北方稀土原始股票发行价是多少

如果你投入股市的钱是闲置资金，建议长期持有这只股票，邓小平在世的时候曾经说过一句话：中东有石油，中国有稀土。可惜咱们的稀土就像东北的人参一样一直当成垃圾在卖，日韩等已经低价储备了足够二十年用的稀土资源，如果这次国家真的是要准备把稀土当成强国之本的话，稀土的价格必然会有一个暴涨后受进口方打压至暴跌然后走出长期上涨的趋势，包钢稀土坐拥我国绝大多数的稀土资源，股价不一定会暴涨，但一定是长期缓慢上涨，不过开始两年由于国际市场上的打压，稀土价格不会暴涨，由此会带来包钢稀土的股价剧烈波动，不过过了适应期稀土作为不可再生的战略资源一定会步入长期上涨的趋势。短线看多，中线看空，长线看多。

是，北方稀土原名叫包钢稀土。北方稀土是国内最大的轻稀土企业，矿产资源来自于包钢集团。包钢集团在2014-2015年重新规划稀土产业链，资源端给了包钢股份，加工端给北方稀土。【拓展资料】包钢稀土(股票代码:600111)前身是成立于1961年的"8861"稀土实验厂;1997年进行改制，由包钢(集团)公司、嘉鑫有限公司(香港)、包钢综合企业(集团)公司联合发起组建股份制公司，并于当年成功在上海证券交易所上市;2007年完成了包钢稀土产业的整合与重组，实现了包钢稀土产业的整体上市。经过近半个世纪的建设与发展，包钢稀土已经形成了完善的稀土产业发展格局，拥有从稀土选矿、冶炼、分离、科研、深加工到应用的完整产业链条，是中国乃至世界上最大的稀土产业基地，是我国稀土行业的龙头企业。截至2010年3月30日，公司总资产达66.37亿元，净资产达20.11亿元。公司拥有3家直属厂(分公司)、1家全资子公司、11家绝对控股子公司、7家相对控股子公司、3家参股公司。经过40多年的投入，公司积累了雄厚的技术实力，旗下有科研实力强大、闻名全国、享誉世界的包头(包钢)稀土研究院。公司与多所知名学府、研究机构建立了良好的合作关系，公司的技术优势与产、研结合优势突出。公司汇集了众多的行业专家与管理人才，建立了完善的激励与约束机制，形成了公司独特的管理优势。公司通过上市，建立了资本市场融资渠道，奠定了公司发展壮大所必需的资本优势。公司积极推动稀土行业联合重组，向下延伸稀土产业链。通过坚定不移地推进资源控制措施，并打破地区、打破所有制界限，低成本与行业内优势企业联合，不断壮大自身规模与发展实力，同时带动了其它地区稀土产业的整合，促进了我国稀土行业集中度不断提高。公司根据应用领域发展现状，选择磁性材料、发光材料、抛光材料、贮氢材料等领域为发展方向，重点发展了钕铁硼、荧光级氧化铕、抛光粉、贮氢合金粉等稀土功能材料，并向四大功能材料规模、质量、效益全国第一的目标迈进，推进稀土产业化发展。

北方稀土的主要业务包括稀土产品的生产和销售、稀土设备的生产和销售、五金化工产品的生产、机械设备的生产和销售等。北方稀土公司的全称是中国北方稀土（集团）高科技有限公司。1997年9月，该公司在上海证券交易所上市。该公司的股票代码为600111，称为北方稀土。北方稀土简介1961年，包钢8861稀土试验厂成立，是北方稀土公司的前身。后来，试验厂重组成为内蒙古包头钢铁稀土公司。到2015年，重组升级为中国北方稀土（集团）高科技有限公司，总部位于内蒙古自治区包头。包头钢铁(集团)有限公司是北方稀土公司最大的股东，持股比例达到38.92%。在中国数十个省市和地区，北方稀土公司拥有40多家子公司和工厂。北方稀土公司属于有色金属行业。

包头钢铁公司、北方稀土。包钢集团下属单位有包钢集团下属2个子公司，都已经上市，一个是包头钢铁公司600010，一个是600111北方稀土（包钢稀土，稀土高新），600010管矿产的炼钢。包钢具有得天独厚的资源优势。白云鄂博矿是举世瞩目的铁、稀土等多元素共生矿，是西北地区储量较大的铁矿，稀土储量居世界第一位，铌储量居世界第二位，包头也因白云鄂博矿而被誉为世界稀土之都。包钢已经进入我国千万吨级钢铁企业行列。拥有具备国际国内先进水平的冷轧和热轧薄板及宽厚板、无缝钢管、重轨及大型材、线棒生产线，是我国主要钢轨生产基地之一、品种规格较为齐全的无缝钢管生产基地之一、西北地区较大的板材生产基地。包钢稀土产业在国内外具有举足轻重的地位。稀土氧化物总量占全国市场份额的40%以上，钕铁硼、负极粉、抛光粉等功能材料产能占全国市场份额20%以上，稀土金属镨钕占全国市场份额的30%。拥有我国的权威稀土科研机构包钢稀土研究院、瑞科稀土冶金及功能材料国家工程中心，曾为美国发现号航天飞机阿尔法磁谱仪、我国神舟飞船运载火箭和嫦娥一号运载火箭提供重要磁性材料。包钢始终致力于科技进步和自主创新。CSP和高速钢轨领域的两项技术成果获国家科技进步二等奖。是德国西马克公司亚洲第一家、世界第二家CSP技术培训基地，是意大利Pomini公司在中国唯一的磨床培训中心，薄板的生产、管理和无缝管生产技术等实现对国外输出。包钢始终致力于提高品质和打造名牌。热轧薄板、无缝钢管等产品通过国际权威机构认证，钢轨和无缝钢管被授予中国名牌产品称号，无缝钢管被国家质检总局确定为免检产品，白云鄂博牌稀土系列产品享誉国内外。

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北方稀土现价60元，北方稀土明天有可能上涨，因为它是稀有金属板块。

本周钢价持续反弹，销售情况积极转好。原材料成本价格总体稳定，国内铁矿石均价微跌。本周钢厂继续上调出厂价。上周受到迪拜债务危机的影响，市场价格出现小幅下调，随着迪拜债务危机影响的减弱以及远期市场的震荡走高，有稳中上扬态势。维持钢铁行业推荐的投资评级。 国内钢价震荡向上。本周MyspiC综合指数137.6点，比上周上涨0.3%，比上月上涨4.2%，比去年同期上涨4.3%。Myspic扁平材指数125.6点，比上周上涨0.4%，比上月上涨6.0%，比去年同期上涨7.7%。Myspic长材指150.1点，比上周上涨0.1%，比上月上涨2.7%，比去年同期上涨1.4%。 原材料成本价格总体稳中有升。截至2009-12-4，国内各大矿山铁矿石均价为668.57元/吨，较上周末下跌10元/吨，其中河北、山西和内蒙古有10-40元/吨的跌幅。本周境内二级冶金焦价格为1620元/吨，较上周上涨了40元/吨；而铸造用煤价格为2050元/吨，较上周持平。本周青岛和北仑港到港铁精粉价格平稳，价格分别为810元/吨和800元/吨，与上周持平。 11月下旬，钢企日产量重新回升。11月下旬受钢价连续上涨，市场成交回升，季节性因素影响削弱等因素影响，企业重新开始扩产；受益于真实需求增加和补库存需求，重点钢铁企业钢铁产品销售环比11月中旬继续反弹；重点钢铁企业钢材库存略有上升，粗钢库存持续下降。 全国流通商钢材库存上升。截至2009-12-4，全国主要城市长材和板材合计库存为1204.2万吨，较上周上升7.41万吨；其中长材库存527.04万吨，周环比上升13.04万吨，而板材合计库存677.2万吨，环比下降了5.63万吨。 投资策略。近期市场价格稳中有升，销售持续反弹，反映出市场对后市基本乐观。成本上涨将为钢价提供有力支撑；继续推荐业绩弹性较大的三钢、柳钢、八一，以及受益于经济转型消费升级的宝钢、太钢和鞍钢，重点关注有铁矿或焦煤的资源型及规模增长较大的酒钢、凌钢等公司。 摘自： www.cpsvip.cn

