什么酒，都应适可而止。 在了解了为什么白酒不能和可乐等饮料混着喝之后，金种子在此还要提醒大家：身体 健康 才是最重要的，不要在酒桌上拼酒，也不要将白酒与可乐等饮料一起混饮。

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华润又出手了，这次是相对控股金沙酒业，占了51%。目前来看，华润手上的白酒标的资产有金种子，景芝和金沙。汾酒只能看作战略投资，探讨资产整合没有意义。 有分析认为华润收购金沙，有可能将其注入上市公司金种子。我觉得可能性不大。 金种子是啤酒公司牵头的。但是我估计华润会设立一个酒业公司来统一运作酒业板块，类似于中粮酒业，既有白酒的酒鬼酒，也有黄酒孔乙己，还有中粮葡萄酒。 回过头来看，金种子本身品牌基因要优于金沙。金沙是酱酒热的产物。白酒消费的品类热是周期性的，品牌热才是长期性的。即便在酱酒热气冲天的时候，五粮液洋河汾酒泸州老窖今世缘西风都没有停止高歌猛进。所以假以时日，内部治理完毕的金种子再与古井迎驾口子窖并驾齐驱并不是没有可能。 如果要重组金种子，个人认为华润有可能将其作为营运平台，也就是金种子，景芝，金沙皆是一份子，毕竟目前哪一个资产规模和销售规模也不能撑起一个优质上市公司！ 让我们拭目以待吧！

安徽金种子集团有限公司，是安徽省50户重点骨干企业和全国食品行业百强企业，主要从事白酒、生化制药、房地产和包装材料的生产与经营，拥有一家上市公司和8家分（子）公司，荣获全国“重合同、守信用”先进单位、中国企业管理杰出贡献奖、全国名优产品售后服务先进单位、全国AAA 级信用企业、安徽质量奖等200多项殊荣。白酒产业曾经连续六年位居全国同行业前十强，“金种子”商标荣获“中国驰名商标”、“全国十大公众喜爱商标”。金种子品牌荣获“安徽十大强省品牌”。近年来，集团公司着力推进产业、产品结构调整，白酒产业实现了品牌高档化转型，连续五年以50%以上的增幅快速发展。核心产品柔和种子酒、祥和种子酒与恒温窖藏天蕴、地蕴醉三秋酒，在全国同行业率先通过国家地理标志注册认证，被中国绿色食品发展中心认定为绿色食品，荣获全省三绿工程畅销品牌。颍州佳酿入选商务部“中华老字号”品牌。集团公司成立以来，先后重组了14家国有亏损、破产企业，盘活存量资产7亿元，解决了6000人的就业问题，为地方经济发展做出了突出贡献。同时积极承担社会责任，支持各类公益慈善事业，10年来捐款捐物累计4800余万元，2008年向汶川地震灾区捐款261万元，2010年向青海玉树地震灾区捐款80万元，受到社会各界的好评，集团公司被省民政厅、省慈善协会、省红十字会授予安徽慈善奖，荣获“爱心慈善企业”称号。

中秋国庆就快到了，白酒的销量也在稳步提升，不少投资者认为白酒股票值得购买，也都入手了，金种子酒也是白酒股，这只股票给不给力呢，值不值得投资，下面我给大家详细讲解一下。在对金种子酒解析之前，这份白酒行业龙头股名单推荐给大家看看，点击下面的文字就可以领取了：宝藏资料！白酒行业龙头股一栏表 一、从公司角度来看公司介绍：安徽金种子酒业股份有限公司主要从事经营范围主业为白酒，以及房地产、制药、制革等产业。公司白酒产品主要有浓香型白酒金种子系列酒、种子系列酒、和泰系列酒、醉三秋系列酒和颍州系列酒，馥合香型白酒金种子等。如今公司有两个中国驰名商标、一个"中华老字号"--颍州，分别是"金种子"、"醉三秋"，徽蕴金种子酒有幸荣获"中国名酒典型酒"称号。简单介绍金种子酒后，下面通过亮点对金种子酒分析，到底值不值得投资。亮点一：技术研发优势明显，专利众多金种子酒与江南大学有合作，在白酒生产、质量、研发及白酒智能制造、绿色发展等方面进行科技攻关。同时，该公司建立并拥有CNAS认可实验室、安徽省柔和型白酒酿造及质量安全工程技术研究中心、安徽省博士后科研工作站、金种子-安大产业技术研究院等研发平台。金种子酒专利这块也是有140项的，其中发明专利10项、实用新型专利54项、外观专利76项。亮点二：发力中高端，力争完成规划目标金种子酒发表了"十四五"战略规划，目标是在2025年实现销售收入50亿元。该公司将逐渐加快用金种子馥合香作为主体的核心产品市场培育进度，全面走进安徽省市场主流价位，抢占消费升级红利，所以金种子酒理清楚自己的产品体系，创立馥合香新品类，围绕定位次高端的馥合香，全面发力阜阳根据地，主要抢占省内周边市场，以点带面产生联动效应。由于文章限制，和金种子酒的深度报告和风险提示有很大关联的更多资料，我撰写成了这篇研报，想接下去了解的小伙伴千万不要错过哦：【深度研报】金种子酒评，建议收藏！ 二、从行业角度看受益于中国经济空前繁荣发展红利，白酒的产量、营收、利润各大指标正在持续上涨，直到如今白酒行业已越来越成熟，部分中端酒消费者往次高端酒方向转移，次高端酒消费者人群不断扩大 ，目前经济仍将实现持续发展、消费结构继续升级，次高端酒扩容应该还会保持持续的增长。从数据上来看，我国现在的人均烈酒消费数量是4.34升，越过了世界约为3升的平均水平。其中600元/升消费量占比1.6%，200-600/升消费量占比已经拥有2.4%，总计4%。而德国、法国的高端伏特加酒消费量占比分别为12.5%、9.4%，在我国人均中高端白酒的人均消费仍然有翻倍空间。概括起来就是，白酒可投资可消费，中高端白酒日渐受人们欢迎，金种子酒还可以更进一步的发展。可是文章存在滞后性，如若小伙伴想进一步清楚金种子酒未来行情，建议大家直接点击链接，有专业的投顾可以进行诊股，详尽解析一番金种子酒估值到底是高估还是低估：【免费】测一测金种子酒现在是高估还是低估？应答时间：2021-12-07，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

金种子酒瓶里面的刮奖直接到经销商那里兑换也可以到你买酒的零售商那里兑换

安徽金种子集团有限公司联系方式：公司电话0558-2211999，公司邮箱345138268@QQ.COM，该公司在爱企查共有7条联系方式，其中有电话号码2条。公司介绍：安徽金种子集团有限公司是1996-11-29在安徽省阜阳市颍州区成立的责任有限公司，注册地址位于安徽省阜阳市颍州区莲花路259号。安徽金种子集团有限公司法定代表人贾光明，注册资本26,800万(元)，目前处于开业状态。通过爱企查查看安徽金种子集团有限公司更多经营信息和资讯。

阿凡提借来几两金子，骑着毛驴到野外，就坐在黄沙滩上细细地筛起金子来。不一会儿，皇帝打猎从这儿经过，看见他的举动很奇怪，便问道：“喂，阿凡提，你这是干什么呐？”“陛下，是您呀！我正忙着哩，这不是在种金子吗！”皇帝听了更加诧异(ｃｈà ｙì)，又问道：“快告诉我，聪明的阿凡提，这金子种了会怎样呢？”“您怎么不明白呢？”阿凡提说，“现在把金子种下去，到居曼日就可以来收割，把头十两金子收回家去了。”皇帝一听，眼睛都红了，心想：这么便宜的肥羊尾巴能不吃吗？他连忙赔着笑脸跟阿凡提商量起来：“我的好阿凡提！你种这么点金子，能发多大的财呢？要种就多种点。种子不够，到我宫里来拿好了！要多少有多少。那就算是咱们俩合伙种的。长出金子来，十成里给我八成就行了！”“那太好啦，陛下！”第二天，阿凡提就到宫里拿了两斤金子。再过一个礼拜，他给皇帝送去了十来斤金子。皇帝打开口袋一看，金光闪闪的，简直乐得闭不上嘴。他立刻吩咐手下，把库里存着的好几箱金子都交给阿凡提去种。阿凡提把金子领回家，都分给了穷苦人。过了一个礼拜，阿凡提空着一双手，愁眉苦脸地去见皇帝。皇帝见阿凡提来了，笑得眼睛眯成一条缝，问道：“你来啦！驮金子的牲口，拉金子的大车，也都来了吧？”“真倒霉呀！”阿凡提忽然哭了起来，“您不见这几天一滴雨也没下吗？咱们的金子全干死啦！别说收成，连种子也赔了。”皇帝登时大怒，从宝座上直扑下来，高声吼道：“胡说八道！我不信你的鬼话！你想骗谁？金子哪有干死的！”“咦，这就奇怪了！”阿凡提说，“您要是不相信金子会干死，怎么又相信金子种上了能长呢”。皇帝听了，活像嘴里塞了一团泥巴，再也说不出话来。

