Ntou123 -
万隆会议促进了各国的相互了解和尊重，加强了亚非国家的团结，是和平共处的生动体现。万隆会议的成就是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致精神的结晶，是与会各国共同努力的结果。万隆会议作为亚非团结反帝事业中的一个具有伟大意义的事件载入史册。它所体现出的亚非各国人民反对殖民主义、种族主义，争取和巩固民族独立，保卫世界和平，要求亚非国家之间和平相处、友好合作的精神，通常被称为“万隆精神”。
首先来看一下高手和普通人的区别是什么？
普通人思考问题都是一步一步的来，由A推理出B，B推导到C，再推导出D，最后得出E，然而聪明人却可以由A直接推算到E。
这就像开车，普通人的是手动挡，需要一级级加速，而聪明人是自动挡，可以无极变速。
所以，聪明人需要和那些能和他们一起进行思维跨越的人在一起，才能激荡出智慧的火花。
如果他们和一群普通人在探讨问题，就不得不负责反复演练B、C、D等等一个个档位。
还要去解释自己为什么省略那些步骤，并且省略的如何合理......最后他们自己的思维就会严重受阻。
当然，除非他们愿意给你降维沟通。
如果你遇到这样一个人，他能理解你的处境，尊重你的观点和立场，和你打成一片让你觉得很舒服。
但当你想进一步和他深入交往时，会发现他总是难以捉摸，始终拿捏和你的距离，让你觉得若即若离，时隐时现，似乎总和你隔着一层纱。
这说明你遇到了高人，他正在跟你“降维沟通”。
真正的高手，能在社交的时候做到“上下兼容”和“左右调和”。
“上下兼容”指的是能把自己的维度调整到跟对方平等，然后再展开对话。只要他们愿意，能随时跟不同层次的人同频。
“左右调和”，指的是能很快找到对方思考问题的角度，不带任何偏见，甚至能在世俗的对错之间自如切换。
他们是不分高低对错的，随时升降，可左可右，没有分别心，没有执念。
只要他们愿意，可以很容易兼容你。
但是，一般情况下，我们是没办法获取跟高人对话的机会，因为他们也在找更高维度的人对话。
更何况，很多人即便遇到高维的人，也未必就能分辨得出来，在大多数普通人眼里，这些天才们往往都是有各种怪癖，甚至基本生活都无法自理。
02
普通人的社交是怎么样的呢？
逢年过节要走人户串门，拜访朋友得带点好礼，平日里也要注重同事的关系，打点好和领导的关系，隔三差五要和老同学老朋友聚一下。
除此之外还经常和不那么熟悉，但是又必须要应酬的人一起假装热情。
所以普通人每忙着去“参加XX集体活动”、“多去认识些人”。
优秀人的社交呢？
对他们来说，这些都是在浪费时间，优秀的人之间不需要互相客套，也不需要象征性的世俗礼节，他们很容易互相理解。
就像直接省略了B、C、D等等各种冗繁的环节一样，他们往往会直奔最重要、最有价值的事。
当然，他们也要为这种天赋而付出代价，他们总是和世界那样的格格不入，被人认为“孤僻、自负、不近人情”，甚至被孤立。
然而往往就是这些人，才能做出杰出的成就。
古今中外那些有大成就的人，无不是如此。
所有请不要再互相埋怨了，大家根本就不是一个世界的人。
不是我们变的越来越现实了，而是我们生活在一个一切都以效率为导向的大时代。
这个社会时刻都要求人们能要以获取资源和价值为导向，要把效率、效益放在第一位，你才能更好的生存下去。
当然，普通人总是竭力攀附那些优秀的人，但这就变成了单纯的“索取”，形成了社交中的依附关系，而不是平等关系。
甚至当普通人用力过猛，在别人眼里就成了“诌媚”、“逢迎巴结”、“点头哈腰”的人，最终成为别人眼中的笑柄。
很多人还没有意识到自己一直在扮演“索取”的角色；每一次努力的社交，都是试图进行“不公平交换”。
人只有在同一个层次人群中，才能社交效能最大化。
无论你的社交能力多强，最后的结果一定是只有同一个层次人才能建立起信任和互助关系，这是社交的基本法则。
更何况，那些优秀的人随时随地都在回避各种“不公平交换”，他们除了不想给更优秀的人制造麻烦之外，也在学会独善其身。
独善其身是所有优秀人坚持的原则。
优秀的人可以和多数人保持友好，却只和少数同等优秀的人深交。
他们的需求是结交更多优秀的人，从而碰撞出更多优秀的成果，当然包括财富。
03
你自己的层次，决定了你所处的层次。
你永远只能和同一个层次的人交往，与其花费大量时间去结交别人，不如努力的提升自己。
因此，不要去追一匹马，要用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；