原因很多，一人一说法，到底什么才是主要原因，自由自己坚信的那一条才是，你坚信什么原因呢？ 我不敢肯定，不过过几天他会补跌的。

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近日稀土价格上涨了不少，稀土公司一下子赢得了很多关注。今天我们就来好好聊下稀土行业的龙头公司——北方稀土。在开始分析北方稀土前，学姐为大家整理了稀土行业龙头股名单，现在分享给大家，戳这里就可以了：宝藏资料：稀土行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：北方稀土是稀土行业龙头，不仅在中国名声很大，在全球也鼎鼎有名，是目前最大的稀土产品供应商，能够生产稀土原料(如精矿、氧化物与盐类等)、稀土功能材料(如磁性、发光、催化材料等)、稀土应用产品(镍氢动力电池、磁共振仪)等门类齐全的稀土产品。已经初步了解了北方稀土公司之后，学姐来给大家讲一下北方稀土公司做的出色的地方吧，值不值得大家对它的喜爱？亮点一：资源得天独厚，供货价格成本低提及北方稀土的资源来历，让我们不得不说他背后强大的股东--包钢集团，拥有世界上最大的稀土矿白云鄂博矿的独家采矿权，具备优秀生产能力，它一年能生产30万吨稀土精矿。而且，北方稀土公司的稀土精矿是从包钢股份那里买的，鉴于白云鄂博矿稀土与铁相互依存，精矿是由尾矿资源做成的，成本会在挑选铁矿的过程中被分摊，公司精矿获取成本还是比较客观的，长期低于市场价，成本优势很多。亮点二：技术不断创新，延展公司产业链北方稀土公司坚持创新驱动发展战略，有着让对手羡慕的研发实力，不断将公司五大稀土功能材料做大做强，终端应用产品具有多点布局的优势，科研成果成为高附加值产品不在话下，平衡稀土元素利用，让产业链得到延伸与发展，促进公司的经济发展。鉴于文章篇幅受限，有许许多多有关北方稀土的深度报告和风险提示的内容，学姐都单独整理到研报里了，快点参考一下吧：【深度研报】北方稀土点评，建议收藏！二、从行业角度来看当前在这"碳中和"时代背景下，能源转型已经成为全球共识，电动化浪潮开启。而稀土所拥有质量比较好的磁、光、电性能，平时用量固然不高，然而它拥有着不可取代性质，是改善产品结构，提高科技含量，促进产业技术进步至关重要的元素。所以，随着新能源汽车、叠加风车、变频空调的快速发展，新兴产业的下游需求将快速发展，需要供给稀土磁材这一情况与日俱增，从而使得供需格局逐渐变得紧迫，稀土价格甚至有望进一步向上突破。 概而言之，我觉得，北方稀土公司是稀土行业中的领军人物，有机会在行业改良之际，迎来高速发展。但是文章具有一定的滞后性，假如想晓得北方稀土未来行情，可果断戳链接，有专业的投顾帮你诊股，看下北方稀土现在行情是否到买入或卖出的好时机：【免费】测一测北方稀土还有机会吗？应答时间：2021-12-07，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

千万别介入，公司业绩连年下滑，前景不妙。

中国作为稀土主要的资源供应国，也是主要的稀土生产国，在稀土资源开发与利用等方面持续改革。北方稀土VS广东稀土，谁更胜一筹?稀土产业主要上市公司：目前国内稀土产业的上市公司主要有北方稀土(600111)、广晟有色(600259)、五矿稀土(000831)、厦门钨业(600549)。本文核心数据：矿山资源、开采分配量、生产分配量1、北方稀土VS南方稀土：稀土业务布局历程稀土是我国不可再生的重要战略资源，是改造传统产业、发展新兴产业及国防科技工业不可或缺的关键元素。目前，北方稀土(600111)、广东稀土是我国稀土龙头企业之二，两家企业在稀土产业业务上的布局历程如下：2、稀土业务布局及运营现状：北方稀土稀土资源储量更多——稀土矿山资源：北方稀土领先在稀土矿山方面，目前北方稀土拥有白云鄂博铁矿、白云鄂博西矿两大稀土矿山。广东稀土拥有仁居稀土矿、五丰稀土矿、古云稀土矿、水桥稀土矿四大稀土矿山。从数量上看，广东稀土略胜一筹。但是，从矿山稀土储量上看，北方稀土更占优势。北方稀土拥有的白云鄂博矿稀土储量全球第一，北方稀土拥有的稀土矿山资源共计4600万吨(轻稀土);而广东稀土拥有的矿山稀土资源储量为50万吨(中重稀土)。——稀土开采、生产分配量：北方稀土更多目前，我国稀土开采、生产分配量由国家管控，我国工业和信息化部和自然资源部每年均会公布稀土开采、生产分配量。从稀土开采、生产分配量来看，无论是矿产品还是冶炼分离产品分配量，北方稀土均瑶瑶领先。2018-2020年，北方稀土的矿产品分配量均在6万吨以上，2020年更是高达73550吨;而广东稀土矿产品分配量仅有2700吨。在冶炼分离产品分配量上，2018-2020年，北方稀土冶炼分离产品分配量均在5万吨以上，2020年高达63784吨;而广东稀土均在10604吨。总量上，2018-2020年，北方稀土稀土开采、生产分配量均超过12万吨，而广东稀土仅为13304万吨。3、稀土业务业绩对比：北方稀土营收规模及毛利率更高从营收规模看，北方稀土稀土业务营收规模瑶瑶领先于广东稀土。2020年，北方稀土稀土业务营收规模为54.19亿元，而广东稀土稀土业务营收规模为26.47亿元，北方稀土稀土业务营收规模是广东稀土两倍左右。此外，北方稀土稀土业务毛利率也远高于广东稀土。2018-2020年，北方稀土稀土业务毛利率均超过20%;而广东稀土稀土业务毛利率不到11%，并且呈现波动变化的态势。注：由于稀土业务主要由旗下广晟有色经营，因此前瞻在此选取广晟有色的稀土业务经营情况对广东稀土稀土业务进行分析。注：由于稀土业务主要由旗下广晟有色经营，因此前瞻在此选取广晟有色的稀土业务经营情况对广东稀土稀土业务进行分析。4、前瞻观点：北方稀土更胜一筹在稀土产业上，稀土的矿山资源、稀土开采及生产分配量决定了企业的稀土生产能力，而稀土业绩能反应公司的经营概况。基于前文分析结果，前瞻认为，北方稀土在稀土矿山资源、稀土开采及生产分配量、稀土业务营收规模及毛利率均处于领先地位，北方稀土更胜一筹。以上数据来源于前瞻产业研究院《中国稀土产业市场前瞻与投资战略规划分析报告》

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一天的上班时间就是8个小时。根据《中华人民共和国劳动法》第三十六条规定，国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。施耐德（陕西）宝光电器有限公司成立于2006年06月15日，注册地位于陕西省宝鸡市高新开发区高新大道96号A座，经营范围包括设计、制造和销售真空断路器、中压开关柜以及真空断路器、中压开关柜的操动机构，授予第三方中压开关柜技术的使用许可，提供真空断路器和中压开关柜的零部件和机构及相关服务，以及其他附属业务（以上经营范围，涉及国家相关法律规定的，凭有效期内许可证从事经营活动）。

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上汽大通货运版蓝牌威海市里不限行。根据车主指南网查询到，2022年12月22日威海已解除限行，现在是2023年1月6日。所以，上汽大通货运版蓝牌威海市里不限行。威海，别名威海卫，山东省辖地级市，地处中国华东地区、山东半岛东端，北、东、南三面濒临黄海，北与辽东半岛遥相呼应，东与朝鲜半岛隔海相望，西与烟台接壤。