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金种子馥合香旗下包含三款产品，分别是馫9、馫15和馫20，其价格也是由低到高递增。在金种子酒业的官方旗舰店，其价格分别是368/468/698，适合不同的消费场合。希望帮到百度题主

是传销，属于金融传销的新变种的传销币。案例：披着虚拟货币外衣的金融传销金融传销手段花样翻新，其中包括披着虚拟货币外衣、搞金融传销把戏的骗局。互联网上推销电子虚拟币的金融传销骗局中，名声最为狼藉的当属“百川币”。通过分层级、拉人头、赚奖励的方式，福建百川币网络科技有限公司(下称“百川币公司”)法人代表周运煌只用了不到一年时间，便建立起“百川币”多级金字塔形传销活动王国，范围涉及24个省区市90余万会员，会员层级多达253层，涉案金额21亿元。采访中，业内人士认为，百川币之所以可以大行其道，是因为其内部有一套噱头颇新又极为复杂且闭环的运作逻辑，即按照九级顺序组织发展层级，以直接和间接发展人员的数量作为返利依据，以高额回报为诱饵，引诱参加者发展下线以骗取财物。一位百川币受害者向第一财经记者表示，百川币的投资分为静态收益和动态收益两部分。静态收益投资一单百川币800元。从第二天起，投资者每天分红18元。其中50%为金币，10%为购股币，即1.8元购股币只能用来购买百川世界股票;3%是购物消费币，即0.54元，可在百川商城购物;37%是金种子币，即6.66元，在平台累计800元可自动增加一个账户。无论是金币、购股币、百川世界股票、购物消费币还是金种子币，都是百川币传销封闭的金字塔中人的自娱自乐，有人不停加入，就是拿下家的钱发上家的工资，所谓的百川币只在这些会员中流通，出了这个圈子没有任何用处。第一财经记者调查发现，不法分子打着“经济新业态”、“金融创新”的幌子进行的庞氏骗局，多会用到传销手段，再借助互联网层级扩张，传染性极强。而传销的产品已经从传统的化妆品、资源开发、种植养殖等“实体经济”向众筹理财、期货、虚拟货币等一位百川币受害者向第一财经记者表示，百川币的投资分为静态收益和动态收益两部分。静态收益投资一单百川币800元。从第二天起，投资者每天分红18元。其中50%为金币，10%为购股币，即1.8元购股币只能用来购买百川世界股票；3%是购物消费币，即0.54元，可在百川商城购物；37%是金种子币，即6.66元，在平台累计800元可自动增加一个账户。虚拟产品、“资本运作”的手段进化。参考资料来源：中华网-金融传销新变种：智商与贪婪的对决

1、企业在中关村示范区注册，且成立5年以内；2、企业上一年度研发投入在100万人民币以上；3、企业从业人员100一下；4、企业营业收入1000万元以内；5、企业是中关村高新或国家高新技术企业

发展较强的初创公司。根据查询中车长客金种子计划相关资料得知，中车长客金种子计划是指在战略性新兴产业领域，在技术水平，商业模式，创新能力，创业团队和治理结构等方面表现出较强发展潜力的初创企业。企业上市进行全程跟踪服务，研究制定服务方案，会同企业研究梳理改制上市问题清单，明确企业上市时间表，路线图和责任人，倒排时间，细化措施，负责帮助企业解决上市过程中的困难和问题。

今晚刷屏的大新闻，年底中央经济会议召开了！ 这个非常的重要，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉...建议把通稿多读几遍，对明年投资帮助很大。 爱股君给大家划重点： 1、 再提房住不炒。 很多酝酿放松限购的地方，又得憋回去了，炒房的幻想也再次破灭，对地产链偏利空。 2、 全面注册制来了。 明年资本市场最大的任务定了，这无疑利好券商股，难怪最近渣男这么活跃，华林证券都三连板了。 3、 要为资本设置“红绿灯”,防止资本野蛮生长。 防止资本内卷，保护线下经济，反垄断依然是重点！中概股的春天还没来。 4、 稳就业，促消费。 内需和消费是明年的重点，估计会不断有政策出台，利好大消费，利好茅台。 5、 推动新的生育政策落地见效，积极应对人口老龄化。 人口问题是大事儿，二胎三胎搞起来，养老问题也排上日程了。 6、 双碳：新增可再生能源和原料不计入能耗总量管控。 碳中和是未来几十年的国策，继续看好！但这次强调足够资源化解风险，说明不搞一刀切。 7、 适度超前开展基础设施投资。 之前中字头大基建和高铁股异动，可以理解为炒这个预期。但这次是指新基建（电力、新能源等）还是旧基建呢？ 整个通稿看下来，“稳”字提到了25次， 说明明年要稳字当头，这一方面定了明年经济的基调，另一方面也是大A的基调！ 这次还指出：我国经济发展面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力！难怪上周五刚预告适时降准，周一立马就降了，经济上有一些压力。 明年经济要稳，龙头应该会松一点，宽松还是可以期待的。 有了流动性的保障，局部牛市肯定有的，只是行情大小的区别！ 这次会议首提的四点内容，大家可以仔细斟酌，明年投资的重头戏： 爱股君对2022年的看法：1、全面注册制会激发一波上涨行情；2、专精特新、小而美强公司会政策红利和市场溢价；3、托底经济=加力双碳，新能源还有大发展；4、铁路、电网改革的重要机会。 全面注册制要来了，会给大A带来深刻影响： 一是跟国际全面接轨，有利于走出自己的慢牛行情。 二是垃圾股退市潮将展开，ST板块今年可能是最后的疯狂了。 三是核心资产越来越值钱，市场标的太多，好公司会有溢价； 四是机构外资会越来越强大，因为市场优势地位会拉大！ 目前两市有45000多家企业，注册制后只会越来越多，现在机构大慨只覆盖1800多家，前20%还占用了大部分资金量，其它除了专精特新，有特色的，被宠幸的妖股外，别的慢慢就会无人问津。 当然，这是一个漫长的过程，至少需要长达数年吧。 磨刀不误砍柴工，等大A各种制度都完善了，慢牛行情就会到来！ 解释配置股票会成为一种潮流，也是一种重要的理财手段，会改变大家有钱就买房的习惯，增加股市的资金投入。 今晚最嗨的股民，应该是拿着券商的，要实行全面注册制，对券商是特大利好！感觉下周一又要飞了， 但爱股君要泼点冷水，券商已经提前异动，部分消化了这个利好。 这几天，外资爆买中信证券20多亿，今天买东方财富11个亿...这是很罕见的。为什么他们嗅味总这么灵敏？现在老外有了先手，周一就等人接盘呢。 所以，周一冲高不要去追，渣男终究是渣男，每次你准备大干一场，往往就站在了山顶上，除非大牛市真的来了！悠着点，建议低吸为主。 今晚其它重要的消息，留着周日一起解读吧。这周股市挺给力，沪指周线五连阳，深成指更是六连阳， 上证50本周大涨4.1%，只有创业板偏弱了。 至于这周没赚钱的，比如爱股君，只能问自己，你中招了吗?

目前这些数据只有股票异动时,证交所才提供相关信息.http://www.bocichina.com/boci/zxzx/index.jsp?first=1&second=0每日提示栏中可以找到.

1、《陋室铭》唐代:刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？释义：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?2、《秋风引》唐代:刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。释义：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。3、《乌衣巷》唐代:刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。释义：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。4、《赏牡丹》唐代:刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。释义：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。5、《石头城》唐代:刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。释义：城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变；北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹惜，昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。