与其花费大量时间去结交别人，不如把所有精力都放在应该做的事上，把事情做到极致，提升自己的层次，自然就会把别人吸引过来。
用人情做出来的朋友只是暂时的，用实力吸引来的朋友才是长久的。
所以，丰富自己比取悦他人更有力量。
你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
现在打开你的微信通讯录，看看有多少好友？
2000？3000？或者是5000？但是真正有价值的有几人？
平时我们花费了大把时间去刷朋友圈，去点赞或者评论，走马观花一般，总生怕错过了什么重要事情。
而实际上我们对他们，或者他们对我们，根本都没那么重要。
真的，无效的“好友”和多余的物品一样，只会徒增烦恼和空间。
我们时间和精力之所以那么廉价，是因为我们把自己放在了这些廉价的事情上。
成长和成熟的区别是：
成长是做加法，成熟是做减法。
我们要把80%的精力时间放在20%的事情上，事情只有越做越少，才能越做越精。
其实在这个世界上，任何人只要肯踏实努力，都能成为某一个领域的专家，然后就可以用这个领域的知识启迪别人。
这时你再去和别人社交的时候，就容易建立起信任关系，从而进行资源交换。
成为某个领域的专家，真的是进入高端圈层性价比最高的方式。
一个人无法选择出身，也无法改变自己的运气，却可以凭借努力获得更高的学识，修养和能力。
如果你通过努力成为优秀的人，这种符合了社交的基本原则，从而你会结识和你同等优秀的人。
只是现在人太过于浮躁，他们宁可把时间和精力用于奔波在各种社交场合，也不愿意静下心来在某个领域去学习。
他们更信赖机会主义，总认为自己在社会上游荡可以碰到各种机会，殊不知这种状态即便碰到了机会也毫无意义。
要记住一句话：“求人不如求己。我们要向内求，向外生长。”
04
努力提升自己，当你所处的圈层到一定程度，就会发现身边这些优秀的人不再提互相帮忙，因为他们都会以耽误别人的时间为耻。
其实，所谓的“施恩不图报”是一个人的圈层提升到一定境界的结果。
当一群很优秀又很努力的人在一起，彼此已经形成了良性的互动。
此时验证自己的价值就是最大化成全别人。
只有境界豁达到一定层次的人，并且处于同种人群当中，才可以做到真正的“助人为乐”。
所以，对我们每一个人来说，首先要确定一个领域或方向，然后把有限的时间和精力都用在上面，把事情做到极致，就会顺其自然地把该吸引的都吸引过来。
做一个有用的人，做一个独立的人，真的非常重要。
其实，我们努力的原因只有一个：通过努力遇到最好的自己。
里论外几 -
万隆会议是1955年4月18～24日在印度尼西亚万隆召开的反对殖民主义，推动亚非各国民族独立的会议，又称第一次亚非会议。
由缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、印度、印度尼西亚和巴基斯坦5国发起，邀请阿富汗、中国、柬埔寨、老挝、泰国、埃及、菲律宾、尼泊尔、伊朗、约旦、伊拉克、黎巴嫩、土耳其、也门、沙特阿拉伯、越南民主共和国、埃塞俄比亚、苏丹、利比亚、利比里亚、黄金海岸(今加纳)、叙利亚、日本、南越等国家和地区参加。中国总理周恩来率代表团参加。会议广泛讨论了民族主权和反对殖民主义、保卫世界和平及与各国经济文化合作等问题。
会议期间，某些原殖民主义和帝国主义国家利用一些国家制造纷争和矛盾，并对中国发出诋毁性言论，企图分裂会议。周恩来提出“求同存异”方针。在中国和大多数与会国努力下，会议一致通过了包括经济合作、文化合作、人权和自决、附属地人民问题和关于促进世界和平和合作宣言等部分的《亚非会议最后公报》，确定了指导国际关系的10项原则。这10项原则是和平共处五项原则的引申和发展。会议号召亚非各国团结一致、和平相处、友好合作、共同反对帝国主义与殖民主义，被称为万隆精神。
万隆会议的成功召开是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致的结晶。会上共同倡导了处理国际关系的十项原则，形成了以“团结、友谊、合作、和平共处、求同存异”等为核心的万隆精神，为亚非国家建立和发展友好关系提供了指导原则，为和平解决国家间历史遗留问题和国际争端指明了有效路径，成为国际社会普遍承认并遵循的国际关系和国际法基本准则。
万隆会议有力推动了亚非国家的联合自强，鼓舞了广大发展中国家争取民族独立和解放，开启了南南合作与不结盟运动的序幕，推动了国际秩序的深刻演变。