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上联：乾坤容我静；下联：名利任人忙。（——普陀普济寺）上联：净地何须扫；下联：空门不用关。（——福州涌泉寺）上联：清华真佛地；下联：庄严古洞天。（——安徽九华山华严洞）上联：退一步天高地阔；下联：让三分心平气和。（——河南登封法王寺）上联：剪一片白云补衲；下联：邀半轮明月看经。（——甘肃兰州白塔寺联）上联：笑到几时方合口；下联：坐来无日不开怀。(——济南千佛寺)上联：庙内无僧风扫地；下联：寺中少灯月照明。（——安徽凤阳龙兴寺）上联：千古英雄浪淘尽；下联：天下名山僧占多。（——镇江金山寺）上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。(——日照天后祠联，祠中观音面北，人称倒坐观音)上联：人世大难开口笑；下联：肚皮终不合时宜。(——陈宝琛撰大同华严寺观音阁)上联：大护法不见僧过；下联：善知识能调物情。（——鄞县天童寺）上联：自在自观观自在，下联：如来如见见如来。（——普陀寺）上联：问一声汝今何处去？下联：望三思何日君再来！（——佛光山头山门）上联：地狱未空，誓不成佛；下联：众生度尽，方证菩提。（——天镇慈云寺）上联：山静尘清，水参如是观；下联：天高云浮，月喻本来心。（——河北承德水月庵）上联：龙井茂青松，群沾法雨；下联：泉岩生翠竹，普荫慈云。（——台湾台中龙泉岩）上联：一苇渡江，达源溯六祖；下联：九年面壁，妙理悟三乘。（——河南少林寺面壁洞）上联：大肚能容天下难容之事；下联：开颜便笑世间可笑之人。(——北京潭柘寺)上联：大慈大悲，到处寻声救苦；下联：若隐若显，随时念彼消愆。(——潮州开元寺观音阁联弥勒殿)上联：圣教名言，独乐何如同乐；下联：佛家宗旨，杀生不如放生。（——苏州戒幢寺）上联：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；下联：经声佛号，唤回苦海梦迷人。（——普陀普济寺）上联：紫气东来，海上犹传天乐近下联：云霞西涌，人间长见法轮新（——台湾台中紫云岩）上联：做个好人，心正身安魂梦稳；下联：行些善事，天知地晓鉴鬼神。（——登封法王寺）上联：粥去饭来，莫把光阴遮面目；下联：钟鸣板响，常将生死挂心头。（——福州林阳寺）上联：净土莲花，一花一佛一世界；下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。（——台湾台中慈善寺观音阁）上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼；下联：不二法门，济颠醉去猛回头。（——枣庄龙泉寺）上联：大肚能容，容天下难容之事；下联：开口就笑，笑世间可笑之人。（——芜湖广济寺）上联：睡佛长睡，睡千年长睡不醒； 下联：问者永问，问百世永问难明。（——张掖大佛寺山门联）上联：大肚包容，了却人间多少事；下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。(——凤阳龙兴寺、台中宝觉寺)上联：佛度众生，万类有情成正觉；下联：光周法界，一超直入见如来。（——佛光山寺不二门外）上联：此处既非灵山，毕竟什么世界；下联：其中如无活佛，何用这样庄严。（——张大千题绍兴戒珠寺）上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；下联：只身眠净土，只道其中日月长。（——张掖大佛寺大殿联）上联：有意烧香礼佛，何须远游胜地；下联：真心皈依释门，此地便是名山。（——山东龙口南山禅寺）上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。（——杭州灵隐寺大雄宝殿）上联：松声，竹声，钟磬声，声声自在；下联：山色，水色，烟霞色，色色皆空。（——杭州韬光寺）上联：世外人法无定法，然后知非法法也； 下联：天下事了犹未了，何妨以不了了之。（——四川新都宝光寺）上联：十方来，十方去，十方共成十方事；下联：万人施，万人舍，万人同结万人缘。（——浙江七塔报恩禅寺）上联：门称不二，二不二俱是自家真面目；下联：山为灵山，山非山无非我人清净身。（——佛光山寺不二门内）上联：山中鸟语花香，活泼天机，好参妙谛；下联：湖上风清月白，真空景象，即是如来。（——杭州上天竺寺）上联：四八愿，普被群机，决定万修万人去；下联：廿五有，同生正信，合当一念一如来。（——开封开宝寺）上联：现自在身，愿众生共渡慈航，早超苦海；下联：救将来劫，望我佛宏施法雨，力挽狂澜。（——厦门南普陀寺）上联：诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义；下联：四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心。（——开封开宝寺）上联：法幢现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛；下联：智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。（——杭州下天竺寺之法镜寺）上联：如来说般若波罗蜜，经典所在，则为是塔；下联：众生发无上菩提心，善法增益，乃报佛恩。（——浙江七塔报恩禅寺）上联：眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜？下联：世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容！（——镇江定慧寺）上联：果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果；下联：心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。（——赵城广胜寺）上联：我门中缔结福缘，岂惟在一柱清香几声佛号； 下联：你心里能全善果，自然的秋生桂实春茁兰芽。（——杭州中天竺法真寺）上联：世路崎岖，看迷人捷足登山，争利悬崖无退路；下联：佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。（——杭州上天竺寺之法喜寺）上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。（——应县净土寺）上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首；下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。（——宁夏同心清真大寺）上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。（——四川乐山凌云寺）上联：你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；下联：我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心。（——四川成都宝光寺）上联：花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去；下联：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来。（——甘肃兰州五泉山浚源寺）上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉；下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。(——广东南华寺天王殿)