运动的解释 (1) [move;turn around]∶运行转动 因天时而行罚,顺阴阳而运动。——《新语》 (2) [utilize;put to use]∶运用 夫宰相运动枢极。——《后汉书》 (3) [motion]∶物体位置不断 改变 的现象 直线运动 (4) [sports]∶可促进身体 健康 的身体活动 排球运动 (5) [movement]∶向 群众 公开宣扬 某种 思想 、见解、主义的群众活动 护路运动 详细解释 (1).运行移动。 汉 董仲舒 《雨雹对》 ：“运动抑扬，更相动薄。” 宋 曾巩 《谢熙宁八年历日表》 ：“窃以治历於中，所以察天时之运动；班正於外，所以一王度之推行。” 《封神演义》 第四六回：“运动 乾坤 颠倒理，转移日月互为明。” 孙中山 《民权主义》 第六讲：“那机器能够发生十万匹马力，来运动轮船，这便是机械本体的力量。” (2).犹行动。 汉 陆贾 《新语· 慎微 》 ：“若 汤 武 之君， 伊 吕 之臣，因天时而行罚，顺阴阳而运动。” 《梁书·侯景传》 ：“臣虽才谢古人，实颇更事，抚民率众，自幼及长，少来运动，多无遗策。” 鲁迅 《故事新编·起死》 ：“还是莫管闲事罢，快到 楚国 去干 6* 你自家的运动。” (3).运转；转动。 《隋书·天文志上》 ：“ 梁 华林 重云殿 前所置铜仪……其运动得 东西 转，以象天行。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》 ：“至今木鹤尚存，惟首能运动，以定时刻。” 孙中山 《民生主义》 第一讲：“近来外国 利用 瀑布 和河滩的水力来运动发电机，发生很大的电力。” (4).谓人或 动物 活动。 《太平广记》 卷二二六引 唐 颜师古 《大业 拾遗 记·水饰图经》 ：“木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧，及作杂 禽兽 鱼鸟，皆能运动如生，随曲水而行。” 《 三国演义 》 第七五回：“原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。” 张天翼 《移行·包氏父子四》 ：“他想把脚呀手的都运动个畅快。” (5).为达到某种目的而奔走活动。 《朱子语类》 卷一一五：“又如人作商，亦须先 安排 许多 财本，方可运动；若财本不赡，则运动未得。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第五五回：“﹝ 苟鷽楼 ﹞后来又运动了官场，包收什么捐， 尽情 剥削 。” 丁玲 《梦珂》 一：“终日斗鸡走马，直到看看快把祖遗的三百多亩田花完了，没 奈何 只好去运动做官。” (6).挥动；舞动。 《英烈传》 第三十回：“ 刘基 便登将台，把五方旗号，按方运动，发出了三声号炮，击了三通鼓，诸将都台下听令。” 蒋光慈 《我是一个无产者》 诗：“手能运动飞舞的笔龙，口能做狮虎般的呼吼。” 茅盾 《子夜》 七：“他机械地运动着他的刀叉。” (7).犹施展。 《西游记》 第三二回：“只看你腾那 乖巧 ，运动神机， 仔细 保你 师父 ；假若 怠慢 了些儿，西天路莫想去得。” 《古今小说·张道陵七试赵升》 ：“鬼帅空施伎俩，魔王枉逞 英雄 ，谁知大道有神通，一片 精神 运动。” (8).发动；动员。 陈少白 《兴中会 革命 史要》 ：“其时 台湾 割给 日本 未久， 日本 政府恐 中国 人运动 台湾 人反对他，所以检查 中国 人进口， 非常 苛刻 。” 蔡元培 《贫儿院与贫儿教育的关系》 ：“现在还没有这种 组织 ，运动 别人 ，别人也不肯信。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记》 ：“说到那一封信，我的运动 达夫 先生 一并译出，实在也不只一次了。” (9).指体育活动。 冰心 《超人·离家的一年》 ：“他运动过度，玩足球伤了踝骨，卧了几天，心里很不好过。” 秦牧 《长街灯语· 生命 在于运动》 ：“让我们 大家 都来记住这句话：生命在于运动。” 《新 华月 报》 1952年第7期：“发展体育运动，增强人民体质。” (10).军事用语。移动前进。 刘白 羽 《平明小札·启明星》 ：“炮兵 不敢 再发射， 不知 我们的人运动到哪里了。” 茹志鹃 《百合花》 ：“我们十多副担架挤在一个小 巷子 里， 准备 往前运动。” 孙绍钧 《“向我开炮”》 ：“两个排 敌人 ，从二号、四号 目标 ，分四路向我运动上来，请开炮！” (11).指 政治 、 文化 、生产等方面有组织、有目的而规模声势较大的群众性活动。 梁启超 《清代学术概论》 一：“凡时代思潮，无不由‘ 继续 的群众运动"而成。” 贾植芳 《更下》 ：“他也 不是 正牌军人，起先和我在 北平 一齐干过学生运动的。” 柳青 《创业史》 第一部第十一章：“ 增福 兄弟！自从运动一来，你兄弟忙得日夜不着家边。” 孙犁 《秀露集·克明＜荷灯记＞序》 ：“背着这个黑锅， 经过 一九六六年以来的运动，其 遭遇 的艰辛，是可以 想象 的。” (12).哲学范畴。 物质 的存在形式及其固有属性。它包括宇宙间所发生的一切变化和过程，从简单的位置变动到复杂的人类 思维 。 毛 6* 泽 6* 东 《 矛盾 论》 二：“矛盾是简单的运动形式（例如机械性的运动）的 基础 ，更是复杂的运动形式的基础。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》 第二章二：“辩证唯物主义认为，运动是物质的不可分离的根本属性，物质的任何一种形态都处于运动中，运动是物质存在最根本的形式。” 巴金 《沉落》 ：“好像一切的运动 已经 停止，这个世界已陷入静止的 状态 ，它的末日就快来了。” 词语分解 运的解释 运 （运） ù 循序移动：运行。运动。运转（刵 ）。 搬送：运输。运载。运营（ 交通 工具的运行和营业）。运力。运销。空运。海运。 使用：运用。运算。运笔。运筹（制定策略）。 人的遭遇，亦特指迷信的人所说的遭遇：运气。 命运 。 幸运 。国运。 南北距离：广运百里。 姓。 部首 ：辶； 动的解释 动 （动） ò 改变原来位置或 脱离 静止状态，与“静” 相对 ：变动。波动。浮动。 振动 （物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。 震动 （.颤动或使颤动，如“门窗动动了一下”；.重大事情或消息使人心不 平静 ，如“动动全国”）。 使 开始 发生：发动。 使用：动用。动武。动问（客套话，请问）。 使起作用或变化，使感情起变化： 感动 。 动人 心弦。娓娓动听。动容。 吃（多 用于 否定式）：这几天不动荤腥。 非静止