国际关系风云变幻，从独立自主、反帝反殖，到和平发展、合作共赢，亚非地区及广大发展中国家在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，万隆精神也历经一个甲子，正绽放出新的时代光芒。
北营 -
隆会议（Bandung Conference）是1955年4月18～24日在印度尼西亚万隆召开的反对殖民主义，推动亚非各国民族独立的会议。又称第一次亚非会议。由缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、印度、印度尼西亚和巴基斯坦5国发起，邀请阿富汗、中国、柬埔寨、老挝、泰国、埃及、菲律宾、尼泊尔、伊朗、约旦、伊拉克、黎巴嫩、土耳其、也门、沙特阿拉伯、越南民主共和国、埃塞俄比亚、苏丹、利比亚、利比里亚、黄金海岸(今加纳)、叙利亚、日本、南越等国家和地区参加。中国总理周恩来率代表团参加。会议广泛讨论了民族主权和反对殖民主义、保卫世界和平及与各国经济文化合作等问题。会议期间，某些原殖民主义和帝国主义国家利用一些国家制造纷争和矛盾，并对中国发出诋毁性言论，企图分裂会议。周恩来提出“求同存异”方针。在中国和大多数与会国努力下，会议一致通过了包括经济合作、文化合作、人权和自决、附属地人民问题和关于促进世界和平和合作宣言等部分的《亚非会议最后公报》，确定了指导国际关系的10项原则。这10项原则是和平共处五项原则的引申和发展。会议号召亚非各国团结一致、和平相处、友好合作、共同反对帝国主义与殖民主义，被称为万隆精神。
苏州马小云 -
万隆会议促进了各国的相互了解和尊重， 加强了亚非国家的团结， 是和平共处的生动体现。万隆会议的成就是亚非人民团结合作、求同存异、协商-致精神的结晶,是与会各国共同努力的结果。
万隆会议作为亚非团结反帝事业中的一-个具有伟大意义的事件载入史册。它所体现出的亚非各国人民反对殖民主义、种族主义，争取和巩固民族独立，保卫世界和平，要求亚非国家之间和平相处、友好合作的精神，通常被称为“万隆精神”。
万隆精神集中反映了当代世界反对帝国主义、殖民主义的鲜明特点，对后来世界形势的发展有着深远的影响:万隆精神鼓舞了亚洲、非洲、拉丁美洲人民争取民族独立和自由的斗争，加速了帝国主义殖民体系的瓦解;它促进了亚非国家之间的团结合作和睦邻友好不强了亚非新兴国家的民族自信和民族自觉;它推动了日益众多的亚非国家走.上和平、中立。
豆豆staR -
万隆会议的成功召开是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致的结晶。会上共同倡导了处理国际关系的十项原则，形成了以“团结、友谊、合作、和平共处、求同存异”等为核心的万隆精神，为亚非国家建立和发展友好关系提供了指导原则，为和平解决国家间历史遗留问题和国际争端指明了有效路径，成为国际社会普遍承认并遵循的国际关系和国际法基本准则。
万隆会议有力推动了亚非国家的联合自强，鼓舞了广大发展中国家争取民族独立和解放，开启了南南合作与不结盟运动的序幕，推动了国际秩序的深刻演变。
ardim -
万隆会议促进了各国的相互了解和尊重，加强了亚非国家的团结，是和平共处的生动体现。万隆会议的成就是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致精神的结晶，是与会各国共同努力的结果。万隆会议作为亚非团结反帝事业中的一个具有伟大意义的事件载入史册。它所体现出的亚非各国人民反对殖民主义、种族主义，争取和巩固民族独立，保卫世界和平，要求亚非国家之间和平相处、友好合作的精神，通常被称为“万隆精神”。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索．
寸头二姐 -