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问题一：历史上姓唐的名人有哪些 名人： 唐昧(?-前301)，战国时楚将。昧一作蔑。楚怀王二十八年(前301)，齐将匡章、魏将公孙喜、韩将暴鸢攻楚方城，他率楚军夹a水列阵，相持六月，后在垂沙(今河南唐河西南)大败，被杀，楚失去宛、叶以北地。见《吕氏春秋u30fb处方》、《史记u30fb楚世家》等。 唐蒙，西汉臣。汉武帝时任番阳令。王恢击东粤，奉命出使南粤，因知夜郎与南粤有道可通，遂上书建议开通夜郎，武帝许之，被任为中郎将，前往夜郎，以厚礼招致夜郎侯多同归汉。还报，汉以其地设犍为郡，并发巴蜀卒开辟道路，自k道通指江。 唐慎微，北宋医学家。蜀州晋原(今四川崇庆)人，后迁居成都。字审元。世业医。终身不仕。大观中，曾将《补注神农本草》、《图经本草》两书合并，收辑经史百家文献内所载方药，并博采民间单方、草药，编成《经史证类备急本草》，总结了宋以前药物学成就，为李时珍著《本草纲目》的蓝本。 唐棣(1296-1364)，元代画家。字子华，为吴兴(今浙江湖州)人。秀才出身，任吴江(今属江苏)令；一说为休宁(今属安徽)令，官至部郎。工画山水，曾经赵孟指教，其师法郭熙。擅于布置厂殿景物，得清森华润之致。并为元宫嘉熙殿作壁画。现存世作品有《霜浦归渔》、《秋山行旅》、《村人聚饮》等图。 唐赛儿，明初山东农民起义首领。蒲台(治今山东滨县南)人。林三妻。永乐十八年(1420)率众起义，以益都卸石棚寨为根据地，攻占莒、即墨，围安丘。明成祖派总兵官柳升帅都指挥刘忠前往镇压。忠战死。义军后被卫青击败，不知所终。 唐寅(1470-1523)，明画家、文学家。字伯虎、子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等。吴县(江苏苏州)人。少从周臣学画，“性颖利”(《明史》)。会试因涉科场舞弊案被黜，遂漫游名山大川，致力于绘画。放浪不羁，时用“江南第一风流才子”印。擅画山水，取法宋元百家。笔墨灵秀，一变斧劈皴为细长清劲线条皴法。并擅画花鸟、人物，笔墨秀润峭利，景物清隽生动。工笔、写意俱佳。与祝允明、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与征明、沈周、仇英合称“明四家”。兼善书法能诗文。有《六如居士全集》。 唐顺之(1507-1560)，明文学家。字应德、义修，人称荆川先生。武进(江苏常州)人。《明史》载其“生有异禀，稍长，洽贯群籍”。嘉靖八年进士第一。曾以郎中居浙江御倭，以功升为右佥都御史。学术精深，知晓天文、地理、兵法、音乐、数学等。崇尚唐宋散文，被称为“唐宋派”，主张诗文要有继承和发展，直抒思想，不落俗套。有《荆川集》。 唐甄(1630-1704)，清思想家。字铸万，号圃亭，初名大陶，四川达州(四川达县)人。顺治举人。《清史稿》载其知山西长子县，“下车即导民树桑，……民利赖焉”。未几夺归。炊烟屡绝，食树叶，“衣败絮”，仍“著述不辍”。学宗王阳明理学，但反对“空谈心性，不讲事功”。指出“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”，忠孝仁义诸道德皆可致人于死地。主张发展生产，富国利民。有《潜书》等。 唐英(1682-约1755)，清戏曲作家、陶瓷家。奉天(今辽宁)人，隶汉军正白旗。字隽公、叔子，号蜗寄居士。擅作戏曲，能诗工书，善画山水人物。雍正时，任驻景德镇瓷厂协理官。乾隆初，迁九江关监督，仍掌窑务，所督造之瓷器享有盛名，有“唐窑”之称。后又任广州关监督。著有传奇、杂剧《转天心》、《面缸笑》、《十字坡》等十七种，合为《古柏堂传奇》，另有笔记《陶人心语》。 唐廷枢(1832-1892)，清买办资本家。字景星，广东香山(广东中山)人。香港英教会学堂肄业。初任上海海关总翻译，后任英怡和洋行总买办，主办轮船公司及丝茶会馆，......>> 问题二：唐朝的著名人物有哪些 诗仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，号青莲居士、谪仙人，别名李十二，唐代诗人，与杜甫并称为“李杜”。李白有《李太白集》传世， 孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。 韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。 唐太宗李世民（公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人 问题三：南北朝,隋,唐,五代十国,宋,元,明,清,的名人有哪些 春秋：齐桓公（小白）、管仲、隰朋、鲍叔牙、易牙、竖刁、郑庄公（寤生）、太叔段、祭足、颍考叔、公子纠、宫之奇、公孙无知、晋文公（重耳）、狐突、狐偃、狐毛、介子推、里克、邳郑、宋襄公、秦穆公、楚庄王、石?、石厚、州吁、郑突、郑忽、老子、孔子、孙武、左丘明、伍子胥、范蠡、西施、勾践、阖闾、夫差、文种、专诸、要离、庆忌、吴王僚、伊尹、烛之武、公子光、魏舒、晏婴、庆父 战国：乐毅、吴起、孙膑、庞涓、廉颇、赵牧、赵奢、赵括、项燕、田单、韩非、荀子、庄子、墨子、惠子、孟子、燕丹、荆轲、高渐离、樊於期、孟尝君、春申君、信陵君、平原君、邹忌、白起、商鞅、李悝、蔺相如、屈原、魏斯、乐羊、西门豹、孔?、杨朱、聂政、申不害、尸佼、赵武灵王、匡章、淳于髡、张仪、苏秦、田辟疆、田忌、鬼谷子、甘德、石申、李冰、扁鹊、范雎、蔡泽、郭隗、唐蔑、宋玉、触龙、毛遂、鲁仲连、公孙龙 秦：嬴政、吕不韦、李斯、尉缭、王翦、王贲、李信、蒙骜、蒙武、蒙恬、嬴扶苏、嬴胡亥、赵高、章邯、司马欣、董翳、李由、甘罗、??、阳泉君、嬴子婴、嬴成矫、徐福、卢生、陈胜、吴广、项梁、项羽、张良、韩信、萧何、刘邦、陈平、周勃、夏侯婴、曹参、范增、项伯、项庄、樊哙、英布、彭越、熊心（楚怀王）、龙且、郦食其、钟离昧、周殷、灌婴、周章、魏咎、赵歇、田儋、田臧、李归、邓说、伍徐、张贺、庄贾、朱鸡石、余樊君、王离、陈余、张耳、宋义、涉间、苏角、李左车、田荣、殷通 汉：刘邦、萧何、曹参、韩信、张良、英布、周勃、周亚夫、吕雉、吕禄、吕产、陈平、灌婴、灌夫、郅都、宁成、张汤、东方朔、刘彻、刘启、刘安、卫青、卫子夫、霍去病、霍光、刘贺、田?、窦婴、苏建、苏武、司马相如、卓文君、司马谈、司马迁、扬雄、李广、李陵、王莽、赵飞燕、赵合德、刘秀、马援、邓禹、吴汉、盖延、赵破奴、张骞、刘细君、王昭君、梁冀、陈蕃、窦武、何进、卢植、皇甫嵩、朱隽、班超、班固、班昭、董卓、蔡邕、袁绍、袁术、郑玄、张衡、贾谊、晁错、郭解、剧孟 三国：曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、黄忠、马超、魏延、法正、庞统、周瑜、司马懿、徐庶、曹丕、曹植、曹彰、郭嘉、荀?、荀攸、贾诩、程昱、满宠、蒋济、韩浩、陈群、张辽、徐晃、许褚、典韦、张?、于禁、乐进、李典、曹仁、文聘、张燕、曹洪、曹休、曹真、夏侯敦、夏侯渊、夏侯霸、夏侯威、姜维、鲁肃、吕蒙、陆逊、张昭、张?、虞翻、丁奉、徐盛、陈武、潘璋、甘宁、太史慈、蒋钦、周泰、董袭、骆统、廖化、马谡、王平、蒋琬、刘禅、孙亮、凌统、费?、诸葛瑾、公孙渊、邓艾、钟会、诸葛恪、司马师、司马昭、孙皓、曹髦 晋：司马炎、司马衷、贾充、贾南风、王祥、羊祜、王浑、王浚、陆机、陆云、周处、刘琨、谢逖、陶侃、孙秀、刘渊、石勒、石虎、王弥、苟?、潘岳、石崇、左思、王览、王导、嵇康、阮籍、阮咸、刘伶、王戎、杜预、荀勖、何曾、张华、司马攸、司马玮、司马亮、司马伦、司马?、司马颖、司马?、司马?、司马越、段匹?、张?、刘曜、刘聪、司马睿、王羲之、王献之、桓温、谢安、谢玄、谢道韫、桓玄、苻坚、姚苌、慕容垂、陶渊明、王敦、司马道子、孙恩、谢琰、王恭、殷仲堪、瘐楷、卢循、徐道覆、王猛 南北朝：拓跋?、拓跋嗣、拓跋焘、元雍、元琛、元晖、法庆、尔朱荣、郦道元、刘裕、刘义隆、徐羡之、傅亮、谢晦、檀道济、刘义康、刘湛、宇文泰、高欢、高洋、宇文觉、高长恭、萧道成、袁粲、褚渊、刘秉、萧衍、萧统、陈霸先、陈叔宝、谢灵运、杨大眼、元英、邢杲、万俟丑奴、阮孝绪、王筠、萧宝卷、陈庆之、萧子云、萧子显、杨炫之、苏绰、祖冲之、贺拔岳、贺拔允、贺拔......>> 问题四：唐宋时期江苏宿迁名人有哪些？ 刘世勋(?―1147年)，号真君，南宋太尉，宋淮安府桃源崔镇（今江苏省宿迁市泗阳县临河镇人）。刘世勋幼年，即有雄心壮志，立志学文习武，报效国家。成年后，他仗义疏财，联络豪杰，聚义抗暴，扶正抑邪，颇得乡里拥护。 问题五：而明清为什么大唐 宋朝的名人多 比如唐宋八大家之 明清对知识分子的管束较严，思想不能标新立异。宋唐不同，无论制度和思想教明清开放， 问题六：秦朝、汉、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝元朝明朝和清朝分别有哪些人物 秦朝，嬴政，王翦，李斯，赵高，蒙恬，陈胜，吴广，徐福，项羽也算上吧；汉朝，司马迁，刘邦，张良，韩信，萧何，周亚夫，霍光，霍去病，卫青，刘彻，董仲舒，刘秀，王莽，班超；三国时候那些就不说了；晋朝，司马炎，司马睿，祖逖，其它觉得就没啥名气了，南北朝，刘裕，冉闵，陈霸先，侯景，拓跋；隋朝,杨广，杨坚，李密；唐朝：李渊，李世民，李靖，魏征，房玄龄，玄奘，武则天，狄仁杰，李白，杜甫，白居易，李隆基，杨贵妃，安禄山；五代十国，朱温，李存勖，石敬瑭，李煜；宋朝；赵匡胤，杨业，苏轼，李清照，王安石，司马光，朱熹，范仲淹，辛弃疾，高俅，蔡京，赵构，岳飞，韩世忠，秦桧，文天祥；元朝，铁木真，忽必烈，脱脱，王保保，关汉卿,施耐庵，陈友谅，张世忠，刘福通；明朝，朱元璋，刘基，常遇春，徐达，蓝玉，胡惟庸，朱棣，朱允桑郑和，杨廷和，杨慎，于谦，王震，王守仁，唐伯虎，朱厚校严嵩，徐阶，海瑞，张居正，戚继光，胡宗宪，徐渭，李如松，魏忠贤，朱由检，孙承宗，袁崇焕，毛文龙，熊廷弼，卢象升，孙传庭，洪承畴，杨嗣昌，李自成，张献忠； 问题七：中国唐朝或唐代美术有哪些代表人物和代表作品 中国唐朝或唐代美术代表人物和代表作品 书法 欧阳询：《皇甫诞碑》、《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》。 虞世南：《孔子庙堂碑》。 褚遂良：《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《雁塔圣教序》。 薛稷：《信行禅师碑》。 颜真卿：《多宝塔感应碑》、《东方朔画赞碑》、《大唐中兴颂摩崖》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《祭侄文稿》、《自书告身》、《刘中使帖》 张旭：《古诗四帖》、《肚痛帖》、《郎官石记》。 怀素：《自叙帖》、《小草千字文》、《圣母帖》、《藏真帖》、《律公帖》。 柳公权：《玄秘塔碑》、《神策军碑》。 山水画 青绿山水 李思训：《江帆楼阁图（宋摹本）》。 李昭道：《明皇幸蜀图》、《海天落照图（仇英临本）》。 水墨山水 王维：《辋川图（后世临本 辋wǎng）》。 吴道子：吴道子也画山水，尚无传世作品。 卢鸿：记载中的画作《草堂图》。 当时的知名山水画家但尚未有画作传世的画家有：毕宏、王宰、项容、王洽（或称王默、王墨）。 人物画 阎立本：《步辇图（辇niǎn）》、《职贡图》、《历代帝王图》、《凌烟阁功臣图》。未能传下来的《文成公主降番图》、《秦府十八学士图》。记载中的《永徽朝臣图》。 尉迟乙僧（Yù chí 尉迟）：尉迟乙僧的作品无真迹流传，画过长安宝光寺东菩提院画《降魔变》等壁画，画过长安慈恩寺塔下南门画《千钵文殊》、《功德人物》和《湿耳狮子》等壁画，他还画过《仰摹蟠龙》、《花子钵曼殊》、《千手眼大悲》、《本国王及诸亲族》、《弥勒佛像》《佛铺图》、《佛从像》、《罗汉朝天王像》、《胡僧图》、《外国佛从像》、《大悲像》、《明王像》《外国人物像》、《番君图》、《龟兹 *** 图》、《天王像》等。 吴道子：吴道子的可靠作品都已失传。“曲阳北岳庙鬼伯石刻”传是吴道子画本刻到了石上；《送子天王图》传为吴道子所画。记载中的画作有《钟馗捉鬼》、《五圣图》、《金桥图》。 张萱：仕女画，《捣练图（宋摹本）》、《虢国夫人游春图（宋摹本，虢国GuóGuó）》、《武后行从图》。记载中的如《明皇纳凉图》、《明皇斗鸡射鸟图》、《明皇击梧桐图》、《明皇夜游图》、《杨妃出浴图》、《太真教鹦鹉图》，以及有关虢国夫人的图画。 周P（P，fǎng）：传世作品《挥扇仕女图（又叫“纨扇仕女图”）》、《调琴啜茗图（啜茗，chuòmíng ）》、《簪花仕女图》；《蛮夷职贡图（传）》；画迹有《五星真形图》《杨妃出浴图》《妃子数鹦鹉图》等72件，著录于《宣和画谱》。 花鸟画 画家有薛稷、边鸾，当时盛行画鹰鹘题材。画家无作品传世，但墓室壁画尚存花鸟形象。 鞍马画 韩干（干gàn）：《牧马图》、《照夜白》。 韦偃：《牧放图（北宋李公麟摹本）》 佚名画家：《游骑图》。 唐代壁画 莫高窟壁画：《张议潮统军出行图》等。 墓室壁画：李寿墓壁画、章怀太子墓壁画、懿德太子墓壁画、永泰公主墓壁画、苏思勖墓壁画（勖xù）、吕村唐墓壁画、王公淑墓壁画、阿斯塔那唐墓绢画、阿斯塔纳-哈拉和卓唐墓壁画等。 唐代石刻画像 李寿墓石椁画像、懿德太子墓石椁画像、永泰公主墓石椁画像、韦顼墓石椁画像、《道因法师碑》碑趺（fū 碑下的石座）上的画像、大雁塔门框石画像等。...>>