传说一：　　　神女瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱，把她当成一颗掌上明珠。可是，瑶姬偏偏人小心大，多思好动，就像云中的雁，关不住。她嫌屋里闷，常悄悄出门，到那瑶池旁去看荷花，攀上蟠桃树去摘星星，有时候，还偷偷在天河里游水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就劝阻女儿，可又没办法，怕说轻了，她笑；说重了，她噘嘴。　　一天，王母娘娘心里烦，就出南天门来散心，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得直冒火，说：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看！”　　瑶姬不信，瞪起大眼，指着下边飞的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”　　王母娘娘见她动了邪念，更火了，大声喝道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！” 　　瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，感到委屈，又不服气，她横下心，往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉强压住心头火，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！”　　瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐在云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣烂衫。她叹气说：“是真苦啊！”　　王母娘娘一听，暗暗高兴，又说：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎……”　　不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；王母娘娘越比，瑶姬越不好过。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不过，心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。 　　东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小，没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。　　东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”　　瑶姬见座上再没有别人，心里怦怦直跳。东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗？”　　瑶姬一听，脸“刷”地红了，知道是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了，直奔人间。她来到巫山下，碰上很多的人，拄着讨饭棍，提着破竹篮，挽着老的，背着小的，哭哭啼啼，往外逃难正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，狂风呼啸，有十二条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬看着，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！　　瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海里去。　　孽龙听到空中有说话的声音，抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说：“黄毛丫头，你懂啥，别多嘴！我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事？”一边说，一边闹腾得更凶了。　　瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着十二条孽龙一挥，一道闪光之后，立刻风停雨住，云散天开，十二条孽龙全死了，坠落到地上。　　可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了十二座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片海洋。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。　　后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本《黄绫宝卷》，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。大禹在她的帮助下，带领众人，凿石运土，苦累了几年，到底把三峡开通了，使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。　　再说，王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事，又杀死了十二条孽龙，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二个女儿找到跟前，对她们说：“我想念小闺女，你们快到人间走一遭，把她找回来！”　　二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山，找着了瑶姬。姐妹们久别重逢，又是喜，又是悲个个都成了泪人儿。姐姐们对她说：“妈妈想念妹妹，想得心儿都快碎了，你还是和我们一起回去吧。”　　瑶姬说：“女儿望妈妈，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顾受苦的百姓。”　　姐姐们埋怨说：“人往高处走，水向低处流！你怎么不爱天宫、龙宫，偏要呆在这荒山野谷里呢？”　　“姐姐，你们看，百姓在受苦，我能忍心走开不管呀！” 瑶姬一边说，一边指着远处。只见那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了。瑶姬赶紧弯腰抓到泥沙，撒过去。泥沙变成了几十支箭，把虎豹射死了一会，山脚下有人爬上来，一步一哼哼，抬脚像登天，病得快死了。瑶姬马上从头上拔下几根头发，撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草，救了他的命。一会，江里又过来了上水船，纤夫的腰都快弯到了地上。瑶姬慌忙朝西吹了口气。立时刮起了顺帆风，要船飞驰起来。看到这，姐姐们都点了点头，不再劝瑶姬回去了。眼看着姐姐们都体谅了她，瑶姬很高兴，正要劝她们自己回去，忽见田里的禾苗一片枯黄，不由又皱紧了眉头。瑶姬想，天旱得太厉害了，以后人们的日子怎么过呀？瑶姬想着想着，难过得哭了。流下的眼泪，顿时变成了雨，哗啦啦，哗啦啦，下个不停，很快就把塘下满了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田里又是一片青。　　姐姐们都看得眉开眼笑，都纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的离不开妈妈，不赞成。瑶姬数了数，一边十一个，正好是对半。她说：“妈妈年纪大了，要照顾；百姓们太苦了，要保佑。姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”　　于是，大家高高兴兴地分手了。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自己。后来，她们便变成了巫山十二峰。　　紧临着长江，耸入蓝天的是望霞峰，又叫神女峰。透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间，那就是神女瑶姬。　　 传说二：　　　瑶姬为炎帝（赤帝）之女。　　炎帝的三女儿，名字叫做瑶姬，刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭亡了。这个满怀热情的少女，她的精魂，就去到姑瑶之山，变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重叠叠，非常茂盛，开黄花，结的象茧丝的果子。谁要是吃了这果子，就可以被人喜爱。 　　瑶姬的死，是她不愿嫁人，忧忿而亡的。 　　巫山有十二座峰，峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽，站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸，无限神往，美丽多姿。清晨，它常常化作一片缥缈的朝云，悠闲地浮游在高山和幽谷之间；到了黄昏，它又由轻云变成了飘洒的暮雨，向着翠色的山岚，发出绵绵絮语和心底的哀怨；入夜，它不时地发出深情的呼唤：“姐姐！姐姐！你在哪儿呀……姐姐……。　　到了第二天，它复又化作一片缥缈的朝云…… 　　此时，人们静静地坐在神女峰底下，侧耳倾听，那婆娑摇曳的翠竹和庄严古朴的老松，会娓娓动听地给人们讲述这个美丽动人的故事： 　　当无名女神还在华国宫殿里的时候，因她钟情于赤松子，她的三妹瑶姬嘴尖舌快，年幼无知，糊里糊涂地在父母面前说了姐姐不少坏话。可是自从无名女神跟着赤松子走了以后，接着二姐又登仙界，小瑶姬觉得冷冷清清的，寂寞极了，忍不住常常想念姐姐们。可是无名女神和赤帝女却一去再不回来了，而四妹女娃又跟着那些男人们骑马到天下四处周游，就留下她，没有人跟小瑶姬说话，也没有人跟她一块儿玩耍，她后悔极了，如今她也长大成人了，也有了想入非非的时候了，因此，忍不住地小声叽咕：“我真该死，从前一点儿也不理解她们……”她淌着泪水，迷迷茫茫地望着远处阳光掩映的山岚和云天，“姐姐呵！姐姐，你在哪儿呀！……你能原谅我吗？”夜梦里，她常常看见无名女神和赤松子，一块在昆仑山的大森林里，在那花丛中，欢跳着，追逐着，在小溪边相互嬉水，他们多么幸福啊！　　有一天，她的父亲炎帝对她说：“瑶姬，你该嫁人了。” 　　“嫁人？”姑娘一双凄凉惆怅的大眼睛瞪得圆圆的，看着父亲炎帝发呆，“爹爹，我为什么要嫁人呢　”？ 　　“咳，姑娘大了，不嫁人怎么行？”炎帝长长地叹了一口气。 　　这时母亲听訞也来劝女儿几句。 　　从前对于无名少女，正是因为他做父亲的，勒住了女儿内心里的爱情骏马的缰绳，到头来惹出了大祸，再也看不见无名少女了，使他抱恨终生。而今，他对小瑶姬，再也不敢重蹈覆辙了。 　　炎帝沉吟了一会儿，接着说：“小瑶姬，爹爹已经给你挑选了一个你称心的郎君，快别犹豫了。” 　　女儿发愁了：大姐私奔啦，二姐成仙了，小妹女娃变成了一个野男人，很难得在宫中。我要是出嫁了，剩下爹爹、妈妈两人，无亲无故，可怎么办呢？她于是问道：“爹爹，我要是出嫁了，华国宫里只剩下您和妈妈，无依无靠的，那怎么能行呢？” 　　炎帝面色惨淡地说：“唉，你别管我们了！” 　　瑶姬望着父母无可奈何的神色，滚烫的眼泪夺眶而出，象小孩子般地扑到炎帝的怀里：“爹爹，我不嫁人！我死也不嫁人……”。 　　“咳，女儿怎么能不嫁人呢？” 　　“我就是不嫁人嘛！……我偏不嫁人嘛！……一辈子也不嫁人！……”瑶姬也希望得到爱情，她当然知道父亲给她挑选的意中人是谁——那就是少典氏时代巫师的孙子，现在又是父亲的巫师，是个标致而可爱的小伙子，他虽有其祖父的智慧，却没有其祖父的“奸诈”，但她更舍不得离开慈祥的父亲，白发苍苍的妈妈。　　不料，她的命运曲折多磨，就在这一年，竟一病不起，还没有出嫁，就夭亡了。炎帝思女更愁，遗恨绵绵。偏瑶姬姑娘的命运，比起她的大姐们来更是太不幸了！想到这些，炎帝平生第一次为女儿流下了大颗的泪珠。 　　玉帝可怜瑶姬姑娘的早死，怕她沦落他乡，变成游魂野鬼。可是有什么办法呢？瑶姬已经死了……再也不能复生了。　　可巧，有一天，玉帝做了一个梦，见瑶姬满面泪花地站在他跟前，哭哭啼啼地哀求：“玉帝呀，我要回到爹爹跟前去，我要去找妈妈！” 　　“小瑶姬，你听我说，人死了是不能复活的……”玉帝伤心地说，他思考了一阵，想出一个主意，“瑶姬姑娘，这样吧，你到巫山去，我封你做巫山的云雨之神，好吗？” 　　小姑娘揩掉眼泪，点点头，驾着五色的云霞，轻飘飘地向人间的巫山飞去…… 　　她因为长久地站在高崖眺望，看着她年老的父亲，慈爱的母亲，不知不觉地，渐渐的自己也化身为许多峰峦中的一座峰峦了，她就是有名的神女峰。陪伴她的侍女们，一个个也都变化做了大大小小的峰峦，就是现在的巫山十二峰。后来，大禹治水，瑶姬还帮助他疏通长江的河道。 　　为什么会有十日晒化瑶姬的说法！ 　　尽管版本各异，但最终都是以二郎劈山、救出瑶姬为结局，而且最后不是瑶姬母子夫妻全家团聚，就是两夫妻重回天庭、儿子女儿皆受封诰……总归这一家子之前虽然历尽艰辛，结果却是皆大欢喜，天帝也没有做出派十日将全身长满白毛的瑶姬活活晒化的恶行。那么这种说法又所从何来？还是回来翻翻我们最古老的神话《山海经》，这里或许有答案。　　“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”这段文字见于《山海经》的“海外西经”。前面我们已经提到，所谓的“尸”，是当时部落的执行祭典的巫女，那么“女丑之尸”，就是一个名叫“丑”的巫女，而非一个叫女丑的死人，否则之后这句“生而十日炙杀之”就怎样也解释不通。【开玩笑，这世上有杀“尸体”的说法么？】　　关于这个叫“女丑”的巫女，《山海经》中有多处提及：“有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸”（《大荒西经》），“海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹”（《海外西经》），而且此大蟹在海中一个叫姑射国的岛上，“西南山环之”（《海内北经》）。由此可以看出，这个女丑要么是一位海神，要么就是一位专门负责祀雨祭典的巫女。《左传》和《论衡》都有提及女丑是能通鬼神的巫师，以舞接神，天旱求雨。　　而所谓那个“全身长满白毛”的家伙，却不是女丑，而是旱魃——旱魃有三种，其中一种“乃僵尸所变，皆能为旱，止风雨”。清代志怪小说《子不语》就有“旱魃”这一条，其形为“一女僵尸，貌如生，遍体生白毛”。古时有种说法：旱魃是天将大旱的征兆，因此就有焚烧旱魃祀雨的求雨祭典。至今四川汶川绵池的羌族地区还有“赶旱魃”的仪式，即由一人装扮成旱魃躲在树中，以巫师为首带领寨民鸣锣执棍，遍山搜寻，直至寻获“旱魃”，将其驱赶下山，来达到祈雨的目的。　　在我们一般认识中求雨，不外乎拜龙王或雨神、插龙牌甚至赛龙舟这类仪式，但在古时，许多求雨的仪式却相当“残忍”。今已有学者考证，古人天旱求雨，有“暴巫聚尪之法”，“乃以女巫饰为旱魃而暴之焚之以禳灾也，暴巫即暴魃也”（袁珂校注《山海经校注》）。而《山海经》中所载的女丑图像，都是“暴巫之像”，“以右手鄣其面”、“以袂蔽面”，表现出一付因被太阳暴晒而不胜其楚毒的模样。　　由此我们可以明白，那个被传说中十日晒化的，乃是装扮成长满白毛的“旱魃”、执行祭雨仪式的巫师女丑，而非瑶姬。由于《山海经》中瑶姬名叫“女尸”，也许有人将其误解为“女丑之尸”的缩写【T_T，笔者在此已经彻底无语！】，加上民间又有“二郎担山赶太阳”的传说，正合了《山海经》中尧帝见十日晒死了女丑仍不肯回归正常、只好派神射手羿去射日的典故，由此生造出玉帝派十日晒化瑶姬的罪行来。 　　 传说一的另一种说法：　　　　瑶姬是玉皇大帝的妹妹，是掌管欲界四重天的女神。下界捉拿动了欲念的三首神鲛，不料被三首鲛抓碎了心，挂在树上，被书生杨天佑所救。杨天佑偶然间用八卦阵逼出了瑶姬的魂魄，因而了解到了事情的来龙去脉，毅然决定用人命换神命，献出自己的心，瑶姬告诉她，他们可以共用一颗心，只是二人身上可能会有一些未知的变化，于是杨天佑毫不犹豫的把自己的心给了瑶姬，从此二人可以清楚的感受到对方的感受。在报答杨天佑的时候，瑶姬看到了杨天佑的儒雅善良，为之感动。　　分别后，二人感受到了从未感受过的“想念”。几个月后，二人不堪内心的煎熬，瑶姬回到了凡间，找到了杨天佑，两人决定从此再不分离。成亲后，他们有了三个孩子，大儿子杨昭（也有叫杨广，杨震，杨蛟）二儿子杨戬（额间天生神目，拥有无限法力），三女儿杨莲（也有叫杨婵）。　　瑶姬本想，天庭晚知道几天，自己就可以守着夫君老死。但是天庭很快就知道了此事，玉帝派天蓬元帅和大金乌下界捉拿瑶姬，对杨家灭门，瑶姬带领家人顽强反抗，杨天佑和杨昭丧命，天蓬非常感动，大金乌却冷酷无情，执意灭门，天蓬请求由他执行，却只对杨戬和杨莲用了催岁掌使他们暂时昏厥。带着撕心裂肺的痛和满腔的仇恨，瑶姬被带到了天上，面对玉帝哥哥的审问，瑶姬坚决不屈服，被玉帝贬下凡间，压在桃山之下。　　杨戬和杨莲苏醒后开始了流亡生活，在女娲娘娘的安排下，杨戬从师玉鼎真人，杨莲由女娲娘娘抚养，杨戬学成后，用爱炼成了金刚斧，劈开了桃山，却无法劈开母亲身上化做锁链的天条。玉帝被劈山的震响惊动，狠心的派十大金乌下界，晒死瑶姬，小金乌不忍心对姑姑下毒手，却也只能奉旨行事。　　瑶姬死了，杨戬开始了对复仇和修改天条的努力。