五十年前举行的亚非国家万隆会议是世界历史上第一次没有西方国家参加的国际会议。会议产生的万隆精神和国际关系十项原则是建立新型国际关系的指针。万隆会议作为具有划时代意义的重大国际政治事件而永载史册。 一、万隆会议是第三世界崛起的开始，在很大程度上改变了世界政治面貌和国际关系格局。 万隆会议完全由新独立的民族主义国家发起组织和参加，这在世界历史上是首次。此前所有的国际会议都是由大国、强国主要是西方列强发起、主导和参加，而没有弱小国家的份。万隆会议的召开标志着新兴民族主义国家开始以独立姿态登上国际政治舞台，和世界事务完全由西方列强主宰与支配时代的终结，揭开了国际关系史上的新篇章。 万隆会议拉开了世界不结盟运动的序幕。万隆会议的一些倡导国和积极参加国的领导人，如印尼总统苏加诺、印度总理尼赫鲁、埃及总理纳赛尔、缅甸总理吴努和柬埔寨领导人西哈努克亲王都是不结盟运动的发起者和主要领导人。万隆会议的29个参加国后来都成了不结盟的骨干成员。同时，万隆会议倡导的和平、独立原则是不结盟运动和平、中立、不结盟原则的先声，不结盟运动的宗旨是万隆会议精神的继续和发展。可以说，万隆会议的召开为不结盟运动奠定了组织和思想基础。在万隆会议基础上兴起的不结盟运动和以不结盟国家为主体的第三世界国家是冷战时期反对美苏两超争霸世界及其扩张与战争政策、维护世界和平的主力军。从一定意义上说，万隆会议是第三世界国家作为独立于东西方两大集团的世界政治力量崛起的肇始，也是它们冲破美苏两极结构，开启世界多极化进程的前奏。 二、万隆会议"十项原则"是对《联合国宪章》与和平共处五项原则的丰富与发展，加强了现代新型国际关系的法理基础。 "十项原则"突出了国家主权不可侵犯、不干涉内政、大小国家平等、维护国际正义、和平解决国际争端、各国互相尊重、互利合作、和平相处等原则。这些原则是处理国与国关系的理想准则，是新型国际关系赖以建立的法理与道义保证，同旧的国际秩序赖以维系的旧国际法理彻底划清了界限。"十项原原则"所以能成为新型国际关系的法理基础，就在与它同旧国际法原则有着根本区别。 （一）旧国际法理是由殖民主义、帝国主义列强制定，旨在协调列强利益与相互关系，为它们"有序"瓜分世界与"和平"分赃服务。"十项原则"则是由新独立的民族主义国家制定，体现了新兴国家反对外来干涉和侵犯、维护自己独立和主权；反对大国、强国凌驾于中小国家之上，争取自己的平等国格和平等权利；反对强权国家扩张和战争政策，维护世界和平与安全的共同意志和要求，是为建立新型国际关系和整个国际社会的根本利益服务。 （二）旧国际法理虽然也提主权、平等、和平等国际法原则，但列强规定这些原则只适用于"文明国家"，而不适用于所谓"非文明国家"，实际上是将列强之外的弱小国家和弱小民族排除在国际法保护之外，而任由其宰割。而"十项原则"适用于所有国家，是整个国际社会都必须遵循的行为准则，也是维护所有国家尤其是中小国家正当权益的法理保障。 （三）旧的国际法理的本质是不平等。在其规范下，不但列强与弱小国家不平等，即使在列强之间也是不平等的，是根据实力大小排座次。而"十项原则"明确载明："承认一切种族平等、承认一切大小国家平等"，这是主张一切国家，无论强弱、大小、贫富在国际法面前一律平等，都有参与国际事务的平等权利和地位。 （四）旧国际法理是为列强对外侵略开绿灯的强盗逻辑。列强制定的国际法公开宣称列强发动的抢占殖民地的侵略战争是合法的，认可列强在国际关系中使用武力和武力威胁；承认"征服和割让"是列强"取得领土之合法方式"。这是赤裸裸的弱肉强食的"丛林法则"。"十项原则"完全抛弃了这种强权法理，强调"尊重一切国家的主权和领土完整"，明确规定"不以侵略行为或侵略威胁或使用武力侵犯任何国家的领土完整或政治独立"。这些是反对侵略和扩张、维护一切国家尤其是中小国家独立和主权的法理保障。 （五）旧国际法理是战争的催化剂。旧国际法不但为列强对弱小国家和民族进行侵略与征服战争开绿灯，而且种下了列强相互争夺与拼杀的祸根。拿破仑战争、第一次和第二次世界大战就都是因列强实力失衡和旧国际法理失范而引发的。"十项原则"为国际社会提供了消除冲突与战争，维护地区和世界和平的根本途径和法理规范，这也是国际社会的普遍诉求，成为制约战争的重要因素。
小白 -
万隆会议促进了各国的相互了解和尊重，加强了亚非国家的团结，是和平共处的生动体现。万隆会议的成就是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致精神的结晶，是与会各国共同努力的结果。
万隆会议作为亚非团结反帝事业中的一个具有伟大意义的事件载入史册。它所体现出的亚非各国人民反对殖民主义、种族主义，争取和巩固民族独立，保卫世界和平，要求亚非国家之间和平相处、友好合作的精神，通常被称为“万隆精神”。
可可科科 -
一、万隆会议是第三世界崛起的开始，在很大程度上改变了世界政治面貌和国际关系格局
二、万隆会议"十项原则"是对《联合国宪章》与和平共处五项原则的丰富与发展，加强了现代新型国际关系的法理基础。