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席书（1461～1527），明代贤相，字文同，号元山，遂宁吉祥乡（今属蓬溪县）人。1489年中进士，历任工部尚书、左副都御史、礼部尚书等职，死后赠太傅，谥文襄。他为官颇有建树，在开垦农田、兴修水利、兴办教育、平定叛乱等方面政绩显著。力主改革，上表献新政十二事，嘉靖帝颇为赞许，诏令逐条执行，深得皇帝的器重，被“倚为重臣”。 张鹏翮（1649～1725），清代名臣，字运清，号宽宇，遂宁黑柏沟（今蓬溪县翰林村）人。从22岁中进士起，为官50余年，历任总督、三部（刑、户、礼）尚书等，几乎从事过清王朝从统一走向鼎盛时期内政、外交的各种重要工作。他是为官清廉、政绩卓著、胆识过人的外交家、政治家。1688年，他奉命随使团出使俄国，抱以“愿效张骞，以身许国”的决心，终不辱使命，使这次出使为第二年签订《中俄尼布楚条约》创造了条件。他还是治理河道的专家，提出“开海口、塞六坝”等治河主张，经过近十年努力，在黄淮水系上修建了一系列工程，使狂野不羁的黄淮和运河顺轨安澜数十年，黄淮灾区呈现出连年丰收的景象。他将治河经验写成《治河书》十卷，《中国水利史》对此列专章介绍，给予高度评价。康熙帝将其树为名臣楷模。生前康熙评价他“天下廉吏无出其右”，死后雍正帝赞誉他是“卓然一代完人”。 张问安（1757—1815），字悦祖，号亥白，祖籍蓬溪县金桥乡两河口，张鹏翮玄孙、张船山之兄。乾隆五十三年（1788）举人，例授教职不就，遂遍游名山胜水。后家居奉母，以图史自娱。曾主讲华阳、温江书院，多所成就。亥白与弟船山，皆一时之杰，以诗名世，号称“二难”。清诗人王学浩评亥白诗云：“读之但觉其语淡而味腴，节短而韵长，盖将韦孟之外，另辟一径，以与唐人争席也”。著有《亥白诗草》8卷，存诗840余首。胡传淮选注的《张问安诗选》、编著的《清诗人张问安年谱》，对研读张问安有重要作用。 张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年（1788）举人，五十五年（1790）三甲第55名进士。五十八年（1793），任翰林院检讨；嘉庆五年（1800），任顺天乡试同考官；十年（1805），任江南道监察御史，巡视南城；十四年（1809），擢吏部郎中；十五年（1810），出任山东莱州知府；十七年（1812），称病辞官；嘉庆十九年（1814）三月初四，病逝于苏州，归葬蜀中故里蓬溪县金桥乡两河口。张船山一生致力于诗书画创作，著有《船山诗草》及《补遗》，共26卷。张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。胡传淮所著《张问陶年谱》对了解张问陶的生平事迹可资借鉴。 张问彤（1768—1832），字受之，号饮杜，与张问安、问陶为从兄弟。少负隽才，工古文词，兼冥心理学。乾隆五十七年（1792）举乡试第一。嘉庆元年（1796）荐孝廉方正，补什邡教谕，日以讲学为事。晚授山西和顺县知县，山西巡抚欲留其在省垣以备顾问，以知州升用，未果，病卒。问彤精音韵学，又工诗，与问安、问陶时有唱酬，然独主少陵，故名其诗集曰《饮杜诗集》。程孟宗《蓬溪县志u2022孝行u2022古迹》、《四川通志u2022节孝》、《蜀梼杌》等文献均记载：程崇，又名程崇雅，字孟宗，五代后蜀蓬溪县人，性纯孝。母老病笃，冬忽思笋，崇雅无计可得，乃往林中抱竹哭泣。须臾地裂，出笋数茎，亟待归以进。母食毕，即愈。蜀主孟昶于广政二十年(957)十二月旌其门，于冬笋沟筑“孝义台”以彰。冯楫（1075—1152），字济川，号不动居士，宋代遂宁府蓬溪县人。徽宗政和八年（1118）进士，历官秘书省正字，蜀州教授，尚书司勋员外郎、巴州知州、利州路提点刑狱公事、剑州知州、涪州知州。绍兴八年（1138）任国信计议副使；绍兴九年正月，任宗正少卿权尚书礼部侍郎；绍兴十三年九月，任泸南沿边安抚使知泸州，成为宋朝的边陲大员。绍兴十九年，升为敷文阁直学士（从三品）。绍兴二十二年六月卒。撰有《时议录》《谏议录》等著作。今存《中兴永安桥记》《净严和尚塔记》《密印寺钟楼记》《大中祥符院大悲像并阁记》《南禅寺记》等文。 张令问，自号天国山人。唐末蓬溪人。博学善诗，不屑仕进，以隐居闲适为乐。尝赠杜光庭诗云：“试问朝中为宰相，何如林下作神仙？一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠”。可见其志趣。《全唐诗》录其诗一首。《四川通志》《四川历代文化名人辞典》载其事迹。谢金，字子真，宋代蓬溪人。宋太宗太平兴国五年（980）进士。司马池（司马光之父）知小溪县，重其人而与之订交。尝居五龙山（今天福镇五龙盘），以诗自娱。其诗平淡，有韦（应物）柳（宗元）之遗风。著有《五龙山居诗》2卷，今佚。《四川通志》《四川历代文化名人辞典》有传。张赞（1415—1489），字邦翊，号靖翁，明代遂宁黑柏沟（今蓬溪县任隆镇黑柏沟村）人，清代名相张鹏翮系其昆孙。明景泰五年（1454），张赞中三甲第167名进士，历官礼部主事、员外郎、郎中。因其志行深纯，明习典故，智略可任边事，遂于天顺八年（1464）出任云南省姚安府知府。张赞到任后安辑地方，拊循人民，躬节俭以励其俗，登诗书以施其教，威德并行，吏民服从其化，使姚安府民安耕凿，士知礼义，惠政卓著，吏民称颂。《云南通志》《姚安县志》，载其事迹。席春（1472—1535），字仁同，号虚山，席书仲弟。明代正德十二年（1517）三甲第161名进士。历官翰林院庶吉士、河南道监察御史、云贵巡抚、翰林院侍讲学士、礼部侍郎、吏部侍郎。诗文雄深，著有《虚山文集》。席彖（1476—1521），字材同，号梅山，席书三弟。明正德九年（1514）三甲第52名进士，官户科给事中。正德十四年（1519），武宗欲幸金陵，席彖劝阻，被贬谪为夷陵（今湖北宜昌市）判官。十五年（1520）秋，席书任湖广巡抚，席春出按云贵，俱相继取道还家，与席彖联床故庐。十五年（1520）冬，席彖赴夷陵，席书、席春送至潼南大佛寺而别，各作诗记之。世宗继位，复席彖原职，而席彖已卒，赠光禄少卿。张庠，明代蓬溪人。正德甲戌（1514）年，三甲第133名进士。嘉靖十年（1531）官至贵州兵备副使。因都匀苗民反叛，张庠上任，整饬兵马，直捣其巢，执首领，释放协从者，苗人畏服。十一年（1532），杨恒又倡乱，庠率兵剿破，声名大震，去任之时，士民卧辙攀留。《贵州通志》有载。谭缵，字元孝，明代蓬溪人。正德丁丑（1517）年，三甲第180名进士。初授行人，外升江西道监察御史，议大礼，引帝怒，杖于廷。又参劾权贵强夺民田事，几致奇祸。继而又弹劾翰林院学士、吏部尚书汪钅宏，先以揭贴呈堂，汪读之，面发红，云：“吾亦至此乎”？谭缵怒而对曰：“御史无状，据以闻，丝毫不敢隐”。闻者吐舌，暗称好一个铁面御史。嘉靖十一年（1532）升河南副使，抚治信阳兵备，致仕卒。著有《宝梵寺修造记》。 谭訚，明正德辛巳（1521）年，三甲第105名进士，历官陕西副使，兵备固原，始议修边墙以御外患，因边有铁铸泉，番人数饮马于此，谭分兵驻守，番民不敢近境。边境安宁，大建边功，闻于朝，受上赏。 谭维，明嘉靖十七年（1538），二甲第53名进士。官主簿、户部主事。人称至孝，居乡耻逢迎。谭缵、谭訚、谭维是三兄弟，他们是蓬溪历史上，继宋代赵溥、赵炳、赵球“一门父子三进士”之后，又出现的一个“一门兄弟三进士”。县人曾在学宫侧为他们建立“兄弟进士坊”，以资表彰。王庭，明代蓬溪人。隆庆辛未（1571）年，三甲第20名进士。性至孝，中进士后，不就铨选，回乡归养三亲。躬耕数亩，出入闾巷，布袍草鞋， 不乘车马，与樵夫野老为伍。著有《陈情乞归养表》《重修学宫记》。 杨作楫，明末蓬溪人。万历丁未（1607）年三甲第181名进士。选翰林院庶吉士，三年后升编修。万历三十七至三十九年（1609—1611）外任山西闻喜县知县，以政绩卓异，升山西提督学政，转调任河南布政使。万历四十三年（1615）任江西布政使。崇祯初年，擢河南巡抚。李自成、张献忠领导的农民起义势如破竹之际，杨作楫督兵剿捕，使起义军大受挫折。崇祯末年，卸任归里，家无余资，田舍仍旧，唯存书史而已。著有《修建石鱼山书院记》《重修明月寺碑记》《重修学宫记》等诗文。 杨艹仰 ，号竹泉，明末蓬溪人。崇祯诸生，以诗名于时，《明蜀诗》载有其诗。 杨廷极，杨艹仰，之子，字青石，明崇祯九年（1636）举人，有诗集，今佚。《剑阁芳华集》载有其诗。 蒲拱辰，字居北。清代蓬溪县鸣凤镇大儒沟人。幼家贫，研读经史不废。顺治十四年（1657）举人。自甘淡泊，以教授生徒自娱。执教善诱，从学者众。杨兆龙、王许、梁再灏等名士皆出其门下。蓬溪本荒僻之地，清代振兴文教者，实自拱辰始。《四川通志》有传。张懋诚（1667—1737），字孟一，号存庵，张鹏翮长子、张船山曾祖。性忠直，有气节。读书时即不趋奉豪贵。惟事诸大家书籍，手口诵作不辍。康熙二十六年（1687）中举人，出任安徽怀宁知县十年，抑豪强，处衙蠹，救穷民，爱寒士，开运河，护城池，作养斯文，文教大兴；治怀实政，民深感戴。任期内，张懋诚续修《怀宁县志》并作序，今存。他还重修大观亭，今已成为古城安庆的一大景观。康熙五十四至五十八年（1715—1719）任奉天辽阳知州，处死妖恶。特放科道，疏流民，纠保举。巡东城，称铁面御史。