1、镜子题喜羊羊和沸羊羊看到树上挂着一面镜子。镜子里，灰太狼指着一座钟，钟上的时间是10点50分。灰太狼说：“你们知道真正的时间吗？如果你们不知道怎么做，你们就是笨蛋，如果你们知道怎么做，你们这些羊还是笨蛋！”沸羊羊想了很久，说：“在镜子里看到的时间，不就是10点50分吗？”喜羊羊说：“镜子里看到的物体跟实际物体是相反的。”沸羊羊说：“那会不会是2点20分呢？”喜羊羊说：“不。实际的时间和镜子里的时间加起来是12点。”沸羊羊也开窍了，说：“我明白了，实际时间是1点10分。”2、几个角喜羊羊和沸羊羊走了一公里，到了下山的路。他们又看到一张纸，上面画着3个等边三角形，没有交叉，请问里面有多少个角，其中有多少个直角？然后沸羊羊就说：“这还不简单。”喜羊羊说：“每个三角形有3个角，有3个三角形就是三三得九，有9个角。等边三角形一个直角都没有。”3、乘法算式喜羊羊和沸羊羊又走了一公里，他们看到一张纸，上面写着：“当你们看到这张纸的时候，你们就好好睡一觉吧，因为这是你们睡的最后一觉了45乘以11等于多少？”沸羊羊说：“这还不简单！先算45*10等于450，接下来再加45，就等于495！”然后喜羊羊说：“还有一种简单的方法，4+5等于9，把9放在4和5中间，就变成495！”4、绳子有多长夏天到了，爸爸妈妈领着小聪去商场买空调。空调选好了，爸爸请售货员捆扎一下。不巧，售货员没有绳子了。小聪自告奋勇去服务台拿绳子。小聪一路小跑，到了服务台，他很有礼貌地说：“叔叔您好！请给我一根2厘米长的绳子，我要捆空调。”叔叔先是吃了一惊，然后笑着说：你弄错了吧？2厘米长的绳子能捆什么？是2米长的绳子吧！“小聪不好意思地拿过绳子往回跑，他想：对啊！2厘米只有两个手指那么宽，太短了，而2米=200厘米呢！怪不得叔叔笑话我！小朋友，数学是来不得半点儿马虎的，我们在认识长度单位时，一定要联系生活，千万不能凭空想象。你看，小聪就因此闹出了这么一个大笑话，你可不要学他哟！5、2步应用题喜羊羊和沸羊羊刚刚走完一公里，又看到树上贴着一张纸，旁边有个电视机。电视机里渐渐地浮现出灰太狼的身影。灰太狼说：“能在这里见到你们，说明你们通过了第一关。不过，那道题太容易了，连小学生都会做。第二道题你们肯定做不出来。”沸羊羊被激怒了：“我们肯定做得出来，灰太狼，走着瞧！”灰太狼说：“哈哈哈哈，多一点愤怒，那才好玩呢！”喜羊羊和沸羊羊看到纸上面写着：“小白兔采了60个蘑菇，现在只剩下48个，它还要几天就能把蘑菇吃完？”喜羊羊和沸羊羊说：“这是什么题啊，它还缺少一个条件呢！”喜羊羊说：“咱们找找，旁边有什么线索。”喜羊羊和沸羊羊仔细观察，发现纸的背面写着，这是一道2步应用题。他们就说：“小白兔采了60个蘑菇，它每天吃6个，现在只剩下48个，它只需8天就能把剩下的蘑菇吃完。”

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著名数学家有毕达哥拉斯、欧几里得、阿基米德等。1、毕达哥拉斯。毕达哥拉斯(Pythagoras，约公元前580年-约前500(490)年)，古希腊数学家、哲学家。毕达哥拉斯出生在爱琴海中的萨摩斯岛(今希腊东部小岛)的贵族家庭，自幼聪明好学，曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。因为向往东方的智慧，经过万水千山，游历了当时世界上两个文化水准极高的文明古国：巴比伦和埃及(有争议)，吸收了美索不达米亚文明文化。后来他就到意大利的南部传授数学及宣传他的哲学思想，并和他的信徒们组成了一个所谓"毕达哥拉斯学派"的政治和宗教团体。毕达哥拉斯是比同时代中一些开坛授课的学者进步一点；因为他容许妇女(当然是贵族妇女而非奴隶女婢)来听课。他认为妇女也是和男人一样有求知的权利，因此他的学派中就有十多名女学者。这是其他学派所没有的现象。2、欧几里得。欧几里得是古希腊最负盛名、最有影响的数学家和科学家之一。欧几里得的《几何原本》对于几何学、数学和科学的未来发展，对于西方人的整个思维方式都有极大的影响。《几何原本》是古希腊数学发展的顶峰。欧几里得将公元前7世纪以来希腊几何积累起来的丰富成果，整理在严密的逻辑系统运算之中，使几何学成为一门独立的、演绎的科学。他最著名的著作《几何原本》是欧洲数学的基础，总结了平面几何五大公设，被广泛的认为是历史上最成功的教科书。欧几里得也写了一些关于透视、圆锥曲线、球面几何学及数论的作品。欧几里得使用了公理化的方法。这一方法后来成了建立任何知识体系的典范，在差不多二千年间，被奉为必须遵守的严密思维的范例。除了《几何原本》之外，他还有不少著作，可惜大都失传。欧几里得还有另外五本著作流传至今。它们与《几何原本》一样，内容都包含定义及证明。《已知数》(Data)是除《原本》之外惟一保存下来的他的希腊文纯粹几何著作，体例和《原本》前6卷相近，包括94个命题。指出若图形中某些元素已知，则另外一些元素也可以确定。《圆形的分割》(On divisions of figures)现存拉丁文本与阿拉伯文本，论述用直线将已知图形分为相等的部分或成比例的部分，内容与希罗(Heron of Alexandria)的作品相似。《反射光学》(Catoptrics)论述反射光在数学上的理论，尤其论述形在平面及凹镜上的图像。可是有人质疑这本书是否真正出自欧几里得之手，它的作者可能是塞翁(Theon of Alexandria)。《现象》(Phenomena)是一本关于球面天文学的论文，现存希腊文本。这本书与奥托吕科斯(Autolycus of Pitane)所写的On the Moving Sphere相似。《光学》(Optics)早期几何光学著作之一，现存希腊文本。这本书主要研究透视问题，叙述光的入射角等与反射角等。认为视觉是眼睛发出光线到达物体的结果。还有一些著作未能确定是否属于欧几里得，而且已经散失。3、阿基米德。阿基米德（公元前287年—公元前212年），伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称，阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。阿基米德曾说过：“给我一个支点，我就能撬起整个地球。” 阿基米德确立了静力学和流体静力学的基本原理。给出许多求几何图形重心，包括由一抛物线和其网平行弦线所围成图形的重心的方法。阿基米德证明物体在液体中所受浮力等于它所排开液体的重量，这一结果后被称为阿基米德原理。他还给出正抛物旋转体浮在液体中平衡稳定的判据。阿基米德发明的机械有引水用的水螺旋，能牵动满载大船的杠杆滑轮机械，能说明日食，月食现象的地球到月球到太阳运行模型。但他认为机械发明比纯数学低级，因而没写这方面的著作。阿基米德还采用不断分割法求椭球体、旋转抛物体等的体积，这种方法已具有积分计算的雏形。