后升通政使司通政使，不避宰相私人，行必参奏。署工部右侍郎，一清积案，官吏肃然，有古良吏风。著有《通政诗集》一卷。 张勤望（1694—1757），字孚嘉，号后斋，又号莲洲，张懋诚子、张船山祖父。天资敏悟，约已嗜学。康熙五十二年（1713）以恩荫，补顺天粮马通判。后随祖父张鹏翮治黄河，实心办事，京察一等，升户部员外郎、郎中，命往江南署安徽宁国府知府。会有徽宦与民讼争坟山，案积二十余年，上官以其贤能，专委勘谳。张勤望至徽，按册清查，而界址立分，悉以地归诸民，旁观数千人赞云：“不愧天下清官张相国之孙，二十年尘案，片言决矣！”乾隆十一年（1746），先署山东莱州府篆，旋署登莱青道，题补登州府知府。至登州（今山东省蓬莱市），劝课农桑，奖善惩恶，作育英才，政声远播。乾隆十三年（1748），张勤望对登州莲洲书院重修，改名为瀛洲书院，今为山东蓬莱市城区历史名胜，遗址在蓬莱一中大门附近。其墓位于今四川省蓬溪县金桥乡翰林村，今存，素碑无饰雕。 张顾鉴（1721—1797），字镜千，号耐舫、冰亭，张勤望子、张船山之父。乾隆六年（1741）中顺天乡试副榜，得教习，考满，分发河南，署遂平知县。后补安阳知县，除奸剔弊，积习一空，蔡以台修撰赞美云：“西门豹、梁彦光之风，其复见于今日乎？”乾隆十七年（1752），调任嵩县知县，兴建伊川书院。二十二年（1757），丁父忧。服除，改补山东馆陶县知县，兼署冠县知县，承办郯子花园行宫。升湖北均州知州，调任荆门知州，还署黄州通判，升汉阳同知，再升云南省开化府知府。以荆门州失出案，被议离任。工诗善书，著有《撷芳集》《晓窗集》《近花集》行世。卒葬蓬溪县金桥乡翰林村。杨兆龙，清代蓬溪县赤城镇葫芦坝人。康熙十一年（1672）解元，授涪州学正。为官廉洁持正，不为毁誉所动。出王士祯门下，其诗颇为王士祯赞赏，著有《杨兆龙诗集》行世。《四川通志》《四川历代文化名人辞典》有传。 奚继徽（1741—1821），字慎典，号琴轩，清代蓬溪县人。少家贫，洁身自强，出则勤耕，入则勤读。乾隆三十五年（1770）举人，授直隶曲周县令。为官十余年，除积弊，轻徭役，明决善断，惠民为先。去官日，士民绘“攀辕图”以送。年七十八卒于家。著有《琴轩诗草》《鹤鸣草堂文集》行世。 蒲心豫，字则立，号有亭。清代蓬溪人，乾隆甲子（1744）年四川乡试解元；乙丑（1745）年，三甲第112名进士。幼聪颖绝人，凡书史之文，过目则能背诵。中进士后，出任山东观城县知县。二十一至二十四年（1756—1759），任湖南麻阳县知县，廉洁自守，所至卓有循声。任满归里，囊无余钱，行李萧然，人皆叹仰。著有《归林诗集》行世。 王旭龄，字东升，号书山。清代蓬溪人，乾隆甲子年（1744）举人，辛末（1751）年，三甲第123名进士。乾隆十七至二十年（1752—1755），任湖北房县知县。二十五至二十七年（1760—1762），任郧阳县知县。有惠政，廉洁自持，卒于官，贫不能治丧事，士民感其德，集资抚榇归里，闻者皆叹其有清德。蒲文甲，字震东，清代蓬溪县人，嘉庆戊午（1798）年举人，辛酉（1801）年，三甲第76名进士，授内阁中书，历充方略馆协修、大清实录馆分校、文渊阁检阅官、稽察六部事务，后为军机处行走，俱能称职。性倜傥不羁，工诗，凡所阅历之事，必以诗记之。时云、贵、川三省白莲教起义，蒲文甲深感时局动乱，政局不稳，遂离任而归，不久病逝，年仅38岁，世人尤感可惜。著有《清平诗集》。 奚大壮（1775—1829），字安止，号雨谷。清代蓬溪县人，清嘉庆戊午年（1798）举人，乙丑（1805）年，二甲第89名进士。丙寅（1806）年授湖北应城县知县，卓有政声，尤以拿获天主教匪徒，名震湖广，被皇上垂询接见。己巳（1809）年亲往云南办铜，所历山川风物，民习社风，皆行于诗。第二年回应城县时，“从前父老攀留处，又见儿童竹马迎”。甲戌（1814）年应城遇奇旱，县境大饥，流民塞道，迁徙他方。奚大壮亲奏，请缓征税，上悯其为事诚，百姓苦，准于减免。次年，再遇饥荒，倡议官绅、胥吏出俸赈济灾民，州境内流民安养，各图生计，得以民情稳定。二十二年（1817）升兴国州知州，四充湖北、云南乡试同考官，所拔多知名人士，民仰之如神。道光元年（1821）春得其父家书，言身染重病，奚大壮即请终养，离任回籍。后应聘掌教成都墨池书院。道光九年（1829）病逝，年54岁。奚大壮为清代蜀中诗人，著作有《雨谷诗集》《雨谷文集》《应城县志》《纪行草》《办铜管见》《重修常乐寺记》等。清《国朝全蜀诗钞》录其诗10首。 杜思柔，字容谷，更名宇昕，清嘉庆二十四年（1819）举人，官温江、昭化教谕，擢河南封邱县知县。有《试院煎茶》等诗留于后世。陈鸿翥，字羽仪，号逵亭，清代蓬溪县隆盛场（今大英县隆盛镇）人。嘉庆年间庠生，历任什邡、夹江、珙县教谕。振德行于庠序，资单寒以膏火。晚致仕归，喜印《文昌孝经图注》以赠人。工书，遗迹今有存。有什邡《游慧剑寺》等诗留存后世。 陈鼐，字南村。清代蓬溪诗人。曾任江西峡江知县，历官德化、瑞金、兴国、星子、新城、石城、都昌及义宁知州。工诗书，为官清正。著有《出塞吟》《南村诗集》等，清代顾也樵《诗缘正编》录有其诗。 钟瑞廷（1805—1884），字微垣，号梅花瘦人，清代蓬溪石板滩场（今大英县象山镇）人。咸丰九年（1859）举人，授中书科中书。由于时局动荡，遂决意不求仕进，著书自娱。曾主讲蓬莱、蓬山、象山、经义书院。著有《龙溪诗草》2卷。 杨树之，名希淦，字树之，号荷溪，清代蓬溪荷叶溪（今荷叶乡）人。道光甲午（1834）年举人，官四川仁寿县教谕、浙江石堰场盐大使。著有《味鸥山房诗集》4卷。 庞际超（1807—1861），字希元，清代蓬溪县赤城镇水磨嘴村人。清咸丰二年（1852）恩贡，喜为诗，著有《绿秀山房诗草》。 胥仁禧，号春生，清代蓬溪赤城镇周家店村胥家湾人，道光八年（1828）举人，官九姓土司训导、巴县教谕。有《寄庞际超四首》等诗留于后世。 王衮，字补之，清代蓬溪布衣诗人，誉为蓬溪“诗人之杰”，终身贫困，常绝食，不食嗟来之食，性高洁。著有《匏庵志异》2卷、《抱牍山房诗集》2卷。 张秉谦，号虚船，清代蓬溪县河边场（今大英县河边镇）人，同治六年（1867）岁贡生，著有《孽海慈航》《南宋忠义录》等。主讲蓬山书院，多所成就。及卒，四川按察使牛树梅为之作传，刻入《闻善录》中。 钟永定，号止安，清代蓬溪县石板滩（今大英县象山镇）人，钟瑞廷第三子。同治十二年（1873）拔贡。曾任江苏按察使李鸿裔（中江人）幕僚，后回川主讲中江、三台、蓬溪诸书院，任广安州训导，皆精心育才。年八十八岁卒于家。著有《龙溪诗草后集》4卷、《龙溪骈文》1卷。 何兆熊（1845—1906），字云帆，清末蓬溪县旌忠乡人。同治十三年（1874）三甲第53名进士，历官礼部主事、总理各国衙门章京、掌印郎中、海关道道尹。端品立行，办事练达。光绪三十二年（1906）卒于任上，归葬蓬溪县旌忠乡。有诗《永圣祠题壁》等留存于世。 何中权，号秋坪，清代蓬溪增生。性聪敏，博通书史，长于词章之学。大竹江国霖，以探花及第，过县境，与江莘野先生叙宗族，盘桓有日，提倡词章之学。何中权从学于江氏，尤得奥秘。所著诗赋，俱足传诵。 杨应祥，清代蓬溪人。光绪七年（1884）岁贡生。著有《倚竹窗诗草》4卷。《巴蜀古诗选解》录有其诗。梁仲舒（1845—1908），字虚谷，清代蓬溪县高坪镇樟树坡村人。光绪十四年（1888）举人，后任蓬溪县劝学所视学，调任资阳训导、南川县教谕。光绪三十四年（1908）卒于官，年六十四。著有《樨香馆诗草》《英灵集》。 庞仲瑶（1853— ？），名琼科，蓬溪县赤城镇禹城村大头沟人。清末秀才，民国时私塾教师。善诗、工书画。 曾世礼（1867—1928），字修五，蓬溪县石板滩（今大英县象山镇）人。工诗善文，光绪三十二年（1906）优贡，与射洪李雨生、邬建侯并称“涪江三名士”。曾任湖南湘乡知县。参加编辑有《蓬溪续志》《蓬溪近志》，著有《容园诗存》等。 廖嶷，字云泉，蓬溪县新胜乡人，善诗文，工书画，山水师王石谷，后拜清末著名书画僧竹禅为师，笔力雄浑，画虎尤为所长。民国二十五（1936），客成都，与李瑞峰、傅双无、岩沛友善。性嗜酒，郊行辄醉而归。1938年2月，新都宝光寺方丈贯一和尚题廖嶷山水画云：“远望烟云锁翠峦，虎溪笑意对谁谈？渔翁指顾云何渡，一篙春水过江南”。今新都宝光寺尚存其书画。 胡祖虞（1855—1915），字俊之，蓬溪县康家渡（今红江镇）人。早年留学日本，回国后任梁山中学教员。民国初年，袁世凯欲称帝，他写下了感时绝句：“闲来无事数鸣豚，冬日围炉懒出门。休怪先生无远志，满天风雨近黄昏”。可见其对国事的感伤。 李凡丞（1887—1953），名先干，四川蓬溪县新胜乡人。1905年考入上海新华艺术大学学习国画，工花卉、翎毛，尤善绘鹰鹞，人称“李鹞子”。1928年后，先后在隆昌、遂宁、南充、蓬溪等地任中学国文和国画教员。建国后，选为蓬溪县各界人民代表大会代表。 段虚谷（1904—1977），四川蓬溪赤城镇人。1924年考入上海新华艺术大学。毕业后，执教于四川美专、蓬溪中学。1956年，调至西南师范学院，专攻山水画，人称“段山水”。其诗也富有雅趣。 席征庸（1905—1990），蓬溪县上东乡人。民国时期供职于国立编译馆，主编小学语文教材。抗日战争初期，著有《太行烈士》《抗战送粮歌》《死守宝山城》等诗文。建国后，任国家出版总署（今人民文学出版社）编辑。