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“土地流转”和“有偿退出承包地”这两个概念是近些年来才比较兴起的一种说法，但其实在农村早有实践，只是叫法不同。而且，现在我国对其施以“政策化”，使其力度加大的同时，也规范了两者在具体操作过程中的流程。土地流转和有偿退出承包地其实很好区分，他们主要有以下2点不同之处：一.土地权属变化不同1.现在我国主要鼓励以出租、转包等形式进行土地流转，而流转的是农村土地承包经营权，农民把土地租给别人种，然后每年收取一定的租金，而他们对土地的承包权没有发生改变，还是“自己的”，流转合同租期一到，如果不续期流转，那么农民可以收回自己的土地。2.有偿退出承包地，其实就是以前村里面常说的主动把承包地交还给集体，一般是常年在外工作且已经有稳定的住所，不再需要以农村土地为生存必须条件的农民们。较之以往不同的是，现在强调了“有偿”，即对于符合有偿退出承包地条件的农民来讲，是可以获得一笔比较合理的补偿的，但是这个政策目前还只在少部分地区展开试点，一方面好似为了维持农村土地承包关系的稳定，另外一方面也是想在探索出比较可行的退出机制的基础上再扩大范围，给农民以了解和接受的时间。3.至于退出的土地用来干什么，各地采取的措施不一样，通常是分给村集体中的其他符合分地要求的无地人员，或者统一整合开发等。二.对象和条件不同土地流转对于土地流出方并没有什么特殊的要求，只是要求土地流入方要具备农业生产能力；土地有偿退出则要求退出方要有已经在城镇安家并具有稳定的收入维持生计等要求。希望我的回答可以帮到你。

　　必须面对我国的农村问题。无论从农村所占的国土面积比例，还是从农村人口所占总人口的比重来说，农村都是构成中国最重要的部分，美国学者弗里德曼认为研究中国社会的基本分析单位是农村（1）。解决农村问题关系重大，从民国开始知识分子就关注乡村建设问题，以期救亡图存。以梁漱溟为代表的“乡村建设派”和以《中国农村》杂志为主形成的“中国农村派”最早进行了农村研究的实践，可见社会学的乡村研究在我国经历了一个比较漫长的历史，其中也不乏海外学者的贡献，像费正清、黄宗智、弗里德曼。费孝通首先将乡村研究带入大学，开始了学院研究的序幕。这里要说明的一个基本问题就是乡村研究的重要性，徐勇和徐增阳（2008）将乡村研究的发展分为以下几个时期：“20世纪上半期：农村的衰败与农村和农民问题研究的第一次高潮； 50—70年代：国内研究的停滞与国外研究的进展； 80年代以来：农村的改革开放和第二次研究高潮的出现80年代以来，中国农村和农民问题研究得以恢复和发展，并形成了本世纪第二次高潮” 。最后的这次高潮随着改革开放的深入方兴未艾，又在最近几年社会分层与流动、乡村治理、农民权利等的研究中成为热点。　　我们面对当前的实践，需要思考的是现在的乡村研究面临着哪些基本的问题。这是研究的出发点和关注的问题域。改革开放三十年形成了一个明显的城乡二元分割体制，造成了巨大的群体分层；进入90年代中后期的高速转型期后，相对贫困加剧，社会结构呈现进一步固化的趋势（孙立平，2003）；农民总体上解决了温饱问题，但是在消费主义膨胀，城市文化向农村侵蚀的过程中开始了层次低下的小康生活，是“温饱有余，小康不足”（贺雪峰，2008）；“民工潮”使得农村的社会构成分解与乡土文化逐渐解体，随着大量的民工流入也带来了城市发展中的不少问题。总之，这三十年是经济高速增长的同时问题也随之凸显的三十年，在这个过程中农民创造了诸如村民自治、乡镇企业的奇迹，但也开始在新的现实面前显得无力和疲软。　　三农问题“农业、农村、农民”涉及产业、地域、群体，更关涉到整个的社会的稳定和能否继续在我国保持一个稳定发展的内部环境。因此，现在乡村研究面临的问题是如何发展农村经济，缩小二元经济下的收入差异、获得差异，如何解决农民工问题，以及如何推动新农村建设。而这样的研究不是在结构之中服从结构的调配，不是论证各项政策的合理性，而是真正从农民利益和国家发展的角度分析问题，避免再分配的利益群体，避免结构化了的权力控制。现在农村问题之所以成为争论的焦点在于权力机构已经意识到改变现状的必要性和时机的成熟，而且社会矛盾的集中是推动变革的直接动因，但是究竟这样的实践有多少合理性，是需要慎思的。　　二、　　这次农村改革的焦点集中在土地流转问题上。从人民公社到家庭联产承包责任制的变革关键在使用权上，土地的基本性质都为国家集体所有，而家庭联产承包责任制是把土地包产到户给农民，使之成为农民比较稳定的生产资料，与人民公社相比，提高了单位劳动力的积极性，解放了劳动力，同时推动精耕细作，增加粮食产量；就农民自身的角度来说，解决了基本的温饱问题，使农村社会维系的功能增强。但是家庭联产承包责任制也有自身的不足，单个分散的农民进行自主经营，虽然具有分散效率，却没有规模效应。比如在农田水利的建设上，对于基本的公共基础建设不再具有人民公社时期的集体效力；也存在着农民内部受益不均，难以集中劳动建设的矛盾；同时家庭联产承包责任制同样无法解决劳动力过剩的问题。我国面临着这样的一个现状，人多地少，中国有9亿农民，有2.3亿个小农家庭，以目前中国18亿亩耕地为准，2.3亿农户，户均耕地约在6—7亩左右。平均每个人就一亩多地，农业的季节性强，忙时一过一年的大部分时间都是农闲，这就是当时费孝通等推动小城镇建设的原因之一（引入小城镇建设原因的原文）。由于城市的发展，需要大量的廉价劳动力来承担城市的建筑、零散工等工作，农民自身也需要在消费主义的社会中生存，获得满意的生活，养育子女、老人，不得不进城务工，我国在上世纪九十年代后期形成了世界人口的流动之最——“民工潮”。　　土地流转并不是现在才开始的，因为之前就存在着导致诸多的土地流转的因素。比如外出务工人员的土地，从事商业后而不愿务农的农民的土地，城乡结合部的“非农”建筑用地等，所以，对于土地流转的控制是一步步放开的，从比较严格的限制到有限度的宽松，再到现在准备的积极鼓励。　　第一阶段，主要在于将土地的使用权包产到户后，严格意义上还存留着强烈的集体所有的观念，认为如果土地可以自由流转将会损害现阶段的“耕者有其田”的政策，也担心出于非理性和对暂时利益的需求，农民会轻易放弃土地，威胁耕地安全和威胁到所有制的性质。这一阶段对于土地流转是“明令禁止”。直到上世纪八十年代初期以前农村的土地流转都没有明文的政策规定，多是农民自发的，带着隐瞒的性质。1982年《宪法》第10条第4款明确规定，“任何组织或者个人不得侵占买卖、出租或者以其他形式非法转让土地。”同时，《民法通则》第80条规定，“土地不得买卖、出租、抵押或以其他方式转让”。1986年，最高人民法院在《关于审理农村土地承包合同纠纷案若干问题的意见》的司法解释中规定“承包人在未经发包人同意私自转包、转让承包合同的，承包合同无效。”（2）　　第二阶段，政策开始放松，因为确实存在着土地需要流转的实际因素，有的农民在市场经济的大潮下下海经商或者外出务工，无法经营土地，便可以转让给留在农村的亲戚或者乡邻耕种，或者某个地域发展商品农业需要集体种植某种经济作物，需要转包给公司，这些情况的存在使得国家开始同意有限制的土地流转，但是基本上这些土地流转都是小规模的、小范围的，还不足以形成规模效益。国家政策放松的目的也不在于推动规模经营上，而是考虑到社会流动与变化的可能性，适当地调整政策，为农民转入非农、进入城市提供条件，也为某些地区的农村经济发展提供可能。这时国家的放开是有明显限度的，并不存在主观上积极鼓励土地流转。比如1988年4月七届全国人大第一次会议对宪法的修改。该修正案第10条第4款规定：“任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律的规定转让”。这次宪法修正实现了由“不得出租土地”到“土地的使用权可以依照法律的规定转让”的转变，奠定了土地使用权合法流转的宪法地位。2001年中央发布18号文件《中共中央关于做好农户承包地使用权流转工作的通知》明确指出“允许土地使用权合理流转是农业发展的客观要求。”2002年，中共十六大报告中提出，“有条件的地方可按照依法、自愿、有偿的原则进行土地承包经营权流转，逐步发展规模经营”。这一阶段实现了农地流转的合法化。2003年3月1日，《农村土地承包法》实施，明确了“通过家庭承包取得的土地承包经营权可以依法采取转包、出租、互换、转让或者其他方式流转”的法律规定，对土地流转进行了原则约束，为土地流转实践奠定了法律基础，这标志着中国土地承包经营流转制度的正式确立。2005年3月1日农业部颁布实施《农村土地承包经营权流转管理办法》，对流转方式、流转合同的签订以及土地流转管理作出比以前法律政策更为详细、明确的规定。（3）　　第三阶段，这就是以这次十七届三中全会的表述为起点，开始积极地推动土地的流转，虽然还没有 在全国范围内实施，也没有更具体一些的明文规定，但是这样的思路已经打开。不难想象未来政府会以此次决议为纲主动推进农村土地的流转，结果将会出现大片的规模化农庄，推动土地的形式公有化，实质私有化的形成。“加强土地承包经营权流转管理和服务，建立健全土地承包经营权流转市场，按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。有条件的地方可以发展专业大户、家庭农场、农民专业合作社等规模经营主体。土地承包经营权流转，不得改变土地集体所有性质，不得改变土地用途，不得损害农民土地承包权益。”（4）这样的表述虽然有着诸多的限制（三个“不得”），政府也计划慢慢推进这样的改革，但是我们无法不思考中国社会的区隔主义问题和基层的实践逻辑。（5），政策一旦放开，其执行势力就是不可阻挡的。这一阶段究竟将导致怎样的状况还得进一步研究与观察。　　三　　国家此次决心在土地上有所作为，必然涉及到现阶段的诸多背景因素。近十年国家推行了不少惠农政策，像税费改革、取消农业税、农业补贴等，目的在于让农民感受到务农的好处，吸引了一批外出务工人员返乡务农，也确保了国家的粮食安全，增强了务农的积极性。但是改变不了的还是不断扩大的城乡差异，城乡分层明显，也改变不了农村的相对贫困和无法控制进城务工人员数量。在发展农村问题上面临着如下的一些问题：其一，发展农村不但是让农民获得收入，还要改善农村的居住环境、文化环境，使得农村从生活上与设施上同时改善，现阶段大部分农民依靠外出打工获得纯收入，对乡村的实质变化却没有多大影响，农村社区本身还是停滞不前。其二，城市化进程的压力。国家统计局将外来的常住人口算作城市人口，实质上农民工很少能够真正融入城市，他们永远只是“暂居”的，随着年龄的增长，随着就业环境工资水平的不合心意，他们随时都可以返回乡村。其三，由于大量的民工潮带来的社会问题，城市的治安安全，城市的发展问题，农民工外出带来的留守儿童问题、留守老人问题，乡村缺乏活力问题亟待解决。其四，最根本的是在这个过程中没有带来实质的改变，反而造成相对的失落感，一个民工是不会融入他打工的城市的，他支付不起自己在城市再生产的费用，那些打工收入只有带回老家才能够算“钱”，所以我们看到的现象是农民工务工几年后很多会回家修房子，帮助孩子娶媳妇，或者积累了足够的资本回到自己所在地的乡镇、小县城经商等，他们最终只能够在这片土地上获得生存安然的环境和自我勇气。　　国家需要的却是整个社会的现代化进程，全社会的工业化才是理性国家追求的现代化道路。这时候需要的是农业的现代化，现代化的农业主要表现在机械化、集约化、科技化。这是包产到户的小农无法做到的，加之进行了这么多年的小城镇建设，也只是在自然条件比较好的东部沿海地区实现了农村的城镇化转换，全国大部分农村没有多大改变，所以国家要寻求更加积极的方式来推动农业的进程，改变现在的农业生产经营模式。而主要的障碍便是包产到户的土地控制在分散的小农手里，而且土地使用权“三十年不变”，一方面增强了农民对于土地的主人责任意识，另一方面也可以为土地长期稳定的流转提供可能，但面临的主要问题是农民会不会转让自己的土地。　　因此，十一届山中全会会从国家层面将土地流转提出来，显示着以积极的姿态去推动农业的现代化进程。笔者认为，国家的出发点基本上是出于对改革开放三十年农业发展状况的反思与推动整个现代化进程的角度，究竟会给农村经济与整个国民经济，给农村社会和文化带来什么影响，留待继续分析。　　四　　如果土地流转比较容易自发形成，而且能够有条不紊，国家就没有必要专门规定、明文鼓励。所以在我国的农村土地流转实际上面临着诸多的现实困难。这些困难不仅仅是经济上的，更是文化上和社会影响上的。　　经济上，首先小农的理性（6）阻碍了对于土地流转的需求，自给自足的心态在家庭联产承包责任制后发挥了最大的积极性，同时农民能够明白土地虽少但意义重大，即使是大量的农民工涌入城市，其中很大部分都是把土地暂时交由熟人耕种，随时回家可以收回，甚至少部分人宁愿将土地抛荒，也不愿意转让。在理性计算上，农民可以意料到土地转让带来微不足道的收益，而虽然种粮的效果不一定比转让土地好，但是土地还是属于自己的，自己有权力支配，而现在农村出现的土地转让行为很多都是一时的、特殊情况居多的，比如孩子结婚生子急需用钱，还债急需用钱等。1993年抽样调查表明，1992年全国共有473.3万承包农户转包、转让农地1 161万亩，分别占承包土地农户总数的2.3%和承包地总面积的2.9%。