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　　春节的来历2007-01-17 17:32 现在，各大高校陆陆续续开始放假，学生们开始回家。我们国家的最重要的传统佳节——春节就快来了。今天，我在网上找了一点有关春节的资料，把它们加到空间里来。　　春节的来历（一）　　传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。　　一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。　　那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。　　但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子。　　万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。　　一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。　　那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。　　祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”　　祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”　　万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”　　就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。　　春节的来历（二）　　在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。　　传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。　　他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。　　春节的来历（三）　　在福建省民间，流传着过年的美妙传说。　　相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。　　年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。　　却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀！”　　“不怕！”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它！”　　话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。转眼到了腊月三十日，天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。这是咋回事呢？　　“呔，快走！”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。　　阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！”　　“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。　　“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”　　两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩！”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声！”　　阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。　　那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。　　阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说；“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”　　乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！”　　从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。　　春节的来历（四）　　在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。　　过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。　　传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。　　那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明；要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”　　当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚；迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。　　说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……”　　玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真？”“当真。”“不假？”“不假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。　　这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。　　却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖……　　这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。　　原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。　　不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。　　玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。　　玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。　　打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。　　对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。　　【分类】　　对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。　　对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：　　【格式】　　一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。　　二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。　　三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。　　四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。　　此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。　　与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。　　【对联的来源与发展】　　对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。　　一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。　　随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。　　【对联简介】　　中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照 人眼目、字字珠玑的篇章。因此，将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。　　【发展】　　中国楹联学会是经民政部注册的国家一级学会。　　互联网的出现使得对联也突破了地方交流局面，对联网站论坛到[url=http://www.condot.net/bbs/25-23.htm]2004年、[url=http://www.condot.net/bbs/25-58.htm]2005年已经有相当大发展。　　大年三十晚上，每个孩子都可以收到大人给的“压岁钱”。压岁钱放在红纸包里，纸包外面用金色印着龙凤呈祥或十二生肖的图案，还有一些吉祥祝福的话：“岁岁平安”“好好学习”等等。　　发压岁钱的风俗，其实流传很久很久。最早的时候叫“压祟(suì)钱”。“祟”是倒霉(méi)、晦(huì)气、不吉利的意思。孩子永远是大人的希望和未来，大人永远希望孩子将来幸福。可是那时科学不发达，人们生活水平低，灾难和疾病随时会降临。所以大人借一年一度的春节，给孩子们“压祟钱”，希望能“压祟除邪(xié)保平安。”　　那时“压祟钱”是一种外圆内方仿制的小铜钱，用红带子穿过钱孔，打个中国如意结，系上红穗子，可以佩在身上避邪。大人把“压祟钱”事先用彩色的丝线，穿过一个个铜钱的孔，串成一条龙的形状。当孩子睡熟后，将串串“压祟钱”盘在孩子的床脚边，或者放在孩子的枕头旁。据说鬼祟邪恶(è)的东西都是夜晚出来的，“压祟钱”可以镇住噩(è)梦，镇上一年。那时这种小铜钱是不能买东西的。　　参考资料：http://www.coolxxyw.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=6713

　　易方达上证50基金是增强型指数型股票基金，投资风格是大盘平衡型股票。该基金属高风险、高收益品种，符合指数型基金的风险收益特征。　　基金经理林飞除了担任上证50基金经理之外该基金经理还担任了指数基金深证100ETF的基金经理，作为指数型基金的基金经理，其具有较强的指数跟踪能力和主动管理能力。2008年1季报基金经理表示，50指数基金将继续在严格控制基金相对基准指数的跟踪误差等偏离风险的前提下，根据对市场结构性变化的判断，对投资组合做适度的优化和增强，力争获得超越指数的投资收益，追求长期资本增值。　　易方达管理公司是国内市场上的品牌基金公司之一，具有优异的运作业绩和良好的市场形象。公司目前的资产管理规模达到了1374亿元，旗下囊括了12只权益类基金和6只固定收益类基金。今年以来公司权益类基金净值排名出现了较大分化，整体业绩有一定下滑，但长远看公司中长期投资实力仍较强。　　上证50ETF：上证50指数由上海证券交易所编制，于2004年1月2正式发布，指数简称为上证50，指数代码000016，基日为2003年12月31日，基点为1000点。上证50指数是根据科学客观的方法，挑选上海证券市场规模大、流动性好的最具代表性的50只股票组成样本股，以综合反映上海证券市场最具市场影响力的一批优质大盘企业的整体状况。　　华夏中小板：华夏中小板ETF的标的指数为深圳交易所编制并发布的中小企业板价格指数，主要投资于标的指数成份股、备选成份股。为更好地实现投资目标，还可少量投资于新股、债券及相关法规允许投资的其他金融工具。

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