1995年，农业部农研中心对全国近3万农户进行了抽样调查，在全部样本中，有4.09%的农户将自己承包的一部分土地转包给他人经营，只有1.99%的农户转出了全部承包地。1998年，又一项对8省所做的抽样调查显示，参与流转的土地只占全部土地的3%～4%，流转比例相对高的浙江省也只有7%～8%。而到2002年，浙江这一比例也只有12.4%的比例，年均增长仅1个百分点，而其他省份则更为缓慢。2003年农业部在农村固定观察点对全国东、中、西部20 842户的抽样调查显示，全国土地流转面积占总耕地面积的9.1%，其中，东、中、西三大区域分别为9%、11.6%、3.86%。（7）　　其次，文化意识是另一巨大的限制因素，这方面费孝通、梁漱溟、韦伯、弗里德曼都有研究，中国农民具有强烈的乡土意识，即使是现在社会的发展对这种意识产生了解体作用（贺雪峰，2003），但是这依然是维系农民与农村、农民与农民之间的情感，农民对于土地不仅仅是经济的寄托，更是情感和一个社会理想的寄托，所以打破文化思维是一件困难的事，梁漱溟当时便想借助于这一点而通过乡村恢复整个中国社会的传统文化。现在进行的改革同样无法回避掉文化遗留的作用。　　再次，社会层面的因素在于农民意料到在现代中国自己难以找到寄居之所，没有在别的地方安居的信心，而且进入城市的实践已经让他意料到自己永远是城市的“边缘人”，自己属于“乡土社会”，如果失去了土地就是自己必须强制地进入城市，没有了任何退路，也没有了自己最后赖以生活的基础。　　在农村的具体实际中，由于土地的质量的差异，要求对每户的土地不仅要进行量的均分而且要有质的平衡，导致了每户的土地实质上都是分散的，即使有个别农民愿意转让自己的土地，但这些土地依然无法连成一片，这种情况对于处于山地地形的农村来说尤其明显。现在，关于土地流转相关的法制如合同法、契约规定等还不完全，在农村的基层上访以及诉讼案件中土地流转纠纷很常见。这些客观情况也限制了当下农村的土地流转。　　五　　对于十七届三中全会作出的决定，有许多学者极力赞成，让我们来分析他们赞成的原因，撇开有可能为政策充当解释者的角色不说，积极推动农村土地流转究竟可以取得怎样的社会效益？　　在社会层面上，可以推进新农村建设，催发乡村的市场因素，彻底打破自然的经济形态，当农地实现规模经营后，将在人力资源上产生两个变化：一，农民更加坚定投入城市的决心，推进我国的城市化进程，让农民参与竞争，这时国家再适当对农民进行培训，使之掌握一定的技能和知识，提高进入市场的竞争力。二，农民进行了身份的转化，由农民成为雇工，靠领取工资来维持生活。在农村的形态上，有以下变化：首先，作为规模经营的大型农场的存在，必然会推行机械化和一套现代化管理体制，乡治也会发生相应变化。其次，农村社区的差序格局将进一步被打破，人与人之间由乡邻变成“同事”，乡村的常住人口减少，不再剩余那么多的劳动力，除了进城打工的人员外，将迎来新一轮的小城镇建设高潮，现在这种小城镇有可能以这个地方农场生产的农产品为依托发展相应的加工业和其他特色企业。再次，随着乡村经济的发展，会转移城市过剩的农民工，使得乡土总体的吸引力增强，农民突然发现在农村也可以挣钱，不必背井离乡，而且在农村照样能够学到技术，没有被人歧视感和陌生感。　　可以说，我国80年代进行的小城镇建设就是为了让农村发展起来，但是那个时候和农业本身联系少，所以这种模式最终只在苏南、浙江、广东这些省份实现得比较好，而对于中国广大的农村，还只有通过发展与当地特色农业相关的企业来发展小城镇，进行农村土地规模经营后，将迎来真正的农村市场化，资本会自动参与进去，农村精英产生变化。这时候再废除户籍制度，彻底打破城乡二元体制，让农民真正平等地进入市场。　　总之，土地流转推动的农业现代化，会从根本上瓦解中国的农村，从经济到社会，从文化到农民的深层意识，都会带来改变。　　土地流转根本上来说就是为了弥补家庭联产承包责任制的不足，促进农业的现代化，实现整个国家的现代化。但是究竟能不能够取得理想中的效果呢？能否通过土地流转的自由推进来实现农民真正的富裕，真正打破城乡二元体制？能否在实现规模经营的同时，又能够维持社会的稳定呢？　　下面提供笔者不一样的思考角度。　　六　　1）农民的收入在外出务工后由两部分构成，一部分来自于家庭留守人员继续在农村种植土地，一部分是外出务工的收入。前一部分收入能够维持一家基本的温饱，至少不会缺粮食吃，还能够养殖副业、卖些多余的粮食，后一部分收入是纯收入，可以用于子女教育，医疗卫生等开支，也可以在现代消费主义的时代购买物品，如家电等。这样农民虽然相对贫困，但在农村社会中生活并不捉襟见肘，还能够应付得过去，我们发现在农村家庭有人外出打工会是相对富裕的。　　如果在城市失去工作，农民可以回农村继续务农，再不济生活下去还是没有问题的，所以在农民两方面的收入中前一种是基础，是根据，是不可动摇的，后一种是一种发展，是“额外”的收入。然而我们知道，外出务工是有诸多不确定的因素的，农民并不能够真正进入城市，随着工作机会的丧失，随着自己年龄的增大，终究是要回到农村的，如果回到农村土地没有了，基本的生活将成问题。所以保持家庭联产承包责任制不变是给自己一个退守的出路，在有的学者看来这是农民“最后的人权”（贺雪峰，2008），因为农民在改革开放后实质上是城市发展的“牺牲品”，而不保证农民对土地的使用权不变将是剥夺了农民最后的权利。正是在现在这样的状况下，农民可进可退，维持着一定的张力。农民安排自己的生产和工作方式是从家庭的实际结构出发的，具有相当程度的理性。如果家庭有剩余的劳动力就外出务工赚钱，没有的话就全家留在土地上，如果失去土地，将没得选择。　　对于两部分收入来说，土地的存在至少前一种收入不会变，如果土地流转之后，两部分收入都没有了保障，农民便是“真正彻底”的弱势群体了。　　2）就某些乐观者来说，由农民变成雇工没有什么不好，领取工资，就像是一个城里人。然而实际情况是不是如此呢？农民在土地上务农，不受制于任何人，自己便是主体，如果土地使用权完全转让出去土地就相当于不再是自己的土地，自己变成了在农场工作的雇工，撇开能不能够签订合法合理的合同不谈，农民是无法控制工资的水平是不是合理，工资能不能够按时发放。其次，农村实现规模经营后必然只能够安置少部分劳动力在原来的土地上就业，大部分农民还是会到城市去务工，这个时候我们解决了城乡二元体制了吗？其实只是变相地加重了二元分割，这个新二元就是城市中生活差别巨大的群体：城里人和农民工。农民失去了土地，失去了退守的尊严，生活有可能比现在还差。　　这里有一个关键的问题，将由谁来承包农村的土地，必然是既得的利益群体，农民这个时候是将自己完全地出卖了出去，这个既得利益群体有可能是再分配者（加注），也有可能是资本家，总之农民完全处在了被剥削的地位，国家能否出面进行干预是个问题，而必然将导致的是国家无法再像以前那样从政策上直接照顾到农民。　　3）以前存在着消极的土地流转，虽然范围小，规模小，却在调整农村的土地关系中起了不小的作用，也没有带来社会的动荡。现在实行积极的土地流转政策必然会主动促进土地的流转，基层政府出于利益与邀功会介入到利益的分配过程中，资本家会想法骗取土地的使用权，农民在面临诸多的生活难题时也许经不起利益的诱惑，毕竟小农再理性，其思考的时间维度不会太长，总是基于现实，不脱离当下的生活。即使是农民自己进行的合作社，也会由于缺乏组织性和财力基础而难以形成规模，这个时候我们将会看出积极的土地流转政策的受益者究竟是谁，不是农民，不是农村，而是有能力承包土地进行规模经营的人。　　至少现在我们还没有办法控制既得的利益群体在新一轮的利益分配中将占取优势地位，国家描述的积极的土地流转政策很难说不是受到了利益群体的鼓动，而且我们将产生这样的疑问：未来的土地流转会不会是新一轮的“拆迁问题”？怎么来贯彻农民“自愿、自由”的原则？　　4）再来看看文化意义上的乡土社会，由于传统的自给自足的经济逐渐解体，必然导致农村维系的文化意识发生变化，虽然中国农村的乡土意识变化不少，由完全的差序格局（8）到多种价值混合的今天的农村，不过这种原则还占据着主要的文化内在意识，但是随着土地流转农民失去土地，农村社区都将不再，以此来维系人与人之间关系的原则，也将随之消失，后果是在没有新的价值观和约束力量形成之前将会造成文化的真空，产生道德失落感，归属感的缺失，比如现在农村大量的地下基督教的信徒，他们的价值观已经淹没了农村基本的伦理道德。　　5）更为危险的是积极的土地流转是否是把农村完全地市场化，将土地作为了一种需要由市场配置的资源，把农民完全抛弃在市场经济的洪流之中。农民的现状不是农民自身的问题，农民不是天生的，而是被造成的，他们没有同等的受教育机会，因而不具有同等的竞争能力，如果把他们放入市场经济中不管，他们必将难以应对，造成生活困难。其次，土地的实质私有化容易导致农村社会保障投入加重，因为社会风险增加了，这一点拉美国家经历过类似的道路，土地私有了，可以自由买卖了，但是国家不得不投入大量的资金用于高额的社会保障支出，最终造成更加严重的贫富悬殊而不是缩小了这个差距。再次，如果土地的使用权被买断，土地属于集体所有将只是个形式，为了保持政策的稳定性，又不能够轻易变动，会增加更多的利益集团之间的博弈，其中受害最多的还是农民。　　在我国，土地多是作为稳定性因素来分配给农民的，有学者认为改革开放三十年成功的秘密就在于“维持稳定不变的土地制度”（贺雪峰，2008），如果基本的土地制度一发生改变中国的问题将会凸显。危险性主要在于农民人数众多，积累的社会矛盾连锁反应，整个社会普遍丧失信心。不是不允许市场经济进入农村，以前的小城镇建设就是在农村发展市场经济，但是土地本身不应用做赌注。在我国的苏南地区，农民的土地基本上转让出去实现了集约化经营，但是农业经济已经不是村域经济的主体，而是一系列的乡镇企业、合资企业、外资企业，提供了大量的劳动机会，就业有了保障，把土地转让出去也就无足轻重了，但是这是针对具体地区而言的，实质上苏南的经验无法推广到中国的大部分农村地区。　　七　　虽然我们假设的这些危害还没有发生，但有人已经提出这样的疑问：十七届三中全会之后全球性的经济危机便爆发了，中国这次也不能够幸免。如果农民返乡后发现自己的土地流转出去了，自己又在城市里“失业”了，该怎么办？这个问题之前也发生过，但是正是由于中国有稳定的土地制度，经济危机来了，农民可以退守到土地上，不至于让生活低于温饱线。如果土地流转了出去，就真的没有办法应对了。所以对于土地流转的问题还得慎重，农业的现代化是必然的趋势，走怎样的现代化，什么时候走这条道路，以怎样的速度来进行还需要思考，比如有人也认识到“从根本上说，农民流转的规模必须与农民向非农产业转移的规模相适应”。（陈锡文，2008），　　我们的结论是当前处于社会转型期，维持农村的稳定是前提。改革应该慢一点，而不是急于求成。对于土地流转的问题，最好面对中国具体的现实，面对农民的困难，面对城乡结构的真实成因和实质，面对有可能出现的利益群体控制和新的二元悬殊，我们的社会是一个既重要效率更要注重公平注重稳定的社会，不然改革开放三十年的稳定将不复存在，失去了我们以后继续发展的基础，造成社会的动荡和混乱。在中国不能够抱着残酷的历史主义的态度，认为总有牺牲就非得马上做出牺牲，不能将经济自由主义的理论片面运用于中国的实践逻辑，农村问题最终要回到农民的身上，也是为了解决农民的问题实现农民的利益，而不是再在农民身上剥夺什么，三农问题农民是出发点也是归宿。土地流转应该尊重农民的意愿。现阶段，对于国家稳定很重要，不能够去制造什么混乱了。